社会经济分类例1

中图分类号：F127

文献标识码：A 文章编号：

16721101（2013）04003506

长期以来，我国城乡之间在户籍、劳动用工、社会福利、住房、教育以及土地使用等方面制定的政策或制度差异明显城乡二元经济社会分割的局面，导致城乡隔离，城乡贫富差距扩大，农民收入长期在低水平徘徊。安徽是中部地区重要的农业大省，二元经济结构特征明显。打破城乡相互分割的壁垒，缩小城乡差距， 统筹城乡经济发展，逐步形成城乡经济社会一体化的新格局是安徽建设中部经济强省，实现经济社会全面协调与可持续发展，积极努力创建和谐社会的重要内容和应有之义，而对安徽省城乡经济社会一体化水平进行科学的评估分析则是政府制定相关政策，实现城乡统筹发展的前提。由于安徽省经济社会发展受多种因素共同影响，而各因素本身又带有一定的模糊性和不确定性，一般不能用传统的“二值”逻辑即“是”与“非”来判断，必然要借助于数理统计方法加以解决。聚类分析是数理统计领域研究“物以类聚”的一种多元综合分析方法，其基本原理是：先将n个地点看成自成一类的样本，并定义样品间、类与类间的距离，进而选择距离最小的一对合成一新类，以后计算新类与其他类之间的距离，再将距离最近的两类合并，这样，每合并一次都缩小一类，直至所有的样品都成为一类为止，最后根据各类之间的亲疏关系，画出一张完整的分类谱系图。

为了避免对安徽省各地市的经济社会发展程度定位分类之间存在主观性和随意性， 本文运用规范与实证分析相结合的方法， 以安徽省17个地级市作为评价单元，选取5个方面反映安徽城乡经济社会一体化水平的22个重要指标，运用层次分析法确定相关指标的权重，构建综合评价指数模型。通过对2010年原始数据的采集处理，采用多元统计方法中的聚类分析法，对2010年安徽省17个地市的城乡经济社会一体化发展水平进行了综合评价，并针对17个市自身的水平和区位特点，提出了进一步提高区域城乡经济社会一体化发展水平的对策和建议，以期为安徽城乡经济社会协调快速发展提供有益的启示。

一、文献回顾

城乡一体化是指在一定区域内，充分评价研究发挥城市和乡村各自的优势和作用，使城乡的劳动力、技术、资金资源等生产诸要素在一定范围内进行合理流动和配置[1]，一、二、三产业联动发展，使城乡在社会经济、生活方式、思想意识、生活水平及生态环境等方面广泛融合，形成“相互依托，优势互补，以城带乡，以乡促城，共同发展”的城乡关系，把城市和乡村建设成一个相互依存、相互促进的统一体，最终实现城乡的全面融合、协调发展[2]。

城市与乡村的对立始于城市的产生。国外关于城乡一体化的探索脱胎于对不公平社会制度的批判。16世纪托马斯・莫尔描绘的“乌托邦”，提出没有固定农业人口的社会方案。19世纪，空想社会主义者傅立叶组织“法郎吉”，希望建立没有工农差别，没有城乡差别的社会[3]。马克思、恩格斯在《共产党宣言》提出农工结合、消灭城乡对立的设想。马克思、恩格斯论证了城乡必然经历三个阶段：起初，城市诞生于乡村，乡村在整个人类社会系统中占据主导地位；工业革命后，城市化进程加速，城市经济逐渐占据人类社会的主体地位，城市与农村在经济、社会、文化等方面的差异也愈加明显，城乡分割、城乡对立等现象也逐渐显露出来；最后，随着城市化的深入发展，城市与乡村之间的依存度大大加强，城市与乡村之间逐步走向融合，城市与乡村通过协调合作实现城乡一体化发展。马克思、恩格斯关于城乡三个阶段的论断为城乡一体化研究奠定了理论基础。英国城市学家Howard提出了田园城市（Garden city）理论，倡导用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡对立的旧社会结构形态。20世前期，沙里宁的“有机疏散理论”和亨利・赖特的“广亩城”，提出了城乡差距较小的城乡区域均质体，表达了城市小型化、分散化的城乡一体化发展思想。日本学者岸根卓郎从精神需求和生态环境视角，主张发挥农业和农村地区的经济功能、社会公益功能和生态功能，提出在农业和工业协作分工基础之上的城乡融合社会系统。McGee从区域发展视角，研究了亚洲发展中国家城乡结合部的发展问题[4]。Epstein从城乡关系视角，探讨了城乡通过建立经济伙伴关系[5]，消除城乡差异。

我国学术界对城乡一体化的探索始于20世纪80年代。冯雷从城乡发展、城乡关系、城乡融合和城乡建设四个方面探讨了城乡一体化的内涵，并提出中国城乡一体化实现路径[6]；完世伟研究了城乡一体化测试与评价指标体系问题[7]，构建了评价城乡一体化水平的评价指标体系；余辉从工农关系角度出发，研究了城乡一体化过程中工业反哺农业，消除城乡差别的问题[8]；王哲等对安徽城乡经济社会一体化发展水平进行了定量评价[9]。

二、城乡经济社会一体化模型构建

（一）指标选择与说明

指标选择是城乡经济经济社会一体化模型构建中最关键的问题。本研究采用多指标体系构建思路，最大程度考虑指标的科学性、系统性，尽可能做到简洁性。在理论分析、经验借鉴和专家咨询的基础上，采用“目标层-准则层-指标层”的3层结构[7]、5个一级指标、22个二级指标来反映安徽城乡一体化综合评价指数（如图1所示）。

图1安徽城乡经济社会一体化指标体系

在图1中，目标层为城乡一体化综合评价指数，用以判断特定区域城乡一体化水平高低。准则层由经济融合度、社会融合度、生活融合度、人口融合度和生态环境融合度5个指标构成，从五个方面反映城乡一体化状况。指标层由22个指标构成，解释5个准则层指标，具体为：

（二）指标权重的确定

指标选择构造了城乡一体化综合评价的空间维度，但所选择指标的重要性差异要求给不同指标赋予不同的权重。层次分析法（AHP）是确定各指标权重的常用方法，它运用构造判断矩阵并求解判断矩阵，找出最大特征根λmax 及其对应的特征向量W（即权重），要求通过一致性检验，方可确认权重。否则，必须重新调整矩阵，直至矩阵具有满意的一致性。通过测算，并通过一致性检验的指标权重如表1所示。从表1可以看出，准则层的一级指标中，经济融合度（B1）占有较高权重，反映了随着一个地区经济水平的提高，其城乡一体化进程也会随之发展到更高的水平。因此，农村地区经济发展水平的高低成为衡量地区城乡一体化进程的重要方面。

（三）准则层聚类分析数据的综合集成与聚类分析

指标数据的综合集成是求得特定区域城乡一体化水平的综合评价指数。计算公式如下：

Ai=5i=1nj=1（Bij×Wij）×Wi

式中，Bij是第i专项指标内第j个具体指标的原始数值，Wij是第i专项指标内第j个具体指标的权数，Wi是第i专项指标的权数。Ai是第i个地市城乡一体化综合评价指数。但计算结果只适合评价各区域一体化水平现状，或作简单的排序，对如何提高各区域一体化水平，并无帮助。只有对全省17个地市级行政区域进行适当分类，才能对政府制定相关政策有所裨益。对准则层数据标准化后作聚类分析，可实现上述意图。

三、安徽城乡经济社会一体化发展水平的实证分析

（一）数据收集整理

为分析研究安徽城乡一体化发展状况，数据收集小组走访了安徽省统计局、17个市的统计局、安徽省农调队等单位。数据收集活动主要依据模型22个指标展开。对收集的绝对数据，根据公式Bij=aij/Aij计算出指标层Bij指标数值（其中，aij表示乡村区域第i专项指标内第j个具体指标的原始值，Aij表示城市第i专项指标内第j个具体指标的原始值），再将22个指标计算转化成相对指标，然后再根据上述综合评价指数公式计算出准则层综合评价值。17个市的综合评价值结果如表2所示。

（二）数据的标准化处理

由于表2各数据xij（i=1，2，…，m； j=1，2，…，n）不同变量之间存在不同量纲、不同数量级的情况，为使各个变量更具有可比性，使数据得以在更平等的条件下进行分析，有必要对数据进行转换。为便于更直观地比较各地区之间同一指标的数值大小，本文采用极差标准化方式转换，其计算公式是：

xij′ =xij-min{xij}max{xij}-min{xij}（i=1，2，…，m； j=1，2，…，n）

极差标准化后的新数据xij'（i=1，2， …，m； j=1，2， …，n）中，原最大要素转化为1，最小要素转化为0，其余要素位于（0，1）之间。所得具体指标数值越是接近于1，则说明该农村区域与城市之间越接近于一体化；相反，所得值越是接近于0，则说明该农村区域与城市之间存在的差距越大。标准化后的数据表3，是进行聚类分析的合理数据。

四、聚类结果分析

（一）聚类结果

表4是聚类进度表，表中列出了类合并的详细步骤。图2显示了聚类的全过程。图中左侧1～17为表3第一列依次的17个地级市。图2上部标尺将实际距离按比例调整到0～25的范围内，用逐级连线的方式连接性质相近的样本或新类，直至合并为一类。在图上部的距离标尺上根据需要选定一个划分类的距离值，然后垂直标尺画线，该垂线将与水平线所对应的样本聚成一类。本例选标尺为15，则所有样本分为5类：铜陵和马鞍山为一类；合肥、淮北和芜湖为一类；宿州和阜阳为一类；安庆、六安、宣城和巢湖为一类；黄山、淮南、池州、蚌埠、滁州和亳州为一类。根据表3数据，用PASW Statistics18.0提供的离差平方和法进行聚类分析，得出的分类结果基本一致，都可分为5类区域，由此说明以上对安徽省区域城乡一体化所作分类的结果比较准确。

（二）分类结果分析

上图和上表清晰地说明了安徽省17地市城乡一体化发展水平可以划分为3类。第一类是城乡一体化发展水平较好的地区。马鞍山市、铜陵市、合肥市和芜湖市属于第一类，它们都有着较好的工业基础。马鞍山市以马钢为龙头的钢铁产业对于当地经济的发展起着巨大的拉动作用，良好的地理区位使马鞍山全面参与到泛长三角、皖江城市带和南京都市圈区域经济发展。根据《中共马鞍山市委关于开展城乡一体化综合配套改革的决定》，马鞍山2011年的目标任务为实现工业集中度90%，农村劳动力转移率达80%，城市化率70%，农民人均纯收入达8000元之上。在本研究指标体系中，2010年的数据显示马鞍山人均GDP，农村自来水普及率两大指标位居十七地市之首、文盲率、农业财政占财政支出比重最低，马鞍山城乡一体化发展表现出较好的势头。但是马鞍山城乡低保水平差异度与其他地市相比较大，有待于政府给予一定的政策调整。

铜陵也是一个资源型工业集中的地区，重型工矿企业对所在地区经济发展的重要性不言而喻。根据《铜陵市推进城乡一体化发展建设综合配套改革试验区方案》，铜陵要形成“一主两副”的格局，农村形成以中心镇、中心村为主体的格局；城市建成区面积达80平方公里以上，城市化率达72%以上；人均地区生产总值超8万元，财政收入突破100亿元，城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入年均增速分别达到12%和13%以上。本研究中，铜陵城乡一体化综合指数得分较高的主要原因是第二产业和第三产业占GDP比重较大，人口城市化率较高，为十七地市的最大值，这些指标表现出了铜陵的城乡一体化水平较高。但是城乡人均消费品零售额差异度较大，农村与城市还存在着差距，需要进一步提高城乡统筹水平。

合肥市具有较好的工业、服务业发展基础。在本研究中，合肥市各项指标均处于十七地市中上游位置，尤其是城乡低保水平差异度最小，显示出合肥在城乡保障统筹上的工作较为完善。合肥目前正在推进现代化滨湖大城市建设和合肥经济圈规划，通过实现市域范围内的各类规划来满足城乡一体化发展的要求。

芜湖市制造业发达，交通区位优势明显，第二产业和第三产业占GDP比重较大，人口城市化率也位列前茅，但城乡人均消费品零售额差异度是十七地市中最大的，可见芜湖市在城乡消费水平上存在着较大的差异。根据相关规划，2015年芜湖市要实现的目标为――生产总值2 400亿元，人均地区生产总值超过10万元，城市化率达到65%。目前，芜湖市修订《芜湖市户口管理制度改革暂行规定》，对于新划入城市新区的户籍实施“一元化”管理，从根本上消除城乡二元结构的体制机制障碍。

第二类包括了城乡一体化发展水平一般的地市，他们是蚌埠市、淮南市、滁州市、安庆市、淮北市、宣城市、池州市、黄山市。这些地市的农村经济发展水平不高，需要用工业化的思想和先进的技术发展农业，加快农业产业化进程，培育新的经济增长点，缩小城乡差异。以淮北市为例，淮北市地处平原，自然村庄零散，基础建设薄弱。发展路径选择推动农民向重点区域聚集的方式――“向城市集聚、向开发区（园区）集聚、向矿区集聚、向中心镇（重点镇）集聚、向集中居住区（中心村）集聚，充分发挥各重点集聚区域的辐射带动作用”。并加快中心村建设、村庄整治和宅基地置换工作，以此推进城乡一体化进程，符合当地的实际发展水平。

第三类是城乡一体化发展水平落后地区――宿州市、六安市、巢湖市、毫州市、阜阳市。宿州、阜阳、毫州等北方城市，农村经济发展靠后，而且这些地区缺少大型的工业企业，没有形成强劲的经济增长极，故而，农民生活水平低下，城乡一体化进程滞后。各地区理应克服自然环境不利因素，加快农村工业化进程，发展符合当地实际情况的统筹发展之路。六安市和巢湖市，与北方地区比较而言，经济发展状况好，但是与全省其他地市相比，整体水平依然较低。这两个城市发展较快，区位优势较为明显，经济增长极正在形成之中，农村经济的发展更应受到关注。城乡一体化衡量的是整体水平，农村经济发展较为落后，对于地区的经济综合发展有较大的阻滞作用。参考文献：

[1]Cecilia Tacoli.Rural-urban interactions： a guide to the literature[J].Environment and Urbanization，1998，10（1）：147-167.

[2]苏春江.河南省城乡一体化评价指标体系研究[J].农业经济问题，2009（7）：96-100.

[3]罗伯特・欧文.欧文选集（第1卷）[M].北京：中国商务印书馆，1979：102-108.

[4]McGee. New Regions of Emerging Rural-Urban Mix in Asia： Implications for National and Regional Policy[M]//Emerging Urban-Regional Linkages： Challenge for Industrialization，Employment and Regional Development.Bangkok：1989：16-19.

[5]T.Scarlett Epstein，David Jezeph.Development――There is Another Way：A Rural-Urban Partnership Development Paradigm[J].World Development，2001，29（8）：1443-1455.

[6]冯雷.中国城乡一体化的理论与实践[J].中国农村经济，1999（1）：69-72.

社会经济分类例2

1、聚焦“防输入、防扩散、防输出”，继续严格管控重点环节和关键部位，实施网格化管理、地毯式排查，严格查控外来人员，实行重点监控人员动态管理和信息共享，防止疫情扩散蔓延。

2、取消赤峰市入境及市域内全部公路卡口，运用“大数据+人工排查”相结合的方式，实施车辆抵达地末端查验，切实做到“不漏一车、不漏一人”。车辆抵达地的党政机关事业单位、企业、个体工商户及嘎查村、社区要负责做好司乘人员信息登记、体温检测、消毒消杀工作，并将人员车辆信息报送至旗县区指挥部，对于有发热、咳嗽等不适症状人员要及时上报并按有关程序办理。

二、有力有序地推动企业复工复产

3、认真落实自治区出台的支持防控疫情重点保障企业和受疫情影响生产经营困难中小企业健康发展15条措施，在全面调查疫情对我市不同行业、不同企业经营管理和运行影响的基础上，结合我市实际，加快制定针对性强的援企稳岗扶持政策。

4、对已开复工但存在生产经营困难的企业、对有开复工意愿但受疫情影响的企业，主动开展帮扶和服务，一企一策制定解决方案，切实帮助企业渡过难关。

5、加大金融支持企业力度，启动驻赤金融机构助力中小企业抗击疫情、复工复产、健康发展专项行动。

6、加强疫情对服务业领域的影响评估论证，制定具有针对性的具体措施，有序放开生活性服务业和生产性服务业，畅通企业复产复工链条。

7、高度关注房地产业发展，抓紧制定中心城区土地出让计划、商品房线上交易方案、在建楼盘复工方案。

三、抓好春季农牧业生产

8、切实加强农资储备供应，将种子、苗木、化肥、农药等农资生产企业全部纳入复工复产企业名单，在做好防护措施的基础上，鼓励农资门市正常开业，多渠道联系货源，千方百计保障春耕备耕。疫情期间，推行农资企业与经销商统一集中送货上门服务。

9、推进春季畜牧业生产，全力保障种畜禽、饲草料、兽药等物资供应和调运。

10、加强农牧业生产服务，及时气象信息，组织科技人员开展线上生产指导、种植饲养管理、疫病防控等技术服务。

11、全力抓好设施农业建设，加强正在生产的温室大棚管理，推动闲置温室大棚恢复生产，制定鼓励设施农业发展的扶持政策，采取针对性强的措施，畅通市场销售渠道，防止农产品滞销。

四、统筹抓好其他重大传染病防控

12、全力做好非洲猪瘟、口蹄疫、高致病性禽流感、布病、鼠疫等疫情防控应对准备工作。

五、保障人流、物流有序畅通

13、严格执行“三不一优先”“一断三不断”交通管控要求，全面放开市内货物运输，研究制定有序恢复市内公路客运班线、城市公交的实施方案，取消中心城区道路交通管制措施，实现市内非重点人群自由流动。

14、对进入我市的外地车辆，取消公路卡口查验环节，一律实施车辆抵达地末端查验，做好相关登记；

对我市赴外地车辆，简化程序发放通行证，确保过往车辆便捷通行。

15、做好农牧民工等重点人群返岗的对接服务，全面支持市内非疫区人员返工返岗，制定具体工作方案。

16、切实推动物流枢纽正常运行，准许物流企业在落实好防控措施的基础上，开展正常的经营活动。

六、做好民生保障工作

17、积极做好重点人群就业服务，制定高校和用人单位网上供需对接、开展线上专项招聘、精准服务用工紧缺企业等政策措施。

18、做好市场保供，加强市场监测调度，切实抓好蔬菜、肉蛋奶、粮油等生活必需品供应。

19、稳定市场商品价格，严厉打击哄抬物价、制假售假、囤积居奇等违法犯罪行为。

20、聚焦攻克脱贫攻坚战最后堡垒，制定今年全市脱贫攻坚指导意见，明确目标，突出重点，细化措施，落实责任，确保脱贫攻坚战决战决胜。

21、加强农村牧区人居环境整治，结合推进实施乡村振兴战略，明确今年工作任务。

22、落实“停课不停教、停课不停学”要求，制定线上授课、线上辅导、线上答疑、线上自习的实施方案，最大限度减少疫情对学校正常教学的影响。

23、针对医药卫生领域在疫情防控中暴露出的短板，研究制定加强医疗卫生机构内部管理机制、强化卫生领域基层基础建设、完善公共卫生服务体系、医用设备采购和物资储备等具体措施。

七、加大稳投资力度

24、加快推动重大项目建设，列出今年拟实施的重点项目清单，建立重大项目包联机制，逐个项目协调解决开复工前困难问题，确保在具备条件时及时开复工建设。

25、加快推进项目前期工作，梳理前期项目清单，推行投资项目承诺制和部门代办制，利用线上平台推行“不见面”审批，有序组织开展实地勘察、现场查验等线下前期工作，切实做到快审快批。

26、做好地方债券争取工作，加大地债前期工作力度，积极推动地方债券尽快落实到项目建设上。

27、加强重点项目储备，结合“十四五”规划和各专项规划编制，动态谋划储备一批补短板、调结构、惠民生、增后劲的高质量发展项目。

八、稳定促进居民消费和外贸外资

28、推动服务消费提质扩容，制定我市扩大消费、振兴服务业发展的具体措施，加快释放各领域的消费潜力和需求。

29、围绕商贸服务型国家物流枢纽承载城市功能定位，加大专业市场建设，尽快出台我市中心城区专业市场布局规划和今年专业市场建设计划，打造区域性物资采购中心。

30、营造良好对外贸易发展环境，支持外经贸企业尽快复工生产，加快跨境电商交易，稳定外资外贸。

九、引导稳定社会预期

社会经济分类例3

AbstractThe oneofthebest methodsto scientifically sustainable improve the society's productive forces isexactlyforeseeing thefuture economy development prospect and the future society development prospect of the world. This will made the peopleknow the future in advance and prepare to fit the future .Then, the people won't go a zigzag path .On the basis of thetheory--“Thehumanbeing'ssocietygenerally exists six kinds of 'economy composition' and six kinds of'society composition'“ pointed out by me before(referred to my paper “The human being's society generally exists six kinds of 'economy composition' and six kinds of 'society composition'“),thearticlewill showclearlytheworld'seconomy development prospect in future --the higherstage oftheknowledge economyandthe 'wisdom economy 'or 'ability economy' in the future “wisdom economy“or“ability economy “timesand the world's society developmentprospectin future --the higher stage of the socialism society or “the realsocialismsociety “andthen the idealest communism society saidbyMarx.

由于社会发展和经济发展的方向与人类个体全面自由发展的方向是一致的，因此，通过详细考察、研究人力资源中的生理或体力资源、普通知识资源和智慧资源（主要表现为能力）以及其它社会资源--人们的血缘关系背景或家族背景或家庭背景或知识背景或特殊人关系背景或组织之间的特殊公共关系背景或“背景资源”、权力或职务或身份或“权力资源”以及“财富或金钱或资本资源”在不同时代、不同层面、不同性质的社会对经济发展所做贡献的情况，就会发现人类社会的经济发展存在着一定的规律性--总的说来，社会经济的主流是:“体力经济”逐渐被“背景经济”取代，“背景经济”逐渐被“权力经济”取代，“权力经济”逐渐被“财富或金钱或资本经济”取代，“财富或金钱或资本经济”逐渐被知识经济取代，依此类推，知识经济必将逐渐被“智慧经济”或“能力经济”取代。而经济发展的规律性又导致了社会发展的规律性--总的说来，社会发展的主流是:“体力社会”逐渐被“背景社会”取代，“背景社会”逐渐被“权力社会”取代，“权力社会”逐渐被“财富或金钱或资本社会”取代，“财富或金钱或资本社会”逐渐被“知识社会”取代，依此类推，“知识社会”必将逐渐被未来的“智慧社会”或“能力社会”取代。显然，上述规律性的存在不是偶然的，而是必然的！上述规律性的存在不仅可使我们窥探到未来社会经济发展的大趋势--高级阶段的知识经济和未来“智慧经济”或“能力经济”时代的“智慧经济”或“能力经济”，还使我们清楚地看到了未来社会发展的大方向--全人类未来理想社会的壮丽图景--以“智慧经济”或“能力经济”为主流经济的“智慧经济”或“能力经济”时代信息社会或当前我国一些理论工作者所说的高级阶段的社会主义社会或本文认为的“真正的社会主义社会”(中国过去和目前的社会主义社会还不是真正的社会主义社会,只是真正社会主义社会的预科或预备或初级阶段的社会主义社会或具有中国社会主义特色的资本主义)以及真正社会主义社会之后的人类理想社会--马克思预言的共产主义社会！

那么，知识经济在未来将如何发展？未来的“智慧经济”或“能力经济”时代究竟是怎样的？未来的“智慧经济”或“能力经济”时代或未来的“智慧经济”或“能力经济”时代信息社会或高级阶段的社会主义社会或“真正的社会主义社会”以及之后的人类理想社会--马克思预言的共产主义社会将在什么情况下到来？了解这些对我们了解未来、主动适应未来，立足现在、把握未来，做到目标明确、有的放矢、少走弯路、科学持续地促进社会生产力是有极大帮助的！

由于人们当前的科学技术知识水平和知识型智慧水平普遍都还不是很高，人们的创造力或专业工作能力的潜力普遍还没有充分挖掘出来，因此，当前的知识经济还处于初级阶段，知识经济的巨大威力还没有完全显示出来！因此，知识经济的高级阶段必然会充分挖掘人们的普通知识资源和知识型智慧资源尢其是知识型智慧资源大力提高人们的科学技术知识水平和知识型智慧水平（或创造力或专业工作能力）。这就是知识经济在未来的发展方向！在此过程中，人们的人际关系能力和综合实际能力（包括专业工作能力和人际关系能力两种能力）必将随着人们的科学技术知识水平和知识型智慧水平的提高而得到较大幅度的提高！但在知识经济时代，人们的人际关系能力和综合实际能力是无论如何也不可能取代创造力和专业工作能力之于社会经济和社会发展的最重要性的！只有到了未来的“智慧经济”或“能力经济”时代，人际关系能力和综合实际能力才可能取代创造力和专业工作能力的最重要地位而一举成为未来时代的一种时代象征！可以预见，随着二十一世纪人类全球性大规模“智慧浪潮”和随后的“潜能开潮”的到来，人们的科学技术知识水平和知识型智慧水平必将大幅度提高，知识经济必将更加兴旺发达、繁荣昌盛，达到它的光辉顶点！当然，这有一个长期发展的过程。但我们且拭目以待！

根据本人提出的“人类社会普遍存在六种'经济成分'和六种'社会成分'”的新经济学基本理论（见我的论文《论人类社会普遍存在六种“经济成分”和六种“社会成分”》），“智慧经济”或“能力经济”就是指人们为了生存和发展在生产劳动的过程中，主要依靠人们的普通知识或普通信息资源和由之产生的信息型智慧资源以及知识--信息型智慧资源创造的那部分经济。由于智慧的本质是信息，因此，“智慧经济”或“能力经济”的本质是信息经济。在未来的“智慧经济”或“能力经济”时代，由于人们的综合实际能力（包涵专业工作能力和人际关系能力）创造出的各种信息型智慧和知识--信息型智慧对整个社会经济的贡献最大，因此，“智慧经济”或“能力经济”是未来的“智慧经济”或“能力经济”时代社会经济的主要特征和主流经济。在未来的“智慧经济”或“能力经济”时代，人们不仅可以以传统的货币资金、机器设备、厂房等物质财富入股，更主要的是还可以以无形的综合智慧水平或综合实际能力入股形成精神资本--“智慧资本”或'“能力资本”。在未来的“智慧经济”或“能力经济”时代，真正创造“智慧经济”或“能力经济”经济价值的主要是信息型智慧和知识--信息型智慧，而其它经济资源（包括未来的普通科学技术）对“智慧经济”或“能力经济”则不会有直接的贡献，其它经济资源对“智慧经济”或“能力经济”的贡献，只能通过信息型智慧和知识--信息型智慧对“智慧经济”或“能力经济”的直接贡献来间接实现。因此，在未来的“智慧经济”或“能力经济”时代，为社会经济创造经济价值的主要是信息型智慧和知识--信息型智慧！因此，在“智慧经济”或“能力经济”时代，各种信息型智慧和知识--信息型智慧是“智慧经济”或“能力经济”的唯一创造者和唯一推动力，是“智慧经济”或“能力经济”时代社会经济的主要创造者和主要推动力！因此，在“智慧经济”或“能力经济”时代，社会的（宏观）经济是六种不同类型的“经济成分”同时起作用、“智慧经济”或“能力经济”担任主角、其它五种不同类型的“经济成分”一起充当配角同台献技的经济！总之，“智慧经济”或“能力经济”时代的“智慧经济”或“能力经济”与“智慧经济”或“能力经济”时代的经济是两个不同的概念。

在知识经济时代，人们的创造力或包涵了创造力的专业工作能力格外重要，在未来的“智慧经济”或“能力经济”时代，人们的人际关系能力或综合实际能力格外重要，人们之间的竞争主要是“智慧资本”或“能力资本”之间、人际关系能力或综合实际能力之间的竞争，但最终是综合智慧水平之间的竞争！因此，在未来的“智慧经济“或“能力经济“时代，人们应大力提高综合智慧水平！可以说，“智慧经济”或“能力经济”就是依靠智慧或能力创造经济价值或赚钱的经济，未来的“智慧经济”或“能力经济”时代是主要依靠智慧或能力创造经济价值或赚钱的时代！因此，未来的“智慧经济”或“能力经济”时代是人们的综合智慧水平或综合实际能力大显神威的时代，是智者、能者大有作为的时代！（以上参见我的论文《揭开智慧的神秘面纱》）此外，知识经济时代存在的“知识垄断”现象在未来的“智慧经济”或“能力经济”时代将不复存在！在未来的“智慧经济”或“能力经济”时代，人才仍然是资源、资本和财富，因此，如何吸引人才、留住人才、充分挖掘人才人力资源的潜能为经济发展服务仍然是管理最重要的任务。二十一世纪是“以人为本”的世纪，人性化是不可逆转的潮流！总之， 世界未来经济的发展方向是高级阶段的知识经济和未来的‘“智慧经济”或“能力经济”时代的“智慧经济”或“能力经济”。

随着社会生产力水平的进一步提高，当人们的普通知识水平和知识型智慧水平已经无法满足社会经济的发展对人们综合素质的要求、经济发展迫切需要人们大力提高信息型智慧水平和知识--信息型智慧水平以大力提高人们的综合智慧水平或综合实际能力（如经营管理能力、组织能力等）时，“智慧经济”或“能力经济”就必然会逐渐取代知识经济的最重要地位成为社会经济的主导力量而成为社会的主流经济。到那时，社会经济的主要特征就不再是知识经济，而是“智慧经济”或“能力经济”了。这意味着整个社会尤其是经济社会都会把人们的综合智慧水平或综合实际能力看成是最重要的经济资源、最重要的资本、最重要的财富，这意味着智慧精英就是强者、富者。当然，这需要经历一个较长的发展过程！在未来的“智慧经济”或“能力经济”时代，人们完全可以凭借较高的综合智慧水平或综合实际能力轻松地谋取一份高薪水的工作或轻松地获得巨额“智慧资本”或巨额“能力资本”获得巨额财富。人们将不再格外看重学历、文凭而是更看中实际能力，人们不仅要看专业工作实际能力，更要看综合实际能力。到那时，现代科学技术虽然仍然是社会经济和社会发展的重要基础，但现代科学技术已经不再是推动社会经济和社会发展的第一推动力。到那时，现代科学技术仍然十分重要，但信息型智慧和知识--信息型智慧才是最重要的。人们将以综合智慧水平或综合能力来论英雄，综合智慧水平或综合能力决定人们的成败！

根据上述分析我们不难得出以下结论：如果人类根本地解决了和平和可持续发展难题，以“智慧经济”或“能力经济”为主流经济、以“智慧社会”或“能力社会”为主流社会的社会或高级阶段的社会主义社会或“真正的社会主义社会”和之后的人类理想社会--马克思预言的共产主义社会就一定会实现！而且需要的时间比人们想象的要短得多！这是因为，当前我们所处的时代实质上是（知识）垄断资本主义的时代，虽然世界经济普遍比较发达，但人与人之间的智慧水平或能力还有很大差异，因此，人与人之间不可能实现哪怕是相对的真正意义的平等，劳动主要还是人们谋生的手段，因此，人们的劳动自觉性还不是很高。不仅如此，分配原则还主要是按照人们占有股份的多少来进行分配。因此，在这时是不可能出现真正的人人平等、按劳分配的社会主义社会的。随着二十一世纪全球性大规模智慧浪潮和潜能开潮的到来，随着人们普遍的智慧水平或能力大幅度的迅速提高，人与人之间的智慧水平或能力差别将越来越小，人与人之间将越来越平等。只有当人与人之间出现真正的相对平等（实质是智慧水平或能力平等，通常表现为在心理上彼此是平等的）时，真正的以集体所有制和全民所有制为根本特征的真正的社会主义社会才会在一定范围内实现！即在世界上的个别国家可先实现社会主义社会！到那时，人们将不再按照人们占有股份的多少进行分配，而是“按劳分配”，真正消灭剥削。随着生产力水平的进一步提高，社会将普遍越来越富有，人们将越来越追求全面自由发展，因此，劳动将不再只是人们谋生的手段，而且还是人们全面自由发展的途径（人们将尝试不同的生活方式），这时，劳动将成为人们社会生活的第一需要，人们将按照“按需分配”原则进行分配即按照人们日常生活基本需要的多少来进行分配。当全世界都已实现社会主义社会并都相继出现以上“按需分配”原则时，全世界就一起进入到马克思预言的共产主义社会！需要说明的是上述人类理想社会是经济发展到未来一定历史阶段才可能出现的新生事物，因此，只有到生产力水平比现在高得多、经济比现在发达得多的时候才可能出现！

社会经济分类例4

 

1　样本选择及数据处理 

 

本文基于CSSCI的引用数据，对2000-2007年间经济学论文引用图书的出版社进行统计，在此基础上分析各出版社的被引频次和分布特征，从而选取被引频次排位前100的我国大陆出版社进行详细介绍，同时列出被引较多的18家中国港澳台地区出版社和31家国外出版社。 

在统计经济学论文引用图书的出版社数据时，我们遇到一些问题，比如一些出版社存在中英文两种著录格式，同一国内出版社有多个中文著录名称，同一国外出版社存在多个出版地点。针对上述情况，我们对部分出版社的图书被引数据进行数据合并，一是将具有不同外文名称和中文翻译的同一出版社合并，例如Oxford University Press和牛津大学出版社；二是将具有不同出版社的同一出版社进行合并，例如London：Cambridge University和New York：Cam-bridge University Press；三是根据出版社更名和合并的情况，对更名和合并的出版社数据进行合并，例如将华中工学院出版社、华中理工大学出版社和华中科技大学出版社的数据进行合并；四是对一些出版机构不做合并，例如北京大学、北京大学出版社、北京大学光华管理学院，视做三个不同的出版单位。 

经过数据处理，对经济学最有学术影响的出版社分析基准数据定为国内外的4430家，总被引频次296334次。 

 

2　经济学论文被引出版社概况 

 

被经济学论文引用的图书涉及4430家出版机构，其中内地(特指中国大陆地区)1786家，占40.32％，排位第二，但是被引频次和平均被引频次分别为256480次和143.61次，都大大超过中国港澳台地区出版社和国外出版社，位居第一；国外出版社在出版社数量上处于领先地位，一共有2467家，占总数55.68％，大大超过中国内地和港澳台地区的出版社，其被引总数和平均被引频次为38908次和15.77次，这两项指标均排位第二；中国港澳台地区的出版社数目、被引频次和平均被引频次均排位第三，分别为177次、946次和5.34次。 

 

从表1的数据我们可以看出：一是对经济学研究影响最大的是国内出版社，这一方面是因为国内出版社出版了大量国内学者的研究成果和学术著作，包括国外学者著作的译本，另一方面是因为对国内经济的研究占据我国经济研究的主流地位；二是由于国内学者对中国港澳台地区图书的获取渠道存在一定问题，所以出版社数目、被引频次和平均被引频次都只排位第三；三是我国经济学学者越来越注重对国外经济学成果的学习，尤其注重对英文文献的获取，所以国外出版社对我国经济学研究有着重要的学术影响。 

 

3　国内出版社对经济学研究的学术影响 

 

在2000-2007年经济学论文被引图书的1786家国内出版机构中，被引频次超过100次(包含100次)的有209家，我们按照由高到低的顺序，从中选取排位前100的国内出版社，如表2所示。 

 

为了便于讨论国内出版社对我国经济学研究的学术影响，笔者从两个方面对国内出版社进行分类。按照出版社的专业属性进行分类，分为综合类、财经类、高校类、人民类、其他类，需要说明的是，由于科技类、教育类、法制类、翻译类、古籍类等出版社的入选数量较少，所以将这些出版社统一归入其他类；按照出版社的所属地区划分，包括北京、上海、江苏、湖北、广东等。 

需要说明的是，我们在分类过程中遇到分类的标准问题，部分出版社存在多类别属性的状况，例如高校类出版社。要想清晰地从各个角度把握不同类别性质的出版社对我国经济学研究的学术影响力，这样的分类也是必需的。由于国内出版社均由国家统一管理，出版范围相对固定，改革开放后才逐渐放开，但总体上说，知名出版社主要专业范围变化不大。由于每个省市自治区都有所属的人民出版社，因此，我们专门设立人民类进行讨论。 

 

3.1　专业属性分类 

入选的100家国内出版社，按专业属性进行分类，分类结果如表3所示。 

 

我们从表3可以看出，综合类出版社对经济学研究的学术影响最大，该类出版社入选数量和总被引频次都排位第一，财经类出版社由于其专业特性，对经济学研究也产生特殊影响，其平均被引频次排位第一，高校类出版社和人民类出版社的数量和被引频次都超过15％，说明这两类出版社在经济学研究中扮演着不可或缺的角色。 

3.1.1　综合类出版社 

在入选对经济学最有学术影响的百家出版社中，有27家综合类出版社，被引频次66537次，在所有类别中排位第一，其平均被引频次2464.33次，仅次于财经类出版社排位第二，综合类出版社对经济学研究的影响之大由此可见。被引频次在3000次以上的有7家，分别是商务印书馆、上海三联书店、社会科学文献出版社、中国社会科学出版社、中华书局、生活·读书·新知三联书店、华夏出版社；被引频次在1000-3000次之间的有7家，被引频次在500-1000次之间的有7家，被引频次500次以下的有6家。下文具体介绍被引频次较多的几家出版社。 

商务印书馆被引频次14387次，在综合类出版社中排位第一，在百家出版社中排位第二，是国内对经济学研究影响最大的出版社。该社出版的《国民财富的性质和原因的研究》《制度经济学：社会秩序与公共政策》《经济发展理论：对于利润、资本、信贷、利息和经济周期的考察》《经济学原理》《就业、利息和货币通论》《改造传统农业》《城市地理学》《各国的经济增长：总产值和生产结构》《高级宏观经济学》《制度经济学》《工业区位论》《经济解释》《产业聚集论》等图书被经济学论文大量引用，对经济学研究有着重大影响。 

上海三联书店被经济学论文引用9602次，在综合类出版社中排位第二，百家出版社中排位第五。该出版社出版的《经济发展中的金融深化》《审计独立性的提高与审计市场的背离》《演化经济学》《社会秩序的经济分析导论》《博弈论与信息经济学》《工业化与经济增长的比较研究》《集体活动的逻辑》《制度、技术与中国农业发展》《产权的经济分析》等图书受到经济学领域学者的较多引用。 

社会科学文献出版社被经济学论文引用6130次，在综合类出版社中排位第三，百家出版社中排位第九。学者们较多引用该出版社出版的《新古典经济学与超边际分析》《中国城市竞争力报告》《中国金融理论前沿》《当代中国社会阶层研究报告》《产权与制度变迁；中国改革的经验研究》《网络产业：规制与竞争理论》《发展经济学：从贫困到富裕》等图书。 

中国社会科学出版社被引频次5918次，在综合类出版社中排位第四。该出版社出版的《经济学原理》《正义论》《经济增长》《公共选择理论》《当代经济学与中国经济》《治理机制》在经济学领域有着较大的学术影响。 

中华书局被引频次4267次，是国内影响力最大的综合性出版社之一，出版物百科兼收，古今俱备，享誉海内外，特别以出版经典史籍闻名。该社出版的《长江三角洲小农家庭与乡村发展》《华北的小农经济与社会变迁》《宋史》《中国近代对外贸易史资料》《明史》《旧唐书》在经济学领域有一定的学术影响。 

生活·读书·新知三联书店是一家有悠久历史的著名出版社，它的前身是上世纪30年代在上海创立的生活书店、新知书店和读书出版社。该出版社出版的《自由秩序原理》《产权、政府与信誉》《中国近代农业史资料》《乡土中国》《信息、信任与法律》在经济学论文中被引较多。 

华夏出版社出版的《国家竞争优势》《西方世界的兴起》《经济学》《竞争战略》《平等与效率：重大的抉择》等在经济学领域有着较大的学术影响。 

3.1.2　财经类出版社 

入选百家出版社的财经类出版社有15家，虽然在各类别出版社中排位第四，但是其平均被引频次为3323.93次，排位第一，足见财经类出版社在经济学领域的重要学术影响。在入选的15家财经类出版社中，被引频次超过5000次的有4家，分别是经济科学出版社、中国统计出版社、中国财政经济出版社、中国金融出版社，被引频次在1000-5000次的有4家，被引频次在500-1000次的有5家，被引频次500以下的有两家。以下对被引频次较多的出版社进行介绍。 

经济科学出版社隶属于中华人民共和国财政部，创建于1983年，是中国最大的经济类出版社之一，其被引频次12294次，是被引频次最多的财经类出版社，排在百家出版社第三位。该社出版的《新帕尔格雷夫经济学大辞典》《专业化与经济组织：一种新兴古典微观经济学框架》《计量经济分析》《区域经济学》《服务业与经济增长》《契约经济学》《公共财政纲论》《产业经济学与组织》《资本市场的混沌与秩序》《发展的型式(1950-1970)》等图书争相被经济学领域的学者学习和借鉴。 

中国统计出版社被引9460次，在入选的15家财经类出版社中排位第二，该社以统计出版社的准确、翔实、全面、及时、权威而著名。经济学领域较多引用该社的《中国统计年鉴》《数据分析与EVI—EWS应用》《新中国五十五年统计资料汇编》《中国城市统计年鉴》《上海统计年鉴》《多元统计分析》均为该社出版。 

中国财政经济出版社被引频次8511次，在财经类出版社排位第三，在百家出版社中排位第七。经济学学者较多引用该社出版的《世界发展报告》《中国居民收入分配再研究：经济改革和发展中的收入分配》《经济改革和发展中的收入分配》《中国：启动新一轮税制改革：理念转变、政策分析和相关安排》《中国经济：改革与发展》。 

中国金融出版社是中国人民银行主办的中国唯一的金融专业出版社。该社出版的金融类图书在经济学领域被多次引用，尤其是《中国金融年鉴》和《美元本位下的汇率；东亚高储蓄两难》，两本图书引用频率较高，在经济学领域有着一定的学术影响。 

3.1.3　高校类出版社 

高校类有21家出版社入选对经济学最有学术影响的国内百家出版社，被引频次41419，平均被引频次1972.33次，分别排位第三和第四。从被引频次来看，超过5000次的只有中国人民大学出版社和北京大学出版社两家，中国人民大学出版社更是以11279次被引遥遥领先其他高校类出版社，而被引频次不到2000次的出版社15家，这说明中国人民大学出版社在高校类出版社中占有举足轻重的学术地位，同时也反映出高校类出版社发展的不均衡。 

社会经济分类例5

马克思为了阐释经济基础的发展促进社会形态的更替，于《资本论》开篇序言中，明确地表明了他的观点：“社会经济形态的发展是一种自然历史过程。”[1]据此，如何正确理解这一命题，就是本文需要展开粗浅探讨的问题。

一、什么是社会经济形态

1、社会经济形态的含义

社会形态指由社会生产力与生产关系，也即社会物质基础和上层基础二者共同构成的社会模式，包括经济、政治和文化三个范畴。社会经济形态包含其中。社会形态范畴是马克思主义哲学所特有的范畴。马克思曾经把整个人类社会分为五种社会形态，分别是原始社会时期、奴隶社会时期、封建主义社会时期、资本主义社会及共产主义社会时期。相应地，在人类历史的发展过程中经历了四种经济形态即原始经济、农业经济、工业经济以及知识经济。迄今为止在人类社会有两种基本的经济形态分别是：自然经济和商品经济。此外经济发展表现为经济形态的演变和交替，其现代化则体现为一种或多种新的经济形态的转换和逐步形成。

之前的社会学家都没有具体的社会形态概念，只考察“一般社会”，马克思创造性的批判了“一般社会”的概念，并首创出社会经济形态学说，将社会学变为了真正科学的学科。社会经济形态这一概念的出世，从深层次上剖析了处于相同发展层次上的多种社会现象及社会问题具有反复性和规律性，进而显现出了在社会历史的发展进程中具有既统一又多样的特点。高中政治教科书中将社会经济形态的含义解释为：社会经济的活动方式和联结方式。简而言之就是，在人类的各个历史发展阶段中社会经济形态就是作为社会发展的经济基础存在，即特定的社会生产关系的总和。列宁指出：“只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。不言而喻，没有这种观点，也就不会有社会科学。”[2]正是这一定义把一切社会关系归结于生产关系，而每一阶段社会生产关系的发展都要受到一定阶段生产力的制约。进而，作为社会发展基本矛盾的生产力和生产关系便悄无声息生成并不断向前延伸。

2、社会经济基础与社会经济形态的关系

在马克思主义的哲学理论中，经济基础包括了社会发展过程中所形成的一切社会物质力量。经济基础的发展密切的影响着上层建筑的发展，上层建筑的形成、完善是社会经济基础所决定的。社会形态就是经济基础和上层建筑的总和。

社会经济基础与社会经济形态在一定程度上都是指社会生产关系的总和。不同的是，社会经济基础是从横向来划分的，它通过对社会内部结构的分析，突出了生产关系总和对整个社会发展所具有的决定性作用。而社会经济形态则是通过纵向划分，阐明生产关系体系及与经济基础相关的社会形态所体现的连贯性、变化性。因此当我们涉及到社会历史进程的研究时，就该引入社会经济形态这一概念。

3、“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”的辨析

社会经济形态动态的体现了人类社会发展一定阶段上占统治地位的生产关系的总和。它的发展是一种自然历史过程。

自然历史过程，从字面理解应该是自然的历史过程或者更进一步的自然界的历史过程。历史过程，也就是社会历史，从客体角度来看，是生产方式的变革过程;从主体角度来看，是人自身的发展过程，是人的活动及其结果的总和，是一个划时代范畴。自然的或者自然界的历史，指那种随着时间的不断间隔不自觉的，盲目无序的，不以人的意志为转移的运动进程。马克思当时所理解的“自然历史过程”是指自然界联系形式多样化的过程。

因此，马克思所提到的社会经济形态的发展作为一种自然的历史过程，也就是与自然界及动植物的发展过程一样，都是简单的自身器官的形成及发展过程，我们的社会经济形态的发展也是一种“社会人的生产器官”的形成、发展过程。

二、为什么说“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”

1、在人类社会不断发展变化的进程中，社会形态在逐次发生着更新交替，具有客观规律性

依照马克思的唯物辩证法思想，万事万物都是发展变化的，那种绝对静止的事物是不存在的。在人类社会发展的这条历史长河中，人类社会由最初的古猿进化到现在不仅语言丰富，而且手脑发达，形象可观的样子，由最初的野蛮、落后、暴戾进化到现在的文明、先进、有序等等。当然，这只是最直观的表象，贯穿于发展之中，其中最突出的一条主线还是经济基础，也即生产关系的综合进程。

一定的生产力决定作用下的生产关系反过来又构成一定的社会形态。但是这种社会形态并不是凭空出现的，它必须以相应的经济基础作为基垫。因而，社会形态的更替方式，独立于人的意志之外，有其自身的发展规律，不以个人的意志为转移，都是每一时代物质基础的自我积淀。社会经济形态又包含于社会形态，是社会形态的一个因素，那么，社会经济形态的发展便自然而然的具有一种自然历史的过程。

2、“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，这是经过实践检验的

以中国为例，上下五千年的历史，不管从纬度还是经度的角度分析，氏族部落、历朝历代、民国，一直到现在的共和国，或者一个特定社会中政治经济文化的横向壮大，宏观上，它都是一个自然的历史的发展过程。这是我们一代一代子民们共同历练过来的，并非一两个所谓的伟人就可以编造出来的。

马克思的实践论提到：实践是我们认识事物的源泉，也是我们的认识进一步发展的不竭动力，更是检验我们的认识正确与否的准则。随着社会的进步发展，经济水平的提高，与人类的努力自然也是分不开的，但是我们能说人类在形式上进化的越来越可观，一夫多妻制被一夫一妻制代替，1929年美国的经济危机的爆发都是人为造成的。同样的道理，无形的社会制度、社会力量在充斥着社会这个大家庭，那是一种自然力，是整个人类社会发展进化得出的经验总结，不需要人为再加论证，是经过实践检验了的。

三、社会经济形态在整个人类社会历史发展过程的演进分析

马克思指出，自然经济和商品经济是人类社会经济发展至今的两种基本形态。我国一理论学者王瑞璞认为：“社会生产力是由低向高发展的。其发展过程如以劳动交换方式划分，可分为自然经济、商品经济、产品经济三个循序渐进的历史阶段。原始共产主义经济、奴隶制经济、封建制经济都属于自然经济，资本主义经济属于商品经济，共产主义经济属于产品经济。一般地说，社会经济形态的演进与社会制度的演进是一致的。”[3]因为当今的经济基础还没有到达一定的程度，还不足以进入共产主义社会，所以在这里我们只从自然经济和商品经济分析起，产品经济暂不涉及。

1、自然经济时期

自然经济，即自给自足的经济，人类为了满足各自的生存需要，生产一定的生活生产必需品，几乎不存在劳动产品的剩余，通俗的讲，也就是自己生产、自己消费。它是在较小的市场范围内形成的经济形态，也是当时社会生产力水平有限及社会分工简单的产物。

在人类社会的最初发展时期，原始部落的成员们为了生存需要而进行着简单的生产活动。那时他们的所获产品归全体氏族成员所有，并与外界没有进行任何的交换活动，表现为纯粹的自然经济。之后，随着生产力的发展及周边自然环境的差异和生产的界限，单个小手工业者与单个家庭作坊，氏族与氏族之间不得不发生最早的偶然的产品交换。不过，那时即使出现简单的物物交换，其交换双方至多也只是相互占有对方劳动产品的使用价值。接着，被剥削的劳动奴役者不再是简单的作坊了，而是利用另一种手段，把他们集中于土地或者工场上。随之，与此对应地便出现了农业和手工业的分化，并且发生了两大部门内部或之间的直接以交换为目的的生产经营，也即是最早商品生产的雏形。之后，“不仅发生了部落内部及同一地界上的贸易，而且还发生了海外贸易。贵金属开始成为占优势的和普遍性的货币商品”。[4]最重要的是，贵金属逐渐充当了一般等价物，成为交换的媒介，成为具有交换价值的货币商品。

当然，在这一生产力的发展和社会分工的程度还很有限的奴隶社会和封建社会时期，处于主导地位的经济形态仍然是简单的自然经济。

2、商品经济时期

商品经济，即以交换为实践于生产的最终目的、是生产和交换二者并存且缺一不可的，产生于自然经济的基础之上的较为复杂的经济形式。

和自然经济一样，商品经济的发展也有一段由幼稚走向成熟的历程。起初，商品经济只是简单的以农业、手工业产品为主要交换对象，以生产资料的个体所有、个体劳动、个体生产、个体经营流通为各阶段印迹的简单经济形式，随着工业和信息产业的发展壮大，这一简单的经济形式无法满足高度发达的社会经济形态的需求，于是出现了如今决定整个社会经济正常运行的、以价格机制为主要特征的、以市场为主要调节杠杆的市场经济。市场经济并非不同于商品经济，而是简单商品经济进一步成长的结果。

在资本主义社会里，资本家为了追求生产商品的最大剩余价值，迫使劳动生产者不断提高劳动生产率，生产出别出心裁的产品，创造了商品经济极为宽裕的生长条件，使得市场经济的历史发展展现到了极致。

从自然经济过渡到商品经济，经历了划时代的历程，原始社会是自给自足的社会形态，奴隶社会和封建社会同处于混杂的经济形态统治之下，资本主义社会是排除了自然经济的商品经济社会。从自然经济向商品经济的发展，归根到底决定于生产关系一定要适合生产力性质的不以人的意志为转移的客观规律。

总而言之，社会经济形态的发展在我们整个人类社会中，都是由一个特定社会的生产力水平决定的。也就是说，社会经济形态的发展是有其自身固有的客观规律可循的，并不是人为自觉的意志或者目的所能决定得了的，它是一种自然历史过程。社会发展到哪个阶段，才会对应的产生那个阶段的经济、政治、历史、意识形态。正如马克思提出的：“无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧的社会胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。[5]

【参考文献】

[1] 马克思.资本论（第1卷）[M].北京：人民出版社，1975.13.

[2] 列宁选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1982.8-9.

社会经济分类例6

一是建立在自愿基础上的互。参加农民合作经济组织的社员，一般都是从事同类农产品生产、经营或提供同类服务的农业生产经营者，目的是通过合作互助提高规模效益，完成单个农民无法完成的事情。这种互特点，决定了农民合作经济组织以社员为主要服务对象的功能，这种功能又决定着该组织“对社员服务不以营利为目的”的经营原则。由于是互组织，社员可以入社享受收益，也可退社不享受收益，这就决定了该组织“入社自愿、退社自由”的原则。

二是建立在民主管理基础上的人合性。农民合作经济组织的合作主体是农业生产经营者，合作者虽依章程交纳少量入社资金(也可称之为股金)，但他们合作的基础不是股金而是劳动，即社员与合作社的惠顾额。农民合作经济组织的盈余除提取积累外，主要按照社员与合作社的惠顾额返还，其实质是按社员的劳动量返还。这种人合性特点，决定了农民合作经济组织实行“一人一票”的民主决策原则、由社员按照民主程序管理的原则以及限制资本权利的原则。

三是惠顾者所有的组织。农民合作经济组织的社员基本上都是惠顾者，社员惠顾者是农民合作经济组织的所有者。也有一些农民合作经济组织有非惠顾者社员或法人社员，但限定在一定范围内，非惠顾者社员或法人社员对组织的管理不起主导作用。

总之，农民合作经济组织是农业生产经营者为了谋求互助，在自愿基础上组织起来，自主经营、自主管理并分享收益的经济组织。农民合作经济组织是独立的经济组织形态

农民合作经济组织在价值取向上，既有企业法人的某些营利性因素(对外营利)，也有社会团体法人的某些公益性因素(对内服务)；在组织结构上，既有一般企业的某些特征，又有别于独资企业、合伙企业、公司制企业、社区性集体经济组织和社团组织，是在市场经济环境中发育起来的一种独立的经济组织形态。

(一)一人出资而数人参与劳动的经济实体不是合作经济组织

在现实中，存在着一人出资而数人参与劳动的经济实体，这类经济实体，实质上是个人独资企业性质。农民合作经济组织与个人独资企业的区别在于：

一是农民合作经济组织的投资主体是多元的，个人独资企业的投资者仅限于一个自然人。

二是农民合作经济组织具备法人资格，有独立于成员个人的财产。个人独资企业不具备法人资格，企业财产与个人财产没有明确界限。

三是农民合作经济组织有管理机构，实行民主管理。个人独资企业是自行管理或聘请他人管理。

在现实中，对名份上有民主治理结构而实际由一人掌握、资本在收益分配中起决定作用的经济组织，不能界定为农民合作经济组织。

(二)合作经济组织与合伙企业的主要差异是财产性质和法律人格不同

农民合作经济组织与合伙企业有以下区别：

一是财产性质不同。农民合作经济组织的财产带有法人财产性质，由该组织使用管理，股金和依章程分配的财产才可以归到社员名下。合伙企业中各合伙人的出资具有灵活性和相对独立性。

二是责任形式不同。农民合作经济组织社员仅以其出资额为限对合作社债务承担有限责任，即使资不抵债，债务清偿也不涉及社员个人财产。而按照我国现行法律规定，合伙企业的各合伙人对企业债务承担无限连带责任。

三是成员构成不同。农民合作经济组织可以有法人成员，合伙企业不能有法人成员。

四是成员在组织中的作用不同。农民合作经济组织不困某一社员的加入或退出而影响组织的存亡。合伙企业的存亡则取决于任何一个合伙人的去留，如果其中一个合伙人退出或死亡，企业就必须重新建立合伙关系。

五是法律人格不同。农民合作经济组织具有法人资格，合伙企业不具备法人资格。

(三)合作经济组织与公司制企业的主要差异是投票权、收益权的分配依据及价值取向不同

农民合作经济组织与公司制企业的区别：

一是对投票权的分配依据不同。农民合作经济组织人合性特征明显，社员在组织管理中居于主导地位，不论每一个社员拥有多少股份，都拥有一票的权利。有的合作社虽然也引入资本权利，但受到比较严格的限制。公司制企业是资合性组织，资本在公司治理中居于主导地位。股东的地位以出资额为唯一标准(实物、工业产权、非专利技术、土地使用权等也都折为出资额)，股东对公司的管理控制权，决定于其出资额的多少。

二是收益分配依据不同。农民合作经济组织的收益分配主要按照与社员的惠顾额返还。公司制企业按照股份分红。

三是价值取向不同。农民合作经济组织对社员不以营利为目的，对外营利也是为了社员的利益。公司以谋求资本利润最大化为目的。

四是与交易者的关系不同。农民合作经济组织的交易对象主要是社员，社员是主要的惠顾者，也有少量非社员惠顾者，前者拥有对合作社的控制和收益分配权，后者仅只接受一个固定的价格。公司制企业的惠顾者是社会公众，惠顾者与企业的关系是买卖或市场合约关系。另外，农民合作经济组织与公司制企业在注册登记条件上的要求差异很大。

(四)农民合作经济组织与杜区集体经济组织的主要差异是组织形式、产权形式和治理结构不同

农村土地的集体所有制是社区集体经济组织存在的基础。农民合作经济组织也是集体所有制经济的一种形式，但它与社区集体经济组织在组织形式、产权形式、治理结构、分配制度等方面的区别是明显的：

第一，社区集体经济组织的成员是与生俱来的，社区的村民是当然成员，没有退出机制(除非全家迁入城市落户)，是终身制。社区集体经济组织即使没有任何经营性的集体资产，其组织外壳也不会灭失，因为有集体土地存在。农民合作经济组织的社员是自愿加入的，有退出机制，其组织依市场法则有生有灭。

第二，社区集体经济组织的资产是人人有份。农民合作经济组织的资产是社员共同出资且受社员控制，股本及增值始终是社员的所有者权益。

第三，社区集体经济组织是“共同管理”，内部治理结构不规范，往往是少数干部说了算。农民合作经济组织是“民主控制”，控制程序也是民主的，内部治理结构是通过法律法规和章程规范的。

第四，有经营性活动的社区集体经济组织，其盈余一般是按劳或按人头分配。农民合经济组织的盈余分配，主要是按惠顾额返还。

(五)合作经济组织与社会团体的主要差异是能否从事营利性活动。我国民法通则没有给社会团体法人定义。1998年实施的《社会团体登记管理条例》规定，社会团体是指中国公民自愿组成，为实现会员共同意愿，按照其章程开展活动的非营利性社会组织。根据条例的规定，社会团体法人的主要特征是不得从事营利性活动，也不受破产程序宣告。

目前，确实有部分农民合作经济组织登记为社会团体法人，特别是在上世纪80年展起来的各类农民专业技术协会。但经过Z0多年的发展，许多农民合作经济组织已经从单纯的提供技术、信息服务，发展到提供生产资料供应、农产品销售和加工服务，不可避免地涉足“营利性活动”。如重庆市綦江县横山镇优质稻产销合作社，2002年前主要是为农民提供良种、技术及销售服务，登记为社会团体法人。但他们逐渐感觉到只销售稻谷利润太低，2003年买了小型加工机械，加工稻米，当年获利。社员尝到甜头后要求扩大生产规模，但却遇到了工商部门的检查。为此，他们需要变更登记。因此，对于为社员提前、产中、产后的技术、信息、生产资料、运输、贮藏、销售、加工等服务，并按照惠顾额向成员返还收益的农民合作经济组织，是不能登记为社会团体法人的。

划分农民合作经济组织法人类型的思路

(一)农民合作经济组织具备法人资格

根据我国民法通则，法人应当具备四个条件：”依法成立；有必要的财产或者经费；有自己的名称、组织机构和场所；能够独立承担民事责任。”农民合作经济组织是否具备法人资格，要看其是否具备民法通则规定的条件。比较规范的农民合作经济组织，一般都有自己的名称和固定的场所，有比较健全的组织机构和组织章程，有一定的财产或者经费。农民合作经济组织的机构一般由社员大会(或社员代表大会)、理事会和监事会组成。农民合作经济组织的财产一般来源于社员出资、积累资金和银行贷款，也有国家补助的少量资金，这些财产是农民合作经济组织独立支配的财产，并以这些财产独立承担民事责任，社员不得拒绝以这些财产对外清偿债务。另外，农民合作经济组织均要进行登记注册，方可有效成立。这些构成条件，符合民法通则中法人的成立要件，可以依法登记为独立的民事主体。而现实状况是，由于农民合作经济组织的法人地位尚无法律依据，登记状况五花八门，有的在工商部门登记为公司或企业，有的在民政部门登记为社会团体，有的在农业部门登记(严格地讲这无法律效力)，大部分则没有登记。据典型调查，没有登记的农民合作经济组织约占75％。

(二)合作杜法人符合农民合作经济组织的特征

民法对不同经济社会组织的组织结构和行为规则进行系统化抽象，将其划分为不同的法人类型，赋予不同的民事法律地位，顺应了近现代经济社会生活的特色和发展趋势。从法人制度建立和发展演变的历史看，法人制度因不同国家的法律制度不同而有较大差异。

1、大陆法系(传统民法)的法人分类

大陆法系一般将法人分为公法人和私法人，在私法人中又分为社团法人和财团法人，继而又将社团法人分为营利法人和公益法人。这种划分方式为大多数国家所接受。

对公法人和私法人的划分标准，有的认为凡依公法设立的法人为公法人，依私法(民法)设立的法人为私法人；有的认为以法人的设立者为标准，国家或公共团体是公法人，其他组织是私法人；有的认为以是否行使或分担国家权力为标准，行使或分担国家权力者是公法人，否则是私法人，等等。现在，有公法与私法的融合互动的趋势。

社团法人和财团法人，这是西方法律中最重要的法人分类。社团法人多以营利为目的，在大陆法系的多数国家，公司、合作社、银行、商会、农会、工会及其他群众团体，都属于社团法人。财团法人是财产的集合体(如各种慈善团体和基金会等)，只能从事公益性活动。社团法人与财团法人在设立、管理、变更和解散等方面的规定都不同，社团法人主要受特别法调整，如公司、合作社都有专门的法律规定。财团法人一般只在民法中简要规定，管理活动由章程或设立人的意志决定。

2、英美法系的法人分类

英美法系国家因为没有形式上的民法典，所以也就不存在一般意义上的法人概念和相关分类，但这不等于英美法系对法人及其类型划分没有相关的理论和规则。英美法系国家的法人分两类，一类指与自然人相对应的实体或组织，叫集体法人，集体法人指由多数人组成可永久存在的组织，包括了大陆法系中的公法人、社团法人、财团法人等法人类型。另一类指由一人经拟制享有法人资格的独任法人。

3、我国现行民法的法人分类

我国未采用大陆法系和英美法系的法人分类。我国于1987年实施的《民法通则》规定了四类法人：企业法人、机关法人、事业法人和社会团体法人。企业法人是我国的新创，系将“企业”概念与“法人”概念组合而成。我国现行法人制度中的企业法人，又按照所有制性质，分为全民所有制企业法人、集体所有制企业法人、外资企业法人等。我国民法对企业法人的分类，在当时的历史条件下，突出了不同所有制的特殊性，将此作为唯一标准。在市场经济条件下，决定法人分类的标准不应是所有制成分，而应是法人的组织结构和运行机制。我国目前企业法人的范围，相当于大陆法系分类中的营利性社团法人。

我国现行法中的社会团体法人，与大陆法系分类中的社团法人概念也不同。我国将除国家机关、企业、事业单位以外的社会组织体统称为社会团体，登记为社会团体法人，包括属于财产集合体的各种基金会。我国民法的社会团体法人，只相当于大陆法系分类中的公益社团法人和财团法人。

4、划分我国农民合作经济组织法人类型的思路

按照我国现行的法人分类，将农民合作经济组织归入何种法人类型更符合其特征并有利于发展，确是需要认真研究的问题。从农民合作经济组织的制度特征和发展趋势看，如定义为社会团体法人，是不恰当的。将农民合作经济组织定义为合作社法人，比较符合实际，也符合国际惯例，这也是目前多数人的意见。鉴于1987年实施的民法通则没有合作社法人的分类，可考虑两个方案：

第一方案，修改民法通则，设立合作社法人的分类，从根本上解决问题。民法专家梁慧星认为，“正在起草中的中国民法典，虽然采取民商合一模式，但只是将民事生活的基本概念、基本原则、基本制度规定下来，而将民事生活的特殊领域、特殊市场、特殊关系的规则和制度，规定在各民事特别法。民法典只规定法人制度的基本规则，如法人一般条件和法人设立、法人机关、法人变更、法人解散和清算的规则等。公司法人的具体规则，由作为民事特别法的公司法加以规定，合作社法人的具体规定，则应由作为民事特别法的农民合作经济组织法加以规定。”适应新形势发展的要求，保持法人制度的弹性，容纳不断出现的新的民事主体形态，是完善法人制度的内在要求。法律专家马俊驹认为，“商事主体具有强烈的实践性，只要是适应社会经济发展的经济组织形式，不管法律是否明确，它都会顽强地存在，这就要求民法关于法人的规定应是开放性的，不应对法人成立规定过多甚至苛刻的条件，否则会减少人们对民事主体形式的运用，反而压抑了社会生活的生机。社会经济发展会促使人们创造出各种各样的组织体形式，实际每一种组织在被法律赋予主体地位之前，在实践中都早已被采用了，法律通常只是对这些实践经验的总结。”两位法学专家的建议，值得认真研究。

这一方案可能耗时过长，为解迫切之需，能否对民法通则进行法律解释，并在制定农民合作经济组织法时，直接明确农民合作经济组织为合作社法人。

第二方案，在不突破现行法人分类的前提下，将农民合作经济组织作为一种特殊类型的企业对待，归入企业法人类型，在登记时界定为企业法人的特殊形态。企业是比较宽泛的经济组织形态，我国现行企业的注册类型中，包括24个小类，如果按照大类区分，可分为依法设立的企业(如个人独资企业、合伙企业、国有企业、集体企业、中外合资企业、外资企业、港澳台资企业、联营企业等)和公司(有限责任公司和股份有限公司)两大类。将农民合作经济组织归入企业类型后，则成为普通企业、公司和合作社三大类。公司是企业的典型形态，合作社是企业的特殊形态。农民合作经济组织在依法登记时，可登记为企业法人，但须注明是合作社(或合作制企业)，以区别于普通企业和公司制企业。

国际上可资借鉴的经验

在英美法系国家，公司的含义广泛，不仅包括以营利为目的并按公司法组建的经济组织，也包括不以营利为目的或不以营利为主要目的经济组织，包括了按特别法成立的合作社，合作社的法人归类不存在法律空白。在美国，合作社作为公司的一种特殊类型，按照各州的合作社法登记，取得法人资格。英国的合作社，既可按公司法登记为公司法人，也可按民事法的特别法登记为合作社法人。按合作社法人登记，合作社的资产构成和经营范围受限制，但税收上有优惠。版权所有

社会经济分类例7

一、市场经济下经济类犯罪的现状

近年来，随着社会主义市场经济的发展，在商品的生产、交易、流通和消费环节，经济类犯罪案件的数量日益增多。这一方面是由于社会主义市场经济在建立和完善的过程中，一定程度上影响了经济结构和人们价值观念的巨大转变，从而产生了负面影响。另一方面，随着经济体制改革的不断深入，在旧的体制尚未被取代之前，新的经济机制的不完善使得市场经济的管理过程中，存在大量的问题和漏洞，使得犯罪分子抓住时机，进行违法犯罪活动，最终影响了社会主义市场经济的健康有序发展。

二、市场经济下经济类犯罪的特点

（一）主观故意性

在经济类犯罪当中，犯罪分子在主观上表现为故意形态。其是为了满足个人的金钱和私欲而实施的违法犯罪活动。而且在经济类犯罪当中，有相当一部分犯罪主体具有身份特定性，他们利用职务之便，、贪图钱财，最终走上不归路。

（二）技术性

经济类犯罪案件当中，犯罪分子的行为大多侵犯的是国家、企业或者个人的财产利益，并未对被害者进行人身方面的损害。而且在犯罪的过程中，往往利用高科技为犯罪行为提供便利。比如犯罪分子作案的交通工具、手段、和方法，大多甚至采用先进的技术手段用于避免犯罪行为的发现。从而加大犯罪侦查的成本和时间。

（三）团队性

由于经济类犯罪的复杂性，大多数的犯罪分子为了追求犯罪结果的发生，往往采取团队协作的方式进行作案。走私罪就是团队协作的一种典型经济犯罪。

三、市场经济下经济类犯罪的成因

改革开放以来，由于市场经济的特点，极大的促进了国民经济的发展，但是市场经济的本质是在法律允许的范围内，经济主体能够通过合法的行为获取最大利益。但是，在市场经济允许下的自由竞争能够谋取到的巨大经济利益却容易导致犯罪分子的不法行为。因此，市场经济对于经济类犯罪的产生具有一定的影响。

（一）市场经济的自发性导致市场经济主体

市场经济是一种自主经济，在市场经济的体制下，市场主体必须是具有独立的经营权，能够承担一定的责任能力才能成为企业法人。而作为独立的商品生产者和经营者，由于经济的独立性，使得政府和社会的监督弱化，使得企业内部员工经不住金钱的诱惑萌发犯罪意图，最终导致犯罪的发生。

（二）市场经济的营利性助长了犯罪意图

在商品的流通过程中，生产经营者生产商品并不是满足消费者对于物质和精神的需求，而是在买卖的过程中获取最大的经济效益。所以市场经济的营利性导致许多人趋之若鹜，为了追求巨大的经济效益，不惜铤而走险、采用非法的手段来谋求自己的利益，从而构成犯罪。比如走私犯罪、犯罪、信用卡诈骗罪等，都是由于犯罪分子在市场经济营利性的驱动下，萌生了犯罪的意图。

（三）市场经济的竞争性导致犯罪分子不法行为

竞争是市场经济的内在属性，其允许商品的生产者和经营者在一定的自由当中展开公平竞争。竞争促使商品的生产者和经营者能够不断的创新技术，提高劳动生产率，争取取得最大的经济效益。但是，正是由于市场经济的竞争性，时刻威胁着商品生产者和经营者的根本，一旦在竞争中处于弱势，便会被市场所淘汰。因此一些企业就在竞争当中，不惜损害别人的利益，来换取自己的利益，致使不法行为的产生。

四、预防和控制经济类犯罪的对策

（一）加强舆论宣传，提高公民法律意识

由于社会舆论对于公民的行为具有很好的导向作用，我们要通过报纸、电视、讲座和活动宣传的方式，在思想上进行宣传教育，向群众普及国家打击经济犯罪的决心和举措，以及预防经济类犯罪的常识，努力提高公民的法律意识，鼓励公民举报经济类犯罪案件线索，把市场经济的发展和我国法制建设的进步相结合，进一步树立社会主义市场经济的法制观念，通过强化社会舆论的正面导向作用，最终提高公民的法律意识，减少经济类犯罪的发生。

（二）不断完善经济立法，建立与市场经济相适应的法律体系

当前，经济类犯罪案件的层出不穷，使得市场经济受到很大的波动。因此，在经济立法的过程中，应当适当考虑社会主义市场经济的特性，把握经济类犯罪分子的心理，努力调整立法规范，争取让犯罪分子五可乘之机，进行违法犯罪活动，在法律层面上，保证市场经济的稳定性和规范性发展。

（三）强化司法执法队伍建设，努力提高侦查水平

经济类犯罪案件的特殊性使得执法机关必须培养一批能够严厉打击经济类犯罪案件的队伍。因此，必须重视执法司法队伍建设，对其进行相关业务的培训，使其牢固树立执法为民的思想，转变执法观念，努力提高业务能力水平，强化法学专业素质。专业的执法司法队伍的建设将对社会形成一种有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的社会环境具有重要的意义，从深层上解决经济领域的违法犯罪现象。

（四）加大科技手段的投入，严厉打击经济犯罪

由于现代经济类犯罪大多依托高科技进行犯罪，使得在实际操作中调查取证和侦查都存在一定的难度。因此，执法机关要主动引入新技术和新设备，主动适应新形势。在案件侦查和取证阶段，充分运用科技手段获取犯罪信息和线索，积极探索打击经济犯罪的新思路和新方法，通过对经济类犯罪案件的严厉打击，保障社会主义市场经济的稳定发展。

五、结语

总而言之，当前我国正处于市场经济体制的不断完善和发展时期，既存在经济类犯罪案件的经济基础，也存在诱发经济犯罪案件的思想因素。我们必须正视存在经济犯罪的客观条件，面对新形势下的经济类犯罪案件的发生，依据市场经济和经济犯罪的共生性原则，充分认识到严厉打击经济类犯罪案件的重要性和紧迫性，不断加强经济犯罪知识的教育宣传，强化执法司法队伍建设，利用高科技手段严厉打击经济犯罪，增强公民法律意识，减少经济犯罪案件的发生，从而保障社会主义市场经济的良好发展。

参考文献

[1]扬春洗，高格.我国当前经济犯罪研究[J].北京大学出版社

[2]马克昌.经济犯罪新论破环社会主义经济秩序的研究[J].武汉大学出版社1998年10月.

[3]朱兴有魏赛娟新型经济犯罪研究[J].北京法律出版社2000年5月.

社会经济分类例8

“经济人”、“道德人”的问题在市场经济日愈巩固完善的今天，是一个弥久日新的话题，人们从不同视角、不同层面对其进行了深入探讨、分析，揭示了两者间内在的辩证关系。本文拟从利益的角度出发，对当代市场经济中的“经济人”、“道德人”话题进行考察论证，以求找出两者间交互作用、交互影响的内在关系。

一、利益的表达：“经济人”、“道德人”

现代市场经济的发展，已成为经济生活的主流与历史趋势，同传统的自然经济、计划经济相比，市场经济摆脱了个体谋利的道德禁忌和社会禁锢，其利益导向的价值功能表现出了惊人的生命力、支配力，追求与实现自我利益最大化已成为市场经济社会中人的基本存在方式。

利益问题，是人类社会历史发展中的一个根本性问题。一般而言，利益是指人们在一定的社会关系中，特别是在一定的经济关系中，为了满足自己的需要而创造、占有、享用物质对象的一种积极主动关系。在某种意义上说，社会发展实际上是人类以利益为支点并在其实现形式上逐步拓展的过程。利益需求的满足是人类生存发展的前提，人们利益需求的满足程度是衡量社会发展水平的尺度之一。马克思认为“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。个体生命始终都是围绕利益展开的，利益如空气，存在于人类实践的每时每刻，无论人的政治活动、经济活动、文化活动、交往活动，都有直接或间接的利益动因。从本质上讲，人类社会关系的形成是人类在其漫长的历史中所进行的利益实践的产物。现存的每种社会关系都在这种利益实践活动中经历了从无到有、从低级到高级、从简单到复杂的历史发展过程，从而形成了今天严密浩繁的社会关系之网。比如，人类自原始低级的自然经济形态关系发展到今日现代高级的商品经济形态，其背后的推动力，无疑即是利益需求这根魔杖。社会关系形成、发展的动力源是利益，而这种利益需求是真实沉淀于从事着社会实践活动的各生命主体之内的。所以，在某种程度上可以说，人的本质是各种利益关系的总和，现象界纷纭繁杂的种种社会关系不过是利益的不同外显形式，它们体现着利益的现实目的性与历史目的性的统一。

因此，作为社会经济关系与道德关系人格化表征的“经济人”、“道德人”，本质上也只是利益的两种不同的表达方式。在一定的社会关系中，作为利益决定性方面的物质利益，首先表现为经济关系，“每一个社会的经济关系首先作为利益表现出来”。人的生存与发展首先诉求于经济基础，社会主体间的经济交往构成了社会关系的基干，人们不断膨胀的利益需求，促进了经济关系的日趋深入复杂，而这种日愈发展完善的经济关系，反过来又激发了人更大的利益欲求，“经济人”是利益在经济关系上的一种人格化形式。

伦理道德关系是人类社会的一种特殊关系，它是通过社会舆论、内心信念、风俗习惯，来调整个人与社会、个人与他人之间的利益关系。道德关系的形成起源于人类的利益实践活动，而它反过来又调节着人类在利益实践活动中产生的利益冲突、利益矛盾，以达到社会主体利益实现的合理化、和谐化、最优化。随着人类利益实现方式、形态的不断演化、提升，道德关系也在不断变换着自己的实践内涵，“道德人”的界定亦呈现出不同的理论解读形态，这从本质上也表明了“道德人”是利益在伦理道德关系中的人格化表现。观念同旧的经济体制遭遇了同样的命运。由于市场经济的求利本性，每一个社会主体只有在个人利益最大实现的基础上，才能在激烈竞争的社会中完好地生存与发展。不求利益，即遭市场机制的无情淘汰，因而“个人至上”、“利益至上”，成为个人不得不接受的“绝对律令”。从而导致了社会整体价值观的骤变：由先义变为先利，由轻利变为轻义。这可以说是“经济人”与“道德人”割裂的文化价值根源。

最后，从人们对市场经济的认识看，我国市场经济正处于逐步完善阶段，它所蕴涵的深层价值理念“义利统一”、“义利和谐”还没有充分展现出来，人们对它的理解仅仅局限于对功利性的物质利益的最大追求。而市场经济本质上是通过市场机制而达到整个社会资源的最优化配置。这种最优化配置的结果不仅仅体现在利益实现的最大量上，而是更要体现在利益实现的质上，即它应是利益实现的质与量的完美统一。邓小平同志说过：“经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功，但如果风气坏下去，经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”这在一定程度上反映了对市场经济本真价值理念偏狭化认识的危害性结果。这种对市场经济深层价值理念认知的匮乏，是造成“经济人”与“道德人”割裂的认识根源。 转贴于

三、利益的整合：“经济人”与“道德人”的统一

由于“经济人”与“道德人”的分裂，从而造成了利益的严重分化，引发了各领域的利益矛盾、对立，这同当前构建和谐社会的价值理念存在着实践及逻辑上的冲突。为了消除弊端，实现利益最大化并达到最优化——即利益的整合，就必须实现“经济人”与“道德人”的内在统一，那么这种统一的可能性、现实性何在呢?

“经济人”与“道德人”的统一具有其必然性因素：(1)两者有共同的内在基础，即利益。无论“经济人”还是“道德人”，两者都是实践生活中利益的人格化表现形式，它们赖于存在的经济关系、道德关系均起源、形成、发展于人类利益实践的历史进程中，是主体追逐自我利益的社会产物，并且两者为利益实现提供了相应的经济手段和道德手段，推动了利益主体与利益对象间矛盾的解决。这种内在的统一性与服务的共向性为两者统一提供了基础性条件。(2)利益自身的发展也必然要求两者统一。利益的发展、实现不是一个简单的量的增加过程，它具有层次性，是一个从低级到高级，从简单到复杂的动态过程。例如，马斯洛认为人的需要包括生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要，这五种需要同人的自身利益需要密切相关，体现了人不同层次、不同向度的利益追求，但是单纯的“经济人”与“道德人”都无法单独为它的实现提供足够的资源支撑。因此，必须要求“经济人”与“道德人”相统一。(3)两者的统一是人类社会历史发展的根本要求，体现着社会历史发展的终极目的，为了个体与“人类”最大幸福的充分实现，必须把两者真正结合起来，使人类的整体利益与局部利益、长远利益与当前利益和谐一致。

在当下，“经济人”与“道德人”统一的现实性表现如下：(1)社会整体道德反省意识的日益增强。无论是“道德滑坡论”的呼吁还是“道德爬坡论”的执持，都表明了这样一种思想共识：当人类在狂热追逐自身利益最大化时，却痛苦地发现所栖身的家园已变成一个世风日下、人际冷漠、污染严重的场域，在获得的同时，失去了更多。在这种情况下，社会所进行的道德审视、道德批判、道德重构的实践努力就成为两者统一的社会基础。(2)利益个体的道德觉醒：在社会个体与需求对象间的矛盾对抗中，各实践主体总是在不断地开掘、强化自身获取利益的能力与手段。在利益实践活动过程中，人们越来越发现，道德并不仅仅是一种伦理说教，他还内蕴着强大的经济功效，做一个符合社会规则要求的“道德人”，可以使自己的利益实现更具持久性、最优性，并使自己在利益竞争中具有社会所认可的正当性、合理性。这样在社会资源向自我利益转化中更具竞争力。“以义取利”逐渐为社会主体所普遍接受，因此便形成了两者统一的个体基础。(3)公共权力的强力支撑。在人类社会的历史进程中，公共权力一直都占据着特殊地位，它作为社会的物质强制力量，对生活世界中的每一个体、组织都有着现实的支配力、强制力、权威性、导引性。在市场经济运行中，那些妨碍社会公共利益、他人利益的行为，国家是给予其否定性价值判定的，这是权力公共性的表现。权力来源于人民，服务于公众利益，在社会主体的片面谋利行为所展现的社会负面效应日益严重，危及社会秩序时，公共权力就会积极介入其中，通过立法建制、政策导引等措施来抑制这种单纯“经济人”的非理性、非道德行为。并通过大力倡导“道德人”的价值理性，来弥补“经济人”的道义缺失，如前期，中央颁布的“公民道德建设基本纲要”与“八荣八耻”思想，就是其表现。这实质上为“经济人”与“道德人”的统一奠基了坚实的公权基础

二、利益的分化：经济人、“道德人”的割裂

社会经济分类例9

Key words： Materialcentric Economic Development View; Anthropocentric Economic Development View; Relation; Basic; Trend

在社会主义现代化事业中，我们党逐渐形成了人本科学发展观。社会主义现代化事业以经济建设为中心，如何在经济建设中落实人本科学发展观，是当前面临的重要课题。要在经济建设中落实人本科学发展观，就应该坚持人本经济发展观，要做到这一点，就必须理解物本经济发展观与人本经济发展观的基本涵义、基本关系和基本趋势。

一、物本经济发展观与人本经济发展观的基本涵义

两类经济发展观的区分是从价值观角度进行的，而不是从真理观角度进行的；两类经济发展观的区分是从人类利益的对立性角度进行的，而不是从人类利益的统一性角度进行的，因为从后者出发，人类不会在价值观上将物的价值看得比人的价值更高。换言之，两类经济发展观的区分，是从社会观角度进行的，不是从自然观角度进行的，因为面对自然界，人类利益具有统一性，人类所有的经济发展观都是人本经济发展观。

物本经济发展观是以物类价值为本的指导经济发展的价值观。物本经济发展观以物类为中心，将人类价值归于物类价值，重视物类价值胜过人类价值，忽视或否定人类价值（人类的自由和幸福），显示出在经济发展中将人类仅仅当作手段，忘记人类是目的，是世界的主体和主人。物本经济发展观是以资本增值为本或以财富增值为本的经济发展观。主张物本经济发展观的人本意是肯定本人价值、否定他人价值，其结果是物奴役人，人奴役人。否定物本经济发展观，并不否定重视资本，只是否定以资本为本。从物本经济发展观的外延分析，西方资产阶级经济学本质上都是物本经济发展观，因为这些学说在社会观上都是维护资本主义雇佣劳动关系的。说这些学说是物本经济发展观，并不否定其在自然观上是人本经济发展观，并不否定其在社会观上具有人本性。

人本经济发展观是以人类价值为本的指导经济发展的价值观。它以人类为中心，将物类价值归于人类价值，重视人类价值胜过物类价值，珍视人类的自由和幸福，显示出在经济发展中将人类不仅仅当作手段，更当作目的，当作世界的主体和主人。人本经济发展观是以劳动解放为本或以人类增值为本的经济发展观。从人本经济发展观的外延分析，以西斯蒙第为代表的追求生活幸福的经济学、以马克思为代表的追求劳动解放（人类解放）的经济学、以民族民主主义者为代表的追求民族平等的发展经济学等等，都属于人本经济发展观。

二、物本经济发展观与人本经济发展观的基本关系

（一）两类经济发展观的基本区别

1．关于经济发展方向的区别。物本经济发展观仅仅注重追求财富增值，忽视或否定人类和谐。斯密说：无论任何国家，其经济学的最大目的都是为了增加国家的财富和力量。[1]（P64)斯密的这一经济思想一直被西方经济学所继承，宏观经济学的四大政策目标中，其核心目标就是财富增值。追求财富并没有错，但单纯追求财富就是物本主义。马克思说：古代的观点和现代世界相比，就显得崇高得多。根据古代的观点，人，不管是处在怎样狭隘的民族的、宗教的、政治的规定上，毕竟始终表现为生产的目的。在现代世界，生产表现为人的目的，而财富则表现为生产的目的。[2]（P486)当今西方经济学只强调效率标准，不注重公平标准，其结果是在社会关系上出现不和谐。加尔布雷斯批评西方国家只注重经济增长，忽视公共目标，造成失业、通胀、贫富不均、腐败、道德败坏、社会犯罪加剧、生活质量下降等一系列问题，使人没有幸福可言。人本经济发展观追求人类幸福，将人类幸福与人类劳动紧密相联。

在马克思主义政治经济学中，存在着两类劳动价值论，一类是经济学的劳动价值论（财富价值论），另一类是社会学的劳动价值论（人类价值论）。社会学的劳动价值论包括劳动自由论、劳动异化论和劳动解放论。马克思主义政治经济学认为劳动的本质是自由，恩格斯说：动物仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变，而人则通过他作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其它动物的最后的本质的区别，而造成这一区别的还是劳动。[3]（P158)劳动的本质是自由，所以人类的本质就是自由。马克思说：一个种的整体特性、种的类特性就在于生命活动（生命活动特指劳动笔者）的性质，而自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。[4]（P57)马克思认为在资本主义社会人类劳动异化了，在《1844年经济学哲学手稿》中，他以大量篇幅谈到这一问题，指出劳动者与劳动产品、劳动过程、人类整体、他人相异化。在他看来，劳动本应是人的自由、自觉的活动，但由于异化，劳动仅仅成为谋生的手段，而不能成为谋求幸福的手段，人的本质被异化了。他面对着劳动异化，主张劳动解放。他说：从异化劳动对私有财产的关系可以进一步得出这样的结论：社会从私有财产等等解放出来，从奴役制解放出来，是通过工人解放这种形式来表现的，这并不是因为这里涉及的仅仅是工人的解放，而是因为工人的解放还包含着普遍的人的解放；其所以如此，是因为整个的人类奴役制就包含在工人对生产的关系中，而一切奴役关系只不过是这种关系的变形和后果罢了。[4]（P62～63)这里的劳动解放，只不过是恢复劳动的自由本质。在马克思看来，劳动自由的结果就是劳动幸福，这一点可以从他对资本主义雇佣劳动的评价与对共产主义自由劳动的设想的对比中看出来。对于资本主义雇佣劳动，他评价说：劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质；因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智财经理论与实践(双月刊)2007年第2期2007年第2期(总第146期)杜勋昶：物本经济发展观与人本经济发展观力，而是使自己的肉体受折磨，精神遭摧残。[4]（P54)对于共产主义自由劳动，他设想说：在共产主义社会里，任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。[5]（P37)马克思主张劳动不仅仅是谋生的手段，主张劳动具有使人幸福的性质。在这里可以看到，劳动自由的结果就是劳动幸福。总之，社会学劳动价值论主张人类追求自由和幸福，这里强调的是人类价值论。

2．关于经济发展方针的区别。保障实现人类自由、幸福的原则是效率和公平。效率原则涉及人类劳动能力，是处理人与物的关系的原则，可以保障人类实现在自然界中的自由和生活富裕，本质是收益大于成本。公平原则涉及人类劳动权力，是处理人与人的关系的原则，是保障人类实现在社会中的自由和生活和谐，本质是权利等于义务（收益等于成本）。经济发展是一个追求财富价值、发展生产力的过程，更是一个追求人类价值、完善生产权的过程，所以，效率原则和公平原则不能偏废。物本经济发展观始终注重效率原则，但忽视和否定公平原则。西方经济学一贯注重效率原则，配第把劳动生产率的提高看成国家财富增长的主要因素；而斯密在《国民财富的性质和原因的研究》开篇第一句话就是劳动生产力最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断，似乎是分工的结果；[6]（P5)此后，帕累托提出了著名的帕累托效率标准，至今几乎成了西方经济学检验经济发展的唯一标准；萨缪尔逊说：效率是经济学所要研究的一个中心问题（也许是唯一的中心问题）[7]（P45)。西方经济学一贯忽视和否定公平原则，西方经济学要么认为公平问题已经解决，要么将公平问题归结为效率问题。在帕累托效率标准提出之前，萨伊以要素价值论、巴师夏以服务价值论、西尼尔以节欲论、克拉克以边际生产力论、马歇尔以价格价值论，竭力论证资本主义制度是公平的，市场自发地解决了公平问题。自帕累托效率标准提出之后，西方经济学将一切经济问题归于效率问题。受其影响，研究制度问题的新制度经济学和行为经济学，本当注重制度的公平问题，但注重的却是制度的效率问题。总之，在近代，西方经济学抛弃了公平原则。

人本经济发展观既注重效率原则，又注重公平原则。马克思这样概括未来的新社会：在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展的这样一种经济形态。[8]（P342)列宁说：在任何社会主义革命中，当无产阶级夺取政权的任务解决以后，随着剥夺剥夺者及镇压他们反抗的任务大体上和基本上解决，必然要把创造高于资本主义社会的社会经济制度的根本任务，提高到首要地位；这个根本任务就是提高劳动生产率。[9]（P509)邓小平说：社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力要比资本主义发展得更快一些、更高一些。[10]（P63)马克思和恩格斯所设想的共产主义社会，就是一个消灭（消除）了三大差别的公平社会。毛泽东反对两极分化，主张共同富裕。在农业合作化时期，他说：许多贫农则因为生产资料不足，仍然处于贫困地位，有些人欠了债，有些人出卖土地，或者出租土地。这种情况如果让它发展下去，农村中间两极分化的现象必然一天一天地严重起来。[11]（P437)在谈到农业合作化问题时，他说：帮助农民提高生产力，增加收入，共同富裕起来。[12]（P359)邓小平将防止两极分化，实现共同富裕作为社会主义现代化的价值目标，他说：社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。[10]（P123)总之，人本经济发展观始终强调效率公平兼顾原则。由于实行效率公平兼顾原则可以保障实现人类自由和人类幸福，使人类对生存状态满意，可以将这一原则称为人类满意原则。

3．关于经济发展方式的区别。物本经济发展观从私有产权出发，实行物权（货币权力）为本的经济发展方式；人本经济发展观从公有产权出发，实行人权为本的经济发展方式。

物本经济发展观主张私有产权制度。西方经济学在分析经济问题时，假定制度是给定的，这就是肯定了私有产权为主的资本主义制度。物本经济发展观从自利性的私有产权出发，主张追求效率，就必然注重资本增值，注重以物权为基础的市场经济，斯密强调发挥看不见的手的作用，就是物本经济发展观以物权为本的方式发展经济的经典概括。

人本经济发展观主张公有产权制度。马克思主义政治经济学主张共产主义，马克思指出：共产主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃。[4]（P81)他又指出：真正的自由和真正的平等只有在共产主义制度下才可能实现。[13]（P582)人本经济发展观从互利性的公有产权出发，主张追求公平，就必然注重劳动解放，注重以保障人权为基础的自由人联合体经济。马克思批判了维护私有产权的资产阶级人权，他指出，在资本主义社会，人权本身就是特权，而私有制就是垄断。[5]（P228～229)他又指出，资产阶级把历代的一切封建特权和政治垄断权合成一个金钱的大特权和大垄断权。[14]（P647)他还指出：平等地剥削劳动力，是资本的首要人权。[15]（P324)马克思主张人类人权，他说：生产资料的全国性的集中将成为自由平等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础，这些生产者将按照共同的合理的计划自觉地从事社会劳动。[16]（P454)以往人们引用这段语录，往往只注重马克思否定了市场经济，但忽视了马克思要求保障人权的思想实质。马克思强调未来的社会是由自由平等的生产者的联合体所构成的社会，就是强调未来的社会是保障人权的社会，因为自由平等的生产者就是拥有人权的生产者；同时，马克思主张以自由人联合体的社会所主导的计划经济去代替市场经济，其初衷也是为了保障人权，为了实现人的自由而全面的发展。由此可见，人本经济发展观主张以人权为本的方式来发展经济。

4．关于经济发展方法的区别。经济发展的方法主要是提高生产能力的方法。在提高生产能力的问题上，物本经济发展观强调资本为本的方法，人本经济发展观强调劳动为本的方法。

西方经济学始终注意生产能力的研究，强调对经济增长而言，资本的作用大于劳动的作用。从斯密开始，到现代西方经济学家都存在着资本为本的倾向。斯密认为影响经济增长的因素有两个：其一，劳动生产力。劳动生产力受分工的影响，分工的专业化使劳动者提高技巧并减少工作转换的损失，但分工又取决于市场的发育程度和资本的积累。其二，生产性劳动和非生产性劳动的比率。这又取决于资本的积累。哈罗德-多玛模型在假定资本/产出比稳定不变的条件下，资本积累率（储蓄率）是决定经济增长率的唯一因素。在现代，舒尔茨提出了人力资本理论，论证了在经济发展过程中人力资本投资收益率要高于物质资本投资收益率，尽管人力资本理论承认了人力的首要作用，但是仍将人力（劳动力）归于资本，最终将劳动纳入资本的范畴。

马克思主义政治经济学始终强调在生产力中人力的因素重于物力的因素。马克思主张劳动价值论，他借用资本范畴分析剩余价值产生的源泉时，将生产资料看作是不变资本，而将劳动力看作是可变资本，强调了劳动是价值的唯一源泉。当代社会主义政治经济学强调人是生产力中最活跃的因素，强调了作为劳动力的人对于经济增长和经济制度变迁的决定作用。

综上所述，可以将物本经济发展观的基本内容概括为物利为本的方向、物效为本的方针、物权为本的方式和物力为本的方法。同时，可以将人本经济发展观的基本内容概括为人类幸福为本的方向、人类满意为本的方针、人类人权为本的方式和人类人力为本的方法。由于当今人类仍存在利益冲突，可以将上述人类主体改换成人民主体，则人本经济发展观的基本内容可以概括为民福为本的方向、民意为本的方针、民权为本的方式和民力为本的方法。通过上述概括，人们可以窥见两类经济发展观的基本区别，从而在坚持人本经济发展观时划清其与物本经济发展观的界限。

（二）两类经济发展观的基本联系

1．两类经济发展观的共同理论渊源。两类经济发展观都根源于资产阶级人本主义思潮，物本经济发展观是自然性人本经济发展观的孪生兄弟，而后者是对资产阶级人本主义无批判地继承，人本经济发展观是对资产阶级人本主义批判地继承。

人本经济发展观就是坚持人本主义的经济发展观。在历史上，作为一种以人为中心和出发点的人本主义，是新兴资产阶级反对封建专制主义和宗教神学的一种思潮。资产阶级人本主义最初出现在15、16世纪的意大利，在随后的三个世纪中，它又在英、法、德三国的新兴资产阶级中传播，并波及到美国等资本主义国家。资产阶级人本主义以三种形式存在着，即以文化中的人文主义、政治中的人道主义和哲学中的人性主义存在着。资产阶级人本主义的宗旨是为资产阶级追求自由、幸福而高唱赞歌，在这一过程中，也给当时处于被封建专制主义奴役的劳动阶级带来一定利益。人文主义以人的主体性、自由性和世俗性对抗神的主宰性、奴役性和神圣性，其核心是主张个性解放（自由）和尘世幸福。人道主义以人道反对神道和君道，从人道出发主张天赋人权，认为最重要的人权是人的自由权和幸福权[22]。人性主义以人性反对神性：感性哲学主张我欲故我在，以感性欲望为前提论证了人的自由和幸福；理性哲学主张我思故我在，以理性自由为前提论证了人的自由和幸福。从哲学世界观的角度分析，资产阶级人本主义的出现，是人类对自身价值的自我觉醒和自我肯定，具有历史进步性。但是，资产阶级人本主义从抽象的人性出发，把人仅仅看作具有感性和理性的自然人，从而只能形成自然性人本主义哲学，又具有历史局限性。马克思站在无产阶级的立场上，从具体人性出发，把人看作具有实践性（劳动性）的社会人，批判地继承了资产阶级人本主义哲学，形成了社会性人本主义哲学，即实践唯物主义哲学。此后，在经济领域中，斯密以休谟等人的自然性人本主义哲学为基础，将人看作经济人（资本人），主张追求资本增值和财富增值，在人与物的关系上形成了自然性人本主义经济发展观，在人与人的关系上形成了社会性物本经济发展观，这一传统被后世的西方经济学家所继承和发展；而马克思以社会性人本主义哲学为基础，将人看作社会人（劳动人），主张劳动解放和人类增值，形成了以自然性人本经济发展观为基础的社会性人本经济发展观，这一传统为后世的马克思主义者所继承和发展。总之，两类经济发展观都与人类思想发展史中的优秀价值观相联系。

2．两类经济发展观的共同理论内容。

（1）自然观中的人本主义。两类经济发展观都是以自然观中的人本主义作为基础的，都包含着自然性人本主义。西方经济学主张追求财富增值、提倡效率，运用物权、发挥物力，客观上是在追求人类富裕，这就是自然观中的人本主义。马克思主义政治经济学同样承认自然性人本主义。从经济发展方向看，马克思追求保障人类价值的共产主义制度，但是他将集体财富的一切源泉都充分涌流[17]（P22)作为实现共产主义的前提之一；从经济发展方针看，在《共产党宣言》中，马克思强调，无产阶级夺取政权后，应该采取一切措施尽可能地增加生产力的总量；从经济发展方式看，马克思承认货币权力或货币资本权力，他说：货币是需要和对象之间、人的生活和生活资料之间的牵线人[4]（P140)，他肯定资本（包括货币资本）的历史作用；从经济发展方法看，马克思强调生产资料在经济发展中的作用，他说：各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。[15]（P204)

（2）社会观中的人本因素。两类经济发展观都承认个人价值，这通过承认个人利益和个人自由表现出来。物本经济发展观主张经济人，经济人追求个人利益。斯密说：不论是谁，如果他要与旁人做买卖，他首先就要这样提议：请给我以我所要的东西吧，同时你也可以获得你所要的东西。这句话是交易的通义。我们所需要的相互帮助，大部分是依照这个方法取得的。我们每天所需要的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出自他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。[6]（P11～14)人本经济发展观并不否认合理的个人利益。马克思说：共产主义既不用利己主义来反对自我牺牲，也不用自我牺牲来反对利己主义。他们清楚地知道，无论利己主义和自我牺牲，都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。[18]（P156)物本经济发展观主张经济自由主义。斯密作为新兴资产阶级的代言人，极力反对封建特权，主张自由竞争和个人自由，这是有利于人类价值实现的。他说：每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听其完全自由，让他采用自己的办法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。[19]（P254)人本经济发展观同样并不否认个人自由，在《共产党宣言》中，马克思谈到共产主义理想时说：代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。[13]（P443)

综上所述 ，两类经济发展观在理论渊源和理论内容上有着联系，理解了这一点，便理解了两类经济发展观区分的相对性，从而有利于在坚持人本经济发展观时扬弃物本经济发展观。

三、物本经济发展观与人本经济发展观的基本趋势

（一）人本经济发展观取代物本经济发展观

人本经济发展观之所以会逐步取代物本经济发展观，根源于人类追求自由和幸福的本性，根源于人类生产力的不断发展。

在现实中，伴随着经济的不断发展，人本经济发展观取代物本经济发展观正在逐步实现。

1．可持续发展观取代不可持续发展观。可持续发展观的兴起，源于经济社会发展中的可持续发展问题的突现。所谓可持续发展问题，是指人类在经济社会发展中违背了自然规律，造成人与自然的不协调，从而影响经济社会的正常发展，降低了人类生活质量的问题。战后，经济发展成为各国中心问题，人类与自然的矛盾尖锐，在此背景下，可持续发展问题才被提出来。人类经过对工业革命以来经济社会发展付出沉重代价的反思，提出了可持续发展观，借以取代原有的不可持续发展观。可持续发展观强调可持续人类发展，联合国开发计划署在《人类发展报告（1994）》中指出：可持续人类发展是这样一种意义上的发展：它不仅创造经济增长，而且关注经济增长成果的公平分配；它要再造环境，而不是破坏环境；它给予人帮助，而不是使人边缘化[20]。由此可见，可持续发展观取代不可持续发展观，展现的是人本经济发展观取代物本经济发展观。

2．经济发展观取代经济增长观。战后，随着经济的发展，发展经济学应运而生。在早期的发展经济学文献中，经济增长和经济发展是不加区别的。发展经济学家认为经济增长的成果既可以通过涓流效应迅速地分流给社会的各阶层，也可以通过政府的调节重新分配。然而，20世纪五六十年代以利比亚等国为代表的发展中国家的经济现实中出现了有增长而无发展的现象，迫使发展经济学家对经济增长和经济发展的涵义加以区分[21]（P8～9)。赫里克和金德尔伯格说：经济增长指更多的产出，而经济发展既包括更多的产出，同时也包括产品生产和分配所依赖的技术和体制安排上的变革。[22]（P11)显然，发展经济学家将经济增长理解为财富增值，而将经济发展主要理解为生产技术、生产制度的变革，后者已经涉及人类价值。在此后的探讨中，发展经济学家将经济发展与人类自由联系起来。托达罗在《第三世界的经济发展》中说：自由应该包括整个社会和它的成员有更大的选择范围，尽量缩小我们追求所谓发展的社会目标时所受的外部限制。[23]（P98)而阿玛蒂亚森更进一步认为发展可以看作是扩展人们享有的真实自由的一个过程[24]，他实质上认为真实自由是享受人们有理由珍视的那种生活的可行能力[25]（P85)。这样理解发展（包括经济发展），实质上是将发展理解为人类增值。目前，越来越多的人们将经济运动理解为经济发展，这一现象说明人本经济发展观正在取代物本经济发展观。

（二）人本经济发展观的不断完善

1．为何需要不断完善人本经济发展观。马克思主义政治经济学之所以需要不断完善，与其历史特点有关。马克思的《资本论》虽然研究的是市场经济，但有这样几点特殊性：其一，马克思出于为工人阶级解放服务的目的，批判性地对待资本主义市场经济，他的经济理论的内在逻辑否定了所有的市场经济，而当前我国正在实行市场经济。其二，马克思分析的是资本主义市场经济，资本主义市场经济是私有产权为主体的市场经济，由此形成的资本主义生产方式是由剩余价值规律支配的生产方式，而当前我国的社会主义市场经济是公有产权为主体的市场经济，社会主义生产方式从总体来说是由使用价值规律支配的生产方式。其三，马克思为了揭示资本主义制度造成了人与人之间的不平等，侧重于从价值角度分析商品，而基本将商品的使用价值放在次要地位。这样，马克思并未强调市场价格的作用，而当前我国实行社会主义市场经济，注重的是利用市场价格进行资源优化配置，促进生产力发展。其四，马克思的再生产理论虽然揭示了市场均衡，但是这种市场均衡是物质资料生产部门的均衡，不包括服务行业在内。其五，马克思分析的资本家与劳动者剥削与被剥削的关系在资本主义社会占主导地位，是一种制度性剥削关系，而当前我国虽然也存在着剥削关系，但在社会主义社会不是一种制度性剥削关系。正是由于马克思经济理论的这类特点，使其在对社会主义市场经济的指导方面不是十分理想。虽然针对我国社会主义市场经济的实际，党中央提出了一系列创新理论，但那主要是解决宏观层面的问题，而微观层面的操作问题尚需经济学界的努力。

2．如何不断完善人本经济发展观。首先，扬弃物本经济发展观。对于西方经济学，应该发扬其人本性因素，抛弃其物本性因素。粗略地说，对于其有利于生产力发展的因素、实现效率的因素、财富增值的因素，都应该坚持和发扬，而对于其不利于生产权完善的因素、实现公平的因素、人类增值的因素，都应该剔除和抛弃。具体地说，对于西方经济学的价值立场（为资本主义制度服务）、价值目标（仅仅追求财富增值，忽视或否定人类增值）、价值原则（仅仅追求效率，忽视或否定公平）应该抛弃，而对其生产理论、价格理论、资源配置理论、市场失灵理论、政府经济职能和经济政策理论、寻租理论、制度理论和个人价值理论等等，都是可以借鉴的。

其次，扬弃空想人本经济发展观。将事实上违背科学性但主观上追求人民解放和人民幸福的经济发展观称为空想人本经济发展观。斯大林的生产关系经济学就是空想人本经济发展观的体现。前苏联在斯大林指导下写成了《政治经济学教科书》，对于社会主义在东方落后国家取得胜利后，政治经济学的着力点是生产力还是生产关系，斯大林选择了后者。他说：政治经济学是研究人们生产关系发展的规律、政治经济学的对象是人们的生产关系，即经济关系。这里包括：（1）生产资料的所有制形式；（2）由此产生的各种不同社会集团在生产中的地位以及他们的相互关系，或如马克思所说的，互相交换其活动；（3）完全以它们为转移的产品分配形式。这一切共同构成政治经济学的对象。[26]（P58)这一观点长期影响着我国，我国建国后，甚至在1956年生产资料所有制的社会主义改造完成以后，一直专注于生产关系的变革是有其思想根源的。本来，马克思主义政治经济学是人本经济学，它主张追求人类富裕，所以重视生产力，同时它主张追求人类和谐，所以重视生产关系(生产权)，它是生产力经济学与生产关系（生产权）经济学的统一。斯大林将马克思主义政治经济学仅仅理解为生产关系经济学是不科学的。针对斯大林的生产关系经济学，邓小平以生产力经济学来完善它，以改革经济学来丰富它。邓小平将生产力作为马克思主义政治经济学的着力点，而将改革（生产权）作为马克思主义政治经济学的关键点。概而言之，邓小平以生产力经济学和改革经济学对斯大林的空想人本经济学进行了特殊意义上的扬弃。

注释：

①例如，深受法国人道主义影响的人类第一个人权宣言即美国《独立宣言》宣称：我们坚信这些真理是不言而喻的：人人平等，他们都从他的造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

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社会经济分类例10

中图分类号：F015文献标识码：A文章编号：1672-3198（2008）02-0073-02

1 经济学与幸福感关系概论

经济学研究人与社会如何做出最终抉择，在使用或者不使用货币的情况下使用可以有其他用途的稀缺生产性资源来生产现在或者将来的产品并把产品分配给社会的各个成员以供消费之用。幸福感是由人们所具备的客观条件以及人们的需求价值等因素共同作用而产生的个体对自身存在与发展状况的一种积极的心理体验，是满意感、快乐感和价值感的有机统一。

1.1 资源配置与人类需求

资源稀缺是经济学研究的动因，经济学研究在资源稀缺的前提下对资源配置的有效性问题，有效的配置资源方式是经济学研究的重要内容。人类的需求是人类幸福感的基本内容，人类的需求具有多样性，它随着时代的变化而出现新的需求，因此，从某种角度上讲，人类的需求是无限的。资源配置与人类需求的矛盾是整个人类福利问题的核心，资源配置的目标就是满足人类日益增长的物质与文化生活需要。

资源稀缺是一个相对性概念，它只是某一时空下对应于特定的人类需求的资源稀缺，从哲学的层面上看，资源稀缺所表明的是资源有限性问题，而资源的有限性归根到底是人类建构资源能力的有限性。事实上，人类建构资源的能力也包含了无限性的一面，原因在于人类在建构资源方面的能力具有无限特征。从动态角度看，人类对资源稀缺问题可通过发现自然和社会中已存在的力量作为替代资源来解决，也可以通过创造出从未有过的人工合成资源来解决。

1.2 人性假设与有限理性

经济学研究以“经济人”为前提假设，“经济人”假设为功利主义的基本内涵，功利主义是以行为的目的和效果来衡量行为价值的伦理学说，该学说也被称为目的论或效果论。功利主义学说认为，行为和实践的正确性与错误性只取决于这些行为和实践对受其影响的全体当事人的普遍福利所产生的结果，所谓行为的道德上的正确或错误，是指该行为所产生的总体的善或恶而言，而不是指行为本身。虽然求利仍然是现代社会人们行为的基本动机，不过，现代社会面临许多问题，如环境污染、资源浪费、就业失业等问题，产生问题很大的原因在于由于人类对环境的计算能力和认识能力是有限的而环境又是复杂的，人类本质上具有有限理性的特征。

有限理性是人类幸福感的重要内涵，是幸福感的核心。有限理性就是人的行为是有意识地理性，但这种理性又是有限的。在有限理性的条件下，人类采取的社会行动分为四种类型。第一种是工具理性行动。行动者通过理性的计算选择手段与目标；第二种是价值理性行动。价值理性行动也理性地选择行动，但是目的则由既定的价值体系事先决定；第三种是情感行动，行动由行动者的感情或情绪状态决定；第四种是传统行动。行动由习俗或惯例决定。这四种行动类型之间互相渗透交叉，其复杂程度不是经济人假设的外延所能覆盖的。经济学研究只有充分地将有限理性作为重要的条件纳入人性假设当中，才具有现实价值。

1.3 边际规律与自我实现

边际规律是重要的经济规律，而边际递减规律是边际规律的基础规律，当一个正向的动因增加时，会换来一定效果，但是当动因持续增加时，效果的增加会越来越少，直到最后，无论动因如何增加，效果都不增长了，这就是边际递减规律。边际递减规律使得人类无法按照边际收益等于边际成本原则追求效益最大化这一最优目标，从而无法达到人类的真正自我实现。

自我实现是人类幸福感的重要内容。自我实现是人们为了满足自己的生存、享受和发展的需要，自己设定目标并通过实践实现目标、发展才干、实现自身价值的社会实践活动过程，是人发展的主体能动形式。自我实现首先是一种目标与理想，只有理想才具有自我实现的意义，然而边际规律的存在使得自我实现往往只是空想。唯物史观认为，自我实现是社会化的成长过程，人类只有在对自身的主体条件有正确的认识基础上自觉地按照客观规律并积极投身于社会实践，才能取得人类的社会价值和自我价值，从而达到社会贡献和自我满足的统一，而其中的客观规律主要是边际规律。

1.4 市场效率与社会规范

市场效率是经济学研究的重点，市场效率达到最佳状态为有效市场。有效市场是指这样一种市场，在这个市场上，所有信息都会很快被市场参与者领悟并立刻反映到市场价格之中，简而言之，在每一个时点上，市场都已经消化了可以得到的全部最新消息，并且将它包含在股票价格或谷物价格或其他投机价格之中。然而，在实际经济发展中，有效市场只不过是一个理想，原因在于市场效率的影响因素错综复杂，归根到底在于社会规范因素。

社会规范是幸福感的重要维度。人类幸福感建立在社会规范的基础上，没有社会规范就没有人类的幸福感。社会规范是人们对于利益的追求而共同有意创造的社会习惯或惯例。社会规范在经济领域的反映主要有三个方面，即产权，消费和分配，三者均与市场效率密切相关。因而，做好产权保护，消费效率和分配公平工作将有利于市场效率的优化。

2 基于人类未来福利的经济学

2.1 知识经济

知识经济能有效地解决当前资源稀缺问题，也能有效地满足当前人类多样丰富的需求，因而是沟通资源配置与人类需求的桥梁。知识经济亦称智能经济，是指建立在知识和信息的生产、分配和使用基础上的经济。知识经济的特点表现在：知识经济是促进人与自然协调、持续发展的经济，其指导思想是科学、合理、综合、高效地利用现有资源，同时开发尚未利用的资源来取代已经耗尽的稀缺自然资源；知识经济是以无形资产投入为主的经济，知识、智力、无形资产的投入起决定作用；知识经济是世界经济一体化条件下的经济，世界大市场是知识经济持续增长的主要因素之一；知识经济是以知识决策为导向的经济，科学决策的宏观调控作用在于知识经济中有日渐增强的趋势。当前以虚拟经济为主的知识经济在世界范围内大力发展，其发展趋势将延续下去，这将大大解放和发展生产力，满足人类多种多样的物质文化生活需要。

2.2 行为分析

行为分析对经济学人性假设和有限理性的融合具有重大意义。行为分析是行为经济学的研究内容，行为经济学又称为“心理学的经济学”或“心理学和经济学”，是在心理学的基础上研究经济行为和经济现象的经济学分支学科，其核心观点为：对经济行为的研究必须建立在现实的心理特征基础上，而不能建立在抽象的行为假设基础上；从心理特征看，当事人是有限理性的，依靠心智模式，启发式和代表性程序进行决策；当事人在决策时偏好不是外生给定的，而是内生于当事人的决策过程中，不仅可能出现偏好逆转，而且会出现时间不一致等。当前，市场失灵的很大部分原因在于市场主体决策模式和行为特征具有心理行为方面的复杂性，各种市场主体不同的心里特征应综合分析，通过分析揭示人类内在的人性特点，进而提供较为合理的经济学人性假设。

2.3 技术创新

技术创新因其具有内在质变性、社会历史性和系统有机性而能有效地规避边际规律局限性，从而顺利达到自我实现的目标。经济学界认为，创新就是把生产要素和生产条件的新组合引入生产体系，通过建立一种新的生产函数获取潜在的利润。当前，创新概念有了很大的延伸和发展，已从单纯的经济学概念演变为含义宽广的哲学概念，它一般指打破陈规，突破框框，以不同以往任何形式的发明创造，产生出新的形式。创新主要类型包括思想理论创新、科学技术创新、管理创新、经营创新、机制创新、制度创新和知识创新等。人类社会的进步都离不开创新，没有创新就无法达到人类所预期的福利目标，从某种意义上讲，创新是人类进步的支柱。

2.4 产权保护

经济活动的主要社会维度是产权关系的运动，产权保护的目的在于保证市场交易，通过人与人之间产权交易的顺利进行，使社会规范化而提高市场效率。产权是一种权利，是一种社会关系，是规定人们相互行为关系的一种规则，是社会的基础性规则。产权是一个权利束，是与财产有关的一系列权利，是一个复数概念，它包括所有权、使用权、收益权、处置权等。产权反映人们在经济活动中围绕财产所形成的一系列经济权利关系，这揭示了产权的本质是社会关系。产权实质上是一套激励与约束机制，影响和激励行为，是产权的一个基本功能。新制度经济学认为，产权安排直接影响资源配置效率，一个社会的经济绩效如何，最终取决于产权安排对个人行为所提供的激励。当前，产权理论研究是经济学研究中的热点，做好产权保护方面的研究对未来人类的福利具有推动作用。

2.5 政府管理

消费效率和分配公平是市场效率的重要组成部分，两者都与社会规范有直接关系，二者的协调发展有赖于政府科学的管理水平和高超的管理艺术。公平是指人与人的利益关系及利益关系的原则、制度、做法、行为等都合乎社会发展的需要。效率是人们在实践活动中的产出与投入之比值，或者叫效益与成本之比值，效率与产出或者收益的大小成正比，而与成本或投入成反比例。公平促进效率，有利于效率的实现，效率为公平的实现提供了物质基础，二者是一致的。对管理而言，公平具有两大功能，一是激励功能，二是合力功能。因此，政府管理的职能是维护市场公平秩序，政府管理对公平与效率至关重要，具有极其深远重要的意义，政府管理研究应把效率优先，兼顾公平原则作为出发点，在此基础上研究委托机制问题，政府失灵问题等。

3 结束语

经济学将幸福感纳入范畴的研究有利于为未来福利提供理论指导，而在经济学基本维度与幸福感基本维度之间建立桥梁的研究对人类福利增加具有举足轻重的作用，试图在这四对维度之间建立联系，总结研究成果，试建立经济学维度与幸福感维度的融合模式，以供理论经济学界参考。

参考文献

［1］刘敬鲁.经济哲学导论［M］.北京: 中国人民大学出版社, 2003.