语言在文化中的重要性例1

一、语言教学中文化意识的培养

近年来，在大学语言课程的教学活动中，语言文化意识的培养以及跨文化交际能力的提升，一直都是学校和教育者努力实现的课题。语言和文化是密不可分的整体，每种语言都是它背后民族历史文化的缩影。语言帮助文化有效地传承，文化在某些方面也影响着语言的发展。文化和语言又可以互相补充，相辅相成。文化是语言的基础，语言同时为文化指明了发展方向。在教学过程中，跨文化意识的培养非常重要，因为就算是一个成绩优秀的学生，当他用所学的语言同外国人交流的时候，还是会常常感觉到力不从心。其实由于文化意识的淡薄而引起的误会，是完全可以避免的。教师在语言教学过程中，注重学生文化意识的培养是非常有必要的。一方面可以让学生们在掌握基础理论知识的时候，对所学语言有更深层次的了解。另一方面，也可以为跨文化交际能力的提升打好基础，增强敏感性和预见性。教师的终极目标就是让学生们拥有熟练的社会交际能力，在不同的场合能够把自己掌握的语言文化应用自如。培养这种能力的前提就是要在教学中培养学生的文化意识，注重语言技能的训练，为跨文化交际能力的培养打下良好的基础。

二、跨文化语言交际的重要性分析

跨文化交际可以理解为与自己语言和文化背景有差异的人进行交际的活动。由于不同的国家和民族有着不同的风俗、文化、语言以及社会发展状况，所以在跨文化的交流中，容易造成按自己的习惯方式讲话，容易造成沟通上的误会和冲突。跨文化交际不仅可以解决这些不必要的麻烦，对国家的政治、经济、文化的发展都有重要的现实意义。

当今科学技术的发展，让我们可以随时随地地了解全球时事，瞬间和世界各地的朋友建立联系，更可以直接去我们喜欢的国家观光、旅行。先进的科学技术使不同国家、不同肤色、不同文化背景的人之间可以进行更广泛的跨文化联系。只有做到跨文化交际，我们才有机会了解其他国家的文化，才能把我们国家悠久的历史和丰富多彩的文化展现给世界人民，才能真正消除一些民族对我们的怀疑和看法，还原一个真实的中华民族。

在经济全球化以及我国改革开放体制功能的影响下，跨文化交际变得尤为重要。加入世贸组织以后，我国企业和跨国企业及外商的交流、谈判的机会越来越多，文化上的差异导致语言沟通出现问题，进而影响了生意合作的例子时有发生。为了避免这种不必要的损失，我们要运用跨文化交际解决这个问题。当一个商人对谈判对象的语言文化了如指掌的时候，他的谈判就已经成功了一半。

在国家领导人进行双边会晤，或者两国代表进行政治谈判的时候，如果出现因不了解对方的文化背景而曲解对方意思的情况，那无疑是给国家形象抹黑。作为国家政治谈判代表或者专业翻译人员，了解对方的语言文化，增强跨文化交际的能力，才能在谈判中应对自如，展现我国的风采和自信。

三、语言教学和跨文化交际之间的关系

语言教学和跨文化交际之间，可以用一种递进的关系来表示。首先，在高校语言教学中，往往都有很重的教学任务。教学任务下的传统教学模式就是要让同学们掌握所学语言的词汇、语法以及句型，以理论知识来面对阶段性的考试。虽然口语练习也是教学中的一项任务，但是如果想真正掌握好一门语言，学好这门语言最基础的理论知识是非常必要的，因为理论知识的掌握程度一直都是衡量一个语言学者水平高低的重要标尺。语言背景、文化的学习，交际能力的培养，都要有扎实的理论知识作为后盾才能真正实现。

任何一种语言都是一段历史的缩影，都是一种文化的传承和积淀。文化和语言是相辅相成、密不可分的，因为语言就是人类文化发展的一部简史。想要精通一门语言，就一定要对这门语言的背景和文化进行深入的了解。语言教师在教学的过程中要把语言教学和语言背后的文化教学充分融合，才能有助于学生更好地掌握这门语言。

语言本身就是用来交流的，教师在进行语言教学的过程中，不仅要让学生学习语言的理论知识，还要结合语言的文化背景提高学生运用所学语言的交际能力。在和外国朋友交流的过程中，学生常常会因为不熟悉对方的语言文化而闹笑话。为了避免这种情况，教师在教学的时候一定要注重培养学生跨文化交际能力和意识。

四、跨文化交际在语言教学中的具体运用

（一）依据语言教材基础上的跨文化交际能力培养。我们所学的语言教材中，除了词汇、语法的基础知识以外，还蕴藏着很丰富的语言文化。教师就是要利用这些资源，使同学们在学习理论基础的同时，增加跨文化的意识，提高跨文化交际的能力。只有做到这些，才能真正了解语言文化之间的差异，才能在交流的过程中注重这些差异，避免出现交流障碍。

（二）开展第二课堂下的跨文化交际能力培养。教师可以利用丰富、有趣的课外活动激发学生对语言文化的学习，借此来提高语言交际能力。教师可以给学生们讲西方著名的故事，让学生对故事进行赏析，说出他们所发现的文化之间表达的差异。教师也可以在外国特殊节日的时候，在课堂上给同学们讲述节日的背景、由来和一些特殊的小故事。我认为最有效、最实际的课外教学方法就是在班级张贴一面英语墙，教师每天都在英语墙上给同学写一个外国文化小故事、小寓言等等，在激发学生兴趣的同时，也让他们了解了语言背后的文化差异。

例如，可以在英语墙上贴上这么几个小故事。我们常常挂在嘴边的“天下没有免费的午餐”，这句话来源于美国的一个小故事。这个故事发生在十九世纪，美国的一些酒吧为了招揽生意，会给所有客人提供免费的午餐――小薄饼。但前提是要买啤酒，才会有免费的午餐赠送。人们为了讽刺当时的餐馆，才写下了这句天下没有免费的午餐。后来这句话常常用来教育人们，不劳而获地索取是不存在的。

在日常生活中，如果我们要形容一个人非常谨慎或者是所处的环境十分微妙的时候，常常会用“如履薄冰”这个成语。如果把它直译你就要闹笑话了。因为在西方，说一个人小心谨慎应该用“像踩在鸡蛋上一样”来形容。这个单词的本意是指小孩子小心走路时摇摇晃晃的模样，所以把它用来形容小心谨慎是非常形象的。

（三）创造第二语言环境下的语言实践联系。由于很多学习语言课程的学生在未来即将踏入翻译或者对外贸易的工作岗位，作为教师，应该加强学生商务英语跨文化交流的学习，给他们介绍一些贸易谈判时语言文化差异的注意事项。

例如，可以给同学举这样的例子。西方倡导个人主义，人们都非常独立、自主。在与贸易谈判对象初次见面的时候，要十分注重西方礼仪。当对方对你进行某方面夸赞的时候，无论你自己是否赞同，你都应该愉快地回答“谢谢”。中国人的语言习惯是，当别人夸赞自己的时候，要谦虚地说“哪里、哪里”。但是西方人认为，你这样回答对他是极为不尊重，容易初次见面就给对方留下不好的印象。问候以后要与对方进行拥抱表示友好，而不是中国传统的礼仪方式――握手。在谈判的过程中，要时刻注视对方的眼睛，并不时点头示意赞同。因为在西方，交流的时候一定要注视对方的眼神，如果眼神飘忽不定，他会认为你对他很不尊重，没有仔细听他说话。

（四）丰富课堂教学手段，进行多方面跨文化综合能力的培养。课堂上，教师可以给同学们放映西方著名的电影，让同学们可以从电影中学习到西方独特的语言文化，这样做不仅丰富了教学手段，还可以把学生带入到真实的语境学习中去。教师还可以在备课的时候准备幻灯片或者动态动画，通过对比，给学生们展示语言文化的差异。在一些语言与肢体动作的配合上，教师可以亲自示范给学生们看，并让学生模仿学习。

在美国经典电影《阿甘正传》中，阿甘的妈妈说“人生就像是一盒巧克力，你永远不知道你打开的巧克力是什么滋味的。中国观众听到这句话，一定会感觉到有点疑惑，人生比作巧克力的这个比喻是什么意思呢。要了解这些就要从西方文化入手，西方的一盒巧克力一般都是20块或者24块装，每一块巧克力的味道都不相同，有苦、有甜、有酸。但是过去的巧克力包装上没有标志提示你是什么口味的，所以只能通过自己打开亲自品尝后才能知道。这个比喻使用得极其恰当、形象，这句关于“巧克力滋味”的话也流传至今，传承给我们生活真正的意义。

五、结语

我国语言课程的教育趋势正朝着以理论知识为基础、培养语言文化意识与提高跨文化交际能力相结合的教育方向上前行。教师在教学的过程中，要拥有先进的教育思想和教育理念，结合殷实的教育理论，真正把跨文化交际的学习实践到课堂中去。在语言教学的时候，老师既要注重语言基础知识的传授，也要兼顾文化差异的传播，以此引导学生跨文化交际能力的提升。教师只有真正做到这些，那么语言课程在大学课堂中的课改教学目标才能真正成为现实。

参考文献

语言在文化中的重要性例2

中图分类号：G633.41 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2016）24-0148-01

美国著名语言学家 H.DonglasBrown 在Principle of learning and teaching 一书中指出：在某种意义上，外语教学是力图解决语言的文化内涵，也就是说，语言来源于文化，但是又用于反映该文化的各种特征。语言和文化是不可分割的，掌握和使用一门外语，就必须能较为全面地了解运用这门外语所依附的社会文化。美国人类学教授、社会语言学家德尔・海姆斯（Dell Hymes，1972）首先提出了交际能力学说。80年代初，加拿大学者卡纳尔和斯温（Cenale & Swain，1980/1983）拓展了交际能力的相关概念，丰富了交际能力学说的内容。他们提出交际能力至少包含语法能力、社会语言能力、语篇能力和策略能力等四方面的知识与技能。因此，教学中对提高学生的交际能力也越来越受到关注。而英语学习的过程，涉及到了交际双方来自不同的文化背景。只有强化学生的跨文化交际能力才能更好地跨越不同的文化障碍，特别是在有明显差异的文化特征上加以指导，以便在实际的跨文化交际中正确地应用文化知识，有效地进行学习。

一、文化知识学习的重要性

“culture（文化）”一词，来源于拉丁文“culture”，作为“文化”，其丰富的内涵不仅仅是指某种艺术、某篇小说、诗歌或者戏剧，这种狭隘意义上的文化现象，而是含有价值观念，风俗习惯，以及社会道德和民族特性等因素，是一个社会长期以来形成并积累下来的整体的生活方式和价值取向。世界上有多种文化形式，甚至在一个社会的文化中还可以分裂出许多小的文化类别，这种国家之间、地区之间、不同民族之间的文化差异，是我们进行交流时不得不加以考虑的因素。否则，语言学得再好，也难以正确运用。

英语词汇在长期的使用中，积累了丰富的文化意义，因此对某些具有文化背景意义的词汇，除讲清其概念意义外，还要介绍它们所包含的文化背景知识，同时还可以适当扩展其知识内容。例如：“狗”一词在英汉文化群体中的文化意义相差甚远。汉语中用“走狗”“丧家狗”等来形容令人厌恶的人，以狗组成的词组多含贬义，如“狗血喷头”“狗仗人势”“狗眼看人低”等；而英语中则有“love me， love my dog（爱屋及乌）”的成语，因为他们认为狗是人类的好朋友。又如，英语单词“dragon（龙）”与中国的“龙”，在象征意义、美学内涵，以及语言应用上均存在极大的差异。西方人把龙看成是动物中最恐怖的一种，它们传播瘟疫，糟蹋庄稼，以吃人为乐，被誉为贪婪的掠夺者，嗜财如命的守财奴，而在“dragon（龙）”构成的习语中则指“恶魔”“魔王”，如“Dragon Lady（盛气凌人的女人）”等；与此相反，在中国龙是受敬重与崇拜的对象，因此它们掌握河、湖、海，负责施云布雨，供奉它们的龙王庙随处可见。通过这样的了解和对比会加深学生的理解。再比如，英语中表示亲戚关系的只有概括词，如“uncle， aunt， cousin， grandmother”等，而汉语中却只有表示具体关系的词，如“叔、伯、舅、外公”等。“I have a sister.”看似简单，实际上要翻译成汉语并不容易，如果没有上下文可判断，“sister”是译成“姐”还是“妹”就够伤脑筋了。

二、文化知识的学习要行之有效

语言在文化中的重要性例3

一、英语的历史渊源与历史地位

人类社会一直在不断变化，语言作为人类表达思想和交流思想的工具也在不断发展变化。英语是当今文化交流的主要语言，尤其在跨文化交际中占有重要的地位，它的历史背景及艺术特征是人类语言的宝贵财富。

英语与世界的融合主要是通过被三次语言入侵及后来两大英语国全方位的扩张形成的。三次文化入侵分别是公元6世纪末基督教会（Christian church)及拉丁语的传入――第一次文化入侵。第二次文化入侵：从公元793年开始，北欧的维京人（Viking）开始入侵不列颠岛，英语的词尾变化逐渐消失。1066年，法国的诺曼底(Normandy)公爵入侵不列颠岛，使得法语对英语产生了极其巨大的影响。这是英语受到的第三次文化入侵。

英语语言的历史发展和其特征具有美学艺术（Aesthetics art)的魅力。其文学与艺术发展主要有以下几个阶段：古代、中世纪时期、文艺复兴时期（Renaissance）、新古典主义时期（Neoclassicism time）、维多利亚时代（Victoria time）、20世纪初期、两次世界大战时期和现代及当代的文学与艺术。早在中世纪的杰弗瑞•乔叟（1340-1400；Geoffrey Chaucer)到文艺复兴的威廉•莎士比亚(William Shakespeare)时期，英语就已经奠定了其文艺和艺术语言(Art language)在历史上的地位、影响与作用。所以，英语在近、现代社会完全扮演了名副其实的世界语的角色和联合国主要的官方语言（English as a world language and United Nation official language）。更为重要的是，英语语言文化的历史地位是在世界及历史的发展与变迁中吸取了其他先进语言的艺术精华而发展和确立的。这也使得它能够成为世上独一无二的通用语。

二、英语及语言艺术

英国人历来以绅士风度闻名于世。言行举止得体、温文尔雅，语言谈吐文明优雅而有感染力则为一名绅士所必备的条件。这要求人们在平时讲究语言谈吐和言行举止，注意艺术语言及语言艺术的应用，包括言辞措词的修饰与表达，以增强语言的艺术表达及语言的艺术感染力。在英语的艺术美中，修辞是一门生成的艺术，修辞是通过包括言语在内的符号传递，有意识地在相对短的时间内影响他人决策与行为并打动他人取得预期效果的言语交际。这种能够引起共鸣的修辞更容易被人们接受，具有较强的感染力和表现力。如高级英语中的一些句子就是很好的证明：（1）We shall fight him by land, we shall fight him by sea, we shall fight him in the air, until，with God’s help, we have rid the earth of his shadow and liberated its peoples from his yoke.这个句子的表现力非常强。三个排比句气势恢宏，显示了丘吉尔打败纳粹的坚强决心。而后面两个暗喻，将希特勒的影响比作阴影，纳粹的压迫比作牛轭，恰当而生动。(2)Ship in the Desert.“沙漠之州”是一个非常引人注目的题目，船停泊在沙漠中是人们很少见过的景象，因此能够有效地唤起读者的好奇心和学习的兴趣。(3) You pass from the heat and glare of a big, open square into a cool, dark cavern which extends as far as the eye can see, losing itself in the shadow distance. 作者用heat, glare与cool, dark 形成对比写出了中东集市的特点，绘出了一种从外向内的动态美。人们从日常生活中开始发现与挖掘语言的美学价值，甚至在各种艺术创作中也尝试并充斥着这种美学价值观念。英语的艺术语言和语言艺术也由此相应发展了起来。这正是英语语言美学艺术及其美学价值（Aesthetic value）的集中体现。而英国语言的全球化也是在情理之中的事。大英帝国之后又是美国的雄霸世界，随之而来的就是英语国家对世界经济的入侵及思想文化的加速传播，以至英语文化成了世界文化近几百年来沟通与交流最重要的主流文化。英语的语言艺术和语言美也体现在高级英语中的一些句子上面。

（1）Then as you penetrate deeper into the bazaar, the noise of the entrance fades away, and you come to the muted cloth-market．

句子中动词penetrate十分生动，包含了要刺破隔膜，即穿过人群才能走到市场深处的意思。

（2）The very act of stepping on this soil，in breathing this air of Hiroshima, was for me a far greater adventure than any trip reportorial assignment I’d previously taken.

这个句子用词非常谨慎细致。Soil是个有情感味的单词，比country, land更能表达作者心中的感受。

（3）In what conceivable way dose our car concern you?

公爵夫人在这里用了一个反问句，对Ogilvie进行尖锐地反击，加强了语气的同时更凸显了她的严厉及其对对方的厌恶。

（4）I knew more about retreating than the man that invented retreating.

这句话马克・吐温说得极为幽默，具有讽刺的意味。众说周知没人发明撤退，撤退是一军队用语，指畏惧对方或考虑到战略的需要而后腿，这里充分说明了当时马克・吐温所在的军队是一支纪律松懈和腐败的部队，所以马克・吐温选择了离开。

三、英语艺术语言和语言艺术对英语学习与文化交流的影响

由于英语的特殊社会历史背景及其独特的发展历程和文化内涵，使得英语思想文化演变成了人类近现代和当代的主流思想及文化。人类只要还有对美的向往、愿望与追求，就永远不会失去对生活的追求与勇气。通过英语美学艺术语言及语言艺术的欣赏、学习与交流，不仅可以帮助我们了解中西方文化差异，营造英语学习的最佳环境，提高学习者的自身语言意识、语感与情感交流以及审美观(Aesthetic standard)、思想情操 (Thought sentiment)、道德观念(Morality)，拉近各民族与国家间的距离，更使得我们在追求民族与社会发展过程中处于积极主动的地位，在与世界各国、各民族的竞争中能走在世界与时代的最前沿并立于不败之地，成为一名真正的世界公民。这也是世界未来发展的必然方向。下边以一首中国古代诗人杜甫的《登高》中英文对照来反映英语艺术语言的音美、形美、意美特征。

登高The Height Climbed

风急天高猿啸哀，The wind is swift, the sky is high, and gibbons sadly sigh;

渚清沙白鸟飞回。The isle is clear, the sand is white, and birds to and fro fly.

天边落木萧萧下，The boundless falling leaves are rustling down and down;

不尽长江滚滚来。The endless Youngtze waves are rolling on and on.

万里悲秋常作客，Many miles from dear ones grieve me oft in fall as stranger;

百年多病独登台。Many years of illness see me here a lonely climber.

艰难苦恨繁霜鬓，Hard and troubled times have made my temples frost white;

潦倒新停浊酒杯。A poor and anguished heart has stopped my drinking of wine.

这首诗语言简洁洗练、节拍紧凑、音韵和谐。译诗几乎都是选用单音节、快节奏的单词，构成两行七音步抑扬格的诗句。除句尾押韵外，还有行内的sky, high, white都和sigh, fly同的。此外，第一行的头的“s”（swift, sky, sadly, sigh）都能产生优美的音响效果。而且像wind和swift，sadly和sigh连用，以及fro和fly的连用本身就能传达出一种特别的语境效果，使人由声音产生联想，似乎身临其境，感受到那急速的风声，那哀叹的猿声。（郑诗鼎P185）在“poor”和“anguished”一起用来修饰“heart”的句子中，使人联想到精神上的痛苦和身体上的疾病导致了诗人心力交瘁。总之从诗中可以看出英语言的艺术美的特征。

故而，学习或是欣赏英语的语言文化，促进并提高、民族间文化的交流，从而使中华民族的古老文化得以发扬光大，这恰是思想开放与先进的表现。世上任何国家与民族的强盛都是在开放思想与沟通交流中走向世界甚至引领世界的。英语如果没有被多次的文化入侵(Cultural invasion），并依托先进而强大的经济、政治与思想文化为动力基础，在发展中实现与世界文化的交流与融合，也不会有今天的历史地位。

四、英语艺术语言及语言文化与学习动机的激发

由于英语的世界语言主导地位，导致全世界范围的英语学习热潮。连创建“疯狂英语”的李阳也不禁惊呼“整个亚洲都是英语学习的海洋！”但同时他也提醒英语学习者：“英语首先是一项技能（English is a skill．）。第二，英语只不过是一种工具（English is just a tool.）。只有熟练掌握并运用这个工具去学习、交流、谈判、推销，我们才能在全球竞争中占据有利地位！第三，英语很简单，类似中国的拼音。(English is easy, just like Chinese pinyin.）第四，英语不是外语（English is no longer a foreign language.），是全世界各个民族用来交流的国际语言。中国人应该把它当作第二母语才能更好、更快地掌握英语。第五，英语能让中国人更加聪明、更加有智慧和气质。

所以，英语学习无论是教还是学，关键是寓乐于教与学中。在学中享受对美与追求的快乐，在快乐中收获知识的乐趣。故而，教与学不必拘泥于传统的严肃教学氛围，而是应该开放思想，大胆尝试，让学生去欣赏并享受艺术语言的快乐氛围与魅力。不必只为教而教，更不应该只教而不育；学生也不须只为学而学，而应乐在其（学）中，学而乐得其所。

英语作为一门国际性的语言，已充分显示了它的生命力和影响力，它的艺术特征是语言学习中的宝贵财富，在教学中教师应充分挖掘其艺术特点，指导学生分析和理解，从中获取语言隐含的文化内涵，提高跨文化交际学习的意识。

参考文献：

1.李赋宁，《英语史》[M]．商务印书馆，1998.

语言在文化中的重要性例4

（一）跨文化交际与语言

语言是一种非常有趣的东西，其中蕴含的秘密是现代人一直探索的重点。在人际交往过程中，语言可以一种有效的共同讯息，帮助人们在社会生活中交换自己的意见及看法，其重要价值逐渐被人们重视，并对其开展了重点研究。经过大量的分析发现，人类在进行语言的学习中，仅仅接触一些语法、词汇、语音等，无法满足在社会生活中的需求。了解必要的社会形式及文化，明确底层结构和人类生存的共性，明确各民族的文化结构差异，才能有效发挥语言的应用价值。

（二）跨文化交际的双向交流

由于世界文化交流范围不断扩大，人们对英语的使用已从研究领域拓展到了知识教学及语言技能应用教学。语言作为一种交流的工具、文化的载体，其应用能力多涉及知识、文化知识等多个方面。所以，做好跨文化交际能力，实际上就是对英语使用有效交流能力的一个概述。受传统文化影响，轻视文化内涵，重视语言形式的片面教学法已不适应当前的教学。在英语教学中，应重视文化及文化信息因素，使学生了解中西文化差异的特性，培养学生新的跨文化交际能力。所以，在英语教学工作开展中，需发挥多媒体设备的优势，通过介绍英美影视剧、记录片等方式，让学生了解英美文化。加之现代社会网络信息技术的普及，学生可以通过上网浏览查询欧美报刊的方式，接触纯真的英语，从相关资源中学习西方文化、习俗及其交流方式，从而了解他们的普世价值观、人生观，为自己构建西方思维，从而强化自身对跨文化交流的认识。

二、跨文化交际主体文化身份

（一）语言与文化身份

一个人拥有了语言就拥有了这种语言所承载和表现的世界。语言是人与世界的本质关系。因此，语言是一种世界观，人通过语言而形成对世界的态度，看法或观点。人永远以语言的方式拥有世界，人活在语言中，人以身份出场，语言是寻找文化身份最本质的要素。文化和身份具有本质上的联系，密不可分。文化身份是由社会官僚机构认同或成员自我认同所形成的该文化群体的成员身份。通过对本概念的分析，我们可以发现，某种文化成员在文化传播中对本民族文化的归属认同感十分强烈，他们将本民族的语言、所行、所思和所感等通过自身的文化尽善尽美地表达而出，提高自身对个人生存的依赖程度。文化认同是通过语言实现的。“文化身份”的产生源于文化，由于语言具有很强的文化属性，因此语言是文化身份的重要标志。一个社会群体成员所使用的语言与该群体的文化身份有一种天然的联系。通过日常的交际语言交流以及肢体语言交流，就能够在第一时间表明自身的身份；不同的文化群体成员通过应用本民族语言交流，也可以提高自己的自信程度及民族归属感等。

（二）英语的本土化和中国英语背后的文化身份

跨文化交际的出现，带动了英语教育体制的发展，激发了众多非英语使用国家对英语学习的浪潮，促进了英语在世界各地的传播发展。英语逐渐成为国际交流中的重要语言，其应用价值正不断扩大。通过对社会语言的分析，不同种族之间语言的不断接触将导致语言的本身发生变化，面对文化多元化的世界，现阶段的英语文化就呈现了多元化的发展趋势，其多元化的身份也逐渐被显现出来。这种具有地方特色的语言正在改变英语本土文化的发展方向。这些基于本土英语使用国家而进行改变的英语语言，是融合了世界不同地域语言文化的精华而逐渐产生的，这些新式英语往往受到不同国家、种族、文化的影响，对英语的语言、发音等进行了改变，这同时也体现了一个国家在独立发展中对自我语言文化的保护及渗透。这种新式英语的出现强调自我民族价值观，要求在使用英语中突出本国的发展文化。中国是世界人口最多的国家，学习英语的人员也相对较多。作为世界英语变体大家族中的医院，将汉语的文化特征渗透到英语中就成为表现中国语言文化的重要方式。在英语使用中，我们依旧强调自身汉语作为母语的重要性，通过规范英语，利用其对中国发展的变化进行描述，进而在跨文化交际中传达中国的文化特征。

三、母语在跨文化英语教育中的作用

（一）语言迁移

为了展现不同民族的文化特征，在进行跨文化英语教育中，应打破以传统英语文化为核心的观念，改革教育方式。通过基于本族母语文化及国际交流层次方面开展教学，强化语言迁移教育中存在的不足，对双语教学模式进行广泛研究。语言迁移研究始于20世纪40、50年代的美国。受到母语文化知识结构、语言运用形式的影响，学习者喜欢在第二语言学习的时候将已经学会的母语相关习惯带进第二语言的学习中。在母语带进的过程中就出现早期对比分析假说、中期心灵主义迁移最小论、近期认知学迁移制约伦等几个节段。认知结构迁移理论指出，任何有意义的学习都是在原有学习的基础上进行，有意义的学习中一定有迁移。外语学习中竭力避免母语的迁移作用是不现实的，也是无效的。因为母语作为原有的经验，是新语言学习的一种认知上的准备，不可避免地参与到新的语言学习中。Stern（1992）把母语知识的迁移和干扰看作是外语学习的一种前提。Ellis（1994）把迁移看作是二语学习者为了弥补二语知识匮乏而采取的一种学习策略。由此，人们对母语对外语学习的迁移作用的认识逐渐走向理性和客观。

（二）英语习得中母语的正迁移

学习不同种族的语言有利于文化交流，不论是何种语言的学习，二者之间必然存在一定的相似及关联。其中最为重要的表现就是基于本族文化的英语语法体系的建立。其中“普遍语法”原则与“参数理论”的出现将双语学习带入了一个新的高潮。语言的使用存在共性，任何一个民族在本族母语的学习中都会涉及“普遍语法”的使用，所以在英语学习中，通过自身获得语言共性经验，将其运用到英语学习中，可以有效强化自己对英语语言的掌握及理解能力。所以，强调语言共性的使用，将有效提高英语的学习效率。

语言在文化中的重要性例5

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）12C-0150-02

文化和语言是相互依存的，文化依靠语言去传承的传递，语言依靠文化做支撑力。语言能够在文化传播过程中不断完善，因此，翻译不仅仅需要注重原文所表达的语义，还需要注重文化内涵以及语言环境，它是一种移植，是民族文化的扩散，也是英语翻译思维的转化。为此，本文试基于英语语言与文化之间的关系，解析英语语言翻译中的文化障碍，进而提出问题的解决对策，希望能够对英语语言翻译起到一定的积极性作用。

一、英语语言和文化之间的关系

语言是人类交际的主要工具，更是人类情感和思绪的表达，使用语言和他人进行情感上的沟通能够体现出语言的价值。伴随着经济全球化的加深，英语翻译的作用和地位越来越重要，语言是一个层级性的系统，不同层级之间的灵活运用能够让语言的适应性更强，对不同的文化用不同的语言展现出来，并且不同的环境也有不同的语言做支撑。语言是文化的要素，对文化的传承有明显的作用，两者之间是相互依存的，文化通过语言传播出去，语言也通过文化进行完善。在英语翻译过程中一定要关注语言和文化的关系，忽视了这个要素，文化的进行就非常困难，语言的翻译也不够精准。无论是哪一个民族的语言，都具有一定的相似性和差异性，每一个民族的生活感悟和生存智慧不相同，只有找到共鸣的方式才能让民族语言和民族文化得以更好地表达，这是人类生存过程中的共性所在。文化差异造成了翻译障碍，要想克服文化和语言所带来的这种障碍和困难就需要对文字语言和符号语言以及翻译环境等等进行多方面的研究和分析。以下对英语翻译过程中存在的文化障碍进行论述，并且找出解决困难的方案和对策。

二、英语语言翻译中的文化障碍表现

（一）文化思维方式的差异性导致目的语境的分裂

文化的差异最为突出的表现就是思维方式的差异性，思维方式就是人们对一个事物在表象上、概念上进行分析和综合性判断，还有推理等等，这些都是人类大脑的活动过程。不同的生活环境会造就不同的文化，不同的文化又会让人产生不同的思维方式。在中国古典文化中，崇尚儒家、道家以及佛教的悟性，很多词汇上也更加提倡神行结合，以神统形。汉语的句子有一定的弹性，通常是言简意赅的表达，给人悬念和回味，也有非常大的想象空间，这说明以汉语为母语的人群其思维大多是螺旋式的，也就是说在语言表达上，情感表达上都不是非常透彻，给人一种隐约的感受，很多直白的意思都潜藏在语言当中，需要听者用心去琢磨和揣测。英语生活环境中的人们一般都是在较为宽敞开放的环境下生存，相对来讲自然环境要比较恶劣，因此所塑造出来的思维模式也比较开阔，崇尚个人利益和个人思想的表达。在语言的表达上比较直白，简单来说，西方文化造就了西方人的思维模式是直线式的。

（二）母语的习惯对双语翻译的干扰

一些从事翻译工作的人员很多都会受到自己母语的影响，这种语言习惯在翻译中会带去很大的阻碍性，在汉语中，较为注重的是语言的整体性和和谐性，时间顺序和逻辑顺序较为明朗，在英语中比较注重的是逻辑分析能力，更加强调的是从一到多的句子变化，层层叠加，这样的句子结构上比较复杂。中式英语就是一种畸形的英语语言习惯，在翻译过程中给翻译者造成了较大的障碍。以下就对这些障碍的解决措施进行研究分析。

三、英语语言翻译中文化障碍的解决对策

（一）强化翻译人员的文化意识，注重文化要素

英语翻译和文化之间有非常密切的联系，翻译除了是语言的转化以外还关系到文化信息的移植。文化的翻译就是在翻译过程中注重更多的文化信息，注重原文文化的转换，翻译人员需要不断的强化自己的文化意识，文化意识无非就是让翻译人员意识到翻译的语言和文字在文化上的信息交流，文化的差异性和语言的差异性是一样的，都能够成为翻译过程中的障碍。由此，要想保障翻译的顺利和准确需要翻译者精通语言和文化环境。增强文化意识的途径主要有以下几点：首先，翻译人员要对中西方之间的文化差异有一定的把握，了解差异的具体情况。其次，坚持做大量的调查和阅读，接触更多中西方版本的阅读材料，优化自己的语言环境。最后，做好换位思考的准备，学习使用西方人的思维模式去表达中国社会的种种变化，并且将中国当前的发展变化用英语思维和英语习惯表达出来，整个翻译的过程中承担着文化传承的责任。时间的不断发展和变化让人们的沟通更加顺畅，信息的传达也更加受到认可，例如，Dumplings kung fu这些词汇已经在英语中比较常见。

（二）寻找异化和归化之间的平衡性

异化和归化在翻译中属于较为常见的策略，归化主要是以目的性的语言转换为主要目的，把阅读的读者放在关键位置上。异化主要是将原文化处理当做主要归宿，保留原有的文化和语言异质。异化成为翻译当中的一种走向，归化也同样不可或缺，翻译人员需要更加努力的对两者的转化进行平衡，克服其中可能出现的问题和毛病。异化和归化从某种程度上分析是两个对立统一的整体，异化的翻译目的主要是推崇文化之间的交流，让听者更能够理解原始的文化。异化翻译对文化之间的交流有极大的促进性作用，能够减少文化之间的冲突，促进文化的融合等，归化翻译减少了语言之间的差异性，使语言更加通俗易懂。语境在英语翻译中的作用非常突出，有时候语境翻译甚至对整个词义都会产生决定性的意义。例如：

A：I would rather live in the countryside，also don't want to live in the bottom of the city。

B：That you are better to do the king of hell，do not do the servant of heaven

在这个例子中，第一句为：“我宁可生活在农村也不想生活在城市的底层。”回答：“那你就是宁可当地狱之王，也不做天堂之仆了。”另一组翻译为“宁为鸡头不做凤尾”。在第二句的翻译中就使用了归化翻译的方式，符合汉语的表达习惯，这种翻译的方式也和社会文化背景相呼应，是一种语言文化的再现和表达。

C上所述，本文对英语语言翻译中的文化障碍及解决对策进行了分析和研究。无论是怎样的翻译方式都需要对文化进行多方面的了解，文化也是支撑翻译的重要支柱，在以后的发展过程中，作为翻译人员要不断夯实自己的文化知识，提升文化意识，在翻译时把握语境，争取让翻译更加准确、流畅、自然。

【参考文献】

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[3]陈鹿.高职商务英语翻译教学如何培养学生跨文化意识[J].天津中德职业技术学院学报，2014（6）

[4]李珊.第九届中国（北京）国际园林博览会口译实践报告――口译中文化障碍的应对策略[D].哈尔滨：哈尔滨师范大学，2014

语言在文化中的重要性例6

关键词： 跨文化意识；大学英语教学；培养原则与策略

一、引言

文化是一种比较复杂的社会现象，它已渗透到了人类社会物质生活和精神生活的各个方面。语言则是社会文化的一个层面。一般来讲，语言与文化是一种部分与整体的关系。语言作为文化的一个重要组成部分，其特殊性主要表现在：语言是文化的载体，任何语言都反映着某种文化，都有其深刻的文化内涵。同时，语言是学习文化的主要工具。学习语言的过程，同时也应该是学习语言文化的过程，因此我们可以说语言与文化之间的关系非常密切。毫无疑问，如果学习外语的学生只机械记忆一大堆词汇和语法规则，而对所学语言赖以存在的文化不了解，同时也缺乏一种跨文化意识，那么他是无法正确理解和得体地运用这种语言的。

二、跨文化意识的概念

根据Hanvey(1979)的观点，跨文化意识是指跨文化交际中参与者对文化因素的敏感性认识，即对异同文化与共同文化的异同的敏感度和在使用外语时根据目标语文化来调整自己的语言理解和语言产出的自觉性。通常分为如下几个层次: 一是对那些被认为是怪异的表面文化现象的认识；二是对那些与母语文化相反而又被认为是不可思议又缺乏理念的显著文化特征认知；三是通过理性分析取得对文化特征的认知；四是从异文化持有者的角度感知异文化［1］。这四个层次是跨文化意识的最高境界，要求参与者具备“移情”和“文化融入”的本领。所谓“移情”就是设身处地的考虑别人的苦乐和际遇，将自己“代入”对方的心境，从而引起情感上的共鸣。“文化融入”是在部分认识异文化差异的基础上，将自己置于对方的文化背景上观察和思考问题。跨文化意识主要是对文化差异的意识，加强对文化差异的敏感性是进行有效跨文化交际的前提。对于英语学习者而言，当他或她接触异文化时，应根据所具备的跨文化意识充分调动自己对异文化的敏感性，也就是语言学习者必须注意要理解和运用目标语的各个方面，特别是其文化内涵，这样才能顺利进行跨文化交际。

三、跨文化意识培养现状

正如许多专家学者所指出的那样，文化的概念非常广泛，就大学英语教学为例，它涉及了英语国家的历史、地理、风土人情、生活习俗、行为规范及价值观念等，每个方面都有十分丰富的内容。说到底，语言和文化二者之间是一种鱼和水的关系。语言是文化的载体，它是文化的主要表现形式，属于文化的范畴，实际上没有任何一种语言不是根植于具体的文化之中的。同时语言也反映着一个民族的特征。语言与文化之间相互影响，相互作用，理解文化必须了解语言，理解语言也必须了解文化。

学习一门外语不仅要掌握语音、词汇和习语，而且还要知道选择这种语言的人如何看待事物，如何观察世界。要了解他们如何用自己的语言来反映他们社会的思想、习惯、行为；同时还要了解他们的心灵之语，也就是他们的社会文化。

因此在学习外语的过程中，我们应该认真学习每一个语言现象所折射出的文化内涵。比如词汇学习中除了记忆词汇的基本意义外，还应包括其情感意义、地域色彩等，教学中应该注意讲解文化背景知识，并对中外文化差异进行对比分析，使学生在语言的学习过程中，不断深化对语言所蕴含的文化的理解。同时，跨文化意识对于学生的全面发展也有重要意义。跨文化意识的培养有助于提高学生英语学习的兴趣，有助于学生正确的运用语言。而且，跨文化意识的培养有助于提高学生自身的修养。

虽然跨文化意识的培养具有重要作用，但目前我国的大学英语教学的现状却并不令人乐观。

近年来，虽然不少教材在编排上融进了新的教学指导思想，即要面向世界，面向未来，面向现代化，也灌注提高学生交际能力的意图。但是在“外语教学本身就是跨文化交际”和“必须以跨文化意识组织外语教学”这两个问题上，还远远未形成共识。甚至到目前仍有一种极端的说法：“语言课只能讲语言知识，外国文化是文化课的任务”。全然不知语言是文化的载体，语言与文化密不可分，对外国语言中所包含的异民族性、世界观等深层文化缺乏认识。

多年来，大学英语教学中普遍存在着语言输入多、文化输入少，课堂知识输入多、课外知识输入少，抽象理论分析多、具体感悟少，对语言能力重视多、对实际交际能力重视少。大学英语的教学成了英语应试教育的练兵场，为了四、六级的过关，在英语课堂教学中，只重视语言知识的讲授和语言技能的培养，忽视了对学生进行文化教学，导致学生把语法学习和词汇学习当作学习英语语言的全部。由于应试教育是为考试展开教学活动的，它注重强化的是训练式教学，因此，分数便成了衡量学生外语水平的标准，这个理念限制了教学手段，使以提高素质为目标的外语教学受制于应试教育。学生的语言使用不得体，这是跨文化差异造成的。不了解文化差异出现文化错误比语言错误更为严重，因为语言错误仅仅是表层结构的错误，而文化错误则意味着交际出现障碍。

语言在文化中的重要性例7

引言

英语语言最重要的是就用于日常的交流与共同，由于文化之间的差异以及思维习惯之间的差异，使得对于英语语言的表达以及语言文化的理解存在着一定的障碍，这也就是英语语言学研究的重要方面，了解英语语言的内核以及精确的意思表达，了解相互之间的语言文字转换，提高英语语言的实际沟通与交流的效果，才能真正意义上的准确使用英语语言，才开始了真正了解英语语言作为社交工具的作用，也才能更好的缩短相互之间因为文化差异而带来的矛盾，也才能实现中国文化与英语文化之间的融合，实现英语语言的工具性作用。

一、英语语言学多维视角的必要性与可行性

对英语语言学的研究，实际就是对于以英语为主导语言的综合性文化的研究，不仅是对英语词汇、表达、语言逻辑的研究，更重要的是依托于英语语言而表现出来的英语文化的意识形态，这些就是深刻影响着英语语言的综合体系的架构的因素，也将是英语语言研究的重要方向，形成了英语语言学多维视角研究的可行性与必要性。

1.英语语言学研究多维视角的必要性：英语语言作为一种世界层面的交流性语言工具，是一种世界性的社会经济行为沟通的=桥梁，因此必须要深刻的把握英语语言的准确表达以及英语语言的汉语化转换，这是现代经济文化社会必然要求，也是语言工作者必须要面对的问题。同时英语语言不仅表现在日常的沟通与交流过程，更重要的是形成了以经济文化为载体的一系列的语言形式，如电影、歌曲、国家政策、经济文化交流等形式，也深刻的反映着英语语言的内在表达思维以及文化惯性，因此必须要坚持对于英语文化研究的多维视角，从以英语为表现形式的各种英语符号展开对于英语语言的研究，才能全方位、系统化的把握英语语言的含义，实现对于英语语言的掌握。

2.英语语言学研究多维视角的可行性：虽然英语文化与中国文化之间是两种文化之间的差异，要想深刻全面的研究英语文化的所有内涵，并与中国文化全面对应，从难度上是不可行的，但是由于英语语言的表现形式如同中国文化一样，具有鲜明的多样性，因此从研究实效性来讲，可以通过英语语言为载体的各种形式，构建出英语语言学的大体框架，然后从框架的内部再慢慢的加以补充以及全面说明。不仅可以通过英语语言条件下的历史、政治、地理、人文等方面进行整体的把握，同时还可以进一步的将电影、文学作品歌曲、风俗习惯等作为英语语言研究的突破口。这样一来，就形成了多角度、多宽度的英语语言研究，就可以真正实现对于英语语言的整体把握，实现对于英语工具性效果的正确运用。

二、多维视角下的英语语言学研究

在语言研究上，我们不能只从一个方面进行研究，容易造成对于英语语言的单一、过错性认识，需要多方面的进行系统化的认识，然后进行系列化的总结与融合，只有这样才可以更好的实现对于英语语言的全面掌握，也才能从英语语言的具体表现的环节上，实现对于语言的解释性认识，提高对于英语语言与汉语语言之间的融合与交流。

1.从历史的角度研究英语语言学：任何语言都是历史文化的产物，对于历史的准确把握，将会对英语语言的特殊意义以及英语的表达思维研究，提供具有说明性的依据。在研究的过程中，不仅需要把握特殊的历史事件，同时还要积极的把握特殊历史时期的社会形态的变化，将历史的变化与语言的变化结合起来，重要的是将英语文化与语言结合起来，同时结合英语语言中对于英语历史的表述与评价，得到英语语言背景下的英语思维模式变化以及价值观的变化，这些都是英语语言所要传递的问题，也将是英语语言在英语历史研究中必须要面对的问题，是实现英语语言研究在历史方向突破的关键。

语言在文化中的重要性例8

【Abstract】The paper is classified into two parts sharing the same title， and this is the second part of the paper. As for Chinese and English， in many aspects， there exist several different or distinguishable characteristics between these two languages. In short， Chinese is considered as a parataxis language while English a hypotaxis language. Our analysis in this paper intends to reveal， through three aspects， including: surface of the language or the language system itself， ways of expression in one language， and language culture or mode of thinking， the heterology of Chinese and English.

【Key words】hypotaxis;parataxis;heterology;language culture;culture factor;mode of thinking

语言虽然都是人类的交际工具，在这个基本功能上，所有的语言是一致的，但具体到某一种语言而言，它与另一种语言之间却必然存在着某种异质性(heterology)，如果没有这种“异质性”，那么人类的语言就不会存在各自不同的差别。语言的异质性，存在于三个层次中:语言表层，表现为语音系统、文字系统和句法系统的结构形式和分布形式;语言中层，表现为特定语言的表现法;语言深层，表现为思维方式、思维特征和思维风格。我们应该在这三个层次中进行深入的探索，试图把对比研究分成语言—表现法—思维三个层次，意在摆脱从形式到形式的对比分析，走出类比方法论的老路，究其底蕴，才能在对比语言学中贯彻辨证的、科学的方法论，为翻译提供双语转换的科学依据。

汉英两种语言文化(思维形态)现象对比分析:

1 语言与文化的关系

语言是文化的一部分，又是文化的载体，文化要靠语言保存、传播和继承。另外语言与思维的关系这一理论问题跟文化的关系密切而重要。文化的进步要靠人类的智慧，这显然离不开思维，而思维的成果要用语言表达，要靠语言交流，因此文化的进步一刻也离不开语言。因为语言是文化的载体，所以各种文化因素都应在语言中找到根据。研究文化离不开语言，研究语言也离不开文化。语言的异质性必然充分体现了该语言赖以生存的文化母体(cultural matrix)的民族性。在语言分析中需注入文化学的血液，而不是单纯描写分析语言结构。

思维方式、思维特征和思维风格是语言生成的哲学机制，这种哲学机制支配表现法，使之形成定式而模式化。思维支配语言，这是人类语言行为的主要特征。在思维形态对比研究中，我们应该集中于对比中的两种语言思维发展的人文领域，把握住语言的人文性。注重操某一特定语言的民族的哲学思想史、文化史、文学史和宗教史。

19世纪德国心理学家冯特说过:“一个民族的词汇和文法本身就揭示这个民族的心理素质”。显而易见，汉民族思想史中的儒家天道观和道家“生生不已”的循回论对汉民族的思维方式、特征和风格影响极深。儒家天道观认为万物交织在阴阳感应之中，天地交成，阴阳合德，即王充所谓:“天地合气，物偶自生矣”(《论语》)。物偶式思维方式极深刻地影响了汉语的表现法，如对仗、排比、对偶等等。“和谐”是人们的愿望，汉人在处世哲学上一般是“求中”，“不偏不倚”，只有这样才能使对立走向和谐。中国古代认为统一体内部各种对立因素的均衡与和谐是保持统一体稳定生存的根本条件。在这种辨证思维特征影响下的汉语语法结构产生不重形式，重意合分析。

英语自莎士比亚时代(或后期中古英语)以来有很大的发展，其中包括句法上的发展。但无论如何，英语主动与被动两个范畴的分野始终是泾渭分明，其中包括谓语动词的被动式、不定式和分词的被动式，始终是施、受分明，决不含糊。Eric Partridge 在评论英语的素质时说当语法规范与逻辑规范发生冲突时，“英语的倾向总是让语法让位于逻辑”。Partridge 就此引述叶斯帕逊的话说英语是一种具有“阳刚之气”的理性语言。英语的理性特征与欧美哲学较早与科学技术相结合特别是培根和洛克等一代启蒙哲学家倡导的客观形式化方法(即逻辑论证)很有关系。培根思维精深周密，文才博雅遒劲;洛克的哲理明通达，对英语影响极深。从语言学的角度来说，培根、霍姆斯和洛克等一性主义哲学家无疑为英语作了科学规范的工作。

2 中西方的宇宙观差异

西方的机械论综合论宇宙观是建立在物质与精神对立和抽象逻辑思维的基础之上的。与西方相反，中国为有机整体论的传统宇宙观。中国人自古代起就习惯于从总体方面认识事物，把世界看成本质上是一个不可分割的有机整体，并用这种观点去解释一切事物的现象，这就是所谓“天人合一”的有机整体论宇宙观。

语言与思维关系十分密切，思维活动要借助语言来进行，之所以“言为心声”就是这个道理。汉语语法是汉民族的思维长期抽象化的结果，汉语语法必然带上中国传统文化中汉民族朴素的辨证思维特点和崇尚简约的整体性思维特点。

我们可以充分说明汉英两种语言不同的表现法与思维相联，接受思维的投射以定其式的事实是不难列举的。汉语思维上重意、不重形，衍生出了许多汉语独特的表现法。比如重意合、不重形合的表现法使汉语尽可能地甩掉了句法结构词甚至实义词，形成一种形散神聚的结构。

汉语语法不像西方语言那样重形态变化，在分析、理解句子的意思时，会牵涉到句子的深层意义，汉语的文化特征，有时还要从句子语义、语境、语用等方面协调联系来融会贯通句意。就像著名的语法学家黎锦熙先生所说的“国语底用词造句，偏重心理，略于形式”。

张立文先生在《传统学引论》一书里指出:“八卦思维、混沌思维、太极思维都是一种整体性思维。汉民族在这种整体性思维影响下，而具有‘直觉体验’、‘内向省悟’的思维特征和‘重经济、尚简约’、‘人详我略’的语言心理和表达习惯而形成了汉语‘重语义，轻形态’的特点”。如我们往往把下面的句子译为a而不译为b:

They said they were coming to help us with our house repair today.

a.他们说，今天来帮助我们修房子。

b.他们说，他们打算今天帮助我们修我们的房子。

从上面的例子可以看出，英语在表达上比较精密，语法关系较为严谨，而汉语在表达上富有弹性，许多逻辑关系是靠意义来表达的，而语法关系则被处于次要地位。

3 英汉句子的不同组合方式

英语强调SV基本结构，而且SV必须一致，汉语无主句多，没有SV一致的标定;英语句首封闭，句尾开放，后置修饰功能很强，汉语句首开放句尾封闭，前置修饰功能很强;英语句子组合靠关系词，结构方式严格而明显，汉语靠语义结构对接，结构方式灵活而呈隐性;英语主从句连接靠形合，汉语偏正句联接重意合，也用形合;英语句子成分有形态标志，不易产生语法歧义，汉语句子成分要靠语序和句意确定，容易产生语法歧义。这些差异可以从英汉民族不同的思维方式上找到根源:英国人重思维的个体性，其方式是分析性的，重理性，强调形式论证，不强调主体意识和对立平衡;汉民族重思维的整体性，其方式是综合性的，重直觉，强调意念流、主体意识和对立并举。

4 以达意为主和重语境的汉语

汉语缺乏严格意义的形态变化，因此在分析句子意义时，要重视语义在语言组织结构中所起的作用。如动宾式词义的超常组合就是一个具体表现。汉语动宾结构中各动作之间的主次轻重、逻辑关系之所以不会产生误解，是因为“语境”和“意念”在起作用。如:吃父母、养病、救火、恢复疲劳等动宾词组。这也是汉语重“意合”重“整体思维”在语言上的表现。另外，以意合法为主的汉语句子也常把语境作为传递信息的重要条件。如:“我是两个儿子，他是一个女儿。”等。而英语是形态性语言，句子表达的各种关系如主次轻重因果条件结论等都必须以显性的不同的语言形式加以表示。总的说来，汉语比较经济，尤其是在表示动作和事物的关系上，几乎全靠“意会”，不靠“言传”，这与中国人崇尚简约的思维方式有关。因客观事物是复杂的，大千世界的思维空间也是无限的，语言形式却是有限的。

5 汉语的异形同义和同形异义

两种矛盾或对立的语言形式，表示同一个语义内容。如:“甲队大胜乙队。”与“甲队大败乙队”。这种对立同一性的表达方式，读者决不会因语言的矛盾而产生误解，因交际的双方都从意会特点出发，交际的双方因心理认同而产生同步思维。这种语言现象是受汉民族思维特点和表达习惯的影响。

两种相同的语言形式，表示对立的语义内容。如:

我借他一本书，过两天还(他)。——(借:指借进)

我借他一本书，过两天还(我)。——(借:指借出)

中国古代哲学认为，世界由阴和阳两大对立面组成，并在阴阳不断运动的推移下发展的。矛盾着的双方互相对立，互相依存，互相转化，对立的双方统一在一个共同体中，同一性包含着差异性。没有同(即共同的语义前提)就没有所谓“反”，“反”是同中的对立关系。这种现象反映在古代汉语的词义更明显。如“息”有“停止、繁殖”之义，请看下面古证:

《易.乾》:“天行健，君子以自强不息。”——(息:指停止)

《周礼.地官.司徒》:“以保息六养万民。”——(息:指繁殖)

6 汉语重思维形态上的主体性

以汉语作为母语的人注重思维形态上的主体性，认为世上任何行为都只能是人这个行为主体完成的，因此行为主体“尽在不言之中”。这种思维风格(方式)使汉语句子的语态(主动式或被动式)呈隐含式，形成受事的施事化。如“饭做好了”与“饭被做好了”，因为“饭”是人“做”的，不可能由“饭”这个客体自己“做”，一切皆属“尽在不言之中”。而英语则必须表达为:“The meal has been cooked”，语态、时态各显其形。

7 汉英省略现象

汉语的文字结构没有形态变化的条件，没有关系词、连接词、介词数量也很少，这样它只能靠实词的本身意义和语序，因而语言直接与意义挂钩。正如刘宓庆先生所说的，汉语在表达思想时采取的是思维向语言直接外化的方式，而不是像曲折语那样，采取间接的方式。后者中间必须有一个形式/形态程式装置，接受思维的投射，才能转化为语言的表层结构。由于汉语采取的是一种直接反映思想的方式，因而在组句中“抛弃了一切无用的附属装置”(洪堡特)，包括并不影响意义的连词、虚词等。如:汗流浃背(先“汗流”后“浃背”)，玩物丧志(“玩物”是因，“丧志”是果)，物极必反(“物极”是条件，“必反”是结果)。句子同样也是如此:(如果)有饭(那就)大家吃。一张桌子(有)四条腿。(因为)他不老实，我不能相信他。说是说了，(但是)没有结果。

就省略而言，由于英语是以形合为主的语言，因而英语中的省略多数伴有形态或形式上的标记，可以从形式上看得出来。而汉语是以意合为主的语言，省略在很大程度上与所表达的意义有直接的联系。因此，汉语的省略只求达意。只要能达意，省略的时候不但不考虑语法，甚至也不考虑逻辑。汉语中大半的情形，省略的是主语的部分，不是谓语的部分。申小龙把汉语中主语的省略看作是“汉民族天人合一的哲学思想在语言中的表现”，因而汉语中的主语往往可以蕴涵在行为事件的主观表现中。再如:“我们每天要刷牙”比“我们每天要刷我们的牙”更符合汉语忌赘用所属代词的表现法。

8 西学注重具体化与汉学注重一统化

西学更注重具体化，如从原子入手，从小到大对事物进行分析;汉学更注重一统化，常由心出发从大至小看万物。反映在语言中，汉语在词法和句法的结构上重意合不重形合，重领悟不重形式的特点，造成汉语的简洁性、灵活性。如“恢复疲劳”、“打扫卫生”、“救火”等搭配在语法上虽不合理，可语义上却很清楚。汉语句法上虽有词序和虚词为主要手段，但有时仍不很固定。同一句话，有时可以改变词序，意义不变。如我吃过饭了-饭我吃过了-我饭吃过了。汉语“偏重心理、略于形式”的独特性是汉民族思维方式和中国文化的反映。

在中国对社会影响较大的儒教、道教和佛教，它们的哲学观都是讲究“悟性”和“言外之意”;而西方思维方式受古希腊哲学家Socrates，Plato，Aristotle 的影响，提倡的是逻辑、理性和推理。

9 篇章系统

英语是以形合为主的语言，而汉语则是以意合为主的语言。申小龙把这一点归于东西方文化的差异。他认为西方民族注重形式逻辑，强调主客体的分离，因此在语言上注重形合，而汉民族“天人合一”的思想强调主客体的融合统一，因而在语言上重意合而不重形合。这一点在句子或语篇衔接手段的应用上表现得比较明显。英语作为一种形合性语言和英语民族重理性、重分析、重形式的思维习惯是一致的。而汉语不同，它是意合性语言。汉民族的重悟性的思维模式比如在写文章时会形成一种注重文章意义，和内在关系的语言结构特点。在具体论据论证上，汉语文章倾向于人证，强调说理，激扬文字，或感情抒发，引经据典。而英语文章倾向于法证，侧重强调应用事实材料，引用专家和数据。

汉语是一种意合性的语言，写句子是以“意尽为界”。句子的信息容量由于没有语法形式上的限制，弹性很大，一句接着一句，恰似流水，可以无限制地扩展下去。呈“线性的流动，转折，追求流动的韵律、节奏，不滞于形”(申小龙)，思维单位似乎不是句子，而是句组，甚至段落。

此外，英汉两民族的思维模式也是有差异的。汉语是自然语序，思维和语序自然合拍。句子的语序基本上反映了思想的过程。其线形序列的展开好比是画龙点睛，先把的环境与衬托，如条件、事实、道理一一交代，最后点出话语的信息中心，下结论、表态度。而英语则是在说话前先把表达的信息组织一下，强调什么，就先说出，即把重要的事，如态度、观点、结论放在句首先说出，开门见山，一语道破。然后再把理由、事实、条件、原因、例证等一步步交代，一条条补述。

另外，英语各语体之间的差别要比汉语各语体之间的差别更为明显。汉语的非正式文体语与正式文体语的界限不是很清楚。英语在表示正式程度或非正式程度的用词和结构上都远比汉语丰富。这些都充分地说明了作为形合性语言的英语在语言形式手段上要远比汉语丰富得多。

10 结语

以上通过对汉语重意合、英语重形合，东西方两种语言在文化思维层面上的分析比较，从中可以看出汉英两种语言在文化和思维形态上的不同特征，使我们更深层次地认识到汉英两种语言的异质性特征。从而为我们在语言对比、外语教学和翻译研究工作中提供有益的借鉴和帮助。

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[5] 林宝卿.汉语与中国文化.科学出版社，2000

语言在文化中的重要性例9

关键词： 大学英语教学 文化意识 培养策略

语言与文化之间密切相关，每一种语言都有属于自身的文化，不了解其文化就不可能充分理解这种语言，也就不能进行有效的交流。语言是文化的基石，没有语言，就没有文化。从另一个方面看，语言又受文化的影响，反映文化。语言与文化互相影响、互相作用，理解语言必须了解文化，理解文化必须了解语言。语言是“文化知识得以交流、协商、论证乃至变迁的象征性媒介”，而“以文化为基础的社会活动、社会环境及社会行为则是语言传授及学习过程中最强有力的影响因素。”英语作为一种语言也不例外。Heath提出：“所有的语言学习都是文化学习。”

一、大学英语教学中的文化意识培养的必要性

语言学习的最终目的是为了交际，并且是跨文化的交际，因此会涉及不同的习俗文化，包括不同的世界观、人生观，不同的思维方式、行为方式和生活方式，以及不同的政治信仰和宗教信仰，等等。这里所指的文化，并不单纯是狭义上所指的文学、音乐、美术等，而是广义上的：一个社会所具有的独特的信仰、习俗、制度、目标和技术的总模式。所以在跨文化的交往中，没有这些深入认识，只局限地以自己母语文化中所形成的各种思维方式、行为方式，习俗观和世界观去和外国人进行交往，必然会导致不同文化观念在某个话题或论点方面的冲突和不快。所以，外语教学不是纯语言教学，而是一种文化教学。文化知识对于成功的语言学习非常必要。因此，教语言必须教文化。

大学英语学习实际上也是一种文化学习，要学好英语就必须了解其文化，以及中西文化之间的差异。因此，大学英语教学不仅要培养听、说、读、写、译等基本技能，而且要进行文化教学，让学生了解所学语言的文化背景，培养跨文化意识。新修订的《大学英语》教学大纲（教育部，2005）明确指出，大学英语教学要“在突出语言交际能力培养的同时，更应注重培养跨文化交际能力。注重培养学生对文化差异的敏感性、宽容性以及处理文化差异的灵活性”。所以，在大学英语语言教学中加入丰富适当的英语文化知识更符合大学英语学习的需要。随着经济和社会的发展，我国和世界的交流日益频繁，英语作为一门国际上通用的语言，英语的使用也越来越频繁。培养学生的文化意识，提高文化交际能力在外语教育中的显得尤为必要。

二、我国大学英语教学中的文化意识培养的现状及问题

近年来，我国学者在大学英语教师和学生中进行了一系列的文化测试和问卷调查，结果表明，学生的社会文化能力落后于语言能力。此外，学生的社会文化能力发展不均衡。通过调查也发现一些问题，如我国大学英语教学中语言教学与文化教学尚不平衡，对文化学习的重视程度不够，对母语和目的语文化的态度有待调整，对语言与文化关系的理解不全面，以及对文化习得途径的掌握不彻底，等等。文化意识培养的问题概括起来主要有以下几点。

（一）部分大学英语教师对于文化意识培养的重要性的忽视。

在大学英语教学中，有些教师的教学思想仍存在误区，还没有完全真正地重视语言文化交际能力的培养，学习与实践严重脱节。课堂上往往偏重于语言知识的教学，认为大学生学习英语，只是学习语言系统成分的正确用法，结果只重视语言形式而忽视语言的文化教学，不愿把时间花在文化教学上，文化教学也就从根本上没有得到真正的重视，致使大学生学到只是纯正的无文化内容的英语。有的教师甚至把英语当做一门知识课来教授，在课堂教学实践中，只顾讲解语言点或语法，对文化教学视而不见，把语言与文化人为地割裂了。

（二）有些大学英语教材不适合文化意识培养上教学的要求。

现行高校使用的大学英语教材主要是以培养学生的听、说、读、写为目的，将词汇、语法等语言知识贯穿其中。这类教材是以词汇和阅读为重点的一些教程，而没有覆盖文化教学的内容，这就导致了大学英语教学中的文化缺失。因此，课文的内容显得教条、乏味，不能和当今英语国家的社会现实有机地结合起来，满足不了大学英语文化教学的要求。结果是大学生的听说读写译能力虽然得到了一定的提高，但对于英语语言背后深层的英语文化内涵缺乏深入的了解。

（三）长期以来的应试教育的误导。

目前大学英语水平的测评主要是大学英语四、六级考试，这些英语测试中几乎不涉及对大学生英语文化知识方面的考查，从而导致一些大学英语教师长期偏重于语言的外在形式，即培养学生造出合乎语法规则的句子，而忽视了语言的文化差异。各类英语水平的测试直接导致了大学英语教师在日常的教学过程中很少加强英语文化教学。

（四）学生的学习主动性不高。

在长期的各类等级考试的备考过程中，不少学生过分依赖地依赖教师，习惯被动接受式的教学，缺乏学习的主动性。此外不少学生不会自主地安排学习的时间，积极性不高，很少利用课余时间阅读有关英美文化背景知识方面的书籍，而是将大部分时间用于背单词、短语、句型和大量做模拟题上，从而间接导致了文化意识的薄弱。

三、我国大学英语教学中文化意识的培养策略

语言的学习过程就是文化的认知过程。广大学者和教师在大学英语教学中意识到了文化教学的重要性，教学方面的改革刻不容缓。培养学生的文化意识需要实施课内和课外两个不同的教学阶段，采取合理的文化意识的培养策略。课内文化意识培养策略包括文化讲座、电子信息呈现、角色扮演、小组讨论和文化探究等，课外文化意识培养策略包括文学阅读、报纸浏览、录像观看、网络查询和跨文化交流等。同时在实施文化意识培养过程中，我们应该应着重解决四个问题：教学大纲的修订，教材的编写，教师对文化意识培养的重视和自身的文化能力的提高，提高学生的学习主动性。

四、结语

随着我国对外交流的日益频繁，英语的重要性不言而喻。因此，在大学英语教学实践中，我们应当注重文化意识的教学，解决问题，因时制宜地采用适当的文化意识培养策略来提高学生的跨文化交际的意识和能力，增强他们的跨文化交际能力，从而使他们有能力在今后的对外交流中成功地进行跨文化交际。

参考文献：

［1］胡玮.中国大学生英语交际能力研究［D］.曲阜师范大学，2001.

［2］雷买利.论母文化在跨文化交际与教学中的地位［J］.四川外语学院学报，2006，（03）.

［3］林木森.大学英语教学不能忽视文化差异［A］.福建师大福清分校2003年会议论文汇编［C］，2003.

语言在文化中的重要性例10

长期以来，在英语教学中，教师往往只重视语言的外在形式和语法结构，培养的只是纯语言能力，而对于所学语言的文化内涵不够重视，忽视了语言形式的意义和在实际场合的应用性，忽视了语言的文化教育，导致学生交际能力方面有所欠缺。因此，深入研究语言的社会文化因素，培养学生对所学语言的文化意识，进而转化成为自身的文化能力，是今后英语教学的一个重要课题。

一、语言和文化的关系

语言和文化是密不可分的，语言是文化的载体，是文化的主要表现形式；语言不仅仅是一套符号系统，人们的语言表现形式更要受语言赖以存在的社会的习俗、制度、宗教、价值观念和思维方式等的制约和影响。古德诺夫（H.Goodenough）在《文化人类学与语言学》中是这样论述语言与文化的关系的：一个社会的语言是该社会的文化的一个方面，语言和文化是部分和整体的关系，语言作为文化的组成部分，其特殊性表现在：它是学习文化的主要工具，人在学习和运用语言的过程中获得整个文化。美国社会学家G.R.Tucker和W.E.Lambet对于外语教学中只教语言不教文化有这样的看法：“我们相信，任何这类企图都会使学生失去兴趣，使他们不仅不想学习语言符号本身，而且也不想了解使用这一符号系统的民族。相反，帮助学生在学习语言时提高对文化的敏感性，就可以利用他们发自内心的想了解其他民族的兴趣和动力，从而提供了学习该民族的语言的基础”。由此可见，离开特定文化背景的语言是不存在的，要想真正掌握一门语言，必须了解产生、使用这种语言的特定的文化背景。否则，就不可能真正掌握这种语言，而明确这一点对英语教师和英语学习者来讲尤其重要。

二、中西文化的差异

不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方，这被称为文化的偶合现象。这主要是由于不同的民族在与大自然作斗争的过程中会有相同或相似的生活体验和经历，这种相似性必然会反映到语言中来。例如：“披着羊皮的狼”，英语为wolf in sheep’s clothing；“同舟共济”，英语为in the same boat；“破土动工”，英语为break earth；“三思而后行”，英语为 think twice before you act；“蓝图”，英语为blue print，等等。但是，不同的民族所处的地理环境和历史环境不同，因而对不同的事物和经历有着不同的编码、分类；不同的民族因其发展的特殊历史过程也产生了本民族自己的历史典故、传说轶事；不同的民族因不同的，也导致了他们独特的笃信、崇尚和忌讳心态。例如佛教传入中国已有一千多年的历史，人们相信有“佛主”在左右着人世间的一切，与此有关的习语很多，如“借花献佛”、“闲时不烧香，临时抱佛脚”等。在西方许多国家，特别是在英美，人们信奉基督教，相关的习语如God helps those who help themselves（上帝帮助自助的人），也有Go to hell（下地狱去）这样的诅咒。

三、文化教育的重要性

发展交际能力是英语教学的最终目的。语言能力是交际能力的基础，然而具备了语言能力并不意味着具备了交际能力。交际能力应包括五个方面：四种技能（听、说、读、写）加上社会能力（即与不同文化背景的人进行合适交际的能力）。美国社会语言学家海姆斯曾提出过交际能力的四个要素：即语法性、可行性、得体性和现实性，后两个因素直接和文化有关。但长期以来，在英语教学中，教师往往比较重视语言的外在形式和语法结构，培养的只是纯语言能力，而忽视了语言的社会环境，特别是语言的文化差异，对文化意识没有给予足够重视，从而忽视了学生的交际能力。由于文化差异的影响，学生只能造出合乎语法规则的句子，不能正确理解所听、所读的材料，导致他们难以知道什么场合该说什么话，所写的内容也因此而不够得体、恰当。外国人一般都能容忍我们所犯的语法或语音错误，但对文化错误却常常耿耿于怀，因为这些错误不符合他们的交际习惯，在习俗上不能接受。语言知识只能指导人们表达出形式上正确的句子，而语用能力则指导人们表达出恰当、得体的话语。因此，外语教学目的最终应是培养语言应用能力，交际能力离不开对所学语言国家文化的了解，学习一种语言必然要学习这种语言所代表的文化。

四、文化教育的方法

文化教育的方法是多种多样的，作为教师可以采用灵活多变的方法进行多方位文化渗透教育，提高学生对文化的敏感性，培养文化意识，使他们能够主动、自觉地吸收并融入新的文化环境中。

（一）正确使用注释

教材中对涉及到具有文化特异性的内容加以注释和讲解。但是学生对于这些内容理解很困难，有时还会引起理解偏差。教师在教学过程中应该化难为易，可以利用一些事例进行讲解，有针对性地把这些零散内容进行系统化让学生易于接受，不是让学生死记硬背。

（二）应用归纳教学

教学中可以将日常生活交往中的中西文化差异进行总结归纳，这对学生进行跨文化交际能力的提高能起到积极的促进作用。如可将中国人与英语国家人士初交时谈话的禁忌归纳为四个词：I，WARM，where，meal。I代表income；第二个词中W代表weight，A代表age，R代表religion，M代表marriage。由此而引出“七不问”：不问对方收入，不问体重，不问年龄，不问，不问婚姻状况，不问“去哪儿”，不问“吃了吗”。这样可使学生对与英语国家人士交谈的禁忌有更清楚的了解，实现语言交际的现实性和得体性。

（三）把文化教学融入语言教学

把外国文化内容作为语言教学材料，介绍外国文化中的异国习俗、典故、历史、风土人情等。这些内容学生们很感兴趣，能调动学生的积极性，有利于英语教学。语言学习和文化学习同时进行。例如：让学生收集一些英语故事，将这些故事进行分类。将有些故事当作课文进行讲解，一方面可以调动学生的学习兴趣，培养跨文化意识和跨文化交际能力，同时还培养了学生动手能力和主动学习的习惯。另一方面将这些故事作为阅读材料，通过大量的阅读提高阅读能力。

（四）让学生体验异国文化

体验教学是很重要的学习方法，但通常情况下条件不会允许。我们可以利用多种渠道、多种手段，吸收和体验异国文化。可以收集一些英语国家的物品和图片，让学生了解外国艺术；运用英语电影、电视、幻灯、录像等资料给学生直观的感受，使学生对英语的实际使用耳濡目染。向学生推荐阅读体现外国文化的简易读本，以增加对英语文化的了解；组织英语角、英语晚会、英语兴趣小组等，创设形式多样的语言环境，加深对文化知识的实际运用。

总之，在英语教学中不能只单纯注意语言教学，必须加强语言的文化导入，教师一定要注意英汉两种语言及文化的对比教学，不断挖掘教材中的文化因素，提高学生的跨文化意识，不失时机地向学生灌输一些有关的文化背景知识，只有这样才能使学生真正掌握英语。

参考文献：

［1］齐筠.语言，文化及英语听力教学.外语学刊，1998，1.

［2］罗传伟.跨文化意识与外语教学.西安外国语学院学报，2002，3.