人文素养论文例1

对学生经常进行理想教育，把每天做的事都称为理想，做好每一天的事，实现每天的理想，让学生有成就感，不盲目、不虚空；把短期目标与远大理想结合起来；七年级上册教材一、二单元的内容就是对孩子的人生理想教育，有了理想，就有一种向上的力量，催人奋进。

教育学生学习科学，相信科学，运用科学是认识一切事物的基本出发点，有科学精神和意识，用科学道理解释所有现象，让学生感到学而有用，更有一种探索的欲望和动力。现实中的事例证明了这些，“嫦娥一号”升空探月，“神七”多人多天飞行，成功出舱活动，让学生知道中国科技的发展水平，读一些科普文章，用科学的眼光了解身边的一切。

再次，坚持培养学生的高尚情感和道德教育。人最可贵之处应是讲道德，能合理渲泄情感；与家人、亲朋之间要讲亲情，父母的养育之恩不能忘，师生之间的培育之情不能缺，懂得感恩，学会感恩；利用教材对初中学生进行健康而高尚的爱情教育，遵守婚姻道德，这是人类良好秩序的开始。

我国是一个有优良道德传统的民族和国家，从文本中挖掘其本质内涵，教育学生从中吸取精华，讲社会公德，诚实守信，同情并帮助弱者，是一个不断走向完美的必然。让学生知道，追求高尚你就会成为一个高尚的人，追求低俗你就会成为一个低俗的人；高尚的人时刻受到别人的敬仰和爱戴，低俗的人则会被别人和社会唾弃。

最后，教育学生做一个讲文明、懂礼貌、守规则的人。社会进步要求人的文明和进步，特别在物质相对丰富的今天；人与人之间沟通日益密切与快捷，文明既是一个人素质的体现，更代表一个国家的形象；让学生不断更新观念，多谈一些这方面的时新短文，体会其内涵。知道尊重别人，尊重自己，礼貌待人，与人友好相处，这是一个人走向文明高尚的必然之路，更是一个人继承和发扬礼仪之邦优良传统的义务和责任。特别抓住北京奥运期间的事例。感受讲文明、守规则会受到世人的赞誉和敬仰，我们也感到无比自豪。

社会要进步，更要协调发展，就需要用规则来看守这个世界，就要教育学生遵守法律和道德，更应遵守一些其他规则，如交通规则、网络规则、校纪校规等等。自己守规则了，也就有更多方便与自由了，大家都有了这种意识和做法，社会才会进步的更快。

要达到以上教育目的，当前语文教育应急需解决以下问题：

第一，教师敢于打破常规，教书育人并重。只有把学生、教材与现实生活结合起来，才能体现教育的意义和实质。只要把学生引导到勇于创新，不断进取的道路上，教育的功效就会事半而功倍。

第二，必须改革评价体制。人的全面发展应当占有很大比重，它是一个指挥棒，左右着教育的成与败。终端管理有很大的片面性，使很多孩子被埋没，成为碌碌庸人，新课标三个阶段的培养目标是灵魂，是标准。根本改变考试、甄别、淘汰的做法，应该是考试、甄别、培养的模式，让人人都有成才的机会。

人文素养论文例2

近年来，医学模式由原来的“生物医学模式”转变为“生物一心理一社会”医学模式，人们对健康的需求不断增加，人们开始意识到人文精神对于救死扶伤的意义，培养医疗卫生人才的医学教育需要人文引领，以人为本的理念应该渗透于人类生活的所有领域。“生物——心理——社会医学模式”实质上是蕴含着丰富人道主义和人文关怀要求的，科学与人文并重的医学模式，体现了医学人文的回归，要将“以疾病为中心”的教育观念转变为“以病人为中心”的教育观念，从根本上对医学生的知识结构和整体素质提出了新的要求，这也必然要求加强医学生人文素养教育。

2.医患关系的现状对医学人文素质教育提出新要求

医学实践过程中最主要的关系就是医患关系。当前医患关系日趋紧张，医生在诊断和治疗的过程中过多依赖高科技设备，医患沟通面临诸多问题；医生本应是病人的守护神，却在某些情况下变成了病人憎恨的人，医学蕴含的人文性没有得到足够的重视。因此，加强医学生的人文素养教育刻不容缓。

二、对提升医学生人文素养途径的思考

1.更新人文素养教育理念，营造良好校园环境

学校应该高度重视人文素养教育在医学教育中的重要性，将大学的人文素养教育作为校园文化建设的重要组成部分。通过对校训精神的解读、校园文化的打造，在校园内弘扬“医乃仁术”、“救死扶伤”的人文精神。学校要通过政策上的引导，增强医学生学习医学人文知识的自觉性。通过加强学生社团的建设和引导，开展丰富多彩的校园文化活动，建设具有浓厚人文氛围的校园文化，充分发挥医学生的积极性和创造性，为其人文素养的积累打造良好的平台。

2.教学改革，实现医学专业教育和人文素养教育的融合

高校要结合自身实际，改革课程体系，修订教学计划，在课程设置上体现人文精神，融医学人文素养教育于专业教育之中。要更加注重人文课程的体系建设，使人文课程的教育更加系统。学校要进一步优化人文课程的教学，使医学生得到启迪；同时，要更加注重医学人文核心课程的建设，出版高质量的人文医学教材。

3.改革教学方法，促进学生能力的培养

国内医学院校可以借鉴国外的经验，在教学内容上应保持理论与实际相结合，在讲授医学人文社会科学理论知识的基础上，分析和研究医学领域的人文社会实际问题，注重培养学生的实际能力。可以积极吸取PBL教学法的优点，充分利用现代科学技术，使用现代教育手段，发挥多媒体功能。同时，对学生的考核、评价方式不要局限于课堂笔试答题，通过综合笔试、写作、参与讲座、教学、互动、研究项目，进行综合评价。

人文素养论文例3

二、高职院校中人文素养教育的路径选择

国务院《关于深化教育改革全面推进素养教育的决定》提出：“实施素养教育应贯穿于幼儿教育、中小学教育、职业教育、成人教育、高等教育等各级各类教育。”教育部《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》指出，高职院校要“加强素养教育、强化职业道德、明确培养目标”，“要高度重视学生的职业道德教育和法制教育，重视培养学生的诚信品质、敬业精神和责任意识、遵纪守法意识，培养出一批高素养的技能性人才”。这就为高校如何实施人文素养教育指明了方向。闽西职业技术学院以闽西红土地精神文化为主线，以师资队伍和素养教育通用平台为基础，通过课程途径、活动途径、学生素养训练项目途径，实施“立德”、“立身”、“立行”、“立业”教育，促进学生德才、身心和谐发展，实现学生“第三本证书”———“素养证书”的目标。

三、加强素养教育教师队伍建设

1.加强素养教育教师队伍建设学院建设了一支责任心强、思想素养高、管理能力强、业务水平精的素养教育教师队伍和辅导员队伍。有计划地组织素养教育教师外出参加进修和专题培训，提高管理水平和业务水平；将职业素养培养融入专业教学各环节中去，充分发挥专业课教师的优势；开展素养教育教师队伍内部、素养教育教师与专业教师之间的交流与研讨。在辅导员队伍建设上，加强专职辅导员的业务培训，加大专职辅导员队伍中的心理咨询师、职业规划师的培养力度。为拓展校外兼职素养教育教师队伍建设，还聘请和组建了一支由老红军、老干部、企业高管、劳动模范、优秀校友、朋辈辅导员组成的，相对稳定的高素养校外兼职教师队伍，为实现素养教育目标奠定队伍基础。

2.开设素养教育课程学院通过“四个纳入”，即把红土地精神作为职业精神，纳入教学计划、课堂教学和实习实训、德育体系、学生考核评价体系中，加强课程改革，创新红色资源转化为教育资源的方法，提高《闽西革命史》、《古田会议精神与当代大学生》等公共课的教学质量，有力推进红土地精神进教材、进课堂、进学生头脑工作。加强对素养教育课程的研究，对现有素养教育课程的教学方法、教学组织模式进行探索和改革；开发出具有闽西红土地精神特质的公共课程。学院副院长吴新业和思想政治理论课教研部全体教师对省教育厅委托的“古田会议精神与当代大学生思想政治教育”课题进行了深入探讨和研究，编写了校本教材《古田会议精神与当代大学生》。将闽西红色资源顺利转化为大学生教育教学资源，形成教学体系、评价体系，在全校学生中有效开展红土地精神育人工作。《古田会议精神与当代大学生》得到福建省委教育工委、福建省委党校领导专家的高度肯定。

四、把红土地精神与校园文化紧密结合

人文素养论文例4

2.掌握并运用各种学习策略是获取和谐课堂的保证。

对学生进行各种学习方法、学习策略的指导，使学生产生从“学会”向“会学”的质变，在产生良好的教学效果同时，也有助于学生培养自主创新精神、获得实践能力。教师不仅要看重学生的“学会”，更要看重学生的“会学”。学生要会学，必须要学会自我评价、自我调节和自我计划。每上完一单元，组织学生进行交流、总结，可以帮助学生总结经验、反思得失，取长补短，以便更加丰富和完善自己的学习方法。实践得知这种模式很有利于学生提升学习能力。

3.利用课本资源，扩大学生知识面，提高自己人文素养。

人文素养需要文化知识的积淀，教师应发掘和利用课本资源，营造教学情景，扩展知识渠道，帮助学生积淀文化底蕴，提高其综合人文素养。牛津版高中英语教材里丰富的语言文化和人文背景知识，便是培养学生综合人文素养的很好资源。例如：M5U3theperfectcopy让学生了解到克隆技术的利与弊，培养学生辨析认知事物本质的能力。M6U4theUN－bringeveryoneclosertogether阐述了联合国的宗旨和作用，激起学生为社会多做贡献的责任感。老师还可以让学生通过查阅资料和讨论等形式拓展知识视野，培养学生的社会责任意识。M7U4thefirstundergroundintheworld，讲述了地铁的产生给人类社会带来的便利，可激发学生有更多的科学热情。

4.改变评价机制，提升人文素养的高度。

人文素养论文例5

二、做好本职工作和提高辅导员的人文素养均大有裨益

对学生无保留的爱，是做好工作的关键。爱学生，才能真正了解学生，才能设身处地为学生着想，做好工作。学生，无论有什么缺点，都是如此的可爱，要学会发现学生的长处，不要把学生归为“坏学生”一类来对待，身为辅导员，不仅要看到学生本身，还要看到学生背后的家庭。爱学生的关键之处，在于了解学生真实的需求和想法，在于围绕着学生成长成才做一些有益的工作，最好还有在学校整体目标基础上的创新——站在学生的立场和需要上做工作十分的重要。“人类灵魂的工程师”用在学工人员身上，尤其是一线辅导员身上最为恰当。灵魂要用灵魂去塑造、人格要用人格来熏陶、智慧要用智慧来点燃。强制性或过度约束性的行政手段往往会使学生产生反抗和叛逆。要善于用非行政、非权力的影响，也就是自身的人格魅力去引导、感化、带领学生。19世纪俄国教育家乌申斯基有两句教育名言：“教师的人格就是教师工作中的一切”“只有从教师的人格活的源泉中才能涌现出教育的力量”。提高教师的人文素养是素养教育的关键。学生不愿听大道理，用他们喜欢的的方式交流更容易交心。从这一点来看，辅导员要与时俱进、借助新媒体，走进学生，了解学生，培养与学生的共同语言。爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。一个优秀学生工作者必须具备许多条件，但其中最重要，也最简单的一点就是要将心比心。具体表现是对学生的真诚和爱。要从我们对学生的爱中教会学生对我们的爱，简言之，就是用“教育爱”进行“爱的教育”。目的是让学生学会感恩、学会爱别人、学会传递爱、传递正能量。怎样提高辅导员的人文素养？要始终牢记以思想政治为核心，以学生成长、成才、成功为最终目标；明确自己的双重身份，既当学生的人生导师，又做学生的知心朋友。保住安全稳定的底线，发挥自身教育、引导、激励和凝聚的功能；以平常心、仁爱心、自信心、责任心和事业心对待本职工作。当好学生思想政治上的引路人；当好学生心理健康教育的咨询员；当好学生合法利益的维权者；当好学生职业生涯规划的导航员；当好学生专业学习和素养拓展的督导者；当好校园和社会稳定的维护者。要具有六种精神：乐于奉献精神、吃苦耐劳精神、积极向上精神、团结互助精神、与人为善精神以及敢于争先精神。需具备七种能力：表达能力、协调能力、组织能力、抗挫能力、应变能力、学习能力和创新能力。其中，应变能力包括处理忧患的能力、坚忍突困的能力、紧急措施的能力、临场调度的能力以及化繁就简的能力。辅导员要将这些能力内化为自身的素养，一方面要长存自我教育的意识，多从书本、社会中挖掘和吸收对提高学生以及自身人文素养有用的信息，另一方面多从经验丰富的专家和老师们身上学习，更快地提升自身的人文素养能力。

人文素养论文例6

二、文理融合教学模式的理论基础

在笔者教授的专业课中有人文训练的任务，包括二项内容：一是从专业课中体悟自然科学的真与美，二是从专业课中体悟人生宇宙的道理。每一章上完之后，在学生的课后作业中都有这样的训练。科学与人文本是一体两面，没有天然的分界。以物观物是科学，即人站在局外观察物质世界的组成、结构、特征和运动规律就是科学；以人观物就是人文，即人在局内观察物质世界对人的利害关系，或者人以超然的诗意欣赏、学习、效法物质世界的道就是人文。《老子》一书的全部智慧可以概括为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄子说：“判天地之美，析万物之理。”圣贤智慧都是从自然世界中悟出来的，此乃人文训练的哲学依据。美国高等教育家弗莱克斯纳认为：“所谓人文学科，不仅是指传统的人文学科，还包括深奥的科学知识本身所固有的人文价值。”苏州科技学院宣传部部长宫向阳认为：“教师能够并善于将专业学科知识中蕴藏的价值理念、科学思维和人文精神通过教学传递给学生，使学生感同身受，构建其人生信念的科学理性的基石。”杨叔子院士在《素质教育：改革开放30年中国教育思想一大硕果》一文中全面深刻地阐述了素质教育的理念、内涵、意义和路径，路径之一就是“结合专业课进行文化素质教育”。笔者的人文训练模式正是践行杨院士的素质教育理念———“在自然科学专业课的教学过程中融合人文教育、德育教育和通识教育。”所以，在理工课程中培养人文素质不仅有理论依据，而且有很重要的现实意义。

三、人文训练的原则、方法和意义

以笔者主讲的生物化学和免疫学为例，人文训练的总原则是：要求学生从生物化学或者免疫学中提炼出一种概念、逻辑或规律，可以上升运用于人文、社会科学领域，进入人的心灵、思想、伦理道德、精神境界、社会生活的层次。从生物化学或者免疫学中体悟自然科学的真与美，体悟人生宇宙的道理，净化心灵、提高精神境界，并自觉地内化为自己的行为。老师在传授知识的同时，也教学生做人的道理，真正做到教书育人。王德峰教授认为：“应当充分理解任何专业教育，只要是教育，其本身就是一种人文精神的活动。一切知识最深刻的基础总是思想和智慧。在这里，我们无疑可以看到专业教育和通识教育的一致性。”笔者总结了自己从教十余年来对教育的思考，特别是近四年的教学改革实践，建立了“知识、思维、人文三位一体的教育理念和教学模式”，探索出一条在自然科学课程中、在理工课堂中进行人文素质教育的有效途径。哲学来源于各门具体科学又高于具体科学，有高屋建瓴的指导作用。笔者认为，哲学就是关于思维拐弯的智慧之学，思维能拐弯就没有接受不了的新知识。中国学生在高中阶段就开始学习辩证唯物主义，在大学里继续学习，有良好的哲学基础，因此，用哲学辅助教学在实践上也是可行的。以讲授专业知识为主，辅以文史哲知识，文理结合、以文解理、以哲释理，把哲学的普遍性原理与具体知识相结合，是共性与个性的结合，在学生已经掌握的普遍性原理中加进具体丰富的个性知识材料，让学生形成有机的知识结构。总之，“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”，利用一切可用的手段和方法使教学过程丰富多彩、生动有趣，以提高学生学习的积极性。学习从知识层面上升到思维层面，进入到人文哲学层次，使学生感觉专业知识是如此的具体形象，知识就是生活，知识离自己如此之近，和自己关系如此密切，学习不再是一件痛苦的事情，而是一种快乐和享受。从自然科学的某个具体专业知识点出发，切入到人文学科、价值领域，体悟自然科学的真与美，体悟宇宙的奥秘，体悟人生的智慧和道理。人文科学是理工课程的味精和维生素，不能缺少。专家认为，一个好老师还应该是一个调味大师，营养丰富的菜肴如果不是色香味俱全，也难以引诱食欲；同样的，有用的知识如果不能以生动、活泼、有趣形式传授，就不能激发学生的直接兴趣，因而达不到理想的教学效果。学者范黎波认为：“中国现行的应试教育体制仍然是考试和学分导向，而非能力与素质导向。一言以蔽之，学业、就业、立业是严重脱节的。学业起步时，学生找不到合适的以兴趣和能力为导向的启蒙老师；结业后，从事与自己大学专业不相符的行业，干非所学；从高等教育过程看，现在大学没有建立起学者、学生、企业家共享的知识平台，理论和实践是两张皮，有的理论甚至就是‘简单的实践问题复杂化’。更严重的是大学没有营造一个科学工程和人文艺术交流的平台，导致科学家、艺术家和文学家等各用自己的学术语言解释问题，科学家缺乏想象力、艺术家缺乏创造力，学生感受不到科学的魅力，得不到艺术的熏陶。”本教学模式摒弃闭卷考试、放弃学分导向，选择兴趣、能力、素质导向，调动学生学习的积极性，培养学生的想象力，让学生感受到科学的魅力、得到艺术的熏陶。

四、学生人文训练实践

在实践过程中，积累了不少有关人文训练的实例，限于篇幅，选择两例。

（一）从人体的物质循环看“天人合一”

人体是一个小宇宙，是一个开放的系统，根据系统论原理，开放的系统总是不断地与外界环境进行物质和能量交换，这就是生命的基本特征———新陈代谢。“人之初，受精卵”，人的生命从受精卵开始就一刻不停地与周围环境交换物质和能量，从受精卵开始到胎儿的生命发育过程是与母体之间发生物质和能量交换的过程。出生之后，直接与自然环境发生物质和能量交换。从这个意义上讲，大自然是人类的衣食父母千真万确，符合马克思主义唯物论的观点。生物体通过与外界环境进行物质和能量交换，以维持其内环境的相对稳定。据估算，一个人（以60岁计算）在一生中与环境进行的物质交换，相当于60000kg水、10000kg糖、600kg蛋白质、1000kg脂类。“酒肉穿肠过，佛主心中留”。这是生命的自然法则，不是佛教戒律所能禁止的。人只要活着，终其一生，每天都要摄取，向大自然借贷一部分物质，同时通过排泄每天向大自然返还一部分物质。假定中国人的平均寿命为75岁，平均体重为60公斤，那么大自然就有如此多的物质在如此长的时间以你的生命形式存在。只有死后才彻底返还大自然，偿清这笔债务。死后尸体火葬，C、H、O、N等轻元素化为二氧化碳、水蒸汽、二氧化氮等气体返回大气，P、S、Na、K、Ca、Mg等重元素化为骨灰返回土壤。死后土葬、天葬，尸体腐化，组成人体的元素同样以上述两种方式回归大自然，只是过程漫长一些而已。这就是中国人的人生观：入土为安、叶落归根、与天地同在、和宇宙一体。这是一个彻底的唯物主义者从科学的角度、从人体物质循环的角度看到的“天人合一”。

（二）核酸的人文启示

核酸是四大物质（糖、脂、蛋白、核酸）中唯一具有自我修复能力的生物大分子，核酸在自我复制过程中，若发现有错误会自行校正修复。修复完毕之后再进入下一个阶段。我们在这里把DNA比作党中央，若DNA的复制过程出了差错，也就是党中央的方针出了差错，若中央的错误方针到了地方，地方政府会错误地执行；倘若中央有自我监督的意识，发现自己执政过程中的错误，并予以纠正，然后再施行正确的方针，这对人民群众来说就是福祉。如果DNA能纠正复制过程中的差错，就能使后面的转录与翻译正常进行，减少了细胞受到伤害的几率。这个道理不论对细胞或者分子来说，还是对于一个领导集体来说，有异曲同工之妙，我们宜从中汲取训诫和思考。核酸是生命遗传物质携带者，掌握着生命体中各种重要的信息。经过亿万年的自然选择，生物体形成了以核酸为中心的遗传规律，即所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。所有的物种都是在继承上一代基础上再通过自身的不断改变，经过漫长的进化演变而来。所以，在一定意义上说，所有的生物有一个共同的祖先。这看似偶然的推论其实是必然的结果。从人类几千年的文明中可以看出，当一个朝代处于崩溃边缘的时候，势必有新的力量来终结它，制定新规则，这是历史发展的必然性。所以，生活中不要抱怨种种不平，抓住偶然的机遇就会获得必然的成功。遗传是必然的，变异是偶然的。一个物种总是继承上一代的遗传信息，学会生存的本领。同时，在自己的这一代，如果遇到自然环境的变化，会突变以适应环境而求得生存。社会历史的运动规律是在遗传和变异中演绎展开的。自改革开放以来，国家总是反复强调要处理好改革、发展、稳定的关系，社会不能凭空发展，是在现有的自然空间、社会的物质财富和精神财富的基础上发展的，这就是继承、遗传、稳定。但是，当社会某些利益集团为了自己的既得利益阻碍社会的公平公正与和谐发展时，就需要改革。每个人、每个组织、每个团体机构总是追求自己的利益，所以马克思才说：“每一个人，每一代人都是在其上一代人为我们创造的社会物质基础上生存的，同时又为下一代人的生存创造物质基础。”所以，马克思又说：“历史不过是人们追求自己利益的活动过程而已”。

五、学生的收获与体会

学生方小明说：“在‘知识、思维、人文三位一体的教育理念和教学模式’中，三项训练是一个有机整体，互为基础，相互促进。知识训练是基础，思维训练、人文训练是延伸；基本知识理论不弄懂吃透，后两项训练无法顺利展开。反过来，当理解知识遇到困难时，借用思维训练和人文训练可以轻易突破学习障碍。思维训练可以帮助学生梳理知识，建构知识体系。”学生苏寒剑说：“人文训练是加强版的知识训练和思维训练，是本次教改的升华”。让学生在更高的层次看待免疫学知识理论，有“一览众山小”的感觉。通过此项训练，学生从免疫学中体悟自然科学的真与美，体悟人生宇宙的道理，体悟老子的绝世智慧———“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在训练中，学生反思自己、班级、院系、学校、社会、国家、民族、世界、天地，真是天马行空，“随心所欲而不逾矩”。经过此项训练，学生净化心灵，升华精神，将会成为有理想、有责任、脚踏实地的人。学生余鑫辉说：“我们学习的目的到底是什么？说白了，就是为了适应社会的竞争，增强自己的核心竞争力，可以在充满竞争的当今社会拥有一席之地。知识服务的对象是人，因此人文思想应该始终贯彻于教学的每一环节。人文训练的灵魂是‘以人为对象，以人为中心的精神’。核心内容是对人类生存的意义和存在价值的思考。将知识与哲学等社会科学联系在一起，从自然科学的学习中领悟哲学社会科学的思想内涵和精华。人文训练的过程就是对历史、对人生的思考，在不断的思考中提高我们的思想境界，拓宽我们的视野，增进我们对世界的了解。学生张进说：”应该在所有科目上采用这种新的教育方法，最终能改变中国的教育现状。知识训练让我把知识记得更牢、理解更深。思维训练让我把知识学活了，不仅仅局限于课本。‘学而不思则罔’，思考对于一个人的学习和成长是至关重要的，这个环节能教会人的不仅仅是知识，更是生活。人文训练让我悟出了许多平时不能明白的人生道理，也看透了人生的本质，老师的评语更是‘一语惊醒梦中人’，让我透彻地领悟人生哲理。通过这学期的课改体验，我体会到全新的教学方式所散发的巨大魅力，学习不再是一件枯燥无味的事，所以，我希望学校能推广和实施这种先进的教学方式，融入到各个院系、各门学科，让更多的人受益。“

人文素养论文例7

二、中职学校语文教学中人文素养

培养的具体方法由于受到传统教育思想的束缚，中职教学存在偏重工具性的问题，同时也忽视了语文教学中关于学生人文素养的培养。为有效提升中职学生的语文课程的人文素养，充分适应职业教育的基本任务，应当从下面几点着手：

（一）以课文为载体，充分挖掘教材内的人文因素

在中职语文教材当中，包含了古今圣贤、仁人志士的诸多典范，还有很多做人的道理，蕴含着大量的人文因素。语文教师需合理运用教材，不断挖掘教材内的人文因素，积极培养学生的人文素养。比如，在讲到李白的《梦游天姥吟留别》时，教师可把李白所处的时代背景予以详细交代，使学生们了解李白在写此文章时正处于仕途破灭的时期，而且还是和朋友杜甫离别之时，同时教学也可以将此文章范读给学生听，帮助他们理清文章所要表达的感情，让学生清楚“安能摧眉折腰事权贵”的深层含义。

（二）加强课堂互动，营造课堂人文气氛

在语文教学过程中，教师可适当和学生加强互动，这样可以使学生在人文精神方面进行良好的交流，进而为学生人文素养的培养打下坚实的基础。这便需要中职语文教师积极改善传统教学模式，把语文教学向着更广的范围扩大，为学生营造出良好的人文气氛。比如，在讲授老舍的《我的母亲》时，教师可以让学生在课后事先预习一下课文，并查阅老舍的生平，然后在课堂让学生简述文章中所描写的关于母亲的事情，深入了解母亲多次“泪”所表达的思想感情，教育学生要始终对母亲怀有一颗敬爱、感恩之心。接着，让学生积极讨论文章中的有关内容，不断了解文章所要表达的思想感情，而且还可以让学生以自己的方式表达对母亲的爱意，使学生懂得感恩，学会与父母的积极沟通。如此一来便有效培养了学生们的人文素养。

（三）充分结合语文教学和实际生活，不断强化人文教育

中职语文教学科采取合理的教学方式，把语文教学和实际生活进行联系，这样不但能够激发出学生们的学习兴趣，而且还可以让学生在教学过程中感受到人生。所以，教师可以适当引导学生关注社会生活以及时展，努力培养学生们的爱国意识和社会责任。与此同时，教师也可以选择一些当今社会上比较流行、学生比较感兴趣的话题在课堂上进行讨论，多鼓励学生表达自己对问题的看法，引导学生对社会和生命的思考，从而使学生在积极的话题讨论中不断提升自身的人文素养。

人文素养论文例8

1．2是开展循证护理实践的前提循证护理，就是以有价值的、可信的科学研究结果为证据，提出问题，寻找实证，用实证对病人实施最佳的护理。循证护理在我国是一个新的护理发展方向。面对新的挑战与要求，护理人员应会运用身边各种资源寻找证据，为患者提供最佳的解决方法。

2提高护理人员信息素养的途径与方法

2．1护理人员信息意识的培养信息意识是信息行为的先导，是信息素养的重要组成部分。良好的信息意识能够促进信息需求和获得利用信息能力的高度结合，产生良好的利用信息的效应［3］。对信息意识的培养应从学校课堂开始，由文献检索的教师讲解有关信息、文献等方面的知识，利用现实社会中围绕情报、信息发生的生动事例，强调获取情报和信息的重要性，使学生们初步树立信息意识，激发学生获取信息的渴求和自觉性，并可由此产生对文献检索课的兴趣，也能为今后的学习和工作打下良好的基础。

2．2充分发挥医院图书馆电子文献检索知识培训的功能

2．2．1加强医院图书馆数字化建设。(1)自建数据库，馆藏资源数字化。我院是集医疗科研为一体的“三级甲等”肿瘤专科医院，院图书馆是医院的文献信息中心，馆藏中外文肿瘤专科资料极具价值和特色，因此我们使用北京清大新样信息技术有限公司设计的图书馆自动管理软件(GLIS7．0)，通过套录、录入等方式自建了极具本馆特色的馆藏数据库。同时，读者可通过IE浏览器利用查询系统实现对书目数据库的访问。在查询系统上可了解图书馆概况、管理制度、借阅规则、开放时间、查看最新公告，进行馆藏书目查询等。(2)引进数据库，实现网络资源馆藏化。我院的数字图书馆，引进有清华同方的《CHKD期刊全文数据库》《CHKD博硕士论文全文数据库》，江苏省科技情报所万方、维普镜像数据库，外文数据库医知网，以及大医医学搜索、中外文电子书库等网络数据资料，使医院图书馆以较小的空间存储了无限的信息。

2．2．2加强医院数字图书馆教育、培训功能。医院图书馆是医院信息文化中心，深入研究如何改变传统的信息服务方式和内容，开展图书馆的信息服务创新，是当前各医学图书馆探索的重要课题。(1)图书馆在完成信息资源建设的基础上，争取院领导的重视，完善计算机、网络、投影仪、电子阅览培训室等硬件设施建设，保障信息服务水平。(2)在护理人员新入院时就对他们开设岗前培训课，讲授如何利用图书馆，介绍馆藏特色及中外文数据库及书刊，初步树立信息意识。与护理部合作，在图书馆的电子阅览室，分批、分次，举办定期、不定期的医学文献数据库的培训班，馆员自己制作数据库的PPT，不仅向参训人员介绍本馆引进的医学电子数据库的概况、特点、收录范围、检索途径、文献下载及处理等一些基本知识，更重要的是培训护理人员根据需要完成从查找线索、索取原始文献，到综合加工、评述、利用等的一个连续过程［4］。(3)建议医院并争取将文献信息检索课纳入护士继续教育的内容。将文献信息检索能力与竞争上岗、评聘职务、考核晋升等挂钩，并作为重要的参考指标。

人文素养论文例9

中图分类号： G40 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2011）05-0122-02

一、艺术有助于发展全面思维

人的思维分为逻辑思维(科学思维)和形象思维(艺术思维)两大类，二者不可分割。如果只重视其中的一种，就是不健全、不全面的思维，它可制约一个人素质的全面提高。艺术的根本优势在于发展人的形象思维，因为审美的过程具有形象思维的特点，审美过程需要想象和创造。想象和创造是审美思维过程最基本的品质。形象思维可以突破某些条件的约束，是对思维的解放。“应试教育”恰恰对儿童的想象力和创造力是一种束缚，而且是很大的束缚。如何能够更好地发展大脑的健全的思维，要很好地研究。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”因此一个人必须把逻辑思维与形象思维、科学思维与艺术思维有机地结合起来，才能够形成高质量、高素质的健全的思维。小时候有想象力，思维得到了健全的发展，以后才能够有更好的创作。玩沙子、捏泥人、看蚂蚁搬家，对孩子来讲都是十分重要的，是一个人在成长过程中的必要的营养素。离开了这些，没有童心，没有童趣，缺乏想象力，就很难培养出健全的人格。苏霍姆林斯基强调“教师要引导学生去感知和领会美”，感知和领会美是审美教育的基础和关键，是审美素质的核心。自然美、艺术美、社会生活美是无处不在的，关键是要有好的教师诱导。

二、艺术有助于丰富感情世界

艺术是人类取得一切认识活动定向的基本手段，是人类情感活动和认识活动的重要手段。艺术所达到的其他种种目的，也都是建基于它的这个最基本的认识功。我们对科学的追求可以是有明显的时代意义和人自身之外的，但艺术必需有人自身的情感的介入，是人类不可分割的部分。就古典音乐来看我们欣赏它，总是有一种特别的感觉，能体会到它很不一般的灵气和灵感，唤起你内心深处的共鸣，这样的感情令你魂牵梦绕，真该叫做心声。它的表现力也是超乎寻常的，像一位魔术师，快乐、悲伤、安静、疯狂、忧郁、高雅……只要你能想到的，几乎无所不能；她用一种更加优美的语言讲述着一个个动人的故事，而且正因为这语言的奇特，让你产生更多的情感和幻想；假如你的心是一把精致的七弦琴，她会是一位阿波罗般的好琴手，纤纤素手轻盈地拨动琴弦，产生的美妙和弦，你可以感觉到吧？古典音乐是一杯好茶，沁人心脾，需要静静地品味――初入口时是苦的，却不难喝，渐渐地有些淡淡的甜味，若隐若现、难以捉摸，此时，闻着清香，偶尔看见茶叶上下漂动，心中不禁飘起一份神往，一段清静。这，方是第一泡，往后，才有些韵味呢。古典音乐也是一杯浓浓的咖啡，香气四溢。生活在这信息爆炸的快节奏世界的你啊，别永远那么仓促，难道一点不为这香味所动吗？停下来喝一杯吧，体会她的悠闲、她的高雅、她的完美，而她美仑美奂的一切皆需你的欣赏。请相信，你得到的绝不会比你失去的少。如今，复古是一种时尚，不管是不是附庸风雅，至少我们还可以聆听古典音乐，这样的美丽不该被浪费吧？她应当是经久不衰的，的确，无论在哪里、什么时间，经典的音乐没有变。其实所爱的东西并不一定要得到的，或许古典音乐就是如此，能够侧耳倾听，就足够了。

母亲眼里自己的孩子最漂亮，情侣眼里自己的情人最美丽，艺术家眼里自己的作品最优秀，就因为他们在那里体验到了一种确证自己真实的感受。是自己的感受，不是别的什么，只能为自己的体验所打动，是“我的”情感。美的感受本不应该如此，但是在这里却被转换为美感，是情感体验的最重要的方面，因而，就成了“情人眼里出西施”。

罗丹说：“艺术家是人类情感的记录者和发现者。”艺术不能够离开感情，在艺术过程中，艺术家、欣赏者和艺术作品之间必须以感情作为桥梁，作为纽带，才能产生教育的效果。艺术离不开感情，感情最能打动人，最能收到良好的效果。艺术教育的特点不仅仅是以技巧吸引人，更重要的是以情动人，以情感人。现在的儿童、少年，人与人之间的感情联系少了，疏远了，淡漠了。感情世界的贫乏，会给国民素质带来很严重的损失。所以，培养学生健康的丰富的感情世界，是非常重要的教育内容。

三、艺术有助于完善心理结构

通过不同艺术能力的综合，在各种艺术心理能力之间建立起丰富的联系，形成完整而又互通、互补的艺术心理结构。人的整体素质的提高和艺术能力的培养，要依靠人类四大器官综合运用所形成的心理结构。这四大器官分别是听觉、视觉、形体、言语这四种可以被视为“从古到今全部世界史的工作成果”（马克思：《经济学-哲学手稿》（朱光潜译本，载《美学》第2期）的人类器官。需要指出的是，四大器官中其中任何一种器官，都不能单独构成完整意义上的艺术能力。例如听觉器官，我们常说音乐是听觉的艺术，但是，作为听觉器官的耳朵，虽然只是接收听觉信息的器官，但是器乐的演奏需要肢体某些部位精确的运动才能完成，声乐的演唱，需要语言、发声的控制才能完成。而指挥家还要靠体态语言来表达其对音乐的理解和意图。音乐的活动并不只是接受信息，而且还要输出信息。

各类艺术之间，不仅经常是相互启发，并且，各种艺术能力的发展，也需要相互的沟通和支持。没有这种艺术能力的互补，人类的艺术感觉就不会如此丰富，也不会创造出一些新的形式。例如美术与音乐上相互沟通的罗可可风格、印象派风格等。声乐表演和欣赏中听觉与视觉在艺术通感上存在着互补。人们经常利用听觉与视觉构成的通感，进行艺术的创造、欣赏活动。即使是听纯音乐，如果没有艺术通感（包括与听的艺术感知相关的文学、绘画艺术方面的各种修养和生活阅历等），也不会有更高、更细微、更丰富的音乐感知能力。这些无论是对中国还是欧洲古典音乐的鉴赏中，都是重要的。因此，从人的综合艺术能力来说，听觉与视觉艺术，在艺术感知上是互补的。另外，听觉与形体上的动觉、与言语的表达，也具有更为内在的联系。形体艺术的音乐性、言语艺术的音乐性，在艺术鉴赏中是经常被人提到的。

中国古代乐论中讲诗歌、音乐、舞蹈不同的艺术形式共构一体，其统一的存在方式称为“乐”。乐的活动，也是多种艺术形式的综合。其中诗言志，歌咏言，以及情感的表达，直到“不知手之舞之，足之蹈之”，就是讲的不同艺术能力的综合和沟通。从某种意义上说，综合的艺术能力、以及在这基础上建立起来的艺术通感，构成了人类最基本、也是最完整的感知能力。并且，通过不同艺术能力的相加和综合而产生的艺术能力，所产生的，是超出原有艺术能力的新能力。实际上，各艺术门类其自身发展，正是在走向综合的过程中，创造和产生出许多新的、综合的艺术形式，甚至成为最受欢迎的艺术形式。如音乐剧，歌剧，舞剧，戏曲，行为美术以及电影、电视艺术等。

从人类艺术能力的发展来看，如果没有这种综合艺术感知能力在艺术的创造和审美背后作为一种支持，我们甚至可以说，仅从狭隘的角度去理解和认识听觉、视觉、形体、言语艺术的能力，不但在艺术创造上会使艺术失去七彩的光泽，也不会在审美中形成丰富的审美意象。不同门类艺术所具有的独特性、特殊性，相对于人类艺术实践中最终形成的综合艺术能力，其存在本质上只是“相对分离”的存在，并且受制于事物之间的依赖、统一和综合，始终处于相互的联系和转化之中。仅从音乐艺术的特殊性讲，恰恰是由于这门艺术作为“听觉艺术”的特殊性，客观上促使这门艺术在其发展中不断寻求综合艺术感知能力的支持，寻求与其他艺术门类的联姻。这在音乐史的知识体系中、在人类音乐活动中，有很多的例子可以说明。如果看不到艺术的特殊性与综合性的普遍联系和相互转化，仅仅将艺术的特殊性视为艺术的本质，这至多只有一半的真理性。

不同艺术综合能力的运用，可以完善和形成人的完整的艺术心理结构，并在各种心理能力之间建立起丰富的联系。在情感与智力、想象与创造的联系中，人的艺术能力，在一定的条件下，会起到激活心理机能、提高人的创造性能力的作用。可以说，在人的包括艺术能力在内的多种心理能力的综合中，蕴含着巨大的心理潜力，其作用可以使人的认知、情感、意志、想象以及创造能力得到高度发展。

四、艺术有助于拓展发展空间

托尔斯泰说：“如果烹饪的艺术不会被人漠视的话，更健全的美学理论当会产生出来。”所以，艺术的基础也是确定地在于人类的生物需要方面。声、色、香、形的认识是印证人类自身的发展，变成了一种情感性的反映。同时，人类在认识到物质的作用基础上，在不断地变幻物质，从精神方面，把物质的世界做了改变，有了神话，有了工艺美术，有了舞蹈和音乐。对自己的不满足和对自然的不了解，艺术、政治、宗教同时产生了。可以说艺术使这个世界发展了，也是人自身不断地拓展着发展的空间。

从艺术与人类生活的关系来看，艺术化的生活，是人类的生存方式之一。艺术在任何时候，无论是从历时的还是共时的角度，都与人的生活发生各种各样的联系，艺术在不断地延伸着生活的空间，发展着生活的内涵。因此，要建立艺术与生活、艺术与情感、艺术与文化、艺术与科学四种关联的观念。不仅为了掌握艺术能力，由此建立起一种合乎人性的生活方式。

艺术活动有精神的支持、有心灵的附着、有文化的内涵、有品格的提高。艺术能力与人文素养，不是生硬的结合，给艺术能力的表现套上人文的外衣，而是人文精神通过艺术活动，从中自然体现出来。艺术能力与人文素质整合以后，为人的发展提供了更广阔的发展空间。

参考文献：

人文素养论文例10

1.国外信息素养的内涵与教育实践

信息素养(InformationLiteracy)是一种面向Web2．0现代信息技术的高级认知能力，它同创造性思维、批判性思维密切相关，是大学生独立思考和知识创新的基础。美国图书馆协会信息素养委员会曾将其定义为，人能够判断何时需要信息，并能对信息进行检索、评价和有效利用的能力。由于各国信息化发展的实际情况不同，信息素养的定义尚无统一标准，一般认为信息素养包括信息意识、信息知识、信息能力及信息伦理道德四部分。1987年，自美国图书馆协会成立信息素养教育委员会以来，一直专注于信息素养教育模型的建设，并初步制定了的信息素养标准。2000年美国大学与研究图书馆协会(ACRL)《高等教育信息素养教育标准》被誉为高等教育界和图书馆界“最有影响力的文件之一”。美国教育考试中心(ETS)也相应地推出了ICT(InformationandCommunicationTechnology)考试，分15项任务来考评学生的信息能力。为了促进本国在校学生信息素养能力的提高及规范化，英国高校与国家图书馆学会信息素养咨询委员会(SCONUL)于1999年了《高等教育信息技能意见书》。澳大利亚大学图书馆协会(CAUL)在2000年的堪培拉会议上对《美国高等教育信息素养能力标准》进行修改，并将其作为澳大利亚的《国家信息素养标准》。2004年，澳大利亚与新西兰高校信息素养联合工作组将原有的《澳大利亚与新西兰信息素养框架:原则、标准及实践》进行升级，作为两国高校进行信息素养教育的纲领性文件，为两国开展信息素养教育提供了权威指导。

2.在校聋人全面发展的有利契机

根据人本主义心理学的观点，学习者要为他们自己的学习负责，比如自我决策、自我选择并实施学习活动、表露自己的能力、需要和偏爱等。在校聋人虽然属于成年人，但是由于自身生理特点和成长环境的原因，进入高等教育阶段依然接受的是传统的、单向填鸭式的教学，有限的专业选择也难以激发学生潜力。自媒体以其强大的生命力和吸引力，为聋生提供了一个多面的平台，影响着在校聋人的社会认知和思维能力。加强聋生的信息素养教育，发挥自媒体平等、生动、便捷的特点，在聋生群体中有效地将自媒体的社会娱乐功能发展为社会化媒体功能、社会学习功能、社会交往功能。将聋生在自媒体中的自发行为转化为一种自主学习能力从而为聋生适应现代社会需要打下坚实基础，也为聋生思维能力、认知能力和创造能力的提高提供一个好的教育场所。

二、培养在校聋人信息素养的困境

1.国家层面:信息素养教育工作滞后

“自媒体为公众参与公共政策和公共生活提供了前所未有的技术支持和全新的手段。一则，自媒体为公众素养的培养和提高提供了平台和路径;二则，自媒体自身的良性发展又有赖于公众意识和素养的提高。”［2］由于“重技术轻素养”观念的存在和缺乏科学系统的培育模式，我国信息素养教育工作与国家信息化产业和互联网技术的发展实际是不相适应的。根据中国科学技术协会第八次中国公民科学素养调查结果显示:2010年我国具备基本科学素养的公众比例占3．27%，仅相当于日本(1991年3%)、加拿大(1989年4%)和欧盟(1992年5%)等主要发达国家在20世纪80年代末、90年代初的水平。就国家而言，鲜有该领域的资金和人力投入，缺少一个权威的组织开展我国信息素养标准研究和推广工作。在具体工作中，各协会组织及高校教育管理者对信息素养教育重要性的认识也参差不齐，有待提高。

2.学校在成年聋生信息素养教育上投入的师资力量有限

在聋人的高职、高专和本科教育环节，基于聋生属于弱势群体这一认识，学校投入的重点主要集中在硬件基础设施和“双师型”教师队伍的建设上，鲜有成年聋生信息素养教育方面的统筹规划。在聋生的日常教学中只有公共课和专业课两大分类，部分经验丰富的学校还会根据成年聋生的心理特点开展相应的心理辅导课程，并没有开设有关信息意识、信息知识、信息能力和信息伦理道德的系统课程，更不会灵活地设置一些有关自媒体等虽为新生事物但和聋生个人发展有着重大关系的信息化产物的科学利用的课程。

3.成人聋生信息素养基础弱

信息素养和一个人的判断思维、创造性思维有着密切的联系，由于自身生理和心理特点加之初、中等教育阶段相应培育措施的缺失，使得成人聋生的信息素养基础较弱。在我国，自媒体处于初期发展阶段，迅速发展的同时也使得自媒体本身的诸多缺陷，如信息良莠不齐、可信度低、政府监管不力等问题层出不穷，这也进一步增加了聋生有效利用自媒体信息的难度。成人聋生在自媒体的应用中主要表现为对自媒体的运用不够深入，对信息的批判能力和利用能力较弱，道德规范性认识弱等。

三、在校聋生信息素养培育的策略分析

国外的信息素养教育工作已经从国家战略落地到高校的具体教学环节之中了。2013年6月美国大学与研究图书馆协会为适应新的时代要求成立工作组开始进行信息素养新标准的探索工作。国外高校在高等教育信息化建设的过程中采取富有实效的信息素养教育方式，构建虚拟学习社区和协作式学习环境。信息素养教育的网页网站也引入到学生的学习过程中，建立E-Learning学习环境和问答闯关式测试方法。IL效果评估—标准化信息素养技能评估系统，加强学生对信息检索工具和智能软件的使用，促进学生信息处理能力的提高。同时与传统的课程、多样化的讲座进行有机结合，并将信息素养教育整合进各学科的日常教学课程之中。

1.研究制定我国在校学生信息素养标准

关于信息素养教育方面的研究最早的倡导者是美国，之后英国、澳大利亚、新西兰等发达国家也加入到这一领域当中。在研究工作中讨论建立本国的信息素养标准是首要任务。2000年澳大利亚大学图书馆协会(CAUL)修改《美国高等教育信息素养能力标准》，制定本国的《国家信息素养标准》，为澳大利亚的信息素养教育拉开了序幕。各国的信息化基础不同，所面对的问题也各有侧重，尤其要考虑我国属于信息化建设后发国家和近几年自媒体的蓬勃发展的实际，均要求制定权威的信息素养标准，以适应教育信息化发展的新要求。标准的制定要综合考虑我国的地区和城乡差异，并且针对成年残疾人群体的身心特点制定相应的标准。标准的制定将会为各高校开展大学生信息素养教育提供理论前提，从而为成人聋生信息素养教育工作的开展提供有力依据。

2.国家层面的资金和政策支持

近年来，我国成年残疾人接受各种层次教育的数量明显增加，在基础设施和师资配备上都取得了显著进步，这有赖于中国残疾人联合会和各级人民政府的大力支持合作。在具备先进教学工具和完备师资队伍的前提下，高职、高专和本科教育阶段就应该把传统的、认为残疾人为弱势群体的观念向残疾人为人力资源潜力拥有者这一观念转变。促进实现在校成年残疾人的全面发展成为新阶段的时代要求。中央和地方政府开辟专项资金用于在校聋人信息素养培育工作，为成人聋生接受完备的信息素养教育提供保障。完善相应的法律法规，尤其是严惩自媒体当中的虚假信息和有害言论制造者，规范公众的信息伦理道德，传递自媒体中的“正能量”为广大聋生在自媒体中的学习行为提供保护措施。

3.高校加强特教教师信息素养知识培训

以往的特教教师培训主要集中在学生心理辅导、专业水平和教学方法上，信息素养在传统的特教教师培训中并没有得到应有的重视。特教教师要重视在校聋生在自媒体中的行为，认清自媒体的各项社会功能，借助自媒体这一平台有效开展在校聋生的信息素养教育工作。这就需要加强对成年聋人教育工作者有关信息素养知识的培训，让广大特教教师充分地认识到聋人信息素养的培育和提高不单纯是技能的获得，更是思维能力、学习能力和认知水平的提升。考虑到教师也是自媒体的应用者，所以培训可以采取灵活的体验式与传统讲座相结合的形式，引起特教教师对在校聋生自媒体行为的重视。开展在校聋生自媒体行为的调查研究，有针对性地解决在校聋生自媒体学习过程中遇到的困惑和问题。