艺术议论文例1

宋代古玩艺术品之价格及影响因素

艺术议论文例2

 

文化负载词汇（culturally-loaded words）是具有鲜明的民族文化特色的词汇，反映了特定民族的历史、文化和民俗习惯，一般简单地分为民族专有词汇、具有民族文化内涵的普通词汇和习语[1]。一般来说，包括替代式翻译、音译、解释性翻译、和意译。

1．替换

替换指在保留原文意义的基础上，用译语中某个指代意义不同但比喻意义相近的词语代换原文词语的方法，即用译入语中带有文化色彩的词语取代源语中带有文化色彩的词语[2]。例如：开夜车（burnthe midnight oil）；钻牛角尖（split hairs）；低声下气（pocketone's pride）；背水一战 fight with one's back against the wall（背墙一战）；马后炮（mustard after dinner）；耳边风 water offa duck S back；当电灯泡（play gooseberry）；过河拆桥（kick down the ladder）；昙花一现 a flashin the pan；酒肉朋友 fair weather friend。

英语和汉语是两种截然不同的语言，两者之间所反映出的文化差异构成了交际的障碍。如何克服障碍取得文化对等就成为翻译要解决的难题之一。实践证实，在绝大多数情况下可以找到能为译入语读者接受的文化对等的翻译方法。通过各种必要的变通手段，至少可以做到语用上的对等。

2．音译

汉英文化差异给文化负载词的翻译带来了困难，汉语中的很多词汇无法在英语中找到形式和内容完全对应或者类似的表达，这时可以把原语里的词汇直接音译过去。音译的词经过长期而广泛地使用，会逐渐融入英语文化中，丰富英语词汇，有利于不同文化的交流和语言的融合[3]。如儒教（Confucianism）、道教（Taoism）、功夫（kungfu）、阴（ying）阳（yang）已经普遍为英美人士接受。再比如北京奥运会吉祥物 “福娃”的翻译。“福娃”最初翻译成“friendlies”，自诞生就引起了广泛的争议。首先，friendly作为形容词意为：“和蔼可亲的，友好的，对环境无害的”。但是作名词是“友谊赛”的意思。既然在此用了复数形式文学艺术论文，必是名词无疑，意义上就说不过去了[3]。其次，friendlies听起来像是friendless（没有朋友）。每届奥运会的吉祥物都能体现主办国的民族特色，而friendlies这样的翻译从对外宣传的角度说，无法体现中国的民族特色。该词的争议结果是最终选择了音译，直接翻译成Fuwa。既简单易记，又能体现了民族特色。

3．解释性翻译

音译只取其音、不取其义，虽然能让读者从语音上准确地接受，但译文成了完全的记音符号，原词的内部意义和文化意象完全消失，成了一种空壳。对于这种情况，在音译之后如果辅以一定的解释，则形式和内容可以得到有效统一。如：“三个代表”译成Three Represents （to represents the trend of the development of advancedproduction forces， to represent the orientation of advancedculture and to represent the fundamental interests of the overwhelming majorityof the people in China）；“四项基本原则”译成The Four Cardinal Principles （four principles of adherence to the socialist road， the people’s democraticdictatorship， the leadership of the Communist Party ofChina， and Marxism-Leninism and Mao Zedong Thought）。

解释性翻译固然在表意上力求详尽、清晰，但容易给人拖沓的感觉，因而这一翻译只能是一种权宜之计。就表意而言，这一翻译方法与音译可谓两个极端。折中的一种方法就是意译。

4．意译

中文读者因为同原文作者具有相同的文化预设，所以能够通过词的表面形式去理解交际信息的全部内容，而英语读者通常不熟悉中国文化，会按照自己的文化预设理解译文词汇，产生的联想也是不同的，甚至可能误解原文。

例如“拖后腿”，如直译成英语pull one’s leg，就变成了“哄骗取笑某人，愚弄某人”。中国话里的“馋猫”比喻人贪嘴，常含有亲昵的成份，而在西方文化中“cat”被用来比喻“包藏祸心的女人”。按中国人的心理， “山羊”是个褒义词，如留着山羊胡的老人，而英国人却视“goat”为“色鬼，淫荡的人”。

因此在翻译此类词汇时，译文必须改变形式，以表达或补充与原语内涵相关的信息。比如鲁迅小说《祝福》的标题翻译成New Year’s Wish就不恰当了。“祝福”是指旧历年底文学艺术论文，有钱人家备办酒肉等，恭请天神祖宗享用，以求上天保佑。作者以“祝福”为题，写的却主要是祥林嫂的悲惨遭遇，实际上是拿富人的“福”和穷人的“苦”相对照，揭示社会的黑暗。如果把“祝福”译成wish，英语读者就会费解，因为英语wish仅仅是一种祝愿，并不包含祭奠神灵的意思。因此注重再现原文的内涵意义，把“祝福”译成sacrifice（专指供奉，献祭之意），并加上时问限定词the New Year，更能体现其所有的隐含意义。

5．结论

不同的文化渊源、思维方式、信仰和价值观造成不同的国家拥有不同的文化，形成翻译中的文化冲突，文化负载词的翻译则是冲突的焦点。为了保持源语的民族特色，保证翻译忠实于原文的内容，同时译文具有可读性，译者不仅要意识到不同语言之间的差异，而且要熟悉文化背景知识，用不同的策略处理翻译文化负载词。

[参考文献]

[1]廖七一.当代西方翻译理论探索[M]. 译林出版社，2002.

[2]陈定安.英汉比较与翻译[M]. 中国对外翻译出版公司，1989.

艺术议论文例3

作者：童江梅 张援 单位：北京石油化工学院 教育部社会科学发展研究中心

艺术教育法规建设取得的成效

几十年来，教育部每次的艺术教育法规出台后，各地省市以体卫艺处行政管理部门为主，对高校进行了传达，各高校也纷纷根据自己学校的情况，进行了具体的实施。可以说，在我国普通高校艺术教育法规的指导下，普通高校的艺术教育在管理、教学、科研、人才培养等方面都取得了很大的进步与发展，我国的艺术教育迈上了一个新台阶。1．明确了普通高校艺术教育的指导思想，艺术教育在素质教育中的定位，发展的目标和主要任务。艺术教育是学校实施美育的主要内容和途径，是全面提高学生文化素质、促进高校校园精神文明建设不可缺少的内容。普通高校艺术教育的基本任务是培养大学生树立正确、高尚的马克思主义审美观和艺术观;培养大学生健康的情感和良好的道德风尚;提高他们对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力;增强爱国主义精神和民族自尊心、自信心;开阔视野、拓展思维，使其身心获得全面、和谐的发展。2．建立完善了公共艺术课程的体系。根据《意见》和《课程指导方案》，各高校结合实际情况，开设了“大学音乐鉴赏”、“大学美术鉴赏”等课程。课程分为限选、任选两个类别，并做了选修要求和课时、学分的规定，每个学生在校学习期间，至少应修完艺术必选课中的一门艺术课程。从教学实践证明，艺术课程设置作为艺术素质教育的主要渠道，保证了艺术素质教育任务的落实。同时由于课程设置的科学性、系统性和讲求实效性，取得了良好的效果。有的课程被评为省级、部级精品课程，如上海交通大学的“交响音乐鉴赏”课，2004年被评为部级精品课程。3．师资队伍建设、机构设立逐渐完善，设备、器材和经费的投入不断加强。各高校按照《意见》“现阶段专职艺术教师的配备参考比例以占在校学生总人数0．15%～0．2%为宜”的要求，配备了专业艺术教师，师资力量不断壮大。同时，为了使艺术教育能得以正常进行，各高校结合自己实际情况，投资建立了艺术教育中心或艺术教研室等机构，如清华大学(1978年恢复音乐室)、上海交通大学(1979年成立文学艺术部，1981年成立音乐研究室，后改为音乐教研室)、华北水利电力学院(1980)、沈阳航空学院(1981)等。随后，同济大学(1982)、北京大学(1984)、浙江大学(1984)、中国人民大学(1984)、北京航空航天大学(1986)等高校成立了艺术教研室［3］。配备了艺术教育教学所需的音响、投影等声像设备和教学设备，设置专用教室及活动场地，改善了教学条件。4．积极探索艺术素质教育的有效方式，开设艺术教育第二课堂。学生艺术团是坚持长期校园艺术活动的支柱，也是影响、吸引广大学生积极参与艺术活动的主要力量。许多高校以艺术团为核心，成立了合唱团、器乐团、戏剧团、舞蹈团等文艺社团，如到1998年为止北京大学仅注册的就有四十多个文艺社团(各系的社团没有记入)［4］。每年艺术团都举办艺术专场活动，丰富了校园文化生活，提升了校园文化品位，拓宽了艺术教育的工作渠道。5．教师艺术教育科研水平不断提高，科学研究取得一定成效。在艺术教育中，艺术教师理论联系实际，从调查研究入手开展多种形式的艺术教育教改实验，探讨艺术教育的规律、目的及教学方法，充分发挥理论对实践的指导作用，加强了对美育和高校艺术教育基本理论的研究。有的教师把研究成果总结发表为论文和撰写了有特色的教材和专著，有的教师还主持和参加了省部级以上的研究课题，对促进高校公共艺术教育学科的改革和发展起到了重要的作用。

艺术教育法规建设存在的不足及完善建议

1．应积极推进艺术教育法规立法，以更好地保障艺术教育依法施教和科学管理。从而进一步促进高校艺术教育的规范化、科学化、制度化，提高高校艺术教育的实效性和科学性，使高校的艺术教育得到长足的进步和发展。2．从艺术教育学科的学科规律出发，紧密联系实际，制定能体现时代要求的、符合中国国情、中国特色的艺术教育法规。目前，中国社会正在走向文明与和谐，人们对艺术的体验和要求有了极大的提升，人们对艺术的需求呈现出多样性、灵活性、变化性等特点。为了满足人民的艺术文化需求，在艺术教育法规制定方面，应高度重视各种艺术教育体系的建设，在法规中能体现出实效性、多元性和包容性，使艺术教育广泛分布于各种艺术演出、艺术培训、艺术比赛等形式中，打造出有特色、富有活力的艺术文化教育，使所有的人都能平等享受到艺术教育的滋养。3．在普通高校艺术教育法规内容中体现艺术哲学思维内涵，真正体现艺术素质教育的本质。当代大学生在艺术的学习过程中已不满足于仅停留在艺术技能和基础知识的层面，对艺术哲学理论有更强的求知欲和思考力。只有在教学中突出艺术哲学思维，才能满足学生的审美要求，艺术教育也才能真正实现美育的目标。所以应在法规上体现艺术哲学思维的规律，通过艺术法规实施，使大学生真正感受到艺术的真谛和美育的关怀。如在普通高校要真正实现美育的目标，提升大学生的音乐审美能力，必须在音乐教育中自觉接受音乐美学理论的指导，使音乐素质教育科学规范地发展，达到潜移默化地促进学生素质全面提高的目的。

艺术议论文例4

【示例】如果时间是一条记录生活的纸，我把它划出好几段，撕下睡觉和琐事的时间，猛地发现，手里攥着的只剩下一点碎片，而那真真切切，就是我的时间。

【解读】 “一喻一追”即把要论述的事物比作他物，然后在比喻的基础上进行多层玩味，这样一来韵味全出，深度立显。这一比喻要准确贴切、耐人寻味，紧跟的玩味要自然得体、细致深入。

【举一反三】

例1 茫茫书海之中，如果浅阅读是小溪，那么深阅读则是大海。溪再美也“小”，海则“纳百川”，故而成其大。浅阅读最多只能消遣，深阅读则会让灵魂得到洗礼。（《浅阅读与深阅读》）

例2 挑选千里马，千万不要问它是从哪个马厩出来的，而要给它机会让它出来跑一跑、遛一遛，才能见到它的真本事。（《英雄不问出处》）

方法二 逆向思辨

【示例】有一种高雅叫谦卑。

【解读】逆向思辨，即通过逆向思考，从矛盾对应的角度探究深刻的哲理。这一思辨模式一般不能轻易用在对作文主体立意导向的否定。

【举一反三】

例1 家不仅是一个建筑，更是心灵的归宿。远在千里之外，心中有家，依然温暖；泡在家中，心在远方，仍会孤寂。（《家》）

例2 青春不仅是年龄，更是一种精神，一种怀揣梦想、朝气蓬勃、勇往直前的精神。豆蔻年华，也可能变得老成持重；花甲之年，也可能老当益壮。（《关于青春》）

方法三 设问开头

【示例】假如刘翔还在练跳高，他能有一路走来的辉煌吗？当然不会。跳高不是他的强项，跨栏才是他的天地。经营自己的长处往往比弥补短处更重要。

【解读】首先提出问题，然后作出回答，自然引出论点。如此开头，发人深省，立意鲜明，层次清晰，言辞有力。实际操作时，既可正例反设，也可反例正设，通过设问启人思考，将思维引向深处。

【举一反三】

例1 假如孔乙己屡试不第之后能营生糊口，他的人生结局会如此凄惨吗？应该不会。许多时候，食古不化的愚昧往往能抹去人活着的意义。（《醒悟》）

例2 假如几岁的孩童变得老成持重，这样的孩子，我们还感觉可爱吗？假如耄耋老太没了皱纹，这样的老人，我们还感觉慈祥吗？答案当然是否定的。还是自然最美呀！（《自然》）

方法四 串引开头

【示例】我常常敬佩苏子，在“蝇头微利，蜗角虚名”面前，悠然转身，于“斜风疏雨”之中，高唱“大江东去浪淘尽”，感受“竹杖芒鞋轻胜马”的快意与淡泊，将自己镌刻在历史的扉页。勇于放下，成就了豪放苏子。

【解读】串引开头，旨在围绕主题，自然引用名言诗句，以增强文章开头的诗意与文化味。这样的开头，引用的名言要协调得体，另外，语言也要有一定文采和韵味。

【举一反三】

例1 道德修养虽说“路漫漫其修远兮”，但是“九层之台，起于垒土”，走好第一步，才能奠稳道德大厦。（《第一步》）

例2 纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦，纵然是“凭轩涕泗流”的悲怆，纵然是“百年多病独登台”的孤寂，杜甫仍然用悲悯苍生的情怀书写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的情怀。切莫让困境湮没了心境。（《境界》）

方法五 排比反问

【示例】当拿破仑率领百万雄师驰骋欧罗巴大陆，谁还在意他一米六二的身高？当弗莱明用孜孜以求的钻研分离出廉价高效的青霉素，谁还会在意他农民的身份？当鲁迅的作品泽被代代中华儿女，谁还会在意他不是文学科班出身？英雄不问出处，出处也挡不住英雄。

【解读】排比列举事例，素材鲜明丰富，会在一定程度上弥补行文材料的不足。排比列举的素材往往要对准一个点铺排事例，连出组合拳，在此基础上进行反问，启人心智，发人深省。

【举一反三】

例1 当贞德置身火海，她怎会不想保全自己的生命？当乔布斯被诊断为胰腺癌，他怎会不知道人生之路已不长？当吴菊萍飞身去托从九楼掉下的孩童，她怎会不知道自己有生命危险？人生在世有比生命更有分量的东西，那就是信念。（《信念》）

例2 父母真的不容易！每天陪着我们到深夜，他们怎会不累？听到我们偶尔的咳嗽，他们怎么会不担心？面对我们情绪低落，他们怎会不揪心？

做儿女的，一味被爱是自私的，回馈才美。（《感恩》）

方法六 对比生味

【示例】不要怕把画画淡，淡到极致是一种豁达与智慧；也不要怕把画画浓，浓到透彻是一种勇气与力量。两种风格迥异的画面折射出不同的生活境界，也显示了不同的处事态度。

【解读】通过相反的两种生活态度或情韵的对比，选取合理的价值取向，表达明晰的立场。这样的开头，对比鲜明，观点醒目。

【举一反三】

例1 《围炉夜话》中有句话：“人犯一苟字，便不能振。人犯一俗字，便不可医。”生活中，不苟、不俗，活出真性情的自我，这便是至高的生活境界。（《生活的境界》）

例2 在如今这个快节奏的社会里，可乐可以说是受众群体最多的饮品。冰凉、刺激、甜腻的碳酸汽水是学生的最爱。但我则爱茶，她像一个温和、深厚的知己，不时地与我谈天说地。对于爱茶的我，品茶是对丰富滋味的享受，对躁动心灵的洗涤。（《诗意生活》）

方法七 以俗化难

【示例】如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：“你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！”

【解读】真理总是朴素的，再高深的哲理总能和生活与自然现象对应。找到这种对应，通过引用透射浓浓生活情韵与泥土气息的俗语来演绎理性的文题，自然巧妙，形象深刻。

【举一反三】

艺术议论文例5

关于艺术设计专业的教学，目前多数院校以阶段式授课为主，由不同老师来承担不同的课程，分阶段完成课程的授课任务。这种方式，有利于问题的集中解决，学生能够充分领会授课教师的思路，但是课程间衔接差、专业整体结构松散的弊病同样暴露无疑。虽然我们在教学计划的制定等方面尽量弥补这一缺陷，然而正因为教师知识背景的差异，使很多教师不能从本专业所蕴含的职业能力要求这一宏观的问题上对待具体一门课程的授课，势必会出现课程目的不明确、不准确等问题的发生，从而导致学习目的不统一、教学要求不规范的情况。这些问题在高职艺术设计专业基础课程的教学中较为典型，虽然现代高职教育体系强调基础课教学的应用性，即设计基础与专业结合，由于为数不少的高职院校设计基础课的教师系绘画专业出身，他们更强调造型能力的表现——所谓美术专业的基本功，忽视了基础教学对设计规律的研究，遇到在专业领域内探讨基础的应用问题时，他们更是浮于表面或无法触及。设计基础教育应当把重点放在教授学生掌握思考、发现和理解问题的方法，关心学生的求新精神和意识的确立，并使这种意识成为一种自觉的价值取向，成为一种潜意识的实践方式。3高职艺术设计基础教学的基本任务是：由自然形态过渡到抽象形态的理解与分析，结合不同专业门类理解视觉形式法则，在设计实践中强化对设计造型、视觉原理的研究，通过创造性思维训练掌握设计思维的方法，熟悉艺术设计工作的基本程序、艺术设计职业的基本素质和能力要求。现代职业教育体系下的艺术设计基础教育，不再是考学前对基础训练的重复，而是应该更为立体地整合基础知识。我们要以工作任务为核心，在职业要求的前提下，通过基础课程来解决专业问题。

二、重视“过程化教学”

“过程化教学”是符合现代教育规律的科学方法，通过“过程”设计教学内容，随时发现教学中诸如进度快慢、课题难易、兴趣高低等问题并加以修正，增加了教学的互动性，在教师合理的引导下促进师生共同探讨问题，教学相长。传统的教案检查、课程展览等方式过于注重结果，甚至变味成为应景的“秀”，有的老师讲完理论就让学生自己做课题，忽略对学生具体的辅导，使学生的学习变成过于自主的散漫。殊不知，设计的创作不同于艺术的“个性情感抒发”，要有严格的标准，基础的教育更加强调规范前提下的创造，每个课题会有不同的环节。缺少环节的设计，学生的作业变成被动地应付，我们不能用隔靴搔痒、舍本逐末的教学来误人子弟。如何实现“过程化教学”，笔者认为主要有以下几点做法：1．化整为零，分组教学。在通常的设计基础教学中，教师安排的往往都是大课，先从理论出发，然后布置作业，定好课题，同学开始设计制作，最后统一讲评，通过课题作业出具成绩。这种先理论后实践的形式，不能将理论知识和设计实践有机地结合起来，往往造成重课堂理论轻课题实践或者重动手制作轻理念积淀的情况。将大课堂教学与分组讨论结合，有效地把观点观念融合到各组中，进行以组为单位的小班式教学，能够面对个性不同的同学，有针对性地分析不同的设计思路，实现设计风格的多元化。同时，将各组的案例拿到大课堂中，进行集中讨论与分析，学生通过不同思路的启发开动了自己的创造力，丰富了自己的设计理念，分数评定强调个人在小组中的表现，最终成绩需要任课教师根据学生表现，小组成绩和个人成绩按一定比例得出。这种以点切入、点线展开、以点带面的分组式教学方法，在提高学生学习积极性的同时，提高了团队合作的能力和意识，大大提高了教与学的效率。2．以学生个人或组为单位建立教学档案。教学档案是安排教学日程、记录学生表现的重要依据，为每一个学生建立教学档案，包括理论接受情况、课题要求、课题完成情况、作业优缺点分析等，可以做到有的放矢、因材施教，以此更好地进行个性化教学，同时不同学生间的横向比较也是设计基础教学评测的重要标准。3．课程切块，分单元安排教学。设计基础教学中大多数教师都注意到了单元式的教学形式，可在具体实施过程中，又往往会出现知识结构划分不合理、各单元体系要求不完善等现象。以“字体设计”课程为例，课程结构分为基本字体的间架结构规范、创意字体的设计与应用、文字的编排与组织。在具体教学过程中，我们可以把该课程分为三块：基本字体部分主要考查学生对字体结构的掌握能力，创意字体部分要求在字体基本结构基础上的创造，编排部分强调与平面设计专业结合，做到文字在设计实践中的灵活运用。这三个单元分开测评，分别出具成绩，在课题训练的过程中承前启后、相辅相成，而在实际评测中却相对独立。这样做可以比较客观地反映每个同学在不同阶段对相应专业知识的掌握情况，同时针对学生在不同阶段出现的问题及时纠正、解决，避免一招不慎，满盘皆输。4．高质量的总结是一个成功的课程教学的关键。在教学管理上，陈汉民先生始终强调“教学的过程重于结果”。课程结束后，同学们交作业必须连同过程中的所有记录一同交上，无论是草图或者是笔记。这一强调过程的教学方法，使学生的认识由低到高、由感性到理性发展，专业技能由生疏到熟练，思维方式由主观到客观，构思由单向性向发散性转变。高效的课程总结之目的就是要通过这一项工作将几周课程下来的不同单元做一个系统的连接，化零为整，从专业大局出发，探讨这一课程的教学目的，进一步了解各课题要求及意义，接续之前课程，承启之后课程，宏观上把握专业所学。“过程”是一种科学的总结，好的结果依托有效的总结，不同阶段做出有针对性的课题分析、优缺点说明，从而形成教学过程的“活教案”。“过程”是交流、是探讨，“过程化教学”强调在互动式的教学中提高学习的兴趣。它不是一种固化的模式，脱离了僵化的教案，在教学设计中，我们会被新的思路、新的信息、新的方法所吸引，从而迸发出创作的火花。基础课教学要打破千人一面、毫无新意的教学形式，通过信息的不断更新促使教学水平的提高，不至于今天学习昨天已被淘汰的东西。

三、专业方向与基础教育有机结合

艺术议论文例6

近期网络上《来自星星的你》大热的程度超乎寻常，剧中的主人公“都叫兽”和“二千”受到众多粉丝的追捧。韩剧来袭不仅带来了全民的热议，也带动了相关产业的发展。

韩剧在中国热已经有十几年了，从最初为我们熟悉的《蓝色生死恋》开始，到现在的《来自星星的你》，韩剧一直深受中国观众及亚洲观众的喜爱，究其原因还是亚洲国家对传统儒文化的认同。韩剧中所表现的那种重视家庭亲情、尊敬长辈、待人有礼，正是我国的传统文化中所倡导的。我们喜欢韩剧，也在于韩剧所传达的那种和谐的氛围。

在观看韩剧中，我们首先感受到的是韩剧制作精良。它拍摄出来的的画面，让人感觉很自然、唯美的。对电视剧舍得投入成本，拍电视剧跟拍电影一样，非常精细。画面的每一个细节处理都十分讲究，让人看了觉得清新干净，十分舒服。我们很容易发现，韩剧中基本没有性和暴力的镜头，内容健康，教人积极向上。其次，演员俊美，表演细腻，是韩剧的另一大特色。男女主角都是让人眼前一亮的人物，女的温柔美丽高雅，男的深情款款。演员养眼，想不多看几眼都难。

除了养眼，演员的表演都比较自然、真实，尤其是感情表演，十分贴切、到位，这也是韩剧之打动人的重要方面。而现在韩剧开始学习美剧的拍摄和播放方式，一边拍一边播，根据观众的反馈，及时调整剧情和人物性格的设定，这种周播方式也更能迎合和吸引观众。

艺术议论文例7

2.掌握几种一般的结尾的方法。

3.拓展学生的思路，培养辩证思维能力。

二、教学重点及难点分析

辩证分析结尾的涵义及快捷破题的方法。

三、教学设想

1.按照作文教学“识例—赏例—仿例”的步骤。

2.传授议论文结尾的方法，使之有“法”可依。

3.进行议论文结尾的专项训练，讲练结合。

四、教学过程

（一）导入

明代著名学者谢榛对作品的开头和结尾也有类似的看法，在《四溟诗话》中有“起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余”的说法。这是说，作品一开头，就要像放炮似的，使人耳目为之一震；而作品的结尾，又要像敲钟似的，使人觉得余音绕梁。

我国元代乔梦符说：“作乐府亦有法，凤头，猪肚，豹尾，六字是也。”

上述古人这些关于作品的开头和结尾的言论，尽管说法不一，但其实质都是要求作者要认真写好作品的开头和结尾。

（二）议论文好结尾的标准

1.简洁干脆。要像“豹尾”一样，刚劲有力，收束全文。

2.紧扣文题。应是点睛之笔，紧抓文题的立意，是对文意的强调和升华。

3.精巧美丽。运用修辞雕饰结尾，让形式和内容相辅相成。

其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏将直接影响到阅卷者的评分心理。因此文章结尾和开头一样，只有美，才能赢得阅卷者的青睐。在这个意义上可以说，“好的结尾是成功的另一半”。

如何巧设“豹尾”呢？

文无定法，却又有法可循。下面，介绍一些好的结尾方法。古人云：“先规矩而后巧。”有的结尾方法不妨在模仿中逐渐掌握，在今后写作实践中，“运用之妙，存乎一心”。

（三）学习几种常用的结尾方法

1.总结归纳式

这是一般议论文常用的结尾方式，优势是能够有效捏合全文，将发散的内容集中起来，让人对文章观点、作者态度一目了然，对文旨有强调作用。

如2008年福建卷满分作文《不要轻易说“不”》

文章为帮助读者把握和理解文章的论证思路和进一步增强论证的力量，在论证完中心论点之后，作一个简洁明了的总结归纳，这样既突出了中心论点，还给人以深刻和鲜明的印象。

最后这样结尾：

生活不会总是一帆风顺，偶尔也要吹一下风，淋一下雨，但无论在何时，处于何种境界，我们也不能轻易说“不”。

不要轻易说“不”，我们会看到坚强意志所焕发的魅力；不要轻易说“不”，我们会更好地把握前进的方向；不要轻易说“不”，生命才能创造出更大的奇迹。

这样既突出了中心论点，还给人以深刻和鲜明的印象。

2．前后照应式

文题照应（结尾紧扣文章的题目），首尾照应。

结构完整圆合，具有整体的美感；体现了思维上的起承转合，使论点更突出。

3.警句哲思式

议论文是用来表达思想的，以思想出众，是文章取胜的要诀，而思想又总是表现为一些警示人心的语句。作文离不开善感的心灵对生活的体悟，离不开敏锐的触角对生命的感知，更离不开独立的个体对世界的思考。以警句结尾，不仅能彰显思想的魅力，更能以思想深度启迪人心，引发共鸣。

例如：

重力的方向竖直向下，乐观的方向永远向上，重力的方向不受任何事物的影响，但乐观是感性的，让我们把握好自己，用乐观弹奏出自己最美的乐曲。

——《用乐观弹奏人生》2010届　马磊

4.妙用修辞式

（1）运用比喻排比

兼用比喻、排比两种修辞，语句优美，既明确表意，又张扬辞采，显示出深厚的语言功底，让人印象深刻，达到了点亮篇章的效果。

例如：

用梦想之水浇灌生命之花，用梦想之花点缀生命之树，用梦想之树映衬生命的蓝天。让我们拿起梦想的神笔，书写人生的奇迹。

——《驾驭梦想，驰骋成功》高二（1）班　郭晴

（2）引用作结式

名人经典语句，是经过时间磨洗沉淀下来的思想、情感与语言合一的精粹，在结尾处引用现成的话，如名言、警句、歌词、诗文等，既能有力佐证自己的观点和概括全文，使文章收束得干脆有力；又能借精彩助阵，显示出自己的开阔的知识面，达成自我的精彩，让人眼前一亮，过目难忘。

例如：

莎士比亚曾说过：“即使黑夜再悠长，白昼终将来临。”所以相信希望，相信风雨过后，阳光会来临。

——《风雨过后，相信阳光会来临》高二（1）班　陈欣

（3）设问作结式

这种结尾方式采用设问，自问自答，或反问，其优势是提醒读者对文章论及的问题做进一步思考，启发人心，有效地延展了思想的长度。

在困境中，是什么支撑着你走出险地？是希望；在病痛中，是什么指引着你恢复健康？是希望；在挫折中，是什么引领着你再振雄风？还是希望。正是希望，让我们在黑暗中感受光明的存在；正是希望，让我们在寒冷中感受太阳的温暖；正是希望，让我们在炎热中感受微风的清凉！

——《在希望的田野上》高二（3）班　高毓聪

（4）对比作结式

失去良知，世界将变成没有爱的荒原，拥有良知，世界将变成美好的人间。

——《坚守良知》高二（3）班　高毓聪

（5）顶真作结式

顶真是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。

顶真的作用总的说来：环环紧扣，引人入胜。

具体地说：议事说理，准确、严谨、周密。抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰。

梦想是风，张扬饱满的帆；梦想是帆，引领远航的船；梦想是船，驶向成功的彼岸。

梦想，为成功插上翅膀。

——《梦想，为成功插上翅膀》　李沛原

小结：结尾的技巧还很多，如号召劝诫式、情景交融式、余音袅袅式等等。需要强调的是各种技巧方法既可以单独使用，也可以综合运用。

（四）实战演练

百闻不如一见，百见不如一练。现在就请同学们动手练一练，请以“进取心，成功的保障”为题，运用所学的方法，拟写结尾。

小结：好的结尾如干果，耐人咀嚼；如醇酒，令人回味；如撞钟，引人警醒。文章的结尾与开头一样，方法是灵活多样的，而且没有固定的模式，只要我们全力以赴，精心设计，我们一定能使结尾成为压轴的好戏，达到惊人耳目，动人心魄，余韵悠长的效果。

艺术议论文例8

作者：孙佳琳

我们从事群众文化艺术工作的同志要树立重在改革的观念,开拓创新,努力探讨管理改革的新思路,以适应有中国特色社会主义的先进文化建设的需要。群众文化艺术工作的管理改革要确认正确的现代管理思想和管理方法,即:在改革、创新、管理、建设上下工夫。要在改革中求发展,在创新中求生机,在管理中求效益,在建设中求繁荣。做到四个着眼于:一是着眼于管理队伍建设,提高管理人员的管理素质,充分调动全员的聪明才智;二是着眼于制度建设,使管理工作逐步走上系统化、规范化和法制化的轨道;三是着眼于管理模式的改革,使管理部门成为一个有效的复合体,全方位、多层次地满足群众文化艺术事业的需求;四是着眼于管理手段的更新,要实现封闭式管理向开放式管理的方向转变。群众文化艺术工作管理部门工作目标应实行由单一任务向综合任务的转变。如群众文化艺术馆机构设置基本分七个部室,既音乐、舞蹈、美影、戏曲、指导、理论、办公室。作为管理部门的办公室,其构架最大、人员最多,工作任务也最艰巨。行政管理部门需要更上一个新的台阶,努力形成一个有服务意识,明确延伸机构各部门,具有独特风采和多元化、全方位的综合管理部门。我们应该利用经济规律和艺术专业运行规律,导入规范管理模式,各业务部室必须设计本年度业务规划、预算报告等,由办公室汇集、整理,将分散、零碎的材料加以归纳、概括,分门别类。另外,办公室还应承担各部门之间的联系,组织工作协调,召开业绩成果汇报或问题分析会,找出带有规律性的东西,并根据自身特点选项或下基层,或专访,将有关信息提供给主管领导作为计划和部署工作的依据。这样,有助于领导统揽全局,研究发展战略,决策群众文化艺术工作在市场经济体制中的定位。同时,也避免了以往各业务部门之间单线管理,相互制肘,管理部门起到了承上启下和纽带连接之作用。

建立以人为本的管理模式。在管理的诸多因素中,人是第一因素,同时也是最活跃的因素,如果我们的管理离开了人这一重要因素,那么,其它的一切管理都将无从做起。中国目前列入世界500强企业的海尔集团,其管理模式中最重要的一点就是以人为本,以目标意识为主,把人看作单位发展的根本,实践证明这种管理模式是成功的。因此,在启动管理部门的工作上,应建立一个管理目标,体现一兼多职、一专多能的原则,由多元化转向多元一体化。一方面从感性上理顺工作人员分管其职,人人参与管理,行政管理民主化;另一方面从理性上向复合型工作进程发展,提高行政管理的品质。它通过全员参与管理,调动和发挥每个人的积极性和独创精神,从而建立起一种相应的形式,使领导与群众、个人与集体,形成了一个完美的整体。同时,还要采取措施提高管理者的管理素质。现代化的管理者应具有较强的综合协调能力,思想开放,勇于开拓。管理就是服务,管理者应当热忱地为全体业务人员服务,取得业务人员的支持和信任,方使部门行政管理达到理想目的。另外,要搞好行政管理改革,我们还必须排除一切思想障碍,克服因循守旧、止步不前思想,勇于创新,开拓进取。

强化群众文化艺术工作管理手段的建设。现今社会是信息时代和网络时代,要实现行政管理和服务的高水准,利用信息手段是新世纪管理工作的重中之重。网络文化具有包容大、传播速度快、辐射影响广、个性化参与面大,能充分展示文化资源的优势特点。围绕群众文化需要的发展,如何掌握主动性,我们认为应由管理部门成立信息中心,负责网络调查、信息联络、情况收集等,承担与内部(机构内各业务部室)、外部(省内各地市、区、镇及全国)的信息交流,并及时将信息提供给领导者用以运筹战略性的规划和进行决策的实施。实践证明,运用网络化的管理手段,对于提高群众文化活动的总量和质量具有其现实意义的。综上所述,管理改革是客观形势的需要,实践是不断发展的,我们的思想认识也应不断前进,应勇于和善于根据实践的要求进行创新。我们要按照同志的要求,站在时代的前列,立足于新的实践,深化对群众文化艺术发展规律的认识,不断提高工作管理水平,努力开创社会主义群众文化艺术事业新局面。

艺术议论文例9

一、装潢艺术的设计理念

(一)实用性

装潢设计属于现代设计范畴。据有关专家研究，将现代设计划分为产品设计、环境设计和视觉设计。而装潢设计在这三大类设计中均有其重要的位置。现代设计又与建筑艺术、园林艺术、工艺美术等，共同构成实用艺术。因此，实用性乃是其题中应有之义。这就要求装潢设计首先要充分注意到不同人对不同被装潢物的不同实际需求。从总体上说，建筑艺术的主要-功能是避雨遮风，为人们提供舒适方便的室内空间场所。但不同的建筑类型，具有各自不同的使用目的，因而其具体实用性也就各不相同。例如，住宅楼的实用性主要是适宜人们日常的起居生活；剧院的实用性主要是保证观众充分欣赏演出；陵墓、纪念堂的实用性则主要是创造庄严肃穆的气氛。为了充分体现出装潢设计的实用性，就要力戒单纯片面地追险猎奇，防止浮华不实与奢侈浪费。

(二)美观性

装潢设计之所以被称作“装饰艺术”，顾名思义，是以美观性作为重要审美特征的。但是，作为一条设计原则，美观性要服从、服务于实用性，要做到实用性与美观性的完美结合，以实用性作为美观性的前提与基础，而美观性反过来又增强实用性。例如室内装饰布置就愈来愈引起人们的关注，从地面装饰、墙壁装饰，到花样繁多的灯具、琳琅满目的床上用品，乃至窗帘、家具、摆设的壁挂、观赏工艺品等等，都日益普及，进入千家万户，紧连你我他。而且可以预见，随着我国社会经济的快速发展，这一趋势会更加明显。

装潢设计的美观性作为表现性空间艺术的重要审美特征，并不注重模仿客观事物的再现性，而是注重某种朦胧抽象的情调和意味，正如英国现代著名美学家克莱夫·贝尔所说：“这是一种有意味的形式。”也就是用色彩、线条、造型、图案等外部形式，来表达体现出一定的情绪、气氛、格调、意味。所谓“意味”，实际上就是一种朦胧宽泛的情绪或情感，也就是要表现出设计者的情感、风格和美学追求。

作为形式美，装潢设计的美观性，既包括色彩、线条、造型、图案等因素，又包括对称均衡、多样统一等形式法则。美观性既产生于形式美本身，又产生于形式美整体和各个部分之间的协调。需要特别注意的是，美观性的追求应与安全环保性相统一，绝不可以单纯为了美而危及到安全与环保。因此装潢设计者一是要牢固树立“安全与环保第一”的设计理念。

(三)民族性

世界上一切国家、一切民族的一切艺术，都以本民族的民族性作为生命与灵魂。装潢设计作为一种艺术设计，当然也必须以民族性作为一条重要的设计原则。仅以园林设计为例，我国的园林就与西方园林和阿拉伯园林迥然不同。我国园林与文化传统密切相关，许多园林都取材于古代文化、引用神话传说、借鉴文化典故、诗化自然风光，追求“诗情画意”。例如杭州西湖风景区中，就有大型的亭榭、楼阁、寺庙、园林等30余处，为风景如画的自然风光增光添彩。而其内部与外部的装潢设计，或楹联相对，或壁画相称，在色彩、布局诸方面，均具有鲜明的民族性特点。装潢设计的民族性，不是“为古而古”，而是“古为今用”。在这方面，有许多成功的典范，例如北京奥运会的“中国印”的图案设计，就是民族化的经典，也为装潢设计如何“古为今用”做出了表率。其中的篆刻艺术，为中国所独有，民族特色十分鲜明。而文字的人形的象形意义，又充满体育运动的特色。

二、中国文化对装潢艺术的影晌

设计离不开庞大的哲学思想，离不开悠远的民族传统，离不开当今文化的发展。儒、释、道是中国传统文化的三大要素，每一个中国人所受的教育均以这三大要素为基础。倘若对这些基本思想缺乏深入了解，却试图透过设计来传递这种思想，那么这类设计作品将无任何价值可言。如香港著名设计师靳埭强的作品就具有庞大的东方哲学思想和浓厚的东方文化色彩。他的构图结构稳健、画面清丽，对于留白处理及和谐比例有着很深的造诣。作品色泽时而欢悦、时而雅致。立意隽永丽充满禅机。

艺术议论文例10

作者：马庆 单位：集美大学体育学院

习武者把这些来源生活中的典型形象有机地联系在一起，细心揣摩，仔细推敲，不断创造和完善各种武术动作，使之达到整体的和谐，形成生动的画面。在这些与人们生活息息相关的场景达到了高度艺术化的水平后，这一连串的武术造型自然就展示出迷人的艺术魅力，给人以美的感染和享受。动态美:收放自如，张弛有度，强大的气场让你Hold不住武术套路运动通过演练用人体展示各种招式动作，用肢体在时间和空间上从“点、线、面”的对比、均衡、和谐、比例、对称、节奏、宾主、参差、整体性等方面给人以动态的美感。中国武术是高度的力与美的结合，讲求劲法和力度。它通过不人体不同的动作方式来完成一系列的组合动作，在屈伸起伏、虚实开合中呈现武术套路的动态美。在运动过程中，劲力要从“发劲”和招式着眼或做到纯透刚猛、步稳势强，或达到劲力顺达、富有“寸劲”，同时要保证筋肉铿锵而动，劲力整齐简练充实。在刚与柔、虚与实、动与静、起与落、立与转、轻与重、疾与缓的变化中去寻找平衡，在招有势、势有法、法有用的甚而上保持动作的灵活和舒展。武术的动态美并不是动作展示的那短暂的一瞬，而是整套动作运作过程的产生的气势。如武术套路中的“腾空摆莲”，在不经意间忽然腾空而起，却在短暂的停顿后悄然落地，整套动作如行云流水、一气呵成。在每次比试过后，画面犹存，气势不止。武术讲究动作的合理性和实用性，注重攻防续结合，灵活多变，应对自如，武者要力求做到攻防结合，反应灵敏，出奇不意地以招制敌。在演示过程中，特别强调动作技巧、攻防策略和功力程度的集中与结合，注重起势、承接、高潮、收势等方面的完整统一。武术套路演练中，各种空间上的衔接或时间上的变化，都能够影响动作发挥的效果。因此，在武术套路演练能够通过人体动作的协调性、灵巧性、柔韧性、稳定性以及时间的掌控性角度从路线布局、动作幅度、运动方向等方面把握其动态美。

节奏美:轻快流畅，动感十足，充分调动你体内的动力因子节奏原本是指在音乐中节拍的循环往复的击打和轻重缓急的变化，在艺术领域，节奏也指在一定时间内，某一连续往复的移动行为在视觉上产生的动感。武术套路是以踢、打、摔、拿、击、刺等攻击招式为基础，用动静结合，刚柔相济，进退自如，虚实相伴的技巧组成有一定规律却不呆板的一系列动作的组合。而武术套路中的节奏，即指的是动作的大起大落，姿势转换的空隙连接，以及肢体伸展的快慢相间而形成的一种动作节奏，这也是我们所说的武术的节奏美。在武术套路中，非常注重节奏的展示，讲究动作高低起伏、虚实交替、动静结合、快慢相宜、刚柔并济的节奏感。动则刚劲有力，如飓风，如海啸;静则收气定势，如磐石，如山岳。这一动一静，一行一定，都干脆利落、简洁明快，用“无声的韵律”谱写气势恢宏的战歌。神韵美:形断意连，气韵生动，让你回味无穷俗话说：“形美感目，意美感心”。在武术套路运动中，神韵是贯穿整套动作的灵魂，是武者身心交融、寓情于势、寓理于行时所散发的魅力。这些魅力通过武者的动作、神态和气韵展现出来，做到“形神兼备、内外结合”，激起观众的联想。在武术的演练过程中，一招一式都能够反应演练者的动作技能、精神状态以及行事作风。每一种风格都有其独特的魅力，或勇猛善战，或沉着内敛，或灵活机智，或坚韧顽强。所以习武者要在注重提高自己武术技能的同时要注意提高自身的修养，懂得融会贯通，把眼法、手法、步法、身法与心、神、意巧妙结合在一起，使整套动作和谐统一。武术套路练习的最高境界是“天人合一”、“物我两忘”。武术套路中的一系列的动作来自生活，来源于自然。在长期的演变过程中，人们通过肢体语言来模拟大自然中的物像，模仿各种动物的姿态、神情，把自身与身上的器械以及周围的环境融合在一起，武术套路的一系列动作与周围和谐统一。武者通过各种动作的变化来表现如雄鹰展翅的磅礴气势，如猛龙过江的澎湃激昂，如行云流水的畅快淋漓，如涓涓溪流的情意绵绵。他们巧妙地把精、气、神融合在一起做到了“形”与“神”的统一，用他的动作技巧用无声的语言诠释他的内心感悟。武术套路的演练，是武者用他的动作来展现内心的世界，用自己的肢体勾勒出富有生命力的鲜明图景，意境幽远，引人暇想。意境神韵看似虚无，却实存在。要怎样运用在武术套路的演示中，需要练习者多方涉猎，不断地拓宽自己的知识面，勤于思考，学会用心揣摩和领悟，不断提高自己的鉴赏能力。

武术套路运动是一种能够用表演的形式来进行攻击和防御的竞技运动。它随着社会的发展，不断提高对美的追求，成为一种具有艺术美感的体育运动。它的本质是一项能够强身健体，培养人们自我保护能力的技能运动。学生们能够在武术套路的学习和练习中，学习矫健的姿态，塑造健康的体魄，修炼迷人的仪态。武术套路将各种富有创造力的造型姿态，用灵活生动的方式演绎出来，通过动作的演绎来展示人体的动态美。在各个招式的开合、虚实、吞吐、疾徐、刚柔、起伏、屈伸等方面巧妙结合，使武术动作在矛盾的转化中形成独具特色的美学特征。此外，武术套路寻求形随心动，形神兼备的同时，通过对动作节奏的理解和把握，渗透出一种机智勇敢、坚韧不拔的精神美，使欣赏者与表演者达到心灵上的沟通，产生情感上的共鸣。美是无限的。作为表演性武术的套路运动，以其优雅飘逸的姿态招式吸引众人，以其的撼人心肺的气势震撼全场，以其简洁明快、张弛有度的节奏抓住人心，以其神魂合一的气韵将欣赏者领入精彩纷呈的艺术殿堂。