高中语文古文基础知识例1

中图分类号：G642 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2013）02-0054-02

“医古文”一词有广义、狭义之分。广义的“医古文”是指我国古代所有的医药学文选典籍；狭义的“医古文”则指医古文课程，它是研究我国古代医药文献语言文化现象的一门学科，是中医药各专业的基础课程，也是高等中医药院校对学生进行素质教育的主要课程，还是对中医药从业人员进行终身教育的重要课程。目前，医古文已成为多数本科中医药院校的必修课程，但在高职高专医学院校中却鲜有立锥之地。部分高职高专院校开设了医古文课程，但课时较少，而有的院校以大学语文替代医古文，甚至有的不开设与医古文相关的课程。由于高职高专中医药专业教学学时紧张、中医药职称外语（医古文）考试科目的可选性等原因，造成了《医古文》课程在高职高专人才培养方案及课程体系中的尴尬地位。为此，针对高职高专中医药专业开设《医古文》课程的必要性进行探讨，若开设《医古文》课程学生可在如下几方面获益。

1 学习名家医学思想，树立科学的世界观与崇高的医德

《医古文》教材选的阅读文选，涵盖了上朔先秦，下迄明清的传记等体裁的古文。其内容包括古代医家学医经历、医学风格的形成及医学成就。开设医古文课程，以医古文为纽带，连接起古代医学与现代医学，让学生了解中医学灿烂的历史和辉煌的成就，同时激发其对中医学的热爱以及强烈的荣誉感，为其职业发展奠定基础。[1]古代医家不仅因高超的医术名声流传至今，其高尚的医德更为后世所推崇。医道是“至精至微之事”，孙思邀《大医精诚》中告诫医者应该做到“精”、“诚”二字。学医者不仅要“博及医源，精勤不倦怠”，医技精湛。同时还应具备廉洁正直、不贪财色等高尚品德。“人命至重，贵于千金”，“病家求医，寄以生死”，“用药如用兵”，表明医者对病人应持高度负责和谨慎认真的态度。张仲景以拯救夭枉为已任的高度社会责任感。“杏林佳话”中三国名医董奉治病救人，只讲奉献，不思图报的高贵品质。皇甫谧不慕名利，唯道是奋的高尚品格。这些鲜活生动的事例对医生的治学态度、诊疗作风、医德修养等提出了严格要求。通过对古代医家崇高医德的学习，可以潜移默化地影响医学生形成良好的道德观和价值观，实现自身的人生追求与价值理念。

2 学习继承传统文化，提升医学人文素养

医古文在培养医学生人文素质方面起着重要作用。以《医古文》课程教学为载体，借以提高学生的人文素质，不失为一条颇具专业特色和丰富文化内涵的人文素质教育新途径。”[2]扁鹊谦虚好学，以勤劳获长桑君传真。晋代“书淫”皇甫谧立志于医，“带经而劳”，“耽玩典籍，忘寝与食”，得风痹病仍手不释卷，笃守著述。唐朝王冰研读《内经》，“历十三年，方臻理要”，写成《黄帝内经素间注》。明代李时珍翻山越岭，访医采药，历时二十七年，著成《本草纲目》。清代王孟英“足出户庭者十年，手不释经卷永夜”。众多医家谦虚好学、勤奋不倦、坚持不懈的治学精神至今仍值得医学生学习。

中医药学是在古代文化的沃土上滋生成长起来的，古代文化内容广泛。不了解古代传统文化知识，便不能很好地理解中医学。没有一定的古代文化知识素养，研读古代医书倍感困难。医古文包含了大量的历史文化知识，通过对医古文的学习，有利于丰富医学生传统文化知识。如对古代记时、避讳、度量衡制度、医官制度等介绍。在中医药处方中，古代的用药分量，由于历代度量衡的不断演变，以致实际分量和所用度量衡名称很不一致，同现代的相差甚远。了解古代度量衡的一些基本知识，以避免临床混淆古今计量概念。中医药专业的学生了解古代中医药事物命名的方法与规律，有利于识记辨别中药的形、色、功用、产地等相关信息。

3 培养古医籍阅读能力，提高自我学习、终身学习的能力

医古文是研究古代医著语言现象的一门学科，用文言文的形式记载。而学生在现实生活和学习中接触文言文机会较少，古书籍阅读能力较差。医古文是历代有关医学内容的文言文选读，其授课的主要目的，在于培养和提高学生阅读和理解古代医学典籍的能力和水平。[3]古汉语基础知识是学习中医药典籍的必备知识。现有医古文教材一般设有词义辨别、文意理解及句读、今译等古代汉语内容。通过对古汉语基础知识的学习，有利于消除学生古医籍阅读与理解文字文理上的障碍，掌握阅读理解基本理论、基本知识和基本技能，增强古代医学著作阅读理解能力。

大量的医学知识体现于医古文里，若不能很好地阅读医古文，便不能很好地汲取中医知识的精髓。医古文是学习中医学的重要工具，是中医学基础的基础。正如上海中医学院裘沛然先生所言：“将升岱岳，非径奚为，欲诣扶桑，无舟莫适……医古文正是学习中医升岱岳之径，诣扶桑之舟。”北京中医学院任应秋教授曾为首届全国医古文师资班题词指出：“文学是医学的基础。……医古文是中医学基础的基础。”[4]中医药专业的学生在以后的职业生涯中具有终身学习的需要，尤其是高职高专的学生，在校学习时间较短，获取的医学知识量相对较少。在高职高专中医药类专业开设医古文课程，通过对古代医药文选和古代汉语基础知识的学习及阅读实践训练，掌握古医籍常用词语及文意理解的基本技能，培养医学生古医籍阅读能力，为后续研读中医药经典原著和其他古医籍文献与学好中医学知识奠定良好的基础。

4 学习古代医家临床经验，提高中医临床思维方法

医案医话展示了古代医家大量临床经验和高超的人生智慧与辨证施治的技巧和能力。扁鹊的高明医术、高超治疗的水为历代医家赞誉，“随俗为变”的医疗风格，对后世医家产生了巨大影响。华佗逆向反治，利用喜、怒、优、思、悲、恐、惊， 受郡守财礼而不给医治，且留书骂之，以怒治其病，郡守吐黑血数升病愈。华佗蒜泥大醋治寄生虫，病人喝下三升，立吐一条像蛇的寄生虫。茅山道士让身患热症已极的书生每天吃一梨，数月后竟痊愈。这些病例反映了中医对疑难杂症的治疗有着特殊的思维模式。用简单的方法，除却顽疾至今仍用于中医临床。学习古代医家临床经验，有助于提高医学生中医临床思维方法，更好地借鉴用于指导临床实践。

医古文是研究古代医著语言现象的一门课程，集中国传统文、史、哲、德于一体的结晶，是先代医家留给我们的中医药学宝库中的珍贵遗产。在高职高专中医药类专业开设《医古文》课程，不仅有利于医学生掌握古医籍常用词语及文意理解的基本技能，能比较顺利地阅读中医药古籍，为后续研读古代医籍及临床实践奠定一定基础。同时在培养医学生人文素质方面也起着激励学生积极进取，提高道德修养等十分重要的作用。

参考文献：

[1]胡影怡.医古文课程在五年制高职开设的可行性研究[J].现代语文（教学研究版），2011，No.44911：16-17.

[2]姚桃娟.谈医古文教学中的现代人文意识[J].药学教育，

高中语文古文基础知识例2

[中图分类号＼]G712 ＼[文献标识码＼]A ＼[文章编号＼]2095-3712（2014）25-0069-04

古代汉语是高等院校中文专业必须开设的一门基础课、工具课，也是高职院校师范教育类语文教育专业的一门必修课程，在整个专业知识结构中，具有十分重要的地位。但是，近年来，高职院校古代汉语的教学现状却不容乐观，面临严峻的挑战。为了更好地了解高职古代汉语的教学现状，提高教学改革质量，我们必须努力探索新的教学模式，以适应高职院校课程教学改革的要求。

一、高职院校古代汉语的教学目的

高职院校的古代汉语课是为师范教育类中文专业学生开设的，是理论知识与实践应用相结合的一门主干课程。对于古代汉语课程的教学目的，早在1991年，国家教委师范司就在《汉语言文学教育专业大纲》中明确指出：“古代汉语课程是高等师范院校汉语言文学专业的一门基础课，本课程的教学目的是掌握古代汉语基础知识，提高阅读古籍的能力，批判继承古代文化遗产，并运用有关知识进行文言文教学，提高中学文言文的教学水平。”这项规定对古代汉语课程的教学目的进行了详细说明。但相对于高等本科院校的古代汉语来说，高职院校古代汉语的教学目标和要求相对要低一些，这和学生的基础、课程类型、课时数，教学方法等有所差异有关。正是因为存在这些差异，本课程在高职院校中，其教学目的主要是帮助学生掌握古代汉语常用的基础知识，提高阅读古书的能力，同时为学习中文专业其他学科扫除语言文字障碍，提高学生的语言素养和文化素养，并借此来了解和继承中国优秀的传统文化。

二、高职院校古代汉语的教学现状调查分析

由于古代汉语课程的教学内容枯燥、历时久远，具有一定的难度，其实用价值不能在短期内体现出来，因此，在高等专科院校中，尤其是高职院校中，普遍不重视古代汉语课程的教学，大量压缩课时，这一现象给古代汉语课程的教学也带来了许多不利影响，使从事古代汉语课程教学的教师面临诸多困惑。为此，我们结合自身教学实践，对高职院校古代汉语的教学现状进行了详细调查分析，这些调查结论可以为新时期高职院校新课程教学改革和人才培养目标提供参考。

通过各种方式对高职古代汉语的教学现状进行调查，我们发现目前的教学现状堪忧，主要表现在以下几个方面：

（一）对古代汉语课程的学习兴趣不高

尽管古代汉语是高职院校语文教育专业的必修课，但大多数学生学习古代汉语的积极性不高，态度不够明确。在我们调查的所有问卷中，只有18%的学生喜欢古代汉语，有的学生则抱着无所谓的态度学习古代汉语。这一调查数据充分说明高职院的学生对古代汉语的学习兴趣不高，学习态度自然也就不端正，课堂教学气氛沉闷，课堂上甚至出现一些学生看课外书玩手机等现象。

据调查分析，之所以出现大量学生不愿意学习该课程，是因为，一方面，学生认为古代汉语是中文专业中最枯燥、艰涩难懂的一门课程。因为古代汉语的学习内容为古代的语言，特别是上古时代的语言更难懂，即使学习作品也是以古代的文字、词汇、语法等为基础的，再加上有的教材是繁体版，语言时代的差异使学生理解语言文字有困难，一谈到学习古代汉语就觉得难学、难懂，产生畏难情绪，甚至排斥。另一方面，学校对师范教育古代汉语课程的认识存在偏差。受就业压力等社会因素的影响，高职院校偏重于培养学生的实操技能，而轻视人文素养的教育。作为学习继承中国传统文化经典课程之一的古代汉语，从实用性的角度就被大多数高等学校忽略，似乎古代汉语在就业中根本派不上用场，由此使学生产生了学习古代汉语并不重要，学不学无所谓的态度。特别是高职院校的学生普遍认为，将来他们从事的中小学基础教育很少用到古代汉语，用中学接触到的那些古文知识就足够了。其实不然，随着高考制度的改革，将加大基础教育语文知识的学习，古代汉语作为中国传统文化的重要载体，自然要受到重视，如果当代大学生不好好学习古代汉语，将来很难胜任中小学的语文基础教育工作，对基础教育也会产生一定影响。

（二）对古代汉语课程的重视程度不够

从我们调查的问卷统计结果来看，高职院校对古代汉语的重视程度也令人担忧，学校对此课程的课时安排逐年缩减，基本上不能够完成古代汉语的教学内容，本来就是中文专业中最难教也最难学的一门课程，课时量又少，根本无法达到本课程教学计划的目的。据分析，一方面是近年来打着就业旗号的各种考证现象的升温，使得学生为了就业而参加各种考试，学校也为此提供各种考证的培训。另一方面，学校为培养学生的能力开展各种各样的活动，开设五花八门的选修课，使得学生真正学习本专业的基础课程时间大大减少，更不用说学生自学专业知识了，很少有学生利用业余时间去买一些跟古代汉语有关的书籍，来拓展古代汉语的学习能力。由此可见，学校和学生对古代汉语的重视程度都比较弱。

（三）缺少高职院校使用的古代汉语教材

我们对目前高职院校使用的古代汉语教材进行了调查，大部分院校所选教材与本科院校使用的教材相同。教材内容多而复杂，专科阶段的学生基础比较差，接受这些教材内容有一定的难度，并且高职高专学生学习专业课的时间又有一定的限制，再加上较少的授课时数，远远达不到本课程的教学目标。我们调查学生是否喜欢目前使用教材的结果显示，有81%的学生不喜欢。之所以出现这样大的比例，最主要的原因是跟我们选取使用的教材有关。目前使用的教材，包罗万象，知识内容广而博，但难度大，缺乏实用性，与高职院校注重实用性人才培养的目标脱节，所以不太受高职院校学生青睐，教师使用起来也费劲，这也是导致大量学生对古代汉语不感兴趣的原因之一。

（四）传统的古代汉语教学模式单一

古代汉语教学内容繁多，理解难度大，在教学时数不足的情况下，许多从事古代汉语教学的教师主要采用传统的“满堂灌”式的讲授法，知识内容讲完就了事，虽然充分体现了教师在教学中的主导作用，但忽略了学生接受知识的主体地位。正如钱毅所说，这种教学方法使学生养成了“上课记笔记、下课看笔记、考试背笔记、考完全忘记”的学习习惯，这种现象在高职院校表现得更为突出。＼[1＼]高职院校的学生有自己的优势，动手能力强，我们教师完全忽略了学生的特点。同时，传统的古代汉语教学手段缺乏直观性、丰富性，有些教师，只是运用现代语言表述，很难直观地传授给学生，特别是一些教师，对多媒体运用不太熟练，往往还是用粉笔在黑板上不停板书，讲得沉沉欲醉，学生听得昏昏欲睡。这种传统的教学模式过于单一，严重影响了教学效果，对高职院校课程建设人才培养也极为不利。

我们对古代汉语的教学现状初步分析，主要原因有两个方面：一方面是由于高职院校人才培养目标和培养方式的转变，侧重于实践技能的教学培养目标，注重应用型、创新型人才的培养，而轻视人文素质教育；另一方面是高职师范生在寻找就业岗位时往往因缺乏实践能力而被拒之门外，并且与师范院校的本科生相比处于弱势地位，使得高职院校师范生面临就业的严峻压力，从而让学生形成了古汉语学习不重要，学不学无所谓，学不好也无所谓的态度。更为严峻的是部分高职院校对该课程有偏见，认为古代汉语只不过是“故纸堆”“老古董”，既与现代生活脱轨，又与市场经济缺乏直接联系。于是，学校为培养学生的实践能力而增加了许多所谓的实践技能课，大量压缩汉语课程的教学时数，尤其是古代汉语的教学时数被大幅度削减，远远不能完成该课程的教学任务。本来古代汉语的专业性就很强，教学内容涉及面广、难度较大，又由于高职院校学生基础薄弱，这门汉语学科自身又枯燥乏味，再加上教学模式的陈旧，使得大多数学生对该课程不感兴趣，让从事古代汉语教学的教师处于尴尬的境地，面临着诸多的矛盾与困惑。为改变目前高职师范教育古代汉语的这种教学现状，取得良好的教学效果，实现高职院校人才培养的目标，必须对该课程进行大胆改革探索。

三、高职院校古代汉语的教学改革探索

我们从高职古代汉语教学内容与目的及目前教学现状出发，并参考兄弟院校同类课程教学改革的实践经验，主要从课程设置、教材选取、教学内容、教学手段与方法等方面进行改革探索，提出以下改革建议：

首先，从课程设置上，适当增加与古代汉语相关的选修课。从我校近三年古代汉语教学时数的削减来看，古代汉语的教学陷入巨大困境，达不到预期的教学目的和培养学生的最终目标。学校为提高学生的实践能力，而在大量削减课时上做文章，其实这样未必有效。高职院校学生由于专业知识的欠缺，谈何培养实践能力？学生对此也苦不堪言。因此，我们必须科学对待教学课程设置，如果确实需要削减，为其他课程让时间，可以变相增加一些选修课程的时数，例如可以围绕本课程知识，适当增加一些古代传统文化的内容，以增加学生的知识量，从而培养学生学习古代汉语的兴趣，加强大学生人文素质教育。

其次，对于教材，最好要精心编写适合高职院校学生使用的教材。教材改革，也是高职院校教学改革的重点。选取什么样的教材适合高职院校人才的培养至关重要。徐小兵指出，目前几乎没有专门的高职古代汉语教材，师专古代汉语教材也很少，很多高职高专古代汉语课程教学所选教材均是通用教材。＼[2＼]针对高职师范教育的教材更是欠缺，多数选用传统的师范本科院校教材，而且选定一本教材连用数年，作为从事该课程教学的教师，知识得不到更新，不能了解本专业课程的最新研究动态，在给学生传授知识时视野不够开阔，应对教师和学生都不利。因此，我们应大胆尝试从教材上下功夫，编写出适合高职高专层次的学生使用的教材，教材的编写应有针对性和实用性，教学内容并非都要面面俱到，目前我们高职院校的一些教师正准备着手解决这一重要课题。

再次，构建以“夯实专业基础，提高实践能力”并进的课程教学内容体系。课程教学内容是教学的主体，也是教学目标的直接体现。我们应该选取适合高职院校学生需要的教学内容传授给他们，让学生在接受知识熏陶的同时，通过实践提高各方面的能力。针对高职古代汉语课程内容，我们要打破传统的教学模式，压缩一些传统的教学内容，增加补充一些新颖且紧跟时展需的教学内容，从而增加学生的求知欲望，扩大学生的视野，使其及时捕捉语言学界的最新信息。这也是培养高质量人才所应具备的基本条件。我们已经注意到这一点，近两年在教学中也一直在尝试，学生反响较好。

最后，积极探索一套适合高职院校学生需要的教学手段与方法。在多媒体迅速发展的时代，知识信息也在飞速传播，作为高职院校教师，我们更应该紧跟科技时展的步伐，不断更新观念，大胆创新，充分利用现代多媒体技术，不断改进教学手段和教学方法，实践教学方式要灵活多样。张志梅在师范专科院校古代汉语教学中就提出，古代汉语教学应引入丰富多样的教学手段，如“深入浅出”式、“身体力行”式、“手舞足蹈”式等，此类形式，张志梅称之为“佐料”法。古代汉语就像待烹的山珍野味，而灵活多样的教学表现形式则是“佐料”，“佐料”用得好，“山珍野味”才显得美妙。＼[3＼]古代汉语教学手段多样，可以把课堂交给学生，让学生参与教学活动。例如我们让学生更换角色，承担文选课部分篇目的讲读实践训练，一个班分为几个组，每个组承担不同的篇目，集体备课，分组训练。这样让学生当教师实践训练，一方面对所学的基本理论知识加以巩固，达到活学活用的目的；另一方面培养学生自己动手动脑的习惯，提高学生的实践能力。还有，提前布置一些任务让学生自己上网查找资料解决问题，以及结合地域文化寻找生活中的语言问题，帮助他们理解古汉语知识等，学生的积极性非常高，既培养了兴趣，又扩充了知识，实践能力也逐步提高。

综上所述，从古代汉语教学目的与内容出发，结合高职院校课程设置和人才培养目标，我们调查了高职语言课程古代汉语的教学现状，并进行了分析，发现高职古代汉语的教学方法单调，教学内容陈旧，重理论，轻实践；课堂上学生感觉教师传授的语言知识枯燥乏味，缺乏浓厚的学习兴趣，教学效果不佳等。为了摆脱目前所面临的教学困境，笔者结合自己所在学校特点及近年来从事古代汉语教学的深刻体会，尝试对古代汉语课程教学进行以上改革探索，重新审视课程定位，更新教学内容，改进教学方法，寻找新的教学模式，以适应当代高职院校课程教学体制改革的要求。

参考文献：

高中语文古文基础知识例3

古代汉语作为高师院校汉语言文学专业的一门主干课程，以增进人文素养、培养学生阅读古代文献能力为目的，为日后中学语文教学打下坚实基础。但长期以来，地方高师院校古代汉语一直沿袭综合性大学的一般教学模式，教学组织大都有教师中心、教材中心、知识本位的倾向，着重讲授古代语言文化知识，教学实践中多是采用串讲文本、讲解语言知识点、辅助练习等方式，讲授内容较为枯燥，教学方法单一，不能充分调动学生学习兴趣，教学效果、教学质量也受到较大影响。随着高等教育大众化进程的不断深入，“以人为本”“以学生为本”理念渐入人心，地方高校的课程设置更加突出与市场需求接轨，地方高师院校教学应当充分结合自身的定位，从生源现实出发，紧密结合基础教育改革对人才的新需求，在保持课程基础性、人文性的同时，更加突出课程的实用性特点。地方高师院校古代汉语教学应围绕自身人才培养的规格要求，改进教学方法，调整教学内容，激发学生的学习兴趣，丰富学习渠道，完善学习方式，从而提高教学效果，提升教育教学与人才培养质量，努力打造自身人才培养特色。

一、地方高师院校古代汉语教学必须坚持“学生本位”的教学理念

学生本位发展是21世纪人才培养的方向（李延平，2000），地方高师院校的古代汉语教学过程中必须树立以学生为本位的教学理念。学生本位教学理念是指在教学根据学生的身心发展规律和个性差异，通过创设、调控、利用教学条件，灵活运用适合学生特点的教学方法，培养、激发学生的学习兴趣，使学生在学习过程中能够积极主动地参与到知识的学习、探索之中，从而形成良好的精神品质和专业素质。

（一）注重培养学生学习兴趣。

坚持“学生本位”理念，就必须围绕学生的实际特点展开教学。地方高师院校学生大都来自地区市县、农村乃至偏僻的山区，他们意志品质良好，勤奋好学，但知识基础与视野有限；感情丰富，但不够稳定，易于执拗倔强乃至莽撞冲动；自觉性、自制性相对较强，但毅力不够坚强，容易“朝三暮四”。学生毕业后绝大多数从事农村中小学教学工作，他们学习针对性较强，目标比较明确。针对学生的身心特点与成长成才要求，把握学生的学习动机，培养学生的学习兴趣，是提高古代汉语的教学质量重要一环。

1.教学应尽量贴近现代社会、贴近学生。例如，文选《庄子・不龟手之药》内容为：“宋人有个家族世代靠漂洗衣物为生，为了防止皮肤冻裂，制作了防冻药。有个人听说有这种药就去花重金购买，购买之后卖给了遭受越国入侵的吴国。由于吴越战争在冬天，士兵容易冻手，因此吴王花了更多的钱购买了此药，也因此打败了越国。”在讲解这篇文选时，我紧密联系现实社会：现实社会成功的商业人士都是能够发现某件物品的特殊价值，然后利用其特殊价值去创造财富。如一般人都知道花能够改善环境，但是有位小伙子转变思维，开了首家用花做菜肴的饭店，并因此创造了大量财富。学生听到当今社会的传奇故事，兴趣大增，并因此认为“书中果真有黄金屋”。另外，在教学过程中也应注重贴近学生的生活。例如，在讲到老子时，围绕老子故里是在安徽涡阳，离学生就学地阜阳很近，有的学生甚至就是涡阳人。我着重讲解老子的生平活动，以及老子所处环境对其思想形成的影响。由于讲解内容贴近学生生活，学生听起来十分认真，而且印象也非常深刻。

2.采用竞赛式教学。大学生正处于青春期，好胜之心强烈，如何利用他们的好胜之心去激发他们的学习兴趣呢？竞赛式教学可以打开学生的兴趣之门。在每学期当中，可以拿出2―3次课，让学生掌控课堂，教师点评。如，教师提供一个课题，让学生自主组队，充分发挥小组学习、团队合作学习优势，引导学生自主学习、相互学习、探究学习。组队之后，经过一段时间的资料查找、教案（文章）撰写之后，让每个团队派出一名代表上台阐述自己的观点。阐述完了之后，学生可以发问，然后教师点评，最终评出优胜者。这种竞赛式教学，让学生在查找资料、撰写教案（文章）的过程中，让他们学会学习，学会思考，学会探索。而学生经过积极的参与，对古代文化会有更加深入的认识，能够激发他们学习的兴趣。

3.采用多媒体教学手段。多媒体是新的教学手段，它能充分利用文字、声音、图像等表现手段，提供界面友好、形象直观的交互式学习环境。在教学过程中穿插相关的电影片段、视频图像，学生的记忆要深刻得多，理解起来也容易得多。而电影片段、视频图像走进古代汉语课堂，也让课堂活泼起来，一改过去的“一潭死水”，也容易激发学生的学习兴趣。

（二）注重教学内容的“实用性”。

地方高师院校古代汉语教学坚持“学生本位”教学理念，必须注重教学内容的“实用性”。这个“实用性”既包括针对中学教学的实用，又包括对所授内容的重新整合，提高效率。

地方高师院校培养的学生毕业后多从事中学语文教学工作。中学语文教材经过改革后，文言文的比重大大增加，大概占据整个课程的40%，可以说，文言文教学对整个中学语文教学举足轻重，而古代汉语教学对中学语文中文言文教学的重要性是不言而喻的。因此，在古代汉语教学中，我们应该侧重于与中学教学相关的篇章。如中学八年级课本有《大道之行也》一文，选自《礼记》，古代汉语中有与此相同的文章《大同》。那么，我们在讲解《大同》时，不但要讲解与此相关的知识，而且要联系中学教学的特点进行讲解。这样，今天的学生，明天的中学教师，就不会在今后教学中手忙脚乱。

注重“实用性”还应该对所授内容“减负”，提高教学效率。古代汉语包括内容十分丰富，仅通论部分就有文字、词汇、语法、音韵、修辞、古代文化常识等内容。这些内容（还包括文选和常用词）在短短的108课时内，不可能面面俱到。一些教师追求“面面俱到”，其结果就是“面面不到”。在108课时内，要提高教学质量，“减负”是较好的途径。所谓“减负”就是详略得当、重点突出。古代汉语和现代汉语联系紧密，现代汉语是古代汉语的延续，因此，古代汉语内容与现代汉语内容多有重合，如：文字部分，古代汉语、现代汉语都有“六书”；语法部分，都有数词、量词、代词，等等，并且很多与现代汉语差别不是很大。而判断句、否定句等和现代汉语联系紧密，有的现代汉语还在使用。基于此，我们在教学过程中，应重点突出与现代汉语不同的部分，而与现代汉语相似或差别不大的部分，应整合在一起，并且联系现代汉语知识讲授。这样，不但可以节约课堂时间，提高教学效率，而且可以在比较中让学生了解古今汉语的异同。

（三）提高辅导答疑的质量。

辅导答疑是教学的必要环节，它能够检查教学效果，弥补课堂教学不足。高等教育大众化以后，学校规模急剧扩大，师生交流有稀疏化倾向，改进教师辅导答疑方式与渠道，能有效促进教师更多地听取学生意见，增进师生情谊，同时激发学生学习热情，强化教学效果。

坚持“学生本位”教学理念必须提高辅导答疑的质量，改变以往注重给结论、改答案、释疑解惑的做法，更多地鼓励学生发现问题，辅导学生找寻解决问题的路径，从而帮助学生掌握学习与思考的方法。为此，首先，应充分利用现代网络平台。如我校古代汉语精品课程网站设有专门窗口，保证教师能够随时辅导，提高了答疑的即时性与深刻性，此外，师生面对面的答疑与互动也非常必要，我们每两周集中辅导一次，集中回答学生学习中带有普遍性的问题。其次，答疑等方式应有新的转化，由传统的“生问师答”变为“师生交流”，变“教师完全主导答案”为“师生讨论、学生自主发现结论”。最后，应鼓励同学相互学习，每两周组织一次小班讨论，由学生选定研讨论题，讨论交流，在研讨中教师不再扮演裁判的角色，而是一个优秀的观众，只在最需要鼓励和支持，以及必要的引导之时，教师才发表自己意见以供学生参考。通过以上改革，学生的学习兴趣浓厚，知识和能力有了较大提高。

二、地方高师院校古代汉语教学必须以“能力本位”为教学目标

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2020年）》战略主题提出：“坚持能力为重。优化知识结构，丰富社会实践，强化能力培养。着力提高学生的学习能力、实践能力、创新能力，教育学生学会知识技能，学会动手动脑，学会生存生活，学会做人做事，促进学生主动适应社会，开创美好未来。”“能力本位”教学是指在教学过程中打破传统的教学模式，将教学目标从单纯的掌握专业知识转向学生自我学习、自我管理以及职业能力等能力的培养，“使学生成为学会求知、学会共处、学会做事和学会发展的人，成为适应时代、适应社会、适应市场需要和变化的高技能人才”。［5］地方高师院校培养的人才主要职业去向为基础教育岗位，教学过程必须坚持“能力本位”为目标。古代汉语的教学不仅要传授学生基础知识内容，而且必须指导学生学会自我学习、自我管理、自我探索，培养他们运用古代汉语知识分析解决未来教学问题的职业能力。

（一）坚持能力本位，确保能力培养，必须积极改革教学内容。

教师应当以能力养成为目的积极进行教材二度创作。地方高师院校主要采用王力（1962）、郭锡良（1990）、许嘉璐（1992）等先生编写的教材。这些教材体例精良、内容丰富、层次清楚，在过去几十年高校古代汉语教学中发挥了重要的作用。然而在高度网络化、信息化的今天，这些教材在古代汉语教学中存在一定的问题：一是未能适应高校课程改革的要求。2000年，教育部实施“新世纪高等教育教学工程”，要求高校实行教育改革，压缩课时量，给学生更多的自主学习时间和空间。古代汉语课堂教学时间也大大减少，只有部分院校保持原来的周课时4节，开设两学期，许多高校压缩为周学时3节，开设两学期，甚至有极少数高校压缩为只有50多个课时。而现行的几本古代汉语教材没有随着高校课程改革而调整。二是未能反映最新学术成果。以上古代汉语教材多是十几年前编写的，虽然也经过多次修订、增补，但最新成果吸纳有限。三是不能很好地和中学语文教学相衔节。中学语文课程改革之后，文言文的比重和难度都有所增加，高师院校古代汉语教学内容与中学语文教学存在脱节现象。如此就要求高师院校古代汉语教学工作者最大限度地发挥能动性，开展教学创造，积极开展教材二度创作，创造性地使用教材。

所谓教材二度创作，是指以原有教材为基础，以学生为中心对教材内容加以调整、修改。教材是根据制定的教学大纲标准编写的系统性教学用书，是师生进行沟通的主要平台，是教学工作进行的基本依据，它的重要性不言而喻。因此有人认为教材的创新使用是提高教学质量之本。过去，古代汉语教学过于依赖教材，教学内容局限于教材的内容，教师教学难免照本宣科，如此则容易使学生产生厌学情绪。教材的二度创作（教材创新）能够摆脱传统教学的束缚，让学生的思维从传统的“照本宣科”中“逃离”出来，让学生的思维“活”起来，这样才能够切实提高教学质量。

能力的发挥必须建立在扎实的知识基础之上，以“能力本位”为教学目标的地方高师院校古代汉语教学必须夯实知识基础。古代汉语课程包括文字、词汇、语法、训诂、音韵、修辞、句读、诗词格律等，内容涉及到古代方方面面的知识，如文化、历史、地理、哲学等。古代汉语教科书一般都比较注重专业的基础性，如：对古代汉语基础知识文字、音韵、训诂、诗词格律、词汇、修辞等通论知识的专门章节的编写，但其工具性特点还需进一步充实。这就需要主讲教师积极增补相应的内容，如教材通论中有“古代汉语工具书的特点及其使用”章节，讲解了基本工具书的使用。然而，古代汉语课程的工具性特点并非仅仅指向工具书的介绍和使用。古代汉语课程的工具性应该指的是此门课程的实践性，即能够使用本门课程去解决实际问题。地方高师院校的毕业生毕业去向大多是中学教师，古代汉语的工具性就体现在与中学教学相关问题的解决方面。

此外，古代汉语作为语言类课程之一，其教学中应特别注意将其纳入整个语言学教学体系中。语言学科是规律性很强的学科，有自己独特的学科体系。古代汉语作为语言学科体系的组成部分，只有纳入到整个语言学体系，才能够更好地了解它的特点和规律。传统的古代汉语教材编写未能很好地将古代汉语纳入整个语言学体系，因而，古代汉语课程的学习者学习古代汉语，往往采取记诵的方式，对语言现象一知半解，为此，教材的二度创作应注重与语言学其他课程的联系，如现代汉语、方言等联系。古代汉语、近代汉语、现代汉语是汉语历史发展的不同阶段，现代汉语是从近代汉语的基础上发展而来的，近代汉语又是继承古代汉语发展而来的。因此，古代汉语的语言现象与现代汉语存在共同点，古代汉语教材的二度创作应该充分利用这些共同点，以今溯古，古今贯通，这样必能活化古代汉语教学。同时充分利用学生方言母语特点，注重加强与方言的联系。如讲到“音韵学基础”中“古音的声调”章节时，学生无法了解“平上去入”，仅凭描述是远远不够的。我借用江淮方言、徽州方言等语音现象辅助教学，引导方言区学生充分利用自己母语特征自学，加深理解，帮助其他同学互相提高，教学效果大为改善。

（二）以“能力本位”为教学目标必须激活教学方法。

传统的教学方法主要是“师授生听”，强制灌输，形式单一，学生的个性、创造力、想象力长期被抑制，学生的“能力”就是会工整地记录笔记，成为记笔记的工具。地方高师院校古代汉语教学要夯实知识基础，达到“能力本位”的教学目标必须激活教学方法。

1.将师生互动交流变为“常态”。古人云“教学相长”，师生的互动能够较好地提高教学质量。传统教学方法是教师的个人表演，唱的是“独角戏”，学生是“看戏”者，“演员”喜欢“看戏”者看着，不喜欢“看戏”者睡着或者自娱自乐着。缺少师生互动交流的课堂就是“一潭死水”，“知识本位”居于“学生本位”之上，其结果是“伤害”了学生，无法激起学生的学习兴趣，“知识本位”也不能实现。以“能力本位”为教学目标的古代汉语教学必须突出“学生本位”、学生是教学主体的理念，将师生互动交流变为“常态”。师生互动交流就要求教师必须学会倾听学生内心深处的真实想法，懂得接受学生提出的新思路、新方法、新观点，围绕学生实施教学，积极组织小组学习、合作学习增进同伴交流、同伴教育，努力开展案例式教学、讨论式教学，引导学生探究学习，培养学生的自主学习能力，将“独角戏”变为“大合唱”，这样才能切实提高学生的能力。

2.采取多样化的教学手段。传统教学主要依靠“一手、一口”，即口授、手写，方式单一，效果较差。随着科学技术的发展，许多先进的科学工具，如多媒体、录像、幻灯片等都应用到教学之中。古代汉语的教学应依据讲授内容的不同，采取不同的教学方式，或者将多种教学方式配合使用，形成互补，教学效果一定会更好。

3.采用联系的教学方式。传统教学“照本宣科”，禁锢了学生的思想，抹杀了学生的想象力。要提高学生的能力，就要多采取联系的教学方式，如古今对照联系法［6］等，将古代汉语知识和现代汉语知识联系起来。通过古今对照，学生既能深刻理解古代汉语的特点，又能了解现代汉语的来源。联系的教学方式，能够开阔视野，激发想象力，有助于能力的提高。

（三）以“能力本位”为教学目标必须坚持实践渠道多元化。

地方高师院校古代汉语教学要以“能力本位”为教学目标，必须坚持实践渠道多元化。古代汉语课程之所以被认为难学，以致学生厌学的最主要原因之一是不少老师在讲授中只重视文本知识，将理论和实践完全脱离。而将所学知识用诸实践，实践渠道多元化，就会改变这种状态。为此，我们必须做到：第一，课后作业布置形式多元化。课后作业是将所学知识用诸实践的主要形式，传统教学作业布置形式单一，无法真正起到实践的作用。要培养学生的能力，作业形式必须多元化，如：组织学生成立“古诗社”，运用所学“诗词格律”知识欣赏或者创作古诗词，增强学生的学习兴趣；组织文言文家书创作大赛，让学生使用文言文创作家书，使学生在创作的快乐中发挥自己的想象力和创作力，同时又掌握古代书信的基本格式及古代的敬谦辞；组织古代文化知识竞赛，让学生通过竞赛了解古代文化知识，开阔他们的知识视野。第二，教学活动形式多元化。在教学过程中，可以通过与中学联系，安排学生到中学听讲文言文课程讲授，分析中学文言文教学的现状，并展开中学文言文教学探讨；带领学生游览文化圣地，在旅游中讲述圣人的生平事迹，如带领学生参观曹操故里，讲述曹操的生平及其丰功伟绩，这种教学实践，远比课堂讲授教学效果好。多渠道的教学实践活动，能丰富学生学习生活，“寓教于乐”，必定能使学生夯实专业基础知识，从而达到“能力本位”的教学目标。

参考文献：

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［2］徐继存，赵昌木.现代教学论基础［M］.北京：北京大学出版社，2008.

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［4］黄甫全.课程与教学论［M］.北京：高等教育出版，社，2007.

［5］薄守生，赖慧玲.古代汉语教学的困惑与思考［J］.中国大学教学，2007，（7）.

［6］任晓彤.高等师范院校古代汉语语法教学刍议［J］.内蒙古师范大学学报，2010，（11）.

［7］梁忠东.提高古代汉语教学效果的探索［J］.高教论坛，2009，（4）.

［8］洪韩.从知识本位向以学生发展为本基础［J］.教育参考，2008，（7）.

高中语文古文基础知识例4

关键词： 古代汉语；教学；问题；简论

Key words： Ancient Chinese；teaching；problems；brief discussion

中图分类号：G42 文献标识码：A文章编号：1006-4311（2010）32-0209-02

0引言

高校古代汉语课程是为中文系汉语言文学、语文教育等专业学生开设的一门主干专业基础课和工具课，一直受到各开课部门的重视。但是有人认为古代汉语教学从上世纪末以来，始终处于停滞不前的状态。这种观点是否公允，作为古代汉语教学者不做辩解。但是提出这种观点至少说明近一二十年来的古代汉语教学起色不大，个别高校的古代汉语教学甚至陷入了窘境。作为主干基础课程之一的古代汉语教学面临这种境况，不得不引起每一位古代汉语教师的深思。结合多年的思考、研究和古代汉语教学经历，发现目前古代汉语教学中确实存在很多问题：这其中有学生方面的问题；也有教学内容、教师的教学方法、教师的古代汉语综合素养方面的问题；还有社会现实方面的问题。要真正改变目前古代汉语的教学现状，必须从根本上揭示导致这种局面的症结所在，并对症下药地予以诊治，才能从根本上解决这些问题，提高古代汉语的教学效果，达到预期的教学目的。

1学生古代汉语基础下滑，心存畏难情绪，缺乏学习的动力

学生是教学活动的主体，是决定教学活动成败的重要因素之一。随着社会进入信息时代，学生的古代汉语知识基础、学习心态也在不断地变化，这势必影响到古代汉语教学。

1.1 高校扩大招生数量以来，各类高校学生对学科基础知识的掌握有明显的下滑，尤其是对传统学科基础的掌握在整体上明显不如扩招以前的整体水平。我国大学扩招以来，招生人数比扩招前翻了几番。我们假定中学教学质量不变，只看扩招，通过简单的分析就会发现，扩招是把原本录取不上的学生录取上了。比如原来每门课平均分达到80分才能达到录取分数线，现在可能降低到50分，这样势必造成大学入学的部分学生的综合素质的下降。随着时代的发展和科技的进步，学生获取知识的渠道比过去宽泛了，对外界的了解也比过去多了，但是这却分散了对专业课程的学习，尤其是对与现代生活联系不十分密切的传统课程的学习影响最大。这造成了当代中国青年一代对传统文化知识的普遍性薄弱、甚至缺失，特别是对中国古代语言文字的极端生疏。以上两方面的因素都给古代汉语教学带来了极大的难度。

1.2 学生对古代汉语学习心存畏难情绪很多学生和教师都认为古代汉语课程是中文系所开设的课程中最难学、最枯燥乏味的一门课。古代汉语课程包含的内容多、涉及的知识面广，它所涉及的字、词、句、语音、语法、修辞与现代汉语差距很大，所以古代汉语学起来枯燥乏味，读起来诘屈聱牙，有时感觉是在读天书。即使经过刻苦学习，古代汉语综合素养也很难在短期内取得大幅度提高。这样，很多学生必然产生畏难情绪。

导致学生对古代汉语学习产生畏难情绪的原因主要包括以下三方面原因：一是目前配合中学语文教材的文言文翻译参考书越来越多，学生贪图简单，只读译文，不读经典原文，导致学生接触古代经典原文的机会越来越少，文言文感悟能力也就越来越差，学起来也就越来越困难；二是古人行文简略，省略较多，有时失之过简，造成文意的跳跃，甚至脱节，理解起来不连贯，要真正读懂古代经典原文，必须反复推敲上下文，费时费力；三是古代汉语距今年代久远，其语言所传递的社会生活、文化信息与今天差异太大，要读懂古代文献，还必须具备一定的古代天文、地理、历法、礼仪、习俗、典章制度等方面的背景知识。如果不了解这些背景知识，阅读古文往往茫然不知所云，这势必挫伤阅读的兴趣。学生心理上存在畏难情绪，这给古代汉语教学造成了巨大的障碍。

1.3 学生对古代汉语课程的重要性理解不够，缺乏学习的兴趣。学习古代汉语不仅仅是阅读古代文献、了解一些古代词语、句式的用法，培养继承我国古代优秀文化遗产的人才，学习古代汉语还可以帮助提高理解、使用现代汉语的能力，提高人的综合素养，同时也是学习研究古代文学、历史、哲学、文化、医学等学科的必备利器，是一门实用性极强的课程。但是很多学生对古代汉语的重要性认识不够，以为古代汉语在时间上距离我们非常遥远，很多知识在现实生活中又用不上，以为只要以后不接触古籍，就没有必要学习古代汉语。

另外，要学好古代汉语，要求学习者必须静下心来，具有坐冷板凳的精神，一字一句细心地、慢慢地品味、咀嚼。而目前社会心理浮躁、急功近利思想倾向普遍，古代汉语又不是技术性很强的学科，不可能带来立竿见影的效果。虽然古代汉语可以提高理解语言和应用语言的能力，提高人的综合素养，但是这些效果的取得需要循序渐进、长期积累才能凑效，这也势必挫伤学生学习的兴趣，甚至打消学习古代汉语的想法。

2一些古代汉语教师的古代汉语综合素养存在问题

作为教学活动主导的教师，其专业素养、教学态度、教学方法等方面的因素都直接影响着教学效果，而教师这个群体的综合素养也是参差不齐，部分古代汉语教师在以上这些方面或多或少存在一些缺陷。

2.1 一些教师本身的古代汉语综合素养方面有欠缺古代汉语是一门具有复杂知识体系和深厚文化底蕴的课程，知识繁多、内容复杂。要讲好古代汉语，对教师的综合素养要求是非常高的：首先要有较强的语言方面的综合素养，对古代字、词、句、语音、语法、修辞的特点、古今差异以及发展演变规律必须烂熟于心。其次要真正讲好古代语言，必须把古代语言放在中国博大精深的传统文化大背景下进行，否则很多问题只能停留在只知其然不知其所以然，甚至连知其所以然的程度都达不到。因此古代汉语教师在有较强的语言素养的基础上，还必须熟悉古代的天文、地理、历法、礼仪、习俗、典章制度等方面的综合知识背景。除了具备上述两方面素养，古代汉语教师还必须具有一名优秀教师具备的一般素养，这也就是有的古代汉语教学者所说的古代汉语教师必须具备的六个方面的素质：对古代汉语有浓厚的兴趣，有驾驭教材的能力，有激发学生学习兴趣的能力，激发学生试讲的能力。笔者认为除上述素质以外，古代汉语教师还必须具有较强的教研科研能力。只有具有较强的教研和科研能力的古代汉语教师，才能把握学科发展的最新动向和研究成果，并创造性地进行教学，增强古代汉语课堂的教学内涵，培养学生的创造力。要求同时具备上述综合素养，谈何容易，没有多年的刻苦磨砺是不能达到的。一些古代汉语教师缺乏这种综合素养，课堂上就不能左右逢源，古今贯通，举一反三，讲授内容枯燥乏味，这必然影响到古代汉语的教学效果。

2.2 教学方式、方法不够灵活，死板单一有些古代汉语教师在教学中缺乏主动性和创造性，敷衍应付，在教学中不能主动地去探索教学方法，不能主观能动地驾驭教材、主宰教材，不能根据学生实际情况去改进教学方法和调整教学内容，上课照本宣科、做教材的传声筒，知识对号入座，一个萝卜一个坑，条条框框地罗列知识。因此不能激发学生的学习主动性、创造性和求知欲，学生也只能被动地接收知识，死记硬背，没有余暇去思维想象。这样导致的结果是学生也变成了教材的附庸，学得枯燥乏味。

教师教学方法不灵活的原因也是多方面的，除了上述教师缺乏教学主观能动性、创造性以外，教师的古代汉语综合知识素养有缺陷也会影响到教学方式、方法的灵活运用。同时，还有两方面原因也是不可忽视的：一是目前高校教师普遍有重视科学研究、轻视教学研究的倾向。有些教师认为教学研究属于雕虫小技，不屑于在这方面花费时间和精力。从2000年以来，古代汉语方面的科研成果硕果累累，但是教研方面的成果不多，尤其是高质量的具有指导意义的教研成果非常匮乏，甚至有些古代汉语教师基本不进行教学研究。有些古代汉语教师自身专业素养非常深厚，但是不进行教学研究，没有灵活、生动、有效的教学方式、方法，不能成功地把自身的知识传授给学生，这种现象并不少见。二是古代汉语教师跟不上时展的步伐，不能把先进的科学技术手段应用于古代汉语教学之中。随着科学技术的发展，尤其是多媒体技术在教学中的应用，能极大地增强教学的直观性，激发学生的学习热情，提高教学效果。但是有些古代汉语教师无视这些变化，仍然坚持单一陈旧、越来越跟不上时代步伐的传统教学方式，造成的局面是教师在讲台上津津乐道、口若悬河，学生在下面疲惫不堪，昏昏欲睡。

2.3 只讲不练习或缺少练习在全国普通高校普遍压缩专业课时的大背景下，很多教师都感觉到学时不够，教学内容讲不完，于是就剥夺学生练习的机会，采用多讲少练甚至基本不练的教学方式，试图在较短的时间内尽可能传授给学生更多的知识，这种做法的出发点是好的，结果事与愿违，欲速则不达，违背了教学基本原则。在教学过程中，学生的练习是必不可少的环节。学生把课堂上所学到的知识、理论用于解决实际问题，这样一方面可以巩固知识，发现问题，更重要的是学生运用所学到的知识顺利解决实际问题，可以给学生带来学习的成就感，激发新的学习动力和自信心。如果只讲不练，学生疲于接收知识，没有吸收、消化的机会，这样带来的结果必然是学习疲劳，挫伤学习的动力和自信心，自然很难收到理想的教学效果。

3古代汉语教学内容不适应目前的教学要求

目前，我们古代汉语教学内容基本上还是上世纪60年代王力先生所确立的文选、通论、常用词三者结合的教学模式（常用词属于通论内容，其实质是文选、通论两结合的教学模式），古代汉语教材编写也基本沿袭王力先生《古代汉语》的编写体例，没有多少实质性创新，这不能不引起我们的思考。王力先生关于古代汉语教学的思想对古代汉语教学确实发挥了历史性作用，笔者也没有挑战王力先生所确立的古代汉语教学模式权威性的意图。然而古代汉语教学内容经过这么多年没有多大调整，这本身就说明其中存在问题。上世纪60年代教学目的、教学对象、社会环境等方面因素与目前存在很大差异，这是毋庸置疑的。然而我们的古代汉语教学似乎没有因为这些差异而调整教学内容。文选与通论相结合的古代汉语教学模式其宗旨是正确的，关键在于我们古代汉语教学应该随着教学各方面因素的变化对教学内容适时进行内部调整。尤其是上世纪60年代古代汉语教学的主要目的是培养研究型人才，而目前的主要教学目的是培养应用型人才，加之目前大学生古代汉语基础较上世纪60年代有明显的下滑，面对这些变化，我们古代汉语教学内容应该做些什么样的调整，目前尚缺乏实证研究。面对学生古代汉语基础普遍下滑，传统的面面俱到的教学方式必须大刀阔斧地进行改革，在教学内容调整方面，必须把强化学生的基础知识和基本技能放在首位，但是在这方面目前还没有行之有效的教学方案和成功的教学范例。正是因为教学内容不能适应目前的教学要求，影响到了古代汉语教学效果。

总之，导致目前古代汉语教学效果不理想的原因是多方面问题引起的，我们首先必须正确地揭示、面对和解决这些问题，我们古代汉语教学才有可能焕发新的生机。至于如何解决上述问题，另撰专文论述，此处不再赘述。

参考文献：

[1]王力.古代汉语[M].中华书局，1995.

高中语文古文基础知识例5

高校中文师范专业担负着为基础语文教育培养和输送人才的重任，但今天高校师范专业在教学上很大的问题就在于对基础教育的漠视。笔者在近两年指导中学教育实习中发现大学教师在教育观念、教学方法、课程结构、教材建设等方面都与中学语文教育的新理念存在着严重的不适应，直接的反映就是毕业生在教育实习阶段进入中学教学实践中存在的问题较多，实习单位提出毕业生自身的专业素养、知识结构都有待提高，否则难以适应中学语文课改的进程。这对高校传统教学模式提出了很大的挑战，因此适应基础教育发展趋势，深化高等中文师范专业的课程改革势在必行。

新制订的语文课程标准中无论是初中还是高中语文课的改革都明显地更为强调对民族精神、传统文化的传承，扩大了古代作品在课文中的比例，然而笔者在中学指导实习期间，通过和学生交流、课堂听课等方式对银川几所中学的语文教师古代作品的教学情况进行了相关了解，从采集的信息看，古代作品的教学存在较多的困难。部分教师自身古代文化知识储备欠缺、对诗词歌赋的鉴赏停留在一般的、表层的知识讲授上，而对其蕴含的丰富的文学观念、思想意蕴、审美理想、人文精神、价值取向、文体风范，以及创作主体所体现的人生态度、人格力量和艺术创造力等挖掘很少，这就导致学生对古诗文认识不深入、不到位，无法真正领悟其所蕴含的深刻的人文情怀，同时由于古代作品时代久远，使得学生在理解上有距离感，觉得难学甚至学不懂，长期下来，学生失去学习古代作品的兴趣和信心。最直观的反映就是测验卷面上涉及古代知识的题型失分较多。这种情况一定程度表明了担负着中学语文教师职前培养使命的高校中文师范专业在整体上与中学教育是脱节的，培养的语文师资还远未达到基础教育方兴未艾的课改的新要求。因此，大学古代文学课程应如何发挥自身的学科优势和课程特点，在教学理念、教学方法、教学手段等方面适应人才培养的需求，如何把高等教育的改革与宁夏语文基础教育的现状很好的结合，都将成为古代文学教研室课程改革不可回避的问题，作为一名从事“中国古代文学”课程讲授的高校教师，笔者认为，大学师范专业古代文学课程在改革中必须从教育理念、教学的内容、方法等方面加强与基础教育的联系。

针对中学语文教师教学实践的需要，高师古代文学教学的改革在内容上必须从知识层面、素质层面、审美层面及理论层面都做相应的调整。以宁夏大学为例，大学古代文学课程分为四段:即先秦两汉段、魏晋隋唐段、宋元段、明清段，在教学中把《中国文学史》与《历代文学作品选》结合起来，但该课程自身存在着很大的困难，就是在有限的课时里，如何让学生把握博大精深的传统文学、如何让学生理解众多的经典名作，实是一件捉襟见肘的事情。以至于长久以来教学中采用的基本方法就是社会背景、作者生平加作品分析的“文学史模式”，忽略了古代文学的多样性和丰富性，主讲教师在有限的课时内把重点用于讲清文学发展的脉络、形制特点、作家贡献、文学主张、文学现象上。而对学生的鉴赏评介，审美和领悟作品的能力以及对其阅读范围、知识的整体储备等等的检查较为忽略，这就使得毕业生走入中学岗位后自身的文化底蕴薄弱，在实践教学中困难重重。就此，笔者认为在现有的教学环境下，合理的分配教学内容是该课程改革的重要突破口，根据不同时期文学发展的特点把教学重点做适当调整，例如先秦两汉文学把重点倾向于对学生古汉语基本功底，原典阅读能力的培养上;魏晋隋唐文学继续培养学生阅读能力，同时侧重学生对文学自觉地阐释和理解;宋元文学更多的强调学生诵读能力、鉴赏审美能力;明清文学倾向于较广的阅读面，加强学生作品形象分析能力。与此相对应，教师可在古代散文的教学中形成文史结合，严谨扎实，重视史料的教学风格;在诗词歌赋文学中形成审美、吟咏讲解的教学风格;在小说戏剧的教学中形成知人论世、人物分析的教学风格等等，这就一定程度上弥补了教学时数不足导致人才培养上的不利影响，缓解了学生审美和人文素养的缺失导致其走入中学工作实践后和语文新课改的要求之间的矛盾。

作家、作品、世界、读者是构成文学的四要素。传统的大学教学还是中学教学只侧重于作家、作品的介绍，以及作家、作品与世界的关系，在涉及读者时，则仅仅注意到作品对读者的教育作用，而对读者(学生)是否接受作品或在什么程度上接受和理解作品，是不够重视的。接受美学认为，作家写出作品只是完成了文学活动的一个部分，作品本身并不产生意义。作品的意义是在读者的阅读过程中产生的。读者的阅读应当引起足够的重视，并且要把作品和读者的关系置于文学研究的首要地位，充分承认读者对作品意义和审美价值的创造性作用，这一理论已成为文学史研究的新方法。中学新的课程标准的“总目标”中说的“具有独立阅读能力”、“教学建议”说的“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，其主要体现的就是在阅读教学中倡导“以学生为主体”的教育理念。而这一教育理念也符合文学活动的本质，所以完全适用于大学及中学的教学。宁夏大学人文学院在整体教学改革上提出“四环节”教学法:即教师在教学中贯穿“讲授—讨论—论文—阅读”四个环节，改变以往单一的讲授型教学方式，把教学主体转移到学生上，学生通过老师的讲授获得专业的知识，通过课堂讨论锻炼自身的表达、理解能力，通过小论文的形式加强其书面写作水平，通过阅读相关的参考书目拓宽知识层面、提升其对文学理解的深度和广度，最终目的体现在人才培养的质量上，希望通过这种改革，培养出适应21世纪社会需要的创新型人才。这种创新型的人才的培养目标显然也完全符合接受美学理论提出读者对作品意义和审美价值具有的创造性作用这一文学命题，符合“以学生为主体”的新的教育理念。古代文学课程改革中更应遵循这样的教育理念，在教学中让各类体裁所承载的有效知识交互使用，相互辅助和映衬，促使学生分析知识的客观性和主观性，知识的确定性和不确定性，以及知识的边缘性和内涵性，为学生提供广阔的探究、思索、感悟、再造的空间，从而适应创新型人才培养的趋势。

值得说明的是，笔者提倡高校中文师范专业古代文学的教学面向基础教育，绝不意味着将大学教育等同于基础教育。我们甚至需要警惕中学普遍存在的应试教育倾向对大学教育的干扰，拒绝教学上急功近利的短期行为，在面向基础教育的同时，始终保持大学课程应该具有的开放、多元、学术、个性等特色。

高中语文古文基础知识例6

中国传统诗歌追求韵律优美、意境深远，是高中语文教学的重点内容。然而，目前高中语文古典诗歌教学却陷入了困境，存在一些普化的问题：许多同学对古典诗词不感兴趣，效率低下；想象角度和方向无法与古典诗词的意境对接，不能感受古诗的魅力，这样的话，原本是隽永秀美的诗词在同学们眼中变得生冷抽象起来，久而久之，大家对诗词学习都产生了厌恶和畏惧心理。为了更好地开展诗歌教学教师必须要重视对关键教学内容的总结，结合教学实际提出诗歌鉴赏教学的策略，为提升学生的分析理解能力提供宝贵的建议。

一、高中语文诗歌鉴赏教学关键点

1.审美鉴赏

高中语文教材中涉及的诗歌内容都有着较高的审美价值，语文教学应当重视学生文学审美鉴赏素质的培养，把知识传授、能力培养、审美鉴赏三者有机融合于语文教学过程中。审美鉴赏能力是语文素养的关键，从感觉到审美的心理转换，诗歌内容可以把经验与思维连接起来，克服视觉的局限性，促成形象的无限拓展。例如：徐志摩的《再别康桥》。首先，通过朗读就可以让学生直接地感受到这时诗歌的“韵律美”。其次，通过对诗歌意境的分析，学生能够更好地感受到内容的情境美。同时，在进行背景分析时，学生能够感受到诗歌所表现出来的思念美感。最后，对整首诗的表现形式的分析能够感受到诗歌所代表的心情，更好地体会到诗歌形式的独特美感。通过这个案例就可以看出：其实，阅读与审美、知识与鉴赏在同一时空状态下是可以互通的，知识支撑着阅读与审美，阅读与审美也提升了知识的含量与丰厚。因此，诗歌鉴赏教学的关键点必须要考虑到审美教学。

2.自主鉴赏

高中语文的诗歌内容包括现代诗歌和古代诗词。无论何种内容都有着不同的鉴赏要求。培养高中学生的诗歌鉴赏能力，是高中语文教育的基本要求，但是，在素质教育观下，有效培养古诗词的自主鉴赏能力也是至关重要的。所谓自主鉴赏就是要求学生能够根据已有的知识进行诗词分析，并提出自己的观点和看法，避免人云亦云。“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。”每个人对文学作品的理解都是不同的，教师应该避免学，实现自主分析能力的培养。例如：教学李商隐的《锦瑟》时，由于诗歌本身就有朦胧感，因此，教师必须要鼓励学生提出自己的看法和观点，而不是直接进行答案解释、统一诗词意思。同时，教师也要让学生拥有基本分析的能力。例如：让学生自主鉴赏学案中杜甫的《绝句二首》，然后引导学生摸索分析规律，最后教师总结鉴赏诗歌的基本方法。总之，诗词阅读教学中培养学生自主阅读、自主领悟、自主体验，进而进入自主鉴赏空间，能够在有限的教学阶段切实提高学生的能力。

二、高中语文诗歌鉴赏教学策略

1.加强基础知识教学

加强基础知识教学，提高课堂教学质量，让学生形成扎实的数学基础，是提高语文诗歌教学质量的一个重要保证和不可忽视的环节。基础知识教学的内容包括：

（1）意象基础知识讲解

意象是诗词的基本单位，是意和象融会的复合体，是作者主观的心意和客观的物象相凝聚的具象表现。

（2）诗歌分析内容讲解

高中生必须要有较为明确的诗歌分析能力，应该明确诗歌内容自学的基本程序。例如：教师要求高中生预习《醉花阴（薄雾浓云愁永昼）》，学生就应该明白首先要进行诗歌朗读，正音正字，然后查阅作者李清照的生平经历和创造这首诗的背景。接下来，要结合教材注释进行文本理解，最后查网络资料了解对这首诗的不同理解，提出自己的个性看法。这种基本学习程序学生必须明确。总之，在语文教学中应采取“两条腿走路”，既要提高学生的思维能力和创新能力，又要使他们具有扎实的语文基础知识，提高他们的语文素养。

2.加强审美鉴赏教学

音乐课以优美的乐曲、和谐的旋律，使学生得到艺术享受；美术课以绚丽的色彩、清晰的线条，使学生赏心悦目；文学作品之中的诗歌则是以独特的韵律美和情境美来打动人心。

（1）要重视思想审美教学

古人做诗很讲究词句的锤炼，故有杜甫的“语不惊人死不休”和贾岛的“两句三年成，一吟双泪流”之说。因此，对于诗歌教学要让学生体味语言的魅力，更要品味诗人的人格美，提高自己，完善自己的人格。例如：教学苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》时，教师就可以介绍苏轼的经历，让学生明确苏轼的一生是几多波折、经历牢狱、满腹才华不得重用的。在其他人看来如此落魄的人生，苏轼却从来没有在文学作品之中表现出颓废之感，反而豪情万丈地创立了“豪放派”的词风，这首《念奴娇・赤壁怀古》就是其中的代表作。这种教学渗透可以让学生更好地领略到人格魅力，形成美育教育。

（2）要重视情境审美教学

让学生在朗读的过程中，感受作者的情怀，同样的，在诗歌的教学中，教师也可以通过引导学生，在理解诗词含义的基础上，置身于诗词描述的环境中，以诗词中人物的身份，感受诗词的意境，进而把握诗词所传达的情感。例如：教学柳永的《雨霖铃（寒蝉凄切）》的过程中，教师就要重点指导朗读让学生感受这首词所表现的优美意境。总之，语文课中的美育是以曲折的情节、动人的形象、悦目的环境以及富有韵味的语言来感染学生、激发学生，使学生在感情上产生共鸣，从而达到净化心灵的目的。

3.加强自主理解教学

高中语文诗词鉴赏教学加强自主理解教学，要以学生的自主性学习为基础，以个人或小组合作的方式进行的学习，为学生学会学习和终身学习奠定基础，着眼于学生的主体地位，使自主学习落到实处。例如：教学《锦瑟》的过程中，教师要指导小组自己收集对这首诗的不同理解，然后进行小组讨论，根据自己的理解来解释诗歌，同时总结出自己这样理解的原因。课后还可以组织学生进行辩论，然后鼓励学生进一步地讨论文学，提升自主学习能力。总之，自主学习过程中教师要重视交流活动的组织，打破传统的一人唱主角的教学模式，倾听学生的声音，重视学生的表达，并及时给予有效的点评和指导。

总之，古典诗歌是传统的高雅艺术，它以丰富的想象和凝练的语言来完善和丰满想要表达的情感。因此，在教学实践中，高中语文诗歌鉴赏教学必须要重视对自主理解教学的组织，加强基础知识教学的训练，提升学生的审美能力。

参考文献：

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不过,需要注意的是,由于古代文学内容仍只是基础教育阶段语文课程内容的一部分,这种附属性地位决定了其所传递的学科知识信息仍呈现为非系统性和无序性。如上所述,高校学生必然会在古代文学课程学习方面存在着来源不一的“先在”知识积累。教学活动是种互动的过程,学生的这种知识状况必然会对教学产生或深或浅的影响。可以说,这种“先在”知识积累既使得大学古代文学课程的教学具备了一定的展开基础,在一定程度上有利于课堂互动过程的开展,但另一方面“,先在”知识积累来源中那种无序化和非系统性的积累特征又在一定程度上影响了高校教学活动的顺利进行。首先“,先在”知识积累既使得古代文学课程的教学具备了一定的实施基础,在一定程度上有利于课堂互动过程的开展。高校古代文学课程教学内容中关于作品的学习占有相当大的比重。毫无疑问,这些作品中的绝大多数在文学史发展过程中具有极高的声望和重要地位。也正是因此,它们其中的一部分篇目必然也会与基础教育阶段学生所获得知识相关甚至相重合。在这种情况下,学生的先在知识积累必然要对此部分内容的学习及整个课程的教学产生一定作用。就以人教版普通高中教材为例子,由于课本中明确谈到,在对古代文学作品的学习中,学生需要“对作家的艺术个性有一定认识”“,掌握一定古代诗词常识”“,掌握一定文言文知识,培养阅读浅近文言文能力”“,背诵一定数量的古代文学作品”等等。这些方面能力的培养和知识的积累使得学生在进入高校之前就已经具备了与古代文学学科相关的一定的知识,具备了对古代文学作品的基本认知能力,这无疑能够使高校教师减少部分在基础知识教学方面所花费的时间,在一定程度上促进了课堂互动过程的展开,这种益处是无庸置疑的。其次,不可忽视的是“,先在”知识积累的非系统性和无序性对于学生“知”、“情”、“意”这三方面的唤起存在着不良影响,在一定程度上影响了高校教学活动的顺利进行。

课堂教学过程是学生的“知”、“情”、“意”被唤起而参与的一种过程。由于“先在”知识积累与学生的情感及知识的联系比古代文学课程教学要早,这种现在的某种程度上固定化的认识一定程度上影响了专业教学中情感的顺利唤起和知识的有效深化。高校古代文学教学与民众自发的认识及基础教育阶段的学习不同,其目的,是要让学生对于此门课程获得系统性认知。这种认知过程本就与“先在”知识积累过程中的无序化状态不同。更重要的是,学生在无序化阶段所获得最初印象往往会潜意识影响其学习的兴趣和学习方式,这经常给教师的课堂教学引导增加了难度。比如,部分学生学习过程中出现了“有句无篇”现象。由于某些文学作品在大众传播中已经耳熟能详,有些名作经过基础教育阶段的学习使得学生对其形成了某种相对固定的印象,这容易导致高校教学过程中对学生的情感认知唤起方面的困难,有些甚至还影响到了对作品的整体性理解和对课程的全面认知。这种状况的出现往往与学生以前学习阶段所造成的认知印象中对作品的某一组成部分过于强烈而形成先入为主的印象、从而阻碍了对作品整体性的认知理解和情感性认同有关。以王安石《书湖阴先生壁》为例。笔者在教学过程中就发现,由于在中学教育阶段,学生的学习重点是在该作品的艺术特色方面,作品讲解的重点就在于后两句“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”艺术境界的高妙和对于“护”、“送”两字使用的“精炼巧妙”的理解,这使得很多学生对于此作品的印象多限于此,甚至形成了“前两句仅是后两句描写的基础,并不是很重要”的看法。

这种看法无疑割裂了篇目整体,使得学生对全篇的理解支离破碎难以深入。更重要的是,使部分学生在学习古代文学课程时,在理解方法上出现了偏差,即重视单句而忽视全篇,甚至经过教师的再三强调和纠正,仍有学生难以完全摆脱这种认知行为。无可否认,这种现象的出现与我国基础教育阶段应试性教育的束缚有一定关系。本科以前教育中对古代文学作品的解读在很大程度上是某种外在理解的强行灌输,学生在学习过程中的情感认知往往因之受到束缚,情感进入呈现出缓慢状态。而且,无论是在基础教育阶段还是在日常活动中,学生的“先在”知识积累更倾向于以名篇佳作为中心,具有片段性倾向。因此,还使得学生容易因为这种先在性印象的过于强烈而冲击对于专业内容系统性的认识。在基础教育阶段,学生的学习对象偏重于对文学大家名家的认知。能进入课本的作家,大多在中国文学史占有举足轻重的地位。以人教版高中课本为例,李白、杜甫、王维等这些著名文学家成为首选。而这类作家所能入选课本的篇目,除其艺术性思想性高超之外,也多数与该作品的社会影响力有关。如李白,其在中国文学史上的地位无庸置疑,其作品的浪漫主义风格也确实能够代表中国古典诗歌的典范类型,若就李白创作的作品全体而言,能够代表其浪漫主义诗风的作品为数并不少,但通观多年以来的语文课本却会发现,基础教育阶段屡屡出现的,却总是《将进酒》等众耳能详的篇目。这种状况的出现,显然和该作品在中国民众中的广泛号召力有关。很多人未必能够背诵《将进酒》全篇,但“人生得意须尽欢”、“千金散尽还复来”却几乎已经成为民众习用的俗语。

高中语文古文基础知识例8

2.学生学习古汉语课程的时间短、课时少，并且缺乏必要的练习当下的古汉语教学注重理论的指导、规律的探寻，但是随着课程改革的不断深入，古汉语的课时也在逐年递减，现在，我校的古代汉语课程只有108个学时，训诂学、汉语史、音韵学、中国汉字学等相关课程仅36个学时，教师讲授时只能有所取舍，无法完成全部讲授内容，因而学生系统学习通论和文选的时间也相应地减少，更谈不上实践课的开展了。但是，古汉语知识的积累需要在积累、理解、感悟基础上逐步建立起来，而学生课下自学古汉语知识的积极性不高，古文的阅读量十分有限，同时缺乏必要的练习，所以学生的古汉语基础知识十分薄弱、系统性相对较差。

3.教师的授课重点不突出，形式单调，教学方法不够灵活目前古汉语教学仍然处于“以教师为中心”的阶段，在教学环节的设置上多数教师仍然是先进行课文串讲，接着进行重点词汇及句法的讲解，最后进行通论的学习，这种满堂灌的授课方式没有突出学生的主体性，导致多数学生对于这种刻板的教学方式没有好感，课堂气氛不够活跃。为此，我们曾经尝试积极开展实践课教学，让学生走进图书馆，熟悉中文工具书的使用；在课堂上，让学生接触石刻文献和古代刻本，以便学生能全面深入了解古书用字现象，提升古书阅读能力。

二、完善古汉语系列课程教学的对策

1.深刻认识古汉语课程学科地位，全面强化古汉语课程教学古代汉语作为高等院校汉语言文学等本专科专业必修的专业基础课程，是实践性和工具性都很强的一门课程。《汉语言文学教育专业教学大纲》中明确指出：“古代汉语课是高等师范院校汉语言文学教育专业的一门基础课，本课程的学习目的是掌握古代汉语基础知识，提高阅读古籍的能力，批判继承古代文化遗产，并运用有关知识进行文言文教学，提高中学文言文的教学水平。”由此可见，开设这门课的目的在于培养大学生能够直接阅读古代文献的能力。从语言发展的角度来看，现代汉语源于古代汉语，如果对古代汉语没有足够的了解，现代汉语的教学也成为无本之木、无源之水。学好古代汉语可以提高现代汉语的运用能力，如“救火”一词经常出现在日常口语和电视、报刊中，而现代汉语中“救”一般表示“拯救、挽救”的意思，“救”和“火”的动宾搭配从内容上不易被人理解，因此我们诉诸于古代汉语，从《说文》“救，止也。”可以知道“救火”即“止火”的意思。同时古代汉语又是基础课和工具课，对于学习和研究我国古代文学、史学、哲学等相关学科都具有重要的作用。并且，在大力加强文化建设的今天，随着全球一体化进程不断加快和对外交流的不断加强，通过掌握古代汉语以探求我国古代文明和中华民族的文化精神，对于我国是否能够从容面对西方文化的入侵，培养年轻一代在文化上的民族自尊心、自信心和自豪感，具有举足轻重的作用。

2．注重相关学科的关联，努力拓展学生知识面古汉语是与文字学、音韵学、训诂学等相关学科紧密联系的一门学科，古汉语是其基础，其他相关学科是古汉语的细化。因此，教师在讲授文选、串讲字词时可以适当介绍一些汉字所蕴含的中国传统文化，吸引学生的学习兴趣。如“家”，甲骨文形体写作，像一个房子里有一只猪，这可能是早期野猪被驯化后，成为了家庭的主要财产，因此古人认为有猪才有家。又如“身”，甲骨文形体像人怀有身孕的样子，因此现代汉语口语中常用“有身子”形容人怀孕。在讲解古今语音的变化时，可以联系学生的方言让其有切身的感受和体会。如“擢”字普通话中声母读“zh”，但安徽部分方言中保留了古音读“d”，这样学生就容易理解和掌握“古无舌上音”这条语音规律。此外，训诂学的知识在古汉语的授课中也起着重要的作用，可以让学生更好地理解文章内容。如《郑伯克段于鄢》中“庄公寤生”一句，其中“寤”字本义为“睡醒”，杜预注：“寤寐而庄公已生，故惊而恶之。”应劭注：“生而开目能视，曰寤生，则读寤为悟。”这两种解释显然不合常理。故清代学者黄生指出：“予谓‘寤’当与‘牾’通，‘牾’，逆也。”又《史记•郑世家》：“生太子寤生，生之难，及生，夫人弗爱。后生少子叔段，段生易，夫人爱之。”这样学生就明白“寤生”是“难产、逆着生”的意思了。而“庄公寤生”为何会使他的母亲姜氏“遂恶之”呢？笔者给学生补充了一段训诂材料，清代黄生：“凡生子首出为顺，足出为逆，至有手及臂先出者，此等皆不利于父母，或其子不祥，故世俗恶之。庄公寤生，是逆生也。逆生则产必难，其母之惊且恶也宜矣。”这既让学生明白了姜氏厌恶郑庄公的原因，也让学生了解了当时的风俗习惯，拓宽了知识面。

3.加强中学语文教材研究，实现古汉语课程教学与中学文言文教学零距离准确来说，高等师范院校开设的古汉语课程是为学生将来走上教师岗位打基础的。近年来，我们看到中学文言文在教材中的比重也是越来越大。因此，促使古汉语与中学文言文内容的有效衔接对于提升教师专业素养至关重要。所以，在古汉语课的选材上，中学课本上的重点篇目如《烛之武退秦师》《触龙说赵太后》《邹忌讽齐王纳谏》《齐桓晋文之事》《季氏将伐颛臾》《逍遥游》《报任安书》等理应成为古汉语教学中重点关注的对象。此外，在其他选文的讲解上应该贯彻精讲多练的原则，这有利于拓宽学生视野，增大学生与文选的接触面。鉴于课堂学习时间十分有限，教师可以给学生安排适当的课下学习任务，并制定相应的考核方式。比如，除了重要作家的重要选文作为课堂重点讲解的内容外，其他文选可以作为课后阅读任务布置给学生，要求学生做好读书笔记，并在后面的课堂中随机选取学生讲解选文内容及重要知识点。这样的安排可以使学生具有紧张感，在很好地巩固课堂内容的同时又有利于学生古汉语相关知识点的积累，为中学文言文教学打下坚实基础。

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中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.04.071

高中语文学科的教学，历来受到学校与语文教师的重视。考虑到学生们从小接触和学习语文知识的时间比较长，因此高中阶段的语文教学，需要教师们不断更新教学信息，创新教学方法，对课文中的古现诗词进行精炼讲解。而为了促进高中语文的诗词教学，语文教师除了不断丰富自身的古现诗词文学素养，完善课堂教学方法，还需要注重密切与学生之间的联系，在与学生的互动交流中了解学生对古现诗词的掌握情况，进而针对不同水平的学生制定出详细有效的教学策略。所以，在对高中语文的诗词教学，笔者认为，具体可以从以下几个层面来谈谈。

一、教师需要不断更新教学内容，丰富教学资源

高中生在基础教育的基础上，对基本的古现诗词已经有了大致的学习体验。通常情况下，学生们会花费大量的时间对诗文内容进行背诵，而忽视了寻找或总结有效的学习方法，以最短的时间理解和掌握古现诗词内容。而对这些古现诗词内容的学习，高中生们不应该仅仅局限于对课本教材的学习，最好是要结合作者和诗人的创作背景和创作经验，进而进行联系学习。

首先，语文教师要在本专业知识掌握的基础之上，不断丰富自身的教学内容，努力使自己的课堂教学内容充实与多彩。传统的语文课堂教学中，老师在古现诗词教学阶段往往趋向于私塾教学，侧重学生们对诗文内容的记忆，而忽视了学生们对内容的理解程度和记忆的持久程度。所以，新的教育教学背景下，语文教师要立足自身，不断丰富教学内容，运用互联网、图书馆等方式，从内容与形式上不断完善课堂古现诗词教学。例如，语文教师在教授《孔雀东南飞》时，可以收集和整理相关的资料，在收集整理的过程中发现最佳的教学内容，并根据自己的所学专业结合学生的课堂教学反应，实现课堂教学的最优化。

其次，语文教师除了不断丰富和完善课堂教学内容，还可以在与其他语文教师的相互交流中，学习和借鉴优秀的教学资源，通过资源共享与交流，实现古现诗词教学内容的丰富化与多样化。所以，通常情况下，语文教师要具备开阔的教学视野与教学观念，在教学中意识到合作教学的重要意义。这样，语文教师才能在教学过程中有内容可教，学生们在充实丰富的古现诗词的教学内容中获得更多传统文化知识。

二、教师需要不断创新教学方法，活跃课堂教学氛围

为了促进高中语文学科的诗词教学，语文教师还应该在充实知识材料的基础上，不断获取并借鉴其他优秀教师的课堂教学经验，学习和更新课堂教学方法，继而调动语文课堂的教学氛围。

首先，针对古代或者现代诗词的文本特点，语文教师可以采取不同的课堂教学方法。通常情况下，高中生在课前复习的基础上，要依据老师的课堂教学安排，参与到课堂活动中，从而加深对诗词意义的理解。语文老师在对类似古代诗词的教学时，可以采取师生互助的教学模式，学生们要在课前积极准备诗词中所涉及的诗人创作经历、创作背景，并预习将要学习的诗词内容，之后语文教师可以在课堂上通过问答的教学模式，利用学生所准备的相关知识点，实现课堂教与学的互动，继而加深高中生对语文知识的理解。另一方面，在教授现代诗词时，语文教师通常可以借助多媒体的音频和视频教学模式，让学生们在试听觉的冲击下感受现代诗歌的音乐美、绘画美以及建筑美。

其次，在课堂教学活动中，语文教师除了创新教学方法，调动课堂上学生参与教学的积极性与主动性，还需要时刻注意把握课堂教学的活动气氛，尽量争取兼顾到每位同学的利益。所以，在教学古现诗词的时候，语文教师要打破过去单一的教学模式，在诗词教学过程中注重学生之间水平的差异，进而要有针对性地对不同的学生提出不同难易程度的要求。而对于诗词水平比较高的高中生，老师可以让他们起到带领学习氛围的作用，并在课文基本内容的基础上探寻对相关知识点的理解与灵活运用；而对于诗词水平比较薄弱的高中生，老师可以注重加强对他们课本内容的详细解析，并检查他们对课文基本内容的掌握程度，进而按部就班，循序渐进地提高他们的诗词应用能力。

三、师生之间强化训练，增强对诗词的记忆

高中生对语文诗词的学习，除了要依靠老师丰富的教学内容与新颖的课堂教学方法之外，也需要依靠对这些古现诗词内容进行反复练习和复习巩固。由于现代白话文应用的普遍，诗词主要出现在文本当中，而较少应用在人们的口语中。所以，高中生往往需要借助课堂时间以及课外时间，加强对它们的训练，继而增强对诗词的记忆。

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引言：

印度前总理尼赫鲁曾经说过这样一句话，“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中国。”他告诉我们中国文学的美好，相对来说，作为高中生的我们，为了自己在汉语言上的深造与前途，将会更加投入并理解到这个专业当中。

一、汉语言文学专业学习难点分析

在这这个专业进行充分的了解与深入后，我发现汉语言文学在学习方面存在着一定的难点，根据我个人的了解与经验，我把它分为三部分：第一，古代文学与现代文学的双重学压力。在对中国汉语探索过程中，我们不仅仅要学习现代文学，同样对于古代古典文学也要有充分的了解。汉语文化的学习中具备一定的历史性，根据不同阶段的汉语去理解不同文学时生的事情，因此在这方面学习存在一定的困难。我发现，不仅仅对于我本人，其实对于我周围的同学来说，在古文方面的学习一直都是一个比较大的障碍。我们大多数都停留在死记硬背这个困局里面，认为古文只要多背多记，就能够达到自己想要的效果，其实不然，这往往会造成学习更大的压力，因为我们没有深入的去了解中国的文化。对于中国文学来说，古文学习的压力是其一，现代文学也紧跟而后，汉语言文学专业是所有中文学习的综合化，对学生带来的学业压力可想而知。第二，汉语言文学学习更看重实际能力。虽然我们还是处于高中这个阶段里，但是对于未来专业的选择上，我认为进入大学阶段之后，汉语言文学学习看重的不仅仅是考试，而考试只是其中最小的一个方面。它注重的是实践能力的培养，在这方面对于我来说是一个学习上的难点，我们的思考是如何把汉语言文学专业摆在实际的位置上，而非用空谈或者死记硬背去理解它，因为它的学习与我们未来进入社会的工作息息相关，所以这个时候对于专业的了解已经不仅仅是考试，而是未来的就业问题。第三，知识面要不断的扩大。在这之前我深入的看了一下这个专业的主要知识内容，它分为古代文学、现代文学、古代文学和马克思主义文学等多个方面的融合。也就是在以往，我们总是根据课本知识点去构造自己想要的文学常识，但是进入到大学阶段以后，我们所接触的书籍会变多，在专业课本的基础上也会接触到不少外来书籍。

二、汉语言文学的学习要点分析

1.充分的做好基础知识的培养

我们老师曾经对我说过这样一句话，那就是万变不离其宗。我认为对于这个专业的学习要把握这种精神，所以在汉语言文学专业学习的第一步，就是要做好基础知识的培养。尤其针对行业这方面来说，无论是词汇、阅读量，还是对古文知识的理解，这些基础知识的把控，都需要我们不断的巩固与学习，并不是一味的要求去死记硬背，而是紧紧把握知识点，再去了解知识点，然后进行充分的归纳、总结和分类，这样才能将自己的基本技能更上一层楼。所以我认为了解好这个专业的学习方向，就是先从基础做起，先做到深入教材、了解教材，然后再去突破教材。

2.理论结合实际、提升解决问题的能力

师范类汉语言文学的学习需要把控一个非常重要的点，那就是理论必须要与实际结合。比如如果进入到这个阶段以后我们一定会接触一些更具有文学代表性的作品与古典文学历史。那么对于这点来说，我们需要学习的不仅是从文学的角度欣赏它，同样也要借鉴于好的内容去创造属于自己的文学作品。举一个例子，比如写作方面，从古代文学到现代文学，我们接触到许多作家的作品，他们每个人的作品从结构、场景和层次上来讲，都存在不同的特点。对于一个学生来说，最重要的就是运用我们所学习的知识点和对于作品的欣赏力，去构建出属于我们自己的风格。

3.告别机械化的学习模式

其实我们处于高中阶段的学习时，对于语文来说，存在的压力比较大。但是当充分的对汉语言文学专业了解后，我觉得如果我们进入到大学阶段后，面临的学习模式要有一定的改变。也就是我们不能让学习机器化，而是进行分层化，分层化学习是我最近学习的一个新的方法，就是根据难易程度将知识点进行分类，从最低点到最高点进行排列，先从基础的知识学习，再逐一地锻炼自己的文学鉴赏能力和文学艺术表达能力。

结语：

为了让自己成为一名汉语言文学的素质人才，而并非一项充满压力的学习任务，我认为应该让大学专业的学习压力变成一种动力，让动力在变成一种才华，从才华这方面出发，进而达到自己想要的标准。