近代建筑例1

Abstract:Chinahasmanycharacteristicsofmodernarchitecture,itinheritedtheonehand,traditionalChinesecharacteristics,whiletheotherhasbeentheimpactofwesternarchitecturalforms,butatthattimeundertheChina''''ssemi-colonial,semi-historicalconditions,thetwoarchitecturalstyleswerenotintegratedanddevelopedintheparticularkindofenvironment.ThispaperformonlygivessomebriefanalysisandreflectionfromthesideofarchitecturalModelinginthishistoricalperiodinwhichtoreflectsomeofthefeaturesforthepurposeofgivingtheinspirationtothedevelopmentsofconstructionmodernization.

Keywords:modern;architecturalform;architecturalculture

1中西方古典建筑形式简述

客观存在的中西方文化的巨大差异，反映在近代建筑体型方面的差异是非常明显的。中国的古典建筑和西方的古典建筑隶属两个不同的体系，这些差异可以归结到当地自然条件、人文风俗、思维模式以及技术条件等等多个原因。西方建筑的构成逻辑是一个从原型到细节的过程，西方的哲学传统认为简单几何体是最为完美的形体，也是宇宙构成的根本，这样形而上学的精神贯彻到建筑当中，就使得西方几乎所有古典建筑都可以视为简单几何体的构成。在研究的过程中，发现西方建筑都是用一些非常概括的体型拼接来做模型，这一发现就从最根本的角度展现出西方建筑的大致风貌与普遍规律。如果说西方建筑有“神”的话，那么这种“神”就是曾被一些古希腊哲学家视为宇宙本源的几何学。

1.1如果说中国建筑有“神”的话，那么这种“神”就是中国的以儒家思想为主流的多信仰、多神论的传统文化。中国传统建筑无论从宏观还是从局部看都与西方建筑迥异。

从宏观上看，用西方的基础几何形体无法很好地描述其形态。比如从北京的乾清宫和坤宁宫的对比中一眼就可以看出，中国文化核心——儒家伦理、阴阳八卦、五行生克和龙凤图腾无不蕴含其中，那是西方任何高明的几何学说所无法解释的。

从局部看有两点不同门窗等局部及其相互之间的比例所蕴含的文化也不尽相同。如中国的门窗墙面有着无比丰富的中华文化的载体。墙上的雕花，无不是岁寒三友、二十四孝之类的内容；而大门上有尉迟恭、秦叔宝的门神形象，这与中国道教属于多神教，与汉民族信仰多神的宗教特点密不可分。西方建筑为了打破平面直墙的单调，主要采用以几何线条作为装饰和点缀。

1.2组合形式与建筑体量不同。中国传统建筑都由台基、屋身和屋顶3部分组成，各部分之间有一定的比例。屋身由柱子和梁枋、门窗组成，如是楼阁，则设置上层的横向平座（外廊）和平座栏杆。形象突出的曲线屋顶在单座建筑中占的比例很大，一般可达到立面高度的一半左右。古代木结构的梁架组合形式，很自然地可以使坡顶形成曲线，不仅坡面是曲线，正脊和檐端也可以是曲线，在屋檐转折的角上，还可以做出翘起的飞檐。巨大的体量和柔和的曲线，使屋顶成为中国建筑中最突出的形象。屋顶的基本形式虽然很简单，但却可以有许多变化。由于屋顶巨大加之构筑屋顶结构构件组合形式的多种多样，从而形成了中国传统建筑形式灵活多变，不拘一格。除了以上基本区别外，建筑体量也相差甚远。一般认为，中国人没有十分高大雄伟的纪念性建筑。建筑物以木梁柱结构，坡屋顶，其体量与高度受到了很大的限制。因此，像古代埃及那样高达数百米的金字塔，或中世纪欧洲人花上百年时间建造的高敞雄伟的大教堂，在中国历史上是没有的。中国建筑追求体量适中，结构上也不求宏大与久远。

2近代西方建筑文化对我国建筑形式的撞击

近代的两次鸦片战争使得帝国主义敲开了我国的大门，伴随而来的是帝国主义的思想文化和社会意识的“野蛮移植”。在腐朽的晚清政府统制之下，为了维护自身的统治，还在竭力地抵触外来文化的渗透，但是由于对帝国主义存在着惧怕的心理，只能放任其在特定的区域内发展。而中国的先进分子从鸦片战争中看到了我国与帝国主义国家之间存在很大差距，极力想通过所谓之洋务运动向帝国主义学习来改变本国落后的状况。因此，西方的思想文化和社会意识在特定的区域、特定的阶层流传起来了。在这时期内，我国的建筑文化受冲击是比较大的，我国近代建筑体系从整体上说是对西方建筑体系包括技术、制度和思想多个层面的模仿与移植，在本国特有的政治、经济和文化传统的反对、制约和钳制下带有鲜明的特征，从而产生了所谓的中国近现代建筑思潮，近现代建筑在我国积极发展起来了。

3近代中国建筑实例分析

中国近代建筑体系从整体上说是对西方建筑体系包括技术、制度和思想多个层面的摹仿与移植，在本国特有的政治、经济和文化传统的反对、制约和钳制下带有鲜明的特征，从而产生了所谓的中国近现代建筑思潮。近代史上西方文化对中国的冲击是巨大的，很多建筑都是很忠实，也可以说是很生硬地模仿了原西方的形式和比例，也有极少一部分可以看到两者风格的有机共存。

3.1青岛江苏路基督教堂

这座建筑主体造型比较简洁，基本是由一个长方体和一个三角锥体构成的坡屋顶形式，钟楼基本呈四方柱状，内外都刻意追求西方古典主义风格。这种形式基本上符合中世纪罗马基督教堂的特点，同时在比例和细部中又可以看到一些德国式的风格。这样的房屋建筑在中华黄海之滨，与中华民族的建筑文化毫无共同之处，这可以看出，教堂的设计者为了突出基督教堂的特点，在设计时是刻意求西。这座建筑也可以看成是西方建筑在中国的代表作。

3.2沈阳火车站

这座火车站由杨廷宝先生（河南南阳人,1901年-1982年）回国设计，杨廷宝先生的留学经历使得这座建筑具有比较浓厚的西方色彩，整体以长方体和圆柱体构成，造型简洁有力。在细部比例、开间大小等方面，体现出了中国传统建筑的一些特点，另外刻意强调水平和垂直线条也有其特点。在很长一段时间，这座建筑在中国建筑方面具有代表性和示范性。中国的许多著名建筑，都可以看出师法于它的痕迹，包括建国初期对于传统建筑形式和新的建设条件的结合，也基本沿着这个方向发展。其特点可以用外西内中，大体上西化局部上有中国传统元素在里面。3.3西南大学第一教学楼

在建筑上争取中西合璧是很多建筑设计师的追求，但能够珠联璧合者少，貌合神离者多。上世纪50年代初建于现重庆市北碚区西南大学校内，是原川东行署办公旧址，属折中主义建筑风格。这座建筑是一种传统风格和西方风格比较生硬的结合，整体结构采用砖石建造，长方体的体量感和墙体的存在感都比较强，但是加在建筑顶部的传统式样屋顶比较生硬，虽然其线条对于缓和纯粹几何体的冷酷感有一定作用，但整体上并没有得到很好的协调,其特点可以用上西下中概括，使人产生上中下西各自为政，各行其是的感觉。

3.4上海有利大楼

1922年，旧屋拆除后建新楼。系上海第一幢钢框架的大楼，据说钢框架是向德国著名的克虏伯工厂订制。大楼高6层，正立面仿文艺复兴风格，外装饰为巴洛克式，大门两旁有修长的爱奥尼克式柱，外墙用花岗岩贴面。整座建筑开间大，楼层高。这种位于街道转角处的建筑在近代史时期比较多见，这种建筑一般沿街道方向以长方体布置，同时在转角处做倒角处理，设置建筑的入口，这种方式更好地利用了街角的空间，同时在中国现存近代建筑中并不多见。其特点可以概括为西方古典建筑风格的拷贝。如果用西欧人的审美眼光看这座楼，也许相当不错，但并非像欧洲人的基督教堂和阿拉伯人的伊斯兰教堂那样非要突出西方文化或者阿拉伯文化不可的建筑。在当时的中国国土上，与东方文化差距甚远，这也许就是后来仿效者不多的原因。

3.5云南陆军讲武堂

这座建筑的正立面处理是典型的西方风格，整个立面轴对称，力量感非常强。立面做得非常丰富，各种窗户，廊等构成了层次丰富，比例和谐的造型。在西方建筑经常对某一个面做强化处理的方法，在中国近代建筑中并不是十分流行。作为军事学校，设计者追求雄健阳刚的军人气魄，这无可非议，殊不知在中国有多少行伍中人以“儒将”自诩，具有儒家风度的将才才是最受人青睐的。

3.6上海市政府办公大楼

1923年建成时，这座建筑前身是汇丰银行上海分行，建筑规模比较大，达到了3.2万平方米。建筑的地基是正方形，四面临街，整体是一个大正方体，四个立面的比例均按照典型的古罗马三段式设置，在中间由一个穹顶立于建筑之上，这种造型在一些文艺复兴风格的近代建筑中也比较常见，有一些采用传统屋顶代替这种建造元素，但效果并不协调。其次，以此作为汇丰银行无可非议，后来居然作为国民政府的上海市政府办公大楼，多有不妥。

以上6例，1、4、5为一类，属于“全西方化”风格。兴起的时间是19世纪中叶至20世纪初，以开埠（1840鸦片战争以后）为起点，中国建筑开始了主动或被动的“西方化”过程，社会思想、生活方式、城市风貌、建筑风格都发生了巨大的变化。这些变化主要发生在西方人在华的生活区内，主要由西方人设计完成。具体的成果主要表现为：在西方人的生活区域内建筑风格由殖民地式转为正规西方样式，人们在接受西方思想、生活方式的同时，这些建筑形式也慢慢被人们所接受，完成了对西方建筑的社会心理上的转变。

2、3、6为一类，属于中西“合璧”风格。兴起的时间是19世纪末至20世纪50年代，虽然这种风格仍然是在西方的影响下进行的，但是与前期的“全西方化”风格不同的是，一种急于摆脱西方束缚，争取独立发展的倾向日益明显地呈现出来，形成这种变化的主要原因在于民族主义的崛起。民族主义在建筑上的体现，就是在新建筑中运用“中国固有形式”的传统复兴浪潮。在这个从上至下一致赞同的浪潮中，建筑形象的政治作用、建筑传统形式作为“国粹”的象征作用被无限地夸大；中国传统文化中的“重道轻器”的文化方针，在这里演变成了重“中国精神”轻建筑本身的做法，对建筑自身发展规律的关注被人们故意漠视了。这一时期中国的近代建筑十分繁荣。

4西方建筑文化对我国近代建筑形体冲击的思考与启示

回顾西方建筑思潮对我国近代建筑的影响，我们可以得到一些思考和启示：现代化不但包括科学技术的现代化，还应该包括思想文化的现代化，我国的现代化没有像西欧文艺复兴和启蒙运动那样有很长的思想准备期，所以，源于传统文化的阻力特别顽强，就建筑来说，有些传统落后的建筑思想束缚着我们的头脑，妨碍着建筑的现代化。但建筑的现代化不等于“西化”，历史经验告诉我们，我们必须有目的地、主动地向西方学习，不能闭关自守，不能目空一切，才能很好地发展自己，“”就是个沉重的教训。“西化”并不会必然地导致“民族性”和“地方性”的消失，相反，世界建筑的潮流越来越强调在不同国家不同地区发展“民族性”和“地方性”，外来文明与传统生活方式是可以和谐共存的。

对待西方建筑文化，我们应该以积极、主动的态度对待，但千万不能照搬照抄，对西方建筑不同的态度也可以产生不同的结果。外来的影响有的是无法选择的，而有的是可以加以利用的。

西方建筑思潮中渗透着的创造精神与反叛精神，正是当代中国建筑所缺乏的，因而导致建筑师们盲目地模仿来代替创作，以平庸来代替创新。在向西方学习的过程中，我们应该鼓励创新，中国建筑需要创新来改变当代建筑艺术的颓势，才能使我国建筑生机勃发、欣欣向荣。

参考资料：

[1]顾馥保主编.中国现代建筑100年.中国计划出版社.

[2]杨嵩林，张复合，村松申，井上直美主编.中国近代建筑总览·重庆篇.中国建筑工业出版社.

[3]徐飞鹏，张复合，村松申，崛内正昭主编.中国近代建筑总览·上海篇.中国建筑工业出版社.

近代建筑例2

Abstract:Chinahasmanycharacteristicsofmodernarchitecture,itinheritedtheonehand,traditionalChinesecharacteristics,whiletheotherhasbeentheimpactofwesternarchitecturalforms,butatthattimeundertheChina''''ssemi-colonial,semi-historicalconditions,thetwoarchitecturalstyleswerenotintegratedanddevelopedintheparticularkindofenvironment.ThispaperformonlygivessomebriefanalysisandreflectionfromthesideofarchitecturalModelinginthishistoricalperiodinwhichtoreflectsomeofthefeaturesforthepurposeofgivingtheinspirationtothedevelopmentsofconstructionmodernization.

Keywords:modern;architecturalform;architecturalculture

1中西方古典建筑形式简述

客观存在的中西方文化的巨大差异，反映在近代建筑体型方面的差异是非常明显的。中国的古典建筑和西方的古典建筑隶属两个不同的体系，这些差异可以归结到当地自然条件、人文风俗、思维模式以及技术条件等等多个原因。西方建筑的构成逻辑是一个从原型到细节的过程，西方的哲学传统认为简单几何体是最为完美的形体，也是宇宙构成的根本，这样形而上学的精神贯彻到建筑当中，就使得西方几乎所有古典建筑都可以视为简单几何体的构成。在研究的过程中，发现西方建筑都是用一些非常概括的体型拼接来做模型，这一发现就从最根本的角度展现出西方建筑的大致风貌与普遍规律。如果说西方建筑有“神”的话，那么这种“神”就是曾被一些古希腊哲学家视为宇宙本源的几何学。

1.1如果说中国建筑有“神”的话，那么这种“神”就是中国的以儒家思想为主流的多信仰、多神论的传统文化。中国传统建筑无论从宏观还是从局部看都与西方建筑迥异。

从宏观上看，用西方的基础几何形体无法很好地描述其形态。比如从北京的乾清宫和坤宁宫的对比中一眼就可以看出，中国文化核心——儒家伦理、阴阳八卦、五行生克和龙凤图腾无不蕴含其中，那是西方任何高明的几何学说所无法解释的。

从局部看有两点不同门窗等局部及其相互之间的比例所蕴含的文化也不尽相同。如中国的门窗墙面有着无比丰富的中华文化的载体。墙上的雕花，无不是岁寒三友、二十四孝之类的内容；而大门上有尉迟恭、秦叔宝的门神形象，这与中国道教属于多神教，与汉民族信仰多神的宗教特点密不可分。西方建筑为了打破平面直墙的单调，主要采用以几何线条作为装饰和点缀。

1.2组合形式与建筑体量不同。中国传统建筑都由台基、屋身和屋顶3部分组成，各部分之间有一定的比例。屋身由柱子和梁枋、门窗组成，如是楼阁，则设置上层的横向平座（外廊）和平座栏杆。形象突出的曲线屋顶在单座建筑中占的比例很大，一般可达到立面高度的一半左右。古代木结构的梁架组合形式，很自然地可以使坡顶形成曲线，不仅坡面是曲线，正脊和檐端也可以是曲线，在屋檐转折的角上，还可以做出翘起的飞檐。巨大的体量和柔和的曲线，使屋顶成为中国建筑中最突出的形象。屋顶的基本形式虽然很简单，但却可以有许多变化。由于屋顶巨大加之构筑屋顶结构构件组合形式的多种多样，从而形成了中国传统建筑形式灵活多变，不拘一格。除了以上基本区别外，建筑体量也相差甚远。一般认为，中国人没有十分高大雄伟的纪念性建筑。建筑物以木梁柱结构，坡屋顶，其体量与高度受到了很大的限制。因此，像古代埃及那样高达数百米的金字塔，或中世纪欧洲人花上百年时间建造的高敞雄伟的大教堂，在中国历史上是没有的。中国建筑追求体量适中，结构上也不求宏大与久远。

2近代西方建筑文化对我国建筑形式的撞击

近代的两次鸦片战争使得帝国主义敲开了我国的大门，伴随而来的是帝国主义的思想文化和社会意识的“野蛮移植”。在腐朽的晚清政府统制之下，为了维护自身的统治，还在竭力地抵触外来文化的渗透，但是由于对帝国主义存在着惧怕的心理，只能放任其在特定的区域内发展。而中国的先进分子从鸦片战争中看到了我国与帝国主义国家之间存在很大差距，极力想通过所谓之洋务运动向帝国主义学习来改变本国落后的状况。因此，西方的思想文化和社会意识在特定的区域、特定的阶层流传起来了。在这时期内，我国的建筑文化受冲击是比较大的，我国近代建筑体系从整体上说是对西方建筑体系包括技术、制度和思想多个层面的模仿与移植，在本国特有的政治、经济和文化传统的反对、制约和钳制下带有鲜明的特征，从而产生了所谓的中国近现代建筑思潮，近现代建筑在我国积极发展起来了。

3近代中国建筑实例分析

中国近代建筑体系从整体上说是对西方建筑体系包括技术、制度和思想多个层面的摹仿与移植，在本国特有的政治、经济和文化传统的反对、制约和钳制下带有鲜明的特征，从而产生了所谓的中国近现代建筑思潮。近代史上西方文化对中国的冲击是巨大的，很多建筑都是很忠实，也可以说是很生硬地模仿了原西方的形式和比例，也有极少一部分可以看到两者风格的有机共存。

3.1青岛江苏路基督教堂

这座建筑主体造型比较简洁，基本是由一个长方体和一个三角锥体构成的坡屋顶形式，钟楼基本呈四方柱状，内外都刻意追求西方古典主义风格。这种形式基本上符合中世纪罗马基督教堂的特点，同时在比例和细部中又可以看到一些德国式的风格。这样的房屋建筑在中华黄海之滨，与中华民族的建筑文化毫无共同之处，这可以看出，教堂的设计者为了突出基督教堂的特点，在设计时是刻意求西。这座建筑也可以看成是西方建筑在中国的代表作。

3.2沈阳火车站

这座火车站由杨廷宝先生（河南南阳人,1901年-1982年）回国设计，杨廷宝先生的留学经历使得这座建筑具有比较浓厚的西方色彩，整体以长方体和圆柱体构成，造型简洁有力。在细部比例、开间大小等方面，体现出了中国传统建筑的一些特点，另外刻意强调水平和垂直线条也有其特点。在很长一段时间，这座建筑在中国建筑方面具有代表性和示范性。中国的许多著名建筑，都可以看出师法于它的痕迹，包括建国初期对于传统建筑形式和新的建设条件的结合，也基本沿着这个方向发展。其特点可以用外西内中，大体上西化局部上有中国传统元素在里面。3.3西南大学第一教学楼

在建筑上争取中西合璧是很多建筑设计师的追求，但能够珠联璧合者少，貌合神离者多。上世纪50年代初建于现重庆市北碚区西南大学校内，是原川东行署办公旧址，属折中主义建筑风格。这座建筑是一种传统风格和西方风格比较生硬的结合，整体结构采用砖石建造，长方体的体量感和墙体的存在感都比较强，但是加在建筑顶部的传统式样屋顶比较生硬，虽然其线条对于缓和纯粹几何体的冷酷感有一定作用，但整体上并没有得到很好的协调,其特点可以用上西下中概括，使人产生上中下西各自为政，各行其是的感觉。

3.4上海有利大楼

1922年，旧屋拆除后建新楼。系上海第一幢钢框架的大楼，据说钢框架是向德国著名的克虏伯工厂订制。大楼高6层，正立面仿文艺复兴风格，外装饰为巴洛克式，大门两旁有修长的爱奥尼克式柱，外墙用花岗岩贴面。整座建筑开间大，楼层高。这种位于街道转角处的建筑在近代史时期比较多见，这种建筑一般沿街道方向以长方体布置，同时在转角处做倒角处理，设置建筑的入口，这种方式更好地利用了街角的空间，同时在中国现存近代建筑中并不多见。其特点可以概括为西方古典建筑风格的拷贝。如果用西欧人的审美眼光看这座楼，也许相当不错，但并非像欧洲人的基督教堂和阿拉伯人的伊斯兰教堂那样非要突出西方文化或者阿拉伯文化不可的建筑。在当时的中国国土上，与东方文化差距甚远，这也许就是后来仿效者不多的原因。

3.5云南陆军讲武堂

这座建筑的正立面处理是典型的西方风格，整个立面轴对称，力量感非常强。立面做得非常丰富，各种窗户，廊等构成了层次丰富，比例和谐的造型。在西方建筑经常对某一个面做强化处理的方法，在中国近代建筑中并不是十分流行。作为军事学校，设计者追求雄健阳刚的军人气魄，这无可非议，殊不知在中国有多少行伍中人以“儒将”自诩，具有儒家风度的将才才是最受人青睐的。

3.6上海市政府办公大楼

1923年建成时，这座建筑前身是汇丰银行上海分行，建筑规模比较大，达到了3.2万平方米。建筑的地基是正方形，四面临街，整体是一个大正方体，四个立面的比例均按照典型的古罗马三段式设置，在中间由一个穹顶立于建筑之上，这种造型在一些文艺复兴风格的近代建筑中也比较常见，有一些采用传统屋顶代替这种建造元素，但效果并不协调。其次，以此作为汇丰银行无可非议，后来居然作为国民政府的上海市政府办公大楼，多有不妥。

以上6例，1、4、5为一类，属于“全西方化”风格。兴起的时间是19世纪中叶至20世纪初，以开埠（1840鸦片战争以后）为起点，中国建筑开始了主动或被动的“西方化”过程，社会思想、生活方式、城市风貌、建筑风格都发生了巨大的变化。这些变化主要发生在西方人在华的生活区内，主要由西方人设计完成。具体的成果主要表现为：在西方人的生活区域内建筑风格由殖民地式转为正规西方样式，人们在接受西方思想、生活方式的同时，这些建筑形式也慢慢被人们所接受，完成了对西方建筑的社会心理上的转变。

2、3、6为一类，属于中西“合璧”风格。兴起的时间是19世纪末至20世纪50年代，虽然这种风格仍然是在西方的影响下进行的，但是与前期的“全西方化”风格不同的是，一种急于摆脱西方束缚，争取独立发展的倾向日益明显地呈现出来，形成这种变化的主要原因在于民族主义的崛起。民族主义在建筑上的体现，就是在新建筑中运用“中国固有形式”的传统复兴浪潮。在这个从上至下一致赞同的浪潮中，建筑形象的政治作用、建筑传统形式作为“国粹”的象征作用被无限地夸大；中国传统文化中的“重道轻器”的文化方针，在这里演变成了重“中国精神”轻建筑本身的做法，对建筑自身发展规律的关注被人们故意漠视了。这一时期中国的近代建筑十分繁荣。

4西方建筑文化对我国近代建筑形体冲击的思考与启示

回顾西方建筑思潮对我国近代建筑的影响，我们可以得到一些思考和启示：现代化不但包括科学技术的现代化，还应该包括思想文化的现代化，我国的现代化没有像西欧文艺复兴和启蒙运动那样有很长的思想准备期，所以，源于传统文化的阻力特别顽强，就建筑来说，有些传统落后的建筑思想束缚着我们的头脑，妨碍着建筑的现代化。但建筑的现代化不等于“西化”，历史经验告诉我们，我们必须有目的地、主动地向西方学习，不能闭关自守，不能目空一切，才能很好地发展自己，“”就是个沉重的教训。“西化”并不会必然地导致“民族性”和“地方性”的消失，相反，世界建筑的潮流越来越强调在不同国家不同地区发展“民族性”和“地方性”，外来文明与传统生活方式是可以和谐共存的。

对待西方建筑文化，我们应该以积极、主动的态度对待，但千万不能照搬照抄，对西方建筑不同的态度也可以产生不同的结果。外来的影响有的是无法选择的，而有的是可以加以利用的。

西方建筑思潮中渗透着的创造精神与反叛精神，正是当代中国建筑所缺乏的，因而导致建筑师们盲目地模仿来代替创作，以平庸来代替创新。在向西方学习的过程中，我们应该鼓励创新，中国建筑需要创新来改变当代建筑艺术的颓势，才能使我国建筑生机勃发、欣欣向荣。

参考资料：

[1]顾馥保主编.中国现代建筑100年.中国计划出版社.

[2]杨嵩林，张复合，村松申，井上直美主编.中国近代建筑总览·重庆篇.中国建筑工业出版社.

[3]徐飞鹏，张复合，村松申，崛内正昭主编.中国近代建筑总览·上海篇.中国建筑工业出版社.

近代建筑例3

1.严苛的保护影响利用

近来，随着社会各界保护意识的不断增强，对建筑遗产保护的预期越来越高。一种呼声是希望所有具有人文价值的近现代建筑都能够采取博物馆式的保护模式，要进行极为严格的保护，建筑功能要以展示为主，仅在一定程度上对外开放；另一种呼声是要求全面恢复建筑原有的、最初设计的使用功能，并恢复到原住民的使用状态。

这对于大多数的近现代建筑显然是不适用的、不切实际的。依照国际惯例，博物馆式的保护模式主要适用于一些具有高度历史人文价值的建筑，如珍宝式的部级文物等。这类建筑采取极为严谨细致的保护手段使其保持本来的风貌或现存的状态。保护的意义远大于利用，并且严格控制建筑的维修，对于维修材料、工艺技术的要求几近苛刻。但这种模式有其局限性，由于用途和使用负荷受到限制，一般来说也就很难带来高额的经济回报。要确保建筑的有效保护，就需要额外投入大量的资金用以维护。就我国目前的经济状况而言，很难拿出大量的资金维系这些保护项目，因而这种保护模式只适用于极少数具有重要保护价值的建筑。原住民的问题实现起来就更困难了，很多近现代建筑，尤其是各国租界中的居住建筑，当时是达官显贵、遗老遗少、寓公、军阀的住宅等，应该说是特殊历史时期的特殊产物。这种人员构成与现今的社会形态是不相容的，历史也不可能重演，因而要这些近现代建筑恢复到原住民的状态是无法实现的。

2.过度利用危及保护

一部分近现代建筑的所有者，只重视建筑的使用价值，忽视了建筑珍贵的历史、人文价值，随意对建筑进行拆改、超负荷使用，影响建筑保护甚至损坏建筑。一是为了实现所需要的使用功能，对建筑进行过度改造，损坏原有风貌，如为了实现大开间，将原有的木结构改为砖混结构，改变了建筑的结构形式；为了对外经营，将原有的外檐窗改为对外敞开的门，破坏了建筑原有的立面布局，甚至影响建筑的结构安全；为了增加使用面积，在屋顶、露台搭设违章建筑，改变建筑形态；二是将居住建筑改作办公或经营使用，或者独户使用的居住建筑改为多户伙住，增加了荷载而且过度使用。

二、理论研究

2005年《维也纳备忘录》界定了“当代建筑”，将建筑遗产保护提升至城市设计的必要环节，强调城市发展下遗产再利用的重要意义：历史建筑、开放空间和当代建筑可以彰显城市特色，从而极大地提升城市价值。当代建筑可以吸引居民、旅游者和资金，因而是强有力的城市竞争工具。历史遗迹和当代建筑共同构成当地社区的资产，应为教育、休闲和旅游服务，确保这些遗产的市场价值。这里强调要对建筑进行保护使其彰显城市特色，同时也要有效利用确保其市场价值。建筑的保护利用主要有以下三种方式。

1.保存

保持建筑及其周边环境的现状或其被发现时的原始状态，并采取必要措施防止古迹的持续破败。主要措施包括结构加固、防止建筑的风化、虫蛀、腐蚀及其他人为破坏，使建筑及其周围环境空间关系尽量维持现状。这种保存的案例多见于博物馆式保护的文化纪念物。

2.修缮

修缮是通过对建筑的考证、价值评估，精确地记录建筑遗产在特别时期的形式、外貌及特性，并移除后期添加的无历史意义部分，以重新组合古迹损毁、遗失或散落的部位及构件为手段，使建筑恢复至过去某一个历史时期的使用状态。修缮在原则上鼓励建筑再利用，因此在最少改变的前提下可以合理改善给排水、机电等设备，且合乎当代建筑法规在能源效率、无障碍空间、卫生健康及公共安全等方面的要求。

3.再利用

再利用是指修改现成的资源，使之合乎当代建筑功能的标准，并且具有适用于新的使用功能的可能，是复原修护的延伸。因此，建筑再利用时，在符合保护要求的前提下，可以通过修改空间格局的方式提供更多的使用空间，以符合新的使用功能；可以通过调整使用功能，充分发挥其所具有的使用价值。

三、建议措施

1.完善政策定位

在坚持保护为主的前提下，根据建筑历史、文化价值的不同，制定有针对性的保护与利用政策。对于珍宝级的建筑，采取博物馆式的保护方式；对于历史、文化价值较高，但财政不能完全负担维护、运营费用的建筑，可采取沿用原用途、业态的限制性利用的方式；对于价值一般的普通保护性建筑，对利用模式的限制可适当放宽，在满足结构安全、消防安全的前提下，允许其进行功能完善，改变使用用途。

2.引入资金支持

近现代建筑由于建成时间久远，其结构安全性能、使用功能等方面均存在不同程度的缺陷和不足。要确保建筑的安全、正常使用，需要投入大量的资金进行修缮、改造。由于这些建筑的特殊性，其后期的运营、维护费用也高于普通的建筑。为了保护、利用好这些珍贵的建筑遗产，在政府投入资金的基础上，鼓励社会资金介入，以充分发挥建筑所具有的历史、人文、经济价值。

3.鼓励试点先行

近代建筑例4

Abstract: estern style* refers to the western classical architectural style used in Beijing. It belongs to eclecticism and is one of the four modern styles in Beijing. The buildings of this style were basically designed by foreign architects. Architecture in the Dong Jiaominxiang enclave was the source of Beijing modern estern style* and it became the main stream of Beijing architecture in the 19th century and the early years of the 20th century.

Keywords: Western style, architecture of Dong Jiaominxiang enclave, official building, school building, early industrial, commercial and transportation buildings

近代北京处于政治风云急剧变幻之中，一方面是中国传统建筑文化的继续，一方面是西方外来建筑文化的传播，这两种建筑活动的互相作用(碰撞、交叉和融合)，构成了中国近代建筑史的主线，也使北京的近代建筑具有独有的特征，呈现出多姿多彩的样式。

北京近代建筑样式的演变可归纳为“西洋楼式”、“洋风”、“传统复兴式”和“传统主义新建筑”四种。“洋风”指移植到北京的西方古代建筑样式，以东交民巷使馆区建筑为滥觞。清朝末年，宫廷学习西方改革官制、创办新学堂、振兴实业、编练新军之举，使洋风建筑在北京20世纪初年的重要建筑中均有所表现。

洋风属于折衷主义样式，主要为外国人所创作。19世纪末至20世纪初年，洋风建筑是北京建筑中的主流，在20年代则让位于北京的传统复兴式建筑。

东交民巷使馆区建筑

1860年，英、法联军借口修约发兵中国，火烧圆明园，强占北京城。英军占据了玉河西岸的淳王府，法军占据了台基厂南口的庆公府。当年10月，中英、中法《北京条约》签订后，英、法分别于第二年在这两处设立了公使馆。这是中国近代史上第一次在北京设立使馆。1860年11月，俄国通过中俄《北京条约》使原设在东交民巷的俄罗斯馆成为俄国公使馆。其后，美国、荷兰、西班牙、比利时、意大利、日本、德国、奥匈帝国也于同治初年开始陆续在东交民巷一带圈地占房，设立公使馆。

1884年 8月，日本外务省雇请片山东熊(1855～1917)为技师，到北京担任日本公使馆的设计和工程监督。公使馆建筑于1886年 8月建成，位于东交民巷路北、法国公使馆西侧，利用所购旧有中国四合院民宅进行改建，承袭了当时日本国内宅邸设计中流行的洋馆、和馆并设的作法：前面的对外部分(南房)为新建单层外廊式建筑，取西式平面；后面的内部使用部分按和式布置，外观仍保留北京传统住宅样式。主入口为角柱上发半圆拱券，并加设三角山花，装饰有砖雕叶板。(图1)

1900年以前，东交民巷虽有11国设立使馆，但各使馆与衙署、祠庙、府第、民宅等杂处，所占面积还不到整个东交民巷地区的二十分之一，地方行政权仍归中国所有。1900年八国联军入侵北京后，东交民巷发生了根本的变化，《辛丑各国和约》使东交民巷一带成为“使馆保卫界”，中国居民全部迁出，除西口的宗人府、吏部、户部、礼部仍留给清廷外，其余土地房屋尽归外国使馆专用。除西班牙使馆维持原状外，其余10国均扩大地盘，修建使馆、兵营。

美国新公使馆由尼利(Sidh Nealy)设计，1903年建成。大楼为两层砖石结构，立面三段划分，处理简洁，南面主入口处有三角山花装饰。(图2)

日本新公使馆于1907年兴建，1909年建成，真水英夫(1868～1938)主持设计并监造。新馆建筑设计利用肃王府的花园，保留了部分围墙和山石树木。两层砖木结构建筑明显地受日本当时流行的“西洋馆”建筑样式影响，表现出法国宫殿建筑的情调。(图3)

当时，各国公使馆还把所占土地出租给洋商经营。至民国初年，东交民巷地区有各国银行、洋行、饭店、医院等已达九十余家。其中主要建筑有：

⒈英国汇丰银行(1902年)

建筑师是出生于印度加尔哥答的斯科特(Walter Scott)。银行大楼为局部两层的砖石结构建筑，中部是入口及业务大厅，通过单层(上部为层顶平台)的办公部分同两层的东、西侧翼相连。入口两侧立有蘑菇石柱，上设三角山花；二层顶部则覆以半圆拱券。建筑立面有如“山”字形，中部凸起的四层钟塔则加强了向上的动势。(图4)

⒉法国东方汇理银行(1917年)

由英国人开设的通和洋行(Atkinson & Dallas,Ltd.,Civil Engineers and Architects)设计，受文艺复兴样式影响(图5)。通和洋行为当时远东最大的建筑事务所，在北京设计承建了多栋重要建筑。

⒊美国花旗银行(1920年)

由美国建筑师墨菲(Henry Killiam Murphy，1877～1954)设计，为巨柱式造型(图6)。墨菲多次来华在各地承接业务，其中包括1914年为清华学校制订第一个校园规划、1916～1920年设计并建成大礼堂等“清华四大建筑”， 1920年为燕京大学进行规划、设计燕园建筑。

⒋德国德华银行(1907年)

由德国贝克尔建筑设计事务所(Becker & Baedeker, Architects)设计，德商施密特公司(F.H.Schmidt, Altona,Hamburg,Tsingtau)承建。当时德国正开始在亚洲同其它外国势力竞争，特别是同英国。“德国文艺复兴样式”(Altdeutscher Still)成为德国的民族性在亚洲的象征，同代表英国殖民者的“外廊式”相对抗。因此，在德华银行建筑中看不到同中国建筑传统的关系。(图7)

⒌日本横滨正金银行

1910年奠基，日本建筑师妻木赖黄(1859～1916)设计。建筑位于玉河东岸、东交民巷路北，同原六国饭店隔街相对，形成东交民巷代表性的历史景观。其地处转角地段，平面为“L”形(南北向长，东西向短)，转角处高起上覆圆形穹窿顶的塔楼。外墙为红砖，嵌有白色花岗石条饰，受当时日本流行的“辰野式”建筑样式影响。(图8)

⒍六国饭店(1910年)

1910年于东交民巷路南、玉河东岸原址翻建，为第二代建筑。英国人爱尔德(Albert Edmund Algar)设计。这是一栋三层砖石结构的法国古典主义样式建筑，底层处理成开有券窗的坚实基座，顶部覆有高高的孟莎式屋顶。立面设计抛弃了柱式，通过墙面的凹凸产生变化；主入口处则利用拱券进行强调。(图9)

⒎西绅总会(1912年)

又名国际俱乐部，由各国使馆集资经营，德国建筑师罗克格(Curt Rothkegel,1876～1946)设计(图10)。罗克格本世纪初来华，先后在厦门和青岛设建筑师事务所，后迁北京开业，华名“营造式画司罗克格”，在北京还设计了资政院(1910年)，主持正阳门瓮城改造(1915年)等。

1900年以前，东交民巷使馆建筑多半沿用旧有的中式房屋，只有少数为新建；1900年以后，原有建筑多半被毁而重建。新建筑多为两层，平面一般是长方形，砖石结构，木屋架。它们虽然形式多样、风格各异，但都可以归为折衷主义的洋风建筑。

清末官厅建筑

从1906年9月1日清帝宣示预备立宪，到1912年2月12日宣统下诏退位，在五年多的时间里，中国近代社会经历了从封建专制向资产阶级共和转变的时期，本世纪初年清朝宫廷建造洋风官厅建筑有着深刻的社会文化背景。这些建筑都是高不超过三层的砖木结构，多为清水砖墙，间有石料或抹灰装饰，铁皮屋面。主要由外国建筑师设计，比例和细部都比较准确；但绘图工作由外国或中国的非建筑师工程人员承担，且大部分由中国营造厂承建，因此式样混杂，掺杂进中国传统建筑装饰手法。

⒈资政院(1910年)

由罗克格以贡院旧址为地段进行设计，高4层，中部议院大厅、右侧参议院和左侧众议院上都覆有穹顶，同下部柱廊相配，十分庄重壮丽(图11)。议院大厅为八边形平面，高60英尺，两层，可容1 550人；厅外环以宽走廊。大厦2层设记者室，3层为议员办公用。大厦内设28个楼梯间，有步梯和电梯，联系便利；备有电力照明、供暖设施，以及现代化餐厅和卫生设备。虽然大厦基础工程已经完成，露出地面近1m，但随着清王朝的崩溃，这项工程亦告夭折。

⒉大理院(1911年)

由通和洋行设计，A.H.Jagues & Co.承建。平面呈“”形，三层。首层有两个供刑事犯人候审的内院、两个供民事犯人候审的内院，围绕这四个内院设审判厅、合议厅及各种办公用房。屋顶部分采用木桁架，楼板则使用了钢梁。建筑主立面朝东，中央主入口部分高起钟楼，两端设塔楼；钟楼及塔楼均为五层，顶部做穹顶(图12)。此建筑“规模宏大，为文艺复兴式。虽非精作，材料尤非佳选，然尚不失规矩准绳，可称为我国政府近代从事营建之始。”

⒊外务部迎宾馆(1910年)

詹美生(Charles Davis, Jameson)承包修建。由东、西两座楼组成，詹美生所建为东楼，高两层，底层做基座处理，2层用爱奥尼双柱装饰。中部突出，下为门廊，上面是覆有三角山花的大阳台。建筑造型雄伟，但尺度不当，立面比例也欠妥(图13)。同时建成东、西两座大门，东大门为洋风，西大门则为上覆琉璃瓦的中式造型。

早期学堂建筑

1898年京师大学堂的设立，标志着封建的太学、国子学向近代大学转变和过渡。代表这一时期的建筑有陆军贵胄学堂、京师女子师范学堂、京师大学堂分科大学和清华学堂。

⒈陆军贵胄学堂(1909年)

亦称“京师贵胄学堂”，新建校舍在陆军部衙署之东的和亲王府址。主楼构图与西邻的陆军部基本相同，但更多当时学校通用的外廊，外立面为砖拱门窗加壁柱、山花、女儿墙，向内院的一面则为通长的木柱外廊(图14)。辛亥革命后，此处曾被用作中华民国海军部办公楼，因此有关文章多误指其为清末海军部衙署。

⒉京师女子师范学堂(1909年)

主要建筑有大门、主楼、教学楼、学生宿舍、图书馆、礼堂等，大部分为二层砖木结构。大门仿巴洛克风格，线脚繁复。主楼正立面朝南，设砖拱外廊，墙面有砖雕花饰，顶设女儿墙，中部突起山花；北立面设木构外廊。(图15)

⒊京师大学堂分科大学(1911年)

1905年底，并选定德胜门外原武举会试操练弓马之旧有操场建设京师大学堂分科大学，计划先行建造政法、文学、格致和工科四科新校舍。1909年 8月，真水英夫受清学部之聘任京师大学堂分科大学建造技师。1910年春季开工，到1911年秋武昌起义时仅建成经科、文科大楼及宿舍部分即停工。经科、文科大楼平面相同，均为矩形，左右对称，带外廊；二层砖木结构，清水砖墙；墙面有砖雕花饰，比例及装饰手法纯熟。(图16)

⒋清华学堂(1911年)

1909年10月，交外务部游美学务处就清华园建“游美肄业馆”。1911年内先后建造校门、一院大楼(高等科讲堂)、二院、三院(中等科讲堂)、北院(教员住所)、同方部(礼堂)以及校医院。建校工程由游美学务处总办周自齐主持，建筑由顺泰(Fischer & Co.)承包。一院大楼为二层砖木结构，青砖墙，红瓦坡顶，上覆孟夏顶，建筑质量较高(图17)。

早期工商交通建筑

早期比较重要的商业及工业、交通建筑，以北京饭店、户部银行、京师自来水公司、度支部印刷局及京奉铁路正阳门东车站等为代表。

⒈北京饭店老楼(1907年)

早期的北京饭店位于东单兵营北面，是中国旧式院落建筑。1903年购房迁到王府井南口路东，计划改建为五层大楼。后只建一层即停工，1907年转卖给中法实业银行后接建完成五层红砖大楼(老楼)。建筑为清水砖墙面嵌饰石刻装饰，科林斯(Corinth)壁柱高达三层，上做山花处理(图18)。1917年又在老楼西边扩建钢筋混凝土结构七层法国古典折衷式新楼(中楼)，由永和营造公司(Brossard，Mopin & Cie)设计。

⒉户部银行(1905年)

“光绪三十年三月，户部奏请由部试办银行，是为政府创设银行之始。”户部银行于次年(1905年)建成。入口处理简洁古朴，既与银行的身份相称，又同当时民宅门面处理有类似之处，为早期洋风公共建筑特征。其门窗栏杆铁件造型极为考究精致。(图19)

⒊京师自来水公司(1910年)

京师自来水公司于1908年 5月成立，1910年3月20日起开始售水。其时自来水公司主要建筑有：总公司办公洋式楼房、孙河屯水厂送水大机器厂；东直门水厂双层模范水池圆亭(图20)、洋式大机器厂(图21)等。东直门水厂大门为三开间，中间发券，镶嵌匾额，磨砖嵌砌筒瓦顶，檐砌花脊；门脸砖垛红、青砖嵌砌。两边设八字墙二道。(图22)

⒋度支部印刷局(1915年)

度支部印刷局工程于1908年开工，1912年改称“财政部印刷局”。1914年秋主工房大楼竣工；1915年全局建筑基本完备。此时印刷局主要建筑有：主工房大楼、机务科工房、活版科工房、办公楼及四合院辅助用房等。主工房大楼由“美国华盛顿美尔奔营造公司”(Milburn Heister & Co. Architects Washington,D.C.,U.S.A.)设计、“中国北京日商华胜建筑公司”(Hua Sheng Building Co. Contractors Peking,China)承建，度支部专聘美籍工厂监造技师韩德森为监造师。其中，中门为钟楼造型，装饰性较强。(图23)

⒌京奉铁路正阳门东车站(1906年)

关内铁路于1898底从天津展筑至北京丰台，其后继续展筑至马家堡。1900年八国联军入侵北京后，英国铁路局于1901年 2月从马家堡展至永定门，1902年又经东便门展至正阳门东侧。1907年 8月改称“京奉铁路”，1912年全线通车。

京奉铁路正阳门东车站于1903年始建，位于内城南墙与护城河之间，主立面为迎站前广场的西立面，东面接站台，北面邻城墙，南面设货场。站房建筑平面为矩形，由中央候车大厅，南、北辅助用房，钟楼(高7层)，共4部份组成。建筑外墙主要用青砖砌筑(包括钟楼)，采取英式砌法(一层顺砖、一层丁砖交替砌筑)；中央候车大厅外墙面比两侧辅助用房外墙面凸出，且使用红砖。大厅墙面作壁柱拱券处理(壁柱为青砖砌筑，作白色抹灰；壁柱两侧线脚及拱券上部用红砖砌筑，间作白色抹灰条饰)；地面铺花岗石。

建筑造型取洋式，正中巨大拱顶高悬、拱脚处锒嵌大块云龙雕饰，南侧穹顶钟楼耸立。(图24)

参考文献

⒈北京近代建筑历史源流(东京大学工学博士学位论文)，1991年12月

⒉东交民巷使馆区和历史主义，《建筑学报》1987年第3期

⒊中国第一代大会堂建筑――清末资政院大厦和民国国会议场，《建筑学报》1995年第5期

⒋北京近代银行建筑考略，《华中建筑》1999年第4期、2000年第1期

⒌20世纪初在京活动的外国建筑师及其作品，《建筑史论文集》第12辑，清华大学出版社，2000年4月

⒍多元文化下的历史见证――20世纪上半叶之中国近代建筑，台湾《艺术家》第50卷第2期(第297号)，2000年2月

⒎中国近代建筑史“洋风”时期之典型，清华大学建筑学术丛书・建筑史研究论文集(1946～1996).中国建筑工业出版社，1996年9月

⒏中国近代建筑研究与保护(一)，清华大学出版社，1999年11月

⒐中国近代建筑研究与保护(二)，清华大学出版社，2001年7月

作者单位：清华大学建筑学院

收稿日期：2001年10月

日本公使馆（1986年）

东方汇理银行（1917年）

花旗银行（1920）

德华银（1907年）

横滨正金银行（1910年）

六国饭店（第二代，1910年）

陆军贵胄学堂（1909年）

京师女子师范学堂（1909年）

西绅总会（1912年）

京师大学堂分科大学（1911年）

清华学堂一院大楼（1911年）

北京饭店老楼（1907年）

户部银行（1905年

）

京师自来水公司东直门水厂双层模范水池圆亭（1910年）

京师自来水公司东直门水厂洋式大机器厂（1910年）

京奉铁路正阳门东车站（1906年）

大理院（1911年）

度支部印刷局中门（1915年）

汇丰银行（1902年）

京师自来水公司东直门水大门（1910年）

美国新公使馆（1903年）

近代建筑例5

关键词

在整个剧场西方化、现代化的进程中，上海扮演了重要角色。1840年代以后，近代上海观演建筑

先后经过“茶园剧场”时期、“舞台”时期和“戏院”时期几个阶段的发展，在20世纪20～40年

代达到高潮，尝试对这一时期上海观演建筑的演变过程及背景成因进行初步的探讨。

上海 观演建筑 茶园剧场 舞台剧场 戏院

在1949 年之前，上海作为西式剧场在我国传播的源头，引领

了国内剧场发展的进程，并在全国范围内对剧场建筑的发展和戏剧

的变革产生持续影响。文中“近代”为一个特定的时间概念，在我

国特指从1840 年第一次鸦片战争到1949 年的时间跨越；“观演

建筑”是指“具有‘观赏—表演’空间的公共建筑，是为人们提供

欣赏各类音乐、戏剧、表演、影视等艺术的场所”，从建筑类型学

上划分，它又包含了戏台、露天剧场、剧院、音乐厅、多功能剧场、

排练厅、电影院等多种类型的观演场所。

1 晚清上海剧场的改造——茶园式剧场

中国古代的正式演剧场所在宋元时是“勾栏瓦肆”， 到明代，

演剧活动部分转移到酒馆酒楼里（称之为酒馆式剧场）。对于酒馆

式剧场来说，演出仅仅是作为一种附属功能出现的，属于可有可无

的点缀，直至19 世纪中叶，酒馆式剧场仍有延续，且这种剧场演

出是不定期的，还延续着以酒饭业务为主、以演剧为辅的作法。

到清代乾隆年间，随着戏剧的大发展，酒楼演戏已经逐渐不

能继续适应公众的赏戏要求，茶园剧场得以发展。与酒馆酒楼相比，

茶园仅备清茶、点心和小吃以供消闲，更适合观赏戏曲。茶园剧场

于清乾隆年间在北京发端，到清末逐渐发展到东南沿海一带城市，

到同治光绪年间，上海已陆续建成茶园数十家，多开于当时外国租

界内，集中分布在宝善街一带（今广东路、福建路附近），在19

世纪60～70 年代这里曾是上海的娱乐中心，戏院、茶楼、酒楼等

林立。1851 年，三雅园（人称“老三雅”）在当时的南市四牌楼

附近建成营业，这家茶园通常被认为是上海第一家营业性质的茶园，

但是直到1871 年红桂茶园开业，才正式以“茶园”这一名称来命

张路西 现代集团上海建筑设计研究院有限公司建筑师

辛磊 同济大学建筑设计研究院（集团）有限公司建筑师

茶园分布（作者自绘） 上海茶园剧场建成数量纵向比较图解（作者自绘）

张路西辛磊

35

名 [1]。由于上海的茶园剧场来源于北京茶园的传播，故这一时期又

被称为上海剧场的“京化时期”[2]。

据统计，从19 世纪50 年代自北京引入，到20 世纪初衰弱下

去，上海共出现了近120 座茶园剧场[3]。从图示可以看出，上海

茶园剧场在19 世纪60、70 年展达到高峰，这20 年间总建成

茶园近60 座，占上海1850 年代到1920 年代建成茶园总数的一半

左右。20 世纪10 年代开始，受到西式剧场的冲击，新建茶园剧场

数量急剧减少，1915 年在四马路（现福州路）建成的贵仙茶园成

为上海最后一座茶园剧场。

2 舞台时期的上海观演建筑

19 世纪60 年代末开始，以上海为起点，西式剧场开始在内

地传播，对当时盛行的传统茶园剧场造成巨大冲击，由此上海经历

了由中式茶园剧场向现代观演建筑发展的过程。上海开埠后，随着

开辟租界， 1866 年（清同治五年），“上海西人业余剧社”（Amateur

Dramatic Club of Shanghai，简称A.D.C 剧团）在诺门路、圆明

园路路口建造了兰心大戏院（Lycenm Theatre），这是上海也是

中国内地出现的第一家西式剧院。兰心剧院初建时为欧式木结构，

1867 年3 月进行了首演。这些早期的西式剧院为中国观众了解西

方观演剧场打开了一扇窗口，使华人意识到茶园剧场和西式剧场在

观演环境上的巨大差异。

1908 年建成的新舞台标志着上海剧场发展进入了舞台剧场时

期，一直到20 世纪30 年代后才告结束。新舞台建成后，不仅新

建的剧场效仿，一些旧式茶园剧场也通过改建舞台以适应布景和舞

台设备的需要。由于舞台剧场对舞台的改革最具特色，开始有了镜

框式舞台、舞台机械、舞台灯光、舞台布景等西式剧场的典型特征，

舞台成为剧场最可宣传炫耀的地方，故这一时期建成的很多剧场都

以“舞台”命名。舞台剧场废除了茶园剧场影响演出的一些陋习，

观演过程变得更井然有序，也使得观众和演员交流更为密切。

新舞台是上海舞台时期最重要的一座剧场，从摄于1918 年的

照片来看，新舞台仍然保持了传统戏台上下场门的格局，舞台中央

正对观众厅，悬挂着“守旧”（传统戏曲演出时所用的台帐和作为

舞台背景使用的底幕，幕上绣有各种装饰性图案），两侧是上下场

门，演员从这里出入，这样的布置可看出新舞台还带有传统戏园的

痕迹，这也与其经常上演传统戏曲有关。

舞台时期上海另一座代表性的剧院为大新舞台，其位于福

近代建筑例6

一、中西传统建筑的比较

1.建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。 从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。唯有我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。中国所宣扬的是“天人合一”的宇宙观，“天人合一”的理念是对人与自然环境间相互关系的高度概括。老子曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话表明人与自然的融合是天道，是顺应天意的表现。中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。

2.建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。

从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。其价值是通过群体建筑的美体现出来的。而西方建筑则是开放的单体的空间格局，向高空发展。如果说中国建筑占据着地面，那么西方建筑就占领着空间。

3.在建筑造型方面，中国古建筑的屋面呈柔和的倒抛物曲线状，屋顶上部坡度较陡，下部较平缓，这样既便于雨水排泄，又有利于日照与通风。在歇山顶与庑殿顶的建筑中，屋檐都有意做成微微的向两侧升高，特别是屋角部分做成明显的起翘，形成翼角如飞的意境。对比西方古典建筑的典型实例帕特侬神庙，它的檐部则是做成中央微微凸起的曲线，正好与中国古典建筑屋檐曲线相反。西方这种凸曲线产生了一种挺拔平整的艺术效果。西方古典建筑柱式有明显的收分和卷杀，希腊古典建筑的柱子还有侧脚和角柱加粗的手法；对比中国古典建筑，尤其是唐宋时期的正统建筑柱子的卷杀与侧脚也极常见，这反映了对审美手法的共同性，只是柱子由于材料的不同而在比例上有所不同。

二、近代西方建筑文化对我国建筑形式的冲击

西方建筑在中国的明清时期就已经出现过，但那时基本上是局限于教堂式的少许建筑。中西建筑交流的最大成果应是圆明园的落成，从此西方建筑成为中国建筑一道奇异的风景。

1.清末民国的建筑

自1840年鸦片战争开始，中国进入半殖民地半封建社会，中国建筑转入近代时期，开始了近代化及现代化的进程。但在由农业文明向工业文明过渡的过程中，在城市近代化的过程中，中国走过的道路是扭曲的。

中华帝国闭锁的国门是被资本主义列强用炮舰和鸦片冲开的。中国的开放是被动的开放。外来的、诱发中国启动现代化的冲击要素是以侵略的方式撞击的。租界的设立、通商口岸的开辟、港湾租借地、铁路附属地的圈占，都是通过不平等条约来实施的。这些城市或地区，作为中国控化的前沿和聚点，引发其城市转型、建筑转型的外来因素，很大程度上都和资本主义列强的殖民活动息息相关。在近代化过程中搅拌着殖民化。因此近代中国建筑的发展，自然深深受制于这种二元结构的影响，导致发展的不平衡型。主要体现在没有取得全方位的现代化转型，明显呈现出新旧两大建筑体系并存的局面。如民国时期的仿罗马建筑石鼓路天主堂，西方古典的原中央大学建筑群。

2.现代主义风格的诞生

1930年前后的中国建筑界有两点史实十分清楚。其一，在上海、天津、南京、武汉、青岛，以及在日本人侵占的大连、沈阳、长春、哈尔滨等地出现了现代建筑式样，或称“摩登式”、“现代风格”、“万国式”、“国际式”、艺术装饰风格、日本摩登等，其中包含有为数不多但较纯粹的现代主义风格的作品。其二，西方现代建筑文化及思想通过报纸杂志、建筑师的交流、建筑教育等方式在中国广为传播。这说明西方现代建筑运动的影响在其肇端初始就已波及到中国，并产生效应，中国近代建筑界与世界建筑发展保持着某种程度的联系。 转贴于

西方的建筑师以及西方培养的中国建筑师在上海开埠以后引进了欧洲建筑文化，在19世纪下半叶和20世纪初建造了一大批富有艺术性和功能性的建筑，完全打破了传统的建筑型制和建筑空间。从新古典主义、哥特复兴式、折中主义到盛行欧美的现代主义建筑、复兴中国传统建筑艺术的中国新古典建筑等，各种风格的建筑鳞次栉比，数量之多、种类之繁杂、规模之宏大在世界上也是罕见的。在这段时期内，我国的建筑文化受冲击是比较大的，我国近代建筑体系从整体上说是对西方建筑体系包括技术、制度和思想多个层面的模仿与移植，在本国特有的政治、经济和文化传统的反对、制约和钳制下带有鲜明的特征，从而产生了所谓的中国近现代建筑思潮，近现代建筑在我国积极发展起来了。

三、近代中国建筑的发展及其多元化的趋势

中国近代建筑体系从整体上说是对西方建筑体系包括技术、制度和思想多个层面的模仿与移植，在本国特有的政治、经济和文化传统的反对、制约和钳制下带有鲜明的特征，从而产生了所谓的中国近现代建筑思潮。近代史上西方文化对中国的冲击是巨大的，很多建筑都是很忠实，也可以说是很生硬地模仿了西方的形式和比例，也有极少一部分可以看到两者风格的有机共存。

中华人民共和国建立后，中国建筑进入新的历史时期。大规模、有计划的国民经济建设，推动了建筑业的蓬勃发展。中国现代建筑在数量上、规模上、类型上、地区分布上、现代化水平上都突破近代时期的局限，展现出崭新的姿态。进入80年代后，随着国民经济的调整，建筑事业逐渐走上健康发展的道路。 “对内搞活经济，对外实行开放”的改革方针推进了建筑现代化的进程。引进外资、引进外来材料设备、引进国外设计、广泛介绍国外建筑理论等，进一步活跃了建筑学术思想和建筑创作活动。短短几年间，在建筑风格上涌现了不少新事物。标志着中国建筑思想开始摆脱狭隘的、封闭的单一模式，逐步趋向开放、兼容，中国现代建筑开始迈上多元风格的发展道路。可以预见，在不断繁荣的建筑创作活动中，必将写出中国的多元建筑风格的新篇章。

四、西方建筑文化对我国近代建筑形体冲击的思考与启示

近代建筑例7

作者简介：李俍岑(1989．08－)，男，汉族，四川省眉山市仁寿县，硕士，西南交通大学，建筑设计及其理论。洪智勇(1990．07－)，男，汉族，四川省宜宾市江安县，硕士，西南交通大学，建筑设计及其理论

引言

日本与中国自古一衣带水，古时大唐时期，中国最盛期的建筑与城市思想传入日本，奠定的系日建筑与城市规划的发展基础。但是在中国百年的近代屈辱历史中，茫茫中华大地战火连绵，经济、文化以至城市的建设发展大大退化甚至被破坏。而日本因为明治维新大开国门，又因为大和民族特殊的民族自尊心，在大力学习西化的同时，完成了东方文化的西式转译，自1960年的10年经济奇迹一跃而入世界强国之列。虽然随后遭遇了泡沫经济，但其坚强的经济、文化基础还是非常厚实且底蕴深厚的。

1．主要内容

纵观日本的建筑与城市发展，除了极强的学习能力外，可以观察到极强的文化转译力。亦是说，总能将很好的别国的思想和技术，进行符合日本本国的文化表达，而最终成为自己的成果。这一点和近代的中国有天壤之别。梁思成先生在东北大学建系的宗旨里描述近代中国的建筑设计时说：“溯自欧化东渐，国人崇尚洋风。凡日用所需，无不以西洋为标准。自军舰枪炮，以至衣饰食品，靡不步人后尘。而我国营造之术亦惨于此时，堕入无知工匠手中。西式建筑因实用上之方便，极为国人所欢悦。然工匠之流，不知美丑，任意堆砌，将国人美之标准完全混乱。于是近数十年间，我国遂产生出一种所谓‘外国式’建筑。实则此种建筑作风，不惟在中国为外国式，恐在无论何国，皆为外国式也……”反观日本的文化学者们，往往会在深入了解此外国文化技术的背景后，做出与日本形态意识相符的作品来，几乎所有领域莫不如此。

在半年的研究生学习中，非常着迷于日本的建筑设计和城市规划思想发展，非常关注于这近半个世纪来的近展，日本的建筑师和规划师，如何进行本国的设计营造的。抛开两国的恩怨与羁绊不谈，单从结果出发，且以为，日本文化的相当大程度来源于中华文明，当今的中国想要在这个生态时代之初找到自己的发展方向，大可以去向这位过去的弟子学习，并用来改善我们本国的文化建构和文明思想。

在接触学习日本设计文化发展之后，发现近代日本飞黄腾达的1960至1970这10年期间，是被称作“黄金时代”的经济飞速发展时期，也是奠定日本位列当今世界强国之一的根本所在。并且就是在这十年间，日本的建筑设计与城市规划领域，出现了新老交替的传递工作，也完成了西式建筑设计与规划思想在日本的日系转译工作，而完成这关键性的一步，与一个人和一个组织相关。丹下健三，日本近代建筑之父，日本现代建筑的翘楚，第一位东方的普利兹克奖得主。丹下老师在上个世纪50年代左右，通过一系列竞赛，开始奠定自己在日本与国际当代设计平台上的地位。他与他的同辈板仓准三等日本第二代现代建筑设计师，深受柯布西耶．密斯等当时现代建筑掌旗者思想的影响，同时又收到本国老一辈建筑师如村野藤吾．白井晟一等的影响，带着强大的西方新建筑思想，与本国古老的东方营造之术，在黄金经济时期的背景下，完成了极高的设计思想与成果，为当今设计与规划发展有着不可磨灭的意义和极大的营养价值。

1960年，国际设计联盟(IDC)决定同年在东京举行大会，日本由建筑师学会挑起了这次盛会的大梁。丹下的同事浅田孝一，丹下的弟子黑川纪章，当时十分有影响力的评论家川添登，还有年轻建筑师菊竹清训．大高正人．槙文彦一起，以新陈代谢派设计小组在这个国平台上集体登场，并于之后的10年中，做出了一些列建筑设计与城市探索的概念狂飙式的方案，虽然他们理想的社会主义最终在1970年大阪世博会他们的全盛时期走向了乌托邦主义，但是这10年的种种思想鸣动以及一个又一个的理想方案设计，深深影响了日本甚至世界的城市规划走向。

1970至今日本涌现了一大批优秀建筑师，为世界建筑行业输出了大量人才，由此可见，日本近代建筑的发展至关重要，同比中国近代建筑的历程，似乎有很多相似之处，但是日本建筑界的持续思考，政府的大力支持，以及对西方建筑思想的深入研究、对东方文化的执着坚守都功不可没。在中国建筑行业飞速发展的今天，还是应该研究日本优秀的建筑思想与城市文化，通过学习不断加深对本土设计的深入认识，只有这样才能将本国的文化与建筑发扬光大。

参考文献：

［1］丹下健三．区域规划理论．1950

［2］丹下健三．现代都市的区域结构与建筑形式．1959

［3］川添登，大高正人，菊竹清训，槙文彦，黑川纪章．新陈代谢1960：新都市主义的提案．1960

［4］槙文彦．集合形式的调查．1963

［5］矶崎新．过程规划理论．1966

近代建筑例8

更　正

“由于编者工作的疏漏，在新近出版的《近代哲匠录中国近代重要建筑师、建筑事务所名录》(中国水利水电出版社、知识产权出版社，2006)一书所刊登的人物照片中存在两处错误，特此更正如下

第36页上，葛尚宣照片为误置。其与照片来源说明当属同页下‘顾道生’条。

笫155页，邬达克照片为误用。现有照片为所引文献同页中公和洋行建筑师G.L.Wilson像。正确照片如下。选自Johnston.Tess：A Iaet Iook.westernarchitecture in old Shanghai(HongKong：Old China Hand Press，1993)。此外，二人照片亦见于伍江先生所著《上海百年建筑史》(同济大学出版社，1996)。

在此，我们对出现的错误深感自责，并对可能造成的讹传深感不安。我们诚请诸位读者帮助更正，同时对伍江教援和钱锋博士的指正表示衷心感谢!”

补　遗

姓名：鲍鼎

其他有关材料

――李传义　“著名建筑人物鲍鼎”，中国近代建筑史研究会、日本亚细亚近代建筑史研究会合编《武汉地区近代建筑史研究论文集》，未正式出版，1989，4

姓名：贝寿同

生卒1876－1941

经历1919北京西郊民巷19、20号大陆银行建筑绘图监工

作品

――北京西郊民巷19、20号大陆银行(1919)

其他有关材料

――上海市档案馆档案U1－14－6383”上海公共租界工部局工务处关于贝季美(原文)等请求建造工程师住宅，上海万国商团事及胶州公园处理尸体的文件”，1921－1943

――“王正廷等宣言”，《东方杂志》22卷“五卅事件临时增刊”

(包括贝寿同，华南圭等)

――上海市档案馆档案Q266－1－60－227”大陆银行京行建筑及倒卖房地产经历的报告”，1927.6(民国十三年二、三月，京行因前项房屋不敷应用…--议决将原建筑之楼房拆卸，就其地基及先后租买各地建筑五层新式样楼……绘图监工由天津基泰公司办理)

其他有关材料，

――贝蓓芝　“中国近代建筑师贝寿同(1876－1941)”，张复合主编《中国近代建筑研究与保护(六)》，(北京)清华大学出版社，2008

姓名：陈登鳌

著作

――”检讨“，《人民日报》，1955.5.14

――《建筑设计资料集》(一)(主编)，(北京)中国建筑工业出版社，1994

其他有关材料

――《讣告，设计大师陈登螯逝世》，《光明日报》，1999.11.4

姓名：陈明达

生卒　1914.12－1997.8

经历　1932八中国营造学社，协助梁思成、刘敦桢调查研究河北、河南、山东、山西、四川、云南等地古建筑

其他有关材料

――傅熹年“陈明达”，杨永生，王莉慧编《建筑史解码人》，(北京)中国建筑工业出版社，2006

姓名：陈穆

经历　北海银行行长

中国人民银行华东区行财经接管委员会金融处处长(1949)，负责接管国家资本和官僚资本银行：行长(1950)

著作

――”接管官僚资本银行概述”，中国人民政治协商会议上海市委员会文史资料工作委员会编《上海解放三十五周年》，上海人民出版社，1984，石鸿熙主编《上海文史资料选辑第87期――接管上海亲历记》，上海市政协文史资料委员会，1997

姓名：陈其芬(陈才茂之子)

生卒　1901－1996.6

籍贯　广东宝安

教育背景：岭南学校毕业

经历　在岭南学校学习期间曾与廖承志同学，在法国与廖梦醒，冼星海等相识

巴黎Hennebique三合土建筑公司实习10个月，继在建筑克来威夫卫生城(La Cite Sanitarie de Clarivivre)工作，任建筑工程师4年8个月

1936　回国，任南京市政府工务局技正

1936.1　经吴景奇，阮迭祖介绍加入中国建筑师学会

1936.4.17　实业部技师登记证书，工793

1937　赴越南，后至束埔寨

1953(4?)　应廖承志邀请回国参加国宴

任王国政府公共工程部顾问，协助中国和苏联专家根据热带条件进行建筑设计曾获柬埔寨王国政府骑士、王后勋童

1970　回国定居，1996于北京逝世

作品：

――(越南)丽都戏院

其他有关材料：

――木子，“智熙家塾与陈才茂”，《宝安史志通讯》12期

(http：//da.baoan.省略/temp/basz/shizhitongxun12/pg_0039.htm) (陈才茂于民国初年(1919年)逝世，享年58岁。他的后代多数在国外，遍布全世界五大洲，有博士，硕士、学士，各门学科的专家、教授、教师、工程师、商人，还有在联合国和平机构任职。其子陈其芬留学法国，学习建筑，与同校成为同学，新中国建立以后，周多次邀请他回国访问。)

注：承陈其芬之子陈家聪先生提供宝贵信息。

姓名：陈桑寿

著作：

――“工学院现在及将来”，《工商学生》，1937.1(4)

姓名：陈裕华

经历：1939.8－1941(私立)之江文理学院建筑工程系专任教授(承刘宓提供)

姓名：陈植(字：直生，Chen,Benjaa。ir Chih)

经历：1938.8－1939.8(私立)之江文理学院建筑工程系兼任教授

1940.8－1945专任教授

1949.8－1952(私立)之江大学建筑工程系系主任(承刘宓提供)

1952.7－1955.4　华东建筑公司(后华东建筑设计院)总工程师

1957.8－1982.9　上海民用建筑设计院院长兼总建筑师

1958－1960　上海市基本建设委员会委员

1959.8　上海市建筑学会第三届理事会副理事长

其他有关材料：

――“光辉的业绩不朽的一生――深切悼念陈植同志逝世”，邢同和“永远怀念陈植大师”，袁镜身“巨匠陨落，光辉永存”；金瓯卜，“悼念我国现代建筑的开创者陈植老师”，《建筑学报》，2002.6期

――蒋春倩“华盖建筑事务所研究”，同济大学硕士学位论文，2008

注，之江大学在1931－1946年问称为“私立之江文理学院”，1946年后恢复“之江大学”名义。1938年陈植创办私立之江文理学院建筑工程系，暂由土木系系主任廖慰慈系主任，直至1940年王华彬出任系主任。1949年陈植接替王华彬但任系主任，直到1952年结束。(刘宓)

姓名：成竟志

经历：中央大学建筑工程系助教

1950年中国建筑师学会登记会员

南京工学院建筑工程系教师，1967年加入建筑研究室“孺子牛”学习小组(《童文集(四)》，402)

姓名：戴念慈

其他有关材料：

――李准 “也谈多层次的建筑文物保护――给戴念慈同志的一封信”，《建筑学报》，1990.7期

――“中国建筑学会理事长戴念慈逝世”，《建筑学报》，1992.1期

――吴良镛 “戴念慈同志过早地离开了”，袁镜身“丰功伟业，名垂青史――深切怀念戴念慈同志”，严星华，“悼念建筑界一代巨匠建筑设计大师戴念慈”，张钦楠，“念慈同志晚年的一些创作观点及作品”，陆颂曾“痛悼建筑大师戴念慈”，《建筑学报》，1992.3期

――袁镜身：“戴念慈的设计作品及创作思想”，张开济 “忠于建筑、忠于人民――戴念慈创作思想研讨会上的发言”，傅秀蓉“怀念戴总”，张良皋，“大匠之学与大匠之路――纪念戴念慈先生”，张锦秋“文质彬彬，推陈出新――学习戴总创作的体会”，冯利芳“一代建筑大师，一部现代建筑史――写在戴念慈创作思想研讨会之前”，王明贤“戴念慈现象与中国当代建筑史”、《建筑师》48期，1992.10

――万千《当代中国建筑大师――戴念慈》，(北京j中国建筑工业出版社，2000

――祖安“不了了之的抗战‘胜利门’”，《上海滩》，2000.12期

――张钦楠

“记念慈同志的几个重要观点”，萧桐“怀念戴念慈同志，漫谈设计思想”，杨永生编《建筑百家回忆录续编》，(北京)知识产权出版社、中国水利水电出版社，2003

姓名：戴琅华

经历：中央大学建筑系助教，1940.2－1940.6(私立)之江文理学院建筑工程系兼任助教(承刘宓提供)

注另据浙江档案馆《之江大学档案》，戴的籍贯为江苏吴县(承刘宓提供)

姓名：丁宝训

经历：中国幻方研究者协会名誉主席

姓名：董大酉(Doon，Dayu)

经历1944上海特别市第一区公署工务处总务科长兼土地科长

1964――杭州市建筑设计院顾问工程师

作品

――上海中山路大厦大学男生宿舍(群力斋)，厨房及饭厅，浴室工程(与Phillips合作，1930，新海记营造厂，“Umversity Buildings under Construction，”China JournalOf Science and Arts，VoI，×…，July―December，1930)(大夏大学现存群贤堂、群策斋，群力斋，群英斋――蔡凌、彭长歆提供)

著作

―― “ArchitecturaIChronlcle，”Tien Hsia Monthl y，v01.3，no.4.Nov 1936(洪再新教授提供)

其他有关材料

――“Correspondence”TienHsia Monthly，vol.3，no.5，Dec.，1936(洪再新教授提供)

――上海市档案馆档案R22－1－57－128“上海特别市第一区公署总务处转署长关于董大酉为本署工务处总务科长兼土地科长致工务处函”，1944.2.2)

姓名：董修甲(字：鼎三.Tung.Hsiu－chia.)

经历：1918.8.14在上海搭南京号轮船启程赴美留学，同船之清华留美学生有李济，余青松，查良钊、张道宏，张歆海、程其保，董任坚、董修甲、叶企孙，熊正瑾、刘崇、楼光来、萧叔玉等，此外另有、朱家骅、邓萃英、杨荫榆(女)、叶元龙、刘叔和，徐志摩等亦同船赴美(WWW.shgsh.tpcedu.tw/DSP2/acadjjles/9401/93d、论文国二孝林佩璇％20李芷萱％20郑雅文doc)

著作：

――“联邦制及委员会制之研究”，“评国是会议所拟定宪法草案”，《东方杂志》19卷21号.1922.11.10

――“上海特别市土地政策之研究”，《东方杂志》，24卷14号，1927(张天洁提供)

――《国民经济建设之途径》，?，1936

――《中国地方自治问题》，(上海)商务印书馆，1937

――《代议立法与直接立法》，(上海)商务印书馆，?

其他有关材料：

――徐友春主编《民国人物大词典》，(石家庄)河北人民出版社，1991

――丁孝智《五四以来中国商业经济思想的发展》，(广州)广东人民出版社，2001

――王侃，杨树标“试论抗战时期国民政府高级文官的投敌及其原因”，《党史研究与教学》，2003，3期(张天洁提供)

――赵可，“民国时期城市政府行为与杭州旅游城市特色的显现”，《中共杭州市委党校学报》，2004，2期

――邱红梅、刘彬彬，“论董修甲的市政管理观及其特点”，《咸宁学院学报》25卷1期，2005

――Zhang，Tianjie(张天洁)，Building Citizens for NationalistChina：Municipal Parks and Parkwaysin Wu han(WUChang，Han kou，and Hanyang)，1927－1937，Ph.Ddissertation，NationaI Unive rsity ofSingapore，2007

姓名：范文照(父亲为英国人)

生卒：1893.10.3－1979.1.12

籍贯广东顺德(生于上海)

其他有关材料

――“关于赵深的交待材料”，“关于赵深的补充交待”，《童文集(四)》(北京，中国建筑工业出版社，2006)，409-412

姓名：关颂声

经历：1930.1实业部登记，工23.1940.7桂林市政府开业证

其他有关材料

――滁州琅琊山古刹套色图一帧(关颂声摄)，《中国建筑》1卷5期，1933.11

――“工程师关颂声昨视察公共体育场址，建筑计划大致拟定，图样绘就后即寄平”，《北平晨报》、1935.1.23([本报特讯]北平市公共运动场自决定在先农坛建筑后，曾请天津名工程师关颂声义务帮忙，全权计划一切。关于前日来平，昨日上午马约翰，李洲与关颂声到场视察，计划仿照故都皇宫式样，场外之墙皆绘以红色，场外

分为南北两区，南区为田径场，北区为足、篮，排、垒各种球场及国术场，并在场之最北地方建筑游泳池。关颂声已于昨晚返津，图样绘就即寄平，并计算一切建筑费，俟市长袁良批准后，即开始建筑。据马约翰语记者，球类看台改用木质，以便自由挪移云。)

姓名：郭毓麟

经历：与刘鸿典、张剑霄合办(上海)鼎川营造工程师

1950――沈阳(原东北)工学院建筑系主任

其他有关材料：

――刘宝仲“缅怀前辈――追忆郭毓麟教授”，http：//xauat.省略/xajdb/zbzl/gwjd01.htm

姓名：葛尚宣

经历：1930.7――上海市市中心区域建设委员会建筑师办事处绘图员(《上海市市中心区域建设委员会业务报告》第2期，1930.7――1933.12.原文写作“葛尚宽”，当误。)

姓名：范文照(Fan.Robert)

作品：

――Room for Cars Was Base inPIanning Conduit Road FIats(1961)(Hong Kong and Far East Builder,vol.16.no.3)

著作

――“欧游感想”，《中国建筑》3卷6期，1936.3

其他有关材料：

――王浩娱、许焯权，“从中国近代建筑师1949年后在港工作经历看。中国建筑的现代化’”，张复合主编《中国近代建筑研究与保护》(五)，(北京)清华大学出版社，2006

姓名：顾鹏程

经历：……

1950中国建筑师学会登记会员

北京市建筑设计研究院建筑师

其他有关材料

――金磊、李沉 “唤起记忆北京院20世纪50年代的‘总’”，《建筑创作》2009.4期

姓名：辜其一

经历：重庆建筑工程学院教授、建筑系主任

1959参与编写《中国古代建筑史》(初稿)

姓名：过元熙(Kuo,Yuan－hsi)

经历：1941 Hong Kong＆Far EastBuilder中文编辑

姓名：哈雄文

其他有关材料：

――童，“维修伪国民大会堂问题”，“关于黄家骅的交待材料”《童文集(四)》(北京中国建筑工业出版社，2006)，404-405，412-413

姓名：何立蒸

生卒：1912.10.1－2005.4.5

经历：1941.2――与刘光华、龙希玉合办(昆明)兴华建筑师事务所(工程司)

1941.7技师登记，工317

其他有关材料，

――“沉痛悼念老一辈建筑师何立蒸先生”，《云南建筑》，2005.3期

姓名：胡德元

著作：

――“广东省立勤大学建筑系创始经过”，《南方建筑》，1984，4期

姓名：华揽洪

作品：(已实现部分，承华新民女士整理提供)，

――位于Bievres(巴黎郊区SeIneet Oise)的一所兽医院，1937

――Serra先生高级木器加工厂，1945

――1945年St Victoret学校(Bouche du Rhone)扩建，1945

――马赛Cantini古堡(现Marse…eveyre中学)改造，1946

――马赛老港de la Toumette楼宇(与PouiIIon共同设计)，1946

――Stam女士实验性私人别墅，1947

――马赛Marseilleveyre中学总规划(与CasteI共同规划，部分实现)，1947

――马赛Marseilleveyre中学住宿生宿舍楼，1947

――1947年儿童度假村，1948

――马赛BreteulI街46号公寓的改造，1948

――马赛Oddo大道的公寓，写字楼和仓库，1948

――马赛老港“LJe Mandarln”中国饭馆的改造，1948

――马赛st Ferreol街Jane Bardin店铺的改造，1948

――Arjes市TrInquetaille区战后重建(参与规划和设计)，1948

――Catalogne“Vamping”俱乐部，1949

Arles市Trinquetaille区3段、26段和27段的重建，1950

――(Laurent先生)办公楼的内部改造，1950

――马赛Marseilleveyre中学的大食堂，1951

――Aveyron省Monteils修道院的修复(重建最上两层)，1951

――Var省RayoI区Delaugerre先生的别墅，1951

――利用预制构件建设的半永久性建筑(位于右安门的实验性建筑)1952.3

――钢筋混凝土预制窗框的研究和应用(应用在徐州和其它某些南方地区的民用建筑上，以及大量工业建筑上)，1952.4

――北京儿童医院，1952.5

――北京社会路六栋四层楼，1953.2

――北京第一个全面配套的住宅小区“幸福村”，1956.2(《建筑学报》，1957，3期)

――贸易部办公楼(复兴门外两栋及其附属建筑，西直门外五栋及其附属建筑)，1957.1

――(水电部)北京官厅水库的小型迎宾馆，1957.5

――北京62－2型标准化住宅方案(在北京实施了四年)，1961.2

――北京广安门中医医院两栋四层高档专家宿舍楼，1963.1

――北京水碓子住宅小区及其五层实验性住宅，1963.3

――北京老虎庙花园村华侨公寓，1965.2

――北京三里屯电车公司二层经济型宿舍楼(八栋，共64个单元，由工人自己动手建造。设计图纸四次更改。建筑师自始至终在工地现场)

――位于Issy Les Mou¨neaux的中国驻法国巴黎领事馆办公楼改造，1980

――中国留学生宿舍(巴黎13区Glaciere街)

(与Starkier共同设计)，1983

――中国驻联合国代表的住宅楼的改造(巴黎Cassette街)，1985

――中国驻法国文化处(巴黎vanLoo街)，1993

著作(承华新民女士整理提供)

――“北朝鲜城市规划调查报告”(国际建协报告)，1957.7

――“法汉建筑专业词汇”(1800词汇)，内部刊物，1966.1

――“新兴中小工业城市规划”，写于1973－1974，出版于1994

――《重建中国

城市规划30年(1949―1979)》(李颖译)，(北京)三联书店，2006

姓名：华南圭

生卒：1877－1961

著作(承华新民女士整理提供)

――“机器铺路”，《中华工程师学会会报》，1916.8期

――“超高度之连接线”，《中华工程师学会会报》，1916.10期

――“公共汽车之大利”，《中华工程师学会会报》，1916.11期

――“土方行动术”，《中华工程师学会会报》，1916.11期

――“中国土道上驶行公共气车”，《中华工程师学会会报》，1916.12期

――“木质顶棚之算法”，《中华工程师学会会报》，1917.1－6期

――“房屋工程之铁筋混凝土”，《中华工程师学会会报》，1917.1－4期

――“御震房屋”，《中华工程师学会会报》，1917.5、6期

――“车队之驶力”，《中华工程师学会会报》，1917.5、6期

――“自来热水”，《中华工程师学会会报》，1917.7、8期

――“卫生粪坑”，《中华工程师学会会报》，1917.7、8期

――“房屋天然通气法和戏园通气法”，《中华工程师学会会报》，1917.7、8期

――“新式吊桥”，《中华工程师学会会报》，1917.7、8期

――“河底隧道之浮箱”，《中华工程师学会会报》，1917.9、10期

――“房屋通气之理法”，《中华工程师学会会报》，1917.11、12期

――一“造管新法”，《中华工程师学会会报》，1917.11、12期

――“行动喂水法”，《中华工程师学会会报》，1917.11、12期

――“测量北京全城水平”，《中华工程师学会会报》，1917.11、12期

――“自动电话机”，《中华工程师学会会报》，1918.1期

――“沙及灰膏之研究”，《中华工程师学会会报》，1918.2期

――“试用混凝土轨枕意见书”，《中华工程师学会会报》，1918.3期

――“吸尘机”，《中华工程师学会会报》，1918.4期

――”轨条形式之统一”，《中华工程师学会会报》，1918.6期

――“用加减以求于立方根”，《中华工程师学会会报》，1918.7期

――“算机”，《中华工程师学会会报》，1918.7期

――“电气净水”，《中华工程师学会会报》，1918.7期

――“浮桥图”，《中华工程师学会会报》，1918.7期

――“铁筋混凝土(桥)”，《中华工程师学会会报》，1918.8期

――“过热蒸汽之试验序”，《中华工程师学会会报》，1918.11期

――“暖务”，《中华工程师学会会报》，1919.1－4期，7－12期

――“法国试验无线电话成绩”，《中华工程师学会会报》，1919.8期

――“建筑住屋须知”，《中华工程师学会会报》，1920.10期

――“建筑材料撮要”，《中华工程师学会会报》，1920.4－5、7－9、12期，1921.1、3期

――《钢桥规范书》，　(初版)交通部颁行，1922，(再版)《北宁铁路改进专刊》5、6号，1935.2、3

――“交通员工养老金条陈”，《中华工程师学会会报》，1925.5、6期(华新民注：华南圭向交通部长条陈，希望像西方国家那样给铁路员工设立养老金。数月后出台的“京汉铁路养老金试办简章”，载于《中华工程师学会会报》，1927.3、4期)

――“京西静谊园之保存”，《中华工程师学会会报》，1925.5、6期

――“钢筋混凝土之大烟囱”，《中华工程师学会会报》，1926.1，2期

(华新民注：此为华通斋为北京电车公司的大烟囱所作的设计。该烟囱高54公尺，为当时京津地区最大者)

――“京汉路局工务处呈复段务会议办法”，《中华工程师学会会报》，1926.7、8期

――“南满铁路参观纪略”，《中华工程师学会会报》，1926.9、10期

――“铁路分道岔之算式”。《中华工程师学会会报》，1927.7、8期

――“自动水斗”，《中华工程师学会会报》，1927.7，8期

――“家庭卫生小工程”，《中华工程师学会会报》，1927.11、12期

――“中西建筑式之贯通”，《中华工程师学会会报》，1928.1、2期

――”北平特别市工务局组织成立宣言”，1928.9，13，《中华工程师学会会报》，1928.5、6期

――“北平之水道”，《中华工程师学会会报》，1928.7、8期

――“美国之旅馆工业”，《中华工程师学会会报》，1928.7，8期

――”昨日黄花之文”，《中华工程师学会会报》，1928.7，8期

――”玉泉源流之状况及整理大纲”，《中华工程师学会会报》，1928.9、10期

――“北平通航计划之草案”，《中华工程师学会会报》，1928.9、10期

――“北平中山公园铁筋桥”，《中华工程师学会会报》，1928.9，10期

――“一封技术的奇书”，《中华工程师学会会报》，1928，9、10期

――“铁筋圬工撮要”，《中华工程师学会会报》，1928.9－12期

――“铁路工程之我见”，《中华工程师学会会报》，1929.1，2期

――“公路之路皮及路床”，《中华工程师学会会报》，1929.5、6期

――“天津租界之水沟和北平新式沟口”，《中华工程师学会会报》，1929.5、6期

――“北平旧城市下水道计划书”(与周炜台着)，1929，北京档案馆藏

――“北平市工务局虹式淘井”，《中华工程师学会会报》，1929，5、6期

――“市政费用之比较”，《中华工程师学会会报》，1929，7、8期

――“新式月台墙”，《中华工程师学会会报》，1930，1―3期

――“华北避暑海滨“，《中华工程师学会会报》，1930，1，3期

――“难井及简便新法”，《中华工程师学会会报》，1930，1―3期

――“沥青土之路皮”，《中华工程师学会会报》，1930，1－3期

――“北平市之新式人力辗”，《中华工程师学会会报》，1930.4.6期

――“天津东马路沥青油路做法”。《中华工程师学会会报》，1930，7－9期

――“本会华副会长就北宁工务处长宣言”，《中华工程师学会会报》，1930.10-12期

――“何者为北平文化之灾”，1932年在清华大学所做的讲演并印行，重刊于《建筑创作》，2007，3期

――“铁路建设费之概况”，《工商学志》，7卷2期，1933

――”北宁铁路双道电气号志概要”，《北宁铁路改进专刊》，1934，1、2期

――”铁路建筑规则”，《北宁铁路改进专刊》，1934.3期

――“平津快车二点一刻钟”，《工商学志》，6卷2期，1934，《北宁铁路改进专刊》第四号，1935.1

――“钢桥疲惫之主因及补救方法”，《工商学志》，7卷1期，1935

――“延长钢桥之寿命”，《北宁铁路改进专刊》，第7号，1935，4

――“沥青土之车道规范”，《北宁铁路改进专刊》，第8号，1935，5

――“验路仪”，《北宁铁路改进专刊》，第9号，1935.6

――“验桥仪”，《北宁铁路改进专刊》，第11号，1935.8

――“轨道与机车之关系”，《北宁铁路改进专刊》，第14号，1936.7

――“论调车轨道”，《北宁铁路改进专刊》，第15号，1936.9

――“用钢绳之尖轨及扬旗”，《北宁铁路改进专刊》，第16号，1936.9

――“桥路病情之检查”，《工商学志》，8卷1期，1936

――“碱地之房屋”，《工商学志》，8卷2期，1936

――“铁路半径与倾度”，《工商学志》，9卷1期，1937

――“工商学院之过去未来”，《工商学生》，1卷4期，1937

――《铁路(第一编　轨路材料，第二编铁路工程)》，1916初版，1919再版

――《公路及市政工程》，1939.1初版，1939.8再版

――《土石工程撮要》，1919

――《房屋工程(1-8编)，1919－1930

――《算学启迪法训童指南针》，1933

――《力学撮要》，?

――《土石工程》，?

――《建筑材料撮要》，?

――《置办及运用铁路弯度矫正法》，?

――《算学启蒙》，?

――《建筑材料》，?

――《算学撮要》，?

――《材料耐力》，?

――《算尺及算机》，?

――《公路工程》，?

――《建筑专书》，?

――《工程材料》，?

――《铁筋混凝土》，?

――《污工桥梁撮要》，?

其他有关材料

――”王正廷等宣言”，《东方杂志》22卷“五卅事件临时增刊”(包括贝寿同、华南圭等)

――华新民“我国建筑工程教育的先驱之一――华南圭”，《建筑创作》，2009，4期

姓名：黄家骅

经历　1932合办(上海)东亚建筑公司

……1937年底赴重庆，重庆大学建筑工程系教授，兼(重庆)中央大学建筑工程系教授(1937)

1949.2－1950(私立)之江大学建筑工程系专任教授，1950－1952副系主任(承刘宓提供)

其他有关材料

――童“关于黄家骅的交待材料”《童文集(四)》(北京，中国建筑工业出版社，2006)，412－413

姓名：黄学诗

经历：1958－1959湖南工学院土木工程系副系主任

1959－1972湖南大学土木系副系主任、系主任

注，《(第一回)中国工程人名录》(1941)中有同名人，字佩言，1910年生，河北沧州人，1934年毕业于北洋工学院土木工程系，曾担任陕西水利局测量员，并在北宁铁路实习(1937)。

姓名：黄元吉

经历：青岛市第三(1950.9－1951.10)、四(1951.10－1952.11)、五届(1952.11－1954.2)

各界人民代表会议代表

注，《(第一回)中国工程人名录》(1941)中有同名人，字坤五，1906年生，河北新安人，1930年毕业于河北水利工业专科学校。

姓名：黄祖淼(字：鹿淼)

著作：

――《建筑工程实用计算图表》(黄祖淼编、朱士圭校)，

(上海)开明书店，193?

姓名：蒋骥(字：子展)

经历　考入江苏省立第五中学(常州中学)，深受校长屠元博器重，初就读于武阳公学

1912年考入本校高等实业科

1913――经屠推荐，公费东渡日本，考入东京高等工业学校建筑科

1918――毕业回国，历任湖南沅江湖田测绘主任、北京陆军预备学校教员，上海港务局塘工处主任以及天津航政局、青岛航政局技士、主任等职

1930到上海后，任上海大夏大学土木系教授，上海中光中学校长

1934――1948上海中华职业学校教员、土木科主任

1936.8－1936.10军需署技正

1941－1943诚孚纺织专科学校

1947――诚孚纺织人才养成所教授

抗日战争期间(上海)华安建筑师事务所主持人(合作人朱士圭)

1948－1951到苏州参与苏州工业专科学校的复校工作，帮助该校创建建筑科，任主任

自办蒋骥建筑师事务所，1951.10上海市人民政府工务局注册，甲等

中华人民共和国成立后，兼任苏南工业专科学校教务主任，并当选为苏州市人大代表、政协委员和教育工会主席

1956年退休

附：http：//WWW.省略：81/congratulatlon/fengcai/8.htm

蒋骥(1892－1963)教授。江苏常州人。字子展。初就读于武阳公学。1912年考入本校高等实业科，一年后往日本东京高等工业学校建筑科学习。1918年毕业回国，历任湖南沅江湖田测绘主任、北京陆军预备学校教员、北京工业专科学校教授，辽宁铁路局工程师上海港务局塘工处主任以及天津航政局、青岛航政局技士、主任等职。1930年到上海后，任上海大夏大学土木系教授，中华职业学校教员，土木科主任，上海中光中学校长，诚孚纺织人才养成所教师等职。抗日战争期间，与同时留学的朱士圭创立华安建筑事务所，承接建筑设计业务。抗日战争胜利后到苏州参与苏州工业专科学校的复校工作，帮助该校创建建筑科，任主任。中华人民共和国成立后，兼任苏南工业专科学校教务主任，并当选为苏州市人大代表、政协委员和教育工会主席。1956年退休。

姓名：李锦沛(字：市楼，Lee，PoyGum)

经历：1932浦东同乡会新会所顾问工程师(郑祖安

“浦东同乡会新会所――浦东大厦的兴建”)

fhttp：//WWW.省略/ReadArticIe.asp?BlgCIasslD＝2&A~icIeld＝147)

著作：

――“MuItiplicitv of MunicipaIRegualhons Vex Life of Architect inShanghai.China Reconstruction andEngineering Review 4.Dec 1934：92-94

――High Professional StatusAttatned bv Chinese Architects ln BriefPenod.China Reconstruction andEngineen。ng Review 6.May.1935：60-61。

姓名；李扬安(Lee，Young On)

作品：

――Chien Ai Hospital，Fanling，

NT，(1959)(Hong Kong and Far EastBuiIder，vOI.14.nO.4)

姓名：李英年

经历：1933.9――上海浙江兴业银行信托部结构工程师

姓名：李莹(女)

姓名：李宗侃(字；叔陶，)

作品：

――中央大学生物馆(今东南大学中大院，1929)

(刘先觉、楚超潮，“南京近代大学校园建筑评析”，张复合主编《中国近代建筑研究与保护(五)》，北京，清华大学出版社。2006)

姓名：梁思成

著作：

――“我认识了我的资产阶级思想对祖国造成的损害”，《光明日报》，1952.4.18

――“一个知识分子的十年”，《中国青年》19期，1959

其他有关材料

――“孔庙勘察经过，梁思成之谈话”，《申报》，1935.2.22

――“孔庙工程勘察情形，梁思成之谈话”，《申报》，1935.2.24

――刘节，“昆明十二日”――1939年日记(二)，《万象》，9卷10期，2007.10(1月17日星期二“下午访王了一，与了一同访吴文藻不遇。又访梁思成。思成病甚重，闻三日前割去扁桃腺，尚未复原。稍谈即出。”)

――赖德霖“文化观遭遇社会观，梁刘史学分歧与20世纪中期中国两种建筑观的冲突”，朱剑飞主编《中国建筑60年》，北京中国建筑工业出版社，2009

――赖德霖 “梁思成‘建筑可译论’之前的中国实践”，《建筑师》137期，2009.2

――赖德霖“构图与要素――学院派来源与梁思成‘文法－词汇’表述及中国现代建筑”，《建筑师》142期，2009.10

附3　张中行“红楼点滴一”，张中行《负喧琐话》，(哈尔滨)黑龙江人民出版社，1986

记得是1947年或1948年，老友曹君来串门，说梁思成在北大讲中国建筑史，每次放映幻灯片，很有意思，他听了几次。下次是最后一次，讲杂建筑，应该去听听。到时候，我们去了。讲的是花园、桥，塔等等，记得幻灯片里有苏州木渎镇的某花园，小巧曲折，很美。两小时，讲完了，梁先生说；“课讲完了，为了应酬公事，还得考一考吧?诸位说说怎么考好?”听课的有近二十人，没有一个人答话。梁先生又说 “反正是应酬公事，怎么样都可以，说说吧。”还是没有人答话。梁先生象是恍然大悟，于是说：“那就先看看有几位是选课的吧。请选课的举手。”没有一个人举手。梁先生笑了，说：“原来诸位都是旁听的，谢谢诸位捧场。”说着，向台下作了一个大揖。听讲的人报之以微笑，而散。我走出来，想到北京大学未改旧家风，心里觉得安慰。

姓名：林炳贤(Lamb，Ping－yln)

生卒：1900.10.5－1986

经历：1929.1948交通大学唐山工学院教师

1929－1940　建筑构造助理教授

1940－1948　建筑工程教授，教授建筑工程、市政工程

1946.10－1948　建筑工程系主任，教授建筑绘图，外国建筑史、建筑构图原理、营造学、二年级建筑设计课

其他有关材料

――周祖“天津大学建筑学院(系)发展史”

(http：//202.113.13.67/colleges/architecture/?t＝l&sid＝88)

照片来源http：//202.113.13.67/colleges/architecture/?t＝l&sid＝88

姓名：林克明

经历1975――广州市基本建设委员会副主任兼总工程师(1 979)

著作：

――“广州城市建设要重视文物古迹保护”

(与邓其生合着)，《南方建筑》，1981.1期

姓名；林乐义

经历：1956.省略/xzfc－xx.asp?ld＝93

附：

林是镇(1893-1962)，福建长乐人，字志可，祖及父均为清末翰林。自幼随宦河南江西，十七岁赴日本留学，中以辛亥革命归国两载，1917年毕业于东京高等工业学校建筑科，回国后历任京都市政公所技术员、设计科主任、技师等职，办理都市建设工程，自1928年起，历任北平特别市政府工务局技正、第二、三科科长，办理工程设计事项，并兼任市政府中山公园中同纪念堂设计委员、市政府工料查验委员会委员等职：1931年9月，兼任北平大学艺术学院建筑系讲师，1933年1月，参加中国营造学社，开始研究中国古代建筑，1935年2月，调任北平文物整理实施事务处技正，办理北平文物整理修缮工程，1936年5月，该处改隶南京旧都文物整理委员会，更名为旧都文物整理实施事务处，仍任技正，抗日战争期间北平沦陷之后，曾历任伪建设总署都市局局长、伪工务总署都市计划局局长，曾主持策划实施北平古建筑修缮保护项目以及北平故宫及中轴线古建筑测绘，抗战胜利后，被军统系统稽查处检举扣押，新中国成立后，历任北京市都市计划委员会委员、北京市人民政府建设局顾问等职直至退休，1962年病逝干北京。

姓名：林宣

经历：1950――沈阳(原东北)工学院建筑系教师

姓名：刘敦桢

著作：

――《刘敦桢全集》，(北京)中国建筑工业出版社，2007

中国其他有关材料

――刘节，“昆明十二日”――1939年日记(二)，《万象》，9卷10期，2007.10(1月21日星期六“下午往访吴辰伯辞行，不遇。……入城向王了一辞行，与了一同至一咖啡馆小叙，于座上晤刘士能。”)

――“纪念刘敦桢先生诞辰100周年”，《建筑师》77期，1997.8

――“维修伪国民大会堂问题”，“关于刘敦桢的交待材料”《童文集(四)》(北京中国建筑工业出版社，2006)，404－405，405－407

――朱光亚主编《刘敦桢先生诞辰110周年暨中国建筑史学史研讨会论文集》，南京东南大学出版社，2009

――赖德霖“文化观遭遇社会观梁刘史学分歧与20世纪中期中国两种建筑观的冲突”，朱剑飞主编《中国建筑60年》，北京中国建筑工业出版社，2009

姓名：刘国恩(字：健华)

经历：(北平)天顺营造厂(经理杜文明)主任技师(1946)

姓名：刘鸿典

经历：与郭毓麟、张剑霄合办(上海)鼎川营造工程师

作品：

――东北工学院冶金学馆(1952)

其他有关材料：

近代建筑例9

在墙面处理上，通过外墙粉刷使墙面肌理由粗质趋向细腻，凸出的砖柱形成了规律性的竖向划分，原本素净的夯土墙面因此而增加了立面装饰感，建筑的屋顶形式采用等级更高的歇山式，更显庄重大气（图6）。建筑艺术多借鉴苏俄现代建筑的结构技术和装饰手法，木结构体系逐渐被混合结构、框架结构所替代，传统的木雕、彩绘被新式的线脚、粉刷所取代，建筑艺术由内而外地发生了变化，更多地注重于建筑的功能布局、体量组合、流线组织之上。这一时期的装饰题材，商业建筑喜用富丽堂皇的西方元素，而行政建筑则多用五角星、伟人塑像、题字、标语等作为元素，散发着浓浓的爱国情怀和时政色彩。在的的入口处题有“好”的字样，在宿舍的墙面上有标语“养成家家爱清洁，人人讲卫生的好风气”等口号，展现新时代精神面貌的标记（图7）。旧址及宿舍的建造仍然采用了木材、砖、瓦、石、夯土等传统建筑材料，建筑整体表现出浓厚的乡土性。建筑形象从乡土建筑一贯的质朴、原生态走向精致与理性（图8）。③科学价值从建筑技术的发展上看，社会生产力水平决定着建筑科学技术的发展程度。近现代重要史迹及代表性建筑采用新技术新形式的现象尤为显著，我国建筑科学技术的发展一直较为迟缓，这种局面直到近现代外来技术涌入才得以改善，尤其是留存下来的近现代代表性建筑，在建筑环境的选择与营造，结构形式、施工组织与施工技术等方面都有极大提高，上蒜旧址在这方面也有所体现。从结构体系上看，旧址及宿舍使用了木材、砖、瓦、石、夯土等传统建筑材料建盖，结构体系采用砖柱与夯土墙相混合的承重体系。砖柱加强了柱与墙，墙与墙之间的拉结力，使结构的稳定性得到了加强。从屋架上看，旧址及宿舍一改传统屋架穿斗式或抬梁式的构造模式而采用新型的人字架结构，连接节点以螺栓加固，关键部位辅以斜撑，有效增大了屋架的跨度以满足群众集会所需的大跨度室内空间（图9）。从施工技术上看，旧址及宿舍楼工程在当时具有一定规模，建设工作由专门的施工队承担，建筑设计先进，工程量大，组织性强，施工技术要求高。及宿舍楼的顺利完工，对于50年代的农村建设而言无疑是一种莫大的进步。虽然这些技术在现在看来可能已经落后，但它们曾在很大程度上代表着当地或当时最高技术水平，这为建筑科学发展史研究提供了依据。

（2）社会价值评估

旧址及宿舍构成了具有上蒜特色的人文风景，是人们对那个年代的乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，有着很强的历史感、凝聚力。农业合作化运动改变了农民的生产生活方式，深深地影响过几代人，旧址及宿舍楼作为那个时代的遗存，寄托着世人对悠久过往的怀念之情，是我们回忆过往追忆往昔的凭据，具有深刻的纪念价值。时至今日，曾经是办公楼的旧址在今天是上蒜村委员会的办公地点，而曾经的公社宿舍现如今还是不少住户的唯一住处，它们还承担着办公与居住的功能，虽然年代已久但依然在发挥其自身的价值；经过规划后，这里会为村民提供丰富的休闲空间及活动场所，具有长远的使用价值。是农业合作化运动的典型产物，它的解体是社会进步发展的必然结果，在新社会走向民族复兴的历程中，我们不应该抹去的这段历史。它虽然沉重，却也留给后人多方面的启迪，其价值不可否定。公社旧址就是研究历史、探索体制改革、进行革命传统教育的绝好教材，借助于它使我们深刻地认识与了解新中国发展的曲折之路，具有重要的教育价值。旧址作为当代乡村传统文化中不可分割的一部分，通过乡土文化的新生与再发展促进传统文化的回归与繁荣，用乡村传统文化凝聚广大农民，重振乡村精神，增强农民的自豪感，重树农民的文化信仰，是进行社会主义新农村文化建设的重要内涵。通过旧址的展示与再利用，旧址的保护工作将是上蒜新农村建设和发展的另一个契机，具有较高的开发价值。上蒜的社会价值是对其文物价值认定的补充与外延，文物建筑不仅具有本体的历史、艺术、科学价值，还具有不可忽视的社会价值。社会价值是一个复合的价值概念，它更强调对现代社会的有利性，包括了纪念价值、使用价值、教育价值和开发价值。物质文化遗产在当代的展示利用是价值评价的一个重要方面，上蒜旧址在当代社会的经济价值将为其日后的保护与继承形成有力支撑。

近代建筑例10

1中西方古典建筑形式简述

客观存在的中西方文化的巨大差异,反映在近代建筑体型方面的差异是非常明显的。中国的古典建筑和西方的古典建筑隶属两个不同的体系,这些差异可以归结到当地自然条件、人文风俗、思维模式以及技术条件等等多个原因。西方建筑的构成逻辑是一个从原型到细节的过程,西方的哲学传统认为简单几何体是最为完美的形体,也是宇宙构成的根本,这样形而上学的精神贯彻到建筑当中,就使得西方几乎所有古典建筑都可以视为简单几何体的构成。在研究的过程中,发现西方建筑都是用一些非常概括的体型拼接来做模型,这一发现就从最根本的角度展现出西方建筑的大致风貌与普遍规律。如果说西方建筑有“神”的话,那么这种“神”就是曾被一些古希腊哲学家视为宇宙本源的几何学。

1.1如果说中国建筑有“神”的话,那么这种“神”就是中国的以儒家思想为主流的多信仰、多神论的传统文化。中国传统建筑无论从宏观还是从局部看都与西方建筑迥异。

从宏观上看,用西方的基础几何形体无法很好地描述其形态。比如从北京的乾清宫和坤宁宫的对比中一眼就可以看出,中国文化核心——儒家伦理、阴阳八卦、五行生克和龙凤图腾无不蕴含其中,那是西方任何高明的几何学说所无法解释的。

从局部看有两点不同门窗等局部及其相互之间的比例所蕴含的文化也不尽相同。如中国的门窗墙面有着无比丰富的中华文化的载体。墙上的雕花,无不是岁寒三友、二十四孝之类的内容;而大门上有尉迟恭、秦叔宝的门神形象,这与中国道教属于多神教,与汉民族信仰多神的宗教特点密不可分。西方建筑为了打破平面直墙的单调,主要采用以几何线条作为装饰和点缀。

1.2组合形式与建筑体量不同。中国传统建筑都由台基、屋身和屋顶3部分组成,各部分之间有一定的比例。屋身由柱子和梁枋、门窗组成,如是楼阁,则设置上层的横向平座(外廊)和平座栏杆。形象突出的曲线屋顶在单座建筑中占的比例很大,一般可达到立面高度的一半左右。古代木结构的梁架组合形式,很自然地可以使坡顶形成曲线,不仅坡面是曲线,正脊和檐端也可以是曲线,在屋檐转折的角上,还可以做出翘起的飞檐。巨大的体量和柔和的曲线,使屋顶成为中国建筑中最突出的形象。屋顶的基本形式虽然很简单,但却可以有许多变化。由于屋顶巨大加之构筑屋顶结构构件组合形式的多种多样,从而形成了中国传统建筑形式灵活多变,不拘一格。除了以上基本区别外,建筑体量也相差甚远。一般认为,中国人没有十分高大雄伟的纪念性建筑。建筑物以木梁柱结构,坡屋顶,其体量与高度受到了很大的限制。因此,像古代埃及那样高达数百米的金字塔,或中世纪欧洲人花上百年时间建造的高敞雄伟的大教堂,在中国历史上是没有的。中国建筑追求体量适中,结构上也不求宏大与久远。

2近代西方建筑文化对我国建筑形式的撞击

近代的两次鸦片战争使得帝国主义敲开了我国的大门,伴随而来的是帝国主义的思想文化和社会意识的“野蛮移植”。在腐朽的晚清政府统制之下,为了维护自身的统治,还在竭力地抵触外来文化的渗透,但是由于对帝国主义存在着惧怕的心理,只能放任其在特定的区域内发展。而中国的先进分子从鸦片战争中看到了我国与帝国主义国家之间存在很大差距,极力想通过所谓之洋务运动向帝国主义学习来改变本国落后的状况。因此,西方的思想文化和社会意识在特定的区域、特定的阶层流传起来了。在这时期内,我国的建筑文化受冲击是比较大的,我国近代建筑体系从整体上说是对西方建筑体系包括技术、制度和思想多个层面的模仿与移植,在本国特有的政治、经济和文化传统的反对、制约和钳制下带有鲜明的特征,从而产生了所谓的中国近现代建筑思潮,近现代建筑在我国积极发展起来了。

3近代中国建筑实例分析

中国近代建筑体系从整体上说是对西方建筑体系包括技术、制度和思想多个层面的摹仿与移植,在本国特有的政治、经济和文化传统的反对、制约和钳制下带有鲜明的特征,从而产生了所谓的中国近现代建筑思潮。近代史上西方文化对中国的冲击是巨大的,很多建筑都是很忠实,也可以说是很生硬地模仿了原西方的形式和比例,也有极少一部分可以看到两者风格的有机共存。

3.1青岛江苏路基督教堂

这座建筑主体造型比较简洁,基本是由一个长方体和一个三角锥体构成的坡屋顶形式,钟楼基本呈四方柱状,内外都刻意追求西方古典主义风格。这种形式基本上符合中世纪罗马基督教堂的特点,同时在比例和细部中又可以看到一些德国式的风格。这样的房屋建筑在中华黄海之滨,与中华民族的建筑文化毫无共同之处,这可以看出,教堂的设计者为了突出基督教堂的特点,在设计时是刻意求西。这座建筑也可以看成是西方建筑在中国的代表作。

3.2沈阳火车站

这座火车站由杨廷宝先生(河南南阳人, 1901年-1982年)回国设计,杨廷宝先生的留学经历使得这座建筑具有比较浓厚的西方色彩,整体以长方体和圆柱体构成,造型简洁有力。

在细部比例、开间大小等方面,体现出了中国传统建筑的一些特点,另外刻意强调水平和垂直线条也有其特点。在很长一段时间,这座建筑在中国建筑方面具有代表性和示范性。中国的许多着名建筑,都可以看出师法于它的痕迹,包括建国初期对于传统建筑形式和新的建设条件的结合,也基本沿着这个方向发展。其特点可以用外西内中,大体上西化局部上有中国传统元素在里面。 3.3西南大学第一教学楼

在建筑上争取中西合璧是很多建筑设计师的追求,但能够珠联璧合者少,貌合神离者多。上世纪50年代初建于现重庆市北碚区西南大学校内,是原川东行署办公旧址,属折中主义建筑风格。这座建筑是一种传统风格和西方风格比较生硬的结合,整体结构采用砖石建造,长方体的体量感和墙体的存在感都比较强,但是加在建筑顶部的传统式样屋顶比较生硬,虽然其线条对于缓和纯粹几何体的冷酷感有一定作用,但整体上并没有得到很好的协调,其特点可以用上西下中概括,使人产生上中下西各自为政,各行其是的感觉。

3.4上海有利大楼

1922年,旧屋拆除后建新楼。系上海第一幢钢框架的大楼,据说钢框架是向德国着名的克虏伯工厂订制。大楼高6层,正立面仿文艺复兴风格,外装饰为巴洛克式,大门两旁有修长的爱奥尼克式柱,外墙用花岗岩贴面。整座建筑开间大,楼层高。这种位于街道转角处的建筑在近代史时期比较多见,这种建筑一般沿街道方向以长方体布置,同时在转角处做倒角处理,设置建筑的入口,这种方式更好地利用了街角的空间,同时在中国现存近代建筑中并不多见。其特点可以概括为西方古典建筑风格的拷贝。如果用西欧人的审美眼光看这座 楼,也许相当不错,但并非像欧洲人的基督教堂和阿拉伯人的伊斯兰教堂那样非要突出西方文化或者阿拉伯文化不可的建筑。在当时的中国国土上,与东方文化差距甚远,这也许就是后来仿效者不多的原因。

3.5云南陆军讲武堂

这座建筑的正立面处理是典型的西方风格,整个立面轴对称,力量感非常强。立面做得非常丰富,各种窗户,廊等构成了层次丰富,比例和谐的造型。在西方建筑经常对某一个面做强化处理的方法,在中国近代建筑中并不是十分流行。作为军事学校,设计者追求雄健阳刚的军人气魄,这无可非议,殊不知在中国有多少行伍中人以“儒将”自诩,具有儒家风度的将才才是最受人青睐的。

3.6上海市政府办公大楼

1923年建成时,这座建筑前身是汇丰银行上海分行,建筑规模比较大,达到了3.2万平方米。建筑的地基是正方形,四面临街,整体是一个大正方体,四个立面的比例均按照典型的古罗马三段式设置,在中间由一个穹顶立于建筑之上,这种造型在一些文艺复兴风格的近代建筑中也比较常见,有一些采用传统屋顶代替这种建造元素,但效果并不协调。其次,以此作为汇丰银行无可非议,后来居然作为国民政府的上海市政府办公大楼,多有不妥。

以上6例,1、4、5为一类,属于“全西方化”风格。兴起的时间是19世纪中叶至20世纪初,以开埠(1840鸦片战争以后)为起点,中国建筑开始了主动或被动的“西方化”过程,社会思想、生活方式、城市风貌、建筑风格都发生了巨大的变化。这些变化主要发生在西方人在华的生活区内,主要由西方人设计完成。具体的成果主要表现为:在西方人的生活区域内建筑风格由殖民地式转为正规西方样式,人们在接受西方思想、生活方式的同时,这些建筑形式也慢慢被人们所接受,完成了对西方建筑的社会心理上的转变。

2、3、6为一类,属于中西“合璧”风格。兴起的时间是19世纪末至20世纪50年代,虽然这种风格仍然是在西方的影响下进行的,但是与前期的“全西方化”风格不同的是,一种急于摆脱西方束缚,争取独立发展的倾向日益明显地呈现出来,形成这种变化的主要原因在于民族主义的崛起。民族主义在建筑上的体现,就是在新建筑中运用“中国固有形式”的传统复兴浪潮。在这个从上至下一致赞同的浪潮中,建筑形象的政治作用、建筑传统形式作为“国粹”的象征作用被无限地夸大;中国传统文化中的“重道轻器”的文化方针,在这里演变成了重“中国精神”轻建筑本身的做法,对建筑自身发展规律的关注被人们故意漠视了。这一时期中国的近代建筑十分繁荣。

4西方建筑文化对我国近代建筑形体冲击的思考与启示

回顾西方建筑思潮对我国近代建筑的影响,我们可以得到一些思考和启示:现代化不但包括科学技术的现代化,还应该包括思想文化的现代化,我国的现代化没有像西欧文艺复兴和启蒙运动那样有很长的思想准备期,所以,源于传统文化的阻力特别顽强,就建筑来说,有些传统落后的建筑思想束缚着我们的头脑,妨碍着建筑的现代化。但建筑的现代化不等于“西化”,历史经验告诉我们,我们必须有目的地、主动地向西方学习,不能闭关自守,不能目空一切,才能很好地发展自己,“”就是个沉重的教训。“西化”并不会必然地导致“民族性”和“地方性”的消失,相反,世界建筑的潮流越来越强调在不同国家不同地区发展“民族性”和“地方性”,外来文明与传统生活方式是可以和谐共存的。

对待西方建筑文化,我们应该以积极、主动的态度对待,但千万不能照搬照抄,对西方建筑不同的态度也可以产生不同的结果。外来的影响有的是无法选择的,而有的是可以加以利用的。

西方建筑思潮中渗透着的创造精神与反叛精神,正是当代中国建筑所缺乏的,因而导致建筑师们盲目地模仿来代替创作,以平庸来代替创新。在向西方学习的过程中,我们应该鼓励创新,中国建筑需要创新来改变当代建筑艺术的颓势,才能使我国建筑生机勃发、欣欣向荣。

参考资料:

顾馥保主编.中国现代建筑100年.中国计划出版社.

杨嵩林,张复合,村松申,井上直美主编.中国近代建筑总览·重庆篇.中国建筑工业出版社.

徐飞鹏,张复合,村松申,崛内正昭主编.中国近代建筑总览·上海篇. 中国建筑工业出版社.