父母育儿心得例1

中图分类号：R725.6 文献标识码：A 文章编号：1000-6729(2008)004-0253-04

支气管哮喘是儿童常见的慢性肺部疾病，它引起喘息、气急、胸闷及咳嗽等症反复发作，从生理、心理及家庭等方面影响患儿生活质量［1］，儿童生活质量包括生理功能、外表、心理功能、家庭社会关系、社会及物质方面的心理社会状况和环境等6方面内容［2］，目前哮喘儿童生活质量相关因素研究多侧重疾病因素［3-5］，部分涉及家庭因素主要关注父母情绪及心理状态，而父母养育方式研究多探讨与哮喘儿的情绪关系［6-10］，对与更广泛的生活质量相关性研究较少，本研究拟通过哮喘儿与健康儿父母养育方式及生活质量比较，探讨哮喘儿童父母养育方式特点及其与患儿生活质量的相关性，为改善哮喘儿童生活质量提供指导。

1 对象与方法

1.1 对象

哮喘组：采取定额抽样方法抽取2006年1～6月就诊变态反应专科及儿科门诊符合支气管哮喘诊断标准［11］轻-中度儿童98例，病程≥1年，男55例，女43例，轻度58例，中度40例，年龄9~12岁，均为广州市独生子女，排除合并有其他急、慢性疾病及认知障碍。

家庭经济状况：①差（8000元/月）；学业成绩由班主任按平时成绩判断

对照组：采取整群抽样方法抽取200例在校9~12岁健康独生子女为对照（健康组），排除合并慢性疾病及学习障碍者。回收有效问卷189份，男97例，女92例，应答率94.5％。

两组儿童基本资料（表1）：两组性别、年龄、父母受教育程度、家庭关系、家庭经济、家庭类型及学业成绩、同伴关系的构成比例无明显差异（P>0.05），具有可比性。

1.2 工具及施测

父母养育方式评价量表［12］，该表含6个因子（情感温暖、惩罚严厉、过度保护、过分干涉、偏爱、拒绝否认），按从不、偶尔、经常、总是四个程度进行评分，分别是1、2、3、4分，采用粗分统计，得分越高，该养育方式程度越高。

儿少主观生活质量问卷［13］，已证实其信度和效度满意。适用于9岁以上儿童，含三水平（总体水平、成分水平、维度水平）及八个维度（家庭生活、同伴交往、学校生活、生活环境、自我认知、抑郁体验、焦虑体验和躯体体验），共52个条目。评分按没有、有时有、经常有、总是有四个程度评分，分别为1、2、3、4分。应用时算出粗分再查表换算成标准分，分数越高，满意度越高。

问卷由调查对象填写，其家长知情，填写前由受过专业培训的主诊医师或校医做好解释工作。

1.3 统计方法 采用方差及相关分析。

2 结果

2.1哮喘儿童父母养育方式

三组经多组方差分析及组间多重比较（表2）显示：轻度、中度哮喘儿童共同表现为父/母情感温暖评分低于健康儿童，过度保护评分高于健康儿童，提示哮喘儿童父母养育方式以过度保护为主。因本研究对象为独生子女，未能得出偏爱被试养育方式结果。

2.2 哮喘儿童主观生活质量

方差分析及组间多重比较（表3）显示：轻度哮喘儿的自我认识、抑郁体验得分低于健康组，中度哮喘儿的家庭生活、自我认识、抑郁体验及认知成分、总体满意度得分低于健康组，提示哮喘对儿童生活质量的影响主要表现在认知水平降低，抑郁情绪明显。

2.3父母养育方式与哮喘患儿主观生活质量的相关性

相关分析显示：哮喘患儿主观生活质量问卷评分的家庭生活、自我认识、认知水平及总满意度分别与父/母情感温暖养育方式呈正相关（r分别是0.48/0.61，0.27/0.41，0.42/0.58,，0.39/0.53），健康儿童生活质量同样是上述各项分别与父/母情感温暖养育方式呈正相关（r分别是0.39/0.27，0.28/0.21，0.36/0.27，0.36/0.22），而哮喘儿童中相关性更强。父/母过度保护养育方式与哮喘儿童家庭生活、认知水平与呈负相关（r分别是-0.34/-0.37, -0.35/-0.37,），其中母亲过度保护还与其总满意度呈负相关（r=-0.34），父亲过分干涉与患儿自我认识呈负相关（r=-0.30）；而健康儿童父、母过度保护养育方式仅与抑郁体验呈负相关（r=-0.20、-0.20），以上结果均P值＜0.01。

3讨论

父母养育方式是父母养育观念、行为及其对儿童情感表现的一种组合方式［14］，它受父母、家庭经济及结构、子女、学校等因素影响［15］。本研究中，与健康儿童相比，哮喘儿童父母养育方式的情感温暖程度低，过度保护程度高，不同病情哮喘儿童父母养育方式无明显差异，提示是疾病因素影响患儿父母采取过度保护为主的养育方式，轻到中度的病情对父母养育行为无明显影响。

有研究认为，哮喘患儿与健康儿童的父母养育方式基本一致［8］，本研究结果有所不同。究其原因，哮喘作为一种慢性疾病，其反复发作及需长期用药的特点会使其父母较健康儿童父母更关注孩子身体状况，常认为患儿是特殊和脆弱的，并因此产生焦虑、抑郁情绪，采取过度保护行为，忽略情感温暖的养育方式。父母养育方式是构成儿童成长环境的家庭主要因素［16］，本研究发现它的改变影响患儿生活质量，表现在患儿认知水平及相关的家庭生活和自我认知程度低，与父、母情感温暖养育方式呈正相关，与父、母过度保护养育方式呈负相关。说明父母的过度保护限制了患儿独立性和社会性，使其对自身及疾病认知不良，病态模式易被强化，加重病情及其进展，生活质量受到影响，而情感温暖养育方式则有助于患儿建立良好认知，正确面对疾病，更好地控制疾病。这与鲍姆瑞德［17］认为父母养育方式与学龄儿童的认识和社会能力密切相关，而有效养育中的关键部分是温暖的理论一致。与哮喘儿童表现不同的是，健康儿童父母养育方式与其生活质量尽管有相关但程度低，说明父母养育方式并不是学龄儿童生活质量的主要影响因素，进一步提示慢性疾病的存在可能是影响患儿生活质量及其父母养育方式的重要因素。

有研究认为父母养育方式与哮喘儿抑郁情绪相关［8］，对子女自我效能感和良好情绪培养起一定作用［18］，本研究发现哮喘儿童情感水平仅表现抑郁体验明显，与母亲情感温暖养育方式负相关，相关程度很低（r=-0.25），提示哮喘儿童的情感水平受父母养育方式影响不大。抑郁是儿童时期情绪障碍的主要表现之一，学龄儿童情绪影响由学习、同伴、教师占主导地位［16］，因此本研究发现健康儿童的情感水平与父母养育方式相关，但关系程度极低（r=0.15～0.20），不存在实际意义。哮喘儿抑郁情绪明显应考虑与疾病因素相关，疾病带来的躯体痛苦作为一种消极的生活经历影响其家庭生活、学校生活，亲子关系过于亲密或老师、同伴对其情绪表达异常、长期的药物使用都会使其产生抑郁、烦躁、恐惧等情绪障碍。由于本研究仅作相关分析，哮喘儿童情绪影响因素有待进一步深入探讨。

令人关注的是哮喘儿童母亲养育方式与患儿主观生活质量各维度相关程度均高于父亲养育方式，并与家庭生活满意度相关程度最高。这可能与生活中父母所扮演角色不同有关，母亲更喜欢拥抱孩子，易使孩子产生安全依恋，对患病儿童，母亲的关注较父亲会更多，出现焦虑、抑郁情绪障碍的几率也高于父亲，对患儿的行为、心理影响会更大［19］。而父亲通常作为家庭的经济支柱直接投入在孩子的精力有限，忽略对孩子的关注、支持和鼓励，孩子对母亲的情感依恋明显甚于父亲，但在健康儿童却发现父亲养育方式与其生活质量相关程度高于母亲，与哮喘儿童研究结果相反，说明在学龄儿童，父亲的影响正逐渐起到越来越重要的作用。许多研究表明父亲的关爱与支持有利于儿童个体成长和健康［16］。因此，应该鼓励父亲积极参与到儿童的养育中来，尤其是患病儿童。

综上所述，哮喘影响患儿父母养育方式，父母养育方式又影响着患儿的认知发育。学龄儿童的亲子关系已从学龄前期的控制阶段进入共同控制阶段，父母面临的是如何在一定范围内督导儿童行为，养育方式的选择显得尤为重要。要改善哮喘儿童生活质量，不仅要积极控制疾病，还应帮助患儿父母正确对待疾病，提倡其采取积极温暖的养育方式，避免过度关注和保护孩子，建立和谐家庭关系，使患儿形成良好认知，树立积极的生活态度。

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父母育儿心得例2

【中图分类号】 D669 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）12-202-2

随着城市化的快速发展留守儿童问题已经逐渐成为了社会关注的热点话题。很多学者的研究数据显示农村留守儿童在成长过程中出现了很多问题，得出的研究结论大致为：农村留守儿童即心理障碍或者心理失范儿童，在心理健康、学习成绩、道德发展、人身安全、社会行为等方面存在着诸多不可逆转的问题，而造成这些问题的原因在于儿童与父母的分离所造成的监护和管教缺失。本文希望通过对临洮县农村留守儿童的实地调查，从实际出发抛弃先入为主的“问题儿童”倾向，在调查的基础上总结出临洮县农村留守儿童生活和教育的真实状况，以此为立足点提出可行之策。

一、调查对象与调查的基本经过

临洮县属于甘肃省定西市，是定西市所属发展最快、劳务输出最大的地区，因此相较于定西市其他地区农村留守儿童问题比较突出。根据《甘肃发展年鉴》的数据，2012年临洮县输出城乡剩余劳动力11万人次，其中组织输出 6.6万人次，2011年在农村住户总收入中外出从业得到的收入为837.6元，相较于2009年增长了62.3%。

本文的研究对象为临洮县农村留守儿童教育的情况。以临洮县洮阳中学、临洮一中和明德中学抽取100名初一、初二的学生为调查对象。根据本研究的目的和内容设计了《临洮县农村留守儿童教育问题的调查问卷》，具体方法为：对洮阳中学、临洮二中、明德中学初一初二的学生进行分层抽样，在两届中学生中各抽取50名学生。发放问卷数量为100份，回收问卷94份，问卷回收率为94%，有效率为100%。

二、调查结果与分析

（一）临洮县农村留守儿童家庭生活状况分析

对三所中学共一百名学生的调查显示农村留守儿童的家庭收入主要以务农和外出打工为主，分别所占比例为38.3%和31.9%。其中农村留守儿童父母不在身边的原因中有54.3%是因为父母有一方外出打工。和祖父母一起生活的占到45.7%且和农村留守儿童同住的监护人没上过学和小学文化的分别为38.3%、33.0%，农村留守儿童每月的花销100元以下的占到43.6%，有57.4%的农村留守儿童认为同住成年家属的主要责任为照顾日常生活。

临洮县农村留守儿童家庭与其他地区农村家庭一样主要以务农和为家庭主要经济来源。外出打工父母回家频次较低且农村留守儿童同住成年家属文化水平低。农村留守儿童对于同住成年家属心理认同感不足，缺乏心灵沟通，仅认为同住成年家属以照顾日常生活为主，体现出同住成年家属仅停留在对于农村留守儿童吃饱穿暖的浅层关怀。

（二）临洮县农村留守儿童生活环境分析

受生活环境的影响，农村留守儿童养成了吃苦耐劳的良好品质，他们年龄很小就普遍参与到农务中。调查显示帮助同住成年家属干家务的高达91.5%，有54.2%的农村留守儿童认为现居住卫生状况与父母在家时一样，且50%的认为得到了生理卫生知识的指导，以上数据表明农村留守儿童并没有因为父母外出而缺乏生理卫生的指导，经常帮家里干活，生活态度乐观。

（三）临洮县农村留守儿童学习状况分析

父母外出打工对孩子的学习是有影响的，但存在消极影响与积极作用之分。调查中，部分留守儿童表示能体会到父母在外打工的艰辛与不易，并把此作为自己学习的一种动力，表示要好好学习来报答父母，所以，他们平时学习刻苦努力，学习成绩也比较好。调查结果显示有42.6%的认为自己的学习良好，且对自己目前的学习状况比较满意的达到50%，认为父母外出打工对自己的学习没有影响的占到60.6%。但是由于父母不在身边，同住成年家属对于他们的学习只能给与很小一部分的辅导，不满意度占到38.3%。

（四）临洮县农村留守儿童心理状况分析

大多数研究者认为农村留守儿童性格内向且表现出自闭、对人焦虑、自责、冲动、学习焦虑与孤独的倾向，但是根据调查显现47.9%的调查者呈现出性格外向，自信，自理能力强，而且能够理解父母的做法，把对父母的思念、感激变为学习的动力，自觉上进，积极乐观。电话是父母与农村留守儿童最重要的联系方式，但是联系频率普遍较低，时间较短。根据调查只有近四分之三的农村留守儿童每周能与父母通上电话，而每个月都和父母通电话的占到近三成。这些表明亲子间的沟通不够，缺乏经常性的沟通，孩子在家思念父母，希望父母常回家的占到47.9%。但难能可贵的是，他们中的大多数都能理解父母、支持父母外出打工。农村留守儿童普遍认为情感满足不够，他们不仅仅希望从父母那里得到生理的满足更多的是希望得到父母的内心交流与情感支持，在遇到困难时有话对父母说，在受到欺负时有父母的开导，有压力时可以从父母处得到慰籍。根据调查农村留守儿童生活中遇到困难希望从父母处得到帮助的占到四分之三，由于父母不在身边而受到欺负的占到近三成。农村留守儿童在参加集体活动和交朋友方面表现出高度的积极性，分别占到五成，表现出对生活态度的积极向上。农村留守儿童心智比较成熟，遇事沉稳，在如果未来的学习生活目标与父母的意愿不一致时近七成的的选择主动与父母交流沟通争取支持与理解。

（五）临洮县农村留守儿童教育状况分析

1.临洮县农村留守儿童家庭教育分析。调查显示临洮县农村留守儿童并没有因为父母不在身边而放松对自己的监管，且对于他们的学习父母要求严格，尤其是对于迟到、早退、旷课近九成的被调查者表示家长持坚决的反对态度。这与大多数学者研究的结果相反，并不是呈现出重养轻教的现象，反而表现的更为重视。社会转型期使得外出打工的父母更多的体会到知识的重要性，所以他们更加注重让自己的孩子获取知识以改变他们的命运。对于学校的家长会，同住成年家属也体现出积极性，近六成的表示愿意参加学校举办的家庭教育知识培训，而且也愿意与老师沟通，希望了解孩子的学习情况。

2.临洮县农村留守儿童学校教育分析。学校教育是培育学生走向社会的重要摇篮，而在学校教育部分的调查中显现出学校对农村留守儿童的关爱不够，有85.1%的学生不清楚学校是否曾经举办过学校家庭教育，这与此前家长愿意参加学校举办的家庭教育形成很大差距。同时对于家访的调查也显现出学校以及教师的关爱不够，有55.3%的选择了老师一次也没有进行过家访。对于学校有没有留守儿童心理疏导老师，40.4%的被调查者明确知道学校没有留守儿童心理疏导老师，而50%的选择了不知道。

三、结论与建议

（一）结论

1.临洮县农村留守儿童家庭和其他地区的农户家庭没有多大差距，以外出打工为主支撑家庭。家庭成员文化水平普遍较低，当地生活水平不高。同住成年家属关怀停留在吃饱穿暖的初级层面，心理认同感不足。

2.临洮县农村留守儿童在生活方面表现出积极乐观的态度，生活状况与父母在家时一样，并没有因为父母不在身边而受影响。

3.临洮县农村留守儿童虽然在学习方面表现出积极性，但是由于同住成年家属文化水平低，监护人（同住成年家属）教育的能力与孩子教育需求之间形成明显落差。

4.临洮县农村留守儿童并没有因为父母外出而而表现出孤僻、放纵、任性的性格，相反表现出心智比较成熟，稳重积极乐观。对于父母外出打工表示理解与担忧，遇事与父母主动沟通以达到双方满意。集体意识强，喜欢结交朋友，但是明显的与学校老师沟通不够。

5.临洮县农村留守儿童在家庭教育方面呈现出家庭教育的严格性，父母对子女学习的支持以及对学校教育在形式上的高度配合性；学校教育方面呈现出学校对农村留守儿童的管理制度不健全。

（二）建议

临洮县农村留守儿童呈现出的问题主要表现在与父母、同住成年家属、老师缺乏沟通，父母教育能力与子女教育欲求衔接不够以及学校管理制度不到位等方面。对待农村留守儿童教育方面存在的问题不仅要孩子和父母配合，也需要学校的配合，尤其是父母与子女的互动，子女自身价值观的树立最为重要。

1.父母与子女间应该学会亲情沟通。农村留守儿童所呈现出的问题并不是身体的“留守”，而在于心理的“留守”。父母作为儿童成长的支持源，应经常保持与孩子良好的情感沟通，除关心孩子的生活和学习之外，多关注孩子的心理变化，提供时空隔绝不断地亲情支持，尽可能降低由于留守对于孩子造成的负面影响。

2.搭建远程家庭教育平台。家庭教育功能是亲情和情子关系的自然延伸，家庭外部的关注不会从根本上解决问题。父母不能在留守子女身边进行日常的管理和教育，并不一定以为这就不能对孩子进行教育。虽然临洮县经济发展水平不高，但是可以借助最普通的手机为孩子们搭建起教育技术远程平台，整合政府、学校的力量为农村留守儿童和父母提供一些必要的知识信息，以此达到多方式的交流。例如可以通过“爱心邮箱”、“亲情聊天室”使孩子们敞开心扉向父母咨询一些问题，也可以通过这个平台向父母传递现代家庭教育理念，教育学、心理学知识和沟通技巧。这样不仅可以增进父母与子女的关系，更能使孩子从心理感到不再“留守”。

3.关注农村留守儿童心理疏导，培养正确的价值观人生观。亲情是儿童心理发展的原动力，亲子关系关乎儿童的人格发展，家庭教育是人生的起点和基石。从调查中了解到很多孩子希望和自己的父母成为像朋友一样的关系，遇到问题、困难时可以从父母处得到帮助，平时可以说心里的小秘密。父母在与子女的联系中应多关注子女的健康人格培养，多传递正确的认识，言传身教，积极引发孩子多锻炼多思考。学校不仅要建立健全完善的农村留守儿童等级制度，而是给予农村留守儿童和其他孩子平等的教育平台。学校作为培养未来的摇篮，应该注重培养孩子的健康人格，例如创办心理咨询室、心里发泄室、秘密邮箱等，多举办集体活动，使孩子们在集体活动中感受成长点滴，学会团结合作互助。

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父母育儿心得例3

中图分类号：G444 文献标识码：A

一、引言

留守儿童（the left-behind children），是其指父母双方或一方外出到城市打工，而将其留在农村生活的孩子们。他们多数与自己的父亲、母亲中的一人，或与其上一辈亲属，或者父母亲的其他亲属、朋友一起生活。

2012年9月，教育部公布义务教育随迁子女超过1260万，义务教育阶段留守儿童超过2200万。据调查显示，父母外出打工之后，与留守儿童离多聚少，平均每个留守儿童每隔4-5月才能与父母见一次面，造成了父母与留守儿童沟通甚少，远远达不到作为监护人的角色要求，这种状况极易导致留守儿童“亲情饥渴”，心理健康、性格等方面出现偏差，学习也会因此而受到影响。

由于亲情的缺失，留守儿童心理健康方面存在着一些隐患，绝大部分表现出行为孤僻、自卑懦弱、情感冷漠、内心封闭、缺乏爱心和沟通交流的主动性，甚至有些留守儿童表现出冲动易怒、脾气暴躁，时常会将一些无端的小事升级为打架斗殴。

由于长期与父母分离，超过四成以上留守儿童感到孤单，逾三成留守儿童出现心理健康问题。他们相对同等条件下普通孩子的主要表现如下：

1、性格柔弱内向。留守儿童年龄幼小就与父母分离，严重缺失父母的关爱，尽管有些是由祖父母或亲朋监护，但他们毕竟无法代替父母的角色，一遇到麻烦就会感觉柔弱无助，久而久之变得不愿与人沟通交流，性格变得内向。

2、自卑心理。儿童大多具有攀比的心理，有强烈的自豪感，而留守儿童夫人父母不在身边，就如同失去了坚强的依靠和保护，因此与那些父母在身边的孩子相比，留守儿童容易产生自卑的心理障碍，有些甚至会自暴自弃，丧失自信心，学习不求上进。

3、孤独无靠心理。父母外出使留守儿童感到空落，时常会感到孤独，进而产生躁动和抑郁等心理问题。

4、怨恨父母的心理。有些孩子无法理解父母，认为父母将自己遗弃给他人，无法得到应有的父爱、母爱，由此产生怨恨心理，有的孩子逐渐疏远父母，与父母产生情感隔膜，甚至对父母产生怨恨心理。

二、留守儿童心理及教育存在的问题

据有关数据统计，关于农村留守儿童的家庭类型结构，见表1，可知留守儿童的监护人目前主要有两种类型：

（一） 隔代监护。

即祖父母（外祖父母）监护留守儿童的方式较多。对于这种监护的方式，外出的父母相对比较放心。但这种监护方式在儿童成长过程中却有一些难以克服的问题：

1、因血缘、亲缘关系，监护人多会用溺爱的方式进行管教。较多地给予物质和生活上的满足，以及过多的宽容、放任，而较少给予精神、道德上的管束和引导。

2、监护者与留守儿童年龄差距大，思想观念不同，对待事物的看法往往存在很大的差异，有明显的“代沟”，互相难以沟通。据调查，隔代照料的祖父母受教育程度普遍偏低，见表2，因此他们往往以他们自己的成长经历来教育要求留守儿童，思想观念过于保守，教育方法简单。而现在的孩子见识广，喜欢追求新鲜事物，做事不拘一格，寻求刺激和创新，他们的教育方法和观念很难被孙辈接受。此外，老人年龄大，健康状况欠佳，精力不足，再加上有的老人同时监护几个留守儿童，有些力不从心，难以承担监护教育的责任。

（二）上代监护。

即由父母的同辈人，如伯、叔、姑、舅、姨等亲属或他人监护。由于监护对象并非自己的孩子，监护人在监管过程中难免有所顾虑，不敢严格管教。因此，上代监护也多属于放任型和物质型的管教方式，极易造成儿童任性的心理行为。而对于较为敏感的儿童来说，又容易萌生寄人篱下的感觉，进而形成孤僻、胆小、内向的性格。

留守儿童的心理及教育状况，主要存在以下几个问题：

1、 学习状况一般。由于在留守期间这些孩子多数是和年迈的祖父母（外祖父母）或其他亲友生活在一起的，监护人文化水平较低，没有辅导孩子学习的能力，重养轻教，导致孩子在学习上无法得到有效的引导和督促，多数留守儿童的学习自觉性较低，纪律不强，没有良好的学习习惯，学习成绩相对较差。

2、情感世界和心理封闭。留守儿童由于在情感上缺少健全的关爱和沟通，容易产生一些心理障碍。长期与父母分离，导致留守儿童在日常生活中无法享受到父母的关爱，遇到困难时不能从父母那里得到情感的支持，在学习、生活过程中出现差错时也得不到父母及时的引导和纠正，久而久之便出现了一些明显的心理行为问题，例如自暴自弃，感情脆弱，悲观消极，缺乏自信，焦虑自闭等等。

3、道德行为问题。由于缺乏有效监护和教育，留守儿童往往分辨不清事物是非与好坏，不能客观正确的看待问题，容易受社会上负面情绪的影响，极易养成一些不端行为。例如：说谎，说脏话，叛逆，盗窃等。

4、外出父母的一些负面观念的影响。那些下苦力挣钱而比文化较高的人挣钱多的打工父母心目中滋长着新的“读书无用论”的思想，于是对留守的子女没有明确的要求，顺其自然。从而“读不好就去打工赚钱”的观念在留守儿童思想中普遍存在。而一些没有挣到钱的打工父母，则认为是自己命运不好，怨天尤人，对留守在家中的子女的不闻不问。使留守儿童承担着巨大的精神压力，幼小的心灵从此背上了父母沉重的情绪包袱，严重的影响了他们的健康成长和正常学习。

5、留守儿童普遍存在着“亲情饥渴”现象。 亲情的抚慰与关爱对孩子的成长起着非常重要的作用。大部分留守儿童正处于身心快速发展的时期，他们对自身的变化以及人际交往等方面有着自己的认识与理解，同时也面临许多方面的问题和烦恼，需要有倾诉的渠道，有亲人的安慰。但由于他们的父母常年在外务工，有的半年，一年甚至多年都难以给孩子打一个电话，写一封信，见一次面，很难维系亲情，沟通思想或倾听烦恼，很难给孩子予以足够的关爱。有的父母与孩子多年无法见面，以致孩子遗忘了父母的容貌，更谈不上亲情。

6、监护人缺乏保护意识导致留守儿童受到意外伤害。 由于大部分留守儿童还是未成年人，缺乏自我保护的意识和能力，对于突发事件缺乏应变能力和自救能力，没有父母的监护，容易更受到不法分子的利用和侵害。加上不少留守儿童上学路途较远，经常早出晚归上学，他们的人身安全令人担忧。

表1 留守儿童家庭类型结构

表2 隔代照料的祖父母受教育程度 %

三、建议

我国社会经济的快速发展的同时，留守儿童群体也在不断扩大，这一特殊群体的身心发展和教育问题已成为大众关注的焦点。留守儿童也有他们的喜怒哀乐，有他们的优点和缺陷，需要我们对其进行全面认识。，留守作为一种特殊经历，的确对留守儿童造成了一些负面的影响，我们希望社会、学校和家庭尽可能给予留守儿童更多的关心和照顾，让他们真正从心理上获得大家庭的温暖。

1、加强学校的教育与引导。学校应给予留守儿童更多的关爱，留守儿童的教师，特别是心理咨询教师应该在感情上关爱他们，心理上疏导他们，学习上引导他们，生活上照顾他们，与他们多谈心，了解他们的实际困难，并有针对性地解决他们生活、学习、思想、心理等方面的烦恼和困难。学校要在课外开展多种形式，有益于学生身心健康的文体活动和兴趣小组，并鼓励留守儿童积极参与其中，丰富他们的课余生活，鼓励他们主动与同学沟通交流，注重培养他们乐观开朗、乐群合群的情绪情感，使留守儿童在学校这个大家庭中得到关心，感到温暖。

2、教育监管部门应将心理咨询室引进农村中小学，为留守儿童建立心理档案，定期对留守儿童开展心理咨询与团体心理辅导工作，并在课内外教育活动中渗透心理健康教育知识；学校、监护人、父母之间也应加强沟通与交流，关心孩子的心理健康，及时了解和掌握孩子在学习生活人际交往中遇到的各种烦恼，并作好心理疏导工作，使留守儿童身心得以健康发展。

3、加强对监护人的培训。在留守儿童较多的地区，当地政府或村委会可以举办留守儿童监护人培训班，向留守儿童监护人讲授新的教育观念 科学的育儿方法和知识，用形象生动的事例告诉他们应如何教育孩子。也可做些有关儿童心理发展的知识讲座，提高监护人的教育能力和水平，使他们真正肩负起对留守儿童的教育职责。

4、完善托管中心机制。一些留守儿童聚集的省区为了解决留守儿童生活及成长教育问题，设立了留守儿童托管中心，但实际上，托管中心这一市场化运作的机制仍然存在许多弊端。托管中心中的工作人员培训、食宿条件、教育环境等软硬件建设应该实事求是，真正为留守儿童身心健康成长着想。

5、家庭、学校、社会合一，塑造留守儿童完善人格。事实上，留守经历本身并不会直接导致留守儿童种种不良的心理问题，其根源问题在于留守儿童生活、教育中思想教育的真空。个体的成长会受到家庭、学校和社会三方面的影响，完善的或者说成功的教育是由学校、家庭和社会三方面的教育共同作用的结果，不能厚此薄彼。只有家庭教育、学校教育和社会教育得到共同的发展时，教育才能发挥其最大的功效，家庭教育的缺失使得农村留守儿童的学校教育效果无法通过家庭教育得到最好、最大程度的延伸或保持。事实上，留守儿童问题并不在于亲子的分离，而在于学校教育、社会教育家庭教育之间关系的失调，亲子离异只是进一步加剧了儿童生活的不完善性和教育环境的不完善性，把儿童置于一种毫不设防的生活环境的影响之下。

（作者： 南昌理工学院心理咨询中心，心理咨询师、国际注册高级私人心理顾问师，研究方向：心理咨询与治疗）

参考文献：

[1]廖书德.如何做好农村留守儿童的教育工作. 新一代，2012.

[2]李娜.浅析农村留守儿童教育. 中国教育技术装备，2011.

[3]温华良.留守儿童教育问题思考. 中学英语之友・教育研究与实践，2009.

[4]虢三中.加强学校管理完善留守儿童心理健康.当代教育论坛，2008.

[5]张胜忠.农村留守儿童家庭教育现状及对策.中学课程辅导，2011.

父母育儿心得例4

百善孝为先。孝是中华民族的传统美德，是做人最起码的准则。孝文化是我国古往今来永恒的经典教育。一般来说，一个懂得尽孝的人都是拥有高尚道德情操的人。心理学研究表明，塑造良好道德品质的关键时期是幼儿期。因此，孝道教育应该从幼儿阶段就开始抓起。良好的孝道教育可以促进幼儿从小就对父母、对家庭怀有感激之情、感恩之心，还可以培养其亲社会的行为。

然而现在的孩子，平时衣来伸手、饭来张口、娇生惯养，父母都把最好的给孩子，可是孩子们还是不知足、不领情，甚至为达不到要求感到委屈，根本不考虑家庭的经济承受能力和父母的辛苦。父母平时对孩子照顾得无微不至，孩子稍有点头疼脑热，就心急火燎地求医问药。而自己病了，孩子竟想不到给父母倒上一杯水，实在令人心寒。他们体会不到父母的爱，自然也不会将心比心，关心体贴父母。

出现这种现象，也不能全怪孩子，做父母的也有责任，那就是要从小对孩子进行孝道教育。而幼儿园受社会教育环境的影响，只注重幼儿智力的开发与培养，忽视伦理教育和家庭德育。同时国家计划生育政策导致家庭结构呈现三代人的“一二四”金字塔形，孩子处于金字塔的最顶端，几代长辈众星捧月，享受着“王子”“公主”般的服侍和呵护。在这种“博大无私”的爱中，淡漠了幼儿的回报意识，堵塞了幼儿的回报渠道，从而使他们养成心安理得地享受爱，而不懂回报爱。

雨果曾说：“人世间没有爱，太阳也会死。”作为幼教工作者，我们不仅要引导他们正确地接受爱，更要在孩子幼小的心田种撒播爱和孝的种子，引导他们以恰当的方式回报爱。我通过以下几种方式来培养幼儿的孝道：

一、借助交谈引导幼儿懂得孝

我首先创设“接受爱，回报爱”的情境，通过提问、讨论、引导、交谈，让孩子懂得孝敬关爱父母，不仅仅只停留在物质上，还要从精神上关心父母。比如情境课“给爸爸洗袜子”和“给妈妈吃点心”等，让幼儿在生动真实的氛围中，慢慢融化对“孝”字的理解，尝试着去爱、去孝。为了巩固理解并把孝落实在行动上，我给小朋友布置了一个作业：每人做一件表达孝心的事，第二天把自己的“孝心故事”讲给老师和小朋友听，以达到进一步强化孩子“孝的意识”。

二、开展形式多样的孝道教育活动

根据幼儿好奇、好动、好模仿的心理特点，开展形式多样的孝道教育活动。例如：经典孝道文学作品诵读大赛、孝道主题活动、工艺孝道行动等，幼儿园可以组织幼儿到养老院或社区里搞敬老活动等，通过这些孝道教育活动，让幼儿体味爱与被爱的情感体验，增强实践孝道的主动性和积极性。

三、引导幼儿以父母为榜样孝敬长辈

电视上有一则孝道的公益广告：一位年轻的妈妈亲自打水给老母亲洗脚，她的儿子也学着妈妈的样子端了半盆水请妈妈洗脚。广告词温馨提醒：上行下效。父母是幼儿孝道的启蒙老师。父母要从自己做起，孝敬父母，给孩子树立一个正面的孝道形象。孩子会在潜移默化中，从观察到模仿实践孝道，逐步培养孝敬父母的品德。家庭可以配合幼儿园“给父母洗脚”的孝道教育活动，爸爸妈妈给爷爷奶奶洗脚，孩子给爸爸妈妈洗脚，在给父母洗脚的过程中感受父爱的伟大、母爱的伟大。

四、播放孝道故事和视频教育幼儿

陈红的一首《常回家看看》打动了无数老人的心，打动了无数子女的心，可以给幼儿播放，并教会幼儿唱。幼儿园也可以组织幼儿观看关于孝道的动画片，如，《二十四孝的故事》等。在观看结束后，可组织幼儿谈观后感，通过古今的孝文化浸润，增强幼儿和父母的感情。

五、利用传统节假日传承孝道

我国的许多传统节日，都包含着孝道的内容。我经常在传统节日来临之前，给幼儿讲解节日的来历、风俗等，并在班里分角色演情景剧，表达对父母的孝，这样他们就会在节日按部就班地回报给父母。比如：在父母的生日，表示祝贺并送生日礼物；在母亲节、父亲节，主动帮助父母做家务；在中秋节，与父母一道回家探亲、送月饼等等。

父母育儿心得例5

这种家庭教育、引导、管理上的缺少，也使得大量流动儿童处于一种放任自流的状态，游走于城市边缘。近年来，农民工子女家庭教育方面频频暴露问题，影响着农民工子女尤其是随迁子女的健康成长。

基于此，中国教育学会家庭教育专业委员会副理事长王大龙在接受本刊记者采访时表示，一个孩子健康成长需要父爱和母爱的融合，互为补充，不可或缺，不可替代。留守儿童实际遭到的是一种冷暴力，或者是父母疏于照顾；流动儿童亦如此，这已经构成了一个严重的社会问题，亟待解决。

《中关村》：生养分离随着城市移民的涌入变得越来越普遍，这一问题带来哪些后果？您怎么看待这一问题？留守儿童的心理发育存在哪些问题？

王大龙：留守儿童和流动儿童的出现是改革开放和经济发展过程中的一个附属物。大批的农民工到城市里，部分儿童被留在农村家里，成为留守儿童；另一部分被父母带出来，成为流动儿童。根据全国妇联的最新统计，留守儿童和流动儿童的数量分别为6200万和2800万。其中，留守儿童占农村儿童总量的37%以上，占全国儿童总数的21.8%。

生养分离带来的问题很严重。尤其是孩子过了哺乳期，父母离开所造成的问题更严重，这些孩子的生理和心理需求都得不到满足。孩子缺乏对父母的依赖感和安全感，将直接影响他的心理成长。

如果母亲性格强硬，动作粗糙或情绪不好，经常让孩子处于饥、渴、冷、湿等不安状态，或不愿亲自陪伴孩子，把孩子放在别处寄养，甚至虐待孩子，孩子就可能很难与人形成良好的依恋，心理发展迟缓甚至出现自闭现象。有的孩子在成长中慢慢形成边缘型人格障碍或自恋型人格障碍等。

有一项研究显示，从小不跟父母在一起的孩子，到了成年时生病（心理和生理疾病）的情况特别多。最麻烦的情况是，生下来过了哺乳期以后，母亲就离开了。因为孩子在学说话的阶段，只认一种语言，心理学上称之为“妈妈语”。全世界的妈妈语都是一样的。美国科学家做过研究，将各国的母亲对孩子所说的语言录音后发现，妈妈语的声调是一样的。

儿童言语发展最重要的时期是从1岁到3岁之间。这一时期，母亲不在身边，其他监护人照顾孩子，儿童言语发展就会出现障碍。上幼儿园之后，或表现为一种听力的障碍，听不懂别人说话；或表现为一种言语的障碍，说不出完整的句子；更严重的表现为阅读障碍，他听不懂别人说话，自己表达也不清楚。这是母亲和孩子早期分离的严重后果之一。

留守儿童丧失了父母与孩子建立亲密关系的机会。孩子直到成年期，可能会表现出不易与别人建立良好的人际关系。孩子在幼儿和儿童期，需要父母的接纳、喜欢、拥抱和躯体的抚慰，特别是精神上的关爱。离开了父母，留守儿童没有和父母形成安全、温暖的亲子关系，这样的孩子，脸上比较呆滞，不活泼，缺少自信和自尊。长此以往，会改变孩子大脑的正常功能。

调查显示，母亲外出、单独与父亲一起居住的留守儿童未按规定接受义务教育的比例达5.12%；父亲外出、单独与母亲，或与母亲和祖父母一起居住的，未按规定接受义务教育的比例分别是3.13%和3.11%。留守儿童在进入初中阶段以后，辍学率呈上升趋势。14周岁留守儿童的在校率仅为88%。有些留守儿童逃学或辍学后，学校得不到家庭的配合，复学率很低。

一个很严重的社会问题是，留守儿童的犯罪率居高不下。在同龄儿童犯罪当中，留守儿童犯罪是其他儿童的三倍。其中还有一个比较独特的事实是，很多孩子既是留守儿童，又是单亲家庭孩子，父母不在一个地方打工，婚外情和离婚比例非常高，他们从父母那里得到的爱很少。有的父母不太懂得与孩子情感交流，回家就是买些好衣服和好玩具，在心灵抚慰方面，做得不尽如人意。

另外，由于缺少监护和安全自护教育，留守、流动儿童还极易成为不法分子侵害的高危人群。其中，男童多为被拐卖对象，女童多为犯的目标。据公安部门统计，在被拐卖儿童群体中，居第一位的是流动儿童，居第二位的是留守儿童。北京市法院、检察院近日提供的统计数据显示，儿童遭受害的案件数量明显增多，且被害人年龄呈现低龄化、受害次数高频化的特点。

《中关村》：留守儿童的家庭教育现状是怎样的？除父母之外的其他监护人对孩子的家庭教育有哪些局限性？

王大龙：一个和谐的家庭，有父母和父母的双亲，孩子的心理发育通常会很健康，身体发育良好，大脑认知能力也很强。而一切不利于孩子成长的环境，极易造成孩子大脑的失调。例如，父母有过离婚、吵架、酗酒、犯罪等行为，或者孩子曾经受过害、有过被虐待的经历，尤其是有一段时期父母完全离开，孩子在家留守的情形，这样的伤害会造成孩子大脑发育的延迟。大脑异常会使得孩子出现多重人格障碍，包括抑郁症或自闭症。

如果监护人文化水平比较低，不会表达感情和交流，这个孩子就不愿意交流，更不会与别人交流。留守儿童看到其他孩子与父母在一起，就会产生自卑感。

而自卑的孩子缺少自信，他们不知道如何去交友或恋爱，做事情有心理障碍，这种困惑从青春期一直伴随到他的成年期，最典型的便是抑郁症。如果农村的爷爷奶奶文化程度不高，监护者的抚育技能缺失，不知道如何教育和关爱留守儿童，恰好父母打工挣得钱比较多，监护人就会做出溺爱的举动。恰恰是农村最容易出现这种隔代的溺爱。因为监护人有了钱就会花在孙子孙女身上，他们又没条件用于精神文化教育，不了解孩子的感受和想法，就不能给孩子亲情，也不能给予指导孩子的心理问题，更不懂得如何培养孩子生活上的好习惯。这种家庭下长大的孩子多少会有些心理问题难以排解。

流动儿童的问题在于，虽然跟父母在一起，但父母工作忙，没时间关照孩子的家庭教育；其次，住房拥挤，孩子学习没有好的环境。这种孩子的大脑也容易受到损伤，我们称之为经济贫困、住房拥挤的一种虐待。留守儿童受虐待的表现是有一种被遗弃感。他觉得父母不爱他了，把他扔在这里，自己出去了，我们称之为冷暴力。冷暴力对孩子正常情感的发展也是有伤害的，父母跟孩子交流通常是简单、粗暴的。这种情况下，孩子心理的创伤也很重。

《中关村》：父母该如何对待孩子的教育问题？

王大龙：一个农民工子弟学校老师跟我们讲了一个故事，一个父亲天天早早地去打工，晚上很晚回来，有一天孩子说要告诉爸爸一件事，爸爸却说上班时间快到了，就急匆匆走了。到了晚上，爸爸回来发现孩子已经睡着了，爸爸心里有些愧疚。第二天一早爸爸把孩子叫起来，问孩子想说什么事情，孩子说他把存钱罐打碎了，拿出零钱来买爸爸一天的时间，带他出去玩。爸爸眼泪倏地下来了。这个事情说明，孩子非常渴望父母的爱。不管是留守儿童还是流动儿童，他们最缺少的是父母的关爱，特别是心理的关爱。有时爸爸妈妈的一个亲吻或拥抱，抚摸在孩子身上就是一股暖流，而很多留守儿童享受不到这种感觉。

这些孩子最需要的是来自父母的抚摸和爱护。美国一位科学家发现，美国做实验的白鼠寿命，比日本做实验白鼠寿命要少几百天。后来经过观察，他们发现，日本科学家在清理白鼠笼子时，会把白鼠抱在怀里，换到另外一个笼子里去。正是这种抚摸和拥抱增加了白鼠的寿命。温柔的拥抱和呵护可以延长生命，促进人的健康。

父亲或母亲一方照顾留守儿童的情况也不少。尤其是留守儿童缺失父爱的问题比较多。一个孩子健康成长需要父爱和母爱的融合，互为补充，不可或缺，不可替代。

心理学家麦克·文尼曾做过试验，一天与父亲接触不少于2个小时的孩子，和那些一个星期与父亲接触不到6个小时的孩子比，他们的人际关系更融洽，活动风格更开放并具有进取精神或者冒险性，更具有男子汉的气概。

80%的时间和母亲在一起，他们长大以后男孩子不知道怎么做男人。男人不知道怎么做男人，两性（婚姻）之间的关系就会受到影响。男人就会变得无助，越来越像个长不大的大孩子。和单身母亲生活的男孩，只能模模糊糊摸索自己的男性身份。西方国家同性恋多，与男孩经历第一个危机时缺少积极的男性影响有关。

曾经有一位山东农村家长跟我说，他特别想教育孩子，但是没时间。我说，一个人心在哪里，时间就在哪里。父亲一定要多花时间和孩子在一起，不和孩子在一起，怎么了解孩子心里想什么、需要什么。孩子很聪明，如果你敷衍他，孩子能够看穿你的虚伪和对他的敷衍。

另外，父亲的阅读量直接影响孩子的学习成绩。一项科学研究发现，孩子的学习成绩和父亲的阅读量成正比。如果单是父亲抚养孩子，缺少母亲的话，情况就更严重了。因为母亲是孩子最重要的依恋对象。从母亲那里，孩子可以获得到舒适和安全感。母亲是安全和温暖的来源，父亲更多的是孩子在游戏或运动当中的榜样。父亲可以和孩子在运动中肢体接触交流。这就是学步的孩子会寻找爸爸的原因。

《中关村》：如何让留守儿童的家庭教育不流于形式？

王大龙：我认为有一个问题亟待解决。不久前，我参加全国妇联的关爱童年活动，目前针对留守儿童的家庭教育收效甚微，有些人甚至想用学校、老师的爱来代替母爱。想起“最美乡村教师”说过的话，他可以对孩子关心，但是他代替不了母爱。

我给妇联提了建议，现在国内有各种类型的基金会，好像都在关注留守儿童，但是关注半天多是刮一阵风，搞一个活动，活动结束，关注就随之消失了。真正对解决；留守儿童家庭教育问题只是蜻蜓点水，这是一种碎片化的解决办法。有些机构赠给学校一些教具，这不能解决根本问题。国家能否集中财力，让孩子父母能够至少在3岁以前，特别是母亲，与孩子生活在一起。我们在山东搞了一场活动名为“呼唤母亲回来”。但这不是民间能够解决的问题，呼唤半天有的母亲很感动，哭着说表示愿意回来。但是回来待了一两个月，生活上的负担很重，无奈又跑出去打工了。

中国能否借鉴国外的做法，把钱补助给母亲，在留守儿童比较集中的四川、江西、贵州等省，让母亲留在孩子身边陪伴他走过0到3岁，在这一期间，政府每月给母亲补贴800-1000元。这样做至少解决了幼儿期生养分离的问题。

另外，我们在农村建一些幼儿园，接纳3-6岁的留守儿童，由学校来弥补缺失的父母的爱。我得到的答复是这个办法可行。

《中关村》：如何构建留守儿童家庭教育的社会机制和文化氛围？

王大龙：调查显示，无论是留守儿童的户籍所在地政府，还是流动儿童流入地政府，大多没能把留守流动儿童家庭教育指导服务列入议事日程，没有成立相应的管理与指导服务机构，没有制定相关的政策措施，没有形成家庭、学校、社区紧密配合、协调一致的指导服务体系与网络。

现有的法律法规还不够完善，只强调父母具有监护责任，但缺少监督与干预方面的法律规定，农民工劳动时间长、休假时间少，与子女共处的时间短，在履行监护职责上缺少政策性的支持。

在学校举办的家长学校里，缺席的往往是留守流动儿童的家长和监护人，留守流动儿童的父母也很少主动与学校联系沟通、了解孩子学业发展的情况。如何通过家校合作，加强对留守流动儿童家长和监护人进行家庭教育指导，仍是一个亟待解决的重要课题。

在一些留守流动儿童居住集中的地方，关爱服务工作正在步入社区和村庄。留守流动儿童活动之家、托管中心正在建立，妇女儿童活动中心、文化站、少年宫、校外活动基地等社会机构也在留守流动儿童关爱工程中发挥作用。然而，社区家庭教育的阵地建设比较薄弱，家庭教育指导服务中心还为数不多。

对待留守儿童和流动儿童，我们是有法可依的，这个依据就是全世界各国都应该遵循的联合国儿童公约。保护孩子生来就具备的这些权利，受教育、抚养，不该存在爱的缺失和疏于照顾。中国是《联合国儿童保护公约》签署国，《公约》强调了两个重点：

第一，要保护儿童的权利。儿童不能遭受到暴力、冷漠，不能疏于照顾，不能受到剥削。现在，留守儿童遭受的是一种冷暴力，或是父母疏于照顾。流动儿童也有这个问题。

2012年11月16日，贵州毕节发生了五个流浪儿童闷死在垃圾箱里的事件。其中一个流浪儿童的亲属对记者说，弟弟弟媳委托他代管孩子，他有七个孙子，照顾不过来。孩子离家出走后，他给弟弟弟媳打电话，弟弟说管不住就别管了，管他是死是活。这是典型的冷漠和疏于照顾。

近期《今日说法》栏目，接连几天讲述的都是留守儿童造成的社会问题。一个典型案件是吉林女子监狱与十多个未成年的女孩子判刑，这些花季少女中的大多数是留守儿童，来自于单亲家庭。另一个案件发生在四川岳池，孩子的父母在外打工，他从小跟着奶奶生活，家里很贫穷，有什么好吃的他都给奶奶吃。后来他打游戏机，花了一百元钱，为了给奶奶补缺，他就去一个小卖店偷东西，结果小卖店主人睡在那里，他就杀死了这个人。这个孩子16岁，一脸稚气，他出生一个月后父母就离开了，奶奶将他从小养到大。他和父母只见过15次面，奶奶说，他的父母就知道挣钱，孩子从小跟她相依为命，她也不懂得怎么教育他，最终惨剧发生。这都是典型的留守儿童缺少爱和监护的例子。

第二，要提高流动、留守儿童的父母的家庭教育的认识和素质。《公约》强调，父母要了解孩子的想法，要给予孩子温情，包括从生活上、精神上、心理上，培养他好的生活习惯等。

父母育儿心得例6

感恩教育作为一种处世哲学，是一门爱的教育与情商教育的结合。感恩教育既包含了中华民族的优良传统文化，又容纳了西方的感恩教育。中国人都知道“滴水之恩，当涌泉相报”，这就是要求我们要懂得感恩的具体体现。

感恩是一个人最起码的道德品质，学会感恩有助于分辨是非，懂得生活中的真善美。现在的孩子，多半都是家中的“小皇帝”“小公主”，父母对孩子的过于宠爱形成了孩子以自我为中心的坏习惯，孩子不懂得心疼、体贴父母。再加上，当今社会存在着一些腐蚀着孩子心灵的腐朽落后的思想，以及一些不良信息的传播，直接影响着孩子心灵的健康成长。孩子对父母的一味索取让他们不懂得感恩、不懂得回报，人心开始变得冷漠与自私。因此，培养孩子的感恩之心，有助于培养孩子的责任意识，更好地报答父母的养育之恩，更好地回报社会。

感恩之心不仅是一种优良品德，它更是一种责任意识与自立意识，它是一个人之所以为人存于世必备的前提条件与基础。孝心作为感恩教育的先导，加强孩子的感恩教育，某种程度上也是培养孩子孝顺父母、孝敬老人之心。让孩子学会感恩，有助于培养孩子尊重他人、关心他们的品质，健全自身的人格，身心更加全面健康地成长与发展。

二、大班幼儿感恩教育的现状

（一）家庭感恩教育的缺失

在现在的家庭教育中，父母缺乏对孩子感恩之心的教育。尤其是对于幼儿园的大班孩子来说，比起小班与中班的孩子，他们的独立意识与自我意识在逐步增强。有些父母在家中对孩子过于宠爱，孩子在家里处于“小皇帝”“小公主”的地位，习惯了以自我为中心，从来不知道关心他人、尊重他人，更不知道心疼父母、孝敬父母。而父母因为溺爱孩子，对感恩的教育也不加重视。只要孩子学习成绩好，孩子的一切要求都尽力满足，从来不去研究是否正确与合理。还有一些家长，对孩子则采取暴力教育，在孩子的管教过程中，孩子若是稍有不令父母满意的行为，父母便对其打或骂，直接影响着孩子的幼小心灵的健康成长与发展，更不用说培养孩子的感恩之心。在父母那里从来没有得到过任何关爱的孩子，自己的性格也会变得冷漠与麻木，感恩之心就更难培养了。

（二）幼儿园感恩教育的薄弱

当今社会，无论是幼儿园的教师还是父母，对于孩子的教育都侧重在智力教育方面，家长与教师关注的都是孩子的学习成绩与智力的开发。不管是为了迎合家长的需求，还是幼儿园自身的教育要求，幼儿园的教育都是偏向于书本知识的充实与拓展，而对于孩子的道德教育这一方面却不加重视，尤其是对于孩子的感恩教育。现在许多幼儿园的教育，根本就从来没有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本无从谈起。幼儿园感恩教育的薄弱，直接影响着幼儿在感恩教育上的缺失，导致幼儿从小就缺乏关爱他人与孝顺父母之心。

（三）社会感恩教育的缺乏

此外，社会在感恩教育这一方面的缺失也是影响着幼儿感恩教育的重要原因之一。除了来自家庭与幼儿园的原因以外，社会的作用也是很关键的。但是，由于当今整个社会风气对感恩教育不是很重视，直接导致了社会关于感恩教育的缺乏。

三、大班感恩教育的改进策略

（一）家长的言传身教

感恩教育离不开父母的言传身教，孩子在家里的时候，父母要为孩子营造一个温馨、充满关爱的生活环境。父母自身要做到孝顺老人、关心他人，只有父母自身做到这些了，才能在孩子幼小的心中树立一种心中有他人的意识，从而逐渐培养孩子的感恩意识，怀着一颗感恩之心成长。例如，家里有老人的情况下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢会将孝顺老人作为自己的一种自觉行为与本能牢记在心，从而逐渐懂得感恩。

（二）教师的表率和教育智慧

孩子除了在家里的时间以外，另外的时间多半是在幼儿园度过的。因此，教师对于孩子的影响也是非常重要的。在孩子的眼中，教师的地位是很神圣的，他们认为教师是无所不知的。因此，在大班幼儿的学习过程中，他们更愿意去模仿教师的一些行为动作。因此，教师在日程的生活与学习中，对孩子的教育需要时刻表现出关心与爱护，让孩子对教师的这种关心他人的行为进行模仿，从而学会拥有一颗感恩之心。另外，教师还可通过开展一些活动，以活动的多样性去引导幼儿在活动的过程中学会感恩他人，收集一些如乌鸦反哺、吃水不忘挖井人的故事，在幼儿的心灵深处树立一种感恩意识。

父母育儿心得例7

中图分类号：G78 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2016）11A-0010-05

我国《宪法》第四十九条第三款规定：“父母有抚养、教育未成年子女的义务。”父母①不仅负有教育子女的义务，也是教育子女的第一责任人。父母教育权，即父母教育子女的权利。父母教育权是一种先于国家教育权而存在的自然权利。然而，随着国家教育权的扩张，学校，尤其是公立学校成为国家教育权的主要代言人，父母将越来越多的教育权直接委托给了学校。因此，学界认为，父母教育权主要包括两个方面的内容：一是，父母所享有的教育子女的权利；二是，父母委托给学校及教师的教育权利。[1]父母所享有的教育子女的权利是父母教育权的主体部分，父母委托给学校及教师的教育权利，衍生出了父母的学校教育参与权。父母的学校教育参与权成为父母教育权的重要组成部分。因此，在父母履行教育义务和行使教育权利的过程中，不可避免地就会与儿童和学校这两个主体发生法律关系。那么，对父母与儿童、父母与学校关系的探讨也就成为研究父母教育义务和教育权利的重要视角。

一、父母与儿童――父母的教育义务与教育权利

（一）父母教育的缺失与迷失

在教育实践中，一方面，由于一些客观社会环境问题和错误的子女教育观念，部分儿童的父母教育缺失；另一方面，受到一些错误儿童观的影响，以及教育市场化、商品化的冲击，部分父母迷失于“什么是好的家庭教育”这一问题上。

1.父母教育的缺失

目前，父母对子女教育的缺失，主要发生在留守儿童与流动儿童②中。或者由于外出务工，或者由于工作繁忙，留守儿童、流动儿童的父母对子女的教育处于缺损甚至是完全缺失的状态。2013年全国妇联的《我国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》（以下简称《报告》）的统计数据显示：我国流动儿童有3581万，留守儿童超过6000万。这些孩子往往是在有人“看护”，而无人“陪伴”中成长。《报告》研究显示：由于长期和父母分离，留守儿童生活、学习都受到不同程度的影响。

如果说，留守儿童与流动儿童父母教育的缺失主要受到客观社会环境的影响，是当下社会的一个硬伤，不易治愈，那么，社会上还有一部分儿童的父母教育缺失却是因为父母错误的教育观念。当下，人们有一种共识，即：为追求效率，让专业的人做专业的事情。受这种思维方式的影响，部分父母将自己的教育权利和义务完全委托给了学校。尤其在一些“高水平、高标准”的幼儿园，幼儿园老师成为了高级保姆。父母通过支付高昂的学费，获取“更专业的家庭教育”，认为“高水平”幼儿园老师比自己更有“育儿”经验，更有能力教育好孩子。当然，有些家长自己工作忙，没有时间陪孩子，他们尝试用金钱来弥补。他们确实为儿童考虑了，只是忽视了或者根本没有意识到“对孩子最好的教育是陪伴”。名义上，这些父母为孩子“付出”了很多，然而，却实实在在地剥夺了这些孩子接受父母教育的权利。

2.父母教育的迷失

首先，在错误儿童观影响下，父母行使教育权往往忽视儿童作为一个特殊的、独立的个体的存在。在现实生活中，一些父母或者把儿童视为自己生命的延伸，或者把儿童作为自己的绝对占有物：一是，父母往往倾向于在孩子的生活中寻找自己生命的大部分意义，使得父母的爱和关心可能过分亲密或者感情化，可能过于严苛，或者可能让孩子太有依赖性[2]；二是，父母也会将儿童对其的物质依赖和精神依赖，作为其对孩子绝对占有的理由。甚至一些父母在孩子与自己的观点相左时，会理所当然地认为“我供你吃穿，你就要好好听我的话，你没有权利质疑”。因此，父母也就不会把孩子作为一个特殊的、独立的个体来看待，而是将父母的教育权威绝对化，完全凌驾于儿童的合法权利之上。其实，无论是父母将儿童仅仅看作自我生命的延伸，还是认为儿童是自己的绝对占有物，都是将儿童生硬地“捆绑”在“我”之上。也正是这种过度的依附性、占有性，导致父母不能正确对待儿童，进而不能正确行使教育儿童的权利。

其次，商业消费文化的渗透造就一代父母在子女教育上的“集体狂热”。“我是学习教育学的，虽然明明知道让孩子赶着上各种辅导班、艺术班会让孩子很累，对孩子也不一定好，但是我能怎么办？如果别人的孩子都上各种班，而我的孩子没有上，我担心孩子长大以后会恨我。”一位教育学老师如是说。本来上辅导班和艺术班对儿童而言，是一个提升自我的途径：上辅导班，可以提高儿童的学业成绩；上艺术班，可以为儿童创造更多开发潜能的机会。然而，错就错在部分父母的急功近利，赶鸭子上架，以至于迷失了基本的方向。尤其是，当父母教育面对外界诸多选择，而陷入迷茫、惶恐、不安时，通常就会通过随波逐流来寻求暂时的庇护。当下，父母有太多的担忧，担心孩子被社会所抛弃，担心孩子没有好的将来等等。然而，为了追求更好，有时反而弄得更糟。孩子对父母的逆反心理愈加强烈，“父母皆祸害”不仅是孩子对父母的反抗，也是对父母追逐“好教育”的反讽。

（二）父母教育的理性回归――认真履行教育义务和行使教育权利

《未成年人保护法》第十一条规定：“父母或者其他监护人应当关注未成年人的生理、心理状况和行为习惯，以健康的思想、良好的品行和适当的方法教育和影响未成年人，引导未成年人进行有益身心健康的活动，预防和制止未成年人吸烟、酗酒、流浪、沉迷网络以及、吸毒、等行为。”第十二条规定：“父母或者其他监护人应当学习家庭教育知识，正确履行监护职责，抚养教育未成年人。”从以上法律规定中的相关动词，如“关注”、“教育和影响”、“引导”、“预防和制止”、“正确履行”等，可以看出，父母对未成年人的发展负有全方位的责任。“父母作为孩子的第一任老师”、“家庭作为孩子的第一所学校”，不仅仅是教育理念的倡导，更是父母实实在在的法律义务和法律权利。

1.父母应当履行“陪伴”的义务

父母“陪伴”包括两个方面的内容，一是形式上，父母应当留在儿童身边，陪同儿童一起成长；二是内容上，父母应当与儿童保持有效的沟通与交流，并对儿童成长进行及时有效的指导。儿童身心发展的特殊性决定了儿童需要特殊的保护和关怀，而在这一方面，父母负有首要的责任。父母有照顾儿童的衣食住行的义务，这种义务是可以转移、委托的。但是，父母还有“陪伴”儿童成长的义务，这种义务原则上是不可以转移、委托的。《未成年人保护法》第十条规定：“父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境，依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。”第十六条规定：“父母因外出务工或者其他原因不能履行对未成年人监护职责的，应当委托有监护能力的其他成年人代为监护。”可见，只有在由于客观原因父母监护职责不能履行的情况下，监护职责才可以转移。根据《最高人民法院关于贯彻执行〈中华人民共和国民法通则〉若干问题的意见（试行）》规定，监护职责包括对被监管人的教育义务。因此，除客观原因外，父母必须亲自履行教育子女的义务。父母亲自履行教育子女的义务，意味着父母不仅应当为儿童营造良好的生活环境，也要“陪伴”他们的成长，并提供适时的教育指导。即使由于客观原因，父母不能亲自履行教育义务，仍要基于“儿童的最大利益原则”③，积极鼓励父母亲自履行教育子女的义务。如，《全国家庭教育指导大纲》特别规定了对流动儿童和留守儿童父母的教育指导。尤其针对留守儿童，指出留守儿童父母要增强监护人责任意识，认真履行作为父母的义务，承担对留守儿童应尽的责任；父母中要有一方在家照顾儿童，有条件的父母尤其是婴幼儿母亲要把儿童带在身边，尽可能保证婴幼儿早期身心呵护、母乳喂养的正常进行等。

2.父母应当认真对待教育子女的权利

首先，父母行使教育权利必须基于儿童作为独立个体存在这一前提。教育的目的是培养人。一个真正的人是拥有独立自主意识，可以依据自己的理智，做出选择，承担责任，通过反思不断完善自我的人。作为人的一个重要特征是“能意识到自身是其所经历和所做事情的一个单独的、统一的和持久的主体。”[3]这就要求父母要把儿童看作独立的个体、不同于自己的独立的人，给予其充分的理解和尊重，而不是有意无意地压制、扼杀儿童的独立性、独特性。在法律上，儿童是作为一个独立的权利主体而存在的。《儿童权利公约》主张儿童是独立的个人，是家庭和社会的成员，享有与其年龄以及发育阶段相适应的权利。儿童作为独立的个体、独立的权利主体存在，父母就应当把儿童作为完全意义上的人来看待。

其次，权利即自由，父母享有教育子女的权利和自由。在父母教育自由的范围内，父母享有充分的话语权，父母也应当建立一种教育自信。这种教育自信不仅是对自己，也是对孩子的自信。父母对自己教育的自信，是基于“儿童的最大利益原则”，当然这种“最大利益”不仅是父母认为的孩子的最大利益，也是基于儿童本身发展的“最大利益”；父母对儿童教育的自信，是基于对儿童的信任、尊重，把儿童看作一个不同于自己的独立的个体，拥有自我意识和独特的个性，以及自我成长的能力。同时，父母要积极主动地去形成自己的教育观念和教育意识，适当“放手”让孩子自己去成长，为孩子留出发展的空间。尤其，随着儿童作为独立个体的不断成熟，父母应当为儿童留出足够的空间，给予儿童成长充分的理解与尊重。《未成年人保护法》第十四条也规定：“父母或者其他监护人应当根据未成年人的年龄和智力发展状况，在作出与未成年人权益有关的决定时告知其本人，并听取他们的意见。”可见，父母行使对子女的教育权利，也是一种需要认真对待的艺术。

二、父母与学校――父母的学校教育参与权

20世纪以来，随着义务教育的普及，教育的中心已经从过去几百年的家庭里不可逆转地转到了学校里。学校成为儿童教育的主要场所：一方面，大部分儿童走进学校。并且，随着儿童的学习年限大幅度延长，儿童的大部分时间在学校中度过；另一方面，学校倾向于承担日益丰富的综合角色。随着学校在儿童的道德和个人发展上发挥的作用越来越大，学校教育和父母教育之间的分工越来越模糊。[4]随之而来的是，父母教育与学校教育的联系越来越重要，参与学校教育成为父母教育权的重要组成部分。父母的学校教育参与权也成为讨论父母教育权不可回避的一个重要问题领域。

父母的学校教育参与权，即父母享有参与学校教育的权利。尤其是在义务教育普及的社会背景下，大部分的父母教育权被学校所取代。同时，有研究表明，“父母参与他们子女的教学活动，将有助于学生对学校的正面态度及良好行为的建立”[5]。父母的学校教育参与权作为父母教育权的一个重要组成部分在儿童教育中的重要性愈加凸显。日本学者结城忠认为，父母的学校教育参与权主要有三种：第一，知情权，即父母有权了解学校有关信息的权利，包括学校的教学计划、教学内容、教师的教学方法、成绩评价标准与方法、进课堂听教师上课的权利等。同时，教育行政部门和学校有义务为父母提供必要的信息。第二，提案发言权。父母有权利在学校采取某些决定、措施之前得到说明理由的机会，而且有权对该措施提出意见和建议。第三，共同决定权。父母有权处于与教育行政机关和学校同权的地位上，共同参与、决定某些教育上的措施和决定。[6]

父母的学校教育参与权本应是父母教育和学校教育建立实质教育联系的主要桥梁，父母教育也应当与学校教育建立一种良性互动关系；然而，在当下教育实践中却出现了两种极端的现象：一是父母直接放弃了学校教育参与权。认为学校教育是学校的事情，与自己无关。或者，认为自己没有能力或权利干涉学校教育。因此，父母与学校就不会建立一种实质性教育联系，父母与学校偶尔的联系也是出于学校管理的需要。学校通过父母向学生施压，以实现学校管理的目的。二是父母滥用学校教育参与权。当下，部分父母出于过度的溺爱心理、维权意识等，滥用学校教育参与权，直接影响了学校开展正常的教育教学工作，同时，这也侵犯了教师及学校的合法权益。

目前，学校与父母的沟通一般仅停留在学生管理上。对此，笔者有切身的体会：笔者上小学与初中都在本村。有一位同村同学小花（化名），她的父母是我们班同学家长中唯一有一定文化程度的家长，平时也会对她进行家庭辅导。在小学和初中，小花的成绩都是名列前茅。后来，我们一起考入县城的高中，被分入了不同的班级，成为寄宿生（一个月回家一次）。然而，仅仅一年的时间，这个原来我们眼中的佼佼者就成为了典型“问题学生”，不仅学业一落千丈，而且沾染了很多不良嗜好。最后，小花放弃了高考，仅在毕业的时候来学校领取了毕业证书。小花的巨大转变，让笔者不禁对她感到惋惜，也更让笔者反思这样的“问题学生”是如何形成的。假如说，小花的父母和学校保持着一种经常的、稳定的联系，学校定期向小花的父母反映她在学校里的状况，小花的父母就可以及时了解到孩子的情况，在孩子出现问题时及时做出反应，后果肯定不会如此糟糕。然而，在现实中，往往是等到学生出现了很严重的问题，学校才会通知父母到学校。此时，学校与父母的联系，基本上都是出于学校管理的需要，而并不是出于真正的教育学生的目的。

如果说，前述情况是父母缺乏参与学校教育的意识。那么，接下来这一种情况就是父母滥用参与学校教育权了。近年来，随着父母对子女教育重视程度的不断提升和权利意识的不断增强，父母与教师在教育孩子上的交锋不断[7]：2016年4月27日上，一位班主任在衡阳船山实验中学教室被一个家长扇了三四个耳光。理由居然是正常的全班轮换座位，她的孩子被轮到后排去了。[8]一位在农村小学工作的女教师也曾向笔者讲述过类似的案例：在她的班上，学生小佳（化名）经常不交作业，她批评了小佳几次。后来，小佳的爸爸气势汹汹地来到她正在上课的班级，当场质问她为什么对小佳不好。最后，幸好校长出面调解，这件事情才得以解决。父母不当行使教育参与权直接挑战着学校正常的教育教学工作秩序，也会对儿童教育产生不利的影响。

因此，父母应当认真对待学校教育参与权，不仅需要增强学校教育参与权的意识，也需要提高以合法、合理的方式行使学校教育参与权的能力。同时，从父母行使学校教育参与权的现状来看，加强父母的学校教育参与权不仅需要父母作为权利主体积极主动地去认真对待，也需要国家、社会的积极引导。然而，当下我国关于父母的学校教育参与权还没有明确的教育法律规定。仅在一些教育政策文件中，指出要加强父母的学校教育参加权，并且也只是集中在学校管理层面。如教育部2003年的《关于加强依法治校工作的若干意见》和2012年的《全面推进依法治校实施纲要》关于父母参与学校管理的规定为：父母主要通过家长委员会的方式行使在学校中的教育权。家长委员会的职责主要是支持教育教学工作、参与和监督学校管理等。但是，目前学校的家长委员会更多的是流于形式，没有发挥应有的作用。④如何在现有的条件下，构建学校与家庭之间的实质性教育联系，理应成为我们未来关注的一个重要教育问题。

三、余论

基于当下父母不履行或不当履行教育义务、滥用教育权利的现象，家庭教育立法是时展的迫切要求。父母教育义务和教育权利是家庭教育法的重要内容。正如有研究指出：家庭教育法要重视规范父母的教育行为，规定父母不正确行使、无能力履行监护权、教育权时，有关机构代为行使有关权利的办法等。[9]当下，随着家庭教育重要性的凸显和家庭教育问题的不断涌现，家庭教育立法已经进入立法日程。一般而言，家庭属于私域，是“风能进，雨能进，而国王不能进”的领域。但是，家庭也需要最基本的行为规范，如《婚姻法》就是法律介入家庭，为婚姻提供了一种法律保障。法律介入家庭教育，更多的是要制订一些基本的行为规范，为家庭教育提供法律保护。如，针对有些父母不能履行教育义务的现状，应从法律上规定父母具有“陪伴”义务，并且要求国家给予父母一定的物质条件支持。这显然并不会损害家庭作为私域的独特性和自主性，反而有助于父母更好地履行教育义务、行使教育权利，从而促进家庭教育的健康发展。可见，法律的规制为父母履行教育义务、行使教育权利划定基本的行为底线，也有助于充分保障儿童的合法权益。

注释：

①“父母”与“家长”是一组使用频率较高的近义词，但是在已有法律法规中，“父母”一词使用频率较高，并且更具有普遍性。因此，本文使用“父母”一词，指代法律用语“父母或者其他监护人”。

②参考《我国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》的研究，本文的“留守儿童”、“流动儿童”分别指：留守儿童是指父母双方或一方从居住地流动到其他地区，孩子留在原居住地，并因此不能和父母双方共同生活在一起的儿童。流动儿童是指随务工父母到居住地以外生活学习半年以上的儿童。

③“儿童的最大利益原则”主要来源于1989年的《儿童权利公约》第三条第1款：涉及儿童的一切行为，不论是由公立或私立社会福利机构、法院、行政当局还是立法机构执行，均应以儿童的最大利益为一种首要考虑。

④据笔者对五所普通县城中学的调查，家长委员会代表的推选，是学校直接根据父母学历的高低、在县城工作等条件确定。这是因为：一来，该校的大部分学生来自农村，居住的村庄一般都离学校较远，交通不方便。二来，近年来，大部分的学生家长都常年在外地打工，不可能参加家长委员会的会议，家长委员会的出席率一般也只有10%到20%。家长委员会只是行使一些发表意见、提出建议的“消极的权利”，一般不会对学校教育教学和管理产生实质性的影响。

参考文献：

[1][日]阿部照哉，等.宪法（下）――基本人权篇[M].周宗宪，译.北京：中国政法大学出版社，2006：256.

[2][3][4][澳]布莱恩・克利腾登.父母、国家与教育权[M].秦惠民，等译.北京：教育科学出版社，2009：72.94.32.

[5][6]申素平.教育法学：原理、规范与应用[M].北京：教育科学出版社，2009：131.132.

[7]樊未晨.家长VS老师：明争与暗斗[N].中国青年报，2016-05-09（09）.

[8]张树波，黄科昕，池雅勤.一女家长校内掌掴怀孕女教师被行政拘留[N].潇湘晨报，2016-05-01.

父母育儿心得例8

（二）幼儿园感恩教育的薄弱当今社会，无论是幼儿园的教师还是父母，对于孩子的教育都侧重在智力教育方面，家长与教师关注的都是孩子的学习成绩与智力的开发。不管是为了迎合家长的需求，还是幼儿园自身的教育要求，幼儿园的教育都是偏向于书本知识的充实与拓展，而对于孩子的道德教育这一方面却不加重视，尤其是对于孩子的感恩教育。现在许多幼儿园的教育，根本就从来没有涉及感恩教育，因此，孩子的感恩教育根本无从谈起。幼儿园感恩教育的薄弱，直接影响着幼儿在感恩教育上的缺失，导致幼儿从小就缺乏关爱他人与孝顺父母之心。

（三）社会感恩教育的缺乏此外，社会在感恩教育这一方面的缺失也是影响着幼儿感恩教育的重要原因之一。除了来自家庭与幼儿园的原因以外，社会的作用也是很关键的。但是，由于当今整个社会风气对感恩教育不是很重视，直接导致了社会关于感恩教育的缺乏。

二、学前教育感恩教育的改进策略

（一）家长的言传身教感恩教育离不开父母的言传身教，孩子在家里的时候，父母要为孩子营造一个温馨、充满关爱的生活环境。父母自身要做到孝顺老人、关心他人，只有父母自身做到这些了，才能在孩子幼小的心中树立一种心中有他人的意识，从而逐渐培养孩子的感恩意识，怀着一颗感恩之心成长。例如，家里有老人的情况下，父母要自身做好表率，好好孝敬老人，孩子在耳濡目染之下，慢慢会将孝顺老人作为自己的一种自觉行为与本能牢记在心，从而逐渐懂得感恩。

（二）教师的表率和教育智慧孩子除了在家里的时间以外，另外的时间多半是在幼儿园度过的。因此，教师对于孩子的影响也是非常重要的。在孩子的眼中，教师的地位是很神圣的，他们认为教师是无所不知的。因此，在学前教育的学习过程中，他们更愿意去模仿教师的一些行为动作。因此，教师在日程的生活与学习中，对孩子的教育需要时刻表现出关心与爱护，让孩子对教师的这种关心他人的行为进行模仿，从而学会拥有一颗感恩之心。另外，教师还可通过开展一些活动，以活动的多样性去引导幼儿在活动的过程中学会感恩他人，收集一些如乌鸦反哺、吃水不忘挖井人的故事，在幼儿的心灵深处树立一种感恩意识。

（三）家长、幼儿园、社会三方合作要想改进当前学前教育关于幼儿感恩教育的方式，除了确保家长正确的言传身教以及教师的表率引导作用以外，还需加强家长、幼儿园与社会的三方面的合作，从而确保学前教育感恩教育的顺利实现。幼儿在幼儿园受到的教育只能作为他们受教育内容的一部分，毕竟幼儿的大部分时间还是在家里度过的。如果来自家庭的父母不能正确地引导孩子，不能给孩子营造一个舒适温馨的生活环境，让他们整天面对父母的冷漠与自私，长时间在这种环境的影响下，总有一天孩子也会变得自私、麻木。在现在的家庭教育中，父母重视的都只是孩子的智力教育，对孩子的感恩品德的教育却不太看重。为了确保孩子的健康成长，就需要充分发挥家长、幼儿园以及社会三者之间的作用，通过三方的通力合作，共同实现对孩子感恩等优良品德的教育。孩子健全的人格塑造离不开父母的正确教育与引导，父母在关心老人方面若是为孩子做了一个很好的榜样的话，孩子也会懂得关心老人、照顾老人、孝顺老人。父母为孩子营造一个舒适的生活环境，才能更好地保证孩子的身心健康成长。另外，在加强家园与幼儿园之间的联系与合作的情况下，还需充分发挥社会的宣传教育作用，加大对感恩教育的宣传，将这种思想深入人心，让孩子时刻生活在充满关爱与感恩的环境之中，从而将感恩变为自己的一种本能、一种“随身携带”的优良品质，伴随自己的一路成长。

父母育儿心得例9

2研究方法

2.1研究对象

根据学习不良儿童和一般儿童的入组标准，从2308名来自四所小学、二所普通中学的儿童10--15岁）中抽取学习不良儿童211名，一般儿童218名。并按年级编为5个组，会计实测被试为429名。2.2研究工具

在深入调查研究和访谈研究的基础上，广泛参阅国内外同类研究，选用、修订那些已被证明为有效\可靠的研究工具，将其汇总成本研究使用的问卷。测量内容包括：被试的家庭心理环境、父母教养方式和被试的社会性发展状况。通过考察研究中施测得到的所有同质性信度CronbachAlpha值,选择同质性信度在0．6以上的维度作为本研究将要探讨的内容。2．3研究步骤

在广泛查阅国内外相关文献和深入中小学调查研究的基础上，确定研究对象、研究内容和研究

修改测量工具，汇总成本研究的测量问卷。以学校为单位，班级为单元．集体施测的方式收集数据，采用SPSS／PC＋3．l对收集到的数据进行管理和统计分析。3研究结果与分析3．1学习不良儿童与一般儿童家庭心理环境,父母教养方式的比较3．1．1学习不良儿童与一般儿童的家庭心理环境

家庭心理环境是家庭资源的一个子系统。。本研究选择的家庭心理环境包括父母教育态度、父母期望和父母关系状况。

一般儿童比学习不良儿童具有更好的家庭心理环境，且两者分别在P<.＃5和P＜．001水平上表现出显著差异。在调查研究中发现．字习不良儿童更多地生活在父母关系紧张的家庭中。在对孩子的教育问题上，父母更多的是指责批评．往往是母亲护着孩子．而父亲则严格要求。这与国外学者的研究结论基本一致。3．1．2学习不良儿童与一般儿童的父母教养方式

从学校教育实践中观察到，儿童的社会性发展与父母教养方式密切相关.

学习不良儿童与一般儿童在父母教养方式上有很大差异（P＜．001）。虽然现在的学习不良儿童大多数是独生子女，父母照应对其宠爱有加，但由于孩子本身学习不良，父母觉得“望子成龙”有可能成为泡影，因而对孩子的情感投资相对减少，而多代之以惩罚、干涉和拒绝否认的教养方式，这又反过来加剧了孩子的学习不良，形成了一个恶性循环：3．2家庭心理环境与学习不良儿童的社会性发展3。2．1家庭心理环境与学习不良儿童的社会交往

从学校教育实践中我们知道，家庭心理环境会影响学习不良儿童的社会交往。

a）父母教育态度、父母期望和父母关系影响学习不良儿童亲子关系中的亲子依恋程度，且均在P<．05和P＜．01水平表现出显著的作用。b）父母教育态度、父母期望和父母关系对学习不良儿童条子关系中的父母监控维度有较大影响（P＜．O5和P＜．01）。父母教育态度一致和期望较高，必然增加对孩子学习、生活上的关心，即监控程度提高．C）父母教育态度、父母期望和父母关系对师生关系有一定影响（P<.05和P＜．o1）。父母教育态度一致、父母期望高、父母关系好，当然会使学习不良儿童与老师的关系有所改善，这就是为什么强调家庭教育要和学校教育协调一致的重要依据。3．2．2家庭心理环境与学习不良儿童的自我概念

自我概念，作为学习不良儿童社会性发展的内部动因，是在家庭背景下与其他因素结合起来才对其社会性发展发挥作用的。父母教育态度与学习不良儿童自我概念发展关系较为密切。父母对学习不良儿童教育态度一致性的程度,影响其对自己生理特征\道德伦理价值观\自我能力\自我形象和作为家庭成员的胜利感\与人交往的价值感\自我信任感等的理解,其结果是接纳或拒绝自己。b）父母夫系与学习不良儿重自我概念的发展有一定联系（P＜，O5或P＜．OI）。C）从总体上考察，父母期望的高低，对学习不良儿童自我概念的发展产生某些影响，主要反映在自我概念的心理自我、社会自我、自我行动和自我总分等维度上。3．2．3家庭心理环境与学习不良儿童的社会行为

父母期望与学习不良儿童行为问题有一定关系,且几乎都在P＜．O5或P＜．01水平显著相关，即父母对其期望的高底．将会影啊学习不良儿童违纪、不成熟、焦虑感和攻击性等行为问题出现的频率。3．3父母教养方式与学习不良儿童的社会性发展3.3.1父母教养方式与学习不良儿童的社会往

在亲子关系上，父母不同的教养方式对亲子关系由直接的影响且几乎都在P<.O5或P<．01上达到显著水平。师生关系与父母不同的教养方式有较大的关系，并在P<.01水平上相关显著。总之，不同的父母教养方式，会对学习不良儿童的社会交往产生不同的影响.3．3．2父母教养方式与学习不良儿童的自我概念

父母育儿心得例10

一、农村留守儿童现状

三十多年来，随着改革开放的深入推进，我国经济迅速发展，同时使地域经济发展差异进一步加大，随着农村机械化程度的逐步提高，农村剩余劳动力逐年增加，导致一大部分农村劳动力涌入城市，涌入经济发达地区，这些原因使跨地区务工和进城务工的农民工逐年增加，使农村留守儿童大量存在，据2010年第六次人口普查资料显示，我国目前留守儿童人数已达6000万人以上，成为一个庞大的社会群体。

由于留守儿童缺少父母关爱，隔代教育、托付教育给留守儿童的成长带来一系列心理问题，留守儿童问题已成为不容忽视的社会问题，这个问题如果得不到有效解决，必将影响整个一代人的健康成长，必将影响农村的和谐稳定。

二、农村留守儿童心理问题的表现

农村留守儿童由于常年缺少父母关爱，问题层出不穷。2011年6月15日陕西西安蓝田县孟村乡大王村，一位10岁的留守儿童自杀；2014年1月20日，春节前夕，安徽省望江县一位9岁留守儿童听到母亲又不回家过年的消息后上吊自杀。还有其他一些心理问题，并引发了一些更为严重的后果，必须引起政府部门、教育部门的重视。具体分析，农村留守儿童心理问题主要表现在以下四个方面：

1.认知障碍

由于父母长期在外务工，一年中可能只有春节期间才能与孩子团聚，因此留守儿童容易形成三种错误认识：一是忽视父母的存在，由于长期不在一起生活，幼小的孩子逐渐淡忘了父母，父母好不容易回一次家，但孩子对父母敬而远之；二是挣钱重要，自己不重要，由于父母长期在外务工，父母很少关注孩子，即使关注也只能通过电话问候，缺少细微和深入的关爱，孩子就逐渐形成了挣钱重要的认识；三是挣钱重要而读书不重要，在外务工的父母大多数读书也不是很多，再加上把正在读书的孩子留在家里，孩子就形成了挣钱比读书重要这样的错误认识；四是有钱就有一切，由于隔代管护溺爱多于教育，物质满足多于心理满足，再加上父母一年半载回家一趟，为了弥补自己对孩子的思念与愧疚心理，便给孩子在物质方面较多的补偿，更坚定了孩子的这种错误认知。这样的认知使留守儿童极易形成厌学心理，进一步形成留守儿童的学习障碍。

2.情感障碍

农村留守儿童由于主要由祖辈管护，其次由亲戚或兄长（姐姐）管护，这些管护以物质方面的管护为主，缺少有效的沟通与教育，更缺少对孩子的心理指导与要求，孩子有了心理问题要么自己解决，要么只能与自己同样为留守儿童的同学交流，不能得到有效的解决，因此留守儿童容易形成焦虑、冷漠、消极等情感问题。这些情感问题如果进一步发展，会带来一系列负面影响。

3.人格障碍

留守儿童容易形成四个方面的人格障碍：一是自卑心理，留守儿童因为父母不在身边，与有父母的孩子相比，他们经常觉得低人一等，看见其他的孩子由父母领着上学或玩耍时，非常羡慕，他们觉得自己没有依靠和归宿；由亲戚管护的孩子，有寄人篱下的感觉，这些因素导致留守儿童产生自卑心理。二是内向孤僻，父母的言行在潜移默化中影响着孩子，父母之间的交流以及与孩子的交流对培养孩子的自信与人际交流能力十分重要，但父母外出务工，留守儿童缺少这样的机会，因此留守儿童与别人交往的机会明显减少，容易形成内向孤僻的心理。三是任性，由于隔代教育对孩子的溺爱和娇纵，容易助长孩子任性的心理，这种心理对孩子走入社会又进一步带来负面影响。四是压抑，留守儿童在生活中遇到问题时缺少解决的渠道，渴望父母关怀的愿望得不到满足，长期下去，就会形成压抑的心理。

4.行为障碍

由于留守儿童的家庭教育缺失，监管不到位，他们在出现一些行为方面的错误时缺少监督改正的机会，使小错误发展成大错误，逐渐形成行为障碍，主要包括小偷小摸、抽烟、打架、抢劫、敲诈勒索等。这些行为障碍如果得不到及时疏导解决，将会导致他们进一步走上犯罪道路。湖南作家阮梅在《罪童泪》一书中，介绍了11个儿童犯罪的案例，其中留守儿童犯罪占了多数。

三、学校对留守儿童心理问题的干预措施

解决农村留守儿童心理问题的最好办法就是在父母的监护下读书成长，这就需要父母在孩子所在地务工，或带孩子外出务工，但这个问题在目前不是很快就能解决的，因此学校在干预留守儿童心理问题方面必须有所作为，具体来说，学校应当在以下四个方面做出努力。

1.重视农村留守儿童的心理问题

作为学校和教师，必须高度重视留守儿童的教育问题，因为6000万留守儿童，这不是一个小数目，如果忽视这个群体，农村学校的教育就是失败的，最起码是不完整或有缺陷的，势必影响中国未来社会的和谐发展。

事实上，目前的学校教育，对学习成绩的关注多于对品质和行为习惯的关注，教学改革研究方面也着眼于提高成绩，忽视学生品质与习惯的养成；学校的思想政治课教学，没有被当作培养学生品质和习惯的平台，而是教给学生道德方面的知识。因此对留守儿童的心理问题重视度不够，许多学校并没有将留守儿童问题提上议事日程，也没有开展专门的研究与实践。

2.教育引导儿童理解父母

学校要把留守儿童的不利因素转化为对学生的教育契机，引导留守儿童理解父母，以感恩的心态认识到父母外出的必要性，从心底里感激父母。留守儿童理解了父母，就会更加努力学习，更加严格要求自己，争取更大的进步，用来回报父母的艰辛。

3.关爱和教育引导相结合

留守儿童平时缺少的就是父母的关爱，由于祖辈的溺爱，留守儿童在成长中家庭教育缺失得太多，因此学校教育中要有意识地补上家庭教育这一环，做到关爱留守儿童，开展丰富多彩的文体活动，把留守儿童的注意力吸引到文体活动中，减少他们对父母的思念，同时学校可以设立亲子热线，随时让留守儿童与父母通话，满足留守儿童对父母的思念心理。

4.把心理问题疏导放在首位

留守儿童的问题主要表现在心理方面，心理问题解决了，其他问题也就迎刃而解，因此学校在留守儿童教育方面必须要把心理问题疏导放在首位。学校应当设立留守儿童心理咨询室，安排专人对留守儿童心理问题进行疏导，并作为一项长期性的工作坚持抓下去。