语文味教学法论文例1

二、初中英语语法教学中运用趣味教学法的具体措施

在具体的教学实践中发现，初中英语语法教学中运用趣味教学法大致可以采取如下手段：

1.结合多媒体实施趣味教学法

自从我们的初中英语课堂引入多媒体进行教学之后，课堂教学发生了天翻地覆的变化。尤其是对于初中英语语法教学来说，无疑是增添了一股新鲜的活力。在具体的语法教学当中，我经常结合多媒体实施趣味教学法，这样的趣味教学方式受到了同学们的一致好评。案例：执教“现在进行时”这一语法知识点的时候，学习了基本的语法知识之后，我利用多媒体创设了这样一个教学情境：多媒体画面呈现的是一个《We are having a party》的动画，在画面里有很多小动物，他们在快乐的唱歌、跳舞，并且在画面中我还配上了相应的歌词：We are singing.We are dancing?同学们看到这快乐的画面，情绪也受到了感染，看到同学们的这种表情，我适时的对他们提出问题，同学们也很快的进行了回答：The dog is singing./The mouse is dancing.在回答问题的过程中，他们对于现在进行时这一语法知识也进行了具体的运用，比单纯的让他们进行语法学习要有趣很多，也更容易被初中生所接受。结合多媒体实施趣味教学法，最主要的就是多媒体课件的制作，多媒体课件的制作一定要经过教师精心的设计，设计一些可以激发初中生语法学习兴趣的环节，让初中生在快乐中学习相关的英语语法知识，这一点是非常重要的。

2.结合学生实际实施趣味教学法

相关研究表明，同学们最为感兴趣的问题是与自身实际密切相关的问题。基于此种情况，我们完全可以结合学生实际实施趣味教学法，让初中生快乐的掌握相关的英语语法知识。案例：执教“形容词的比较级和最高级”这一语法知识点的时候，我请班里三名身高相对较高的同学走上讲台，然后指着其中的一名同学问道：“Heisshortortall?”同学们经过观察和对比之后很快回答道：“Heistall.”紧接着我又指着其中一名同学问道：“Heisshortortall?”这名同学明显比刚才那位同学的身高要高，因此同学们回答说：“Heistaller.”最后，我指着身高最高的那位同学问道：“Heisshortortall?”同学们回答说：“Heisthetallest.”就这样在师生的一问一答当中，同学们对形容词的比较级和最高级进行了有效的运用。做完这一示范之后，我还让同学们自主进行练习，他们“玩”的不亦乐乎，课堂中充满了快乐的氛围，这也是我教学的初衷所在。在上述教学片断中，语法教学之所以可以取得理想的教学效果，主要是因为这一语法教学内容与同学们的自身实际密切相关，因此才有效激发了同学们的语法学习兴趣。

3.结合合作改错实施趣味教学法

这里所说的合作改错，具体是指教师出示一个错误的例句，让学生根据已学的语法知识进行小组合作改错。在合作的过程中还可以融入一些竞争因素，让初中生在合作和竞争当中掌握相关的英语语法知识，激发他们的语法学习兴趣。案例：在执教“过去分词与现在分词的区别”这一语法知识点的时候，我在黑板上呈现了这样一个例句让同学们改错：“I won' t have you talked to your mother like that. China is a developed country, while Japan is a developing one. The boss had the workers worked till 12 ' clock. I often hear the song singing by them.” 为了有效激发同学们改错的积极性，我把班里的同学们分为若干个合作学习小组，让他们在小组内进行合作讨论进行改错，并且规定最先改正错误的小组为获胜组，最后改正错误或没有改正错误的小组表演节目。通过这样的教学设计，同学们的参与积极性非常之高，他们争先恐后的参与其中。当所有的小组完成任务之后，我对各个小组的改错情况进行了点评，引导大家对相关的知识点进行归纳和总结，并引导大家归纳和总结出过去分词与现在分词的区别。合作改错是检验初中生对相关的语法知识是否有效掌握的重要途径，运用得当的话，不仅可以有效提高语法教学的有效性，还可以让学生在改错的过程中获得巨大的成就感和满足感，进而对语法学习产生浓厚的兴趣。

语文味教学法论文例2

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）01A-

0072-01

趣味教学法，是指教师紧扣教学内容，根据学生的心理状况，运用多样化的教学手段，营造积极、融洽、有趣的教学环境，激发学生的求知欲望，增强学生的学习热情，让学生怀着愉悦的心情去领悟新知识，掌握新技能的教学方式。初中生渴望探索未知世界，获取未知知识，如果学生对某一教学内容感兴趣，教学就会事半功倍。初中语文教师在课堂上运用趣味教学法时，可通过情境激趣、生活激趣及活动激趣等方式激发学生的学习兴趣，使学生爱上学习、高效学习。

一、情境激趣，诱发学习动机

情境激趣，是指教师遵从“寓教于乐”的教学原则，依据学生的学情构建形象生动的教学情境，加强学生的体验，促使学生更为有效地把握教学知识，以提升教学质量。如在教学《苏州园林》（语文版语文教材七年级下册）时，教师运用多媒体向学生展示苏州园林优美风光，并配以古筝独奏曲和精彩朗诵，让学生的学习兴趣得以充分激发，这是通过多媒体构建教学情境的方法；教师安排学生在课前做好预习工作，在课堂上扮演“小导游”，向大家介绍我国园林发展历史，并对苏州园林的景致进行详细讲解，这是通过角色扮演创建教学情境的方法；而教师指导学生通过课前查阅历史资料，以讲故事的形式把苏州园林中曾经发生过的历史片段叙述出来，让学生的学习深度和广度得以拓展，知识内涵得以丰富，这是通过讲故事创建教学情境的方法……教师通过多种手段，挖掘教学内容中所隐含的风俗人情、历史文化等，构建丰富的教学情境，增强教学趣味性，能让学生的学习动机得到充分诱发，调动学生的学习积极性。

二、生活激趣，升华真情实感

生活中有很多与语文教学相关的内容，比如新闻报道、书信往来、交流对话等都以语文知识为基础。教师在初中语文教学中可以引用与教学内容相贴近的生活事例来增强教学的趣味性，激活学生的学习思维，提高学生的学习质量。其中新闻报道具有真实性、时效性等特征，事例鲜活生动，教师在课堂上对其加以利用，可以让学生缩短进入学习状态的时间。以《科学与艺术》（语文版语文教材九年级下册）为例，该课主要阐述了科学与艺术之间的复杂关系，教师可以把课文与一些与此相关的新闻结合起来教学，如2015年7月2日在中国质量新闻网上发表的新闻《清新“静”界，皮阿诺科学艺术家居之厨房里的环境工程学》，这则新闻颠覆了人们对厨房的传统观念，这间厨房不仅有大吸力抽油烟机、垃圾处理器等高科技厨房设施，还在外形设计上考虑到艺术美感，与整个厨房融为一体，不仅不脏、不乱、不臭，而且具备欣赏价值，体现了科学与艺术的完美结合。笔者将这则新闻引入课堂，学生在看到这则新闻时眼前一亮，并就这一新闻展开了热烈讨论，深刻地理解了科学与艺术之间有着紧密关联的观点，达到了既定的教学目的。由此可见，在课堂上引入生活化事例，其效果比简单地按照课文授课要好。

语文味教学法论文例3

一、趣味教学法的概念及作用

对于趣味教学法来讲，其是教师及学生为了完成学习任务所进行的各项活动，是重要的教学方法。在以往的语文阅读教学期间，学生们的阅读水平无法获得提高的主要因素在于以下两方面内容：其一，教职人员所应用的教学措施陈旧，很难调动学生们的学习兴趣；其二，学生们自身缺少阅读积极性，甚至对语文阅读学习产生抵触、厌烦的心理。趣味教学法同以往阅读教学存在较大的差异，其通过一些趣味形式的、先进的教学措施，可以极大程度激发学生们对阅读的喜爱，从而提高教学质量。例如：运用讲故事的方法开展阅读教学，学生们就可以融入到故事内容中，从而深入理解阅读材料，提供阅读质量。

二、小学语文阅读教学期间应用趣味教学法的措施

（一）精心规划课文的导入语

在小学语文课本中，存在很多词语优美的文章，学生们在阅读期间能够获取美的感悟。所以，教师应善于应用教材内容对学生进行阅读教育。常言道：良好的开端是成功的一半。作为小学语文老师，应合理设定课程导入语，从而激发学生们的学习积极性。教师可以采用讲故事或者演唱歌曲等方法为学生导入课程。

例如：教师在讲解“升国旗”课程时，就可以让学生起立、演唱国歌，让学生们感受升国旗时的庄重，从而培养学生们的爱国情怀。再例如：教师在讲解“乌鸦喝水”课程前，就可以为学生们先简要介绍伊索寓言，并分享几则伊索寓言中的小故事，如：农夫与蛇、狐狸和山羊等。此种教学方法能力极大程度调动学生们的学习积极性，促使学生自主参与教学活动，从而提高教学质量。

（二）应善于利用提问的方法调动学生们的阅读兴趣

在进行语文阅读教学期间，教师应尽量将课堂交还给学生，自身发挥引导、启发的作用。采用提问的方法能够锻炼学生们的思维，并且帮助学生深入理解文章内容。

例如：教师在讲解“司马光”课程时，就可以为学生设定一些小问题：你了解的复姓都有哪些？课文中的小朋友是怎样掉入水缸中的？如果司马光没有及时将水缸砸破，小朋友会怎样？如果你碰到了司马光的事情，你会怎样做等，然后将学生们划分成若干小组，进行小组谈论，之后选出代表进行发言，其他小组同学进行补充。教师在学生们发言期间应多应用鼓励、表扬的话语，帮助学生树立自信，同时激发学生们的学习积极性，为学生以后成长奠定基础。需要注意的是，教师在为学生设定问题时，应注意提问的形式及方法，假如完全按照教材上的问题直接提出，则很容易让学生感觉枯燥，无法激发学习积极性。可以适当变化一些提问的形式及内容，并且针对性的设定一些问题，尽量与学生们的生活联系在一起，从而调动学生们的阅读积极性，培养学生们的发散性思维及创新能力，提高教学质量。

（三）利用游戏的方法开展阅读教学

对于小学生来讲，他们普遍喜爱玩耍。那么，教师就可以针对学生这一特点，应用游戏方法开展趣味教学，培养学生们的阅读积极性，提高教学质量。

例如：教师在讲解“狐狸和乌鸦”课程时，就可以为学生设定一个角色扮演的小游戏，让学生们实现制作一些狐狸、乌鸦或者其他小动物的面具，然后将课文改变成小话剧，并且发挥学生们的想象力，将一些其他的小动物融入话剧内。此种方法不但能够帮助学生更加深入的理解课文内容，同时还可以为学生提供展示自我的平台。另外，教师还可以定期进行一些讲故事比赛、阅读竞赛等活动，培养学生们的竞争观念，帮助学生完善自身发展。

（四）应用多媒体技术进行阅读教学

语文味教学法论文例4

一、本体论层次研究

本体论，即哲学基础层次，主要研究教育的一系列根本问题，用一定的哲学原理来解释和规定一种教育的本质、目的和价值等，它是教育研究的理论之源泉。

“语文味”概念最早提出，就是对语文学科本体和课堂形成的一个理论假设，就是对日益被异化的语文学科本体的坚守。因此对“语文味”研究，必然离不开本体层面的研究。

1.“语文味”学术概念嬗变

2001年12月4日，程少堂应邀出席第四届（香港）中国语文教材教法国际研讨会，他在大会上宣读的论文里，第一次给“语文味”下定义：“所谓‘语文味’，就是指在语文教学中体现出语文学科作为一门既具有工具性又具有人文性的基础学科的性质来，体现出语文学科的个性所决定的语文课的个性和执教者、学习者的个性来，从而使语文课洋溢着一种语文课独有的迷人氛围和个性魅力，使学生对语文产生强烈的兴趣，进而师生双方得到共同发展。‘语文味’是语文教学应该具有的一种特色，一种整体美，也是语文教学应该追求的一种境界；是语文教师‘自我实现’和‘高峰体验’的产物。”

该定义强调“语文味”要教学出语文学科的性质和教学个性，激发学生的学习兴趣，达到师生共同发展之目的。突出了语文学科的本体性质和本体特征。但这个定义诚如孙绍振教授所说“有一些现实的针对性，也有一些历史深度，但还只是一个外延定义”，还没有能揭示语文味的实质内涵。

随着研究的不断推进，到2003年下半年，程少堂老师把“语文味”重新定义为：“在语文教育过程中，以共生互学（互享）的师生关系为前提，主要通过情感激发、语言品味与意理阐发、幽默点染等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美。从外延说，语文味是语文学科工具性与人文性特点的和谐统一，是教学过程中情趣、意趣和理趣的和谐统一，是语文学科的特点和执教者、学习者的个性的和谐统一，是教师的教学激情和学生的学习兴趣、教师的综合素质和学生的文化素养、教师的发展和学生的发展的和谐统一。语文味是语文教师‘自我实现’和‘高峰体验’的产物。”

这一定义，已逐步从外延深入到内涵的层次，指出了“语文味”产生的基础、途径、目标和价值，用“四个和谐统一”把“语文味”构成了一个整体，“极大丰富了传统意义上对语文概念的二元认识论，它打通了教育学、美学、心理学等多个领域，大大开阔了语文教学的视野，提升了语文教学的品位”。被认为是语文教育本体“工具性和人文性”的“机智延伸”。

2007年，程少堂把“文化味”直接加进定义，从而把“语文味”进一步定义为：“在语文教学过程中，在主张语文教学要返璞归真以臻美境的思想指导下，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。”这一定义强调了以下几点：（1）教学思想：“返璞归真以臻美境”；（2）教学前提：“共生互学（互享）”“渗透教师生命体验”；（3）教学宗旨：提高语文素养、丰富生存智慧、提升人生境界，激发语文兴趣；（4）教学手段：“情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染”等；（5）教学特点：“富有教学个性与文化气息”；（6）教学本质：“诗意美感与自由境界”。

最近，程少堂受到汪潮教授《对“语文味”的深度思考》一文的启发，将“语文味”定义微调为：“在语文教学过程中，在主张语文教学要返朴归真以臻美境的思想指导下，以激发学生学习语文的兴趣、提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧和提升学生的人生境界为宗旨，以共生互学（互享）的师生关系和渗透师生的生命体验为前提，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又生发思想之快乐与精神之解放的，令人陶醉的诗意美感与自由境界。” 其中的变动有二：一是将2007年定义中的“宗旨”一句，和“前提”一句互换位置，同时将“宗旨”中的“激发学生学习语文的兴趣”调到前面，更显思维的逻辑性；二是将汪潮教授的“在语文味理念指导下的语文学习不是一种异己的外在控制力量，而是一种学生发自内在的精神解放运动”这一精辟见解，正式吸收到定义中来。

综上所述，“语文味”的研究者对“语文味”这一核心概念的认识，有一个不断深化、修正的过程，主要揭示语文教育的本体意义。

2.“语文味”研究内涵升华

从“语文味”概念的演变过程中，我们不难发现“语文味”作为一种语文教学流派的存在，表达了倡导者对语文教学理想的追求。事实上，程少堂正是试图以“语文味”为逻辑起点，尝试构建有中国特色的语文教学美学新体系。2010年程少堂提出“文人语文”的概念，标志着“语文味”的研究正式深入到美学领域，研究的内涵得以升华。

程少堂给“文人语文”的初步定义为：“所谓文人语文，即由文人所教授，含有文人之趣味，在教学过程中不过多考究教学技术技巧，而于课之外，能看出许多文人之感想的语文课。”这一定义，显然受到“文人画”的定义的启发和影响。它首先强调执教者的文人身份和文人趣味，强调执教者主体精神的张扬。同时程少堂还将“文人语文”通俗解释为：“是一种表现性教学，主张语文教师要像艺术家创造作品一样，把自己的生命体验融入教学过程，把语文课当成艺术作品一样打造。只有通过‘文人语文’教学才能真正教学出我们心中的‘语文味’。其他方式教学出的也可能是‘语文味’，但不是我们理解的‘语文味’。我们理解的‘语文味’，是一种教学境界。”

由此，他将“语文味”和“文人语文”视为中国语文教学美学新话语中最核心的概念， 将“教学境界”看做第三个基本词汇。他认为：所谓教学境界，就是教学意境，就是教学过程中的“天人合一”，就是教师、学生、文本、教学内容等等之间的和谐统一（而非“四张皮”），就是师生（主要是教师）的主观情感（意，即生命体验）和所教学的课文中思想情感等客观之“象”融为一体。这样主客观融为一体的教学，就是有境界的教学，就是有意境的教学，就是从“以情融情”到“以情冶情”的教学，也就是一种表现（而非再现）性教学。这是“文人语文”的本质与核心。

由“教学境界”，又生发出“语文教学的三个世界”概念。2011年6月30日，程少堂在北大中文系作了题为《从“冷美学”到“热美学”――以“语文味”或“文人语文”为核心谈中国语文教学美学视界的转换》的学术报告。其中阐释了“三个世界”：世界Ⅰ――客观性的教学世界。 世界Ⅱ――主观性的教学世界。 世界Ⅲ――主客观统一的教学世界。“语文味”理论与实践倡导的教学，属于主客观统一的教学，即强调语文教学面对的文本，是语文教学过程中的“象”，教师和学生的生命体验是“意”。意与象的结合，就形成语文教学的意境。“语文味”也正是这种语文教学过程中的一种意境之美。“语文味”教学主张一堂语文课的主题，不应仅仅从文本中来（当然文本是基础），也不应该只是从执教者内心来，而是要将二者有机统一起来。

程少堂认为，从美学的角度看，世界Ⅰ是再现型教学（类似古人“我注六经”），属于匠人语文，是“冷美学”；世界Ⅲ则是表现型教学（类似“六经注我”），属于“文人语文”（“文人语文”不是培养文人的教学），是执教者将生命体验和文本融合的教学，是有温度的“热美学”。

由“语文教学的三个世界”，又生发出“生命体验”这个概念。程少堂认为，生命体验是以日常生活经验为基础，对经验的一种升华和超越，是一种注入生命意识的经验，它将人类的经验与个体的生命联系起来，引领人不断地去体验、思考人生的意义和价值。把生命体验融入语文教学，就能真正做到讲的是别人的故事，伤的是自己的心，就能将只见“心眼”的语文教学，变成能见“心事”的语文教学。

由于“生命体验”是极个性化的，所以程少堂又强调“个性化解读”，而“个性化解读”必然是有意无意浸润了个体或族群的生命体验及文化色彩的解读，必然有“文化浸润”（或曰“文化眼光”），而“文化浸润”正是语文教学“理趣”的一个来源，是“语文味”的表现之一。因而“语文味”又可视为“文化语文”。

由于“理趣”需要“哲学导引”，因此提出语文教师要有一定的哲学思想。如此，充满“语文味”的语文教学就是“在其乐融融的师生关系前提下，通过‘哲学导引’下的‘意理阐发’，课堂上师生就会共生互享‘思想之快乐’与‘精神之解放’。在这里，语文教学就进入逍遥游状态，就从必然王国走向了自由王国”。

程少堂就这样由“语文味”和“文人语文”两个核心概念，提出“教学境界”第三基本词汇，再由此演绎出“语文教学三个世界”（三个层次）“生命体验”“个性化解读”“文化浸润”“哲学导引”等诸多概念，构建了“中国语文教学美学”新的话语体系和理论基础，进一步揭示了“语文味”的内涵和本质。据此，“语文味”研究者，在本体论层面，已通过一系列哲学和美学原理，阐释了“语文味”理念或“语文味”流派的教育本质、目的、价值等，为实践论层面的教育原则的制定提供了较为充分的理论依据。

二、实践论层面研究

实践论，即教育原则层面研究。教育原则是根据教育的本质、目的和价值制定的此一种教育的基本要求和指导性原理，是一种以实践为目的的亚理论形态。

语文味研究起始至今，在本体论层面研究的同时，展开了实践论层面的研究。可从以下三个方面体现。

1.“语文味”概念的定义中渗透教育原则

“语文味”概念的定义中提出的“师生共生互学（互享）”“渗透教师的生命体验”“富有教学个性与文化气息”等要素中，渗透了“语文味”的整体性、主观性、文化性等教育原则。在“语文味”研究前期，程少堂老师就如何教出“语文味”，提出了三个基本着力点：首先要净化语文课堂教学的内环境，尽可能把不是语文，尤其是不具有潜在的“语文味”元素的东西清除出语文课堂，这是使语文课具有“语文味”的前提。其次，用语文独有的人性美和人情魅力，去丰富和磁化语文教学过程，是使语文课具有“语文味”的核心。第三，提升教师素质，是使语文课有“语文味”的关键。这三个基本着力点，分别从教学本体、教学目标、教师素质三个方面提出原则要求，不妨概括为“语文味”教学的本体原则、目标原则、个性原则。本人在“语文味”研究初期同样强调：提倡“语文味”，“就是要净化语文课堂”，“就是要有情感的激荡”“就是要有美的震撼”。这些研究都是基于“语文味”核心理念，在实践论――教育原则层面展开。

2.“文人语文”的特征体现教育原则

随着“语文味”研究的深入，程少堂提出“人文语文”概念，并通过与“匠人语文”对比，概述了“文人语文”的基本特征：（1）“匠人语文”重再现，“文人语文”重表现；（2）“匠人语文”重叙述，“文人语文”重抒情；（3）“匠人语文”重工笔，“文人语文”重写意；（4）“匠人语文”重知识，“文人语文”重思想；（5）“匠人语文”重技法，“文人语文”重功底；（6）“匠人语文”重“有限”，“文人语文”重“无限”；（7）“匠人语文”重预设，“文人语文”重生成；（8）“匠人语文”重积累，“文人语文”重积淀；（9）“匠人语文”重“娱生”，“文人语文”更重“互娱”；（10）“匠人语文”重生活（生存），“文人语文”重生命。从上述十个区别或特征中，至少可概括为六个教育原则：表现性原则、思想性原则、开放性原则、生成性原则、共享性原则、生命性原则。

程少堂在《呼唤“人文语文”》一文中，对“文人语文”的基本特征做了比较详细的阐释和举证。如“文人语文”的“重表现”如何体现在语文课上，他认为，执教者在教学中一般也要处理“匠人语文”所要处理的教学内容，处理这些“有”，而且处理这些教学内容所花的时间也不算少，但是，这些文本中的“有”并非“文人语文”真正的教学重点。“文人语文”真正的着力点和主要目的，在于文本中的“无”，着重表达的是执教者自己由文本所引发的某种生命体验与情感体验，而这些却是文本中本来所“没有”的，教学的任务正是“无中生有”。他以自己讲的《世说新语・咏雪》为例，课题为“千古文人世说梦”，除了文言知识教学以外，整堂课表达的是执教者自己对世说时代有个性的文人率性而为的生活态度的强烈向往，这一教学主题是表现性的而非再现性的（非照搬教材或教参）。

3.“一语三文”教学模式彰显教育原则

“文化观照”是“语文味”教学的重要元素，也是其显著特色。但倡导和重视文化的渗透，并不意味着忽视或轻视语言训练。程少堂提出的“一语三文”（语言、文章、文学、文化）教学模式，恰好是在教学过程中以语言训练为基点和起点，引导学生在欣赏语言美、文章美、文学美的同时，对学生的心灵进行文化观照。“一语三文”，也是语文教学的主要内容。一般语文教师不太重视文化积淀，也很难提升到文化高度。文化内涵往往渗透在文章或文学之中，需要教师自身的学识素养、文化视野和文化自觉方能挖掘提升。程少堂将“一语三文”贯穿于教学过程中，并逐渐形成一种教学模式，彰显了“语言训练与文化积淀相结合”的教学原则。同时他的“一语三文”模式的开放性（程少堂反对僵化的教学模式），也体现了“明确意图与模糊控制相结合的原则”或说“预设性与生成性相结合的原则”。

“语文味”教学主张在有限的时空里，通过深入文本，提供语文无限的可能性、开放性和丰富性，让学生的主体性得到极大发挥，学习兴趣得到极大激发，语文教学最终成为引导学生达到诗意栖居目标的桥梁。而“一语三文”教学模式所彰显的教育原则，与“语文味”教学目标是一致的。

三、工具论层面研究

工具论，即教学方法层面的研究。教学方法是实施教育、贯彻教育原则的手段、程序和组织形式等，它最大的特点是操作性：操作内容的选择、操作要点的规定、操作技巧的掌握、操作程序的编排等。

由于“语文味”这一概念“作为典型的的民族美学话语，‘语文味’体现出中国传统重整体把握、重直觉感悟、和而不同和混沌模糊的思维特点”。也就是说“具有模糊美学特征”。有人指责“语文味”不实用，无操作性，无可模仿性。其实“语文味”作为一种理论体系，本身是不可操作的，它的任务和目的就是为语文教育研究寻找一个逻辑起点，一种思维方式。但“语文味”同时又是实践体系，而且首先是实践体系，“走的是从实践中来，到实践中去的路子”。程少堂对“语文味”概念的内涵、要素的揭示和完善，以及“文人语文”概念的提出，大都是在反思自己的教学实践基础上进行的。他自认为，他采取的“先实践后理论提升”的方法，和一般学者建构理论体系的思路是大不相同的。由此可见，既然程少堂走的是实践的路子（不像许多专家做纯理论研究），就必然离不开工具论层面的研究。

1.“语文味”概念的定义中提出教学手段

“语文味”概念的定义里提出“语文味”“主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段”获得。这里所提到“情感激发”“语言品味”“意理阐发”“幽默点染”，应是“语文味”教学可操作性的主要手段。在运用中，程少堂对每一点又有具体的操作要求。比如“语言品味”，从语感的层面要求教出对语言的敏感，包括对文体、语体和字、词、句的敏感。从教师角度说，是不同的文体和语体有不同的教法；从学生来说，是不同的文体和语体有不同的学法，具体来说，有不同的读法和写法。同时还要让学生领会现代语体和文言语体、书面语和口头语的不同的表达功能。要教出学生对字、词、句的敏感，就是要让学生通过字词句的字面意义或字典意义，读出字、词、句的深层含义或象征意义。对字词句的敏感主要靠读出来的，而不是靠分析出来的。因此，语文课上要书声琅琅，书声琅琅本身就是“语文味”的重要体现。

2.经典课例中独特的教学艺术

在“语文味”研究过程中，作为语文教研员的程少堂，坚持“走实践的路线”，十余年来持续走进课堂，几乎每年都要上一堂内容不一，风格独特的公开课。从《荷花淀》开始，到《世说新语・咏雪》《你是我的同类》《诗经・子衿》《听陈蕾士的琴筝》《人民英雄永垂不朽》《〈离骚〉和〈逍遥游〉》《菜单》《沁园春・雪》《锦瑟》，几乎每堂课都会给听课者带来冲击，在全国语文界引起较大反响。上海师大王荣生教授在其主编的《走进课堂――高中语文新课程课例评析》一书的评点中指出，程少堂的“《荷花淀》课例教学是别开生面的，给我们带来的冲击力量是巨大的”。四川师大许书明教授开设了《程少堂教学艺术论》选修课，他认为“程少堂的教学方法艺术，从方法体系的操作层面提炼出教学理论与实践整合的表现形态，融知识性、趣味性、哲理性、审美性、文化性于一炉。这里面有他的体温，有灵魂的冒险，有他对语言独特的敏感，有打破规矩的创新。它具有独特性、技巧性、审美性、创造性等特点，它是极具个性化的综合艺术”。

许教授从方法论（工具论）层面对其教学中的“文化切入”“幽默点染”“语言品味”情趣激发”“知识运用”五种方法艺术进行剖析评价，同时又结合课例对每种方法艺术的具体手段进行描述和再现。如“幽默点染”的方法艺术，有三个手段：（1）“先让人发笑，再让人思考”；（2）说好“废话”；（3）改变语言形式。而第二个手段“说好‘废话’”，又有“有准备的‘废话’”和“无准备的‘废话’”呈现。又如“语言品味”的方法艺术，具体有“揣摩”“辨析”“把玩”三种手段，而“把玩”又通过“变标题”“变‘点睛句’”“变句子顺序”三种方式来改变。

语文味教学法论文例5

语文课要突出语文教学自身的特点，致力于学生语文素养的形成与发展，在把握语文这一重要的交际工具的同时，不断丰富自己的人文精神。“语文味”是语文教学应该具有的一种特色，也是语文教学追求的一种境界。然而，在当下的一些语文课堂上，甚至一些“公开课”“示范课”上还是经常会出现少了“语文味”的课。

一、语文课缺乏“语文味”的原因

1.学生活动过多

阅读教学中，让学生模拟人物角色互动，有时能拉近学生与文本的距离，使学生深入理解文本，获得真切的体验。但是，我们发现过多的活动表演只是活跃了气氛，并没有让学生获得真正的情感体验，反而丧失了语文课的本色。如，在《散步》的教学中，有的老师为了上演一幕动人的散步图，让学生上台表演，煞有介事地一番动作，搅得底下的学生发出一阵阵笑声。气氛是活跃了，而严谨而又多变的句式特点，深沉而又浓郁的情感氛围，强烈而又举重若轻的使命感却并未在课堂中进行分析与展开，课堂完全失去了“语文味”。

2.上课讨论过滥

讨论本是好方法，有助于培养学生的合作精神、钻研精神、口头表达与明辨是非的能力。但有些语文课，教师为了追求活跃，想让所有学生参与互动，全班讨论、大组讨论、小组讨论，一应俱全，使课堂成了“菜市场”。最关键的是，有的讨论是为讨论而讨论，使课堂全然失去了“语文味”。

3.非“语文味”过浓

语文课缺少语文味很重要的原因，恐怕是没有处理好三维目标，把“情感、态度、价值观”提到不适当的位置，以至于把语文课上成政治课、思品课、历史课。有的教师本意在于提高学生素质，丰富课堂内容，将大量的非语文元素源源不断地搬进课堂，简略的背景交代变成历史演义，作家作品介绍变成人物掌故……只要与课文内容稍有牵连，天文地理都可扯进去，这些都将导致语文课堂“语文味”的缺失。所以，在新课标下，如何使语文教学中日渐消失的“语文味”回归，便成了刻不容缓的任务。

“语文味”一词最早是由程少堂先生提出的。所谓“语文味”，就是指在语文教学中体现语文学科作为一门既具有工具性又具有人文性的基础学科，体现出语文学科的个性所决定的语文课的个性和执教者、学习者的个性来，从而使学生对语文产生强烈的兴趣，进而使师生双方都得到共同发展。简而言之，就是要守住语文本体的“一亩三分地”。

二、如何使“语文味”回归

1.从多“读”上呼唤语文味的回归

“读”是语文学习的最好方法，教学中，对文章的感知靠读，感悟靠读，理解靠读，情感的熏陶也靠读。“语文味”是读出来的，反复地读、思考着读、美美地读，让学生通过听（听老师范读）、看（默读）、读（出声朗读，多种形式的读）等途径，从整体上感受语言，在读的过程中逐步感知与理解文章，从而提高语言表达的能力。语文课要书声琅琅，书声琅琅本身就是“语文味”的重要体现。

2.从多“品”上呼唤语文味的回归

于漪老师认为“语文课就得咬文嚼字，该教的语文知识就得让学生掌握，通过对语言文字理解与应用的扎实积累，提高语文能力。语文课就是要和语言文字打交道，通过对语言文字的诠释、识别、辨认、理解、探究，领悟作者深寓其中的思想、见解、品德、情操。”语文中的语言就像沙滩上的一颗颗贝壳，是那么丰富；又像一颗颗发光的钻石，是那么精美；还像一杯杯龙井茶，耐人寻味。丰富、精美、耐人寻味的语言怎样才能走进学生的心田？靠品――品词赏句。

朱熹说：“读书如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。”所以，语文教师应在课堂上引领学生咀嚼词句，品味语言，领略语言文字的风采神韵，让语言文字如桂花糖般满口生香。

3.从多“写”上呼唤语文味的回归

有人说，什么是“语文味”？说到底就是要看课堂上有没有让学生积累一定数量的语言材料，有没有教会学生一定的写作技巧。所以，有“语文味”的课就应该大胆地、扎实地、有效地进行“语言文字训练”，这和新课程中指出的“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践”是一致的。因此，语文课无疑是扎扎实实的语文实践课，要让学生更多地接触文本，在听、说、读、写的语文实践过程中，掌握学习、运用语文的规律，不断提高学生的各种语文能力，并以此丰富学生的精神世界。

总之，我们的语文教学要重在引导学生品读语言，体会人物情感，用文字表达感受。作为语文教师，我们在课堂上既要上出“语”的味道，更要品出“文”的韵味，让语文课堂真正焕发出生命的活力。

语文味教学法论文例6

语文教师要加强自己的文化素养，多方面地汲取知识，成为一个博学的人。同时，要用包容的心去接受各类知识，文学的、历史的、音乐的、地理的……这样才会在课堂上滔滔不绝，讲到什么都会胸有成竹、信手拈来。

语文教师还应该热情奔放，富含感情，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。欣赏文章应调动自己的感情力量，让文中之味弥漫课堂之上，让学生在这种充满语文味的氛围中，享受到语文的无穷魅力。福建省优秀教师薛有庆在《新课程呼唤美的语文》一文说：“语文是美神维纳斯断臂的浮想联翩……”在教学过程中，教师应善于根据学生的特点，善于运用语文所特有的诗意、情趣，从适当的角度调动学生的学习兴趣。

比如，冰心写过一首诗叫做《寄纸船》，其中表达的是女儿对母亲的深切而真挚的爱。在上课之前，某位老师给学生放了一首歌曲《妈妈的吻》：“在那遥远的小山村，小啊小山村，我那亲爱的妈妈已白发鬓鬓……”并且在多媒体屏幕上给了一幅画面：一个纸船在蓝色的海面上漂啊漂。看着画面，听着音乐，教室里静悄悄的，孩子们已经沉浸在母爱的河里了，他们进入了文本，因为这浓郁的爱的氛围。这时，该老师用她轻柔而有感染力的语言开场了：“自古以来，无数文人墨客用过无数种方式来表达世间最伟大的情感――母爱，今天我们就带着感恩的心随着冰心老人来感受这无私而又真挚的情感吧！”这节课学生非常投入，是这位老师用自己独有的方式把学生领入了一个爱的世界，激发了学生学习的兴趣，给学生创造了一个很有语文味的氛围。

教师要学会咀嚼文章

“书读百遍，其义自见。”特级教师于永正说：“培养语感的重要途径是诵读。”读是语文入门的钥匙。语文教学中，对文章的感知靠读，感悟靠读，理解靠读，情感的熏陶也靠读。语文味是读出来的，反复地读、思考着读、美美地读。让学生通过听（听老师范读）、看（默读）、读（出声朗读，多种形式的读）等途径，从整体上感受语言，在读的过程中逐步感知与理解文章，从而形成正确的语感、丰富的语言，提高语言表达能力。在这里，笔者想说说以下两种读法：

会品词语，嚼出味道 “语文课是美的，它潜伏在语言的深处。”课堂教学中，启发学生选择课文的精湛词句与跟它相近词句进行比较，采用“加一加”“换一换”等方式，仔细解析它们在一定语境中的意义、范围、程序、色彩、情味等方面的细微差别，让学生比较、推敲、感悟课文语言，对培养学生锤炼语言的良好习惯、增强教学境界的艺术美、浓化课堂教学的“语文味”极为有利。有篇课文在写野百合的生长环境时，有这样一句话：“在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。”教师说：“‘断崖’能不能换成是‘悬崖’？”这个问题立刻引起学生的兴趣。当然不能，“断崖”说明山的险，而“悬崖”说明山高。侧重点是不一样的，用“断崖”说明野百合生长环境的不一般，为后文突出它的精神做铺垫。

语文味教学法论文例7

1. 读一读。语文教学活动是对语言文字感悟的活动，文章是一个个文字按照一定的规律搭配组成的，组成的过程是一个运动的过程，有的合辙压韵，有的抑扬顿挫，有的节奏鲜明，有的韵味无穷，有的音调和谐，有的情感丰富。学习文章就是对这些具有音韵美、节奏美、韵律美、意境美的语言文字进行分析理解、品评领悟。感悟的最好方法是“读”。为达到最佳效果，要根据不同的文本采取不同的读法。

2. 议一议。我们要深挖教材，找到文章重难点，要巧于设置问题和悬念，不要急于把答案告诉学生，让学生思考议论，自主学习。这是建设活力课堂的重要手段之一。为了便于讨论，我安排邻近的两个组附近的四个学生组成四人学习小组，选出一个小组长，组织讨论，记录讨论结果，安排同学发言。在每节课，我都安排一两个环节，让学生讨论通过学生自主学习，有讨论，自然就有发言，声音此起彼伏，让课堂热闹非凡。

3. 辩一辩。读书议论会使语文课堂热闹非凡，而辩论会把课堂推上热闹的高潮。辩论是初中教学综合实践重要内容，语文课堂设置这样的环节，使学生在辩论中明辨是非，又能提高学生的口头表达能力，更重要是让学生自觉查阅资料，提高学生的自主学习能动性。其实语文课里要辩论的内容很多。如，综合实践活动：中学生上网好不好？名著的人物分析：猪八戒懒不懒？等等。

二、有形――写出语文味

我们教育学生说道：端端正正写字，老老实实做人。写字做人密切关联，说明规范学生书写汉字是多么重要。作为语文老师责无旁贷，我们不但要求自身提高书法水平，更要在课堂上言传身教，提高学生汉字书写水平，弘扬中华文化。

首先，作为教师要提高自身的汉字书写水平，板书书写文字给学生美的视觉享受，以提高他们书写汉字的兴趣。所以，我每节课尽量有板书，正好发挥我书法的功底。我每次板书都认真规划，标题、文章结构、主旨、人物性格、语言特色等，错落有致，一节课下来，学生看黑板，不但给他们概括了知识脉络，还如一幅美的图案。

其次，提供学生练习汉字的平台。为达到学生在初中阶段能写一手好字的要求，我非常注重书写字词的教学环节，教学的新的字词时，熟读后，我都要抽查部分学生到黑板上书写新的字词，表扬书写规范端正的学生，指出他们书写汉字的不足，同时要布置抄写新字词的课外作业，为了提升认字和书写水平，第二天要进行字词的听写。这是语文课堂最基础，也是最重要的一环。

语文味教学法论文例8

英国艺术理论家克莱夫・贝尔在其重要著作《艺术论》中提出了一个著名的美术观点：“有意味的形式”。一般认为凡是用来恰如其分地表现、传达或寄托艺术家主题内在生命并富于创造的形式即为“有意味的形式”。①贝尔的理论认为艺术作品的基本性质就在于它是“有意味的形式”。他指出“形式”是“有意味”的，它主宰着作品，能够唤起人们的审美情感。

中国美学范畴“意趣”颇堪玩味。冯煦《蒿庵论词》记录陈子龙言论：“以沉挚之思，而出之必浅近，使读之者骤遇之，如在耳目之前，久诵之，而得隽永之趣，则用意难也。”②吴雷发《说诗管蒯》：“诗须论其工拙，若寓意与否，不必屑屑计较也。大块中景物何限，会心之际，偶尔触目成吟，自有灵机意趣。”③二人对“意趣”概念都有涉及，“意”偏指作者的主观性，具体、凝重、充实；“趣”偏指客观性，玄远、清逸、容纳。“意”“趣”并举，给语文提供了一个展现美学意趣的空间。“意味”与“形式”交合会通产生艺术天地，最后浑然一体地表现为意境。“有意味的形式”，意味融于形式，浑然一体。

语文教学追求“有意味的形式”，常想到意味，多体验情境，注重联想想象，把情景相融、意境相偕、动静节律注入形式，创造出富有意味的教学。语文教学追求“有意味的形式”，触发“感性”“灵性”“悟性”，是对心灵审美情感的唤醒，也是对求知者心灵潜能的激发。

二、语文教学“有意味的形式”的外延

追求“有意味的形式”，它是内在的、活化的，引领师生体悟，感受形式之美。教师懂得从语文本真设计教学，进行有意义的素养训练。 “有意味的形式”最朴实的体现是：阅读像阅读，写作像写作，口语交际领。

开展专题阅读、问题阅读、比较阅读等系列阅读。读出意，读出形，读出情，读出味，读出神。要研究读的类型、读的目的、读的方法、读的时机、读的检测、读的质量。阅读教学向切实的文本语言体悟转变，咬文嚼字，认真揣摩，同时要有章法意识。阅读理解和学习表达统一于语文教学的全过程，拓宽理解视野，充实内容环节，循序渐进品味领悟。对阅读活动进行立体设计，对阅读过程进行动态研究，充分而有效地阅读，体现语文的意味。

摸清学生的写作水平和写作起点、写作需要，尽可能让学生在课堂上动笔，强调课堂上的写作体验、升格训练，写作的过程性指导是关键。简化作文课的教学环节，精简作文的材料，给学生充足的时间去体验写作。写作返璞归真，在简约中体现语文的意味。

学生语文能力的形成，依赖语文实践。提供机会，组建社团、排演话剧、开展辩论、朗诵诗歌、新闻播报，鼓励学生缜密思考，大胆表达；老师巧妙退居其后，不越俎代庖，更不去压制“非主流意见”。成都的梁艳老师以她“让学、让热爱、让实践”的做法，让学生畅所欲言，表达自己独立的看法。她的学生思维活跃，充满自信，敢于质疑，善于表达。

三、语文教学中追求“有意味的形式”的途径

程少堂老师认为：“语文味”即“在主张语文教学要返璞归真以臻美境的思想指导下，以共生互学的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到一种富有教学个性与文化气息的同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。”④

语文追求“有意味的形式”即是获得“语文味”的过程。余映潮老师的《六读》一课就是在有“味”的形式中读出“意”来。笔者思考，在语文教学中追求“有意味的形式”途径包括：

1.潜入心灵

从“艺术以感情动人”的作用出发，要想创造“有意味的形式”，语文教师必须潜入心灵境界，去体悟审美感情及其多种意味，并把它们融于语文的形式之中，以达到感人的目的。语文教学不仅融入更多的生活情感，还要融入更多的审美情感。生活情感贴近生活，具有生活气息，容易引起共鸣，便于接受。但是要想获得深切炽烈的领悟，还需要为其心灵注入审美情感，让学生更高层面地思考认识生存的世界，在语文中升华人生、人性、人情的魅力。

2.亲身体验

一切审美的起点，都始于对审美感情的亲身体验。感人形式，因其包含着意向、意境和意味以及由审美感情引发的情绪、情调和情趣，故称之为“有意味的形式”。语文本着“以人为本”的教育理念，创设出富有意味、意趣的形式，提供广泛的参与机会，制定和谐的体验内容，建立积极的评价机制。让学生在体验去经历，去尝试，去联系生活的本真。这样的“有意味的形式”，就要求教师本身就要有足够丰富的阅历来设计，“读万卷书”“行万里路”，给学生预设最贴近生活的形式。

3.简化抽象

有意味的形式是通过简化而得到的。一是去掉语文课一切无意味因素，包括去掉大量视频、图片和音乐的视、听觉信息等因素，返璞归真，以求得纯净；二是追求一种纯粹的、不可名状的意味，追求有节奏的课堂旋律，以突出其抽象美。简化，就像中国的太极图，以S形曲线把图形分成反向的阴阳两仪，寓万象万殊于相反相成，纳万变万动于循环永恒。抽象，赋予语文不可塑性的造型，不可捉摸的理智，臻于化境的审美。“简单”“抽象”才能进入“有意味的形式”。

4.熔炼创新

语文最终粹取的是内涵。有意味的形式，是语文将各种有意味因素通过熔炼，使之形成一种有机统一的、富有生命特征的、具有变化和节奏的整体，即内涵的构成。形成内涵构成的先决条件，是要丰富情感；情商高了，灵感和反应就出现了。人的大脑受到情感所占据，就会创造出一个好的构成，从而也就会创造出艺术品般的人生。“熔炼”，是比拟运用高温，把矿石中的钢铁熔炼出来，用来激励语文教师以高度的热情和激情，把有意味的形式熔炼出来；把适应人的发展需要，富含时代气息，具有创新素养的健全人格创造出来。

掌握美的抽象规律，竭力表达抽象美，最终体现美的本质。这就是创造“有意味的形式”之根本要求。

语文教学改革已经取得了很多成绩，改革要进一步向更高处迈进，就要正确处理好内容和形式的关系，既要反对能力水平原因导致倾向于形式的教学，也要反对单纯追求形式改革的“形式崇拜”，只有以重视内容、形式的统一和追求有意味的形式为目标，多些尝试，如从形式意味的角度教会学生去领略文学作品文本的魅力，语文教学才能沿着正确的方向前进。

――――――――

注释

①方咸围、陈海英、陈志伟：《理科课堂教学应追求一种“有意味的形式”》，《教学研究》，2008年第3期。

语文味教学法论文例9

由于中国具体的国情和教育体制本身的不完善等原因，中学的语文教学中的“语文味”一直徜徉在“向左走，向右走”的缺失中。

（一）向右走。

由于功利主义大道其行，长期以来处于附庸地位的语文教育，忽视了语文教育自身的特性和功能，失却了语文教育的本色。语文课也因此远离了感性和激情，迷失在凝重的理性和空洞的说教里。

1.“政治”指挥棒下“语文味”的缺失

在建国初期乃至较长一段时期里，语文的政治功能曾经强化到无以复加的程度，从教学大纲到教学文本，无不体现出政治功利主义目的。语文德育被越来越狭隘化，思想政治教育几乎成了全部内容。而真正体现语文教育特性的文学功能被挤压在狭小的角落，少得可怜的文学教育又多半围绕政治来进行，语言表达缺少温馨的人情和平和的心态，多的是批判和揭露。失去语文味的语文教育必然造成学生思想感情的严重贫血，也因此造价值、人文底蕴的严重流失。

2.“考试”指挥棒下“语文味”的缺失

随着时代的推进，教育的改革也一直在进行着，从文本到教学方法，都有所改进，语文教学一味政治化的导向有所改观，但是我们又不能不看到语文教育曾一度陷入另一种误区：无论是学生的教，还是老师的学，都围绕着“考试”的指挥棒团团转。曾经有一段时期出现过这样的现象：何谓“名师”、“优秀教师”？那就是对考试大纲吃得最透彻的，对应试技巧把握得最到位的，由此所教的学生取得了高分的。何谓优秀学生？分数最高的。可谓“万般皆下品，惟有考分高”。在这样的情况下，语文课堂的中心自然也不在“语文味”了，老师的教大多为“灌输式”教，老师上课满堂灌，学生拼命记笔记，然后死记硬背，语文的教学与学习完全是一种机械化模式化，从而导致语文教学的异化。

（二）向左走。

语文教学近几年来在教育改革的大背景下，尤其是新课标实施以来，切实加大了改革的力度，教育思想、观念、教与学的理论等均有所转变，也呈现了不少新气象，但是正如列宁所说：“只要再多走一步，仿佛只是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成谬误。”目前的情况正是如此，“语文味”依然走在缺失的道路上。

1.“综合”指挥棒下“语文味”的缺失

根据对语文课程性质的新的认识与定位，新课程标准提出了“综合性学习”的崭新理念，“大语文”的理念也得到进一步的重视与推崇，于是新课程标准下的语文教学更加强调与社会发展、科技进步的联系和其他课程的沟通，这似是基于语文学科本身的综合性特点和人的全面发展需要提出的，但在实践中，一些老师的把握偏颇。

2.“多媒体”指挥棒下“语文味”的缺失

多媒体进驻语文课堂，这已成为事实。其宽泛的资源环境，动感直观的画面，便捷简易的操作，颇受广大老师的青睐。特别是“公开课”，对于多媒体的运用更是不可或缺的。多媒体作为一种辅助教学的手段，在变革传统的教学模式，提高教学效率中所发挥的作用是毋庸置疑的。但我认为要区别看待。我们可以通过多媒体展现苏州园林的景致，但我们无法通过多媒体展示“独钓寒江雪”所涵蕴的意境。语文与其他学科不同，它具有含蓄性、情感性、隐喻性、模糊性和不确定性等特点，因而直观的视觉形象、听觉形象有时候难以传达文学语言的内涵。

二、中学语文教学中“语文味”的回归

语文教学无非是处理三方面的关系：文本、教师、学生，要使语文课堂大放异彩，就得从这三方面入手，处理好了这三方面的关系，那么“语文味”的大势就已得矣。那么到底该如何做呢？我认为可以从以下几方面着手。

（一）提倡“语文味”，首先要净化语文课堂。

语文课是一门特殊的学科，它可以包容德育、美育、创造教育、思维培育等教育内容，但这些不是它的“特性”或“特点”。语文课应尽可能地把不是语文或不具有“语文味”，甚至是语文中不是重点的内容清除出语文课堂。

要净化语文课堂，首先必须知道什么是语文。其实，叶圣陶先生早就明确指出：“口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。”这一解释，是将“语文”定位于口头与书面这两种“语言”范畴的。但是，“语言”本身又是一个内涵丰富的概念。不论是从现代语言科学看，还是从心理科学看，研究语言不能不忽视与“语言”有着密切联系又互相区别的“言语”。所以，净化语文课堂就似乎可以从“语言”和“言语”这两方面入手。但是，根据“语言”和“言语”的理论，语文教学，说到底，就是在言语训练中让学生掌握运用语言的规律，从而发展学生言语能力的活动。所以，这么说来，“语文”的内涵就是指“言语”。净化语文课堂主要可以从“言语”上去开刀。

语文味教学法论文例10

那什么是语文味呢?“语文味”教学流派创立者程少堂认为：所谓语文味，是指在语文教学过程中，在主张语文教学要返璞归真的思想指导下，以共生互学的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。［1 ］

笔者以为，有效的语文教学就是要用“语文的方式”进行，引导学生实实在在的接触文本，通过生动、扎实的言语实践活动把握文本言语的“精、气、神”，从而使语文课洋溢着浓郁的语文味，使学生对语文学习更有兴趣，进而爱上语文，乐在其中。相反，离开语言的读、悟、品、写，容易造成语文学习任务的旁落，那就不是语文课了！

二、中学语文教学语文味的缺失

造成中学语文教学语文味缺失的原因是多方面的。长期以来，本着政治功利主义目的，语文德育被越来越狭隘化，思想政治教育几乎成了全部内容。强权和政治使语文成为空壳，失去原味，造价值、人文底蕴的严重流失。加上“考试”的指挥棒让语文课堂上充斥着教师的满堂灌和学生拼命的记笔记，然后死记硬背，语文的教学与学习，完全是一种机械化模式化。近几年来，虽然新课程标准提出了“综合性学习”的崭新理念，更加强调语文与社会发展、科技进步的联系和其他课程的沟通，但实践中，一些老师把语文课上成了政治课或综合课，搞泛化教育，导致了语文味的缺失。以直观的视觉形象、听觉形象而著称的多媒体有时也难以传达文学语言的内涵。以上诸多原因致使语文课堂“语文味”的缺失。而这势必会导致学生语言感受与领悟能力的丧失，在语言面前迟钝化。因此，语文教师应致力于让渐行渐远的“语文味”回归语文教学。

三、让缺失的语文味回归课堂的途径

从具体的教学方法和策略而言，让缺失的语文味回归课堂又有哪些显性、可操作且行之有效的实现路径呢?笔者以为可以从以下几方面进行：

1.用饱含感情的诵读读出语文味

叶圣陶先生向来主张“美读法”，他说：“所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来，……激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，不知不觉，内容与理法化为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。” ［2 ］教师先不要讲解，而是放手让学生原汁原味的朗读文本，增加对文章的感受。当感性认识越发细腻而真切时，学生自然会对文本产生更深层次的认识，进而进入品位、鉴赏文本之美的佳境。例如《记念刘和珍君》一课，如果光靠老师讲解，就会觉得文章很晦涩，而听录音、有感情地去诵读，就会深切体味到作者深沉的悲愤之情。当学生用缓慢、低沉的语调读烈士的遇害时，他们读出了作者沉痛的心情，当学生用高亢、激越的语调读一连串短句表现当局的凶残和流言家的卑劣时，他们又读出了作者的愤激之情。又如读古乐府民歌《孔雀东南飞》，在个性鲜明的人物对话中，学生感受到了刘兰芝、焦仲卿对爱情的忠贞不渝，感受到了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。因此语文课堂应让学生沉浸在语言文字中，通过诵读，读出情趣、读出激情、读出个性，那语文味也就出来了。

2.在字斟句酌中品出语文味

贾岛诗云“两句三年得，一吟双泪流”。这种咬文嚼字的方法也应用在语文课堂上。教师要引导学生品味语言，通过反复揣摩、推敲、涵泳，习得语言，获得语感。例如，《荷塘月色》中有这样一句――“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上”。作者为什么用“画”在荷叶上，而不用“映”呢？教师引导学生仔细揣摩，比较“画”和“映”这两个字，就会体会到“画”字显然比“映”字更形象逼真，更富有美感，也更能表达出作者的喜爱之情。在我们分析文本的时候，如果能抓住像“画”字这样的关键字来咀嚼品味，“语文味”也就出来了。

其实，很多慧眼独具的教师一直执着于此。特级教师陈日亮以《祝福》为例的一次讲座给我印象极深。文本中祥林嫂对鲁镇的男男女女讲述阿毛的故事时为什么是称“我们的阿毛”，而鲁镇的男男女女却称“你们的阿毛”？学生沉浸文本，研讨过后明确：祥林嫂口中的“我们”是指的她丈夫、儿子和她自己。丈夫已经死了，“我们”就只剩下她和阿毛，现在阿毛被狼吃了，表面上是“没有我们的阿毛了”，但实际上已经“没有‘我们’了”！这看似寻常的话里，传达的是失去相依为命的唯一亲人的无比孤独与悲苦，也暗示了祥林嫂的悲惨结局。而鲁镇的男男女女，集体无意识地把不幸的祥林嫂看做“你们”，而以咀嚼鉴赏“你们”的不幸为乐，在麻木中体验着自我满足。这是多么令人感慨的悲哀啊！

陈日亮老师的分析，让我感触颇深。语文学习，从本质上说来就是学习使用语言文字。语文教师要时常咀嚼文字，并引导养成学生品味文字的习惯，这样不但能加深对文本理解，更能悟出文字运用之妙，提高对语言文字的敏感性，提升学生的审美能力。

3．在情境的创设中悟出语文味

语文是最富有人性美和人情味的学科，课本中的所有课文，包括议论文和说明文，都渗透着作者的爱憎情感和审美态度。因此，语文教师应该是一个热爱生活，充满激情，甚至还会“煽情”的人。在课堂上能够准确把握作者的情感点和学生的情感点，创设声情并茂的语文课堂，使学生在高昂的情绪中，产生想象和顿悟，沿着作者的情感阶梯，一步步迈向情感高潮，产生情感共鸣，从而受到熏陶，得到启迪。

例如教学《春江花月夜》，我先播放配乐朗诵。随着古筝乐曲《春江花月夜》的缓缓响起，营造宁静而又和谐的课堂氛围。伴着乐曲的流转，再配以相关图片，学生的情绪也被逐渐感染，大多数学生沉浸在诗歌的意境当中，眼前仿佛出现了辽阔的海面、皎洁的明月……从而领悟了全诗“哀而不伤”的基调，得到美的享受。由此可见，良好的情境创设对于学生领会文学作品的内涵，具有很大的促进作用。

4.在动笔频频的运用中写出语文味

语文教学是学生“听、说、读、写”活动的过程。读是基础，是为写做准备；写是运用，是更深入的阅读。通过“读写结合”给学生静思默想的机会，使学生调到阅读积累，将阅读中的所得加以实践运用，自由地遨游于读写的广阔天地，从而提升学生的语文趣味。

笔者认为“读写结合”可以是阅读过程中在字里行间的批注；可以是对课文整体感悟的文字诉求；可以是优美词句的摘抄与运用；可以是学了课文或某个片段之后的仿写……。比如在上《滕王阁序》时，笔者设置一个鉴赏练笔环节，要求学生当堂写小作文：“哪一句或段是你心中的最爱，请以鉴赏或改写的方式写下来”；上完《赤壁赋》又布置了一道练笔题：“根据作文命题，结合你对坡的了解，补写2004年重庆高考满分作文《独上高楼》第二段，注意文意贯通。”学生纷纷练笔，效果甚好。再比如学习了苏洵的《六国论》，学生们就迫不及待地在自己的议论文写作中尝试运用上了“举例论证”、“对比论证”、“比喻论证”、“引用论证”等论证手法，一改以前写议论文使用单一论证手法的做法。这样的写调动了学生的主动性、积极性，使学生由不会阅读到逐渐学会阅读，不会表达到乐意表达。在动笔频频的运用中，深化了对课文的理解，品味了文章的情感，训练了写作的语感，语言文字的芳香之味自然流淌。

总之，语文教师要高举“语文味”的大旗，致力开拓语文教改的新局面，让缺失的语文味回归课堂；让学生在对语言的理解、感悟、品味、应用的复杂过程中，感受到语文学习的无穷魅力，让“语文味儿”诗意地栖息在新课标下的语文教学中。