历史与社会教学论文例1

2加强学生体验，促进学生主动学习

初中生在学习历史与社会属于一种认知活动，当然这种活动是按照一定的规律进行的，这样才能促使学生获得认识的发展和提升[1]。在教学过程中，为实现学生的主体性，教师进行有效的引导，学生通过自己的体验来完成知识的感悟。在教学中，教师要采取灵活多样的教学方法，如：演讲、问题式的教学、讨论式的教学、游戏、实物的演示等，从而有效的激发学生的感觉、思维细胞，积极引导学生的情感体验。例如，我们在讲解甲午战争之后，清政府给日本军赔偿了2亿两白银的时候，我主要是采取了介入式的方法进行教学：首先告知学生1亿两白银折合出来为37.87g，接着让学生计算出2亿两白银到底会有多少吨重呢？那么，若是我们使用载重8吨的汽车去拉这些白银，需要多少辆汽车呢？通过这样的提问，学生就在已知的条件下，算出未知的结果，当他们在算出结果之后，脸上并没有露出成功的神情，反而呈现出凝重的表情。此时此刻，我再抓住时机引导学生，让他们根据自己算出的结果谈谈此时的心情、感受；不时，同学们纷纷义愤填膺的谈论到：“那个时候的清政府怎么会这么的腐败，这么的无能呢！如此多的赔偿只能是导致国库的空虚，没有钱的‘帮助’，怎么可能不受到别国的欺压…只有我们国家富强了、有足够的实力之后才能不受到别国的欺负。”通过这样体验式的教学，不仅能让学生感悟到历史的真实性，还能加深学生对祖国的热爱；在教与学的过程中，不仅能减轻教师以往机械性的照本宣科，还能实现学生灵活自如的学，以及对相关知识的掌握；最终提升了他们自主学习的能力。

3教学方案的精心设计，以实现学生主动学习

新课标的教学要求下，教师要精心的设计教学方案，以实现学生成为课堂的主人，让学生在课堂内真正拥有属于自己的学习空间和时间，最终实现学生真正、主动的参与到学习中去。

3.1转变以往传统的教学理念

教师不再是以往知识的“复制者”，学生也不再是被动的接受知识；根据新课标的教学要求，为教师要转变教学理念，在教学过程中，师生之间加强沟通、交流，实现教师‘引导者’，学生‘自主者’的教与学的位置。例如，在教学“商鞅变法”这章节内容的时候，以往的教学中，教师总是让学生死记硬背相关法的内容，让学生‘学得累、背得烦’。根据新课改的教学要求，首先教师要引导学生思考并理解商鞅“废”的是什么内容？而“立”的又是什么内容？接着，学生可联系已学习、掌握的知识，从土地制度、奖励农耕、军功、建立县制等几方面去思考。通过提出这样引导性的问题，不仅加深了学生对商鞅变法内容的掌握，同时还理解了变法的意义以及性质等。由此可以得出，引导性的教与学，对激发学生的思考思维，深化学生对知识的认识、理解、掌握等都具有重要的影响，同时还有效的培养了学生的自主学习习惯。

3.2有效设计问题，以激发学生主动的思考

在课堂教学中，多给学生一点思考、活动、表现、展示、合作的时间、空间、机会等，促使学生积极的投入到自学中，真正的感受到知识的浩瀚、自学的乐趣，最终实现学生的‘我要学’。例如，在讲对秦始皇修建长城这一举措的进行评价的时候，首先就要给予学生充分的思考时间和空间，在他们思考、探究之后，在班级内举行辩论赛。没有想到，当辩论赛一开始之后，同学们就唇枪舌剑、你来我往的，辩论赛体现得十分的热烈。同时，在辩论赛的过程中，平常班级内的几个较为调皮的同学，也是积极的参与到辩论赛中，并且表现十分惊人、反应速度非常的灵敏，总是抢先站起来对对手对话。除此之外，还有一些性格较为内向、胆小的同学，也被激情的辩论赛所感染，时不时的还是会举手发表自己的见解。通过这样的辩论，促使同学们热情的参与到课堂学习中，不仅能锻炼他们的口才，还能培养学生合作、交流的习惯，让他们深深的感受到“历史与社会”的无穷乐趣。同时，推动了学生主动学习的能力。

3.3教学的设计中要帮助学生找到知识的亮点

历史与社会教学论文例2

中图分类号：G633.51 文献标志码：A？摇 文章编号：1674-9324（2013）48-0123-01

历史学科富有浓厚的人文精神，这也决定了该学科在承担培养学生三观、人文教育价值及社会责任养成的任务中所承担的责任。纵观基础教育发展较好的欧美国家的初中教学，与学科教学相比，其更注重学生健全人格的养成及建立与初中学生年龄阶段相适应的社会问题参与意识、社会责任感。因此，我国初中历史教学也要在学科知识教学的基础上，适时导入社会问题及各种现实问题，建立历史与当今社会的有机联系，正确认识到历史学科在对初中学生的人文教育的价值，是新课改下历史学科需要面对的一个重要教学内容。

一、当前我国初中历史教学与社会问题、现实问题结合教学存在的问题探析

1.教师缺乏关注社会问题的意识与能力，历史教学重理论轻社会关注。初中历史学科教学承担起相应的人文精神培养的责任，首先需要历史教师具备关注社会问题的意识与能力，通过精心备课建立学习历史学科知识与社会问题的有机联系，积极引导学生在学习历史知识的基础上参与到社会问题及现实问题中来，利用所学的历史知识对身边所发生的社会问题进行再认识。但通过笔者对多所学校的初中历史老师课堂观察结果显示，我国初中历史教师普遍缺乏关注社会问题的意识与能力，历史教学过于重视理论知识的讲解，历史教学沦为无意义的死学科知识。

2.学科价值未被正确认识，人文精神教育功能被盲目排斥。学校教育活动的最终对象是学生，要让学生正确认识历史学科的人文教育价值，积极参与身边耳熟能详的相关社会问题、现实问题的剖析和探究活动，最终使自己在探究过程中受到教化，上升为人文素养。但由于当下我国素质教育和新课标学生综合素质考核、评价机制并未真正建立起来，无论就学校层面，还是学生、家长等层面从思想上仍然以应试教育为终极目标，对历史的人文教育价值盲目排斥，这无疑打击了历史教师的教学热情，使历史教学缺乏人文关怀，难以触及学生的思想深处，开展人文教育活动更是只停留在理论阶段。

二、建立初中教学与社会问题、现实问题结合有效手段及落实人文教育功能途径探究

1.建立正确学科认识，加强历史学科与社会问题联系，落实人文素质培养责任。要想改变我国初中历史教学广泛存在的问题，落实历史教学的人文精神教育功能，加强初中学生人文精神素质培养责任则必须要从学科自身长远发展出发，将历史教学与社会问题、现实问题相结合，有关教育职能部门必须让学校、教师、家长及学生等各个层面的教育主体建立正确的学科认识，强化教师的学科知识学习，为该学科增添生命力。加强历史教学与社会问题、现实问题的联系，特别是善于挖掘乡土历史题材等来实现历史教学的社会功能，让学生主动用历史科学知识分析社会生活问题就将会大大降低难度，易于活跃学生思维，激发其历史学习的兴趣和探究意愿，使其主动探究历史史实与身边社会现实之间的关联，实现对历史的解读，进而带动学生对社会问题的关注，最终达到实现人文精神教育的目的。

2.加强初中历史教师综合素养，胜任历史学科多元化教学及对学生精神培养的重任。历史教学活动的开展水平及历史教学任务最终落实的好坏与历史教师自身的综合素养是分不开的。在新课改逐步落实的今天，历史教师必须要主动承担起学科改革参与者的责任，加强自身学科的相关综合素养，特别是要转变教学态度，站在平等的地位与学生对话，将学生由传统的学习者和知识的接收者，转变成知识的探索者和研究者，激发他们在有限的知识储备水平中的知识探究能力和新知识获取能力，从而帮助其建立系统的史实知识框架。兼顾三维教学目标，不仅要注重传授其知识，更要培养其能力，特别是促使其形成正确的价值观，达到情感教学目标。初中历史教学组可通过校内及各级学科教学评比赛、校本课程开发、专业教师观摩学习等方式来激发学科教师的教学热情，通过多种举措加强初中历史教师的综合素养，促使其胜任历史学科多元化教学及对学生精神培养的重任。

3.活化教学手段，多元化课堂教学与现实社会现实生活融合的策略。①教师备课关注学生的社会现实生活经验，加强历史教学现实生活化。备课是教学工作过程中的一个重要环节，要使初中历史课堂教学与学生社会现实生活相融合，则要求教师在平时备课时必须要建立“大历史”教学观念，将历史教学内容与学生所处的社会现实生活及社会发展的大环境有机联系在一起，重视挖掘学生已有的社会现实生活经验作为重要的课程资源，科学地开发和利用学生的“社会现实生活史”，做到将学生的社会现实生活经验与历史教学的有机融合，实现历史知识由“素材文本”向“生成文本”的转化，注重体验性学习。②教师坚持教学过程社会现实生活化及课堂作业社会现实生活化。实现历史教学的人文教育功能并不能一蹴而就，需要历史教师在较长时间内逐步渗透给学生，这也就要求历史教师坚持教学过程及课堂作业检测的社会现实生活化及课堂作业社会现实生活化。特别要求历史教师的教学方式社会现实生活化，能够恰当地把社会现实生活用通俗易懂的语言提炼出来，以社会热点为媒介进行历史教学，特别要合理运用乡土历史资源进行历史教学，注重与国际、国内的社会热点相结合，使历史教学贴近社会现实生活，激励学生主动扩大关注社会问题的范围比较，增加学生与社会现实接触的途径，使学生得到历史体验并进行积极思维，激发其求知欲和情感，从而培养学生的人文素质。

参考文献：

历史与社会教学论文例3

2.改革师范专科学校历史教育专业课程设置

在课程设置方面，晋中师范高等专科学校历史教育专业进行了如下改革：一是融汇历史、政治等人文社会学科的内容，让学生学习“思品与生活”、“思品与社会”综合课程师资所需的知识。“思品与生活”“、思品与社会”课程是人文社会知识的综合课程，包括思想品德、历史、人文地理、政治等各门学科知识。专业课程融合的结果是，专业必修课程设置除中国通史包括中国古代史、中国近代史、中国现代史，世界通史包括世界古代史、世界近代史、世界现代史、世界当代史以及史学概论、历史要籍介绍与选读外，还要增加思想道德修养、马克思主义哲学原理、思想与中国特色社会主义理论体系概论、法学概论、形势与政策等思想政治专业主干课程为必修课。此外，还开设了中国文化概说、西方文化概说、礼仪、人口资源与环境等人文类课程以及晋商文化研究、山西民俗、太行革命斗争史等地方历史文化校本课程，以满足“思品与生活”“、思品与社会”综合课程师资所需的知识基础。二是设置两门教学法课程，如设置小学社会课程教学论和教学法为必修课；设置中学历史教学论与教学法课程。三是辅修小学语文教育专业课程。晋中师范高等专科学校精选并整合小学语文教育专业的课程，将小学语文教育的专业主干课程中的现代汉语基础、古代汉语、古典文学、现当代文学、写作、小学语文教学法等整合成四门课程，分别是汉语基础、文学、写作、小学语文教学法。四是课程标准制定的原则是只求通达，不求精深，即使学生在较短的时间内了解学科的知识框架、思维方法，并在此基础上形成对这些学科知识的融会贯通。

历史与社会教学论文例4

优秀的高中历史教学设计能够促进教学目标的达成。通过对目前高中历史教学设计的情况分析，教师重视基础教育教学理论、学生历史学习理论的设计使用，在一定程度上忽视了历史史学理论的有效应用。这是因为我国的高中历史教学，在相当长的一段时间里一直处在教教材的层面，较少或者没有突破历史教材的限制。另一个层面上，因为很多高中历史教师经常使用唯物主义历史观来代替历史学的理论，导致教师对现代史学理论了解甚少，不能灵活使用现代史学理论进行教学设计。

一、历史解释学与高中历史教学设计的契合

历史解释学隶属于历史哲学的范畴，它强调历史作为一种文化与社会形态的解释，提出了：解释是历史学家的一种职务的观点。著名的史学家伽达默尔总结得出，虽然历史研究的对象是过去一段时间客观存在的形态，但是因为受到历史思维自身固有的历史特性，决定了人们认识历史事实是在一定的历史条件下完成的。历史解释学的恰当使用能够提升高中历史教学设计的创新，对于有效引导学生在观点交流中加深对历史事件、现象的认识有着重要的意义。例如：在高三历史复习课《洋务运动》这节课上，师生在讨论对洋务运动这一历史事件评价的时候，教师可以根据人教版《中国历史》1956年版本、1978年版本、1981年版本中对洋务运动的不同评价作为设计的依据，这一设计体现了明显的历史解释学的思想。

二、现代化理论对高中历史教学设计的优化

人类历史从16世纪开始，从农业社会向着工业社会变迁，新的工业文明在不断缔造。工业文明的现代化主要体现在：工业文明社会的政治是民主与法制化的，工业社会的经济是市场与专业化的经济形态。工业文明社会思想文化是科学、理性与经济主义，社会方面主要表现为城市化进程不断地加快、社会福利全面提升。个人方面体现了开放、参与与平等的特征。例如，在高中历史教学过程中，使用现代化的理论对近代史进行研究，能够得出西方近代社会的各个领域都处于一种现代化的进程当中。西方国家资产阶级代议制的产生与演进，逐渐构成了国家的民主政治与法制化（人民教育出版社《近代西方资本主义政治的确立和发展》）。西方国家开辟的新航路、殖民侵略、工业革命等，构筑了市场化的经济、工业化的社会。这些现代化史学理论的纵向与横向的剖析，对提升高中历史教学设计的时间轴线梳理有着重要的帮助意义。通过这种系统的史学理论分析，能够更好地提升学生历史学习的有效性。

三、心理史学研究提升历史教学设计的针对性

在历史教学中，心理史学，也称作心态史学，指的是通过心理学的方法进行历史研究。心理史学指出：历史事实不只是一种简单的堆积，因为历史是由一个个活生生的个体所创造的。所以，在进行历史研究的时候，做好对历史人物内心活动的考察与分析有着非常重要的意义。心理史学研究包括对个体心理与社会心理两个维度的分析，个人心理史学注重伟大历史人物在推动历史发展过程中的作用，并指出历史研究的第一要务是对历史伟人的动机与行为进行全面的分析。在一定程度上可以说心理史学的观点同唯物史观的基本原理存在一定的冲突，但是，在高中历史教学的过程中，如果教师能够恰当地使用心理史学的研究方法，能够将所研究的历史人物、事件等置于一个具体的社会背景下来展开，有利于引导学生进行历史学习。

四、整体史学研究方法有助于历史教学设计的精准把握

整体史是法国年鉴学派创立的一种历史研究方法，其代表人物是罗戴尔，在他的代表作里面指出：在进行历史事件写作的时候，可以通过历史人物、周围环境两者之间的关系入手，提出用三个时间段的方式来研究与撰写历史。运用到高中历史教学中，就需要一方面做好宏观历史视野的关注，另一方面要善于把握历史史料所呈现出来的一些细节。如在进行《》这节课教学设计的时候，通过以“回到戊戌，反思戊戌”作为教学的主题，以中的康有为作为个体研究的对象，从康有为的变法手段着手，研究康有为与周围环境之间的关系时候，可以设计回到戊戌：甲午战争后中国局面再认识”“反思戊戌：维新派变法活动再检讨”等两个主要的环节。

综上所述，通过对上述借鉴现代史学理论课例的分析，我们可以发现，运用现代史学理论进行历史教学设计，能够提升高中历史教学设计的有效性。例如，现代史学理论与方法对于提升历史教学与学习的针对性和高效性有着重要的作用。但是，在高中历史教学的过程中，不管是借鉴哪一种现代史学理论，都需要教师认真把握辩证唯物主义、历史唯物主义的精髓，避免进入史学理论的误区。教师在运用史学理论的过程中，要注重史料的基础地位，只有通过使用各种丰富、生动的历史史料来进行教学设计，才能够实现高中历史教学的高效性，才可以更好地激发学生的历史学习兴趣，提升学生的历史综合素养。

参考文献：

[1]徐金超.现代史学理论与历史教学设计的创新[J].历史教学：中学版，2007（12）.

[2]魏德才.试论高中历史教学如何吸纳史学研究的新成果[J].基础教育研究，2007（9）.

历史与社会教学论文例5

中图分类号：G633.51 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2014） 28-0127-03

史学理论的培养已然成为高中历史教学的关键点，学生历史知识的学习与掌握能力以及知识整合的水平直接影响到了其历史学习的成效与在高考中历史成绩的高低，因此史学理论的加强培养是高中历史教师必须进行的教学任务与责任。而高中历史教师在长期的教学实践中形成了惯性思维，不能够将史学理论运用在教学过程与实践中，进而影响课堂的有效性与质量。因此，高中历史教师应当对现代史学观点进行明确的界定和充分的掌握，将全球史观、文明史观、近代史观应用与高中历史教学过程中，使学生能够具备整合掌握知识的能力，充分掌握高三复习知识，切实做到加强学生的史学理论修养，促进历史课堂教学的质量与品位的提升。

一、运用全球史观进行教学设计，提高课堂质量

历史教学中的全球史观即为以全球为视角而非国家与地区进行世界各国人类文明的产生以及发展的考察，研究与考察的重点为对全人类的发展、进程有重要影响的历史事件和具体的活动以及这些重大事件之间的相互联系与影响，从而反映局部对整体的对抗以及相互影响关系。全球史观研究与解释的主线为全球由局部到整体、由分散到整合的全过程，并以此为依据解释全球的历史运动发展轨迹。新航路的开辟直接导致了全球的快速融合与共同发展，欧洲、亚洲、美洲的全球流快速的推动了全球的一体化进程，这也是人类由分散到融合的分界性标志。数次科技革命促进了现代化交通与交流工具的发展和普及，全球化发展更呈现突飞猛进的趋势。高中历史教师在课堂教学的过程中将全球史观的历史学习与思考方式教授给学生有利于学生以整体的角度研究和学习历史，以开阔的视野和广泛的思考进行历史知识的整合，加强其整合历史知识的自我管理能力，促进课堂教学质量的提升。

例如高中历史必修一与必修二的中国近代史专题分类的重要依据是全球史观与近代史观。全球史观的学习能够促进学生全球化视野的形成，对不同的国家与地区独特的历史发展特点都有深刻的了解。并且同时能够做到汲取历史经验教训与精神营养，明确不同的国家在不断地交流与影响中是如何对历史的进程发展起到作用的。促进学生从历史的发展进程中明确进步的意义与曲折的作用，将中国史置于全球史中进行研究与分析，认识到中国历史在世界的发展过程中起到的重要作用以及影响。全球史观的理论培养有利于加强学生的思维能力与历史分析能力，避免由于思想存在片面性而导致的偏见与盲目，拓宽学生的国际视野。

二、利用文明史观进行教学，加强学生史论修养

新型的史观理论强调了文明史观在历史教学与学习中的重要性，高中历史教师应当合理的运用文明史观进行教学内容的变化与教学要求的进步。文明史观对于许多的具体历史问题都进行了阐述和说明，例如在进行人教版中日本的明治维新教学时，这一历史事件常常被置于工业文明的背景下加以认识和理解，美国、英国、法国的资产阶级革命也常常从国家的民主政治角度进行说明。这就要求教师在教学的过程中要按照人类文明历史的发展过程进行文明史观角度的评价与认识。高中历史教师在实际的教学实践中，应当以文明史为依据构建历史体系进而体现历史的发展进程。教师在帮助学生进行知识整合与高三复习时，应当根据高考考纲的具体要求，以文明史观为划分依据，进行农业文明、工业文明的知识重新整合，构建体现文明史发展顺序与时间顺序的新型通史体系。

同时，教师务必关注文明史观的学习对学生高考能力的指导作用。文明史观对于高考的指导有着非常重要的影响，其作用也较为明确。近年来的高考发展与研究性进步都使得这一理论得到了前所未有的强化。高考命题专家明确提出了以文明史观进行学科知识整合与学科体系构建的观点，文明史观有利于整合新课程标准的历史专题，而高考应当以这一体系进行知识的考察与命题的思路确定。文明史观已然成为高考中历史课目试题的设计依据与标准，而以此进行高考重点与考点的原则教育部也有明文规定。高中历史教师在进行历史教学时，还应当将中国历史文明置于世界文明中进行研究与考察探究。这样一来，在历史研究过程中就可以以世界人类文明的发展为背景研究中华文明的发展过程与特点。以此同时，教师还要引导学生以中国文明发展的角度进行世界文明发展的研究。此外，在进行历史发展线索的探寻以及具体发展阶段的划分时，还应当改变并且摒弃由低入高的方式和传统做法，将中国文化文明的演变过程为主要线索，以中国文明发展中最具时代特色的时期为历史阶段的划分标准。

三、运用近代史观教学，促进课堂品质提升

近代史观史观是新的历史理论范式中又一重要的观点，其主要关注现代化的发展历史与其对人类历史进程的影响与改变，分析的主要形式也是现代化理论的应用。人类由农业社会向工业社会转变的历史发生在16世纪开始，新型的工业文明得到了不断地发展与进步。工业文明的现代化有着自己的发展特点，即工业文明社会有着民主与法制化的社会政治，其经济形态具有市场化与专业化的特点。此外，工业文明的社会思想具备科学并且理性的特点，而在社会生活与社会发展的层面上，社会的城市化发展脚步不断的加快，社会福利得到了全面的提升。每一个生活在社会集体中的个体都能够实现开放与平等参与的权利拥有。高中历史教师在教学的过程中，运用现代化理论进行近现代史的研究，可以得出西方的国家在各个层面与领域中都实现了快速的现代化发展的结论。西方国家的民主化与法制化发展得益于其国家现代化政治体制的推进与演变，其新航路开辟、工业革命、对外殖民扩张等行为都直接促进了工业化社会的产生。这些现代化理论分析近代史观的引入与运用，有利于学生进行历史的横向与纵向研究和剖析，使高中历史教学开展与设计都能够梳理出清晰明确的发展时间轴。近代史观的运用与分析，能够使学生清楚地认识到西方社会国家发展的清晰脉络及各个领域，如经济、政治、社会变迁与思想文明等。

例如，在进行人教版高中历史必修一第三单元《近代西方资本主义政治的确立和发展》的教学时，教师可以明确地向学生指出西方国家近代民主化的发展过程得益于其资产阶级新制度的产生，运用近代史观的角度进行分析能够使学生对此有充分地认识。又如，在进行人教版必修三第二单元的《西方人文精神的起源及其发展》的讲解时，教师要明确运用近代史观进行知识的整合与模块的划分归类，让学生能够明确地了解西方近代史发展的依据及其与现代化的密切关系。同时，教师可以将西方近代史与中国近代史发展历程进行一定程度上的对比，充分地利用现代化分析理论明确不同国家政治经济形态与现代化发展程度对其近代史演变的重要影响作用。运用现代化理论分析近代史，能够以一个全新的角度充分的认识近代史的发展规律与历史发展的经验教训，使学生形成良好的史学理论素养，具备缜密的历史分析思维并掌握历史评价能力。

四、结 语

新型课程标准的改革与高考的要求使得当代的史学理论体系得到了快速的改革与进步，将史学理论应用于高中历史教学有利于学生新型历史思维的养成。高中历史教师应当以提高历史课堂的教学品味及质量为目标，对现代史学理论进行科学的界定与其作用的明确，综合运用多种史论观点进行教学策略的规划并付诸实践，将全球史观、文明史观与近代史观应用在具体的教学活动过程之中。促进学生整合知识能力的提升，强化学生的史论修养，以科学的角度和方法进行历史事件的评析与历史人物的评价，充分地进行高三复习知识的整体整合，提升历史学习能力，提高历史课堂教学质量。

参考文献：

[1] 王劲松.现代史学理论在高中历史教学设计中的适度运用[J].中学教学参考.2012，（12）：55-56.

[2] 周玲.高中历史教学设计中现代史学理论运用的思考[J].新课程学习，2013，（8）：2.

历史与社会教学论文例6

我们知道，历史学科在中考中的分值相对较少，这就导致很多学生及家长对其重视程度不够。但是，当前新课程标准已经明确提出要培养综合素质化人才，而不是传统的应试教育机器。所以，在初中历史教学中，应该积极引入社会热点，引导学生理性对比历史与现实，养成关心时事、了解时事、讨论时事的习惯，就可以更深刻地触动学生的内心，提高学生的历史学习能力。

一、将社会热点引入初中历史课堂的意义

（1）引进社会热点，提高学生学习积极性。初中历史新课程标准明确提出，历史教学资源不能仅仅停留书本之上，要充分利用课外的教学资源。例如，课外辅导书、新闻资料、报刊、电影等，丰富课堂教学资源，提高课堂教学的趣味性。同时，“社会热点教学”作为新兴的课程教学概念，也是对新型历史课改的有力理论支持。但是，初中历史教学实际情况受多种复杂因素的影响，教学资源单一、课堂教学氛围枯燥等，这就导致学生很难长时间对课堂教学集中注意力。我们知道，历史是一门基础性人文学科，它来源于生活，发现于生活，这就需要我们初中历史教师大胆开发社会资源，提高历史课堂感染力，促使历史知识形象化，提高学生的历史感悟能力及批判能力。

（2）引进社会热点，拓展学生知识面。在初中历史教学中，教师可以积极大胆地引入社会热点展开讨论，鼓励学生积极地参与小组讨论，进行中外对比、古今对比。这种讨论不仅可以激发学生的求知欲，还可以锻炼学生的口语表达及拓展知识面。例如，学习“商鞅变法”时，涉及的贪官污吏，教师可以引入当下社会的热点：案、案中涉及的，激发学生展开讨论，并积极查阅相关知识，做出总结，引发学生对历史的客观评价及对现实的针对性批评，[1]然后对其自身未来的发展方向作出向往，并和同学分享，引发自我的历史思考，拓展自我的历史思维及知识面。

（3）引入社会热点，提升学生的综合批判思维能力。初中历史教学不能单纯地看作简单的书面历史教学，其旨在培养学生对历史的批判、对当前的借鉴。教学中要引导学生利用历史发展规律思考当下问题，[2]并利用历史的思维去思考、分析、解决现实问题。例如，学习“民族团结与祖国统一”一课时，教师就可以引入当前进行分析，通过查阅相关资料，对展开分析，让学生明确认识民族团结的重要性，锻炼学生的综合批判思维能力，全方面地锻炼学生的分析问题能力。

二、引入社会热点对学生爱国情怀教育的重要性

（1）引入社会热点，强化学生的民族自豪感。 中华民族文化博大精深，无论是丝绸之路、四大发明、孔孟教育，还是瓷器、丝绸，等等，无一不体现出中华民族文化的深厚底蕴。例如，学习“科技教育与文化”一课时，教师可以引入我国近几年来在科学技术上的重大突破，如中国成功发射的神舟十号飞船和嫦娥一号等，通过多媒体播放当时激动人心的时刻，然后教师进一步讲解科技成功背后的辛勤努力，全面提高学生的民族自豪感。

（2）引进社会热点，强化民族责任感。回顾历史发展，我们知道国家的稳定发展离不开民族的稳定团结。[3]那么在初中历史教学中，教师就要通过引入社会热点激发学生的社会责任感。例如，学习“统一多民族国家的巩固和社会的危机”一课时，教师可以大胆地引入2014年3月初我国发生的“昆明火车站暴力恐怖案”，让学生感受到热爱国家、反对恐怖暴力威胁的重要性，激发学生的社会责任感和社会正义感。

三、总结

总之，让社会热点走进初中历史课堂，无论是对提升学生的历史批判思维能力、综合分析问题能力，还是民族情感教育、爱国主义教育都有着至关重要的作用，更是促进学生全面发展的重要途径。所以，作为历史教师，我们就要积极大胆地引入社会热点，锻炼学生的批判分析能力，让学生理性看待历史，客观评价社会热点。

参考文献：

[1]曹国华.整合时政热点材料 促进初中历史教学[J].中学教学参考， 2012（36）.

历史与社会教学论文例7

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）11-0221-03

中共十之后，社会主义核心价值观已经成为高校思想政治课程的主要内容。《中国近现代史纲要》则承担着培养践行社会主义核心价值观的教育使命。正如当代学者曹景文所说：“《中国近现代史纲要》教学承担对学生社会主义核心价值观的培育的重任，它对大学生培育民族精神、凝聚共识、增强公民意识都有十分重要的作用。”[1]这就意味着，《中国近现代史纲要》与社会主义核心价值观之间是相统一的。因此现代学者杨军建议要将“核心价值观与中国近现代历史文化载体相结合”[2]。然而，这种普遍流行的看法却无法解决二者之间何以能够结合的问题。

一、“史学危机”的理论挑战

事实上，《中国近现代史纲要》的内容与社会主义核心价值观之间具有内在的逻辑关系。要揭示二者之间的紧密关系，就需要考察《中国近现代史纲要》的史学理论。《中国近现代史纲要》中采用“封建社会”“资本主义社会”以及“社会主义社会”等概念，标识中国社会发展的不同历史进程，明确了中国近现代历史发展的趋势。然而，曾经作为普遍适用的历史规律在新时代也越来越面临严峻的理论挑战。1986年，何新明确批评五种社会形态学说，指出这一学说违背了马克思的学说。他认为五种社会形态线性演化模式歪曲了马克思理论的本意，是误植欧洲历史模式造成的“概念和术语的错乱”[3]。受这一观念的影响，史学研究中出现了与主流结论不同的观点，其中最突出的是封建社会的历史分期。在具体考察了“封建”“封建社会”和“封建主义”等概念后，冯天瑜、李慎之、黄敏兰、侯建新等学者指出，将秦朝至鸦片战争前的中国历史称为“封建社会”名不符实[4]。

这些观点得到了历史学界的呼应，冲击了五种社会形态学说存在的合理性。这让一些主流历史学者倍感危机，出现了“史学危机”之说。龚书铎曾写道：“近年来，‘史学危机’的说法颇为流行。”[5]“这一说法其来有自，部分主流历史学者僵化、教条地理解历史唯物主义的基本原理，脱离了中国历史发展的实情，以致难以引起社会的共鸣，突出了原有历史研究模式的弊病。何平指出，“史学危机”主要是历史叙事引发的传播危机，“‘叙事本位’是中国史学的优良传统，然而近代以来的新史学，尤其是1949年以后的史学却日趋与中国固有的历史叙事传统渐行渐远，由此导致了史学的空框化”，“而所谓历史评价也往往表现为非叙事的当下意识形态评判或价值评判”[6]。“史学危机”使旧史学的宏达叙述研究模式逐渐淡出学术视野，历史逐渐回归学术――追求历史的真实性。

“史学危机”及其深远影响揭示了以往历史理论重结论而轻学术的问题，因此结论常常给自身带来困扰。《中国近现代史纲要》教材明确反对封建文化，认为封建社会的儒学已与近现代社会脱节，但这一说法无法解释魏源、徐继以及康有为、梁启超等儒者接受和传播近代西学现象。与之类似，教材批评北洋政府的崇儒政策，却也给自身增加了解释现实的困难。《中国近现代史纲要》部分内容出现的理论困境影响了被接受的程度。调查显示，大学生普遍认为，《中国近现代史纲要》课程内容“论证没有新意”“一些结论缺乏说服力”[7]。

二、社会主义发展的历史逻辑

事实上，“五种社会形态”学说有其合理之处。在5种社会形态理论的框架下，封建社会已经落后于近代的资本主义以及未来的共产主义社会。这种落后性表现为在中国与资本主义列强展开的各方面的竞争中都处在不利地位，令民族和国家长期处于被压制的处境。换而言之，五种社会形态理论能够清晰地解释近代中国落后的原因，同时也为中国未来提供了发展方向，最终迈向独立、自由、强盛以及人民的共同富裕的社会主义以及共产主义。对于近代中国人而言，要实现这个目标，必须反对侵略中国的资本主义国家以及国内的封建主义力量，建立人民民主的现代国家。

要实现这一伟大目标，必须反思封建主义文化。如《中国近现代史纲要》则将封建社会的意识形态称为“封建伦理纲常”“封建主义思想”[8]。它主要包括官方儒学以及佛教、道教。这些文化与现实文化的需求之间存在巨大的时代差距。为了突出这一观点，教材提出了3个相互联系的观点作为理解封建主义思想的内在条件。

第一个观点，封建主义思想不适宜近现代生活需要，这一观点与人类社会发展规律密切相关。按照社会发展的普遍规律学说，人类从原始社会到共产主义社会是一个不断进化的历史过程。在这个历史发展过程中，社会总是朝着更高级、更文明的方向发展。人类历史发展的这一过程及趋势表明，封建社会落后于资本主义社会，更落后于社会主义社会。因此从资本主义和社会主义的角度看，封建社会的文化落后于资本主义文化整整一个发展阶段。因此《中国近现代史纲要》提出了这样一个文化判断，即作为封建文化的孔学、儒学已经落后于时代要求。

由于封建文化已经落后于时代需要，因此批判意识形态化的孔学是很合理的，这是《中国近现代史纲要》提出的第二个观点。它特别称赞太平天国的反儒活动，认为太平天国运动推行的反儒政策合乎历史发展的趋势。教材非常坚持这一观点，它始终相信，以儒学为核心的政治上层建筑已经难以与近代的生产力相适应。这就决定了儒学被社会遗弃是历史发展的必然结果。在评价“中体西用”时，教材明确指出，作为政治上层建筑的“中学”（即儒学）已经阻碍了生产力的正常发展，成为中国社会发展的思想障碍。

对孔学的批评将人们的目光转向了西方近代文化，因此《中国近现代史纲要》教材提出第三个理论观点，即与世界同步，认同和接受近现代化理念才是中国的发展出路。教材在讲到维新派的文化主张时，将他们的思想主张称为“思想启蒙”。教材非常支持维新派的文化主张，明确指出，要反对儒学意识形态，必须引介西方近代的社会思想观念以及科学理论知识，运用西方近代的政治理念与学说（如天赋人权、平等、自由、进化等）批判中国传统社会存在的严格的等级观念、特权思想，进一步打开了中国人的思想世界。维新派的思想文化主张激发了中国人学习国外先进文化的热情，成为人们接受马克思主义的文化惯性。教材也明确指出，“十月革命”胜利的消息以及马克思主义在中国的快速传播，使不少中国知识分子接受了马克思主义，他们在批判意识形态化的儒学的同时，积极开展与非马克思主义的学派进行理论辩论，进一步突出了马克思主义在思想、文化和政治等方面的先进特征。

三、社会主义核心价值观的传统文化渊源

尽管《中国近现代史纲要》批评孔学已落后于时代，但它却又主张儒学并非一无是处。这一判断基于马克思主义唯物辩证法的对立统一规律，这一规律被同志表述为“一分为二”，即矛盾具有同一性与斗争性两种属性，同一性是保持事物存在的重要力量，而斗争性则构成了事物发展的内在动力。矛盾的同一性和斗争性共同存在于事物之中。这种矛盾的观点是考察传统文化的重要哲学原理，较早地运用这一原理考察传统文化。在20世纪30年代末，就采用了“一分为二”的方法来看待儒学。他指出，孔孟有一部分真理，全部否定是非历史的看法。而在正确对待封建文化的态度上，明确指提出“精华糟粕论”的观点：“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件。”[9]同志的这一观点被概括为“取其精华，去其糟粕”的著名论断。

这样的观点也被思想政治教育课程的其他教材接受。《思想与中国特色社会主义理论体系概论》教材更将传统文化视为理解和发展马克思主义的文化基础。该教材第一章明确指出，作为一种外来的思想文化，传入中国的马克思主义，要转变为中国化的革命和建设的指导思想，必须能够被中国社会广泛认同。要达到这样的文化发展目标，马克思主义必须与中国传统文化相结合，将马克思主义在中国变为中国的马克思主义，实现马克思主义中国化。这一文化发展的时代课题使人们回到传统文化中，重新建构新的历史文化脉络，成为马克思主义中国化的文化依据。在这个过程中必然以马克思主义作为考察传统文化的根据，对传统文化开展拣择，即“取其精华，去其糟粕”。这种马克思主义中国化的理论用中国优秀传统文化的表达方式和中国老百姓喜闻乐见的语言形式，深入浅出地阐明马克思主义的基本原理，将马克思主义的基本理论与精神广泛传播到人民群众中，使马克思主义随着中国的发展而不断地与时俱进[10]。

马克思主义中国化的过程表明，认同和回归优秀传统文化是文化发展的大趋势。这与20世纪90年代以来中国社会的文化发展有关。当时传统文化在社会上的广泛传播，产生了深远的文化影响。在主张社会意识反映社会存在的主流哲学推动下，作为主流文化意识的思政理论必然反映社会文化现实。因此执政党在马克思主义指导下不断亲近中国优秀传统文化，在十七届六中全会上决议上，首次明确提出中国共产党“是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者”。这一文化主张与社会主义核心价值观密切结合，即社会主义核心价值观必须立足于中国优秀传统文化，充分受到中国优秀传统文化的文化滋养。这就意味着，社会主义核心价值观是马克思主义和中国优秀传统文化结合的产物，是时展的必然结果。

综合上述，《中国近现代史纲要》是社会主义核心价值观的历史基础，它以文化的历史变迁呈现了社会主义核心价值观形成和发展的逻辑关系。从这个意义上说，社会主义核心价值观是反对封建主义文化过程中逐步建立起来的新时代文化，即以吸取近代以来的历史教训为基础，以社会主义核心价值观为导向，重新评估中国传统文化和欧美近现代文化在中国的时代价值，树立了中国文化发展的新目标。

这一结论对思想政教育具有重要的现实意义。作为具有历史底蕴的社会主义核心价值观的相关研究必须具有开放的心态，深刻反思当下思想政治教育面对的问题。有学者已经指出，思想政治教育中存在话语方式与现实社会生活脱节现象[11]，主要表现在将政治教育代替思想政治教育，用政治话语、文件话语和权力话语代替思想政治教育话语[12]。事实上，这样的话语体系必然难以承载丰富而深刻的思想文化，因此思想文化的缺位使思政教育缺乏对现当代社会思潮和个人生活世界的关注和理解，以致于一元化意识形态权威受到多元文化的冲击和解构，社会上出现了价值失范的现实问题。正如当代学者许苏明所说，多元话语形态“消解了思想政治教育的话语霸权，旧的思想开始遭到普遍质疑，并指向传统话语的权威地位、思想内容、价值观念和话语方式等各个方面，传统话语认同危机加剧了人们精神迷失和信仰虚空”[13]。《中国近现代史纲要》同样也面临相似的问题，尽管教材在很多内容的表述上已经明显与时俱进，但是部分内容却没有采纳历史学界最新的研究成果。这些没有及时更新的相关内容，对培育和践行社会主义核心价值观具有一定的冲击作用。它会削弱社会主义核心价值观的历史基础，应给予高度关注。

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〔10〕本书编写组.思想和中国特色理论体系概论[M].北京：高等教育出版社，2014.3―4.

历史与社会教学论文例8

新中国成立后，我国各级各类学校即开始了国家主导和组织下的科学历史观（即唯物史观）教育实践活动，并在此基础上建立了世界上独一无二的完备的课程体系。2013年12月，中共中央总书记在主持中央政治局第十一次集体学习时，再次强调了推动全党学习历史唯物主义基本原理和方法论的重要意义。作为社会主义国家，开展以科学历史观教育为核心内容的主流意识形态建设，不仅有着重大的现实需要，也有着马克思主义坚实的理论基础。

一、什么是科学历史观教育的理论基础

通常，理论基础与学科或学科方向有关。任何一个学科或学科方向的理论体系中都应有其最基础的理论（元理论），即理论基础。所谓理论基础，通常是指一种理论体系中最基础、最原则的部分，或者说顺序上排第一的理论，也即回答或解决必要性（含重要性）和可能性，以及分析问题最基本的原则、立场、观点和方法等方面。

理论基础和基础理论不同。基础理论通常是指学科或学科方向中围绕一个基本问题而形成的知识体系，既包括对问题产生或发现的分析和研究的知识体系，也包括解决问题的路径和方案的框架体系，同时也包含研究和解决问题的方法论体系。

理论基础虽然也属于该知识体系，但它和基础理论或基本理论不同。首先，从体系上看，它不具系统性，可能仅仅涉及问题研究和解决的某一个或几个方面的原则性的观点、主张。其次，从内容上看，它要回答或解决的是该知识体系中首要的或初始性的问题，为知识体系后续内容的构建奠定基础或开辟前进的道路，因而对该知识体系的形成具有探索上的率先性和内容上的指导性。譬如，马克思列宁主义理论和中国化马克思主义理论之间，前者即属中国共产党人指导思想的理论基础部分――在1954年中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议上的开幕词中就这样明确阐述了二者之间的关系：“领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”[1]P133如果说人们经常使用的概念“理论来源”是指“一种理论的发源地，是被这种理论所吸收、继承和发展了的理论及其所运用的研究方法”[2]P1的话，则理论基础和理论来源确有相近的一面;其不同之处，则在于理论基础不仅为后续知识体系所继承、吸收和发展，而且在日后形成的知识体系中居首要或指导地位。

就科学历史观教育而言，其理论基础就是指科学历史观教育的理论体系中最基础、最原则的部分，或者说顺序上排第一的理论，也即回答或解决科学历史观教育的必要性（含重要性）和可能性，以及科学历史观教育最基本的原则、立场、观点和方法诸问题，为科学历史观教育相关理论的研究解决了首要问题，并提供了正确的立场、原则和方法。马克思列宁主义和以、邓小平为代表的中国共产党人有关唯物史观教育的理论主张正是这样的理论认识，它们为科学历史观教育相关理论的研究解决了首要问题，并提供了正确的立场、原则和方法，从而成为科学历史观教育的理论基础。

二、马克思、恩格斯有关科学历史观教育的理论主张

作为伟大的无产阶级革命导师和科学社会主义理论的创始人，马克思、恩格斯对科学历史观教育的历史发展有着无可替代的贡献。

他们的贡献首先在于他们阐明了科学历史观基本原理，创立了科学历史观即历史唯物主义，为科学历史观教育贡献了宝贵的内容框架。其主要内容有：人类社会的发展是一个自然的历史过程，社会历史的发展有其固有的客观规律;推动人类社会前进的动力是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这一社会基本矛盾;生产关系一定要适合生产力状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的基本规律;在阶级社会里，社会基本矛盾表现为阶级矛盾和阶级斗争，阶级斗争是推动阶级社会发展的基本动力;经济关系决定社会生活的一般过程，社会存在决定社会意识，社会意识又具有相对的独立性，反作用于社会存在;人民群众是历史的创造者;共产主义是人类社会发展的必然规律;等等。[3]P181这些唯物史观原理构成了科学历史观教育的最基本的内容。

同时，他们对科学历史观原理杰出的运用，即运用唯物史观原理研究具体历史事件或历史问题，为科学历史观的实践做出了伟大的示范。马克思、恩格斯这方面杰出的研究成果有《1848―1850年的法兰西阶级斗争》（马克思，1850年）、《德国农民战争》（恩格斯，1850年）、《德国的革命与反革命》（恩格斯，1851―1852年）、《路易・波拿巴的雾月十八日》（马克思，1852年）、《资本论》（马克思，1867年、1885年、1894年）、《家庭、私有制与国家的起源》（恩格斯，1884年）等等。这些成果，或研究人类社会早期从原始社会到阶级社会的转变，或研究德国中世纪宗教改革引起的农民起义、农民战争，或研究当代（即马、恩生活的时代）欧洲重大历史事件――1848年的法国革命、1848―1849年德国革命、1851年路易・波拿巴的起因、性质和过程。在研究中，马克思、恩格斯都深刻地表达了物质资料的生产方式是人类社会历史存在和发展的基础，生产力与生产关系矛盾、上层建筑与经济基础矛盾是人类社会发展的基本矛盾，阶级斗争是人类社会历史发展的主要动力的历史唯物主义思想，为人们运用科学历史观观察和研究社会历史现象树立了光辉的榜样。

作为伟大的无产阶级革命导师和科学社会主义理论的创始人，马克思、恩格斯还提出了科学历史观教育的基本原则和主张，对于世界无产阶级及其政党开展科学历史观教育具有经久而重大的指导意义。马克思关于科学历史观教育的基本理论主张有：

三、、邓小平为代表的中国共产党人有关科学历史观教育的理论主张

1949年9月，当中国共产党人领导的新民主主义革命即将取得全国胜利的时候，在为新华社撰写的批判美国国务院《美国与中国的关系》白皮书的五篇评论之一――《唯心历史观的破产》中，明确指出，“任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。我们是反对历史唯心论的历史唯物论者”[9]P1515。如此郑重的声明，是对科学历史观教育重要性清晰的回答，也宣示着新中国成立后全国范围的科学历史观教育制度即将建立。

中国共产党人有关科学历史观教育的理论主张是马克思列宁主义在中国的继承和发展，是现代中国科学历史观教育理论构建的主要理论基础，也成为新中国成立后科学历史观教育入宪的主要理论渊源。

由于中国先进分子是“从接受唯物主义历史观开始接受马克思主义”的，相当长的时期内中国社会有关唯物主义历史观、共产主义、马克思主义等概念并没有严格的区分，所以中国共产党人有关科学历史观教育学习的主张最初常常体现在对马克思主义理论或共产主义思想的宣传、学习的主张之中。譬如，在新民主主义革命实践中，就主张，为了民主革命的胜利和将来向社会主义社会的前进，中国共产党人“应当努力在工人阶级中宣传社会主义和共产主义，并适当地有步骤地用社会主义教育农民及其他群众”[10]P704。

如果说在1940年1月，认为共产主义思想的宣传和学习主要是在工人阶级群众及其先锋队组织里进行，即“用共产主义的立场和方法去观察问题、研究学问、处理工作、训练干部”，而不是在全体国民中实施、当做“整个的国民教育和国民文化的方针”[10]P705的话，那么在1949年6月，鉴于中国革命在全国的胜利和新民主主义政权即将在全国范围的建立，马克思主义宣传学习不能作为国民教育和国民文化的方针的主张开始被放弃：因为有了人民的国家政权，“才有可能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己，使自己脱离内外反动派的影响（这个影响现在还是很大的，并将在长时期内存在着，不能很快地消灭），改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思想……并继续前进，向着社会主义社会和共产主义社会前进”[9]P1476。这就是说，在新的历史条件下，马克思主义的宣传学习，不仅必须在工人阶级及其先锋队组织里进行，而且也可以在全体人民范围内提倡和实施。

新中国成立后，一方面继续强调马克思主义理论教育学习的重要性，另一方面也主张历史知识的教育和学习。他“突出强调了历史教育的目的是批判封建主义、资产阶级思想，树立无产阶级世界观，确立和巩固社会主义意识形态”;“历史教育的内容，重点是近现代史”;“历史教育的对象，重点是干部和青年”[11]P23。

邓小平科学历史观的形成遵循这样一种途径，即：“从童年到成年人一直受到马克思主义世界观、历史观系统教育、影响，并在革命化、社会化、现代化生活和工作环境中……自觉地通过总结社会实践经验和研究、学习马克思主义理论，逐步地确立。”[12]P10因此，在科学历史观的养成方面，他特别强调马克思主义理论和历史知识系统教育和学习的重要性。早在新中国成立初期，他就号召全体党员要学习马克思列宁主义、思想，还要学习党的历史，“以提高他们的觉悟程度，使他们在思想上也具备着成为一个真正合格的共产党员的条件”[13]P247。1977年，邓小平重新出来工作不久，针对军队干部的训练教育问题，他指出：不仅要使他们学好马列著作、著作和有关专业知识，而且还要使他们“学点历史”[14]P79，以提高军队干部的素质。改革开放的新时期，邓小平作为我国改革开放的总设计师，更加强调对马克思主义的信仰和历史教育是中国革命胜利和历史发展的一种“精神动力”，并指出：“历史教育的内容，重点是中国革命史和中共党史;历史教育的对象，重点是青年”[15]P35。

以、邓小平为代表的中国共产党人在科学历史观教育的主张方面有共同的特点：一是都主张对马克思列宁主义理论的系统教育和学习，并没有特别地将马克思列宁主义理论的系统教育和学习同科学历史观教育和学习区别开来，甚至在一定意义上把科学历史观或历史唯物主义等同于马克思主义哲学或科学社会主义，比如曾讲“唯物史观是吾党哲学的根据”[16]P15，邓小平亦言“马克思主义，另一个词叫共产主义”[17]P173。学界也曾有学者指出，马克思的哲学就是“广义的历史唯物主义”，“历史唯物主义不仅是马克思哲学的‘基础和核心’，而且是全部马克思哲学。它本身就蕴涵着自己的认识论、方法论、范畴论”[18]P3。可能正是基于这样的理论认识，新中国成立以来我国形成了寓科学历史观教育于马克思主义理论教育和学习的教育制度、教育模式。二是都主张学习历史，特别是学习中共党史和中国近现代史。例如，1939年5月在中共中央干部教育部召开的学习运动动员大会上的讲话中第一次提出建设“无期大学”型政党思想，在“无期大学”里，大家学习的主要内容是马克思主义理论、中国历史和文化、当前运动的特点和规律。以后，无论是在民主革命时期，还是在新中国成立后，关于学什么的主张，侧重点可能有不同，但这三个方面的主要内容则没有什么变化。邓小平基于“懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力”的历史教育功能认识，在新中国成立前后都主张所有党员、军队干部都要学点历史;在改革开放新时期进一步强调“了解自己的历史很重要”，“要用自己的历史教育青年，教育人民”。当然，尽管历史教育并不等同于科学历史观教育，但由于历史教育包含科学历史观教育，特别是其中的历史知识教育是科学历史观教育的基础和重要途径，所以新中国成立以来我国又形成了寓科学历史观教育于历史课教育的系统的教育制度、教育模式。

四、科学历史观教育的理论基础的宝贵价值

如前所述，科学历史观教育的理论基础就是指科学历史观教育的理论体系中最基础、最原则的部分，或者说顺序上排第一的理论，也即回答或解决科学历史观教育最基本的原则、立场、观点和方法诸问题，为科学历史观教育相关理论的研究解决了首要问题，并提供了正确的立场、原则和方法。马克思主义创始人和、邓小平等中国共产党人有关科学历史观教育的理论主张对于科学历史观教育的实践开展及其制度构建具有宝贵的理论价值。

首先，它们揭示了科学历史观教育永恒的性质：科学历史观是无产阶级的世界观和方法论，科学历史观教育必然是无产阶级的思想政治教育。“思想和意识形态都有阶级性”[19]P104，思想和意识形态的教育也不可避免有其鲜明的阶级性。科学历史观教育的性质由无产阶级历史使命和科学历史观方法论价值所决定。无产阶级肩负着资本主义、建设社会主义，最终实现共产主义的伟大历史使命。无产阶级要实现自己的历史使命需要科学理论的指导。而“科学愈是毫无顾忌和大公无私，它就愈加符合工人的利益和愿望”[20]P313，科学历史观正是这样符合工人阶级愿望和利益的理论。正如马克思所指出的：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”[5]P17当然，要实现科学的理论与无产阶级革命实践的结合，只有通过耐心的宣传教育工作。马克思也认为：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”[4]P11理论掌握群众的过程就是无产阶级的思想政治教育过程。

其次，阐述了科学历史观教育的极端重要性。在无产阶级革命时期，马克思、恩格斯强调“共产党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级敌对的存在”，以便无产阶级能够立刻利用资产阶级统治所必然带来的社会的和政治的条件作为反对资产阶级的武器。在社会主义建设时期，无产阶级政党同样要重视科学历史观的教育工作，否则对无产阶级政党的事业不亚于严重的犯罪。1920年，列宁在一份文件批示中就曾主张假如教育人民委员卢那察尔斯基对此疏忽失责那么就将他处以绞刑[8]P299。正是因为科学历史观教育对于无产阶级政党的极端重要性，所以无产阶级一旦获得执政地位，必然以国法来保障这一长期的根本性政治任务的实现。比如，1918年，列宁领导下的苏俄制定了第一部社会主义类型的宪法，“社会主义类型的宪法公开地确认无产阶级政权的历史使命，并且明确地规定了马克思主义的指导地位”[21]P65。我国1949年的《共同纲领》也做出了“提倡用科学的历史观点研究和解释历史、经济、政治、文化及国际事务”的规定，而1982年宪法更是把国家提倡“辩证唯物主义和历史唯物主义教育”写进了宪法条文。

其三，奠定了科学历史观教育的理论发展的基础。马克思主义经典作家关于科学历史观教育的重要性和无产阶级专有属性的论述为科学历史观教育的主体理论、客体理论、教育原则及其他后续理论的展开规定了性质和方向。马克思、恩格斯对德国党内“我只知道我自己不是马克思主义者”[22]P590的批评，恩格斯关于无产阶级政党“只有在内部斗争中发展起来”[22]P483的思想，“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的”[10]P534论述等等，为人们探索科学历史观教育的客观规律，建立科学历史观教育的基本理论奠定了基础。

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历史与社会教学论文例9

作为高校思想政治理论课课程体系的重要组成部分，《中国近现代史纲要》（以下简称《纲要》）是必修课之一。《纲要》自从新开设以来，在坚持教学大纲的前提下，教学方面已经取得了可喜的成果。笔者在高校思想政治理论课的教学中围绕着提高《纲要》课的实效性也做了多番努力和尝试，深深感到：《纲要》中历史性和理论性的有效结合兼顾了该门课程的性质、教学内容、教学目标，深入探讨历史性和理论性的合理有效结合具有理论意义和现实实践指导意义。

一、《纲要》中需要理清的两种关系

从《纲要》的学科性质和教学目标上来说，它是一门从属于马克思主义理论学科教学体系的政治课。《纲要》最基本的认识是帮助学生做到“两个了解”（了解国史、了解国情）和“三个选择”（历史和人民怎样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路）的必要性和正确性。与此同时，《纲要》在培养学生的人文思想素质方面具有独特的作用，可以通过它的指导性作用，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观。并且与中学历史课相比，《纲要》无疑更深、更专、更广。

首先，作为政治课，《纲要》与大学生其他几门政治理论课在性质上一样，并且互相联系。与《纲要》相比，《原理》是基础，与《概论》相比，《纲要》是基础。《纲要》所阐明的理论着眼于历史经验的总结，着眼于历史发展规律的揭示。与此同时《纲要》在内容上却具有自身的显著历史系特点。《纲要》的重心在讲史，通过对历史的事件的叙述，讲授有关中国近现代历史上发展的重大理论问题，其中包含了背景、过程、理论思想的发展、重大流派、代表人物等等。它包含系统全面多元的历史知识，这是与其他理论性课程显著区别所在。

其次，作为高校四门思想政治理论课程之一，《纲要》与历史专业课也有着显著的区别。《纲要》具有鲜明的思想教育目的，它的开设不单纯是为了使学生从宏观上对中国近现代史有一个基本的认识，掌握中国近代社会发展的规律，而是通过教学，帮助学生在了解国史、国情的基础上进一步增强拥护共产党领导和接受马克思主义指导的自觉性，增强社会主义信念。在此意义上，《纲要》与大学历史专业课之间不是简单的浅与深、泛和专的关系，前者是思想政治教育，后者是专业素质教育，前者侧重思想性理论性，后者侧重专门知识的培养和专门技能的训练。鉴于此，《纲要》的理论性更强。

二、历史性和理论性结合的方法

1、《纲要》教学必须符合历史教学的基本前提和规范

尽管思想政治理论教育的《纲要》与历史专业的历史课程有显著的区别，但是可以运用历史课程的内容和形式对大学生进行思想政治理论教育。

第一，《纲要》的教学必须符合历史教学的基本前提和规范。历史学作为一门人文科学，要完成的是一个发现那些作为支配规律在人类社会的历史上起作用的一般规律的重要任务。如《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。”《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”尊重规律，尊重客观历史事实是历史唯物主义中认识世界、改造世界的重要观点和方法。在《纲要》教学中，应该让学生通过这么课程的学习，掌握正确的历史观、科学的历史思维和基本的历史知识，进而学会正确地总结历史的经验教训，深刻认识社会历史发展的客观规律，树立正确的世界观、人生观和价值观。基于《纲要》的思想政治理论教育的目的和功能，尊重历史，服务于现实也是该课程的应有之义，所以不能不顾历史教学的一般规范和要求，断章取义地搜寻一些历史资料和历史故事进行简单化、片面化的政治说教，更不能不顾历史事实影射历史甚至歪曲历史。

第二，《纲要》的教学必须加强对当代大学生进行思想政治理论教育。作为一门高校思想政治理论教育的历史课程的学习，它与历史专业的历史课程除了在教学目的上不同，在教学的内容与方法、知识的深度和广度方面各有侧重，应予以区别。在学习内容上作为历史专业的中国近现代史教学应该是从政治、经济、文化到军事、外交、科技等方面进行全景式的历史扫描和深入的专业研究，而作为思想政治理论教育的《纲要》的教学则是在概要地介绍历史背景和历史过程的基础上对一些重大历史事件、历史人物和历史运动进行政治视角的分析和解读，让学生接受和理解民主革命的思想和主张。面对近代以来中国两大历史主题，20世纪初期，中国的先进知识分子们经过认真地思考、探索和选择，终于在俄国十月革命后毅然决然地接受了马克思主义，建立了中国共产党，并在一系列艰苦的磨难之后逐步认识到运用马克思主义指导中国革命的真谛在于运用中国化的马克思主义理论。这样学生在历史中接受理论教育，不知不觉地把个人的发展前途与国家和民族的历史命运紧密地结合起来，从而责无旁贷地为了中华民族的伟大复兴而挑起重担。

2、加强专题教学的政治理论性

历史与社会教学论文例10

对于高等院校思想政治课教学来说，可对学生开展系统性较高的马克思主义理论教育，是对学生开展思想政治教育的主要方式，可有效对学生的思想政治素质进行提高，帮助学生树立正确的核心价值观。现如今，在我国社会经济快速发展以及教育体制改革进程不断开展的前提下，高校应对历史文化资源进行挖掘与应用，将其转换为相应的课程资源，在教学实践中进行使用，从而对思想政治教育的时效性进行提高，历史文化知识在思想政治课教学中的使用具有十分重要的现实意义。

一、历史文化知识融入思想政治课教学的作用

(一)结合大学生需求嵌入历史文化知识。历史文化资源是各个地区在经过长时间的历史发展后所形成的地域精神、时代风貌、风土人情以及历史文化，一些杰出人物、烈士陵园、历史遗迹、纪念馆、文物、展览馆以及纪念馆等可对其历史精神进行反映，教师可对这种历史文化资源向学生进行展示，为其构建身临其境的历史情境，使其对历史文化知识进行近距离体验，从而提高思想政治教学的时效性。对于理论系统学习较为缺乏以及约束能力较弱的学生来说，历史文化知识更加形象与直接，可帮助其对学习的共鸣点以及兴趣点进行获取，从而对其学习兴趣进行激发。对于历史文化知识来说，可提高对社会发展以及社会经济的价值认同与情感认同，因此教师应针对不同学生的能力以及心理特征来寻找不同的历史文化知识，使用因材施教的教学手段来激发学生的学习欲望，从而对其学习效率以及学习质量进行提高。(二)历史文化知识可提高思想政治教育时效性。对于历史文化知识的利用以及开发工作来说，受到思想政治课程学科特点以及教学功能的影响较大。此外高校思想政治课程教学内容具有较强的实践性、抽象性以及理论性，导致一部分学生无法及时理解教师所讲授的知识内容，课下不能掌握所学知识，严重对其学习兴趣以及学习积极性产生了影响，甚至会对学习思想政治课程产生抵触心理。因此教师需要将较为形象的历史文化知识以及较为抽象的思想政治课程进行融合，为实践教学的开展提供相应的教学平台，在对学生开展教学的过程中引导其思想的升华，从而把教学知识内容转化为学生思想道德品质的提升，实现提高教学效果的最终目的，对教学效率以及教学质量进行提升。(三)渗透历史文化知识。现如今，随着我国社会经济的快速发展与科学技术水平的不断进步，市场所需人才不仅应具有较好的团结合作能力与人际关系，还应拥有开阔的创新意识以及视野。对于思想政治教学来说，实践教学具有十分重要的作用，社会实践活动可为学生提供一个合作与交流的平台，从而对学生的合作能力以及合作意识进行培养。在进行实践活动的过程中，学生在进行学习时进行的探索与交流可提高创新意识，开阔视野，可以更多地了解社会、接触社会，进而在毕业后可以快速地适应社会的环境，符合社会发展的需要。对于社会实践活动来说，与传统的课堂教学方式存在较大的不同之处，学生在进行实践学习的过程中可以对学习动能性进行充分发挥。由于实践教学包含与学生生活紧密相关的社会生活，因此可对学生的学习兴趣进行提高，激发学生的主动性与积极性，从而引导学生从被动学习的状态转换为主动学习的状态。

二、历史文化知识融入思想政治课教学的必要性

(一)满足教学需求。对于高校思想政治课教学来说，包含社会学、政治学、文学、经济学、社会学、历史学、革命学、哲学、改革、国防党建、发展稳定以及内政外交等多门学科。在思想政治课程教学开展的过程中，历史文化知识的应用可有效提高其教育的时效性。近年来，随着我国改革开放进程的快速开展，我国思想观念开始变化、经济体制开始转变、利益格局开始调整、社会结构开始变动。此外经济全球化以及世界多极化的发展方向使得多种思想开始出现碰撞与交融的情况。对于国内外的新挑战与新形势来说，思想政治教学应对教学指导思想进行明确，合理安排教学任务，对教育模式以及教学方法进行完善与创新，从而对教学时效性进行提升。对于实际的课堂教学来说，应强化历史文化知识的使用，帮助学生对当前的国际形势进行正确认知，从而提升教学效果。(二)顺应教学改革发展。对于思想政治课堂教学来说，存在知识灌输以及空泛讲授的不足之处，教学方式与教学内容较为单一、落后。对于高校学生来说，其视野较为开阔，思想十分活跃，因此传统、落后的教学方式无法吸引学生的学习兴趣，使得大部分学生认为思想政治课较为枯燥无聊，甚至会产生抵触心理。而历史文化知识的综合使用可帮助教师在实际课堂教学过程中，对思想政治课程中所包含的科学理论以及历史事件进行解析，提高学生对科学理论的理解能力以及对历史事件的认知能力，从而推动教学模式的完善与创新。(三)培养素质全面人才。在人们形成价值取向以及政治观念的过程中，历史文化具有十分重要的作用，可帮助学生将现实生活与历史文化进行融合，推动理论知识朝着形象化的方向改变，进而对思想政治学科的说服力以及吸引力进行提高，向学生提供相应的行动职能与思想职能。对于高校学生来讲，不仅应具备相应的理论基础知识，还应掌握高水平的专业技能，同时应具备健康的人格品质以及良好的情感态度，而历史文化知识的使用可有效培养素质全面的高质量人才。

三、历史文化知识运用思考

(一)将教育价值观与历史文化知识进行结合。思想政治课教师的主要目的是引导学生基于马克思主义世界观来对问题进行研究与探讨，因此教师应对传统的教学方式进行转变，针对以人为本的方式开展现代化教育，从而对教学效果进行提高。对于高校思想政治课来说，主要教学目的是对学生进行价值观教育、能力培养以及知识传授等三方面内容，三者之间可相互促进相互关联。对于整体思想政治课教学来说，知识传授作为连接桥梁，可有效培养学生的能力以及价值观。思想政治课教学是帮助学生树立价值观、社会主义核心价值观以及科学发展观的主要方式，而在实际的课堂教学中，价值观教育具有十分重要的地位。此外，思想政治课教学应努力提升学生的思想道德素质以及认识水平，及时批判拜金主义以及资产阶级个人主义等，一旦学生不具备相应的价值观以及世界观，将无法帮助其树立正确的人生观。(二)将问题解析与历史文化知识进行结合。对于思想政治课来说，可对一些重大现实问题进行研究与解决，教师的任务是纠正学生对社会问题的看法，针对不同学生的现实处境以及疑惑进行解释，通过回答问题的方式来解决学生不理解以及关心的问题，从而对其思想理论水平进行提高，培养其对现实问题的科学态度以及积极健康的心态，对其社会责任感以及使命感进行提升。(三)提高历史文化传播能力。思想政治课也可看做是中国共产党集中发展过程中所蕴含的结晶，在社会主义建设、新民主义革命以及改革开放的过程中，中国共产党带领全国各族人民对国内以及国外的多项复杂问题进行了解决，积极构建了革命建设的道路，对建设以及革命的经验进行了累积。这些内容需要教师使用历史文化的方式对其进行讲授，使用历史的角度来引发学生对科学理论的思考，再和历史背景进行融合后进行深入解析，将社会问题以及国家问题的智慧融入到学生的实际学习与生活中，在进行课堂教学的过程中对其实践能力以及认识能力进行推动，从而帮助学生对科学理论产生的历史含义以及必然性进行了解，帮助其提高解决问题的能力，扩宽其思考能力的方式，从而提高教学效果。(四)引导式教学实施方式。在学生学习的过程中，学生自身应成为学习的主人，应自发地对知识进行探索与研究，激发其自身求知欲与好奇心，从而对学习效率以及学习质量进行提升。引导式教学作为一种非线性的、需要开发以及多元的教学模式，与传统教学方式存在较大不同，有效对其单一、枯燥的教学过程进行了改善。近年来，随着我国科学技术水平的不断提高，信息化技术得到了快速发展，开始广泛应用于人们日常生活与工作中的各个领域，对人们的生活以及生产产生了较大影响。同时也影响了学生的思想道德精神。高校作为获取信息以及传播知识的主要场所，信息化教学已经在德育工作、科研工作以及课堂教学中得到了广泛应用，可有效帮助学生了解新观念、开阔视野。因此在信息化时代的背景下，思想政治课引导式教学方式的实施具有十分重要的作用，教师可引导学生进行自主学习，对传统教学方式中的封闭性以及单一性进行改善，对学生的排斥心理进行减缓，从而有效提高教学效率以及教学质量。

四、结语

思想政治课可有效帮助学生树立正确的人生观、价值观以及社会主义核心价值观，因此历史文化知识的应用具有十分重要的现实意义，可有效提高思政课的教学质量以及教学效率。对于思想政治课来说，历史文化知识的应用可帮助学生对历史发展过程进行了解，并且在对思想政治知识与历史文化知识进行融合的基础上提高学习效率以及学习质量。对于教师来说，在开展思想政治课堂教学的过程中应积极使用多媒体技术向学生展示相应的历史文化，从而对现有的教学方式进行完善与创新，为社会与国家培养高素质人才。

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