天净沙秋思的意思例1

”秋“是题目，秋就是秋天的意思。

《天净沙·秋》是元曲作家白朴创作的一首写景散曲，作者通过撷取十二种景物，描绘出一幅景色从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图，是一首描写当时社会的抒情曲，写出了诗人由冷寂惆怅之感到开朗希望的情怀。

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天净沙秋思的意思例2

《天净沙·秋》是元朝词人白朴所做。

全词内容：孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

全词翻译：太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，多么的落寞，拖出那长长的影子。炊烟淡淡飘起，几只全身乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，时不时还发出几声令人心酸的啼叫。在残霞的映照下，那一身羽毛闪闪发亮。忽然，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。顺着它远远望去，山清水秀；再往近处看，霜白的小草、火红的枫叶、金黄的菊花。

赏析：此曲描绘的秋景图由两部分构成：前面部分是暗淡、萧瑟、冷清的迟暮秋景，而后面部分画面色彩斑斓，鲜艳明丽，充满着勃勃的生机，前后画面同样都是秋天之景，而形成了强烈的反差。曲中虽无“断肠人在天涯”之类句子，抒情主人公却时隐时现，在烟霞朦胧之中，传达出一种地老天荒式的寂寞和淡淡的哀愁。

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天净沙秋思的意思例3

枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦， 小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家。 荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行，夕阳早已往西沉下来， 漂泊未归的游子还在极远的地方。这首小令描写旅途中秋天傍晚的景色，在诗人精心选择和渲染的画面中，渗透着浪迹天涯的旅人在秋天夕阳下的孤独与愁苦。因其出色的景物描写和情景交融的艺术水准，被人称赞为“秋思之祖”。

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天净沙秋思的意思例4

马致远的《天净沙・秋思》与白朴的《天净沙・秋》，都是元朝著名的散曲小令，千百年来都受到广大人民群众的喜爱。周德清在《中原音韵》中，称赞马致远的《天净沙・秋思》为“秋思之祖”。 而贺新辉先生在他主编的《元曲鉴赏辞典》中，则称誉白朴的《天净沙・秋》“可与马致远被誉为‘秋思之祖’的《天净沙・秋思》相媲美”。 但是，在游国恩等先生主编的《中国文学史》第三册中，只提马致远的《天净沙・秋思》，不提白朴的《天净沙・秋》，于非先生主编的《中国古代文学》下册也是这样。都具有重视马致远的《天净沙・秋思》，而轻视白朴《天净沙・秋》的倾向。

笔者认为马致远的《天净沙・秋思》固然具有许多优点，但白朴的《天羯场で铩返拇醋魇奔湓缬诼碇略兜摹短炀簧场で锼肌贰R虼耍白朴的《天净沙・秋》有开创之功，功不可没；马致远的《天净沙・秋思》是后来居上，可谓是青出于蓝而胜于蓝。它们一脉相承，各有千秋，二者之间具有相同点，也有不同点。

一.相同点

（一）标题相同

从标题来看，两首散曲用了相同的宫调，都是“越调”。“越调”是南北曲所用的十三种宫调之一。曲牌也相同，都是“天净沙”又名“塞上秋”。题目都有一个“秋”字。

（二）体裁相同

两首散曲都是散曲小令中的“寻常小令”，单支曲子，共计五句，二十八字。句式相同，都以六言句式为主，作“六六六”的格式。押韵方式也相同，一韵到底，不换韵，都按照元人周德清编订的《中原音韵》，押第十三韵部“家麻”韵。都没有衬字。

（三）景物相近

两首散曲所描写的时令相同，都是描写秋景，开头两句都呈现出一幅萧瑟凄清的秋日黄昏山村羁旅图。在自然景物的描写中或有相同之物，或有相近之物。相同的如“老树”；相近的如“昏鸦”与“寒鸦”，“夕阳”与“落日”。

（四）手法类似

在表现手法上，两首散曲都运用了意象叠加法来写景。马致远的《天净沙・秋思》全曲一共选用了十二个意象，前三句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。每句叠加了三个意象，全是定中结构的偏正名词短语，没有一个动词或形容词作谓语，这是这首散曲小令最大的特色。而白朴的《天净沙・秋》全曲选用的意象也恰好是十二个。开头两句：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”和末句“白草红叶黄花”。加起来也是三句，都运用了意象叠加法来写景，和马致远的小令一样，真是巧合。

（五）对仗方式相同

马致远的小令前三句，运用了独特的鼎足对法，即三句连续不断的相对偶的句法修辞法。白朴的小令虽然开头只有两句相对仗，但是他在末句又补上一句“白草红叶黄花”，与前面两句遥遥相对，凑成了散句的鼎足对。所以，这两首小令的对仗方式基本是相同的。

从以上的分析论证可以看出：马致远的《天净沙・秋思》与白朴的《天净沙・秋》有许多相同之处。笔者认为，这决不是这两位散曲家无意识地偶然的巧合，而应该是马致远的《天净沙・秋思》，受到白朴的这首《天净沙・秋》的影响，有意识地师承、借鉴或者模仿然后写成的佳作。

二.不同点

马致远的《天净沙・秋思》虽然受到白朴《天净沙・秋》的影响，与白朴的散曲小令有许多相同点，但是，它们之间并不是完全等同，其不同点主要表现在以下两个方面：

（一）抒发的情感不同

这两首散曲虽然内容相似，描写的都是秋景，但它们抒发的情感却截然不同。白朴《天净沙・秋》通过描绘山村秋天傍晚优美的自然风光，表现了作者对山野自然风光的热爱，抒发了诗人金朝灭亡过后，无心追求功名富贵，甘心归隐田园，享受山水之乐的隐逸思想感情。因此，它是一首山水田园散曲，也是一首隐逸散曲，属于歌颂文学。而马致远的《天净沙・秋思》却不同，它虽然也描写了秋天傍晚山野的自然风景，但是它并不是歌颂这些山水田园秋色的单纯写景曲，也不是看见这些萧条、凄凉、冷落、昏暗的自然景色，引起自己浪迹天涯，无家可归的羁旅思乡悲伤感情的游子羁旅思乡诗，而是马致远运用暗喻和象征表现手法，艺术地概括了当时元朝社会衰败、昏暗的现实，曲折地抒发了乱世难民飘泊天涯，、有家难回，、国破家亡的悲凉情绪。同时这首曲子还折射出这位游子对当时元朝暴虐昏暗统治的不满，引起当时千千万万南宋遗民的共鸣，流传广远。因此，它是一首政治抒情诗，又是一首寒士悲秋诗，属于骂世文学。

（二）表现的主题不同

白朴的《天净沙・秋》，选取了秋季典型的景物，由远及近地描绘出来一幅色彩绚丽的秋景图。前二句的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”，描写了秋日秋景的萧瑟气氛。而接下来的“一点飞鸿影下”使原本萧瑟的画面变得明朗起来，给寂寞的秋景带来了鲜活的生气。而最后一句““青山绿水，白草红叶黄花”，作者用了五种鲜亮的颜色，把原本是寂寞萧瑟的秋景，突然变得如春日一般的美丽多姿。曲子的感情基调从萧瑟寂寥逐渐变得明朗清丽。表达作者积极向上、乐观开朗的处世态度。马致远的《天净沙・秋思》却不同，笔者认为马致远在这首《天净沙・秋思》中所描写的景象，并不是纯客观的、不带任何感彩的自然“物象”，而是主观的、带有强烈感彩的“意象”。这首《天净沙・秋思》继承了战国末期楚辞大家宋玉的著名辞赋《悲秋》的意旨，抒写寒士末世怀才不遇的悲哀，又继承了唐朝杜甫的七言律诗《秋兴》八首的诗意，抒写杜甫忧国忧民的情怀，它描写的秋景，并不是单纯的自然风景，而是社会的政治形势。标题的“秋”字，并不只是自然气候的秋季，而是象征当时元朝政治气候的秋天。“思”，并不只是马致远一个人的“小我”的悲伤思想感情，而是概括了当时千千万万个浪迹天涯、无家可归的“游子”（实际上指南宋流离失所的难民）的悲伤思想感情。

（三）意象同中有异

白朴的小令选用的十二个意象中，属于冷色调的意象有六个，它们是：孤村、落日、残霞、老树、寒鸦、白草；属于暖色调的意象也有六个，它们是：轻烟、飞鸿、青山、绿水、红叶、黄花。色调不够统一，其中的青山、绿水、轻烟，应该是春天的景象，与标题《秋》的题意不相吻合。而且安排的位置，也比较杂乱。马致远的《天净沙・秋思》在运用意象叠加法方面也比白朴的《天净沙・秋》更完善。他的这首小令所选用的十二个意象中，有九个都是冷色调，它们是：枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯。只有三个意象是暖色调，它们是：小桥、流水、人家。但是，这三个暖色调的意象，并不是眼前的秋天景物，而是抒情主人公回忆往日在南宋时期温馨的家园春天的景物，作为抚今追昔的对照景物出现的。因此，马致远做到了多样统一的和谐美，并不脱离题意。这一点，也是马致远的这首小令后来居上，不同于白朴小令的成功之处。

（四）对偶稍有不同

马致远这首散曲小令在运用对偶方面，也比白朴的散曲小令更加谨严、精工。白朴的《天净沙・秋》开头两句“孤村落日残霞”与“轻烟老树寒鸦”，对仗很工稳。但是，第三句“一点飞鸿影下”，却没有和前面两句对偶，因此没有形成三句互相对偶的“鼎足对”。一直到末句，才用“白草红叶黄花”与开头两句遥遥成对，气势不够连贯，韵律也不够流畅。马致远的《天净沙・秋思》则不同，它一开头就连续运用三个对偶句，像连珠炮似的凌空而来，具有泰山压顶之势，气势连贯，韵律流畅，产生了一种整体美的音乐性效果。这充分表明马致远一方面善于学习白朴用对偶句开头的优点，但是，另一方面又能扬弃白朴曲中的不足之处，加以完善。

另外，在遵守散曲小令的曲谱方面，白朴的《天净沙・秋》也不够谨严。如末尾两句：“青山绿水，白草红叶黄花”。其中的“绿”字应该作平声，他却用了仄声；“水”字，应该用去声，他却用了上声。都不符合规定。虽然曲谱注明这一句句末，可以押韵，也可以不押韵，白朴却选择了不押韵，音乐性不够强。尾句曲谱规定是：“仄平平仄平平。”但是，白朴的尾句却是：“仄仄平仄平平。”违背了曲谱的规则，“草”字应该用平声，他却用了仄声。马致远的《天净沙・秋思》却不同，它严格地遵守了曲谱的规则。如末尾两句：“夕阳西下，断肠人在天涯”，其中的“下”字，曲谱规定用去声，他就用去声；曲谱规定可以押韵，也可以不押韵，他就选择了押韵，因此，句句押韵，音乐性很强。曲谱规定尾句是：“仄平平仄平平”，他就用“仄平平仄平平”，完全符合规则，丝毫不差。

通过以上的比较分析，我们不难看出：马致远的《天净沙・秋思》与《白朴的《天净沙・秋》，有着许多相同之点，这充分地表明马致远的这首散曲小令，是受到白朴的散曲小令影响而写成的。但是，马致远的这首散曲小令，又和白朴的散曲小令，有着许多不同之处，这又充分地表明马致远又善于创新。这种相似而又不相似的文学创作现象，是继承与创新的关系，只有善于继承才能够更好地创新。

马致远的散曲小令《天净沙・秋思》之所以被人们誉为“千古秋思之祖”，就在于他善于继承白朴的散曲小令《天净沙・秋》中的长处，扬弃它的短处，然后精益求精，锦上添花，运用新的审美理念和新的写作技巧，不断改进，因此后来居上，青出于蓝而儆诶丁

参考文献

1、贾传棠等主编《中国古代文学词典》，文心出版社，1987年1月第1版

2、贺新辉主编《元曲鉴赏辞典》上册，中国妇女出版社，2004年8月第2 版

3、霍松林等主编《元曲鉴赏辞典》，上海辞书出版社，1990年7月第1版

天净沙秋思的意思例5

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

译文

天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。

小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。

古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

注释

⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。

⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。

⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

⑸天涯：远离家乡的地方。

创作背景

马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。

赏析

马致远，元代杰出的戏剧家、散曲家，他的《天净沙·秋思》历来被人们推为小令中出类拔萃的杰作，被誉为“秋思之祖”，几百年来，它以其“深得唐人绝句妙境”（王国维《人间词话》）的艺术魅力而脍炙人口，久诵不衰。

马致远少年时曾热衷功名，但由于元统治者在初期执行着民族高压政策，因而一直未能得志。可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活，他终生也因之被注定为郁郁不志，困窘潦倒的一生。

法朗士断言：“文学作品都是作家的自叙传。”对这一断言是否过于绝对我们姑且不论，但用来观照这首小令却是非常恰切的。曲中的“枯藤”、“老树”、“昏鸦”等意象，在马致远这些失意文人的眼中，本来就是一些易于让人愁思一触即发的秋色，加之时值黄昏，天涯孤客行在旅途，不能不由眼前这种满目清瑟之景想到他一生仕途的失意和漂泊羁旅的愁苦而在心头蔓上愁思万缕，进而结晶出这样一首蕴藉着游子绵绵不绝的愁绪，且格调苍凉、笼罩着愁云惨雾的《天净沙·秋思》也就不足为怪了。可以说，这首小令正是他一生生活真实而又生动的写照。

这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。这幅图画由两部分构成：一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。

第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。

第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋……

马致远就是以这样一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。

阅读练习

1．《天净沙秋思》是一首散曲中的______。天净沙是______，秋思是散曲的______。

2．《天净沙秋思》作者______，是______代著名______作家、______家。他与_______、_______、_______被称为“杂剧四大家”。他的《天净沙秋思》被称为“___________”。

3．全曲中，暗含题中“秋”字的三个最直接的景象是：________、________、

________， 与“夕阳”相呼应的是：“________”，与“天涯”相呼应的是：“________”，最能触发旅人(游子)思乡之情的景物是：“________”。 体现“思”字的一句是：“________________________。”

4．对这首曲的赏析，不恰当的一项是 （ ）

A．这首曲的题目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。

B．“枯藤”句中的“枯藤”、“老树”是最有特征性的秋景，给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。

C．“小桥”一句读来令人亲切，可仔细想去，却更增添了“断肠人”的愁绪。

D．“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”，“天涯”即“极远的地方”。

5．对这首曲的赏析，不恰当的一项是 （ ）

A．前三句十八个字，写了九种景物，有静有动、有声有色，而加在名词前的定语则体现了诗人对那些景物的独特感受。

B．这首小令，写景由近到远，感情抒发由浅入深，开头一句“枯藤老树昏鸦”是诗眼。

C．这是一幅秋景图，又是一幅绝妙的秋思图。图中有景有人，人和景都是经过作者精心选择的，最能表现“秋思”。

D．这首小令用极有限的字句，塑造了极丰富的意象；人与物结合，情与景交融，有一种动人心魄的力量。

6．对这首曲的赏析不正确的一项是（ ）

A．此曲的前三句选取了富有特征的九种事物组成了一幅深秋的景色图。

B．第二句描写诗人所见异乡的幽美、恬静的景象，越发使人感到孤独。

C．从整个构图来看，前四句写景，末一句写人。景物是背景，人是主体。写景是为了烘托人。

D．从此曲的题目来看，作者所要表达的是对秋的伤感，而并无思乡之情。

参考答案：

1．小令 曲牌名 题目

2．马致远 元 戏曲 散曲 关汉卿 王实甫 白朴 秋思之祖

3．枯藤 老树 西风 昏鸦 古道 人家 断肠人在天涯

天净沙秋思的意思例6

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

天净沙・秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

秋是诗人的宠儿。自然物候变化常常引发人们的思考，尤其是敏感的诗人，更是由大自然的生命律动联想到社会、人生、自我。本文讨论的这两支散曲，正是以倍受诗人青睐的“秋”为题材，寄寓诗人观物反思的深切感受。

细观二曲，我们不难发现，二者的曲牌都是“天净沙”，切入的视角也不约而同地选取了“斜阳暮鸦”，共有的意象有“孤村”“流水”“落日”“老树”“昏鸦”等五种之多，可谓题材相同、体式相同，技巧相近，甚至连用语也相近，从而成为我国古典文学中不可多得的可资对读的范本。然而，马致远的[越调]《天净沙・秋思》极负盛名，被誉为“纯是天籁”，而白朴的《天净沙・秋》却知之者甚寡，几乎湮没无闻，其奥妙何在？

俄国著名的教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”简单地讨论一下这两支散曲对秋景的不同艺术处理，我们会从中体味出作者不同的情感取向，以及由此表现出来的迥然有别的美学风格。

一般说来，优秀的诗作中，诗人的情感和线索结构都较为隐蔽，然而只要我们以诗歌构成的基本细胞――意象作为切入点，进而捕捉诗歌的情感和线索，还是能够走近诗人的感情世界的。

白朴不愧散曲大家，所排列的每样景物都自有特点：村是孤的，霞是残的，烟是轻的，树是老的……从动静上看，村、霞、树是静的，而日、烟、鸦是动的，彼此映衬，既有落日余晖的明亮，又有深秋晚景的暗淡，明暗对比，增强了画面的视觉效果。《天净沙・秋》的叙述视角是从远处的“孤村落日”写到近处的“老树寒鸦”，这显现出作者较为开阔的视野，开篇是充满辉光的“落日残霞”，这种较亮的背景底色，使其后的“老树寒鸦”更似实景绘写。古诗对“轻烟”有两种解释：一是指苍茫的暮色，二是指村民做饭时的炊烟。如是后一种说法，就有了人的活动，它反映出的是一种寻常而恬静的农家生活。自然美景有了人的活动更加充满了生机，也加强了画面所传达的感彩。

马致远以“枯藤老树”起笔，一开始便注入了沉抑不可或解的灰色情结，组织排列的意象对比强烈：“枯藤、老树、昏鸦”“小桥、流水、人家”动静结合，冷暖对比，和谐地组合成一幅深秋夕照图。与《天净沙・秋》相反，《天净沙・秋思》的叙述视角，是从眼前的“枯藤老树”写到远处的“流水人家”，这是一种以诗人主体为中心的孤独压抑的叙述视角。在这个叙述视角下，这一意象群便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，则更显得情深意浓。曲的前句充满了肃杀悲凉的意味，后句则洋溢着温馨的家庭气息，散发着某种人情味。试想：浪迹天涯的游子，在一个深秋的傍晚，走在“枯滕老树昏鸦”的古道上，蓦然间，他抬头看见了“小桥流水人家”，自然界和人生的流水年华，以及那幸福和睦的家庭会给予他多少感慨？如此萧瑟的景色让人满目凄凉，兼之以安详、温馨的“小桥、流水、人家”作反衬，使愁情更为深切，悲伤更为强烈。写景之妙尽妙于此！

诗歌的创作离不开意象，意象的选择是第一步，意象的组合则是第二步。如这两支曲里马致远的《天净沙・秋思》的“枯藤”“老树”“昏鸦”，白朴《天净沙・秋》的“孤村”“落日”“残霞”等，独立地看，就是单个意象；而这一组意象联系起来，就形成意象群，成了饱含诗人情感的整体画面，这便是意象组合。人们常常把单个意象看成是更大境界中的一个“部件”。它们不能离开整体，否则，这些单个意象就失去了它原来的意义。比如“枯藤”一旦离开了《天净沙・秋思》，“枯藤”便失去了这支散曲赋予它的悲凉色彩。正由于意象和意境的这种密不可分的关系，诗人对意象典型化处理的差异，在意象群组合的叙述视角上的不同，就会产生立意和意境上的不同。

白朴的“一点飞鸿影下”，此句在静景中写动，使画面充溢动感，“青山绿水，白草红叶黄花”，五种炫目之色扑面而来，将秋日胜景写至佳处：青山座座，绿水潺潺，遍地是白草、红叶、黄花，正装点着萧瑟肃杀的秋天，为之增添了些许活气，也使全曲意境为之一新。“悲落叶于劲秋”，传统的咏秋诗作，抒情主人公披秋风、望落叶而反思社会人生，由大自然之秋联想到人生之“秋”，由气温骤降、万物凋败想到人生的时光流逝、盛年不再、老大无成的身世之悲；由天气肃杀、严霜盖地感受到羁旅行役、思乡念亲的凄凉悲怆等等，这就形成了传统的“悲秋”这一大主题。然而白朴的《天净沙・秋》却截然表现出作者与传统的悲秋主题背道而驰的立意。

马致远却在继续营造他的灰暗境界，“古道西风瘦马”，诗人为深秋画卷上增添了人物形象：古道尘绝，西风正紧，羁旅他乡的游子，牵着一匹瘦马，踽踽前行。马致远以“夕阳西下，断肠人在天涯”收结，营造出一种苍凉无边的氛围：古道荒陌，西风凄凉，离家万里，形单影只，人愁马困，日暮途远，这一组意象的推出，既是首句语意的自然延宕，又是悲苦情绪的深层演绎。这是何等的人生苦旅啊!这不正是作者漂泊二十多年感触的凝聚吗? “断肠人”的出现，将全曲推向高潮，如果说《天净沙・秋》的“轻烟”暗示了人的活动，那么《天净沙・秋思》的“断肠人”则直逼人眼，伤心肠断，使得全篇皆化愁痕。“天涯”这里当表示不定处所，使得“断肠人”更具广泛性。它把倦游者的心绪推到了孤独悲苦的极致。

意象的典型化处理不同，营构的意境就不相同，白朴笔下的秋景，远比马致远的亮丽。而且，“落日”比“夕阳”在语言上要轻松些。同是归巢的乌鸦，“寒鸦”是写实，“昏鸦”则写意，消极的情感色彩较浓。还有“飞鸿”“青山”“绿水”“白草”“红叶”“黄花”与“枯藤”“古道”“西风”“瘦马”相比照，给人的审美感知和内心体验是很不一样的，前一组景物使人愉悦，后一组事物则令人伤感。同样的自然景观，由于观察者的心情不同、取舍不同，就产生了迥然不同的审美体验。

观眼前之景，抒心中之情，景因情显。正是诗人的独特情感，将一个个互不相关甚至矛盾对立的意象组合在一起，从而构成一个富有生命力的有机整体，传递出诗人的思想感情。马致远一生潦倒，浪迹天涯，当悲苦郁结于心，日积月累，无以复加之时，便一朝迸发，遂为绝唱。《天净沙・秋思》之传诵千古正是在于其意蕴深沉，“景中生情，情中含景”。例如，《天净沙・秋思》用“枯”“老”“古”“瘦”，下一字便让人觉得愁重十分，最绝处是在“马”之前下一“瘦”字，欲写人之瘦而偏不写人，其妙在以写马之瘦衬出其人之瘦羸，由路途跋涉的艰辛而隐含求功名之困苦。让人读之而倍觉其苦，咏之而更感其心。这一点确是表现力相仿的白朴《天净沙・秋》所不及的。

【相关链接】

宿业师山房期丁大①不至

孟浩然

夕阳度西岭，群壑倏已暝②。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定③。

之子期宿来，孤琴候萝径④。

【注】①业师：法名业的僧人。师是对僧人的尊称。山房：指僧舍。丁大：丁凤。大是指其排行第一。 ②壑：山谷。倏（shū）：突然。暝：昏暗。 ③烟鸟：暮烟中的归鸟。 ④之子：这个人，指丁大。宿：隔夜。萝径：藤萝悬垂的小路。

孟浩然的诗，其特点是“遇景入咏，不拘奇挟异”。写极平凡的事，但却挥洒自如，诗中有画，极富美感。本诗也是如此，诗意很简单：夕阳徐徐落入西边山岭，千山万壑忽然昏昏暝暝。松间明月增添夜的凉意，风中泉声听来别有情味。打柴的樵夫们将要归尽，暮烟中的鸟儿刚刚栖定。期望你能如约来此住宿，我独抱琴等在萝蔓路径。

天净沙秋思的意思例7

夕阳夕下断肠人在天涯的意思是夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。这句话出自《天净沙·秋思》，《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的一首小令。

《天净沙·秋思》以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。

（来源：文章屋网 ）

天净沙秋思的意思例8

小桥流水人家，

古道西风瘦马.

夕阳西下，

断肠人在天涯.

事件背景：

2019年，响誉全球的广告公司老总（也就是本人），在召开广告联盟会议时，竟多次提出马致远的<<天净沙---秋思>>，关于此事一家报社一位独具慧眼的总编辑，作出的独家专访.

<<天净沙---秋思>>何以大受赞赏大揭幕

记者：关于上千亿身价的广告公司老总何以大赞<<天净沙---秋思>>.成为社会各

界茶余饭后所关注的焦点，您是否有你独具一格的看法呢？（记者语气缓和.）

本人论道：对于为何大赞这首词，我完全是取决于“夕阳西下“中间“阳西“二

字，本人在阳西出生，虽说阳西没给予我过多的恩情，也没有车水马龙.灯红酒

绿一番繁荣景象，但对于阳西，对于那片永远保留着恬静和自然的净土，我完

全是用我的爱去赞颂的.再者<<天净沙---秋思>>朗朗上口，时常读读有助提

高自身文化修养.（作为一个高级白领，我十分稳重.）

记者：<<天净沙---秋思>>是否还牵涉了商业社会巨大的变迁呢？以下是含有<<天净沙---秋思>>部分制作因素的资料：

你公司策划的某某花木艺苑的广告.著名影视巨星***在一家花木艺苑里徘徊，口中念念有词道：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.古道西风瘦马，方圆百里只此我一家.（明星的选择，明智的选择）......

某品牌化妆品广告中，香港小姐***拿着此品牌的润肤霜，躺在沙滩上，遥指远海的白帆说：太阳高挂，旅游人乐无穷.（有了某某，出门旅行，省事多了）......

还有某服装会上，设计师因为服装主题的响应，采用了枯藤老树.鸟巢等设计元素完美地搭配了夕阳西下的背景墙，形象地反映了秋季服装的主题.使得秋季服饰会，取得了历史性的成功......

本人答道：对此，我表示无语.但是既然我们中国的文化能影响到商业社会的发展，

我觉得这是个可喜可贺的消息，这证明了中国文化将走进我们的生活.十几年

以前，我们父母的那一辈，很多人都能熟读唐诗三百首，却没有好好利用这些

中国的文化，而使得学习中国文化单单成为学生的任务；老干部们闲暇之余的

一些游戏；语文.历史老师的传授民族文化的责任；文人雅士舞文弄墨的对

象.每一天，都有许多人在接触中国文化，而却没能使中国文化真正地走进我

们的生活，成为我们密不可分的一部分.（我振振有辞道，心里有到不尽的兴奋

和激动.）

记者：您说得对.当祖国文化成为我们生活中密不可分的一部分的时候，的确我们

中国人都应该为此骄傲，从那一刻起，中国也就成为一个漫溢着诗情画意的

天净沙秋思的意思例9

一.意象

1.1.意象（image）

意象是经过诗人审美经验的筛选，再融入诗人的思想感情、用语言媒介表现出来的物象，是主观的“意”（情思）和客观的“象”（景物）的有机融合。由于古体诗的特殊性，对于有些不易表达的感情，可以借助于某些“象”来抒发诗人的感受。诗人借用这些意象，不仅可以清楚的表达出诗人的情感，化抽象的感情为具体的物象，还能给读者传达出一幅优美的画面，以此增强诗的感染力。

诗歌中的意象根据不同的标准可以有不同的分类方法。根据人的感觉的方式可分为七种：视觉意象，听觉意象，肤觉意象，味觉意象，嗅觉意象，动觉意象，意觉意象等。

1.2.中英诗歌意象的比较

虽然中英文化中有意象相同的事物，但由于不同的文化背景、历史环境等，相同的事物在不同的国家就会赋予不同的含义。在运用的过程中，中国古诗中的意象常富含诗人的情感，在对物的客观描述中通常蕴含着自己深刻的思想感情，并呈现出和谐优美的意境，加之汉语没有时间空间的限制，诗人可以将一时一地的个人经验转化为普遍经验。英美诗作中意象则更多的局限于对客观事物的描写上，是为了表达诗人内心的深邃感情而描写并不优美的形象。

二.《天净沙・秋思》

《天净沙・秋思》是元散曲家马致远创作的小令。此曲以多种意象：枯藤、

老树、乌鸦、小桥、流水、古道、夕阳等并置，组合成了一幅秋郊夕照图，从中透出令人哀愁的情调，抒发了飘零天涯的游子在秋天的思乡之情。

三.英译本对比

以下从Schlepp和许渊冲、的的译作出发进行分析。

译本一（Schlepp）：

Tune to“Sand and sky”

――Autumn thoughts

By Ma Zhiyuan

Dry vine，old tree，crows at dusk，

Low bridge，stream running，cottages，

Ancient road，west wind，lean nag.

The sun westering

And one with breaking heart at the sky’s edge.

译本二（许渊冲）：

Tune：“Clear Sky Over the Sand”Autumn

O’er old trees wreathed with rotten vine fly evening crows；

‘Neath tiny bridge a cot a clear stream flows；

On ancient road in western breeze a lean horse goes.

Westward declines the sun；

Far，far from home is the heartbroken one.

关于诗的标题，译文一译为“Tune to ‘Sand and Sky’-Autumn Thoughts”译出了诗的形式：Tune（小令），词牌名：”Sand and Sky”（天净沙），给人描绘出一副沙与天空的画面，但是画面比较模糊，“Autumn Thoughts”使读者了解诗人的情感：诗人在秋天对某人的思念。译文二译成“Tune：“Clear Sky Over the Sand”Autumn”，译出了诗的形式：Tune，词牌名：Clear Sky Over the Sand（天净沙），诗的题目：Autumn（秋思），使读者很清楚的了解这首诗是要写在秋天的，只是“思”字这一关键字没有译出，还需读者读了全诗以后自己体会了。

诗的前三句共九个分裂的意象，“枯”“老”“昏”“瘦”等都给读者一种悲凉的感觉。译文一直接完全直译原诗出现的意象，没有遵循英语的语法规则，作为中国读者，我们能够很清楚想象这些意象所构成一幅秋天日落十分的凄凉景象。但对外国读者来说则会感觉比较的混乱，在他们头脑中或许会有画面出现，但只是一些分裂的意象，不会体会到这首诗所想要通过这些意象表达什么样的感情。译文二在翻译的过程中增加了相应的介词、动词，还原了句子结构和时态，把诗句翻译成在我们看来完全直白的句子，易于读者理解。许先生翻译诗时追求“音美、形美、意美”，此诗也不例外，为了诗的韵律，把“over”省略为“O’er”，“Beneath”省略为了“’Neath”，且押/z/韵，读起来朗朗上口，但原诗的意象不能清晰地呈现出来。

诗的最后两句有两种理解：一为“断肠/人在天涯”，这里的“断肠”的主语既可以理解为是诗人，也可以指思念作者的人；一为“断肠人/在天涯”，这里就是指作者了。译文一译为“The sun westering，And one with breaking heart at the sky’s edge.”译文二“Westward declines the sun；Far，far from home is the heartbroken one”，用倒装的形式，“decline”一词可指“太阳落下”，因为本意有“衰退，衰落”的意思，便同时又能带给人一种落魄感；并且“Far，far from home”能让译入语读者体会到是离家很远很远的地方，所以诗人思念家及家人是很理所当然的事，化抽象的“天涯”为具体。

四.结语

由于中英意象的意义及表达方式的不同，我们在把中文诗歌翻译成英语的候一定要注意翻译方法，切不能只为了形式忠实而不顾译入语国家的习惯，结果反倒令人不解，更别说欣赏中国的文化了。对于诗而言，虽然形式美是很重要的，但内容更重要，译者要在传达内容美的基础上再传达形式美，翻译诗歌亦是如此。

参考文献

[1]段御苑.英汉文化意象的差异比较与翻译.文教资料[J]，2011（2）.

[2]海岸.中国诗歌翻译百年论集[M].上海：上海外语教育出版社，2007.

[3]傅浩.说诗解译[M].北京：中国传媒大学出版社，2005.

[4]李国春.论古代文学中的夕阳意象.中国文学研究[J]，2006（2）.

天净沙秋思的意思例10

原文

枯藤老树昏鸦⑵，小桥流水人家⑶，古道西风瘦马⑷。夕阳西下，断肠人在天涯⑸。

注释

⑴天净沙：曲牌名，属越调。又名“塞上秋”。

⑵枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时的乌鸦。昏：傍晚。

⑶人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

⑷古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。

⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。天涯：远离家乡的方。

译文

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。

创作背景

马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能的志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活，也因之而郁郁不的志，困窘潦倒。于是在独自漂泊的羁旅途中，他写下了这首《天净沙·秋思》。

赏析

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确传达出旅人凄苦的心境。这首被赞为秋思之祖的成功曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。

一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。

中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《姜斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。

二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。

意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。

与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。

意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。

古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生的力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。

有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。

三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。

马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。董解元《西厢记》中有一曲《赏花时》：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象出现在马曲之中。又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。

十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。

马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。

在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取的成功的原因之一。