诗词教学论文例1

一首经典诗歌能够提升现代人的见识与素养、净化人的心灵与思想。但就目前来看，很多大学语文教师在设计、组织古诗词教学活动过程中，比较注重语言知识的学习，以及一系列基本技能的传授，而学生学习方法、策略的选用与积累经常被忽视。在新课改背景下，教师从传统的主导者逐渐转变成学生学习、探究活动的组织者、合作者，而要想引导学生开展更高效、有序的自主学习探究活动，就必须要注重学习方法、策略的传授，全面挖掘、发挥学生各方面学习潜能。

一、古诗词教学中的困难分析

（一）现代因素分析。首先，院校及教师的忽视。在社会竞争日益激烈背景下，很多教师将授课重点放在专业知识、技能的传授上，经常会忽视学生的文化知识学习，再加上就业压力的影响，大多数学生也将学习重点放在了实践技能的掌握应用上，这些在一定程度上给大学古诗词教学增加了难度。其次，现代文学的冲击。不断涌现的文学种类，以及灵活多样的文字形式，能够快速吸引大学生的注意力，相较于年代久远且理解难度较大的古诗词来讲，学生更喜欢学习网络文学、虚幻小说等一系列新颖、多样化的文学内容，进而导致古诗词教学效果、效率一直难以得到显著提升。（二）古代因素分析。首先，语言太过简练。古诗词篇幅看似简短，其实往往蕴含着极为深刻的意义，既有表象，也拥有丰富内涵，所以若没有较为深厚的文学底蕴是无法对其中存在的妙处有深入理解与准确把握的。其次，年代太过久远。不论是唐诗、宋词，还是《诗经》和元曲，与我们有着几千年的距离，要想透彻理解古人在诗词中表达的思想情感，其实难度较大。再加上，对当时的情境、事件与人物了解片面，这更增加了学习难度。最后，背景较为模糊。虽然在信息时代高速发展背景下，学生可以通过网络等手段来学习和获取古诗词的背景资料，但也有一些资料因为种种原因难以全面获取，再加上很多古诗词若脱离了创作背景，是很难带领学生做深入分析的，这也在某种程度上给大学语文教师设计、组织各项古诗词教学活动增加了一定难度。

二、大学古诗词教学的策略分析

兴趣是促进学生主动、认真学习知识的重要动力，大学生也不例外，其只有产生浓厚兴趣，才能够全身心投入到古诗词教学活动中，才有助于学生强烈求知欲的激发，才能够让学生在积极主动的探索中，实现与诗人思想情感的恰当契合。对于古诗词来讲，吸引人的并非只是朗朗上口、形式整齐的外在特点，作家作品本身蕴含的历史文化因素拥有的独特魅力也能够成为激发学生学习兴趣的着手点。为此，其教师可以组织古诗词朗诵比赛、联想活动，以及诗人词人资料汇编等一些灵活多样的教学活动，这种充满趣味性且具有较高操作性的教学活动，不仅可以吸引更多学生积极主动参与到相关的学习探究活动中，也能够获得更理想的授课效果。

三、应用多元化教学方法

首先，要多听多读，加强范文熏陶。可以通过适当增加典范作品的听读来实现学生语感能力的培养提升。在日常教学中，可以多选择一些经典范文，让学生进行反复听读，不仅要达到清楚、准确与完整的倾听，还要从语音、节奏，以及重音与停顿等方面来加强感受，并通过多次琢磨与练习不断提升学生语言的流畅、正规度，促进其语言感受能力的进一步提升。听读、听说与听写等是应用比较广泛的听的方式，其中应用最为广泛的是听读，可以通过电教手段来引导学生对名家名篇进行听读，让其在此过程中接受双重美的熏陶。作为言语主体对言语对象产生直觉同化，语感是语文能力的核心所在。对此，在日常授课中，教师应加强与实际生活的联系，注重学生直觉思维的拓展，让学生在生活体验中，不断提升自身的语感、审美能力。其次，注重阅读积累。阅读不仅是促进手、脑等感官协调活动的重要路径，也是对语言产生直觉体悟的重要方式之一。因此，在日常教学中，在引导学生做好精读的前提下，还要提升学生到阅读速度，以此来训练、提升其直接思维。文质兼美、情文并茂的古诗词篇章，能够为学生知识积累、增强语言提供有力支持。听、说作为口语交际的重要表现形式，前者的谚语活动并非是对相关信息的机械、被动与简单重复，而是一个主动思考，对相关语言材料重组，对相关信息知识创造性理解与接受的过程，所以说接受信息的最有效手段就是听，在日常授课中，教师应引导学生时刻端正态度，通过反复倾听来获得积极感知；听为吸收，那么说便是表达，是对听的一种检验。对此，教师应尽可能多为学生创设语言实践活动，让学生将听到、感受到的相关内容、意义恰当表达出来，以此来对其感知做进一步锻炼。经过相关心理学家研究表明，在诵读中，学生在接收到节奏、语调和语流的反复刺激后，往往会在精神层面留下相应的“声音映像”，而这种映像在受到某些外界刺激后，记忆中熟悉的语言流便会自然溢出。比如在带领学生欣赏《茅屋为秋风所破歌》过程中，不仅要带领学生对作者生动准确的遣词造句做出细细推敲与体会，还要结合诗人遭遇、感受的句段对诗人当时所处背景、情境展开全面想象，以此来促进学生产生情感共鸣。在学生获得相应感知后，教师还可以指导学生结合自身生活经验、现有知识展开联想，通过一系列练笔活动的开展来帮助学生巩固阅读成果，积累更丰富的语感。最后，通过恰当语境的创设来深化语感。一首优秀的古诗词呈现的并非只是字面上的意思，更重要的是言外之意，教师应带领学生积累这种深切、敏锐的语感。良好语感能力的形成，往往离不开理性思维的支持，离不开学生良好悟性的恰当参与，所以，为了让学生可以更深入地分析、琢磨古诗词，能够对语言产生更准确的领悟，应重视语感情境的科学创设。对此，在古诗词教学中，教师可以先让学生在熟读中，对诗歌内容产生整体感知，然后再带领其做出更深层次的分析、推敲，真正发自内心地去体验感悟，以此来对作者的独特思路、情感有更全面的理解与把握。在此过程中，教师应给予足够的耐心，让学生循序渐进地对古诗词进行探究、领悟，从整体上提高学生的语感能力。

四、分析古诗词的含义

首先，对表面含义的分析。对于一系列艺术作品来讲，思想的表达、心声的流露、情感的宣泄需要生动感人的艺术形象给予支持，尤其是对古诗词来讲，其本身就是由丰富多样的形象构成的，对此，为了让学生对诗歌的形象有更具体的感受、深层次的理解，可以采用描摹法来对诗词表面含义进行分析，将诗歌形象再现出来，简单来讲，就是通过想象力，在头脑中形成与作者创作时情景极为相似的画面，然后再运用生动且优美的语言描绘出诗词中的各种形象，以此来更准确把握全诗意境。例如在带领学生学习《念奴娇•赤壁怀古》这首词时，可根据对“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的不同理解来大胆加工，运用自己的语言重新描绘，这样不仅有助于优化教学环节与成果，也有助于学生相关潜能的挖掘与发挥。但在此过程中要注意，指导学生灵活地运用自己的话来理解、解释，对诗歌中的句子、段落做出艺术性改造，而并非是对原文进行机械翻译。其次，增强诗情品味。诗句的品味主要指品味诗的中心句、关键句，关键句也是诗人思想情感的落脚点，对此，教师应要求学生熟记背诵，并通过老瓶装新酒的方式来为这些名句注入新的生机。比如李清照《醉花阴》中的：莫道不消魂、帘卷西风，人比黄花瘦，王之涣在《登鹳雀楼》结尾两句：欲穷千里目、更上一层楼等。教师应带领学生对这类佳句给予仔细推敲、细细品味，以此来产生全新的理解。再次，品味技巧。技巧是一种极为重要的诗歌审美艺术特征，大多数优秀诗篇拥有恰当、独特的技巧安排，以此来呈现古诗词的独特魅力。比如对比、倒装与映衬等手法在古诗词中有广泛应用，且恰当地发挥着传情达意、锦上添花等作用。再如我国积极浪漫主义诗人李白，其一生追求自由、无视权贵，他之所以能够创作出流芳千古、历久弥新的诗歌，一个重要原因就是其对比喻、夸张等手法的灵活运用，能够充分发挥想象力、呈现出独特的构思，进而创作出更高的意境。最后，对于意境的品味。一首优秀的古诗歌，在对悲欢离合的感叹、对风花雪月的歌咏时会给人传递一种情怀、品格等，而这些在诗歌意境中的所有体现，在不同情境中，产生的品格、情怀也是不同的，当然也会创造出不同的艺术意境。学生要想对古诗词的品格、情怀做出准确且全面的把握，就必须要对诗歌的意境做出深入品味。

五、在生活中学以致用

大学的古诗词教学，教师不能局限于学生对诗歌思想内涵的理解，更重要的是要引导学生与诗词思想、情感实现共通共鸣，并在深刻感悟中，接收到潜移默化的影响，且可以对所学知识进行自由运用。主要可以从以下几个方面来做到学以致用：一是在生活中。只要有心就能够发现，其实古诗词存在于我们日常生活的方方面面，如“杏花村”酒、《几度夕阳红》电视剧、《涛声依旧》歌曲等，教师可以鼓励学生将所学古诗词应用到实际生活中。二是在写作中，若可以实现古诗词的恰当引用，不仅可以达到学以致用的目的，还能够大幅提升学生写作水平与文学素养。三是创造性运用。对于任何事物来讲，其发展进步都离不开创新，古诗词学习运用也是如此，对此在生活中、写作中，教师可以引导学生通过变形诗句、引用主题来对古诗词进行间接引用，来获得意想不到的引用效果。

六、结论

广大语文教师在教育革新发展中应正确认识到，加强古诗词教学研究，对增强学生古诗词学习兴趣与效果、自主学习探究能力的培养具有重要意义，在教学实践中，教师应尊重、凸显学生的主体地位，探索、尝试更新颖科学的教学策略，真正实现古诗词教学与现代经济生活的恰当整合，让学生真正受到古诗词的积极影响，并对其进行创造性集成，通过对古诗词教学不断创新改革，促进学生文化素养的全面提升。

作者:严澜 单位:无锡开放大学

参考文献

[1]何蕊君.诗中有画,画中有诗——初中古诗词教学微探[J].上海教育科研，2012(3).

[2]吴蔚.论传统的吟诵方法在古诗词教学中的运用[D].长沙：湖南师范大学，2008.

[3]刘然.中国古典美学视野下的中学古诗词教学[D].成都：四川师范大学，2010.

[4]施茂枝.疏言显象悟意化言——古诗词教学的基本思路[J].语文建设，2006(1).

[5]梁红.谈古典风流行歌曲对高校古诗词教学的促进作用[J].黄冈师范学院学报，2016(5).

[6]饶泽荣.国学在音乐教育中的传承——中国古诗词歌曲教学探究[J].音乐探索，2011(1).

[7]朱曙辉,霍美丽.学而时习之——关于高校中文专业古诗词教学的思考[J].湖北经济学院学报（人文社会科学版），2015(7).

诗词教学论文例2

二、论如何做好高中语文古诗词教学

（一）激发学生兴趣，引导学习积极性

宋代陈颐说：“未见意趣，必不乐学，”意思是不能培养学生的学习兴趣，将不能取得好的教学效果。在高中古诗词教学中，教师要在教学中引导学生实践，激发学生对古诗词学习的兴趣。比如课堂一开始，巧妙地设计导语，以贴近生活、形象的事例吸引学生的学习兴趣，使高中语文古诗词教学有一个好的开端。《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼对万里长江进行描述的同时，追忆了三国时期功业非凡的英雄俊杰。在教学中可以用“三国人物中，哪位才是你心目中的英雄”作为导语，引导学生自由发言。教师引导学生说出自己喜欢的三国时期人物，对比《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼对他心中英雄的描写，再引导学生学习课文，更能吸引学生学习。

（二）引导学生对古诗词进行多层次朗读

古诗词富有节奏、韵律轻快，在教学过程中不仅要让学生会读，更要引导学生有感情地读。例如，对曹操《将进酒》的教学过程中，曹操以宏伟的气势，充沛的感情，抒发其作为政治家的英雄本色，也有对岁月蹉跎、时光短促的感慨。教师通过组织学生进行小组朗读竞赛，集体朗读等形式，引导学生体会曹操诗中的意境，以充沛的情感进行朗读，在竞赛中提高学生的积极性，也使得课堂学习气氛更加热烈。

（三）结合多种教学方法，增加语文古诗词教学中的趣味性

在古诗词教学中可以结合多种学科、多种教学方法，增加高中语文古诗词教学中的趣味性。如引入音乐教学，古诗词在节奏与音调上有独特的韵律美与节奏美，李煜的《虞美人》，柳永的《雨霖铃》等都有现代音乐谱曲，教师可以播放相关乐曲，再加以引导，使学生更迅速地进入角色，生动地感受到课文情境。另外还可引入绘画教学，教师选取一些绘画作品，点拨学生组织所学古诗词对画题诗，给画配上诗意，更能引导学生思考与领悟。如选取一幅大海涨潮的图片，教师对大海的气势与意境进行引导，学生联想到《念奴娇•赤壁怀古》一词中“乱石穿空、惊涛拍岸，卷起千堆雪”，结合绘画将有更深的感触。通过此类教学方法的不断发掘，吸引学生学习兴趣，营造积极活跃的课堂气氛。

（四）注重课外延伸，巩固学习效果

教师不仅要在语文课堂教学中进行古诗词教学，更要延伸到课外，注重学生课外知识的拓展，使学生知识掌握更丰富，学习效果更牢固。例如，教师在进行古诗词教学前，可布置学生自己寻找资料，通过网络搜索、翻阅书籍等途径，了解即将学习的古诗词创作的时代背景以及作者的创作灵感。以《过零丁洋》为例，文天祥“零丁洋里叹零丁”时南宋即将灭亡，诗人被押解逼迫招降，抑郁无力报国才发出此国破家亡感慨。学生了解诗人所处时代背景后对后一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一历史名句将有更深刻的理解。教师还可以鼓励学生引出其他感叹国家兴亡的诗词，对诗词中的情感及作者的写作手法进行对比，不仅能巩固课堂知识，而且能扩展掌握更多的诗词，逐步锻炼学生的鉴赏水平以及学生的思维能力与分析能力。

诗词教学论文例3

伴随着新课标改革的不断推进，情感教育已经成为初中语文教学越来越重要的组成部分。“培养热爱祖国语言文字的情感”，“具有阅读能力，注重情感体验”，这些新要求正是情感教育发展的内在推动力。而作为语言艺术集大成者的古诗词，一方面传承中华民族文化的精神养分，另一方面通过精美又凝练的语言，表达诗人丰富的思想感情。因此，如何在古诗词教学过程中不断渗透、巩固情感教育，才能引导学生在理解诗词意思的基础上，真正走进古诗词的意境体会诗人的情感。

一、反复吟诵，引导学生产生情感共鸣

朱自清说：“吟诵是欣赏的必然步骤。”在语文教学过程中，朗读、诵读等教学方法，不仅能使学生渐渐理解整篇诗词的大意，更重要的是有效地帮助学生深入古诗词的意境中，为进一步体会诗词中的情感打好基础。这就要求教师充分利用诗词中富有情感和艺术性的语言，在真情实感的朗读中体会和升华学生的情感。如在学习《迢迢牵牛星》这首古诗时，可以让学生在多种朗读形式的有效采用中，体会和感悟诗歌蕴含的丰富意象。在朗读过程中教师应及时引导学生关注语言中的叠词现象，如文章最后的两组叠词“盈盈”、“脉脉”，从叠词声音与节奏的角度，朗读起来本身就有一种隐秘的哀痛之感，学生在朗诵的过程中可以初步体会出织女的相思之愁。而“盈盈”指水波清澈透明，“脉脉”又从人物描写角度将织女凝视河水思念牛郎的模样刻画得入木三分。学生在朗读中，不自觉地就进入织女的形象世界，感受她的哀伤与思念，最终升华为自己的情感体验。

二、推敲字句，促进学生的情感体验

从本质上讲，古诗词是对文字和语言的高度凝练，以表现出最为深邃的情感。在古诗词教学环节中对诗词中的句子或者字词的推敲，一方面能加深学生对所学内容的理解，另一方面能更有效地促使学生进行情感体验，深入诗词丰富的意蕴中。

有人说，古诗词常因为一字使用精妙而神采顿现。在抓住某个字或词进行推敲的时候，教师要引导学生使用替换法，通过换一个意思相近的字词，让学生体会原字词的传神之处，从而与作者的情感达成共鸣。如在学习辛弃疾《破阵子》一词时，学生对词人渴望重返战场、杀敌报国的情感是较容易理解的，但是如何更深入地体会“可怜白发生”的悲壮情绪，这种情绪才是词人更深沉与真实的情感表达。在“醉里挑灯看剑”一句中“挑”字就很需要推敲。首先在字音上它是一个多音字，这里应该是第一声还是第三声？结合意思这里应是把蜡挑一下，使其更明亮，而非用肩膀挑着烛灯。在学生理解“挑”字的意思的基础上，可以使用替换字词的方法，体会“挑”字与“拿”、“举”等意思相近的字的比较。在这句词中，抒情主人公喝得酩酊大醉，但是他并没有休息，深夜来到书房小心翼翼地挑拨着烛火，为的是再看一眼曾陪他征战沙场的宝剑。“挑”这个字结合“醉”、“看剑”这一系列的动作，更生动、贴切地表现主人公郁郁寡欢、壮志未酬的形象。而如果换成“拿”、“举”等字，虽然从意思上是相近的，但是从情感上讲，远没有“挑”字来得生动形象和情真意切。

三、创设情境，激发学生的审美情趣

在素质教育的大背景下，对学生进行审美教育，并提高其审美能力已经成为新的教学理念。而情感教育正是旨在以情动人、以美感人，更好地培养学生的审美情趣和审美能力，进而发挥行之有效的审美教育功能。因此，基于两者的共通与联系，运用情境教学提高学生的审美能力是初中语文古诗教学的有效途径。

所谓情境教学法，简单地说，就是引导学生从古诗词表面描绘的景物进行观赏，继而站在作者的角度，寄情于景，对古诗词所描绘的画面进行更有深度和内涵的感受。

以杜甫《登岳阳楼》一诗为例，诗中的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是经典的写景诗句。洞庭湖水把东南两地分裂成吴国与楚国，天地万物都随着波涛起伏飘荡。这一句诗在描写湖水这个客观景物时，极言其波澜壮阔的气势。如何引导学生身临其境地感受杜甫所感受到的画面？这时可以让学生结合诗句大意，展开联想与想象，用自己的话将这幅景色描写出来，使其丰富、充实。学生在想象中，仿佛化身为诗人，在贴近诗中意象的同时，渐渐感受到作者隐藏在景物之中的更深的情愫。而要真切地感受寓于景物之中的深情，就必须了解诗人当时所处的境地。为了更进一步引导学生进入诗歌的意境中，可结合关于此诗的写作背景介绍：杜甫创作这首诗时“左臂偏枯，右耳已聋，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖漂泊”。学生在了解作者处境的同时，也能更全面、真切地进入诗人的内心感受。浩瀚的洞庭水此时有了更深的含义，世界如此广阔，诗人却在一叶扁舟上漂泊无依，大与小的对照，更凸显诗人的凄凉落寞。这是对于自身处境的一种私情，而此诗更想言说的是对国家与人民处于水生火热之中的哀痛与不甘。李渔在《窥词管见》写道：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客，说景即说情。”通过对古诗词中所描绘的景象进行欣赏，教师能很好地引导学生不断挖掘诗词中的意境之美，实现诗歌感情的深层次鉴赏，也就是一种高层次的审美。

参考文献：

[1]吕运理.初中语文古诗词浅析.学周刊，2015，01.

诗词教学论文例4

“知人论世”的提出源于孟子，春秋战国时期诸子百家往往从利于集团、流派发展的角度出发，断章取义地解读《诗经》中的作品，儒家学派代表人物孟子有感于此，提出了“知人论世”的观点。时至今日，知人论世作为一种教学法，在教育界发挥的影响越来越大。如何解读“知人论世”，是教育工作者尤其应注意的。具体来说，“知人论世”分为了“知人”和“论世”两个方面。作为社会群体里的个人，在分析诗词、鉴赏诗词时，主要通过研究作者以及作品人物的年龄、生平事迹、性格、家庭状况、仕途发展、文学涵养、情感趋向等等来把握诗词背景。“论世”中的“世”指的是作家写作的周遭环境，“论世”就是将作家、作品放置在使之得以产生社会环境、自然环境中去考察，从而获得作品与时代之间的深层联系。“知人”与“论世”是两个相互联系、不可分割的方面，诗歌的理解与鉴赏离不开对作者思想情感的考察，同时还离不开对写作时代背景的探究。为此，清人章学诚说道：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以速论其文也。”[1]

一、“知人论世”法在教学运用中的现状

古典诗歌从《诗经》三百零五首开始走上了抒情的现实主义道路，几千年来，学校课堂对诗词的教学从未间断，人们对于诗词的研究锲而不舍。但从教学法的角度来看，从古代开始却并没有产生一部专门论述古典诗词教学法的著作。期间，“知人论世”的诗词分析方式作为最早、影响较大的文学评析方式，其中蕴含了诗词教学的合理成分。当今我国高中语文教学越来越重视“知人论世”教学法的作用，该教学法也有希望在未来的语文教学中发扬壮大。就目前来说，我国高中语文诗词教学“知人论世”法的运用中存在着以下一些偏误：

1）运用太过简单。一些教师往往忽视对诗词作品的背景分析，只是要求学生要做到“知人论世”，学生学习诗词时便无所适从。

2）运用过于浮于表面。该教学法的目的是帮助学生更深层次地理解作品以及作者思想，有些教师将作品的背景解说看得过于死板，有时对背景的研究又过于深入。

3）运用过于随意。教师对作品背景的分析和对作品本身的分析全盘说出，不分主次，使得学生抓不住关键的学习内容。

4）运用过于单一且宽泛。一些教师忽视学生在课堂教学中的主体地位从而造成了教学法的单一，不注重不同课文不同的使用要求，一刀切的运用“知人论世”法造成了教学法的宽泛应用。

二、“知人论世”教学法的优势

1.正确把握作品思想内容

有些作品如果缺少教师的点拨引导，便很难理解其思想内容。如在讲解曹操《龟虽寿》作品中的一句“盈缩之期，不但在天”中“天”的含义时，如果随便翻译一下，学生很可能将“天”理解为上天。教师在这个环节中应该对学生进行点拨，通过查找资料答疑解惑。随后可发现曹操是一位唯物主义者，因此在该作品中的“天”不应指上天，而是指大自然。

2.明确作者情感倾向

我国传统诗词从诗经开始便延续了“诗以言志”的抒情传统，很多诗歌多以抒情表意为主，而知人论世对于学生把握作者的思想情感很有帮助。具体举例来说，在讲解陶渊明的诗歌《饮酒》等时，教师应该注重分析陶渊明的生平，从而把握思想情感。陶渊明隐居南山下，躬身耕作确实表现出了厌恶官场的情感，但从他多次入世又多次出世的角度拉看，在做官与隐居之间陶渊明仍是动摇的，只是不满于污浊的现状。其次，从他对田园农作的抒写，也说明了他对田园生活的向往。因此，在解读“此中有真意，欲辨已忘言”之句时便迎刃而解了。

3.帮助理解作品写作手法

由于古诗存在着一些特定的缘由，某些言语不便于诗人自由表达，因此通过知人论世可以使学生明白某些写作手法所表达的含义。如曹植《七步诗》采用比兴手法，以豆自喻，来说明兄弟相残的事实，抒发了作者悲怆沉重的心情。

4.丰富高中语文诗词教学模式

“知人论世”作为一种诗词鉴赏的方法，在如今的高中语文诗词教学中将发挥着越来越大的作用，对于丰富我国语文教学模式提供了有力的借鉴，具有重大意义。

三、古诗词教学注重知人论世的具体方式

1.讲授法

讲授法适用于以教师为主导的课堂教学中，通过教师向学生系统地传授知识而具有较高的灵活性与思想性。由于教师占主导地位很容易造成一言堂的局面，因此教师尤其应该注意讲授时语言的风趣度，注意讲解的生动易懂。例如在教授杜甫《蜀相》这首诗启发学生思考作者取题用意时，教师利用题目说明诸葛亮的政治身份从而阐发自己报国无门的愤懑之情，从这个视角出发来理解“出师未捷身先死”之句便显得容易多了。这种方法灵活方便，达到了诗歌鉴赏的主要目的。

2.谈话法

谈话法适用于师生互动的课堂教学中，通过围绕一个既定的问题，在师生之间展开交流从而引导学生积极思考，并将交流的过程转化为学习经验。同时，谈话法的实现需要教师在课前做好充分的准备，教师还需要根据课程具体情况，要求学生完成相应的报告小结。如杜甫《蜀相》的教学实例：

师：今天我们学习人教版《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元中杜甫的一首名诗《蜀相》。这一单元的教学要求是：以意逆志，知人论世。

师：如果让你用“一个（）的杜甫”介绍诗人，你会在括号里填什么词或词组？为什么？

生：我填的是“一个可怜的杜甫”。因为他才华横溢，却没有得到重用，英雄无用武之地。

生：我填的是“一个历经磨难的杜甫”。杜甫生活在唐朝晚期……

师：是唐朝晚期吗？

生：是由盛转衰时期。

生：“一个忧国忧民的杜甫”。他有这样的诗句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

师：安史之乱755年爆发，762年结束……（背景知识略）[2]

3.演示法

演示法利用现代教育手段，主要通过影像资料将与诗词相关的信息演示给学生观看。因演示法具有直观感性的特征，容易给学生留下深刻的印象而广受好评。如在教授李白《蜀道难》时，可以播放《百家讲坛》。

4.参观法

参观法属于课外实践学习，教师根据教学内容的实际要求组织学生对实物进行实地研究，从而巩固知识，开阔学生学习视野[3]。比如生活在庐山附近的同学，可以亲身去体会“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的真理，进而去体会苏轼当时的困惑[4]。

采用“知人论世”教学法教授课本内容以后，古诗词学习对于高中生来说便不仅可以帮助学生获得扎实的语文基础，还可以在这个过程中提升学生相应的语文素养。在高中语文古诗词教学过程中，教师可以采用多种多样的方式，根据学生的具体情况，选择最佳的渠道进行授课，从而达到意想不到的教学效果。通过不懈的努力，相信在不久的将来，我国高中语文教学水平将更上一层楼！

参考文献：

[1]陈丽丽：“知人论世”批评模式在词体发展中的影响及作用[J]，河南大学学报（社会科学版），2008.9（48：5）：123128；

诗词教学论文例5

初、高中语文课堂中离不开古典诗词教学，但是通过对初、高中古典诗词教学课堂进行仔细研究和比较之后，就会发现初中和高中阶段虽然都进行古典诗词教学，但是教学的侧重点和重难点等方面是截然不同的。无论是初中教师还是高中教师，只有明确初、高中古典诗词教学中的差异性，才能够在实际的教育教学工作中更有针对性，从而提高教学效率，让古典诗词在语文课堂教学中焕发出真正的价值光芒。

一、初高中古典诗词教学进行差异分析的必要性

（一）实现初高中古典诗词教学衔接的需要

初中和高中的语文古典诗词教学应该是一个有机的整体。学生通过初中和高中阶段古典诗词循序渐进性的熏陶，才能够真正地领悟古典诗词学习的真谛，从而更加全面地理解和分析诗词。因此，语文教师只有把握住古典诗词在初高中教学的差异性，才能够让古典诗词的学习从初中到高中实现完美的衔接。初中阶段的古典诗词在实际教学中只要求学生能体会诗词的感情、节奏韵律，重点在读读背背，了解诗词内容，而对于品味诗词的语言、展开联想和想象等方面则不需要重点掌握。而高中阶段的古典诗词教学则不仅要分析意象、意境和形象，品味语言，还要鉴赏古典诗词的象征等表现手法和结构形式，更要求学生能发挥想象，感受真情，培养审美能力。

（二）提高古典诗词教学实效性的需要

在初、高中的古典诗词教学中存在着很多的问题和不足，例如教学方法的单一化；重理性而轻意境；诗词分析程度不适宜等。这些问题的产生的原因之一就是语文教师没有认识到初高中古典诗词教学的差异性，从而在课堂上笼统地采用单一的教学方法，程式化地进行古典诗词教学。因此，无论是初中还是高中的古典诗词教学，其实效性都大打折扣，达不到原有的教学目标。可见，要提高古典诗词教学的实效性离不开对初高中诗词教学中差异性的探究和理解。

二、导致初高中古典诗词教学差异性的原因分析

（一）初、高中学生理解能力不同

古典诗词是我国古典文化的精髓，具有丰富的内涵。当初、高中生学习这样底蕴厚重的知识点时，离不开理解能力和思维能力的参与。然而，初高中学生在理解能力方面有很大的差异。初中生的感知能力虽然具有一定的发展，但没有高中生感知能力的深刻。从思维能力上看，初中生具有了逻辑思维能力，但他们思维的独立性不强；而高中生的抽象逻辑思维能力占有绝对优势，他们的思维开始成熟，越来越表现出思维的独立性和批评性。总之，对于古典诗词而言，高中生的理解力比初中生的理解力要好，并且高中生对古典诗词问题的分析和探究的程度也要强于初中生。

（二）初、高中学生学习兴趣不同

拥有数千年历史的中国古典诗词，是一种集哲学思想、人生经验与审美意蕴于一体的瑰宝。古典诗词中蕴含了丰富的世界观、人生观和价值观。作为初中生还很难理解和体会古典诗词中的深层含义。因为古典诗词离现实生活比较遥远，学生更易对眼前的可知可感的事物或是具有超前理念的新奇事物产生好奇心和兴趣。虽然，很多古典诗词读起来朗朗上口，但是由于缺乏探究古典诗词深层次之美的好奇心加上初中生们的世界观和人生观还比较模糊，因而对于古典诗词的兴趣并不浓厚。不过，高中时期的学生是世界观和人生观形成的重要时期，他们评价和理解事物的能力提高了，能够比较客观、全面、主动地分析问题。当高中生们面对古典诗词这样有富有诗意和美感的作品时，往往会产生浓厚的学习兴趣，并陶醉于古典诗词中那特有的意境之中。可见，初高中学生对于古典诗词学习的兴趣不同也是不同学段诗词教学存在差异的重要原因之一。

（三）初、高中学生心理发展水平不同

初高中阶段学生的心理发展水平不同，处于初中阶段的学生心理还不成熟，适合理解简单的古典诗词，对于意蕴丰富的诗词来说是比较困难的。因而，对于大部分古典诗词存在着理解障碍。然而，高中生相对于初中生来说心理发展水平提高，自我意识的高度发展，个性品质趋于成熟，情绪体验更加深刻，自我评价的能力开始成熟。对于古典诗词的分析会有自己的独特见解。因此，鉴于初高中学生的心理发展水平的不同，在教授古典诗词时要考虑到初高中学生不同的心理发展水平，从而选择恰当的教学方法。

三、初高中古典诗词课堂教学差异性表现

（一）初中重在“诵读”，高中重在“理解”

在实际的初中语文课堂中古典诗词教学注重诵读，教师既可以借助现代多媒体来辅助教学，搜集名家的朗诵来作为范读的版本，指导学生诵读古典诗词；也可以自己给学生范读，做到字正腔圆、抑扬顿挫、富含感情，根据诗词内容抑或温柔低沉，抑或嘹亮激昂，带领学生走进古典诗词的美丽殿堂。相信初中生经过耳濡目染也会激起对古典诗词学习的兴趣。同时教师在细节方面加以指导，教给学生有关诗词的节奏、停顿、音律方面简单地知识，更好地完成诵读教学。

然而，对于高中学生来说，古典诗词方面的教学则应该是积累性学习向鉴赏性学习的转变，教学重难点侧重于诗歌背后蕴含的情感及情感形成的历史和社会原因等。在教学过程中，对于诗词的背景介绍是古典诗词教学的重要环节，对高中生读懂并理解诗作有重要意义。高中的古典诗词教学重在解读文本。对于高中诗词课堂而言，对每一首诗词的理解都必须立足于“知人论世”。总之，初中的古典诗词教学中在诵读，高中的古典诗词教学重在理解。因此，初高中教师要把握住初高中教学的差异，从而实现初高中古典诗词教学的完美衔接。

（二）初高中古典诗词教学中意象、意境分析的程度不同

初中学生也学习有关意象、意境方面的知识，但不需要很深入的讲解和分析诗歌。只需要对意象意境有个初步地了解即可。例如：杨柳、梅花等意象多代表送别；梧桐、明月为思乡的代名词；丁香、猿猴多为愁怨类诗歌的意象。又如“明月松间照，清泉石上流”体现了幽清明净的意境；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”表现了深远绵邈的意境。初中生只需要对一些常见意象、意境熟悉即可，从而进行零散的知识积累。高中教学对于意象的分析则不像初中只重视零散的意象积累，教师应该指导学生系统性地积累。同时，在意象的积累过程中还要注意多重意象的掌握，意象具有着丰富多样的寓意。

（三）初高中古典诗词教学目的不同

初中阶段对古典诗词的教学重点在于学生记诵积累的过程，希望学生们在诵读的过程中提高赏析古典诗词的水平，为今后的诗词学习奠定坚实的基础。高中阶段对古典诗词的教学目的是让学生加强诗歌体验，阅读优秀的古典诗词，品味文学语言，感受古典诗词的思想、艺术魅力，发展想象力和审美力，帮助学生培养古代诗歌的语感，提高思维层次。在古典文学名著的熏陶下积极探索个人价值，展开与文本的对话，在学习与思辨的过程中，提高自身的文学修养。（作者单位：鲁东大学文学院）

参考文献

诗词教学论文例6

在古典诗词鉴赏方面，外国的专家曾说过，作为教师，不能把自己的教学思路施加给学生，逼迫学生顺着自己的赏析思路走，而是应该鼓励启发学生们去打开自己的大脑，寻找自己的鉴赏思路。中国是诗的国度，从人人皆知的《诗经》、屈原的《楚辞》到唐诗三百首等等都诠释着中国古诗文化的光辉灿烂。目前，我国已经将古典诗词的鉴赏列入中考和高考的考试内容，因此，我们不但要去感受体会古典诗词所特有的意蕴美、语言美，而且还要学会对古典诗词的鉴赏技巧，这样才能帮助我们的学生应对考试并取得优异的成绩。下面是对古典诗词的思想感情和表现手法两个方面的鉴赏技巧的一些总结。

一、中国古典诗词的思想感情

中国的古典诗词都包含着诗人的某种情感，但现在的学生没有处在诗人当时所处的环境，因此他们无法体味和把握诗词的感情也是可以理解的。作为语文老师，我们应该帮助学生去准确理解诗词，那么老师有必要做一些工作，比如将学生学过的或者常见的诗词所蕴含的思想感情进行总结分类，这不仅能够给学生提供参考，还可以使他们迅速地把握诗人的情感。

总的来说，中国古典诗词所表达的思想感情大致可分为以下四类：一是对祖国美好河山的歌颂，气势磅礴，言辞优美；二是对人生的感慨，如离愁别绪、人世间的爱情、亲情以及友情的慨叹；三是表达对现实的不满，对劳苦大众的同情，对统治阶级的愤恨；四是表明自己要效仿前人，表示自己的满腔抱负，却又无法施展的愤懑。

那么，我们如何把握诗人的感情呢？首先，我们可以从诗人所处时代来入手，详细了解那个时生的事情、特点以及诗人的状况，这样能帮助学生把握诗人的情感；其次，我们需要进入诗人的作品，找找其中的物象，如“落花”意寓着哀愁，以鸿雁和燕鹄来表达自己的志向等等，这些都是诗人通过事物来抒情。在进行诗词鉴赏时，能抓住这些物象也能帮我们进入诗人的情感。

因此，在进行古典诗词鉴赏时，作为老师，我们可以将以上两个方法渗透到教学的过程中，使学生慢慢积累诗词情感以及物象，以提高学生的鉴赏能力。

二、中国古典诗词的表现手法

让学生了解并学会了中国古典诗词常用的一些表现手法后，他们就能准确地对一首古诗词进行鉴赏了。现将中国古诗词常用的表现手法总结如下：第一种是正与反的对比，例如在诗词中经常出现的理想与现实的对比；腐败与清廉的对比；达官贵人与平民百姓的对比等，诗人通过这种对比手法来表达这首诗词的思想，能给人留下深刻的印象。第二种是诗人常常借用某种人物或者某种事物来衬托某种事情，来彰显社会的某种风气，来表达自己的某种主张或观点。第三种是将虚实结合起来，给人一种虚中有实、实中有虚的朦胧感觉。比如说在一首绝句中，作者可能前两句写的是实际的景象，而后两句作者可能会发出一些议论，这些议论就为虚，告诉人们一些做人做事的道理。第四种是巧妙地使用一些修辞手法，如比喻、夸张、拟人等，使作者要表达的内容更加生动形象，更加容易被我们捕捉，也更容易使我们靠近这些大师级人物来感触他们的境界。第五种是借助景色的描写来抒发自己的感情，在古典诗词中，任何一句描写景色的诗句，其实都是在表达作者的一种感情，如范仲淹的《岳阳楼》，他借岳阳楼的景来表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雄心壮志；再如，唐代崔颢的《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”借描写黄鹤楼的景色来抒发人去楼空的凄凉之情。

在初中语文古典诗词的鉴赏中，如果学生能够很好地掌握这些古诗词常用的表现手法的话，这将会给予他们极大帮助，能够使他们很快地理清鉴赏思路，看懂诗词所要表达的内容。

三、结语

总而言之，古典诗词作为我国古代的文化奇葩，我们对其的鉴赏应该是一种高层次、高要求、高水准的阅读。古典诗词作为一种艺术，其内蕴丰富，意义广泛。因此我们在进行古诗词鉴赏时，必须体味它的语言，推敲它的情感。

在鉴赏教学中，应将分析诗词作者表达的思想感情和运用的表现手法结合起来，二者是相辅相成，相互渗透的，若将两者分割开，那鉴赏就不会很完美。本文仅仅是我对初中语文古典诗词鉴赏教学的粗浅总结，但按照以上的方法，对学生多加培养和训练，一定会提高学生的古典诗词鉴赏能力的。

诗词教学论文例7

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）03-0016

古诗词，具有语言精练、格式规整的特点，借助于古诗词的韵律表达法，可以让古诗词的情感更加炙热，在提升高中语文素养的前提下，带动学生的各项情感因素，并且指导学生把握教学主体，丰富学习内涵，学生体会诗人情感的前提下，能够不断地提升自己的情感。

一、古诗词教学中出现的问题

由于初中古诗词教学受到教师较多重视，因而作为教学一线教师，历经多次教师实践活动，可以发现中学语文古诗教学中出现的各类问题，这些问题不利于提升学生对诗歌的具体感知能力和赏析能力。比如，在教学时，教师未能从诗词教学的一般规律入手，也不能重视感知教学方法，所以教师在教学过程中讲解的内容多以规律性教学为主。另外，从学生的角度考虑问题，很多学生在平时可能比较重视文言文学习，也能清楚地掌握文言文教学中的基础词汇和句式教学，但是如果也读到古诗词就不能较好地理解里面的内容，特别是诗歌艺术方面，不能更好地再现诗歌的画面感，也不能较好地借助词句理解主体情况，因而学生对古诗词的学习多数都停留在翻译上，记忆和背诵也多停留在表面，不能真正体会诗歌内容，因而更不能谈及欣赏感悟。

例如，在学习刘禹锡的《秋词》，要求学生背诵该诗，由于词句的语言更贴近通俗性，所以学生都能通过字面理解诗歌内容，但是如果提及感受到何种语言画面后，或者作者的情趣和志向后，学生就不能灵活地说出内容，这能够说明学生对诗歌的记忆更多停留在表面，不追求深层次内容，也不能从诗歌中真实地感受到词句的情感因素，因而诗歌的情趣和意蕴就不能体现出来。

二、探究初中古诗词教学

1. 理解知识，累积知识

当学生背诵和阅读诗歌时，要先培养对诗歌的感性认识，然后加强诗歌方面知识的累积，这是帮助学生学习诗歌的有效方法。通过理解，学生对诗歌会有新的认知，这是学生背诵和阅读诗歌的前提，更是学生朗读和背诵的目的。学生在学习诗歌时，若不能真正地理解，那么记忆也会缺失牢固，更不能真正看懂诗歌的含义。例如，在学白《月下独酌》后，教师需要先向让学生理解《静夜思》，由于这首诗歌每个学生都会背诵，可以在诗歌表达中让学生率先体会出思念故乡的主题，但是学生的理解多数有赖于教师讲解，教师是提供情感主题理解的关键，教师在引导学生理解诗歌时，要结合学生自己的情感经历，让学生可以良好地感知诗歌的意境，并且感受诗人的形象。让学生体会诗人内心的痛苦，诗人远离家乡，也很想念亲人，在万家团圆的日子，看见窗前的明月有悲凉之感。学生面对此情此景会联想自己在外打工的父母，也是好久未见，这时候教师要鼓励学生适当地和家长打电话，进行视频聊天，学生通过现实生活的引入，对情感有着更深刻的理解，在结合自己情感经历的过程中，深刻理解诗歌内容。

2. 显象教学法在诗词教学中的应用

古诗词是用语言表达含义，很多诗人能够做到画中有诗、诗中有画，比较有代表性的就是王维，在王维的《辋川图》中就能够深切地体会到诗画合一的情境。

比如王维的《终南山》（人教版九年级），诗旨在咏叹终南山的雄伟壮大。首联写是对远景的描述，里面掺杂对艺术的夸张，表现出山的高远。颔联主要是对近景的描述，身在山中之所见，写出云气的变幻，移步变形。颈联写山南北的辽阔和千岩万壑的形态。最后写入山穷胜，找投宿人家。“隔水”二字写出了作者现在所处的位置是“远望”。全诗里面景、人、物，动如脱兔，静若淑女，动静结合，如同一幅山水画。

运用意象来表现自己的情思，读者可以凭借自己对事物的感官理解，了解诗人的情感。其实语言的叙述性是非常容易描述，但是情感的表达很难通过语言给人呈现出来，因此，古诗词的魅力在于能够把语言符号转化为鲜活的意象。

比如在讲解《水调歌头 明月几时有》时（人教版八年级），作者就是运用明月表达自己的心情。明月是一个没有生命的物件，但是在作者的思想寄托下，表现出生命或者很多东西的不完美。月亮的缺憾代表人生的不完美，只能通过月亮来表达美好的祝愿。

想象是把一些抽象变成具体，把平面变得更加立体，让静止变得更加灵动，体现出古诗词的本色教学环境，通过人为的景像呈现，让学生把一些创设的情境通过大脑加工，转变为具体的场景描述。如果在教学的时候，有些场景运用语言表述感觉很困难，可以通过多媒体教学设备的引入提升整体的教学。

三、结语

古诗词是传统文化的经典，因而在传统文化发展进程中有着不可替代的地位，另外通过各类方法的教学，我们能够清楚地了解到各类情感的抒发方式，并且对学生今后文化素养的养成有较好的助推作用。

参考文献：

诗词教学论文例8

0.引言

教育的目的是培养综合素质型人才，培养学生热爱生活、积极进取的生活态度，引导学生充分发展自我，促进身心健康的发展。但是就目前高中教育而言，还无法达到这一目标，在实际教育中，功利性较强，学生独特的思维与个性被抹杀，严重者出现生命意识淡薄的现象。其主要是由于教育的功利性导致的。使得教育本质教会学生寻求人生价值，获得生命的真谛逐渐模糊，因此，急需要在生命教育理论下进行教学。尤其是在高中语文古诗词教学中，从古人对生命的看法来获取生命意义的启示。

1.生命教育理论在高中语文古诗词教学中的作用

根据新课标要求，高中语文课程教学目的是培养学生的语文素养，确保学生能够具备较强的语言应用能力与审美能力，形成良好的思想品德素质，促进身心的健康发展。语文素养的培养需要以生命教育理论为前提，在高中语文古诗词教学中，其是培养学生语文素养的重要内容，因此，生命教育理论在高中语文古诗词教学中具有重要作用。另外，语文教学目标与生命教育理论思想相同，主要是培养学生的语文素养，发挥出育人作用，需要借助生命教育理论来辅助高中语文古诗词教学，以便充分发挥出语文课程的育人作用，促进学生形成正确的人生观与价值观[1]。

2.生命教育理论下高中语文古诗词教学措施

将生命教育理论与高中语文古诗词教学相互结合起来，会使得教学内容更加具体化。高中语文古诗词教学中的生命教育包括情感教育、人格教育以及审美教育等内容。其教学措施主要包括对话教学与体验教学两个方面。

2.1对话教学

对话教学是一种新的教学理念，对话教学是建立在双方平等、民主条件下的，通过运用言语、思维等方式来交流与沟通，注重人的个性化与主体性。其教学形式包括：师生对话、生生对话。

在师生对话中，需要以平等为前提，需要师生双方的沟通与交流，而不是教师单方面的说。师生对话教学并不是简单的问答，需要注重精神方面的交流[2]。例如，在《陈情表》教学中，教师在让学生对课文进行阅读，让学生在文中寻找作者陈述的几种情感，使得学生带着问题阅读课文，以便达到学习的目的。当学生阅读完成之后，学生根据自己的理解回答教师的问题。学生A回答：“悲情，在第一段‘臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。’表明自己身世可怜、父亲早亡，母亲改嫁。以及下文中的‘臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。’均说明作者身世之苦，总结为悲情。”另外，学生B回答：“陈述了作者的怨情。在第一段中‘行年四岁，舅夺母志。’表明作者对舅舅不让母亲改嫁而怨恨舅舅，出现怨情。”在学生各抒己见的过程中，促进了教师与学生的交流与沟通，教师在充分尊重学生的前提下，将学生作为一个独立的生命个体来看待，符合生命教育理论内容，在对话中促进学生综合素养的提高。

在生生对话教学中，学生之间通过小组讨论与交流来学习。例如，在《兰亭集序》教学中，教师让学生组成若干个小组，对“作者在本次游历中如何对生死观的感悟进行理解的”这一问题进行解答。学生之前可以通过查阅资料、询问教师等方式来寻找答案。小组成员每人分别对自己分配到的任务进行理解，其任务包括对每个段落的大意进行了解以及深入分析作者对人生的感悟。学生m讲述前两段主要描写兰亭集会的盛况，描写集会的时间、地点、人物、参加缘由以及环境、天气等。通过对环境的描写可以感受到作者对大自然的恩爱之情，主要围绕“乐”而展开。学生n讲述第三段的大意为通过兰亭集会联想到人们的相处方式以及处世之道。继而对生死问题进行讨论，对“修短随化，终期于尽”的无奈，对“死生亦大矣”的沉痛感悟。在第四段中，“若合一契”表明古人对生死也有自己的看法与理解，而“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达的是虚无主义的思想，在当时的东晋时代，体现作者的积极人生观。通过对话教学，让学生深入体会到古诗词教学与生命教育理论的联系与融合处，更好地理解古诗词的意思与所表达的情感。

2.2体验教学

首先，需要创设教学情境，激活体验。在体验教学过程中，创设教学情境，能够让学生更加生动形象地体验到教学的内涵，能够激发学生学习的积极性与主动性[3]。例如，在《雨霖铃》教学中，可以根据诗词中的文字来想想离别时的场景，教师可以通过模拟的方式将情境再现，为学生创设学习情境。在离别时，作者与友人眼含热泪，相顾无言，在凄冷的清秋时节更加渲染出离别的情绪。在创设该情境的时候，可以通过多媒体播放相应的音乐与图片等，让学生带入在情境中，体会作者的感受与思想感情。其次，注重审美，升华体验。在高中语文古诗词中具有大量的优美诗句，在语言美中，古人在文字上下苦功夫，例如《人间词话》中“红杏枝头春意闹”的“闹”字，完全将春意展现出来。在意境美中，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”展现出来的是气势磅礴的意境。在审美体验中，需要引导学生对其进行审美想象，并感受意境美。

3.总结

教育是对人进行有目的的培养活动，需要将人看成是独立的生命个体。在进行教学的时候，首先需要对生命意义进行教育，对生命教育理论进行了解。尤其是在高中语文古诗词教学中，需要融入生命教育理论，促使学生更好地理解作者的思想感情，深入了解作者的感受。同时，让学生体会到生命的意义与价值，提高学生对生命的珍爱与敬畏意识。

【参考文献】

诗词教学论文例9

语言能力不是先天就有的，它是必须建立在对语言现象条件反射般熟悉的基础之上的。它具有直觉性的特征，这就要求我们必须对典范的语言材料进行感受，获得认知上的直觉能力。这种直觉感受最有效的途径是大量反复的诵读。

如马致远的《天净沙・秋思》：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

在教这首小令时，笔者没有立刻进入分析讲解，而是让学生投入地诵读几遍。由于这首小令前三句是景物的排列，景物的特点也很明显，所以学生就会或多或多少地感受到诗歌中所渲染出的秋天萧瑟、悲凉的意境。这就是客观事物激起的主观感受。这是认知上的感性直觉，这是获得语感的前提。这时候再引导学生联系最后的“夕阳西下，断肠人在天涯”一句，学生就会很容易地体会出这首小令所要表达的作者的思想感情。而这些恰恰是建立在反复诵读的基础之上的，因为读本身就是一 种琢磨和体验过程。通过诵读吟咏，学生把握了它的感情基调，感受到了语言的优美，领略了文章的韵味，省去了许多环节。因为，讲解是死的，而诵读却是活的，如同给作品以生命。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。中学课本中有不少文质兼美的抒情文，教师在教学中应解放思想，减少烦琐的讲解，删除一些繁重的练习，淡化一 些知识的传授，适当引导学生诵读吟咏，以触发学生的语感。

具体方法有：（1）示范美读：重在以情感人，读出理趣，叶老认为，“美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通了，无论兴味方面、受用方面都有莫大的收获”，像《荷塘月色》、《再别康桥》、《祖国啊，我亲爱的祖国》等课文，或由老师范读，或播放配乐诗朗诵，引导学生进入“意会”境界；（2）指导诵读：诵读时要做到眼到、口到、目到、心到，调动学生全身心多种感官功能，让学生的感受达到准确、细腻、真切，使学生受到感染，引发感情，而后有节奏、有感情地投入诵读。

二、整体感知，把握作品语言特色

语言能力的形成需要对语言材料从整体上感知，既要“入乎其内”，评点分析，品味语句，又要“出乎其外”，综合相关内容，联系写作背景、材料，从本质上认识语言材料。它要求认知者有更高的立足点和广阔的视野，只有这样才能准确地把握文章主旨，深刻体会作家情感和语言风格，从而获得强烈的语言感受，把握作品的语言特色，学习其中的语言奥妙。如在《沁园春・长沙》一词的教学中，笔者首先要求学生通过品读“看”、“怅”、“怡”等词来感受作品的语言特色；然后引导学生联系全篇，想象诗人笔下的人是雄姿英发、气概豪迈，秋景是活泼、美好、壮丽；最后，笔者让学生把这些内容与当时的写作背景联系起来看，引导学生理解所表达的诗人改造旧中国的革命精神和豪情壮志。如果缺乏总体感知，就可能一叶障目，不能真正理解作品，也难以培养学生的语言能力，形成学生个性化的语言风格。

三、揣摩咀嚼，品味作品语言

叶老说：“一 篇作品只读一 两遍，未必理解得透，必须多揣摩。”这句话点出了咀嚼、推敲的重要性。而语感的会意性就决定了人们要领悟语感，就必须揣摩、体味。首先，具体品味语言还要注意调动生活经验，体会意蕴。人们常说：“语文生活化，生活语文化。”我们学习语文，一 定要把生活中的“一 点一滴”积累起来，积累得越多，了解得越真切，遇到一 篇文章，便会引起你的共鸣，仿佛身临其境，感受深切。如《我与地坛》的第二节，只有充分调动学生亲身经历母爱的生活，才能更真切地理解作者当时传达出来的对母亲深深地沉痛的悼念。其次，品味语言一定要驰骋想象，意会言语，联想和想象是语感腾飞的翅膀，因此教学中教师一 定要创设情境，引发学生想象。如《致大海》、《雨巷》、《春》等散文诗歌，让学生脑海中浮现出一 幅幅画面，尽情驰骋于想像之中，才能感受文学意境。

四、从实践中强化语言能力培养

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中图分类号：G633.3 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2015）04-0092-01

古诗词作为初中生学习和了解中华文化的重要媒介，一直是初中老师和学生格外重视的一项教学和学习任务，但是通过对初中古诗词的教学现状研究，我们会发现普遍存有学生学习兴趣不高、老师诗词文化素养不够、教学方式单调古板等问题，鉴于这些问题的存在，如何解决初中语文古诗词教学存在的问题就变得尤为重要。

1 培养学生学习语文古诗词的兴趣

随着时代的不断发展与进步，白话文已经成为了最受宠的表达方式，同时人们也变得更喜欢追求新奇与时尚的事物，而古诗词作为中国古典文明的产物，在学生们的心目中一直是枯燥无味与晦涩难懂的，并且在现阶段的应试中，对古诗词的考察也大多只是要求学生们可以将古诗词默写出来，所以学生们学习古诗词的方法就变成了单纯的死记硬背，以此来应付大大小小，各种各样的考试，而对于初中学生来讲，要想让他们完全理解几百年甚至几千年前的诗人的思想感情确实存在很大的困难，所以培养学生学习古诗词的兴趣就应该放在语文教学的首要位置。首先，由于古诗词大多是配有乐曲的，所以在开始正式教学之前，我们可以先给学生们播放诗词的背景音乐，比如苏轼的《水调歌头》、李商隐的《无题》等等，也可以给学生们讲一些现在社会上很流行的古典音乐，并告诉学生这些歌曲都是在古代诗词略作改动的基础上改编而成的，并鼓励他们在课余时间去听听，在或是悲凉、或是沧桑、或是激昂的音乐旋律中，学生们既提高了对古诗词的兴趣爱好，也在一定程度上了解了相应诗词的意境。其次在讲解诗词时可以给学生们介绍诗词的创作背景、历史典故、诗人的传记，也可以让他们利用课余时间更加详细的了解相关的历史，这样既有利于学生理解诗词的含义也丰富了他们的课外历史知识，同时激发了学生主动学习古诗词的动力，从而提升学生对古诗词学习的兴趣爱好。

2 培养学生古诗词朗诵的能力

现阶段的古诗词学习，学生在背诵记忆古诗词时往往采用死记硬背的方法，学生并没有真正的投入身心去学习古诗词，而朗诵是体会古诗词意境与感受的最佳途径，很多时候学生在声情并茂的朗诵中很容易就能准确把握作者的思想感情，所以培养学生古诗词的朗涌能力也格外的重要。这就需要我们把朗诵贯彻在整个古诗词的教学中。首先作为教师可以先进行示范读，然后带领学生朗读，再与学生们齐读，在朗读后让学生提出在朗读中遇到的问题，并对难点和重点进行回顾和讲解，同时也可以让学生自行讨论各自的朗读心得，划出停顿的的地方，找到朗读的节拍与节奏。在学生充分了解与练习后找准感觉再一次的齐读和体会。同时在诗词讲解完成，学生清楚了诗词的意境、思想后，为了调动学习气氛，还可以举行朗涌比赛，让学生们以小组或个人名义参加比赛，教师在一旁加以积极的指导，这样既可以让学生们真正的喜欢上朗诵古诗词，又能起到丰富学生们课余生活的作用。

3 培养学生合理想象的能力

中国古诗词言短意长，其语言朦胧、含蓄、凝练，所以诗词中的每一个字都有其独到之处。作者用简短的语言生动、形象的描绘了一幅优美的画卷，准确的表达了自己的思想，细细品味，每一首优秀古诗词都蕴涵着浓浓的语言美和意境美。准确理解与品味这些诗词需要很好的艺术审美能力，而学生往往还不具备这些能力，同时我们也注意到学生有着丰富的想象力，这在一定程度上弥补了学生在艺术鉴赏能力上所表现出的不足，在古诗词中有很多的作品能够让学生产生丰富的想象，如李白《送友人》中的“青山横北郭，白水绕东城”，“横”、“绕”两字生动形象的勾勒出了青山的静态、描画出白水的动态，青翠的山峦横亘在外城的背面，波光粼粼的流水绕东城而过，动静结合，描摹出一副寥廓秀丽的图景。又如王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”，一个“直”字，写出了沙漠里渺无人烟的广袤意境；一个“圆”字，把落日的浑圆柔和描写的惟妙惟肖。如此生动形象的诗句所描绘出的画卷很容易勾勒在学生的脑海里，而我们可以鼓励学生将自己想象的画面具体的描绘出来，教师做好讲解和指导工作，让学生们边学边画，这样既增加了学习乐趣，也帮助学生更好的理解和品味古诗词。

4 教师提高自己的古诗词素养

古诗词学习不仅是学生学习的一大难点，对我们教师来说也同样如此。作为一名教师，既然我们选择了教育事业，就要尽心尽责，把教书育人作为终身为之奋斗目标，所以不断的与时俱进、完善自我是完成教学任务的前提，古诗词作为难点更应该激起我们奋斗的精神。首先我们要增加自己的古诗词储备量，不仅要熟练背诵课本中的古诗词，对《唐诗三百首》、《宋词三百首》等书籍中的诗词也应该做到熟练的背诵，从而为学生们树立良好的榜样。二是要提升自己的古诗词鉴赏能力，对各个时期的古诗词的特点、艺术性、表达方法有深刻的理解，这样在教学中才能更准确的把握学生遇到的难点。其次教师还要积极的去了解近现代诗词、诗歌，增加自己的综合知识储备，只有教师自己真正驾驭了古诗词，才能更好的教育我们的学生。

总而言之，古诗词因为其特殊性作为初中教学的重点难点内容，我们要认真对待，由不得半点轻视，我们要根据学生的实际情况制定合理的教学方法，不断提高学生的古诗词学习水平，把学生培养成博古通今、优秀传承中华文明的一代新人。

参考文献：