大专德育论文例1

二、幼师专院校大学生德育工作现存主要问题

（一）生源素质逐年下滑幼师专院校，属于专科层次。随着扩招后高考学生生源数量的下滑，专科录取分数逐年下降，导致了幼师专院校生源质量面临严峻的问题。这些学生自身就在自我约束能力、行为习惯、学习基础等方面就存在不足，其中还不乏一些因为家境原因、社会原因造成的性格、思想、心理健康障碍等问题学生，如何将这部分学生培养成德才兼备的“未来教师”是幼师专院校普遍存在的人才培养困境。

（二）思想不重视在幼师专院校，德育工作常常没有受到足够的重视。因为德育工作成效在校期间表现不明显，未来对社会的影响又无法用反馈，因此很多学校认为或者在工作中表现出来“可有可无”的工作意识。因此，在领导主抓力度、监督检查环节、人力物力投入等方面明显不足。

（三）工作方法简单幼师专院校大学生德育教育工作方法，通常是课堂上与思政课结合在一起，课外主要依靠学生管理工作组织，以专题讲座、相关主题班会、社会实践活动、板报广播宣传为主要工作手段。把德育工作当成程序式、任务式的工作，只注重流程形式，成效不佳。

三、建议措施

（一）重视德育工作幼师专院校大学生德育教育工作非常重要，学院领导要成立专项领导小组，组织学校教学、学生管理等部门共同开展工作，要形成监督检查的有效机制。

（二）加强师德建设已不正岂能正人，说明了一个道理，幼师专院校大学生德育教育工作的开展，首先要保证高校教师的道德水平。专科层次学生在大学的学习，主要来源于老师的言传身教。作为幼师专院校教师，不论是辅导员、班主任还是任课教师，都应该不断的学习道德知识，加强自身修养，具备坚定的道德信念和道德水平。

（三）加强校园文化建设良好的校园文化，是一所大学德育工作的最好“染缸”。加强校园文化建设，为学生创造一个健康向上、文明和谐的校园文化环境，能够使得学生潜移默化的“渲染”、熏陶。这种校园文化，不单单存在于图书馆、教室，应该遍布食堂、宿舍、马路、超市等校园每个角落。

（四）需要社会的支持幼师专院校大学生德育教育工作，不能单单依靠学校。学生的思想道德问题的产生受到家庭、社会、学校三方面的影响，因此学生的德育问题，有学校的义务，也有社会和家庭的义务。在幼师专院校大学生德育教育工作中，需要社会、家庭的关注与参与。

（五）需要在整个人才培养过程中不断渗透德育教育德育工作，在高校不能单单依靠思政课和学生管理工作者来组织实施。幼师专院全校教职工都要有德育工作的意识，在宿舍管理、图书馆管理、食堂管理、专业课教学等工作中要渗透德育教育。还应该与校外实习基地的各幼儿园、小学建立德育基地，在学生实习过程中注重对学生思想品德、行为的引导和要求。

（六）创新工作思路在幼师专院校大学生德育教育工作中，要勇于创新工作思路和工作方法。面对生源质量下降的趋势，幼师专院校要将大学生德育工作纳入学生考核之中。例如将德育成绩纳入某门课程的考核之中，纳入素质拓展学分考核之中，纳入学生综合素质测评成绩之中，甚至可以列为毕业实习考核的考核项目。在德育考核中，要严格，把握好毕业生质量的出口关。

大专德育论文例2

1 高校辅导员“德学”专题论坛对辅导员队伍建设的意义

1.1 有利于促进辅导员的理论水平和业务能力的提高

高校辅导员“德学”专题论坛,通过组织辅导员对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观等经典著作、理论的专题学习,开展党建与大学生思想政治教育工作等不同专题的探索与研究,能有效促进高校辅导员理论水平和业务能力的提升。

1.2 有利于进一步加强和改进大学生思想政治教育工作

举办高校辅导员“德学”专题论坛,定期组织辅导员开展“德学”专题和高校学生各项工作经验的学习交流,能够促进高校学生工作系统之间互相取长补短,从而进一步提高高校学生工作的水平;另一方面,辅导员在开设“德学”专题论坛以及专题理论学习和课题研究中,能够进一步提高学生工作的理论水平,并应用到实践工作中,能大大提高学生工作的实效性。

1.3 有利于创新高校辅导员教育与管理模式

现阶段,国内大部分高校对辅导员的教育与管理,还停留在开展岗前培训、专项工作培训以及工作例会等形式上,这些教育与管理模式,远远无法满足目前高校学生工作与辅导员队伍建设的需求。在高校辅导员中开设“德学”专题论坛,是一种创新的高校辅导员教育与管理模式,能更好地促进辅导员之间的学习交流,提高辅导员队伍教育与管理的实效性和针对性。

1.4 有利于促进辅导员队伍职业化、专业化、专家化的建设

伴随着高等教育大众化的发展,高校学生生源结构日益多样化、复杂化,学生思想素质参差不齐,学生层次、个体差异、心理问题等越来越复杂,从而使辅导员队伍职业化、专业化、专家化成为高校思想政治教育工作的迫切需要。高校辅导员“德学”专题论坛的开设,能为辅导员有效解决新形势下高校学生工作的复杂问题提供良好的学习交流平台;辅导员在举办“德学”专题论坛过程中,对学生工作的专项探索与研究,一方面可以提高从事学生工作的时代感,另一方面,可以提高辅导员的科研能力和水平,从而坚定辅导员走职业化、专业化、专家化道路的决心和信心。

2 高校辅导员“德学”专题论坛的组织形式与内容

2.1 专题论坛

高校可通过举办辅导员“德学”专题论坛,定期组织辅导员开展德学专题学习、交流,并逐步以专题论坛取代辅导员工作例会的交流形式。根据高校学生工作的主要内容,专题论坛可分为大学生思想政治教育、党建、团建、学生事务管理、助学工作、大学生心理健康咨询与教育、大学生职业生涯规划与就业工作、社团活动、学术科技与文体艺术活动、社会实践与考察等专题。每期论坛确定某一方面的主题,安排中心发言与自由发言,分期次、分单元,结合具体的案例进行深入的研究、讨论及考察交流等,辅导员可根据自身的兴趣、爱好与所负责学生工作的性质参加不同专题的论坛活动。

2.2 网络论坛

开设高校辅导员“德学”专题网络论坛,以BBS或微博等形式开展德学专题讨论、理论学习心得与工作经验交流,根据学生工作的主要内容开辟不同专栏,分别由资历深、经验足、工作出色的辅导员担纲版主。充分利用网络等现代科技手段,使高校辅导员之间的交流和讨论更高效地进行,且不受时间、人员和地域的限制。

2.3“德学”专题讲座

在大学生中举办“德学”专题讲座,要紧紧围绕“以德为行,以学为上”的教育思想,以系统的理论和大量正反面的案例教学为大学生讲授“公民基本道德规范”和“高等学校学生行为准则”的丰富内涵,解读大学生核心竞争力的能力构成要素,并在指导学生开展学术科技创新与文体活动、社团活动中,引导广大青年学生树立德才兼备的成才观,积极践行“以德为行,以学为上”的教育思想,努力掌握专业知识与技能,培养多种能力,成为德智体全面发展的、具有较强竞争实力的当代大学生。

3 提升高校辅导员“德学”论坛水平的有效途径

高校辅导员“德学”论坛,通过“三个结合”,即与“两课”相结合,与指导学生开展学术科技创新与文体艺术活动、社团活动及社会实践活动相结合,与辅导员自身的理论学习和研究,提高科研能力相结合,有效地促进辅导员“德学”论坛的开展,进一步提升论坛的层次和水平。

3.1 与“两课”相结合

高校应把辅导员“德学”专题讲座作为大学生思想政治教育的重要形式和主要阵地,在学生中定期开展,与高校的“两课”、大学生党课、团课、大学思想道德修养、形势与政策、大学生职业生涯规划等课程有机结合,紧紧围绕“以德为行,以学为上”这一教育思想,重点把握“公民基本道德规范”和“大学生行为准则”的深刻内涵,着力解构大学生核心竞争力的能力构成要素,有效促进大学生全面发展。

3.2 与指导学生开展学术科技创新与文体艺术活动、社团活动及社会实践活动相结合

高校辅导员“德学”专题论坛,不同于“填鸭式”的理论宣讲,而在于创新性地将“德学”思想教育融入到指导学生开展学术科技创新与文体艺术活动、社团活动及大学生社会实践活动等,通过更容易让学生理解和接受的方式开展“德学”教育,理论紧密联系实际,进一步增强教育的针对性和实效性。

大专德育论文例3

02020700市场营销（专科） 　 0020高等数学（一） 0065国民经济统计概论 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 0009政治经济学（财经类） 0043经济法概论（财经类） 3706思想道德修养与法律基础

02020100工商企业管理（专科） 　 0020高等数学（一） 0065国民经济统计概论 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 0055企业会计学 4729大学语文 0009政治经济学（财经类） 0043经济法概论（财经类） 3706思想道德修养与法律基础

02011800餐饮管理（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

08030600机电一体化工程（专科） 0012英语（一） 0022高等数学（工专） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

08080100房屋建筑工程（专科） 　 0022高等数学（工专） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

08220700计算机信息管理（专科） 0012英语（一） 0022高等数学（工专） 0342高级语言程序设计 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 2120数据库及其应用 3706思想道德修养与法律基础

03030100行政管理（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

03011200法律（基础科段）（专科） 0242民法学 0223中国法制史 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 0243民事诉讼法学 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

03040300公安管理（基础科段）（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 　 3706思想道德修养与法律基础

03011100律师（基础科段）（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 　 3706思想道德修养与法律基础

03010300监所管理（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

04010100学前教育（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

04010300小学教育（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

09020100林学（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

09010400园艺（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

10070100护理学（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

04030100体育教育（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

02020900旅游管理（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 0009政治经济学（财经类） 3706思想道德修养与法律基础

05030300公共关系（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

02014600区域经济开发与管理（基础科段）（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 0043经济法概论（财经类） 3706思想道德修养与法律基础

02022800物流管理（专科） 　 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 　 3706思想道德修养与法律基础

07010100数学教育（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

05040900美术教育（专科） 0012英语（一） 3707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论 4729大学语文 3706思想道德修养与法律基础

大专德育论文例4

    一、传统道德与德育的批判继承

    如同我国现时代整个的社会文化一样，德育文化处于既有德育文化趋向消解、新的德育文化正在建构的文 化转型阶段。新的德育文化的建构过程实质上便是既有德育文化的现代化过程。那么在这一现代化过程中，究 竟怎样看待传统道德与德育呢？传统道德与德育体系中又有哪些因素具有现代因子经过必要的现代转换能够纳 入正在建构中的新的德育文化，并为与现实的德育所用呢？在批判继承传统道德与德育过程中必须坚持什么原 则呢？

    与会的专家学者一致认为，继承传统道德与德育的精华，既是社会的稳定与发展的需要，也是建构新的德 育文化的需要。我们不可能割断中国的历史，脱离国情。在急剧变改的社会中，对传统的维系与科学地弘扬对 维护社会稳定、缓解因观念突变而出现的思想阵痛具有不容忽视的作用。新的德育文化的建设固然以对传统的 扬弃为重要特征，但尤为重要的是科学地继承。传统道德与德育的精华是我们赖以建构新的德育文化体系的基 础。整个人类思想史的发展证明：人类思想的发展并非依据基础而创造新的思想，而是依据基础而改变传统意 识。对新的德育文化的建构而言，所依据的“基础”是有中国特色的社会主义现代化建设这一现实，据此应予 改变的“传统意识”主要包括了传统道德与德育思想体系的精华。

    传统道德与德育思想体系博大精深，虽有糟粕，更有精华，继承其精华，有利于加强学校德育及德育学科 建设，这是与会的专家学者所普遍认同的观点。与会的专家学者指出，礼、义、廉、耻、信，以及孝等传统的 道德观念，传统美德所体现的整体主义（具体表现为维护国家统一、民族团结与强调集体利益）、辩证思想（ 具体表现在强调“为政以德”与人际和谐）以及“先义后利”等，虽然其中具有特定的历史局限，但都拥用合 理内核，所蕴涵的基本价值有一定的超时代特性，经过必要的现代转换，结合现实赋予必要的时代内涵，完全 可以变现实的德育及新的德育文化建设所用。在研讨过程中，有些专家还特别指出，传统道德与德育是一个有 机的思想体系，它以儒家思想为主体，同时也包括了儒家以外其它学派（比如道家、墨家等）的思想在内，在 批判继承传统道德与德育过程中，不能仅仅关注儒家的传统道德与德育思想。会上，有些专家学者专门就“先 秦道家的德育思想”、“《周易》的道德教育思想”作了研讨，与会者对此给予了积极的评价。

    传道德与德育的批判继承，既是一个理论，也是个实践问题。那么，在批判继承过程应遵循哪些原则呢？ 经过研讨，与会的专家学者普遍认识到，在新的德育文化建构过程中批判继承传统道德与德育，必然要遇到三 大矛盾，即精华与糟粕的矛盾、传统与现代的矛盾、中国传统与西方文化的矛盾；要正确解决三大矛盾，必须 区分、认识和处理这三大矛盾关系，坚持三个基本原则：1.正确区分中华民族传统道德与德育思想中的精华与 糟粕，坚持批判继承、取其精华、去其糟粕的原则；2.正确认识传统与现代的关系，坚持古为今用，发展创新 的原则；3.正确处理中国传统与西方文化的关系，坚持以马克思主义为指导，贯通古今、融汇中西原则。在对 待传统道德与德育思想的问题上，“五四”以来更有着两种不同的态度度和主张：一是毫无批判兼收并蓄，食 古不化；一是全盘否定，“全盘西化”。受其影响，在批判继承的实践中也多出现过国粹主义与历史虚无主义 的错误。与会的专家学者强调，我们今天仍有必要批判和警惕这两种极端倾向的出现。基于对此现象的高度关 注，有的与会者提出，在新的德育文化建构过程中批判继承传统德育文化尤其需要遵循这样四项原则：1.化为 现代的而非守成的；2.实践的而非体用的；3.抽象的而非具体的；4.历史的而非学理的。

    二、德育学科建设

    德育学自80年代初从教育学分化出来，成为一门独立的学科以来，始终受到这样一种非议，即认为它缺乏 理论，没有科学的体系。与会的专家学者勇敢地面对这种非议，视之为加强德育学科建设的一种动力，站在使 德育学更为完善的维度上，就德育学的学科性质、德育学的若干基本概念，既有德育原理教科书的体系编排等 问题作了研讨；与此同时，运用整体辩证思维、系统论、现代全息论等现代的新思维新方法提出了新的德育学 理论及体系。

    究竟怎样认识德育学的学科性质，与会的专家学者有两种观点。一种观点认为它是一门以理论为基础的应 用学科。在这种观点看来，德育学是从德育的现实出发，用科学的方法研究德育的本质问题，并运用从实践中 总结来的德育规律去指导实践，其研究目的在于指导实践。另一种观点认为德育学是具有多种性质、多种功能 的学科群，包含众多具体的德育学科，比如德育社会学、德育心理学、德育哲学、德育工艺学等，不同的具体 学科有着不同的性质与功能。

大专德育论文例5

如同我国现时代整个的社会文化一样，德育文化处于既有德育文化趋向消解、新的德育文化正在建构的文化转型阶段。新的德育文化的建构过程实质上便是既有德育文化的现代化过程。那么在这一现代化过程中，究竟怎样看待传统道德与德育呢？传统道德与德育体系中又有哪些因素具有现代因子经过必要的现代转换能够纳入正在建构中的新的德育文化，并为与现实的德育所用呢？在批判继承传统道德与德育过程中必须坚持什么原则呢？

与会的专家学者一致认为，继承传统道德与德育的精华，既是社会的稳定与发展的需要，也是建构新的德育文化的需要。我们不可能割断中国的历史，脱离国情。在急剧变改的社会中，对传统的维系与科学地弘扬对维护社会稳定、缓解因观念突变而出现的思想阵痛具有不容忽视的作用。新的德育文化的建设固然以对传统的扬弃为重要特征，但尤为重要的是科学地继承。传统道德与德育的精华是我们赖以建构新的德育文化体系的基础。整个人类思想史的发展证明：人类思想的发展并非依据基础而创造新的思想，而是依据基础而改变传统意识。对新的德育文化的建构而言，所依据的“基础”是有中国特色的社会主义现代化建设这一现实，据此应予改变的“传统意识”主要包括了传统道德与德育思想体系的精华。

传统道德与德育思想体系博大精深，虽有糟粕，更有精华，继承其精华，有利于加强学校德育及德育学科建设，这是与会的专家学者所普遍认同的观点。与会的专家学者指出，礼、义、廉、耻、信，以及孝等传统的道德观念，传统美德所体现的整体主义（具体表现为维护国家统一、民族团结与强调集体利益）、辩证思想（具体表现在强调“为政以德”与人际和谐）以及“先义后利”等，虽然其中具有特定的历史局限，但都拥用合理内核，所蕴涵的基本价值有一定的超时代特性，经过必要的现代转换，结合现实赋予必要的时代内涵，完全可以变现实的德育及新的德育文化建设所用。在研讨过程中，有些专家还特别指出，传统道德与德育是一个有机的思想体系，它以儒家思想为主体，同时也包括了儒家以外其它学派（比如道家、墨家等）的思想在内，在批判继承传统道德与德育过程中，不能仅仅关注儒家的传统道德与德育思想。会上，有些专家学者专门就“先秦道家的德育思想”、“《周易》的道德教育思想”作了研讨，与会者对此给予了积极的评价。

传道德与德育的批判继承，既是一个理论，也是个实践问题。那么，在批判继承过程应遵循哪些原则呢？经过研讨，与会的专家学者普遍认识到，在新的德育文化建构过程中批判继承传统道德与德育，必然要遇到三大矛盾，即精华与糟粕的矛盾、传统与现代的矛盾、中国传统与西方文化的矛盾；要正确解决三大矛盾，必须区分、认识和处理这三大矛盾关系，坚持三个基本原则：1.正确区分中华民族传统道德与德育思想中的精华与糟粕，坚持批判继承、取其精华、去其糟粕的原则；2.正确认识传统与现代的关系，坚持古为今用，发展创新的原则；3.正确处理中国传统与西方文化的关系，坚持以马克思主义为指导，贯通古今、融汇中西原则。在对待传统道德与德育思想的问题上，“五四”以来更有着两种不同的态度度和主张：一是毫无批判兼收并蓄，食古不化；一是全盘否定，“全盘西化”。受其影响，在批判继承的实践中也多出现过国粹主义与的错误。与会的专家学者强调，我们今天仍有必要批判和警惕这两种极端倾向的出现。基于对此现象的高度关注，有的与会者提出，在新的德育文化建构过程中批判继承传统德育文化尤其需要遵循这样四项原则：1.化为现代的而非守成的；2.实践的而非体用的；3.抽象的而非具体的；4.历史的而非学理的。

二、德育学科建设

德育学自80年代初从教育学分化出来，成为一门独立的学科以来，始终受到这样一种非议，即认为它缺乏理论，没有科学的体系。与会的专家学者勇敢地面对这种非议，视之为加强德育学科建设的一种动力，站在使德育学更为完善的维度上，就德育学的学科性质、德育学的若干基本概念，既有德育原理教科书的体系编排等问题作了研讨；与此同时，运用整体辩证思维、系统论、现代全息论等现代的新思维新方法提出了新的德育学理论及体系。

究竟怎样认识德育学的学科性质，与会的专家学者有两种观点。一种观点认为它是一门以理论为基础的应用学科。在这种观点看来，德育学是从德育的现实出发，用科学的方法研究德育的本质问题，并运用从实践中总结来的德育规律去指导实践，其研究目的在于指导实践。另一种观点认为德育学是具有多种性质、多种功能的学科群，包含众多具体的德育学科，比如德育社会学、德育心理学、德育哲学、德育工艺学等，不同的具体学科有着不同的性质与功能。

大专德育论文例6

如同我国现时代整个的社会文化一样，德育文化处于既有德育文化趋向消解、新的德育文化正在建构的文化转型阶段。新的德育文化的建构过程实质上便是既有德育文化的现代化过程。那么在这一现代化过程中，究竟怎样看待传统道德与德育呢？传统道德与德育体系中又有哪些因素具有现代因子经过必要的现代转换能够纳入正在建构中的新的德育文化，并为与现实的德育所用呢？在批判继承传统道德与德育过程中必须坚持什么原则呢？

与会的专家学者一致认为，继承传统道德与德育的精华，既是社会的稳定与发展的需要，也是建构新的德育文化的需要。我们不可能割断中国的历史，脱离国情。在急剧变改的社会中，对传统的维系与科学地弘扬对维护社会稳定、缓解因观念突变而出现的思想阵痛具有不容忽视的作用。新的德育文化的建设固然以对传统的扬弃为重要特征，但尤为重要的是科学地继承。传统道德与德育的精华是我们赖以建构新的德育文化体系的基础。整个人类思想史的发展证明：人类思想的发展并非依据基础而创造新的思想，而是依据基础而改变传统意识。对新的德育文化的建构而言，所依据的“基础”是有中国特色的社会主义现代化建设这一现实，据此应予改变的“传统意识”主要包括了传统道德与德育思想体系的精华。

传统道德与德育思想体系博大精深，虽有糟粕，更有精华，继承其精华，有利于加强学校德育及德育学科建设，这是与会的专家学者所普遍认同的观点。与会的专家学者指出，礼、义、廉、耻、信，以及孝等传统的道德观念，传统美德所体现的整体主义（具体表现为维护国家统一、民族团结与强调集体利益）、辩证思想（具体表现在强调“为政以德”与人际和谐）以及“先义后利”等，虽然其中具有特定的历史局限，但都拥用合理内核，所蕴涵的基本价值有一定的超时代特性，经过必要的现代转换，结合现实赋予必要的时代内涵，完全可以变现实的德育及新的德育文化建设所用。在研讨过程中，有些专家还特别指出，传统道德与德育是一个有机的思想体系，它以儒家思想为主体，同时也包括了儒家以外其它学派（比如道家、墨家等）的思想在内，在批判继承传统道德与德育过程中，不能仅仅关注儒家的传统道德与德育思想。会上，有些专家学者专门就“先秦道家的德育思想”、“《周易》的道德教育思想”作了研讨，与会者对此给予了积极的评价。

传道德与德育的批判继承，既是一个理论，也是个实践问题。那么，在批判继承过程应遵循哪些原则呢？经过研讨，与会的专家学者普遍认识到，在新的德育文化建构过程中批判继承传统道德与德育，必然要遇到三大矛盾，即精华与糟粕的矛盾、传统与现代的矛盾、中国传统与西方文化的矛盾；要正确解决三大矛盾，必须区分、认识和处理这三大矛盾关系，坚持三个基本原则：1.正确区分中华民族传统道德与德育思想中的精华与糟粕，坚持批判继承、取其精华、去其糟粕的原则；2.正确认识传统与现代的关系，坚持古为今用，发展创新的原则；3.正确处理中国传统与西方文化的关系，坚持以马克思主义为指导，贯通古今、融汇中西原则。在对待传统道德与德育思想的问题上，“五四”以来更有着两种不同的态度度和主张：一是毫无批判兼收并蓄，食古不化；一是全盘否定，“全盘西化”。受其影响，在批判继承的实践中也多出现过国粹主义与的错误。与会的专家学者强调，我们今天仍有必要批判和警惕这两种极端倾向的出现。基于对此现象的高度关注，有的与会者提出，在新的德育文化建构过程中批判继承传统德育文化尤其需要遵循这样四项原则：1.化为现代的而非守成的；2.实践的而非体用的；3.抽象的而非具体的；4.历史的而非学理的。

二、德育学科建设

德育学自80年代初从教育学分化出来，成为一门独立的学科以来，始终受到这样一种非议，即认为它缺乏理论，没有科学的体系。与会的专家学者勇敢地面对这种非议，视之为加强德育学科建设的一种动力，站在使德育学更为完善的维度上，就德育学的学科性质、德育学的若干基本概念，既有德育原理教科书的体系编排等问题作了研讨；与此同时，运用整体辩证思维、系统论、现代全息论等现代的新思维新方法提出了新的德育学理论及体系。

究竟怎样认识德育学的学科性质，与会的专家学者有两种观点。一种观点认为它是一门以理论为基础的应用学科。在这种观点看来，德育学是从德育的现实出发，用科学的方法研究德育的本质问题，并运用从实践中总结来的德育规律去指导实践，其研究目的在于指导实践。另一种观点认为德育学是具有多种性质、多种功能的学科群，包含众多具体的德育学科，比如德育社会学、德育心理学、德育哲学、德育工艺学等，不同的具体学科有着不同的性质与功能。

大专德育论文例7

开考方式专业代码专业名称4月20日上午4月20日下午4月21日上午4月21日下午课程代码课程名称课程代码课程名称课程代码课程名称课程代码课程名称面向社会开考专业020201工商企业管理(专科)00058市场营销学00009政治经济学(财经类)00041基础会计学00020高等数学(一)020201工商企业管理(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论00018计算机应用基础00145生产与作业管理00144企业管理概论020201工商企业管理(专科)　　00146中国税制　　04729大学语文020201工商企业管理(专科)　　03706思想道德修养与法律基础　　　　020203会计(专科)00157管理会计(一)00009政治经济学(财经类)00041基础会计学00020高等数学(一)020203会计(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论00018计算机应用基础00155中级财务会计00144企业管理概论020203会计(专科)　　00146中国税制　　04729大学语文020203会计(专科)　　03706思想道德修养与法律基础　　　　020205人力资源管理(专科)00164劳动经济学00009政治经济学(财经类)00166企业劳动工资管理00020高等数学(一)020205人力资源管理(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论00018计算机应用基础　　00144企业管理概论020205人力资源管理(专科)　　03706思想道德修养与法律基础　　04729大学语文020228物流管理(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论00018计算机应用基础05364物流企业会计　　020228物流管理(专科)05361物流数学03706思想道德修养与法律基础　　　　020231劳动和社会保障(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论03706思想道德修养与法律基础03313劳动和社会保障法制建设　　020265采购与供应管理(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论00018计算机应用基础05364物流企业会计05728采购谈判与供应商选择020265采购与供应管理(专科)05361物流数学03706思想道德修养与法律基础　　　　020265采购与供应管理(专科)　　05734商业组织与过程　　　　020313销售管理(专科)00058市场营销学00018计算机应用基础00177消费心理学　　020313销售管理(专科)00185商品流通概论00054管理学原理04183概率论与数理统计(经管类)　　020313销售管理(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论03706思想道德修养与法律基础　　　　020319中小企业经营管理（专科）03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论03706思想道德修养与法律基础00177消费心理学00020高等数学(一)030112法律(基础科段)(专科)00247国际法00245刑法学00260刑事诉讼法学04729大学语文030112法律(基础科段)(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论03706思想道德修养与法律基础　　05677法理学030112法律(基础科段)(专科)05679宪法学　　　　　　030301行政管理(专科)00292市政学00018计算机应用基础00277行政管理学00040法学概论030301行政管理(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论00107现代管理学　　04729大学语文030301行政管理(专科)　　03706思想道德修养与法律基础　　　　040101学前教育(专科)00384学前心理学00018计算机应用基础00387幼儿园组织与管理00012英语(一)040101学前教育(专科)00394幼儿园课程00385学前卫生学00392学前儿童体育00383学前教育学040101学前教育(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论00413现代教育技术00396学前儿童美术教育04729大学语文040101学前教育(专科)　　03706思想道德修养与法律基础00397学前儿童音乐教育　　040103小学教育(专科)00405教育原理00018计算机应用基础00415中外文学作品导读00012英语(一)040103小学教育(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论00406小学教育科学研究00417高等数学基础00416汉语基础040103小学教育(专科)　　00413现代教育技术　　00418数论初步040103小学教育(专科)　　03706思想道德修养与法律基础　　04729大学语文040103小学教育(专科)　　　　　　06764新课程背景下的教学策略050114汉语言文学(基础科段)(专科)00024普通逻辑00018计算机应用基础00031心理学00012英语(一)050114汉语言文学(基础科段)(专科)00429教育学(一)00530中国现代文学作品选00506写作(一)00532中国古代文学作品选(一)050114汉语言文学(基础科段)(专科)00535现代汉语03706思想道德修养与法律基础　　　　050114汉语言文学(基础科段)(专科)00633新闻学概论　　　　　　050114汉语言文学(基础科段)(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　　　　　　050207英语(基础科段)(专科)00595英语阅读(一)00794综合英语(一)00522英语国家概况00795综合英语(二)050207英语(基础科段)(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论03706思想道德修养与法律基础　　04729大学语文050213英语教育(专科)00429教育学(一)00794综合英语(一)00031心理学00795综合英语(二)050213英语教育(专科)00595英语阅读(一)03706思想道德修养与法律基础00522英语国家概况04729大学语文050213英语教育(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　　　　06764新课程背景下的教学策略050406视觉传达设计(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论00688设计概论　　00692计算机辅助图形设计050406视觉传达设计(专科)　　03706思想道德修养与法律基础　　04729大学语文050420数字媒体艺术(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论00018计算机应用基础07206摄影摄像技术应用00012英语(一)050420数字媒体艺术(专科)07887平面设计03706思想道德修养与法律基础　　04729大学语文050420数字媒体艺术(专科)　　07891数字媒体视频编辑　　05422版面设计050420数字媒体艺术(专科)　　08720艺术欣赏　　　　080202冶金工程(专科)02049物理化学(一)00018计算机应用基础05669炼钢原理00022高等数学(工专)080202冶金工程(专科)02183机械制图(一)03706思想道德修养与法律基础　　05671炼铁学080202冶金工程(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论09538炼钢学　　　　080306机电一体化工程(专科)02183机械制图(一)02234电子技术基础(一)02185机械设计基础00012英语(一)080306机电一体化工程(专科)03707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论03706思想道德修养与法律基础　　00022高等数学(工专)080306机电一体化工程(专科)　　　　　　02205微型计算机原理与接口技术080306机电一体化工程(专科)

大专德育论文例8

[作者简介]梁亚宁（1972- ），女，河北唐山人，河北外国语职业学院，高级政工师，研究方向为高校大学生思想政治教育。（河北 秦皇岛 066311）

[中图分类号]G711 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）11-0044-02

一、高职院校德育工作的困境

（一）“德育首位”落实难度大

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2020年）》明确提出：“教育要坚持育人为本、德育为先。”1996年，我国颁布的《职业教育法》规定：“实施职业教育必须贯彻国家教育方针，全面提高学生道德素质。”由此可见，高职院校只有把养成教育、诚信教育与专业教育放在同等重要的位置，才能培养出具有一定社会竞争力的人才。当前，虽然高职院校初步确立了“育人为本、德育为先”的思想观念，但学校教育评估的硬指标仍然指向教学质量和水平。高职院校的大多数师生认为，只要掌握了专业知识和技能就能找到好工作，导致德育工作严重失位。

（二）学生现实与社会需求差距大

随着高校的大规模扩招，生源的质量不断下降，高职院校录取分数比普通本科院校平均要低200多分，学生的综合素质相对更差。不少高职学生缺乏好的学习、生活习惯，纪律观念淡薄，缺乏责任感，诚信缺失，自制力差，盲目追求个性、自我。具体表现为早晨不起床，上课迟到、早退，随手扔垃圾，张嘴骂人，动手打架等。当今社会，企业需要的是具有上进心、专业知识扎实、沟通能力强、综合素质高、实践经验丰富的人才，不仅看重人才的专业知识和技能水平，也关注人才的职业素质和道德修养。但是，高职学生专业知识系统性不强，学习品质和意志品质较差，与社会企业用人标准相差甚远，社会竞争力极弱。

（三）堪忧的网络环境

随着信息技术的迅猛发展，网络对当代大学生的思维方式、政治素质、价值观念、行为习惯都产生了较大的影响。对德育工作而言，网络利弊兼有。网络中西方自由化、物质化的东西使得学生的思想发生了巨大变化，学生见多识广，更有主见、更有个性；网络的虚拟世界使部分学生沉迷其中，借此逃避现实世界的困难和挫折；网络中的色情、凶杀和游戏使得学生受到极大的负面影响，给德育工作带来巨大困难。

二、高职院校强化德育工作的措施

（一）加强德育队伍建设，营造和谐德育环境

高素质的德育队伍是培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人不可缺少的重要力量。结合学院特色及学生的特点，大力加强辅导员队伍专职化、专业化、专家化建设。严格按照教育部1∶200的师生比例带班，实施辅导员专职化建设；实行辅导员定期培训制度，针对政治形势分析、德育工作方法、心理健康教育常识等涉及学生管理和思想教育的各个方面内容开展培训，使德育队伍从专职化向专业化发展，提高整个队伍的德育工作水平；完善德育工作者的管理力度，使之科学化、制度化，使德育工作者明确责任，不断创先争优，提高工作效率和管理水平。

1.建立一支专职化、专业化、稳定化的辅导员队伍。建立一支专职化、专业化、稳定化的辅导员队伍，是有效开展思想政治教育的前提。首先，要在待遇上给予适当的倾斜，提高辅导员待遇，形成辅导员“工作有条件，干事有平台，发展有空间”的氛围。其次，加强对辅导员的培训，结合高职院校学生的特点学习心理学、教育学、时事政治和学生管理等方面的专业知识，从而提高辅导员的专业理论知识和业务水平。最后，拓宽辅导员出口，加强辅导员的交流和提拔，激活用人机制，从制度上解决好辅导员的教师编制、岗位津贴、职称评聘、职务竞聘等待遇问题，实现“优出”，解决辅导员的后顾之忧。

2.完善辅导员工作考核机制。要建立科学的辅导员量化测评体系，科学考核辅导员，保证工作质量。测评分为月考核和年终考核两部分，采取学生测评、（院）系测评、党委学工部测评相结合的方式；测评标准按照《辅导员工作管理规定》执行，共包括五十多项指标。在测评中学生测评权重最大，学生对辅导员能否经常深入学生，帮助学生解决实际问题，及时落实各项工作等方面进行测评，可以直接反映辅导员的实际工作情况。

（二）完善德育管理体制，探索德育工作新思路

高职院校在继承原有德育管理模式长处的基础上，吸取大学管理中创造宽松自由氛围的优点，摒弃原有模式中管理过严的缺点，克服过于粗放的弊端，逐渐形成“严管厚爱”的德育新思路。“严管厚爱”即“严在当严时，爱在细微处”。建立在高职院校学生思维特点和行为方式基础上的严格管理，是引导学生健康成长的可靠保障，是学院责任的体现；爱是学生成长发展道路上的动力和源泉，“厚爱”能激发学生学习、工作中的潜能，让学生的人生道路闪烁夺目光芒。“严管”是为了更好地服务，“厚爱”是为了服务得更好，“严管厚爱”的管理为学生营造了良好的生活和学习环境，形成了管理者与被管理者、服务者与被服务者之间的和谐，从而构建了安全稳定和谐的育人环境。

（三）充分发挥两课教学德育主阵地的作用，提高德育实效性

思想政治理论课是大学生思想政治教育的主阵地，是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的重要途径。学校要充分利用好思想政治理论课的教育资源，充分发挥两课课堂教学主渠道的作用，加强当代大学生的政治基本理论学习、思想道德修养教育和培养，引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，提高他们的思想政治素质，促进他们成为社会主义建设的合格人才。思想政治理论课教师要积极研究探讨教学的新方法、新模式，主动地适应时代的要求，认真研讨时事、跟踪热点，课堂教学中真正做到理论与实际相结合，以事件导问题，以问题引理论，以理论析问题解事件，运用科学的思想政治理论回答学生关心的社会改革发展中出现的难点、热点、疑点，力求做到理论讲透、是非分清、以理服人，从而使思想政治理论课的教学贴近生活、贴近社会、贴近学生，达到最佳教育效果。

（四）加强校园文化建设，创建学生自我实践的空间

实践活动是德育必有的形式，是培养学生特长、加强学生道德教育极好的舞台，而文化则是这些活动形式的精神内核。积极推进校园文化建设活动，以多种形式营造校园文化氛围，为学生搭建个性发展舞台。

1.拓展展示平台，提升综合素质。学校要为学生创造展示才能、锻炼自我提供良好的活动空间，可以在原有的课外活动小组的基础上组建青年志愿者协会、沃野文学社、英语兴趣小组、旅游爱好者协会、日语协会等学生社团，定期开展与学生的专业、兴趣爱好相关的丰富多彩的活动，鼓励学生社团走出校园，参加社会实践，提升自我，完善自我。

2.加强传统文化教育，营造良好育人环境。中国传统文化博大精深，“厚德载物”的博爱精神，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、尊师重教的传统美德，都是学生成长成才的必备德行。高职院校应结合学生的特点，与时俱进地推行传统文化教育。可以通过组织开展“绿色课堂”教育活动，规范学生的文明礼仪，营造良好的课堂氛围，培养学生“尊师重教”的良好品质；可以举办“经典诵读”大赛，培养学生的爱国精神；可以邀请专家开设“国学讲堂”，为学生讲读中国的优秀传统文化，提高学生的文化素质。

（五）重视特殊群体教育，推进德育向深层次延伸

经济困难学生和心理健康问题是目前高职院校中普遍存在的问题，经济困难学生的教育与资助工作、心理健康教育工作也是德育工作的两个难点。

1.建立经济支持、制度激励与思想育人相结合的资助机制。一是创建勤工助学专项基金，为勤工助学提供有力的保证。开拓勤工助学岗位，建立固定与临时相结合的制度，帮助经济困难学生解决基本的生活问题。同时，吸纳社会资金，加大学院投入，鼓励师生捐款，建立“经济困难生基金”，帮助困难学生渡过难关，顺利完成学业。二是完善制度，规范管理。随着国家资助力度的不断加大，经济困难学生的教育及管理愈显得尤为重要。学校必须通过建立健全《经济困难学生评定及资助办法》等制度，进一步完善和明确经济困难学生认定及管理要求，使经济困难学生的评定和管理趋于科学化、规范化。三是注重资助同育人相结合。要不断强化贫困学生的自我管理、自我教育意识，指导贫困生自发组织“自强协会”。通过有针对性的活动，培养贫困学生自强自立、艰苦奋斗的优良作风，同时教育学生学会感恩，感恩父母、感恩朋友、感恩学校、感恩社会。

2.关注大学生的心理健康教育问题。设立心理咨询室，配备专、兼职教师相结合的心理咨询队伍。每年对新生进行心理普测，并建立心理健康档案。组织学生成立心理协会，“心协”成员出版《心语月报》，创办《心灵驿站》风雨橱窗，通过心理健康周、系列讲座、心理话剧、心理电影、征文、展牌等对学生进行心理健康知识的宣传教育。在一年级开设大学生心理健康教育课，在二年级开设人际交往选修课。在班级设立专职的心理委员，形成班、系、院三级预警机制。

（六）占领网络阵地，构建德育工作新框架

随着网络的普及，大学生已成为网络社会的主要群体之一。高职院校德育教育环境发生了广泛而深刻的变化，作为教育对象的大学生也出现了一系列新变化和新特点。要做好德育工作，作为新时代的德育工作者必须主动占领互联网阵地，构建网络时代德育工作新框架。

1.以校园网站为平台，搭建多层次的网络体系。在校园网站的基础上，由党总支、学工办和学生社团分别建立党建网、政工在线、青年论坛等独立网站或二级网站，为开展网络德育工作搭建良好平台。

2.以形式多样的网上理论专栏为依托，开展德育工作。“党建网”存储大量党史知识和党建资料，既方便学生查找理论学习资料，又是学生党支部开展网上组织生活的基地。“政工在线”开设解读“和谐社会”“加强执政能力建设”等专题，“青年论坛”开设讨论专区定期组织学生网上交流活动，发表对热点问题的看法，与同学共享和交流学习体会。

3.组建网上德育队伍，加强网上舆情引导，形成思想政治教育网上网下合力。学工办选派学生网络信息员，组建网上德育队伍，及时捕捉、反馈网上信息，清除垃圾信息，针对社会热点问题，以积极健康的主流信息引导网上舆论，形成正面舆论的强势。

[参考文献]

[1]陈捷.浅谈“德育首位”传统的现实挖掘[J].伊犁教育学院学报，2003（4）.

[2]张子豪.探索和创新是高校德育工作发展的动力[J].淮北煤炭师范学院学报：哲学社会科学版，2005（2）.

大专德育论文例9

司法会计，是为了适应社会主义市场经济的发展和经济司法实践的需要而形成的一种新兴职业，由于其兼具司法和会计两方面的性质，对从业人员的职业道德就有了更高的要求。作为国内为数不多的开办司内法会计专业的院校，在进行知识教育的同时，还必须加强对学生的职业道德教育。

一、我院司法会计专业职业道德教育的现状

（一）对职业道德教育重视不够

作为高职院校，道德教育应该是贯穿始终的，我院也一直非常重视大学生的思想道德教育，通过各种方式，开展各种活动，立德树人，教书育人，并取得了可喜的成绩。然而，基础道德教育并不等同于职业道德，相比而言，后者其更具有针对性，更符合职业需要。目前司法会计专业职业道德教育并未受到各方重视，也未真正开展起来。尽管我们在专业建设规划中将职业道德教育作为一项重要内容，我们也在寻求开展职业道德教育的方式方法，我们在日常教学中也会注意培养学生的职业道德观念，但不可否认的是，该任务的实施已明显滞后于专业技能的培养工作，也影响到了司法会计专业建设目标的实现。

（二）职业道德教育仍流于形式

提高大学生思想道德素质，思想政治教育课（以下简称“思政课”）无疑是一块主阵地，但是要通过思政课来培养学生良好的职业道德，显然不太现实。据了解，目前司法会计专业还没有开设专门的职业道德课程，对学生的职业道德教育仅限于思政课堂上。然而，单靠思政课来树立学生良好的职业道德观念，是远远不够的。一方面，思政课的主要任务是对学生进行系统的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观以及形势与政策教育，当然包括一些基本的职业道德的观念，但是由于课时有限，根本无法展开；另一方面，由于思政课教师并不懂专业，也无法从职业角度入手，更加系统深入的对学生进行职业道德教育，正可谓“心有余而力不足”。

（三）职业道德教育缺乏实践能力的培养

我们常说，实践出真知。以往人们普遍认为职业道德教育只是一种知识的传授，它要求学生能牢记职业道德方面的规范和准则，实际上这种缺乏理论与实践相联系的教育观念直接影响了职业道德教育的成效。职业道德教育中，则体现为偏重道德知识和行为规范的传授，缺乏对道德选择能力和解决道德冲突能力的培养，忽视了社会实践这一大课堂，致使学生在遇到一些现象和问题时无所适从。具体到司法会计专业职业道德教育，其表现主要是只注重理论教学而忽视职业道德实践能力的培养，不能让学生在实践中去感受和体验职业道德教育的重要性。其实“良好的职业道德素质不是凭空得来的，而是与职业实践相联系的自我完善过程，逐步培养起相应的职业道德情感和职业道德信念，形成相应的职业道德修养和职业道德品质”。

（四）职业道德教育未能充分调动学生的积极性

教育本身就是一个互动的过程，正所谓“师傅领进门，修行在个人”。我们引导学生养成良好的学习和生活习惯，其目的最终还是希望实现学生的自我管理。对于职业道德而言，其最终仍然是要依靠学生自我约束，通过内心世界的升华，从而达到行为的规范，而不是简单地凭借某种规定来强制。然而司法会计专业的职业道德教育，并没有充分调动学生的积极性，甚至很多学生对职业道德至若惘然，满脑子想的都是如何利用自己所学的知识挣大钱，而不是对司法会计职业深层意义的探究，没有意识到自己将来所从事职业的重要性。

二、加强我院司法会计专业职业道德教育的构想

（一）提升职业道德教育在司法会计专业中的地位

作为高职院校，培养适应市场需求的专业技能型人才固然重要，教育学生树立正确的人生观、价值观、职业道德观更是我们工作的重点。因此，必须重视司法会计专业职业道德教育，将其提升到与司法会计检查、司法会计鉴定等职业技能培养同样重要的地位，既突出了专业的特色，又做好潜在风险的防范。此外，在后面的专业建设中，应加大对职业道德教育的研究，特别是相关理论的探讨、理解和融会贯通。

（二）开设司法会计职业道德必修课

职业道德的形成与培养是一个较长的过程，在校大学生尚未进入社会，思想相对单纯，在这种环境下进行职业道德教育易于收到良好的效果。可以将职业道德作为一门专业必修课开设，加强司法会计职业道德的理论学习。课程内容中可加进有关司法会计职业道德的案例，通过分析讨论，寓枯燥抽象的说教于生动具体的案例剖析中，增加学生对职业道德的感性认识，增强教育的效果。还可以与律师事务所、会计师事务所、检察院进行合作，聘请从事司法会计工作的专家，通过司法实践中的真实案例，用专题演讲的方式对学生进行职业道德教育，提高学生对司法会计职业道德的认知，增强遵纪守法的自觉性，强化其法制观念。

（三）将职业道德教育与具体实践相结合

职业道德只有让学生到事务部门这个大课堂中去实践、去锻炼，才能真正被学生领悟并外化为实际的职业行为。因此，应多组织假期社会实践、顶岗实习、实训、社会调查、勤工助学等方式，让学生在工作的第一线得到遵纪守法、爱岗敬业、客观公正、保守秘密、廉洁自律等职业道德行为的锻炼和养成。相关教师对学生在实践活动中遇到的困难、出现的问题要有针对性地给予引导，督促学生在实践过程中结合自己的经历进行反思和总结，加深职业道德对个人、用人单位和社会重要性的认识。

（四）注重有职业特色的校园文化建设

学院投入了大量的财力物力建设了司法会计实训室，可以在此张贴操作流程、专业操守、实训管理规定等内容，建设有职业特色的学习环境。在学院已有警务化管理和大思政格局下，学生已经具有了较高的思想道德水平和遵纪守法意识，也有更充裕的时间参加校园文化活动。可以充分发挥学生社团的作用，特别是司法会计协会，应该行动起来，开展丰富多彩的特色校园文化活动，组织各年级、各班级学生进行自主学习、研讨，充分调动学生学习职业道德知识，践行职业道德的积极性。充分利用校园文化活动这一重要载体，使学生在活动中体验和认知职业道德规范。此外，要利用校内网络、广播、刊物等媒体形式大力宣传职业道德教育，积极营造良好的职业道德教育氛围，提升职业道德。

参考文献

[1]于朝.司法会计学（第三版）.北京：中国检察出版社，2008.

[2]项怀诚.会计职业道德案例[M].北京：经济科学出版社，2003.

[3]龚文龙，黄通菊.论司法会计人员的职业道德[J].四川教育学院学报，2010(4).

大专德育论文例10

近年来，频繁发生的在校大学生刑事犯罪案件，引发了社会公众对大学生道德教育等方面的质疑。它警示着大学生：应该在学习科学文化知识的同时，同等重视自身的思想道德水平；应该拥有对生命的敬畏之心，心中要持有对道德良知的尺度。与此同时，也深刻地揭露了目前高校对大学生实施地思想道德教育满足不了新时期大学生身心发展的需求，我们要在认清其不足的基础上探索出一条适合新时期大学生思想道德教育发展的新路径。

1新时期高校实施思想道德教育的不足之处

自从素质教育成为高等教育发展的主要模式以来，思想道德教育也越来越受到人们的关注。不管是教育机构还是教育研究者，为此出谋划策，取得了广泛的成就，但是随着新时期市场经济竞争的加剧，学生在受外界各种因素干扰的同时，思想道德也出现了滑坡现象，因此必须更深层次的探究高校在实施思想道德教育方面的不足，从而弥补缺陷。

1.1高校思想道德教育与专业教育衔接不够：近年来，随着高等教育的学科建设、健全与发展，专业教育受到了极大的重视与发展，师资力量已是相当雄厚，但是“成才”教育与“成人”教育却没有相互渗透、相互衔接，高等院校往往更看重教师的知识与技术的传授能力，忽视了教师对学生的思想道德的塑造能力，导致学生的思想道德教育被忽视而放任自流。并且通过这样的方式培养出来的人才，虽然在学术上能取得一番成就，但很难保证在以后的生活、工作中一帆风顺。2013年4月，复旦大学发生的室友投毒案件就充分地证明了这一点。爱因斯坦也曾指出：“学校教育的目的始终应该是：学生在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家”。

1.2高校对人文精神教育的课程设置不充分：由于时代的需要，应试教育选拔机制的成熟，高校在办学内容、教育方法、管理制度的主导下，导致了教育者更重视对学生书本知识的灌输，而忽视了对学生人文精神的教育。人文精神教育依然只是学生选修的一部分内容，或是该专业学生所学习的内容，却没有被广泛地纳入到每个学生的大学必修课堂中。有调查研究结果显示：大学生被问到什么书是他们必须去读的：90%以上的人认为英语等级考试用书；50%以上的人认为是学习用书；今后找工作有用的书他们也乐于去读，比如一些成功人物传记等等。而关乎于人文精神教育的书籍，如《钢铁是怎样炼成的》、《林海雪原》等经典小说时，涉及到的人数却寥寥无几。

1.3高校对思想道德教育的教授方式不合理：根据《中共中央宣传部教育部（关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见）》，了解到高校四年制本科的思想政治理论课程设置了四门必修课（①马克思主义基本原理；②思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论；③中国近现代史纲要；④思想道德修养与法律基础。同时，开设“形势与政策”课等）。这一规定自从“意见”的颁布以来，就开始在高校中广泛地开展，思想道德课程通过必修课本的形式将内容完全展现在学生的面前。但是在教师传授的过程中，通过灌输书本中现成的道德规范和道德知识，告诉学生“什么是对的，什么是错的”的现成理论，学生虽然被告知了真理，但这种灌输式的思想道德教育远离了学生生活，很难使学生产生情感共鸣，更难外化为实际行动。

2新时期高校实施思想道德教育的改进措施