工匠精神论文例1

叶桉、刘琳在《职教论坛》2015年34期撰文，肯定当代工匠精神是社会发展和国家强盛的呼唤，创新性地将红色文化有机融入职业院校德育和素质教育中以培育当代工匠精神，从当代工匠精神培育的理论基础、逻辑关系和模式机制入手，着力阐发红色文化的精神动力、普遍价值和特殊意义在培育职业院校当代工匠精神的主体地位和导向作用，为职业院校当代工匠精神的培育开拓了新思路，创造了新途径。

当代工匠精神的塑造一方面要从传统时代的工匠技艺与民间文化吸取营养，另一方面要汲取西方工匠精神的内涵精华。然而传统的工匠文化和西方的工匠精神是在特定的社会文化背景和现实中产生的，不可避免存在着局限性，因此，在对传统的和西方的工匠精神的继承和扬弃的同时，培育具有中国风格、中国气派的工匠精神刻不容缓。红色文化的内涵、价值、作用，既与传统的和西方的工匠精神同条共贯，又呈现出辩证唯物主义和历史唯物主义的独特哲学品质，红色文化一方面丰富了工匠精神的文化内涵，使之具有时代精神、红色烙印、民族特点和社会责任，继而成为普世的观念；另一方面，为职业院校的育人模式、德育工作和素质教育拓展了新空间、新理念、新方法。以此为桥梁纽带和平台管道，可以为当前我国职业院校支撑闯出一条中国特色的“大国工匠”精神塑造的新途径。

从理念层面上作者指出：1.应在“文化时代”以红色文化凸显职业院校“文化育人”的中心地位，用红色文化弘扬创建职业院校文化氛围；2.应通过红色文化内涵与当代工匠精神的科学对应分析，找准和构建红色文化传承与当代工匠精神培育的对接点和融合面；3.应把握红色文化促进当代工匠精神培育协同创新的正确路径，将红色文化纳入职业院校办学指导思想、办学定位和人才培养等顶层设计和各个环节之中。

在操作层面作者建议：1.首先要在红色文化引导下建构职业院校当代工匠精神理论模型。2.要加强红色文化推动职业院校当代工匠精神培育的实证研究。3.要坚持以马克思历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点和方法，立足当代文化思想发展规律和把握文化理论研究的前沿，基于当前职业院校社会主义核心价值体系和价值观建立健全存在的问题和当代工匠精神缺乏的状况，凸显红色文化在革新职业院校办学理念、突出办学特色和形成文化自觉、自信、自强等方面对培育当代工匠精神的巨大影响。4.要遵守科学的教育教学规律并善于适用思想政治工作的好传统与方法，将红色文化纳入到学校德育工作顶层设计内容之中，有机地与职业院校文化建设、与学校党政工作共同部署、协同进行，在制度层面、在载体层面和表现形式上发挥红色文化作用，为形成具有中国风格、中国气派当代工匠精神提供良好文化氛围。

工匠精神论文例2

[2] 余同元.中国传统工匠现代转型问题研究――以江南早期工业化过程中工匠技术转型与角色转换为中心[D].复旦大学，2005.

工匠精神论文例3

工匠精神最初作为政治用语被写在政府报告之中，成为全国人民讨论的重点。工匠在我国发展中虽然是一种抽象的意识形态的存在，但是无法被复制，是我国发展的巨大精神动力。我国政府工作报告提出要培养人们精益求精的工匠精神。而高职教育作为我国的主要育人途径，以技术和能力培养为核心。而工匠精神正是人们在技能实践过程中培养的。因此，高职教育是锻造工匠精神的重要途径。而工匠精神不仅涉及技术层面，而且还涉及人文层面，与人文精神有着密切的联系，是人文精神的重要组成部分。因此，高职人文教育也成为锻造工匠精神的有效方法之一。在这种情况下，很多高职院校就运用人文教育来培养学生的工匠精神，深化学生对工匠精神内涵的理解。研究以高职人文教育锻造工匠精神不仅能够加强高职学生工匠精神的培养，而且能够有效拓宽工匠精神培养的途径。

一、工匠精神的内涵及意义

1．工匠精神的内涵。我国古代便已经有了工匠精神，但是，我国古代的工匠精神与现代所提倡的工匠精神存在着一定的差别。而且，东西方的工匠精神内涵也存在着一定的差别。具体来说，我国古代的工匠精神主要以道德精神为核心，强调德艺兼备，主要通过身心传授的方式，让受教育者亲自实践才能够获得。并且，我国古代的工匠精神十分强调敬业精神和奉献精神，要求在工作中强力而行。另外，古代工匠精神还强调爱国为民精神和精益求精精神。而西方的工匠精神与西方人追求完美的文化理念有着密切联系，追求完美在西方已经成为共同的精神。这是因为无论是亚里士多德、柏拉图还是基督教都提倡追求完美与极致。虽然古今中外所倡导的工匠精神外在形式上有所不同，但是仍存在着很多共通之处，都强调爱国、敬业、求精、创新。而我国现在所强调的工匠精神主要包括物质层面、精神层面和延伸层面这三个层面。其中，物质层面的主要内容包括技能和技术，工匠在产品锻造的过程中想要打造好的产品必须具备熟练的技术和高超的技能。因此，物质层面的技术和技能是工匠精神的基本条件。精神层面是工匠精神的核心，主要包括追求完美、精益求精、创造卓越等在内的隐性内容。延伸层面主要指工匠精神所倡导的创新精神，要求人们运用工匠精神在做好基本工作的同时创造性地解决实际问题。2．工匠精神的内涵。首先，工匠精神能够提高高职人才培养的质量，工匠精神对高职人才培养提出了新的要求，成为了高职院校进行人才培养的重要目标。在高职教育过程中培养学生工匠精神有利于提高学生的职业道德素质，让学生学会敬业和奉献，使学生在日后工作中能够精益求精，以追求卓越和创新为主要目标；其次，工匠精神的培养有利于解决社会上的浮躁和应付工作的现象，使人们全身心地投入到工作中，精益求精地对待工作，不断提高工作效率，促进社会生产发展；最后，工匠精神作为我国精神文明的重要补充，对我国精神文明建设有着巨大的促进意义。工匠精神深化了职业道德和社会主流思想，不仅对人们的行为作出了规范，而且能够不断提高人们的思想道德素质，促进精神文明建设。

二、人文教育内涵及意义

1．人文教育的内涵。人文教育是主要针对受教育者的思想意识和实践而进行的个人教育或社会教育，其主要目的是塑造理想人格，提升受教育者的内心境界，以实现个人的社会价值。而人文教育的核心是人文精神，强调通过传播文化知识的教育、优秀文化传统教育和人生实践来培养受教育者的人文素养。并且，人文教育既重视文化由外而内的养成，也十分强调个体对人生意义的理解，强调人对社会的人文关怀。而且，人文教育主要包括人文主义教育、人文学科教育和成人教育这三个方面。其中，人文主义教育主要培养受教育者的人文意识和人文情怀。人文学科教育主要向受教育者传授相关的人文知识。而成人教育主要面向广大社会群众，旨在提升社会群众的人文素养。2．人文教育的意义。首先，开展人文教育能够有效提升受教育者人文意识和人文素养，丰富受教育者的人文知识，拓宽受教育者视野，加强受教育者对我国传统人文知识的了解，促进传统文化传承；其次，开展人文教育能够丰富补充学科教学，帮助学生获得在学科之外的知识，提高教育质量；最后，人文教育能够在提高人们人文素养的基础上，促进我国文明建设的发展。

三、人文精神与工匠精神之间的关系

人文精神与工匠精神之间有很多内容是相通的，两者密不可分。首先，工匠精神追求真实和完美，要求在制造或创造产品的过程中求真求实、尽善尽美，以塑造最佳品质的物品，进而使制作者产生美感和愉悦感。而人文教育即包括审美教育和情感教育，强调受教育者审美能力和高尚审美情趣的培养，要求受教育者能够以正确的审美态度对待文化产品。并且，人文教育十分注重情感教育，强调受教育者对文化产品或文化现象的情感体验，要求受教育者在情感体验的基础上掌握文化的内涵；其次，很多文物古迹、手工艺术以及文化瑰宝等都是工匠的智慧结晶，蕴含着工匠追求卓越，精益求精的精神追求。同时，这些文物古迹、手工艺术和文化瑰宝都蕴含着丰富的文化，是人文精神的重要载体。工匠在打造优质产品的时候需要与文化相结合，赋予手工艺术品较高的文化价值；最后，我国古代工匠在打造产品的过程中讲求琢磨和切磋，而这一方法和态度已经被古人运用在修身、政治和文学创作之中，广泛渗透到人文领域，与人文精神相结合。由此可见，人文精神与工匠精神有着密切联系。高职院校在培养工匠精神的过程中不仅要采用技能锻炼的方式，而且还要积极开展人文教育，实现人文精神与工匠精神的结合。

四、以高职人文教育锻造工匠精神的必要性

首先，工匠精神是我国现阶段所强调的重要精神指南，政府十分重视工匠精神的培养，要求面向全体社会群众开展工匠精神教育，培养全社会的工匠精神；其次，人文精神与工匠精神有着密切联系，以人文教育锻造工匠精神已经成为工匠精神培养的又一重要途径；再次，高职教育能够鲜明体现职业教育的特点，以培养技能型人才为主要目的。而工匠精神是技能型人才所必须具备的基本精神。因此，高职教育开展工匠精神培养十分必要。并且，高职人文教育能够将技能操作相关文化内容与工匠精神相联系，丰富工匠精神的内涵，实现学生工匠精神的培养；最后，以高职人文教育锻造工匠精神是全社会的要求。在当今市场环境下，技能型人才不仅需要具备熟练地操作技能，而且还需要具备敬业奉献、精益求精、乐业创新的工匠精神，能够在工作中追求卓越，积极创造。而以高职人文教育锻造人文精神能够培养技能型人才的工匠精神，满足社会的要求。由此可见，以高职人文教育锻造工匠精神十分必要。

五、以高职人文教育锻造工匠精神存在的不足

首先，部分高职院校忽视人文教育，不了解人文教育对工匠精神培养的重要性。具体来说，部分高职院校只重视学生技能知识和能力的培养，要求学生能够运用所学的知识解决相关专业问题，以提高学生的实际操作能力。但是，这些学校忽视了对学生的人文教育，甚至误以为高职院校的学生不需要接受人文教育学习人文知识，只需要学会技能知识，拥有操作技能即可。在这种思想的影响下，高职院校人文教育缺失，难以运用人文教育来培养学生的工匠精神；其次，部分高职院校忽视了学生工匠精神的培养，人文工匠精神只是政府提出来的相关要求，采取应付的态度对待工匠精神的培养，只是将工匠精神的培养放在口头上，并没有采取相关措施来培养学生的工匠精神，导致高职院校工匠精神培养并没有真正实施；再次，部分高职院校在以人文教育锻造工匠精神的过程中没有将人文知识、人文精神与工匠精神相结合，也没有对人文精神中所包含的工匠精神进行深入挖掘，只是向学生讲解相关的事例，缺乏深入分析，教育效果不明显；最后，部分高职院校在以人文教育锻造工匠精神的过程中的教育方法不正确，只重视理论的灌输，一味向学生讲解相关的人文知识，而一些历史性的人文知识距离学生较远，存在着较大的抽象性，学生很难理解。在这种情况下，学生根本无法完全理解人文知识所体现的工匠精神。由此可见，教育方法不合理严重影响了人文教育对工匠精神的培养作用。

六、以高职人文教育锻造工匠精神的途径

1．开展人文教育。高职院校应积极充分认识到人文教育对工匠精神培养的重要作用，积极开展人文教育，为高职院校技能型人才的学习提供充足的人文养分和肥沃的人文土壤，在让学生掌握技术和能力的基础上不断完善自身的人格，提高自身的文化素养。为此，高职院校应积极开展人文教育的相关选修课，并通过开展人文教育讲座、人文知识竞赛、人文精神评比等活动来加强学生的人文实践，培养学生的人文素养。另外，高职院校应将人文教育与工匠精神培养作为一个整体，在人文教育中渗透工匠精神，充分发挥人文教育的工匠精神培养作用。2．注重学生责任心的培养。责任心是做好任何一件事情的前提，只有具备较强的责任心才能够激励制作者精益求精、追求卓越。具体来说，人们只有具备责任心才能够主动关心自己周边的事物，关心社会，也才有动力思考人类面临的共同问题，并运用自身所掌握的知识和能力来寻找创造性的解决方法，加强对生命和环境的人文关怀。为此，高职院校应积极开展思政教育，强调学生的责任心意识，通过理论和实践教育来培养学生的责任意识和责任情感，使学生在日常生活中养成认真负责的习惯，在完成任务的基础上做到精益求精，潜移默化地培养学生的工匠精神。3．培养学生的历史文化、文学艺术、哲学、自然等学科知识。工匠精神涉及社会生活的各个领域和各个方面，并与我国传统文化以及哲学、自然学科等有着密切的联系。因此，高职院校人文教育应积极培养学生的历史文化知识、文学艺术知识、自然学科知识、哲学知识等方面的知识。为此，高职院校应积极开设历史文化、文学艺术、哲学、自然学科等相关的选修课程，丰富学生的人文知识，让学生在了解各学科人文知识的基础上深入挖掘各学科所蕴含的工匠精神，进而为工匠精神的培养提供坚实的文化知识基础。4．开展德育教育。德育教育能够培养学生正确的价值观念，加强对学生的理想信念教育，进而帮助学生塑造健全的人格。而正确价值观念、崇高理想和健全人格是锻造工匠精神的基础，只有具备了健全的人格、崇高的理想和正确的价值观念才能够使学生在日后工作中正确对待自己的工作，追求自己的人生价值，促进学生积极向上，追求卓越。因此，高职院校应积极开展德育教育，将德育教育放在首要位置，通过课堂教学和社会实践活动的方式来帮助学生形成良好的思想道德品质。并且，高职院校应在德育教育中渗透工匠精神教育，将德育教育与工匠精神相结合，提高学生的工匠精神锻造意识，培养学生的工匠精神学习自觉性。5．培养学生想象力和审美能力。优秀的工匠在产品制作的过程中会融入自身的想象和审美情趣，将自己的创作灵感与创作技能完美结合，进而制作出高品质产品。因此，高职院校在以人文教育锻造工匠精神的过程中重视学生想象力和审美能力的培养。首先，高职院校应将想象力培养与学科教学相结合，尤其要在抽象知识讲解的过程中锻炼学生的想象能力，培养创造性思维；其次，高职院校应积极开展审美教育，通过音乐艺术课程、美术课程、艺术欣赏课程等培养学生正确的审美观念和高尚的审美品质；最后，高职院校应鼓励学生运用自己的想象力和审美能力进行产品创作，并开展创造竞赛，通过学生实践来培养工匠精神。

作者:傅向东 单位:湖南现代物流职业技术学院

参考文献：

［1］曹萱．高职院校人文素质教育理论探究———评《高职院校人文素质教育论纲》［J］．中国教育学刊，2017（01）．

［2］庄群华．培育工匠精神：高职院校的应为与可为［J］．南京航空航天大学学报（社会科学版），2016（03）．

工匠精神论文例4

2016年3月5日，总理提出要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培养精益求精的工匠精神。可见，工匠精神的培养对我国社会经济发展、制造业深化建设以及人才培养模式革新起到了十分重要的作用。为了加强职业院校学生工匠精神，人力资源社会保障部门在2016年6月的时候编写并印发了《工匠精神读本》，《工匠精神读本》从三个层面解读了工匠精神对中国制造业、经济发展、个人意识觉醒等方面的深刻影响。结合《工匠精神读本》的精神内容，职业教育需要从校园文化建设、创业就业教育、专业教学、专业技能训练等方面培养学生的工匠精神，将工匠精神的意义解读渗透在人才培养的全过程中。

1工匠精神内涵以及职业教育发展中对工匠精神的解读

工匠精神是一种精神理念，是从业人员的价值取向和行为追求。具体是在一定人生观影响下发展形成的职业思维、职业态度和职业操守。工匠精神的核心内涵具体体现在尊师重道、爱岗敬业和求实创新三个方面。工匠精神的现代价值在制造业发展、生活追求、社会风尚等方面都有体现。文章研究的工匠精神在职业教育方面的现代价值主要是指在这种精神的指导下帮助技术技能型人才实现自我发展价值。

2《工匠精神读本》中工匠精神在技工学校教育中的培养途径

2.1通过良好校园文化的打造来弘扬工匠精神

《工匠精神读本》中工匠精神强调要为社会发展建设培养更多技能型、社会应用型人才。为此，职业院校需要通过良好校园文化环境的营造来进一步提升学校学生的职业技能，将工匠精神中的职业精神要求融入到职业院校人才培养的全过程中。在实际教学中，教师可以通过平面广告、新媒体等形式向学生介绍工匠精神领袖人物事迹，比如金牌女工薛莹、寿司之神小野二郎等古今具有工匠精神的人，并通过校园演讲、讨论活动的举办来让学生进一步了解和体悟到工匠精神，并通过实际学习将工匠精神内化为自己积极向上的动力支持。

2.2在职业院校学生的就业创业中融入工匠精神

职业院校教育发展的任务是为社会发展建设培养生产管理和管理服务型人才，向学生渗透和传承工艺技术技能，从而为职业院校学生的创业就业提供重要的支持。在工匠精神的引导下，职业院校实施创业就业教育的时候需要以提升学生的综合素质为基本目标，不断培养学生的职业生涯规划能力、职业创新意识，提升学生主动创新创业的意识。

2.3在专业课程中渗透工匠精神

随着社会的发展，人们开始追求有品质的、个性化的商品和服务，对教育的要求也更高，即要求教育的个性化发展和实现。职业院校的教育教学发展也需要认识到这种变化，用更好的教育来满足人们的个性化服务需求，在教育中实现质量和个性的统一。职业院校学生在工匠精神的指导下，职业院校学生的专业课程教学不能再局限在传授专业理论知识，而是应该在传授专业理论知识的同时渗透相应的专业知识，大胆创新，开拓全新的、个性化的教育教学方法和思路，提升所学知识的社会适应力和专业针对性。另外，职业院校教育课程教学要以职业发展和就业能力为基本导向，应该以人为本，尊重学生的选择权，因材施教，切实提高选修课的比例，并在专业课程教学的目的、教学过程、教学评价等过程中渗透工匠精神，不断提升学生的职业素养。

2.4通过专业技能训练加强学生对工匠精神的体验

在校学习的期间，学生往往无法掌握能够支持其在未来实际工作中应用的技能。为此，职业院校的技能课教学需要以学生的实际工作需要为出发点，在开展专业技能训练的时候需要充分考虑学生的学习需要和学习特点，进行个性化的培养，同时在培养的过程中要凸显出学生个人能力的发展，提高学生对所学知识的迁移能力。比如职业院校可以在原有课内教学的基础上开展工厂实践教学、项目化教学、体验式教学、以工作过程为导向的课堂设计、“工学六融合”等，提升专业学习的社会适应性。

2.5通过现代学徒制的实施来进一步传递工匠精神

职业院校教育的开展需要着力打造一支由专业教师、企业高级工程师、行业专家等组合的专业教学团队，通过教师之间的学术交流和互相帮助、互相学习，取长补短，提升教师的总体实践教学能力，更好的实现对学生的一对一授课，以自己的行为和精神感染学生，以身作则，加强学生对精益求精工匠精神的认识。

2.6通过校企合作进一步塑造工匠精神

第一，通过校企合作不断完善职业院校学生的创新创业模式。职业院校可以在学校建立和专业结合的创新创业基地。比如“菜鸟驿站”校园社区服务站。通过“互联网+”模式的应用提升物流发展效率。同时，学校在条件允许的情况下还可以引进第三方“电子智慧城”众创空间，通过智慧社区、智慧城电商体验等结合培养创意实现类型的团队，提升学生的实践操作能力，提高学生综合能力。第二，以实训基地建设为基本平台，实现学岗直通。学校的教育教学发展要注重内部整合和校企合作，加强实训基地的软硬件建设，将校内生产实训和校外顶岗实训结合。第三，主动促进校企互动，为专业深化发展提供源源不断的支持。职业院校的教育发展需要创新校企联合的人才培养机制。企业为学校人才培养提供教学资源、信息资源和各种设备的支持。

3结论

职业院校教育的发展核心是为社会发展培养更多高素质的技能型人才，实现对工匠精神的创新传递。工匠精神在职业院校的传递一方面需要加强对学生的专业技能训练，另一方面需要注重提升学生的职业精神，在学生日常学习生活中渗透工匠精神，通过渗透性教育将工匠精神内化为学生的一种职业意识，提升学生在未来社会市场的竞争力。

参考文献

工匠精神论文例5

一、引言

工匠精神是一种具有传统色彩的精神系统，自2016年第一次被写入政府工作报告，工匠精神被赋予了新的时代意蕴。工匠精神所代表的敬业态度及精益求精的精神理念，渐渐成为高级应用型、技术型人才的一种职业素质及价值取向。

工匠精神是一个完备的精神系统，它的培养不是一朝一夕的事情，也不是通过某一门课、某一个培训即可获得的，而是需要时间和经验的积淀，需要职前和职后两个阶段的培养。在当前新媒体环境下，快餐化生产、消费泛滥成灾，接受技能训练的技术工人在社会普遍急功近利的心态下，难以形成匠心驱动，缺失钻研琢磨的耐心。作为担负高素质技能型人才培养使命的高职院校，在实习实训这一进入工作岗位前的最后教育阶段，深入探讨工匠精神的培育问题，既有助于彰显高职教育的责任与使命，又有助于推进工匠精神的培育与弘扬。

二、在实习实训环节培育学生工匠精神的意义

（一）有利于培育学生对职业的认可和专注。

实践出真知。以职业就业为导向的高职院校的办学定位和教育目标是培养学生的职业技能。理论教学阶段论工匠精神的培育，多是感性认知，只有在实习实训环节动手真做，才能掌握真本事真技能。

大量实践证明，在实习实训环节，认真刻苦练习的高职学生对职业的认可度要远高于其他实习实训的同学。认可是实践者对职业价值的内在肯定，进而升华为热爱，是孕育工匠精神的动力之源。这种认可是一切职业素质、匠心产生和巩固的基石。缺失了对实习实训的参与和认可，高职学生的工匠精神就失去了最初生发的根基。

在实习实训中，培育学生工匠精神有利于强化教学效果，促使学生专心致志。迈入社会职场前的实习实训阶段，是促使高职学生专心致志的最后阶段，也是面向岗位最直接的阶段。实习实训教学在将技术技能传授给广大学生的同时，应将对待技术和工作的严谨、一丝不苟的精神传递给学生，影响学生的职业素养[1]。对工作的认可和专注都是职业院校学生职业素养的体现，也是工匠精神的重要组成部分。在做中认可，在实践时专心致志，这样的学生在被录用后更容易获得用人单位的青睐和重用，其积累起来的口碑也是对院校最好的宣传。

（二）有利于帮助职校学生对接企业和岗位。

职业素养重要的体现之一是工匠精神。初入职场的职院学生对企业、岗位都非常陌生，需要花费不少时间适应每一个环节工作、每一道工序流程。实习实训教学为他们提供了仿真的工作环境，让他们在精益求精之前，事先做到驾轻就熟。

在实训实训环节，掌握了基础的操作步骤和对企业、行业的认知后，职校生在进入企业后方能尽快实现品质追求。没有一项技艺是一朝一夕之功，熟能生巧。新媒体环境中，社会心态普遍浮躁，企业的质量文化、成本文化、管理文化等都不尽相同，对产品和服务的追求有很大差异。直接进入社会的职校生很容易被一些企业的短视行为影响，追求利润的最大化，而非精雕细琢让产品提质升级。企业的价值观不明确甚至偏差，最终导致进入职场的年轻人缺乏自觉的引导文化。在实习实训教学环节的价值认知培养，有利于高职学生强化对岗位、对职业的认知，使得他们明确工作方法和意义，从而增强责任感和使命感。

（三）有利于高学生的个人成长和企业的发展。

理论最终需应用于实践，并在实践中得到发展。高职学生除了具备较强的理论基础外，还须具有严谨、一丝不苟的匠人精神，才能在未来的职业生源中获得成功。任何一个企业对新入职员工的基本要求是严谨负责、吃苦耐劳，具有某项技能，亦即看中每一位员工的匠人品质。将工匠精神贯穿于整个实习实训教学中，在高职学生心中埋下“匠心”的种子，为日后长成参天大树，提高竞争力增加砝码。

经过实习实训工匠精神培养的高职学生为企业的管理者提供了一个新的思路。面对越来越激烈的市场竞争，企业除了在技术上取胜外，更要通过锻造工匠精神，在品质上取胜。把好入职关，尽可能地选择实习实训阶段业已具备工匠精神的新员工，将有利于企业的良性健康发展。秉持对工作的初心、敬畏的职场新人，不仅使得企业技艺精髓得以传承和发扬，而且使得企业重新审视生存和发展的理念，为“鼓励企业开展个性定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌”的实现提供保障，进而形成企业的卓越品质和独特精神文化。

三、在实习实训教学中培育工匠精神的可行性

（一）高职院校为深耕工匠精神提供土壤。

工匠精神，旨在培育，重在实践。高等职业教育是以就业为导向的高层次职业准备教育，旨在培养生产、建设、管理和服务一线需要的具有较高职业素质的专门技术人才[2]。德国、日本是世界制造强国，也是知名的职业教育强国，他们很早就体会到工匠精神的重要性，在课程中将工匠精神纳入职业教育领域。

虽然我国已发出“我们需要工匠精神”的呼声，但是在我国职业教育领域，尤其高职教育领域，对工匠精神的研究刚刚起步。高职院校是培养工匠人才的摇篮，培养的学生是未来生产一线的技术骨干，是产品提质升级的中坚力量，为深耕工匠精神提供广阔的土地。

（二）工匠精神与高职实习实训教学的人才培养素质目标契合。

高职教学的就业导向性特征突出，在实习实训教学过程中，工学结合，对学生实践动手能力的培养比较重视，将学生的知识与技能培养融入教学中。在教学内容上，主要面向企业、面向岗位，着重体现对社会需求的人才进行培养。在教学方法上，实践性特征有着更充分的体现，以岗位为参照，以学生为主体，注重学生的互动参与。在教学组织中，可以校内与校外结合，课堂与企业结合，形式灵活多样[3]。

高职实习实训教育过程中，将学生技能的培养和工匠精神培育相结合，是未来高职教育的重要发展方向。工匠精神不仅是一味地传承，在创新创造方面也比较重视。在现代化的高职教学过程中，创新实习实训教学模式，强调对学生职业能力的培养和创新精神的塑造，与我们所倡导的工匠精神不谋而合。

四、高职实习实训教学中培养学生工匠精神的途径

（一）围绕培养目标，改革实习实训教学体制。

以培养高素质技能型人才为出发点和落脚点，高职院校正实施校企合作、工学结合的人才培养模式，将大量的人力物力投入以职业技能培养为核心的教学体系当中，这在一定程度上制约了“工匠精神”的培养。高级技师作为我国未来发展不可缺少的人才，理所当然成为高职院校培养的重点，高级技工无不具有“工匠精神”，因此，高职教育必然要将“工匠精神”的培养纳入实训教学体系。

高职院校要大力推进工匠人才培养模式改革，尤其是实习实训教学中工匠人才培养模式改革，在调整教学目标的同时，着力改革实习实训教学体制，让“工匠精神”教育成为一项常规教学内容，为学生参加工作后成为高级技师打下坚实的基础。由学校骨干教师及企业技术能手等组成相关专业教学团队，结合不同专业培养要求，利用新媒体的实时交互与一对一推送特性，对学生开展个性化订制、项目化真实案例的教学，夯实学生的专业基础，培养获得国家或省技能大赛大奖的未来工匠人才。

（二）狠抓队伍建设，加强实训教师工匠精神培养。

古语云“学高为师”，在时代呼吁工匠精神的新形势下，“技高为师”成了社会赋予教师，尤其是高职教师的新要求。“大匠示人以规矩”，想要培养学生的“工匠精神”，教师首先要具备这种精神，既是“匠人”，又有“匠心”，对待自己的教育、教学工作一丝不苟，既是教学领域的“老工匠”，又是技能传授的“老工匠”。

就现有的教师成长与发展渠道来说，我国并没有专门的高职院校教师培育、培训机构，大多数是在校企合作这一人才培养模式下，引进企业的资源和技术人才，然后结合学校的师资队伍成立教学团队。然而，这种方式只是在一定程度上融合学校和企业的资源，仍然属于单向的浅层合作，教师不能深入学习技术，企业技术能手在教学效果上也不尽理想。未来，要不断扩展校企合作的广度，加深校企合作的层次，让高职院校教师进入企业接受培训，企业技术人员接受教师培训，双方不断补强自己的短板；在新媒体环境中找到自己的核心能力，找到真正激发学生兴趣的知识点，培养工匠精神，为高职院校学生的“工匠精神”教育提供可靠的保障。

（三）充分挖掘和利用实训课程中的“工匠精神”资源。

高职实习实训课程，面向工作岗位，培养技术技能，在培育“工匠精神”方面具有得天独厚的优势，因此，我们要充分挖掘和利用实训课程中的“工匠精神”资源，把工匠的精湛技艺能力与学生的实训联系起来。

用工匠的工作精神设计实训教学的全过程，严格按照行业标准进行教学评价，以获得最佳成果为目标培养学生用专业修身、用敬业做人的工匠精神。加强实训锻炼，让学生在实践中学习，在实践总结中胜任自己的工作。学生可以走进实习实训基地或到企业现场，利用场景模拟，和一线技术工人直接接触，身临其境；也可以通^技术手段，开发课程实训APP，让学生独立或组织一个小组参与到相关行业的实操中，亲身实践，让学生能真实感受到工匠精神的价值，培养高度凝神、一丝不苟的敬业精神理念，树立职场人员必备的素质和水准，将匠人追求的卓越作为从业的理想与信念。

（四）营造文化氛围，熏陶学生工匠精神。

在职业教育强调“文化润校”的大背景下，让“工匠精神”成为校园文化的一部分，为学生“工匠精神”的培养创造良好的环境。结合专业建设和实训基地建设，在校园内树立“匠人”，传播“匠心”；在实训室张贴相关行业著名的高级技师的工作照和事迹介绍；聘请行业企业的技能专家、高级技工等到校作讲座或报告，用他们的亲身体会、真实故事诠释工匠精神，教育感染学生。

移动通信技术的发展和移动终端的普及，使得新媒体渗透到大学生学习和生活的方方面面，既开阔了学生视野，又为高职院校工匠精神培养带来了前所未有的机遇。新媒体以“泛在”优势，通过青年学生喜闻乐见的话语体系，吸收高职学生关注工匠知识，自觉培育工匠精神；高端技能人才可以突破时空限制，向高职学生展示职业技能水平，开展精神层面的互动沟通[4]。

五、结语

工匠精神的培育是一项庞大的系统工程，不能一蹴而就，而是一个持续的体系。在高职学生工匠精神的培育过程中，扬长避短，充分利用实习实训这一高职教育体系的重要组成部分，让高职学生在学习过程中得以实现工匠精神的培养，成为专业技能过硬、综合素质够高的应用型人才。

参考文献：

[1]徐吉贵.高职院校学生工匠精神的培养[J].西部素质教育，2016，12（23）.

[2]孙晓玲.基于职业素质的高职职业精神内涵论[J].职教论坛，2012，6（6）.

工匠精神论文例6

其实，在我国古代，工匠精神也是非常突出的，有“精益求精”的成语，有鲁班、庖丁等工匠精神的典型。

这说明，在人类工艺设计和制造的历史上，不论区域和文化有着怎样的差别，在追求精致、卓越、精美、典雅等充分反映人类文化审美创造力的方面，东西方基本上都是一致的，因为它代表了人类追求极致和完美的美学理想。

由于文化属性和发展的形态不同，东西方工匠精神在具体的表现样式上，也存在着一定差异。

相比较而言，东方文化侧重于对柔性要素的重视，在设计和制造上，为追求完美和极致，多强调不惜花费时间精力，依天工而开物，观物象而抒臆，法自然以为师，毕纤毫而传神。

如在建筑上，中国传统建筑的设计和建造，在体现实用功能的同时，也追求天人合一的宜人性的审美功效。

而西方文化较为侧重对刚性要素的重视，在设计和制造上，非常强调对产品质量的高标准，无论是使用的材料、设计还是生产流程和细节，都要求优质高效。

特别是进入工业时代后，西方国家采用标准化的规模生产，对产品的质量提出了统一的严格标准，以打造本行业最优质的产品。

如英国航海钟发明者约翰・哈里森费时40余年，先后造出了五台航海钟，其中，以1759年完工的“哈氏4号”最为典型――在耗时64天的航海实验中，只慢了5秒。

工匠精神的核心是什么

很多人认为工匠是机械重复的工作者，其实，工匠有着更深远的意义。

他们代表着一个时代的气质：坚定、踏实、严谨、执着、专注、敬业、一丝不苟、精益求精。工匠不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

早在《诗经》中，就把骨器、象牙、玉石加工等技术工艺形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”，孔子在《论语》中对此充分肯定，朱熹对此解读为“治之已精，而益求其精也”。

最值得一提的是鲁班，他已成为工匠精神的典范。他以手工操作为职业，钻研技巧，全神贯注，精益求精，集工匠、大匠师、技术家和发明家于一身，把工匠技巧发挥到了极致。

对于企业来说，工匠精神的核心就是：要求每一个员工不仅仅只是把工作当作赚钱手段，而是树立一种对工作执着、认真、专注、热爱的态度，持有对所做的事情和生产的产品精雕细琢的精神。

从这个意义上可以说，员工对工作的态度，就是他对人生的态度。他一生的职业，也就是他志向的表示、理想的所在。

以日本为例，在众多的日本企业中，工匠精神在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。

缺少这种工匠精神，将会使整个社会的创新变得异常艰难，也让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，也是企业生存和发展的必经之道。

互联网时代，工匠精神会消失吗

有人说，这个时代工匠精神已经消失了。其实应该说，真正的工匠精神是不会消失的，但在一定的时间里，有可能会“缺失”。造成这种缺失的原因很多。

从宏观的层面上来说，由于我国处于社会转型过程中，许多原先是农民身份的人离乡别土，到城里打工，他们实际上还未能完全适应工业化社会对产品设计与制造的规范化要求。

无论是在观念上，还是在技能上，他们都还停留在单一的维持基本的生存面上，加上未能经过严格的技术培训，在整体上还缺乏对工匠精神的认识和领悟。

从中观的层面上来说，在我国，建立一整套与工业化大规模生产相适应的管理体系，将工匠精神作为一种职业精神、工作态度和制度设计，贯穿其中，长期建设，还是一个新课题。

从微观的层面上来说，工匠精神作为一种传统，在传承过程中遭遇了一些困境，许多人在快速现代化的浪潮中一时眼花缭乱，不知所措，缺乏耐心、细心、专注和持久力。

因此，综合起来说，工匠精神给人一种“缺失”的感觉的确存在，但并不意味它“消失”了。

在工业4.0 时代，应该说比任何时候都需要工匠精神，所以，在今天，大力倡导工匠精神是非常有必要的。“十三五”规划纲要明确提出“营造崇尚专业的社会氛围，大力弘扬新时期工匠精神”。

“中国制造2025”需要工匠精神

互联网时代打开了许多未知的领域，给人们带来了极大的创造活力，尤其是在“互联网+”时代，如何倡导发扬工匠精神是一个值得认真讨论的问题。

“互联网+”时代，倡导工匠精神与创新精神，本质上是一致的。

如果说互联网思维表现为开放、创造、创新，工匠精神表现为严谨、精致、专注，那么，二者的融合所发生的就不是一种简单相加的物理效果，而会是一种化学反应。

工匠精神以最开放的姿态来吸收最前沿的技术，从而创造最新的成果。

它不是一味地恪守传统而裹足不前，恰恰相反，是善于用创新的精神，对产品精雕细琢、反复对比，找到最好的结果，体现出最大的价值。

在我看来，即便是做互联网产品，如果没有工匠精神作基础，也不会产生创新的力量、技术的力量。

如今，我们倡导工匠精神，是要在文化上进一步弘扬中华文化的传统，全方位地将追求完美、精致的精神贯穿在互联网时代，让这种文化真正地深入人心。

工匠精神论文例7

随着产业结构的调整升级，面对国内经济发展新态势，产业经济发展新机遇，在职业教育发展中，我们不仅要视职业技能，更要注重培养学生的职业精神和职业态度，因为企业在用人上已经将这种工匠精神列入其中。所以，高职院校应抓住发展趋势，在自身教育体系中深度融入工匠精神的培养，这也是经济社会发展的必然要求。目前，我国高职教育刚刚开始关注工匠精神的培养，因此，研究高职院校 “工匠精神”的培养策略，对于促进高职院校健康发展具有重要意义。

一、高职院校培养“工匠精神”现状

高职教育的主要目的是为社会培养高职业素养的加工、生产、服务和管理专业技术人才。高职业素养需要通过两方面来现，一是技能培训，二是精神培养。然而，在高职教育中，高职院校对于职业技能培训以及理论知识传输比较重视，对于学生职业精神的培养显得严重不足，在现阶段的高职教育中，忽视学生的职业精神培养是普遍现象，然而，职业精神与职业活动紧密联系，职业精神涵盖职业理想、职业态度、职业作风，他不仅是一种职业责任、职业技能，还是一种职业良心、职业信誉，在普遍的社会实践中，它具有自身职业特征的精神。职业精神教育最高目标就是培养学生的工匠精神。可以说，工匠精神即是一种职业精神，也是一种工作的态度，体现了一个人的职业价值观，是一个职业人不断雕琢产品、改善工艺，不断升华自我，提升服务或管理质量的过程，它既是一种精神理念，也是一种行为表现、一种职业态度、一种职业价值取向，表达了一个人对于工作品质的不懈追求。目前，发达国家在职业教育中对于工匠精神的培养比较重视，尤其是欧美职业教育，十分重视培养工匠精神。发达国家之所以在高端制造产业领域处于竞争的优势地位，与工匠精神的培养不无关系。所以，高职院校应抓住发展趋势，在自身教育体系中深度融入工匠精神的培养，虽然在工匠精神培养方面，我国高职院校还刚刚处于起步阶段，但是，笔者相信，随着教育改革的不断深化，工匠精神的培养将会贯穿高职教育教学全过程，在提高学生综合素质方面发挥重要作用。

二、新时期高职院校培养“工匠精神”的策略

（一）将工匠精神融入教学全过程，提高学生的“工匠”意识

针对我国目前的国情以及社会经济发展状况，我们需要进一步完善高职院校的教育教学内容，改革和完善职业精神，根据高职生的特点加强对学生的教育引导，培养工匠精神，在社会对于优秀人才需求日益强烈的背景下，开设就业创业指导课，并将工匠精神纳人教学过程中，使得学生不仅要了解工匠精神的内涵，还要能够深刻领会工匠精神的实质，形成职业态度，提升职业素养。当然，对于学生工匠精神的培养不是一朝一夕的事情，我们不仅要在就业创业指导课中培养学生的工匠精神，还要在专业课程教学中渗透工匠精神，要学会将工匠精神融入技能训练教学中，使之与技能训练相结合，尤其要在实训教学中融入工匠精神的培养，结合专业特色，在专业课程实践教学中，分析专业岗位的职业精神，从完善自身爱岗敬业，勇于创新入手，将工匠精神贯穿于教学全过程。使学生在学习过程中，树立爱岗敬业意识，不断提高自身的职业素质。使得职业精神能够内化为一种精神动力，不断提升从业者的职业素质。渗透工匠精神，在实训教学中也可以潜移默化的逐步渗透。学生的职业素质形成不是一朝一夕的事情，仅仅依靠简单的专业教学，职业信仰与追求很难形成，所以，我们必须将工匠精神的培养与具体的职业场景相关联，通过建立模拟场景，锻造学生的思想，使学生能够真实地理解到它的本质。模拟工作场景既可以结合专业课程内容，也可以在理论教学中实施，当然，最好是在实习实训中实施更加有效。可通过校企合作形式，让学生在工厂开展实习实训，在真实的工作环境中感受严谨、专注的工匠精神。在不断实践中磨练技艺，通过亲身参与工作实践，形成精雕细琢、精益求精工匠精神。

（二）将工匠精神融入业余文化活动中，技能培训和精神培养相结合

高职院校培养学生的工匠精神，还可以通过隐性教育，各种校园文化活动来传播。各种校园文化活动，不仅可以增长知识面，提升学生的精神风貌，还营造传播了职业精神，丰富了学生业余活动。使学生在愉快的氛围里得到了锻炼。开展职业精神教育，还可以通过参观采访专家讲座等形式，在这种面对面的教育形式中，学生不仅可以认识到工匠精神的重要性，还可以直接了解企业这一职业素质在自身未来就业中的重要性，通过行业专家，就业明星讲解，了解到更多从业人员职业素养的要求。现在很多地方职业教育机构都在努力打造地方特色的职业教育，体现自身的职业教育特色。我们的职业教育要想健康发展，办出自己的特色，就一定要将工匠精神融入其中，将工匠精神与地方文化结合，提高院校的辨识度，成就自身办学的品质。如欧洲手工业日本制造业，就充分的体现出了“工匠精神”的作用。可以说，工匠精神是学生就业和职业发展需要，工匠精神代表着对工作的热爱，代表着坚定、踏实、精益求精，这种精神不仅仅是就业的法宝，也是职业生涯取得成功的基本素养。企业在考核工作技能前，应聘者的职业态度是重要的考核指标，高职教育就是的应用型人才教育基地，所以，在人才培养过程中，一定要做到技能培训和精神培养相结合，尤其要更多给予工匠精神的培养，是学生能够具有良好工匠精神，适应未来职业的发展。

三、结语

长久以来，由于缺乏工匠精神的培养，使得高职教育之路崎岖坎坷。这种工匠精神的缺乏，也导致一些企业创新变得异常艰难，使许多企业在市场竞争中被大浪淘沙。因此，在产业调整升级背景下，在新经济常态下，高职院校要重塑工匠精神，让学生在学习与实践中体验工匠精神，提高思想意识，将工匠精神内化成自觉行为，将来成为社会所需的实用型人才。

参考文献：

工匠精神论文例8

劳动者是推动生产力的第一要素，劳动者素质的高低将直接影响到企业转型升级的任务。在此背景下，国家积极倡导工匠精神的培育。工匠精神在职业教育中的重要作用和意义是不言而喻的，消费者宁愿花更多的钱买质量好的产品，也不愿花更少的钱买便宜、质量一般的产品。

一、工匠精神的当代内涵

工匠精神是一种职业精神，工匠精神的核心是对品质的追求。工匠精神的内涵有以下几个方面：

1.敬业精神

工匠树立责任感和进取心，培养勤奋、执着的工作态度，努力成为本行业的顶尖人才；时刻保持对专业领域的高度热情，并积极关注行业的发展趋势，刻苦钻研，不断进步。

2.职业态度

工匠重视细节，对产品的品质始终坚持高标准、严要求，在细节处精益求精，为了达到自己满意的效果，不惜一遍又一遍加工，不计较时间和精力的投入，真正体现了于细微处见精神。

3.创新精神

工匠追求极致的过程，本身就是一个追求创新的体现。挑战自我、敢于创新才是工匠精神的灵魂所在。在当今社会，创新是一个企业的立足之道。工匠们在产品上不断创新，可以让企业的产品不断抢占和扩大市场，从而使企业处于不败之地。

二、工匠精神回归的必然性

在打造精美工艺品时，古人无不将其工匠精神注入其中，使一个个作品栩栩如生、富有灵魂。我们无不惊叹于那些作品的巧夺天工，而这正是得益于工匠精神的孜孜追求。但在当前，部分企业家不注重产品的品质，一味地追求快速赚钱，导致产品质量低劣，造成了很不好的社会影响。所以在新常态下，企业提高产品质量、产品工艺，离不开工匠精神的回归。

1.消费需求的变化

随着经济的发展和人们生活水平的提高，人们的消费需求也在不断变化之中，以前简单、批量化的产品已经不能满足当前人们对产品个性化和艺术化的多元化消费要求。消费者更加关注产品的细节和质量，他们宁愿花费更多的钱买有个性、质量好的产品，而不愿意买材质简单、价格低廉的产品。为了保证产品的质量，学校需要在人才培养方面提出更高的要求。因此，工匠精神的回归已经迫在眉睫。

2.制造阶段的变化

制造业是工业的支柱。虽然目前我国制造业总量已居世界第一，但是制造业依然处于生产链中附加值最低的环节，利润微薄，用极大的资源投入来换取不多的利润，既浪费资源，又影响环境。所以，低端粗加工与当前提倡的可持续发展理念是格格不入的。目前，我国制造业面临的挑战空前严峻，所以，必须加强自主创新能力的培养，创造出科技含量高、符合人们需求的产品。因此，自主创新的实现需要工匠精神。

三、宣传工匠精神的必要性

国内对工匠精神的阐述，大致离不开“精益求精”“始终如一”这几个词。我们从中可以发现，社会所提倡的工匠精神，实质上源于人们对当前生活信任的缺失。

1.工匠精神是经济质量提升的需要

工匠精神的培育和传承是先进制造业国家精神层面的重要标志。纵观发达国家，其产品质量受到国际市场的一致认可的原因是其产品做工精细，细节之处体现完美。而深层原因为质量是企业的生命线的理念深入人心，从业人员具有严谨专注、一丝不苟的工作态度。工人们力求制作出精细、完美的产品，严禁产出粗制滥造的低劣产品。对于他们而言，即便是十分不起眼的工作也要力求做得完美。这在本质上是职业精神教育的价值体现。所以我国若要实现制造I的提升和转型，对工匠精神的价值应该有足够的认识。

2.工匠精神是提高学生职业技能和职业精神的需要

当今大部分企业对就业人员的基本要求是除了具备基本的职业技能外，还必须学会为人处世，要有工作责任心、良好的职业态度等精神品质。职业技能、知识等可以在步入职场后慢慢学习掌握，但是职业精神的形成不可能一蹴而就。高职院校一方面要培养学生的职业技能，另一方面也要重视对学生职业精神的塑造和培养。

四、高职院校学生培养工匠精神的可行性

1.通过思政教学提高学生的职业道德观

在高职院校，思政课和创新创业课是直接改造学生的思想课。在讲授职业道德和职业精神时，学校可以通过教师讲解、学生讨论、成功人士讲座等多种方式和方法，加强对学生的思想境界教育，增强学生的思想意识，要让学生明白工匠精神的基本知识点，还要让学生明白工匠精神的价值与作用，要使其理解发扬工匠精神对个人成长和发展的重要意义。这样有利于学生形成良好的心态和积极向上、精益求精的职业态度，从而提高自身的综合素质，有利于自身的健康成长和快速成才。在工匠精神专业人才短缺的背景下，我们必须把职业道德观念融入思政教学课程的全过程，坚持社会主义核心价值观与工匠精神的有机结合，培养学生的职业道德观念；加强工匠精神教育，把专注、创新、严谨、责任等思想观念融入高校思想政治理论课教学中，激发学生的学习兴趣和工匠意识。

2.通过专业教育融入工匠精神

学生的专业素养不仅包括专业技能，也包括专业精神。因此，专业课教师应该认真思考如何利用专业课提高学生的职业精神，培育其工匠精神。专业精神的养成与否直接决定着学生的专业能力，在很大程度上决定了毕业生就业、择业时给用人单位留下的第一印象。所以专业课在考核专业技能的同时，也必须加强对专业精神的考核，将专业精神融入专业课程教学考核考评之中，用量化、细化的考核细则对其进行评价。教师要充分利用实训课的机会，对学生的专业精神进行全方位的引导教育，通过实训作品的评比，结合工匠精神有关知识点，介绍优秀的实训作品；通过潜移默化的方式，让学生感悟工匠精神；通过工匠精神的培养，进一步提升高职学生的专业能力和专业水平。在教学过程中，学校要形成以专业教育为切入点、以工匠精神教育为辅助的专业教学体系。工匠精神是高级技工的基本素质。高职院校必须充分认识到这一点，努力成为培养工匠大师的摇篮。就未来的发展来看，高职院校应将培育工匠精神的教育问题纳入专业课当中，为工匠精神的培养创造良好的环境。

3.通过校园文化建设打造工匠精神

学校应加强人文宣传教育，在校园文化的建设过程中，让学生感受到工匠精神，明白和理解缺乏工匠精神的必要性，通过不断强化，使其自觉养成良好的习惯。学校可以结合校园文化，开展技能比武、演讲比赛等活动，提高学生精益求精的理念，在活动中培养学生的工匠精神，借此推动工匠精神理念的进一步传播。高职院校可以通过教学改革，营造良好的学习环境，让工匠精神成为校园文化的有机组成部分，使工匠精神成为高职院校校园文化中的亮点。培养大国工匠是高职院校的重要使命。所以，学校必须坚持创新，让工匠精神成为高职学生的共识，使其转化为个人的自觉行为，在今后的就业岗位上践行这一理念。

4.抓住校企合作的机遇，进行工匠精神的培育

高职院校应当以深化校企合作为出发点，在实训工程中，通过对学生进行工匠精神的教育，督促学生自觉学习企业能工巧匠身上执着、敬业的品质，在潜移默化中完成工匠精神的塑造。

5.借助现代学徒制铸就工匠精神

优秀的技术工人不仅可以向学生传授技能知识，也会向其讲解学习技能的规矩。在未来的发展中，高职院校应该将工匠精神融入教学计划当中，不论是在通识课还是专业课中，都要对学生进行工匠精神的教育，努力使学生成为合格的工匠。高职院校要以工匠精神的宣传和培养为契机，在校企合作的过程中，进一步将工匠精神的培养与现代学徒制制度建设进行有机结合。工匠精神不管对于学生，还是教师都会带来极大的推动作用和影响。

五、结语

我国要实现从制造大国向制造强国的转变，必须培育和塑造新一代大学生的工匠精神，提高他们的主动性和创造性，使其为我国制造业的转型升级发挥积极作用。作为培养技能人才的重要基地，高职院校必须认真完成这一重要任务，通过有效的方式和途径培养学生的工匠精神，使学生获得更好的发展，为社会输送更多的合格技能人才，更好地服务于我国的经济发展和企业建设。

参考文献：

[1]王丽媛.高职教育中培养学生工匠精神的必要性与可行性研究[J].职教论坛，2014（22）：66-69.

[2]路远.基于传统“工匠精神”的高校艺术人才培养模式研究[J].戏剧之家，2016（8）：168.

[3]姬颖超.高职院校学生职业精神培养探析[D].石家庄：河北师范大学，2012.

[4]徐吉贵.高职院校学生“工匠精神”的培B[J].西部素质教育，2016（23）.

[5]范迪新.提升高职院校学生“就业软能力”之我见[J].职业教育研究，2010（10）.

[6]纪顺源.论高职院校“静”文化的缺失与回归[D].广州：广东技术师范学院，2015.

工匠精神论文例9

摘要：一流的制造需要一流的技术，一流的技术则需要一流的精神。中国从“制造大国”走向“制造强国”，从资源禀赋优势走向创新制造优势，则需要一种精神――工匠精神的支撑。虽然工匠精神诞生于古代，但其仍然是当今信息时代的重要思想资源和强大精神动力。工匠精神包含以下内容：尚美的情怀、求新的理念、求精的精神和求卓的格目。应用型本科高校处于现代职业教育体系的中端环节，培养具有工匠精神的应用型、高素质专门人才，应用型本科高校应勇于担当、有所作为。澄清现实对于工匠精神的种种误读，研究具有工匠精神的高技能人才的能力构成，寻找人才培养对策，具有重要战略意义和实践意义。应用型本科高校作为培养具有工匠精神的人才的主体，可从以下几个方面着手：人才培养目标：以德为先、全面发展；人才培养体系：“全链条”式、协同育人；人才培养战略：特色战略、差异发展；人才考核方式：质量为重、力求科学；人才培养队伍：德艺双馨、言传身教。

关键词：工匠精神；当代价值及其误读；实现路径

在现代科技时代，随着机器大生产的发展，慢条斯理精细工作的“工匠”似乎远离我们而去，“工匠精神”更是淡出哲学思想视野，然而最近几年发展起来的3D打印技术、个性化订制似乎重新唤起人们对工匠精神的怀想，重新引起人们对工匠精神的哲学反思。工匠精神第一次被写进政府工作报告，“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”[1]。中国从“制造大国”走向“制造强国”，从资源禀赋优势走向创新制造优势，则需要一种精神――工匠精神的支撑。一种技术可以被复制，而一种精神却不能被复制，工匠精神仍然是我们当今时代的重要思想资源和强大精神动力。培养工匠精神，教育是基础。应用型本科高校位于现代职业教育体系的中端，目标锁定于“专业教育”，是连通“职业教育”与“学术教育”的桥梁，培养具有工匠精神的人才则是应用型本科高校的根本使命。

一、工匠精神的当代价值意蕴

精神是文化的核心，是一个事物与他事物相区别的根本所在、灵魂所依。工匠精神是一个历史范畴。东方的工匠精神和西方的工匠精神不同，古代的工匠精神与现代的工匠精神不同。中国古代工匠精神表现德艺双修、心传身授、体知躬行、精益求益、强力而行，即：“向善”的价值追求、“尚巧”的创新精神、“求精”的工作态度及“道技合一”的人生理想。西方的工匠精神在西方文化中集中体现为追求完美与极致的理念，这一观念来自于柏拉图的理念论、亚里士多德的目的论以及基督教的新教伦理精神。但是古今中外工匠精神中的爱岗、敬业、创新、求精、卓越、担当都具有相通之处。

笔者认为工匠精神的内涵具体包括：尚美的情怀、求新的理念、求精的精神和求卓的格目，即：审美之维、创新之维、求精之维和卓越之维。工匠精神的四维意蕴是一个统一的整体：审美作为人类特有的感性意识，源于对美好事物的追求和憧憬，源于本能和一种天生之爱。古代技术与艺术是不分的，统称为“技艺”；而机器生产造就的现代文明从一定程度上导致技术与艺术的分裂，技术的异化和工具理性泛化，审美与人文精神的失落。工匠精神呼唤技艺一体化，强调技术的审美之维，强调用审美的眼光来制造产品，用审美的情怀来改造世界。“求新的理念”是工匠精神尚美情怀的保障，“新”也是“美”的另一种表达形式。“苟日新，日日新，又日新”，这是古人的创新理念。“坚持变中求新、变中求进、变中突破”，这是的创新理念。创新的理念是一个优秀工匠所具有的基本品质，唯有创新方可在残酷的竞争中立于不败之地，方可在百舸争流的浪潮中经久不衰。“求精的精神”用成语表达就是“精益求精”。《诗经・卫风・淇奥》中“如切如磋，如琢如磨”的佳句，形象地展示了工匠在对骨器、象牙、玉石进行切料、糙锉、细刻、磨光时所表现出来的一丝不苟的精神。求精没有最好、只有更好，是一种永不满足、永不懈怠的精神风貌，这种谦逊精神是匠人能够独立潮头的动力所在。“求卓的格目”是匠人精神的最高境界，追求卓越、登峰造极、成就不凡是一种牵引力，匠人围绕这种格目展开创新与求精活动，达到“道技合一”的和谐之美、创新之美、卓越之美。“炉火纯青”是对高超冶炼技艺的赞美，“庖丁解牛”是对技术出神入化的表达，“匠心独具”是对技术特色的夸奖。可以说工匠精神的实质是求真、向善、至美的统一。

二、工匠精神人才的现世误读

其实，对于工匠精神，现世存在种种误读。

第一，对于工匠精神时代意义的误读。随着现代机器化大生产对传统手工业的取代，传统工匠逐渐从历史舞台中退出，有观点便认为，工匠精神已经过时了。事实并非如此，工匠精神是一种对工作精益求精、追求完美与极致的精神理念与工作伦理品质，它包含了严谨细致的工作态度，坚守专注的意志品质，自我否定的创新精神以及精益求精的工作品质。信息时代、智能制造时代，工匠精神并没有过时，甚至比任何时候都更重要。有这样一组数字值得我们深思，日本长寿企业的数量全球第一，百年企业50000余家，二百年企业3146家，五百年企业39家，千年企业9家。寿命超过200年的企业德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。[2]然而在中国，止于目前，最古老的企业是成立于1538年的六必居，中国现存的超过150年历史的老店仅5家。中国中小企业的平均寿命仅2.5年，集团企业的平均寿命仅7～8年，与欧美企业平均寿命40年相比相距甚远。探究这些企业长寿的秘诀，不难发现一个共同点，传承一种精神――工匠精神。

・理论探讨・工匠精神的当代价值意蕴及其实现路径的选择

第二，对工匠阶层社会地位的误读。受传统思想影响，“形而上之谓道，形而下之谓器”，误认为具有工匠精神之人具有的是形而下之技，工匠阶层是社会低级阶层。孟子提出的“劳心者治人，劳力者治于人”实际上是一种社会分工，但经过中国几千年的文化演变，成为官本位思想的文化土壤和合法化依据；“恒公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下”本是理论与实践相结合才能获得真知的寓意，但最终演变为庙堂之下匠人社会地位低下的象征。虽然我国改革开放30多年过去了，但传统的等级观念、官本位思想、学而优则仕思想并没有完全消除，仍产生较大的消极影响。

第三，对工匠能力素质构成的误读。人们传统观念认为工匠“唯技能、轻理论”，其高超技艺具有经验性，不需要理论知识，只需“知其然（what）”，无须“知其所以然（why）”。的确古代匠人的技能都是从实践中“心领神会”或者通过师傅“言传身教”、“口口相传”得到。其实，这仅仅是工匠能力素养在科技和教育不发达年代的表现。在知识经济和信息时代，一个优秀的工匠不仅要有高超的技艺，还需具有一定的理论基础和科研能力，唯有如此方可不断创新、求精、求卓越。另外，工匠精神有着丰富的内涵，除了技艺层面，更有做人层面；除了追求自由的科学精神对创新、变化的表述，更有追求永恒的人文精神对责任、道德的坚守。

第四，对工匠精神培育主体的误读。误认为培育学生的工匠精神仅仅是高职高专院校的事。其实，工匠精神的培育是全社会的责任，大到宏观整个社会工匠精神、敬业文化的培育；中观到一个地区创业精神、企业家精神的培育；微观到教育系统内部初等教育、中等教育、高职高专、应用型大学和研究型大学不同层次间的教育衔接，构建现代职业教育体系，共同培育具有工匠精神的应用型、复合型人才。在构建现代职业教育体系中，应用型本科高校要突出和强调自身的“应用型”定位，身体力行、先行示范，共同搭建职业教育的“立交桥”，真正破除职业教育的“玻璃门”。

第五，应用型本科高校工匠人才培养规格的误读。培养人才是大学的第一使命，一流的大学当有一流的本科教育，本科教育是大学的灵魂。应用型本科高校是培养具有工匠精神人才的主阵地，传统应用型本科高校在人才培养定位和过程中存在“重知识、轻实践，轻理论、重技能”的现象，导致学生实践能力、创新能力不足，理论素养不足。其实，在现代职业教育体系中，应用型本科高校培养的工匠与高职高专培养的工匠应不同，应用型本科高校不仅强调解决一线技术问题的能力，更强调具有技术创新的能力。另外，工匠也不是仅仅掌握一技之长的人，而是具有一定的审美情怀、崇高的社会担当和追求卓越、不断创新的人。哈佛大学前校长德雷克・博克认为：“几乎普遍被认可的本科教育目标是：批判性思维、交际能力、种族宽容心、道德观发展、全球视野以及广博知识。”[3]“大学教育的主旨不在于传输某种实用的知识，而是在于培养学生的心智。”[4]前哈佛学院院长哈瑞・刘易斯认为：“如果学生只掌握某一专门技能，只能以此作为谋生的手段，那他的生活是缺乏情趣的。”[5]其实，在秋山利辉那里，品行和情怀及审美则占更多份量。秋山利辉评价人才的标准是40%技术、60%品行。他认为教育培养的不是“会做事的”的人，而是“会好好做事”的人。“属于21世纪的新工匠，应懂得关心他人，知道感恩，能为别人着想……也就是拥有一流人品的人。”[6]应用型本科高校工匠精神人才的规格应定位在学生品德、能力、情趣的协调发展，根本旨趣在于润泽学生生命、提升学生生活质量。如果学生仅仅会知识复制或技术操作，具有知识偏狭性，这是“单向度”发展的人，也与本科教育的本质相悖。应用型本科高校在为地方输送大量高水平专门技术人才方面作出了贡献，在转型发展、提升内涵的时期，应将更多的精力放在培养学生公民责任感、道德情怀和创新精神上来，满足社会对高等教育作为公共产品的期待。

三、应用型本科高校培养具有工匠精神人才的路径选择

工匠精神生长于企业，却萌芽于教育。工匠精神的培育，首先是教育的结果。2016年的政府工作报告并没有忽视教育支持，“9亿多劳动力、1亿多受过高等教育和有专业技能的人才，是我们最大的资源和优势”[7]。“创新过程中有效知识和人才所发挥的真正重要的功能并不局限于创新组织内部，也包括其他机构，而且大多往往是在大学内完成的。”[8]应用型本科高校是我国高等教育主体，对于培养具有“工匠精神”的高级专门人才担负着重要使命，但其人才目标有别于职业技术院校。培养具有工匠精神的高水平专门人才，应用型本科高校可从以下几方面克服误区。

（一）人才培养目标：以德为先、全面发展

有一流的心性，方有一流的技术。应用型本科高校的人才培养目标应是：以德为先，全面发展的高素质专门人才。正如哈瑞・刘易斯所说：“失去灵魂的卓越不是真正的卓越。”具有工匠精神的教育旨趣要求应用型本科高校不仅追求学生精湛的技艺，更追求道技合一的和谐和自我实现的满足。马斯洛提出“人的本质即自由”的命题，“人成为目的本身，成为一种完美、一个本质、一种存在”[9]。他的需要层次理论，将自我实现的需要作为需要层次的最高层，它是一个人充分展示自身，使自己成为“自己力所能及高度的人”。“一位作曲家必须作曲，一位画家必须绘画，一位诗人必须写诗，否则他始终都无法安静。”[10]他对人实现自我价值需要的高扬，值得我们借鉴。同时，培育大学生的工匠精神也符合马克思关于人的全面发展的学说。“人的自由而全面发展”是马克思主义的价值目标。“全面发展的个人，不是自然的产物，而是历史的产物。要使这种个性成为可能，能力的发展就要达到一定的程度和全面性，这正是以建立在交换价值基础上的生产为前提的，这种生产才在产生出个人同自己和同别人的普遍异化的同时，也产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性。”[11]马克思提出的“人的全面发展”包括能力方面、需要方面和社会关系方面，“需要方面”又包括情感的需要和自我实现的需要。拥有50多年木工专业的秋山木工创始人秋山利辉老先生将“为天命而活”作为自己的企业信仰和人生追求，他认为“一流的人才首重一流人品，其次才是专业技能”、“我的时间95%花在教育人品，只有5%花在教育木工技能”。这与我国古训“己成，则物成”、“君子务本，本立而道生”、“先德行、后技能”、“有成人而后有成事”的教育智慧是相通的。一个具有工匠精神的人绝对是一个“家”，是一个德才兼备的君子，是一个真正的追求生命尊严和价值的人。爱国、诚信、敬业、奉献、创新等品质，是一个人能够在一个岗位上重复10年、20年甚至一辈子的精神支撑。爱自己的工作，才会有创新的灵感；爱自己的工作，才会“苟日新，日日新，又日新”；爱自己的工作，技术不是技术而是艺术；爱自己的工作才不觉得辛苦，而是在辛苦的工作中体会幸福。大道至简，成功的关键在德。应用型本科高校的人才培养目标定位一定要在“高科技、复合型人才”前面加上“具有较强职业道德”的限定。

（二）人才培养体系：“全链条”式、协同育人

培养具有工匠精神的高级专门人才好比某种产业，只有相关主体间形成相互需求、相互支持、环环相扣的“全链条”，发展才具有竞争优势，竞争才具有比较优势。“全链条”人才培养体系，要求应用型本科高校与生源供给侧（高中、高职高专）和毕业生的需求侧（企业）之间的有效互动，体现在招生、培养、就业全过程中政府、学校、企业、社会协同育人长效机制。应用型本科高校既要注重生源“供给侧”，在工匠精神培养上从娃娃抓起，从大学前抓起；又要注重生源的“需求侧”，面向企业、面向市场、面向社会经济发展需求，培养相应人才。具体是：一是生源“供应链”。工匠精神的形成非一朝一夕，是一个缓慢的过程，应加强与大学教育前端学校的互动和交流，将应用型高校人才培养目标要求及早传递给非高等教育端。切实与高职高中展开合作，实行“3+2” “3+4”分段培养模式，要不断研究克服高职高专学生进入本科基础不强的劣势，打破人才培养的“天花板”和“玻璃门”。二是学生“培养链”。突出职业能力的人文精神，与企业加强互动，邀请企业参与学校人才培养目标、专业人才标准制定；建立行业和企事业专家参与的专业设置和评价调整退出机制，优化专业结构；建立课程超市，增加实践课程和课程中实践的内容，增加学生人文精神培养的课程、通识课程，鼓励校企共建特色课程，优化课程体系。同时，要按照人才培养规律和工匠精神的特质，实行分类培养、分类评价，建立大学四（五）年立体化、全面化的教育方案，校内各部门形成合力，达到同向同力同作用，共同培育学生的工匠精神。实行双导师制，就是学生既有其在学校的基础课老师，也有其在联合办学的企业实习单位导师。双导师制既有师徒制经验优势，也有现代教育的效率优势，是理论与实践相结合的培养具有工匠精神人才的可选途径。三是毕业生“需求链”。与企业合作共建实习实践基地，为学生创造接触前沿技术和最新设备的机会，在实践中提升业务技能。开展“订单式”服务，避免供需失衡现象出现，减少人才培养费用的浪费。

（三）人才培养战略：特色战略、差异发展

“致天下之治者在人才”，具有工匠精神的各专业、多样化的人才是实现中国制造的关键因素。人才包括有一技之长、专擅某个领域的特色人才和全面化、复合型人才，应用型本科高校培养的是高素质、复合型的专门人才，这也是其与高职高专和研究型高校的区别所在。社会多校化的人才要求应用型高校走特色发展战略。应用型本科高校的特色化是指“在一定的办学思想指导下和长期的办学实践中逐步形成的独特、优质和富有开创性的个性风貌，是一所高校区别于其他高校的特性，尤指其出类拔萃之处”[12]。应用型本科高校必须准确定位、服务地方、差异发展、特色发展、内涵发展。清华大学以理见长，北京大学以文著称，武汉大学以法领先，这是研究型大学的学科特色和发展特色；南京邮电大学以信息与通讯人才闻名，淮海工学院以海洋科学与技术人才自豪、盐城工学院以机械、材料人才骄傲。由于经济社会的多元化、多样化发展，使得社会对人才的需要多类化、多样化，企业对人才的需要也多样化。不同的行业、不同的企业有不同的用人标准和工作要求，应用型本科高校一定要找准方向、坚持不懈、久久为功。

（四）人才考核方式：质量为重、力求科学

求新不求稳，重质不重量，对学术崇敬，对抄袭零容忍，大学生毕业对论文几乎没有数量要求，只看论文的内容和行业影响力，这是瑞士“纯粹”的治学态度，让这个只有1/3学生走“学术之路”的国家，成为世界第二教育大国，欧洲科教强国的后起之秀，这对我国有着重要的借鉴意义。应用型本科高校应改变传统单一考试考核的方式，力求全面多维考核学生，注重能力、注重实践、注重德行。可以采用实践考核、专家评价、企业评价等多样化考核方式，灵活多样考核评价学生，不唯分，只唯实。可以以智慧校园建设为契机，推进学生教育管理大数据平台建设，坚持平时考核与期末考核相结合，从而促进考核评价的及时性、动态性、科学性和过程性。

（五）人才培养队伍：德艺双馨、言传身教

实际上工匠精神已经超越了“工”本身的范畴，每一个人都应该有工匠精神，而不是某一种职业需要的精神。“在日本，最普通的宾馆服务员也有工匠精神，对于从宾馆开出的每一辆车，他们至少都会目送到自己看不到为止。”[13]在美国，良好的道德比以前更重要。“从1990年到2005年间有75%的教授被取代，代替者的质量和他们融入学校生活，极大地视现有教授的公民品德质量而定。”[14]应用型本科高校培养具有工匠精神的复合型人才，首先需要有一支具有工匠精神的教师队伍。在中国古代教师职业并未社会化，教师的称呼是“教书匠”，似乎有贬义之称，其实教师属于文人，当处于三教九流的上九流，“匠”字体现了在某一领域具有较高造诣，工匠精神也当属教师这一群体所具有。教育的重要原则则是“言传身教”，教师的职业信条是“学高为师，身正为范”，不论是渊博的知识、高超的技艺，还是高尚的德行，都应当为学生之楷模。德艺双馨的教师是针对个体而言，对于应用型高校整体教师队伍而言，而需建立双师型教师队伍，体现在：一是教师人才多样化，有教学型、科研型和教学科研型人才，个体可以是双师型人才，抑或某一方面人才；二是教师来源多元化，教师可以来自企业，可以来自科研院所，也可以来自高校，特别是相当数量的拥有业界经历的教师，以不同的方式成为教学中的重要组成部分。

参考文献：

[1][7]2016年政府工作报告（全文）[N].人民日报，2016-03-18.

[2][6][日]秋山利辉.匠人精神[M].陈晓丽，译.北京：中信出版集团，2015：11，3.

[3][美]德雷克・博克，回归大学之道[M].侯定凯，等译.上海：华东师范大学出版社，2012：40.

[4]“Original Papers in Relation to a Course of Liberal Education”[J].15 American Journal of Science and Arts（1829）.

[5][美]哈瑞・刘易斯.失去灵魂的卓越[M].侯定凯，等译.上海：华东师范大学出版社，2012：218.

[8][美]德里克・博克.走出象牙塔：现代大学的社会责任[M].徐小洲，等译.杭州：浙江教育出版社，2001：155.

[9]Maslow.Motivation and Personality，1962：37

[10][美]马斯洛.动机与人格[M].许金声，等译.北京：华夏出版社，1987：53.

[11][德]马克思.政治经济学批判（1857-1858年草稿）[A].马克思恩格斯全集（第30卷）[C].北京：人民出版社，1995：112.

工匠精神论文例10

课 题：本文系教育部职业技术教育中心研究所2016年立项重点课题：打造工匠精神提升高职学生职业素养的路径研究（编号：ZG201636）研究成果。

“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”工匠精神首次被写入政府工作报告，引发人们热议。

一、背景

从古至今，工匠精神在我国都是源远流长，从庄子“技进乎道”到魏源“技可进乎道，艺可通乎神”，上述文中提到的“技”，指的就是工匠精神，它体现在产品“从99%提高到99.99%”的过程中，工匠精神是认真、执著、精细、完美的代名词。正如《大国工匠》中有这么一群人，他们没有上过名牌高中也没进过知名大学，但是却技艺精湛：在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，在只有0.6毫米的银片上精雕细琢打造出“和美”纯银丝巾果盘，把密封精度控制到头发丝的五十分之一。他们仅凭着追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，成为一个个领域内不可或缺的人才，成为国宝级的顶级技工。

然而，在我国当今社会更多的人愿意成为“科学家”“发明家”“白领”，对从事与技术打交道的蓝领工作反而心有不甘。根据上海市的一调查显示，被调查者中仅有1%的人愿意当工人。与之相关的另一个现实是“高级技工万金难求”。国人在海外排队抢购奶粉、马桶盖，各种海外代购类的新闻时常见诸报端，似乎“美国制造”“日本制造”更象征着精致、可靠，更能赢得大家欢心。“日本制造”是从二战废墟中后来居上的，“美国制造”长年保持在全球工业创意、产品和商业模式创新的最前沿，他们的成功不可一概而论。但在这些国家，以敬业专注、求精求新为核心的“工匠精神”都获得了极大推崇、得到了充分释放，是他们工业进阶、产业升级征途上的精神指引和关键支撑。“与全球领先的装备制造业相比，中国企业不缺技术，而是缺少一种工匠精神，如果不唤起‘工匠精神’中国就谈不上成为世界制造强国”，总理在有关钢铁煤炭行业产能过剩的座谈会中曾举例说到，“时至今日我国圆珠笔上面的圆珠都需要进口，这正是我国与其他国家的差距，也是为何要提出工匠精神的缘由”。正如万钢所言；“工匠精神实际上是一种敬业精神，就是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念和实践，它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、锲而不舍，工匠精神的培养，要从教育抓起，从职业教育抓起”。高等职业教育是高等教育的重要组成部分，高职院校肩负着培养工作在生产、管理、建设、服务一线的高素质技术人才的使命，如何有效地培养和塑造高职大学生的工匠精神，将其自觉内化为自己的职业态度和精神理念，并外化为从业人员的一种职业价值取向和行为表现，与其人生观和价值观紧密相连，是新时期高职院校大学生教育工作者所面临的重要现实命题和重要历史任务。基于此，文章梳理并分析了高职院校大学生对“工匠精神”的了解和认同的现状，并进一步对高职教育中培养学生“工匠精神”的必要性和可行性进行了研究，以期为相关研究提供参考和借鉴。

二、材料与研究方法

1.数据来源

结合国内主流媒体关于工匠精神的报道，在相关文献梳理的基础上，并与多位专家讨论后形成了高职教育工匠精神认同及培养路径调查问卷。问卷总体由两部分构成：第一部分是接受调查的四川省高职院校大学生人口结构特征，问题回答以客观选择题方式出现，第二部分是高职教育工匠精神现状及培养路径调查，共设计16个问项。其中客观选择题单选11项，多项选择5项。问卷调查分两个阶段，第一阶段在2016年8月下旬，对问卷进行预调研，在预调研的基础上对问卷问项进行调整与重新设计；第二阶段是2016年9～10月通过问卷星生成链接，借助通讯工具、网络、邮箱发放正式问卷链接，截止到2016年10月30日共收到有效问卷1279份。

2.样本描述

样本描述性统计分析是指对所获得的样本基本信息及特征进行描述性统计操作，以频次、百分比等形式来反映样本的结构分布和研究对象的基本信息。

从表1可以看出，调查问卷中女生969人，占总体问卷数量的75.76%。由于被调查高职院校多为文科类院校和医卫类院校，女生多于男生，问卷在一定程度上反映出这两类院校男女比例失衡的问题；在校大一、大二学生居多的占总人数的94.21%，学生文理分科差别不大，曾经或者现在担任学生干部与不担任学生干部的比例相当；政治面貌方面，共青团员占绝大多数比例，入党积极分子和中共党员（或预备党员）次之。总体而言，样本结构合理，分布科学，有效地避免了单一化，这在一定程度上有利于保证研究数据的可靠性与研究结论的真实性。

三、高职院校在培养大学生工匠精神中的现状和问题

1.高职学生对工匠精神的认知度不高

通过对“当代大学生对工匠精神是否对其具有指导意义”“是否知道工匠精神”的交叉分析可以得知，其中持赞成态度的大学生占98.75%（见表2）。由此可知，大家都比较认可工匠精神对当代大学的指导意义，但是从赞成的人员中我们可以看到只有37.37%的学生知道工匠精神，而有46.08%的学生听说过但是不清楚，有16.55%的学生是不知道或甚至没听说过工匠精神。因此，我们可知当代大学生对于工匠精神的认知度还不够。

2.高校在教育教学中缺乏对工匠精神的融入

根据调查高校学生“了解工匠精神的渠道”这一多项选择题分析，从表3可以得出，“学校课堂”这一途径只占44.64%，“学校环境文化”占34.95%，反之“互联网”“广播、电视、报纸”等途径居然高居榜首，分别占据68.88%以及63.49%的比例。众所周知，大学生都是高考竞争的优胜者，但是他们理论知识多，动手能力较弱，纸上谈兵、高分低能的比比皆是，从学校升学的入口来说，培养具有工匠精神的人才，已经输在了起跑线上。学生在校期间，“课堂”和“学校文化环境”伴随了学生90%以上成长时间，但是如此重要的教育途径，工匠精神的融入度反而不高，50%的比例都未达到。现在的大学校园很热闹，有的热衷创新创业教育、有的热衷办证考证，甚至有的片面追求和“绑架”技能大赛，掩卷深思很少有学校能静下心来营造工匠精神氛围的。如此一来便会造成工匠精神的认知度缺乏，进而演变成工匠精神的认同度不高的局面，从而失去了培养大学生工匠精神的第一阵地，更不要谈现在部分高职学生既不愿意动脑也不肯动手，只求毕业糊口营生，不求学习技术之精髓的问题了。这往往造成现在企业缺人又不愿意招聘刚毕业学生而陷入用工难、职业学校学生就业困难的“两难”局面。

表3 高职学生了解工匠精神的渠道

3.实践中缺少对工匠精神理念的传承

实践是联系理论与现实的基石，也是将书本中的文字运用于实际的最好途径，要把“小伙子”或者“大姑娘”精雕细刻成大国“工匠”里的匠人或者是具有基本的“工匠精神气质”的人才，那么课堂之外的企业或实训室里的实践教学也应该是必不可少的一部分。但是从调查中可以看到，从企业见习这一途径了解到工匠精神的学生只有11.49%的比例。由此可知，本应该是最容易直接了解或者是体会到工匠精神的一个环节，反而成为最少能够感知“工匠艺术”和“工匠魅力”的地方。

4.细分高效、有针对性的人才培养体系缺失

我国现在的职业教育多是以通识教育为主，初级入门居多，即只有基础和一点理论知识，在高效的人才培养体系方面还有所缺失。纵观历史，中华民族从来不缺乏工匠精神：四大发明享誉世界；故宫、圆明园、苏州园林等建筑巧夺天工，木器、玉器、瓷器也是个个精雕细琢、无玉不美；无器不精，得到世界各大博物馆争相收藏、展览。然而，如今不少高职院校在专业人才培养中缺乏对工序、工种、工艺的细分和差异化教学，而是简单的无差别化、流水线式培养，只是期望做到“合格”，而并未追求卓越。部分高职院校在校企深度合作方面还缺乏整体的规划和有效实施。问卷显示，在“你的学校是否实行校企合作产教融合，让学生身临其境感受工匠精神”这一选项中，有24.39%的学生选择“否”，这在一定程度上反映了仍有一些高职院校在人才培养中缺乏对学生实践知识、专业技能和职业素养的有机契合。

四、培养高职学生工匠精神的路径思考

1.多途径融入工匠精神，使其贯穿于高职教育全过程

中国科学技术大学原校长朱清时曾说过：“一个国家、一个社会需要多种多样的人才，既要有一流的科学家、教授、政治家等，更要有高素质的工人、厨师、飞机驾驶员等高技能人才”。高等职业教育是高等教育的重要组成部分，肩负着培养具有一定理论知识和较强实践能力，面向基层、面向生产、面向服务和管理一线职业岗位的实用型、技能型专门人才的重任。随着科技的发展、信息化的不断提升，现如今“互联网+”已融入生活的方方面面，教育行业也不例外，因此，多途径、多渠道、多种方式，例如，通过网络、视频、校园广播、学校刊物、优秀毕业生回校讲座等载体传播与学生生活息息相关的工匠精神事例，使其更加生动、形象，融入于学生的思想里，内化为自身的一种职业意识。

2.拓展教育范畴，校企合作探索现代学徒制人才培养模式

研究发现，德国、日本等国家的工匠精神很多都是通过师傅传徒弟、师傅影响徒弟的方式传承下来的。在德国，技术工人的培训时间至少3年；在培训3年毕业后，再当3～5年的学徒，直至通过资格考试，才能获得技师证书。而只有获得技师证书的人，才有资格开自己的工厂。在校的短短几年时间，如何使学生能够不仅仅掌握基本入门的基础技能，而是深入掌握一门真正的技艺，实现“德艺双馨”，成为大国工匠，这需要与技能大师们合作。“全国技术能手”“湖南省劳动模范”高级技师技能大师龙卫国已于2016年5月成为湖南工业职院的兼职教师。自此，这位拥有丰富一线经验的技能大师将在该学院手把手带徒，传承工匠精神。技能大师与在校老师互相结成对子、共同培养职业人才。与此同时可以邀请相关企业技能大师参与学校相关专业人才培养目标、专业人才标准的制定，无疑是对“现代学徒制”的全新探索，高职院校应该在这方面多做思考和实践，让更多的技能大参与到人才培养中，拓展我们的教育范畴，开启新的校企合作模式，带出一批理论和技能兼备的能工巧匠，传承工匠精神。

3.细化专业人才培养体系，促进学生专业实践技能和职业素养双提升

关于制造业技术工人，有的人可能会认为只是枯燥的流水线工作而已，没有技术含量和创造力。然而并非如此，真正的工匠是一丝不苟、精益求精，是耐心、专注、精雕细琢，是深入钻研、在某个领域有很高的造诣，而不仅仅是一个流水线上的操作工。因此就要求将现在的专业培养过程中细分、细化，针对特别的工序、工种、工艺进行培训研究，如茶艺专业，学校教授的更多的是理论及识茶、品茶，而不是带学生去茶园种茶、养茶、摘茶、炒茶等，学生只知道成品，而对其来源制作工艺一概不知，就如同“饮水而不知其源”。高职院校只有做到重视工匠细分工序的培训、对工匠学科知识的积累，去研究记录，完善工匠基础知识体系的建设，才能培养出具有迁移能力的大国工匠。

4.加强师资队伍建设，营造工匠精神文化氛围

我国教学中，学者、研究性的教育者占多数，而鲁班、茅以升、王选这样的大师级工匠教师占少数，大部分的教育者都是从“高校―高校”的模式，而非“高校―企业或（实际经营）―高校”模式，有一线实战经验的教育者更加少之又少。因此，一要培养具有“双师型”人才，使大部分教师持“双证”上岗，使教师人才多元化；二要使教师来源多元化。“师者，传道、授业、解惑也”，以工匠精神的培育作为切入点，通过教师自身的言传身教，营造良好的工匠精神文化氛围，为我国从制造大国向制造强国转变培养更多的“大国工匠”。

参考文献：

[1]肖群忠，刘永春.工匠精神及其当代价值[J].湖南社会科学，2015（6）.

[2]重莲.：唤起“工匠精神”强健中国制造业[J].中国品牌，2015（4）.

[3]杨生文.技工院校贯彻落实工匠精神要把握好六个结合[J].职业，2016（9）.