流媒体技术论文例1

1.1流媒体技术在远程教学中的应用

远程教育作为在数字化信号环境视域下的一种师生分离的教学活动，以流式技术的发展为基础，在终身、素质、继续教育理念的影响下，使远程教育教学成为了现实。流媒体技术在远程教学中的应用主要体现在以下几点：

1.1.1课件点播

课件点播是基于流媒体技术的基础上进行远程网络教学的一种重要的组织形式。课件点播过程是教学资源管理中心将教师的授课过程录像,与课程相关的音、视频资料，以及与教师授课过程中同步的电脑屏幕信息等多媒体内容存储到点播服务器上,学习者登录远程学习网络系统后，根据自身需要，即可点播教师的授课实况进行自主型学习,并同步查看相关的学习资源。如，流技术制作的实时\非实IP课件。与传统教学模式相比，凸显“以学生为本”，根据学生的实际，选择运用相关的教学资源，对学生进行教学。学生可以随时、随地点播自己所需的教学课件，这种教学方式使学生的学习更加自由、灵活，从而充分发挥了学生学习上的主动性，同时，达到以“学习者”为中心目标。

1.1.2实时同步授课

随着教育教学的改革，受时间、地点等因素的限制，大部分学生很难听到名师的授课，而流媒体技术却使其成为了现实。远程网络教学资源中心将名师现场授课的音频、视频、数据等实时地传送到目的地，这样远端的学生可以像现场一样倾听名师授课。这样在实现资源共享、解决师资力量短缺的同时，最大限度的获得了良好的教学效果。

1.1.3网上教学与培训

利用流媒体技术制作出网页型的课件，能使教师讲解的视频图像、音频信号及讲义内容同屏显示，学生上网即可学习课程。使用流媒体技术制作的动画、演示可以直接插入到网页中，学生可以使用网页型在线帮助方式，获得操作演示路径。在技能培训上，许多基本的培训项目，可以使用文字、图像、声音与视频来制作多媒体演示，使教学过程变得更加生动形象[3]。例如，当前研究生考前的教学与培训，多数还是进行网上自我学习与培训。

1.2流媒体技术在实际教学中的应用

相对于流媒体技术在远程教学中的运用，其在实际教学中的应用度还相对较低，主要应用在以下几点：

1.2.1流媒体技术在课件制作中的应用

计算机技术在教学中的应用已经不能适应教育教学改革的需求，例如，当前在教学过程中，应用的是PPT教学，无论是从视频上，还是音频上都不能像流媒体技术制作出的课件那样给予学生生动、形象的视听觉效应。教师利用流媒体技术实现了一个用户多媒体课件制作的平台,利用此平台制作出的课件，用于校园的课件点播系统中，并取得良好的教学效益。

1.2.2实时性的多媒体教学

在传统的教学模式中未引入流媒体技术，而现在大部分中小学及高等院校都已配备了计算机、DVD\CVD、投影仪、交换机、音响等一整套的多媒体教学系统。通过多媒体教学系统的运用不仅减少了教师的工作量，而且使学生形成了良好的视觉、听觉形象。

1.2.3教学监控、电子考勤功能

大部分学校基于流媒体技术建立流媒体教学平台，并应用于教学管理过程中，可以充分利用次系统对教师与学生进行教育教学管理。管理过程具体表现是通过定时、定点地打卡或录像来对教师教学与学生的出勤、上课情况进行考核和检查，为教师教学与学生的学习创造了和谐的氛围。

1.2.4数字化网络图书馆

各高等院校在图书馆资源、信息管理等方面已加强了流媒体技术的应用。例如，学生可以通过网络检索、预定自己所需图书，还可以下载相关的期刊文献、电子书等资源，实现了不同高校之间资源共享的同时，也为教育教学奠定了良好的基础。

1.2.5远程视频会议

通过流媒体技术的应用，建立远程视频会议交流的平台，有利于不同地区的教育工作者参与到教育教学的发展中来。教育工作者通过远程视频会议使教育教学的发展取得了良好的效果，实现了资源的共享，为学校也节省了大量的经费。

2、流媒体技术在教学中的应用前景

随着计算机网络技术与数据通信的快速发展，流媒体技术的应用也会变的越来越普及。就目前情况来看，流媒体技术多应用于网络电台、远程教育、收费播放、视频点播、互联网直播等领域。而流媒体技术在教学信息化中的应用还存在诸多瑕疵，需要流媒体技术工作人员不断改进，促进信息化教学的实现。从流媒体技术在教学信息化中的应用现状中，我们不难看出：我国的远程网络教学还处在起步阶段，其巨大潜力有待开发，而流媒体技术在实际教学与数字化图书馆中具有更加广阔的发展前景。这就需要教育工作者立足本地区教育技术现状，在信息化教育教学理念的指导下，积极实践，勇于探索，使网络充分发挥其教学功能。例如，实现点播式自主学习、在线直播教学及异地协作式学习，解决师资力量匮乏的问题，实现资源共享，促进我国教育教学信息化的可持续发展。

流媒体技术论文例2

引言

在网络上传输音/视频等多媒体信息，通常有下载传输和流式传输两种方案。由于网络带宽有限，而音/视频的文件容量通常很大，采用下载传输非常耗时，传输延迟也很大，特别是下载传输无法满足需要长时间持续传输(如，电力设备和线路现场监控)的应用要求。而采用流式传输时，音/视频信息由音视频服务器或摄像头向用户计算机的连续、实时传送，用户可边接收边观看，不仅启动延时大大缩短，用户也不必等待整个文件从网上全部下载才能观看，这对现场临控之类的音/视信息传输，更有其独特的优点。

一、流媒体技术简介

流媒体是指采用流式传输的方式在Internet播放的媒体格式，又称流式媒体[1]。流媒体技术指将连续的影像和声音信息通过摄像头或者经压缩处理后存放在网站服务器上，让用户无须等整个文件全部下载完毕后就可以一边下载一边观看和收听的技术[2]。流媒体技术以流的方式传输视频和音频信息，即便是网络异常拥挤的情况下，也能传输清晰流畅的影音和视频给广大用户，使得在网络上观看和传输影音成为现实。流式传输主要指通过网络传送多媒体的技术总称，即将音频或视频等多媒体文件经过特殊的压缩，由视频服务器等设备向用户计算机连续、实时或顺序传送[2]。它是流媒体的关键技术。

二、流媒体技术原理

(一)流媒体系统的组成

流媒体系统通常包括编码器、服务器和播放器三个部分。每个部分之间通过特定的协议互相通信，并按照特定格式互相交换文件数据。

1.流媒体编码器:由视频采集卡和流媒体编码软件组成。流媒体采集卡负责接受音/视频数据并转换为所需的信号形式，供编码软件处理;编码软件负责将流媒体采集卡传送过来的信号加工并压缩成流媒体格式。如果进行直播，还要负责将压缩后的流媒体信号实时地传给流媒体服务器。

2.流媒体服务器:由流媒体软件系统的服务器部分和一台硬件服务器组成，负责管理、存储、分发编码器传来的流媒体节目。

3.流媒体终端播放器(解码器):是流媒体系统播放软件，用来播放音/视频节目。

(二)流媒体技术原理

1.流媒体压缩编码技术。流媒体文件必须制作成适合流媒体传输的流媒体格式文件后才能进行存储或传输。

各种流媒体平台所采用的压缩编码技术各不相同，主要有MPEG1、MPEG-2、MPEG-4、WindowsMediaVideo、RealMedia等。

MPEG-l和MPEG-2的压缩率大概在20～30倍之间，用于网络传输还是太低。MPEG-4的压缩率可以超过100倍，且仍可保有非常好的音质和画质。通常的压缩编码是基于一定的压缩算法，如WindowsMedia是基于MPEG-4的离散余弦变换(DCT)算法，而RealMedia则采用小波变换算法。

2.流媒体的关键技术。实现流媒体的关键技术是流式传输。流式传输技术的四个关键步骤是:(1)预处理:传输前采用先进高效的压缩算法，对多媒体信息进行压缩，适合于网络传输。(2)复用和解复用:传输前对多个信轨进行复用，在用户端再解复用，还原成原始形态。(3)打包和解包:流媒体打包后发送到网络传输;在接收端依照包序列号重排序并解包。(4)后处理:在解包后对数据进行特殊处理，如图形雾化，回音抵消等。

在流式传输过程中，由于受网络自身特性影响，会出现“时延抖动”，可能严重影响传输质量。

降低时延抖动产生的影响，可从以下两方面着手:一是对现有网络进行改造，如，用IPV6技术对视频数据的网络传输质量控制等技术进行改进。二是采用缓存机制，在数据包输出前对时延抖动进行吸收，即接收端收到数据包之后，不立即播放，而是将它暂时存储在缓存中，直到预定的播放时间到来，再将缓存中存储的数据包进行规则播放，从而将时延抖动减少到最低。

此外，流式传输的实现需要合适的传输协议。支持流式传输的常用网络协议有:(1)实时传输协议RTP(RealtimeTransportProtocol)。这是Internet多媒体数据流的一种传输协议，提供端到端的传送服务，实现流的同步，但只能工作在一对一或一对多的传输情况下。(2)实时传输控制协议RTCP(Real-timeTransportControlProtocol)。它和RTP一起提供多媒体数据流量控制和拥塞控制服务。(3)实时流式协议RTSP(Real-timeStreamingProtoco1)。它定义了一对多的应用程序，解决通过IP网络有效地传送多媒体数据的问题。(4)Internet资源预订协议RSVP(ResourceReserveProtoco1)，用于预留网络带宽。(5)MIME(MultipurposeInternetMailExtensions)协议，用于识别流媒体类型。

3.流媒体的实现。首先，通过高效压缩算法让大容量的多媒体数据适合流式传输;其次，通过流媒体服务器修改MIME标志;最后，通过支持流式传输的实时网络协议传输数据流。

以RealMedia为例:第一，采用视频捕获装置对事件进行录制;第二，适当编辑获取的内容，然后利用视频编辑硬件和软件数字化处理编辑的内容;第三，数字化的视频和音频内容被编码为流媒体格式;第四，将媒体文件或实况数据流保存在安装了流媒体服务器软件的宿主计算机上;第五，用户点击网页请求视频流等;第六，宿主服务器通过网络向用户发送音/视频流数据;第七，用户利用媒体播放程序进行进退、回放、观看。

三、流媒体技术在电力运行中的特殊应用

2008年初，中国南方遭受了历史罕见的冰雪灾害。其中湖南省郴州市出现了连续近一个月的低温雨雪冰冻天气，电力、林业、通讯遭受毁灭性重创。全市数十年电力建设成果一朝被毁，郴州一度成为电力“孤岛”。回头来看，除了电力线路建设等级偏低、对极端性天气与气候条件的监测预报水平还不高等原因之外，架设在人烟稀少的高山峻岭的电力线路以及电力设备，因为无人值守也不便巡查，不能及时发现灾害，也是一个非常重要的原因。

要形象直观、动态实时地监控高山险地的关键线路和设备情况，特别是灾害发生和发展情况，在流媒体技术迅速发展的今天，已成为可能。最粗略的技术设想是在关键地区的高压铁塔或设备机房安装特殊的摄像头，借助流媒体传输技术和无线或有线网络技术，连续传送电力线路和电力设备运行情况的实时图像或声音。

除了防灾抗灾监控，流媒体技术在电力系统防盗、电力变电站的无人值守等方面也有广泛的应用前景。近几年，电力线路和电力设施被偷盗和破坏的事件频频发生，据国家发改委副主任张国宝透露，在事件发生最严重的2005年，国家电网公司的电力设施遭受外力破坏的事件数量为12554起，10千伏及以上变压器遭受外力破坏2400多台，倒杆(塔)300多基，丢失、受损输电导线4000多公里、电力电缆200多公里，通信线路70多公里，塔材近5万件，110千伏及以上输电线路因外力破坏引起的线路跳闸达779次[6]。由于电力和群众生活、企业生产密切相关，如果电力设施遭遇破坏，就会造成大面积停电，后果不堪设想。2003年美加“8·14”和2005年莫斯科“5·25”这两起大面积停电事故，就是很好的警示案例。

福安市位于闽北山区，山高人少，线路漫长，地势复杂，每年要多次遭受冰雪、台风等恶劣气象的危害，电力线路的运行巡查和电力变电站的人值守始终是一个老大难问题。如果能利用流媒体技术，只要配备一组摄像头加一套流媒体网络管理系统，就能在及时甚至实时监控到灾害性天气对电力线路和电力设备的影响进程和危害发展程度，为防灾抗灾提供有效的技术支持，并在艰苦地段对电力变电站实现无人或半无人值守。

结束语

流媒体是众多宽带业务的基础平台，也是一种新型的数据信息载体，是网络技术同视/音频技术的有机结合。随着互联网的发展，流媒体技术不仅在社会生活中有着广泛的应用前景，而且在电力运行等各个行业都可以发挥特殊的不可替代的作用。

参考文献:

[1]钟玉琢，向哲，沈洪.流媒体和视频服务器[M].北京:清华大学出版社，2003:50-55.

[2]廖勇.流媒体技术入门与提高[M].北京:国防工业出版社，2006:9-12.

[3]何淑贞.流媒体为宽带网络的应用新途[J].数字通信世界，2007，(4).

流媒体技术论文例3

所谓的流媒体技术，是指在互联网的传输中采用的流式传输技术中的连续时基传输。通俗的将就是按照我们当前的网络习惯，通常是通过web服务请求，在通过逻辑层和数据层，最后数据层将结果传输给浏览器。在这种情形下只有能将文件传送到后才可使用。而通过流媒体技术可一边下载一边看视频，而不需要等整个过程都传输完后方可使用。通过流媒体技术，大大提高了用户播放视频或者是音频等的时间，并不需要太多的缓存。

1.2流媒体技术的原理

流媒体技术其基本的原理，是利用TCP协议和UDP协议之间的差异，采用HTTP／TCP作为传输控制，用RTP／UDP来进行实施数据的传输。其具体的传输的过程流程主要包括以下的步骤：首先是用户在选择流媒体的服务之后，通过Web浏览器的数据请求，将所需要的数据进行实时的检索；其次是在当Web浏览器在将音视频的客户程序进行启动之后，将相关检索到的参数进行初始化，这些参数则主要包括音频数据的编码、服务器地址等；再次是通过实时流协议，实现对视频、音频的播放、暂停等操作；最后是音频播放器通过RTP／UDP协议将相关的视频数据传递给客户端，并开始进行播放。

2基于流媒体技术的英语在线系统的设计与实现

2.1系统整体需求分析

设计针对大学生英语在线教学系统，其目的是改变传统的教学方式，利用现代的多媒体技术，从而实现对网络教学方式的多样化。因此，在该系统中，将充分发挥FlashMediaServe流媒体服务的优势。同时为更好的实现英语教学，在视频播放中必须支持多种不同形式的视频播放格式，并可支持web浏览器播放。因此，我们在本设计中采用XML用例分析，将整个系统的用户设定为学生、老师、管理员三个不同的角色。同时我们对系统的用户进行用例分析，根据不同的角色，其所涉及的权限也就不同。其具体的用例分析如图2所示。英语在线教学系统用于针对校园内学生英语学习，其具体的功能则为学生提供英语课堂视频、英语教学课件等资料。因此，通过上述的用例分析，我们对不同的角色设置不同的权限。在个人用例分析中，教师和学生作为系统的主要的参与者，其功能需求的分析不同。其中教师对视频、音频等英语课件进行管理，同时必须借助学校的教务平台对自己的课程进行查看，同时还必须具备对相关资料的删除、添加等；学生则作为英语在线平台的受体，可进行视频点播和交流等功能。在这其中，管理员的最大的角色是充当系统的维护和对成员权限的配置。在对该系统中学生角色的设计中，为方便广大学生的使用，采用B/S架构，使得学生只需要安装web浏览器即可使用，同时也方便英语教师在任何时候、任何地点进行教学。

2.2系统整体框架设计

根据上述的功能需求分析，我们同时本着实用、简洁、安全的原则，将整个系统的框架进行如图3设计。在线课堂是将英语教师上课的录像或是相关的音频信息转变为流媒体文件的格式，以此为广大的学生提供在线点播和课后重播，方便学生对高校英语知识点的巩固和复习。在该模块中，最主要的是视频流模块。课件点播系统功能是为广大的英语爱好者提供在线的视频颠簸的功能，通过该系统，学生可查看各种格式的多媒体英语课件。播放器的主要的功能则是播放正在直播的课程，同时还可通过播放器辩驳其他的课件。后期编辑器主要是为广大教师提供视频编辑、剪切等功能，从而使得英语教学课件能够达到最为完美的教学效果。而目前比较广泛采用的是AdobeAIR的RichFLv。同时在该系统中，我们采用面向对象技术对系统进行开发，以C++为编程语言，SQLServer2008作为系统的数据库服务器，同时采用基于校园网络对整个系统进行搭建，从而使得学生和老师不需要安装客户机，通过IE浏览器对系统进行使用。而对页面的实现我们采用面向对象技术常用到jsp技术进行实现。

2.3服务器的实现

对本服务器的配置，是在FlashMediaServer服务器平台上进行搭建。而FMS是采用独特的边缘策略，使得其可有效的解决在网路传输中的流服务的负载问题。其具体的服务器拓扑图如图4所示。2.4数据库的设计与实现对该设计的实现，最重要的是对数据库的实现。而以在线课堂为例，我们将其数据库表设计为教师记录表、课堂记录表、课件记录表三个表格。其具体的E-R关系简略图如图5所示。在搭建好服务器和程序设计之后，通过单元测试、模块测试和集成测试，可在校园内进行正常的运行。

流媒体技术论文例4

随着当代传媒技术的迅猛发展，媒介技术已经全面渗透到艺术活动的全部过程中，无论在艺术作品的创作、艺术传播，还是在艺术欣赏过程中，技术因素与艺术元素始终交织在一起，二者之间已经形成一种“互化”的关系，即艺术被技术化，技术被艺术化。尤其在新媒体艺术蓬勃兴起以后，媒介不仅为艺术提供技术支撑，而且显示出支配性地位。可见，技术性已经逐渐演化为艺术的本质特征之一。艺术与媒介的高度融合对艺术作品的内容、形式和风格产生的影响，引起了艺术批评家们广泛关注。评论新的艺术形态，要采用与之相适应的批评模式，因为“只有当研究对象与具体理论模式相统一时，才会获得其他理论模式所不能取代的意义解释效果。”从而揭示出艺术现象中蕴含的普遍规律。批评家们深谙此道，他们自觉从媒介视角进行艺术批评实践，媒介批评应运而生，并在网络媒介时代迅速发展为一种被频频使用的艺术批评方法。媒介批评，以其对新的艺术形式解释评价的可操作性和有效性，取得了传统艺术批评方法不能取代的地位。

一

媒介(单数medium，复数media，也被译为媒质、媒体)，最初用于传播学，后来逐渐广泛用于其他学科。在美学和艺术学中，“媒介”主要在技术层面被使用，组成审美媒介、媒介文化、媒介批评、新媒介／媒体艺术等专业术语。通常，“媒介包含两方面的要素：一是包容媒质所携带信息或内容的容器，如书(甲骨、竹简、帛书、纸书)、相片、录音磁带、电影胶片、录像带、影音光盘等；二是用以传播信息的技术设备、组织形式或社会机制，包括通讯类(电报、电话、传真、电子邮件、可视电话、移动电话等)、广播类(布告、报纸、杂志、无线电、电视等)和网络类(如国际互联网、vod随选视讯)三大类。”其中，与艺术有关的主要是第一方面和第二方面的广播类和网络类等媒介要素，我们在这里姑且称之为审美媒介。当媒介与艺术发生关联后，这时的媒介便是审美媒介了。

本文中所谓的媒介批评，即从艺术符码的存储和传达的技术和传播视角，对艺术作品进行的分析和评价。媒介批评的对象除艺术作品外，还包括大众文化，因为大众文化涵盖的“通俗诗、报刊连载小说、畅销书、流行音乐、电视剧、电影和广告等”都属于艺术范畴。

但是，作为艺术批评方法的媒介批评与传播学中的“媒介批评”不同，传播学的媒介批评是指对新闻传播媒介活动的批评，与社会学家们指责利用控制媒体形成的话语霸权去操纵民意，以此限制公共民主性政治活动的批判也存在差别(如布迪厄的媒体批评)。作为一种艺术批评新方法，如同精神分析批评把精神分析学和心理学理论运用于文艺研究一样，媒介批评从技术的层面，将传播理论运用于艺术批评，从其他学科吸收理论资源，带有明显的跨学科性质。

在漫长的媒介与艺术结合的演变过程中，从原始社会的工艺媒介、口头语言，到奴隶社会的书面文字、再到近现代的报刊杂志、影视广播，直至今天的互联网，每一种新媒介的发明，都标志着人类文明的一次革命性剧变。在媒介发展史上，每个时期都有占主导地位的媒介形态和运用该种媒介创作的艺术形式。如工艺媒介时代，彩陶、青铜器、衣饰和器物等在原始社会各个部落间都起到了文化思想的传播与交流的作用。工艺媒介时代的“艺术品”是为实用制作的，与今天为艺术而艺术的艺术家创作和为满足大众精神需求批量生产的艺术产品不同。那时，“艺术品”的制作目的主要是为了生存，只是附带起到了交流思想和传播信息的作用。

口语媒介时代，歌谣、神话和史诗是这个时代的主要艺术形态。最初的言语艺术作品，就是依靠口耳相接流传下来的。口语的诞生，是人类自然进化的结果，不需要科技的力量，口语媒介的存储性和传播性都很低，很多口头文学作品因此而失传。

文字媒介时代，带来了语言艺术如诗歌、散文以及传奇的兴盛。文字媒介的传播性较之前两种媒介形态有所增强。用刀笔刻录在石头、兽骨、纸张、绢帛上的文字利于长期留存，文学作品在时间流逝中依靠人力或驿马的携带传播开来，因此，这个时期的文字在更大程度上起到的是媒质的作用。

手工印刷媒介时代的主要艺术形式是白话小说。文字和图画的一次制版，可以被反复印刷多次。手工印刷与刀笔刻写相比，大大加快了文学的传播速度，也促使该时期的文学作品的代表性体裁发生了相应的变化，在篇幅和数字上有显著增加。手工印刷媒介的发明，开创了媒介技术的新纪元。它向我们预示：下一次媒介技术革命不会遥远。

大众媒介的时代到来显示出媒介的强大威力。在大众传媒时代，电影以先天的传播优势和巨大的媒介商业利润，宣告了文学传播霸主地位的终结。手工印刷时代结束，机械印刷，如报纸、杂志、书籍等机械印刷媒介形态和电影、广播、电视等电子媒介成为主流传媒。从这个时代开始，人类认识到媒介对人类进步的巨大意义。

网络媒介时代，代表艺术是数字艺术或新媒体艺术。由电脑、因特网、网站三部分构成的网络媒介是基于数字化技术的媒介，它们将人类艺术的传播推进到网络传播时代。在这个时代，网络与传统媒介进一步融合，从而改变了传统的艺术传播方式。例如：新型恶搞作品要借助电脑先进技术——融导演、编剧、音响配置、图像处理于一身的多种制作手段。在网络时代，与技术息息相关的艺术种类越来越繁复，如音乐、舞蹈、文学、电影、电视、新媒体艺术都需要用媒介制作、负载和传播。网络媒介时代的技术，不仅生产使用价值，也生产着精神价值，是美的技术。

总之，技术与艺术由初期的结合到对立再返归统一，技术与艺术的发展经历了合——分——合的历史演变过程。远古时代的艺术是精湛的手工技艺，是通过经验获得的熟练操作技巧。手艺人或者说工匠就是所谓的艺术家。从文字媒介时代到手工印刷媒介时代，艺术与技术分流，在工业革命时期，它们仿佛势不两立。从大众媒介时代开始，技术与艺术又交融在一起难分难解。尤其进入“网络时代”以后，掌握媒介技术的使用方法，成为艺术创作的前提。在这两个时代，艺术是技术与艺术的结合，是科学性和人文性的结合，技术理性中包含了感性因素。尤其是新媒体艺术，打破了艺术与技术的界限、生活与艺术的界限、创作者和欣赏者的界限。各种新兴的电子媒介技术，形成了复杂的媒介环境，媒 介技术对艺术的审美效果产生显著影响。

有何种媒介，就有何种艺术，一种艺术形态还会形成不同的艺术思潮和流派，这时，批评家们建立的批评理论不仅仅是一种，而是针对各种电影思潮和流派创立不同的批评话语。比如：针对电影这种艺术形式，形成了德国表现主义、俄国形式主义、法国印象主义等电影流派。绘画上的立体派、超现实主义、抽象主义等艺术流派。文学上如象征主义、表现主义、超现实主义、意识流文学、荒诞派戏剧等流派。新的艺术批评理论如象征主义、表现主义、直觉主义与意识流、存在主义和荒诞派等等。无论如何，艺术批评家至少要建构一种针对某一类艺术形式有解说力的艺术批评方法。

二

当代西方艺术批评发生了两次历史性转移，第一次是从重点研究艺术家转移到重点研究作品；第二次是从重点研究作品转向重点研究欣赏者的接受。后一次转移，不能不说与大众传媒的发达，艺术作品走进千家万户有关。解释和接受美学家们认为，艺术作品的意蕴不是作者设定的，也不是唯一的。艺术作品只有通过观者的解读，才能成为艺术品。但是，理论家们忽略了达成从艺术家到作品再到读者接受的两个转向之间的中介，即艺术家是利用媒介(从大众传媒时代起是利用媒介及其技术)创作艺术作品，再利用媒介把他们的作品传播给读者。如作家的构思和生命体验用文字媒介的形式物化为艺术作品，存储在书中，然后利用印刷媒介把艺术品传达给读者。这个完整的过程用图示意，即：艺术家媒介及其技术艺术作品媒介及其技术读者接受。媒介是艺术创作的原材料，是存储艺术信息的容器；也是传播作品的通道。毋庸置疑，在媒介时代，艺术批评的第三个转移则为“重点从研究读者和接受转移到重点研究作者——读者、传播者和数码化技术。”这是一次媒介技术带来的艺术批评的转移，这条与新闻传播学平行发展的艺术批评的媒介研究路径，被传播学研究者称为“界外批评。”而后者，叫作“界内批评”。其实，媒介批评是从西方艺术理论的语言论转向之后的文化研究中分离出来的一种新的批评范式。

媒介批评从发端至今已将近一个世纪，随着科技的进步，艺术作品中媒介成分含量增加，媒介已贯穿艺术活动的全过程中，如时下热映的电影《阿凡达》运用3d合成摄像机(3d fusion camera)、虚拟呈像摄像机(virtual camera)和传统摄像机(traditional camera)同时拍摄，通过网络传输影像数据，在远离拍摄现场的城市里由计算机完成影片的后期制作。《阿凡达》是利用计算机媒介技术制作的一个范例。如果没有今天高端的媒介技术，我们就看不到这部充满立体感的超现实场景和人物的精彩绝伦影片。对于这部影片，如果艺术批评家不从媒介技术的视角评论它，他们又能对这部影片言说什么呢?在媒介主宰艺术的时代，以往的艺术批评方法对当代丰富复杂的研究对象已丧失了描述、解释和评价的能力。作为一个批评者，如果要真正地理解和介入作品，就必须从媒介楔人作品。如果批评家在媒介时代仍固守着传统的艺术批评方法，用旧方法去解决新问题，他们过时的钥匙打不开新造的锁。批评的原则要遵守，批评的技巧要训练，批评的范式要随着科技的发展而更新。

从媒介的视角评论艺术作品，必须打破以往仅仅从作品的形式和内容或者作者的经历以及读者的接受方面对作品所作的优劣程度鉴别，给作品的制作技巧以应有的评价。艺术理论工作者不应对新出现的艺术形式保持沉默与束手无策，理论应跟上艺术创作的步伐，及时对艺术家的创作给予指导和评断，从而推动艺术创作的发展和完善。

艺术批评家还担负着提高欣赏者的理解能力和认识水平的职责，要达到这一目标，艺术批评就必须发生媒介转向，这是在当代科技背景下，艺术批评发展的必然。批评家不仅要结合作者的学识修养和艺术经历把作品纳入具体的历史语境中，还要依托作品产生时代的媒介语境鉴赏作品，“恰如克拉克在《观画》一书的献词中所言，正是弗莱教导了整整一代人如何观赏绘画作品。”难道我们当代的批评家不该象弗莱那样教导读者们如何欣赏新媒体艺术吗?

三

从20世纪初期至今这个科学技术发展最快的百年间，涌现出了许多从媒介角度评论艺术作品的批评家。他们的批评实践是不约而同的，在批评家们生活的时代，还没有“媒介批评”这种艺术批评维度，但无人能否定他们的批评不是媒介批评。在西方艺术批评史上影响较大的媒介批评理论主要有：洛文塔尔(leolowenthal，1900－1993)的文艺传播批判理论、本雅明(walter benjamin，1892－1940)的机械复制时代的艺术论和麦克卢汉(herbert marshall mcluhan，1911－1980)的媒介美学等。

洛文塔尔是最早从媒介传播的视角研究艺术的艺术传播理论家，他“从传播角度出发进行文艺研究，同时又从文艺角度出发进行传播研究。”他把文艺与传播结合起来，作为主要研究对象，试图从媒介人手，考察大众传播时代的艺术特征，寻找大众传媒时代的艺术与媒介的关联，从而揭示艺术转型的奥秘。洛尔塔尔敏锐地发现：只有“从传播的角度，把对文艺本质的探讨放在传播这一基点上，把文艺传播作为文艺自身的存在方式、作为本体存在的范畴来研究，才能深刻认识文艺的本质。”艺术作品在传播中被欣赏和消费，在鉴赏主体的一次次解读中作品的内涵被领悟，“传播”已成为艺术的一种存在方式。

一种理论体系的建立，创造的不仅是它的内容，而且包括它的形式。一种理论要具有创新性，除了内容上的新意外，还必须用新的概念和范畴表达这些内容。洛文塔尔为了增加其艺术传播理论的有效性和说服力，他提出了两个具有原创性的范畴：“‘传播力场，和‘理解力场”，并赋予其独特的内涵。洛文塔尔的艺术传播理论，不仅仅是内容上的创新，而且具有方法论意义上的可操作性。他在20世纪20年代前即着手从媒介传播的角度研究艺术，科技和艺术的发展证明了他的艺术传播理论的前瞻性和开拓性。

本雅明在其《机械复制时代的艺术作品》中论述了印刷术和照相术的复制功能取消了艺术作品的原本，艺术作品唯一性消失。复制技术也取消了传统绘画和雕塑艺术的神圣性和唯一原本的珍贵性，笼罩在传统艺术作品上的“光晕(aura)”熄灭了。但是，作为新马克思主义者，本雅明的美学和艺术理论一方面直接指向对资本主义发达工业社会的批判，历数印刷技术和摄影技术的诸种“罪状”，惋惜传统艺术“光晕”的消失；另一方面，他接受了马克思的艺术生产理论，把艺术创作看作和物质生产具有相同规律的特殊的精神生产，认识到复制技术对艺术生产力的推动作用。他推崇建立在现代技术之上的“第七艺术”——电影艺术，给予摄影和电影等现代艺术带来的“惊颤”效果以高度评价。这两种观点统一于本雅明的艺术理论中，从表面看来似乎是矛盾的，其实，这正体现了本雅明以辩证和发展的眼光看待媒介技 术的进步对不同艺术形式产生的影响。

实际上，复制技术并不能宣告所谓“原本”的不复存在。电影、电视、照片的复本与原本是完全相同的，可以说，每一个复件都是原本。复制不仅没有导致原本的丧失，相反，倒是有利于艺术的普及。本雅明或许认为艺术欣赏只是少数社会精英们的专利。艺术需要进入民间，满足广大民众的精神享受。复制技术、传播媒介担负着开辟艺术通向世俗化之路的重任。

流媒体技术论文例5

随着当代传媒技术的迅猛发展，媒介技术已经全面渗透到艺术活动的全部过程中，无论在艺术作品的创作、艺术传播，还是在艺术欣赏过程中，技术因素与艺术元素始终交织在一起，二者之间已经形成一种“互化”的关系，即艺术被技术化，技术被艺术化。尤其在新媒体艺术蓬勃兴起以后，媒介不仅为艺术提供技术支撑，而且显示出支配性地位。可见，技术性已经逐渐演化为艺术的本质特征之一。艺术与媒介的高度融合对艺术作品的内容、形式和风格产生的影响，引起了艺术批评家们广泛关注。评论新的艺术形态，要采用与之相适应的批评模式，因为“只有当研究对象与具体理论模式相统一时，才会获得其他理论模式所不能取代的意义解释效果。”从而揭示出艺术现象中蕴含的普遍规律。批评家们深谙此道，他们自觉从媒介视角进行艺术批评实践，媒介批评应运而生，并在网络媒介时代迅速发展为一种被频频使用的艺术批评方法。媒介批评，以其对新的艺术形式解释评价的可操作性和有效性，取得了传统艺术批评方法不能取代的地位。

一

媒介(单数medium，复数media，也被译为媒质、媒体)，最初用于传播学，后来逐渐广泛用于其他学科。在美学和艺术学中，“媒介”主要在技术层面被使用，组成审美媒介、媒介文化、媒介批评、新媒介／媒体艺术等专业术语。通常，“媒介包含两方面的要素：一是包容媒质所携带信息或内容的容器，如书(甲骨、竹简、帛书、纸书)、相片、录音磁带、电影胶片、录像带、影音光盘等；二是用以传播信息的技术设备、组织形式或社会机制，包括通讯类(电报、电话、传真、电子邮件、可视电话、移动电话等)、广播类(布告、报纸、杂志、无线电、电视等)和网络类(如国际互联网、vod随选视讯)三大类。”其中，与艺术有关的主要是第一方面和第二方面的广播类和网络类等媒介要素，我们在这里姑且称之为审美媒介。当媒介与艺术发生关联后，这时的媒介便是审美媒介了。

本文中所谓的媒介批评，即从艺术符码的存储和传达的技术和传播视角，对艺术作品进行的分析和评价。媒介批评的对象除艺术作品外，还包括大众文化，因为大众文化涵盖的“通俗诗、报刊连载小说、畅销书、流行音乐、电视剧、电影和广告等”都属于艺术范畴。

但是，作为艺术批评方法的媒介批评与传播学中的“媒介批评”不同，传播学的媒介批评是指对新闻传播媒介活动的批评，与社会学家们指责利用控制媒体形成的话语霸权去操纵民意，以此限制公共民主性政治活动的批判也存在差别(如布迪厄的媒体批评)。作为一种艺术批评新方法，如同精神分析批评把精神分析学和心理学理论运用于文艺研究一样，媒介批评从技术的层面，将传播理论运用于艺术批评，从其他学科吸收理论资源，带有明显的跨学科性质。

在漫长的媒介与艺术结合的演变过程中，从原始社会的工艺媒介、口头语言，到奴隶社会的书面文字、再到近现代的报刊杂志、影视广播，直至今天的互联网，每一种新媒介的发明，都标志着人类文明的一次革命性剧变。在媒介发展史上，每个时期都有占主导地位的媒介形态和运用该种媒介创作的艺术形式。如工艺媒介时代，彩陶、青铜器、衣饰和器物等在原始社会各个部落间都起到了文化思想的传播与交流的作用。工艺媒介时代的“艺术品”是为实用制作的，与今天为艺术而艺术的艺术家创作和为满足大众精神需求批量生产的艺术产品不同。那时，“艺术品”的制作目的主要是为了生存，只是附带起到了交流思想和传播信息的作用。

口语媒介时代，歌谣、神话和史诗是这个时代的主要艺术形态。最初的言语艺术作品，就是依靠口耳相接流传下来的。口语的诞生，是人类自然进化的结果，不需要科技的力量，口语媒介的存储性和传播性都很低，很多口头文学作品因此而失传。

文字媒介时代，带来了语言艺术如诗歌、散文以及传奇的兴盛。文字媒介的传播性较之前两种媒介形态有所增强。用刀笔刻录在石头、兽骨、纸张、绢帛上的文字利于长期留存，文学作品在时间流逝中依靠人力或驿马的携带传播开来，因此，这个时期的文字在更大程度上起到的是媒质的作用。

手工印刷媒介时代的主要艺术形式是白话小说。文字和图画的一次制版，可以被反复印刷多次。手工印刷与刀笔刻写相比，大大加快了文学的传播速度，也促使该时期的文学作品的代表性体裁发生了相应的变化，在篇幅和数字上有显著增加。手工印刷媒介的发明，开创了媒介技术的新纪元。它向我们预示：下一次媒介技术革命不会遥远。

大众媒介的时代到来显示出媒介的强大威力。在大众传媒时代，电影以先天的传播优势和巨大的媒介商业利润，宣告了文学传播霸主地位的终结。手工印刷时代结束，机械印刷，如报纸、杂志、书籍等机械印刷媒介形态和电影、广播、电视等电子媒介成为主流传媒。从这个时代开始，人类认识到媒介对人类进步的巨大意义。

网络媒介时代，代表艺术是数字艺术或新媒体艺术。由电脑、因特网、网站三部分构成的网络媒介是基于数字化技术的媒介，它们将人类艺术的传播推进到网络传播时代。在这个时代，网络与传统媒介进一步融合，从而改变了传统的艺术传播方式。例如：新型恶搞作品要借助电脑先进技术——融导演、编剧、音响配置、图像处理于一身的多种制作手段。在网络时代，与技术息息相关的艺术种类越来越繁复，如音乐、舞蹈、文学、电影、电视、新媒体艺术都需要用媒介制作、负载和传播。网络媒介时代的技术，不仅生产使用价值，也生产着精神价值，是美的技术。

总之，技术与艺术由初期的结合到对立再返归统一，技术与艺术的发展经历了合——分——合的历史演变过程。远古时代的艺术是精湛的手工技艺，是通过经验获得的熟练操作技巧。手艺人或者说工匠就是所谓的艺术家。从文字媒介时代到手工印刷媒介时代，艺术与技术分流，在工业革命时期，它们仿佛势不两立。从大众媒介时代开始，技术与艺术又交融在一起难分难解。尤其进入“网络时代”以后，掌握媒介技术的使用方法，成为艺术创作的前提。在这两个时代，艺术是技术与艺术的结合，是科学性和人文性的结合，技术理性中包含了感性因素。尤其是新媒体艺术，打破了艺术与技术的界限、生活与艺术的界限、创作者和欣赏者的界限。各种新兴的电子媒介技术，形成了复杂的媒介环境，媒 介技术对艺术的审美效果产生显著影响。

有何种媒介，就有何种艺术，一种艺术形态还会形成不同的艺术思潮和流派，这时，批评家们建立的批评理论不仅仅是一种，而是针对各种电影思潮和流派创立不同的批评话语。比如：针对电影这种艺术形式，形成了德国表现主义、俄国形式主义、法国印象主义等电影流派。绘画上的立体派、超现实主义、抽象主义等艺术流派。文学上如象征主义、表现主义、超现实主义、意识流文学、荒诞派戏剧等流派。新的艺术批评理论如象征主义、表现主义、直觉主义与意识流、存在主义和荒诞派等等。无论如何，艺术批评家至少要建构一种针对某一类艺术形式有解说力的艺术批评方法。

二

当代西方艺术批评发生了两次历史性转移，第一次是从重点研究艺术家转移到重点研究作品；第二次是从重点研究作品转向重点研究欣赏者的接受。后一次转移，不能不说与大众传媒的发达，艺术作品走进千家万户有关。解释和接受美学家们认为，艺术作品的意蕴不是作者设定的，也不是唯一的。艺术作品只有通过观者的解读，才能成为艺术品。但是，理论家们忽略了达成从艺术家到作品再到读者接受的两个转向之间的中介，即艺术家是利用媒介(从大众传媒时代起是利用媒介及其技术)创作艺术作品，再利用媒介把他们的作品传播给读者。如作家的构思和生命体验用文字媒介的形式物化为艺术作品，存储在书中，然后利用印刷媒介把艺术品传达给读者。这个完整的过程用图示意，即：艺术家媒介及其技术艺术作品媒介及其技术读者接受。媒介是艺术创作的原材料，是存储艺术信息的容器；也是传播作品的通道。毋庸置疑，在媒介时代，艺术批评的第三个转移则为“重点从研究读者和接受转移到重点研究作者——读者、传播者和数码化技术。”这是一次媒介技术带来的艺术批评的转移，这条与新闻传播学平行发展的艺术批评的媒介研究路径，被传播学研究者称为“界外批评。”而后者，叫作“界内批评”。其实，媒介批评是从西方艺术理论的语言论转向之后的文化研究中分离出来的一种新的批评范式。

媒介批评从发端至今已将近一个世纪，随着科技的进步，艺术作品中媒介成分含量增加，媒介已贯穿艺术活动的全过程中，如时下热映的电影《阿凡达》运用3d合成摄像机(3d fusion camera)、虚拟呈像摄像机(virtual camera)和传统摄像机(traditional camera)同时拍摄，通过网络传输影像数据，在远离拍摄现场的城市里由计算机完成影片的后期制作。《阿凡达》是利用计算机媒介技术制作的一个范例。如果没有今天高端的媒介技术，我们就看不到这部充满立体感的超现实场景和人物的精彩绝伦影片。对于这部影片，如果艺术批评家不从媒介技术的视角评论它，他们又能对这部影片言说什么呢?在媒介主宰艺术的时代，以往的艺术批评方法对当代丰富复杂的研究对象已丧失了描述、解释和评价的能力。作为一个批评者，如果要真正地理解和介入作品，就必须从媒介楔人作品。如果批评家在媒介时代仍固守着传统的艺术批评方法，用旧方法去解决新问题，他们过时的钥匙打不开新造的锁。批评的原则要遵守，批评的技巧要训练，批评的范式要随着科技的发展而更新。

从媒介的视角评论艺术作品，必须打破以往仅仅从作品的形式和内容或者作者的经历以及读者的接受方面对作品所作的优劣程度鉴别，给作品的制作技巧以应有的评价。艺术理论工作者不应对新出现的艺术形式保持沉默与束手无策，理论应跟上艺术创作的步伐，及时对艺术家的创作给予指导和评断，从而推动艺术创作的发展和完善。

艺术批评家还担负着提高欣赏者的理解能力和认识水平的职责，要达到这一目标，艺术批评就必须发生媒介转向，这是在当代科技背景下，艺术批评发展的必然。批评家不仅要结合作者的学识修养和艺术经历把作品纳入具体的历史语境中，还要依托作品产生时代的媒介语境鉴赏作品，“恰如克拉克在《观画》一书的献词中所言，正是弗莱教导了整整一代人如何观赏绘画作品。”难道我们当代的批评家不该象弗莱那样教导读者们如何欣赏新媒体艺术吗?

三

从20世纪初期至今这个科学技术发展最快的百年间，涌现出了许多从媒介角度评论艺术作品的批评家。他们的批评实践是不约而同的，在批评家们生活的时代，还没有“媒介批评”这种艺术批评维度，但无人能否定他们的批评不是媒介批评。在西方艺术批评史上影响较大的媒介批评理论主要有：洛文塔尔(leolowenthal，1900－1993)的文艺传播批判理论、本雅明(walter benjamin，1892－1940)的机械复制时代的艺术论和麦克卢汉(herbert marshall mcluhan，1911－1980)的媒介美学等。

洛文塔尔是最早从媒介传播的视角研究艺术的艺术传播理论家，他“从传播角度出发进行文艺研究，同时又从文艺角度出发进行传播研究。”他把文艺与传播结合起来，作为主要研究对象，试图从媒介人手，考察大众传播时代的艺术特征，寻找大众传媒时代的艺术与媒介的关联，从而揭示艺术转型的奥秘。洛尔塔尔敏锐地发现：只有“从传播的角度，把对文艺本质的探讨放在传播这一基点上，把文艺传播作为文艺自身的存在方式、作为本体存在的范畴来研究，才能深刻认识文艺的本质。”艺术作品在传播中被欣赏和消费，在鉴赏主体的一次次解读中作品的内涵被领悟，“传播”已成为艺术的一种存在方式。

一种理论体系的建立，创造的不仅是它的内容，而且包括它的形式。一种理论要具有创新性，除了内容上的新意外，还必须用新的概念和范畴表达这些内容。洛文塔尔为了增加其艺术传播理论的有效性和说服力，他提出了两个具有原创性的范畴：“‘传播力场，和‘理解力场”，并赋予其独特的内涵。洛文塔尔的艺术传播理论，不仅仅是内容上的创新，而且具有方法论意义上的可操作性。他在20世纪20年代前即着手从媒介传播的角度研究艺术，科技和艺术的发展证明了他的艺术传播理论的前瞻性和开拓性。

本雅明在其《机械复制时代的艺术作品》中论述了印刷术和照相术的复制功能取消了艺术作品的原本，艺术作品唯一性消失。复制技术也取消了传统绘画和雕塑艺术的神圣性和唯一原本的珍贵性，笼罩在传统艺术作品上的“光晕(aura)”熄灭了。但是，作为新马克思主义者，本雅明的美学和艺术理论一方面直接指向对资本主义发达工业社会的批判，历数印刷技术和摄影技术的诸种“罪状”，惋惜传统艺术“光晕”的消失；另一方面，他接受了马克思的艺术生产理论，把艺术创作看作和物质生产具有相同规律的特殊的精神生产，认识到复制技术对艺术生产力的推动作用。他推崇建立在现代技术之上的“第七艺术”——电影艺术，给予摄影和电影等现代艺术带来的“惊颤”效果以高度评价。这两种观点统一于本雅明的艺术理论中，从表面看来似乎是矛盾的，其实，这正体现了本雅明以辩证和发展的眼光看待媒介技 术的进步对不同艺术形式产生的影响。

实际上，复制技术并不能宣告所谓“原本”的不复存在。电影、电视、照片的复本与原本是完全相同的，可以说，每一个复件都是原本。复制不仅没有导致原本的丧失，相反，倒是有利于艺术的普及。本雅明或许认为艺术欣赏只是少数社会精英们的专利。艺术需要进入民间，满足广大民众的精神享受。复制技术、传播媒介担负着开辟艺术通向世俗化之路的重任。

流媒体技术论文例6

        0 引言

        我国互联网技术的发展和个人计算机的普及，网络从最初的传播文字、图片等资料到现在的各种形式的网络视频和三维动画，人们获取信息的形式呈现多样化。然而，我们不得不正视一个问题，上网人数的增加和网络设备的局限性直接让文件的大小成为网络传输过程中一个必须重视的问题，一方面：在网络上看到生动、清晰的多媒体信息演示；另一方面：网络速度制约着文件的下载时间。在这种情况下，流媒体技术应运而生。流媒体是指在互联网上以数据流的方式实时音频,视频,动画或者其他多媒体文件的媒体，实质是应用流技术在网络上传输的多媒体文件，数据从发送源端同时向目的接收端传输，它可以作为连续实时流在目的地被接收。其原理是将连续的多媒体文件或信息进行压缩处理后放到网络服务器上，让浏览者一边下载一边观看收听，而不需要整个多媒体文件下载完成就可以即时观看的技术，它不是一门单一的技术，融合了多种网络技术和其他计算机技术，包括流媒体数据的采集、压缩、编码、存储、网络传输和网络通信等多种技术。

        1 流媒体技术的应用现状

        现在，流媒体已经逐渐发展成为一个朝阳产业。有专家预言，流媒体将成为未来因特网上应用的主流，实现沟通和传播的多向性，使传播不再受到时间和空间的限制。流媒体技术广泛用于新闻出版、证券、娱乐、电子商务、远程培训、视频会议、远程教育、远程医疗等互联网信息服务的方方面面，总结起来有三大应用。

        1.1 网络视频直播 目前，流媒体技术作为第四代媒体技术中的一种，很多大型的新闻娱乐媒体，如中央电视台和一些地方电视台等，都在互联网上提供基于流媒体技术的节目，目前流媒体的视频直播应用突破了网络带宽的限制，实现了在低带宽的环境下的高质量影音传输，其中的智能流技术保证不同连接速率下的用户，使得用户可以随时随地应用流媒体技术在网络上观看多媒体信息。 

        1.2 远程教育 internet的使用开创了远程教育的里程碑，它促进了远程教育中的教学传递日趋现代化，这种教育形式能跨越校界、区界甚至国界。流媒体技术应用突破传统的远程教育以文本为主、没有声音和视频，解决了教学模式单一、交互性差的问题。教学模式多样化体现在教师的在线直播授课和授课视频观看，学员可以由针对性的选择想要学习的章节和内容，极大的提高了学习的效率节省时间。此外，流媒体技术也使远程教育的交互从单向通信的方式，如通过email、在线聊天、bbs等。采用流媒体技术，把流式视频、音频加入答疑系统将提高它的完整性和交互能力。流媒体的vod技术还可以进行交互式教学，达到因材施教的目的。像flash、shockwave等技术就经常应用到网络教学中。学生可以通过网络共享学习经验。大型企业可以利用基于流媒体技术的远程教育对员工进行培训。

        1.3 视频点播及电视电话会议 视频会议系统指互联网上或者其它数据网络上开展的一种交互式多媒体通信业务。视频会议系统与流媒体技术应用相结合，利用流媒体技术的良好的可访问性、可扩展性和对带宽的有效利用性，实现视频会议内容的广播和录播，并且由于流媒体终端播放软件大多是免费的，因此利用流媒体机制：点对点(unicast)、多址广播(multicast)和广播(broadcast)可以很好地满足视频会议的如上需求：首先可以使大量的授权流媒体用户参加到视频会议中，扩大了会议的规模和覆盖面；而且利用流媒体技术的记录功能，视频会议在召开完以后可以实时存储，流媒体用户就可以通过点播的方式来访问会议的内容。

        流媒体进行php的通信，最常见的就是可视电话。只要两端都有一台接入internet的电脑和一个摄像头，在世界任何地点都可以进行音视频通信。此外，大型企业可以利用基于流媒体的视频会议系统来组织跨地区的会议和讨论。

        2 流媒体技术的研究现状

        目前，流媒体技术主要表现在三个方面：分别是编码器（编码技术）、播放器（播放支持）和流服务器，三者缺一不可。在数据网络上传输流媒体，需要解决从音/视频源的编码/解码、存储，到网络端的媒体服务、媒体流传输，到用户端的播放一系列问题。

        怎样使较好质量的流媒体实时播放，需要考虑媒体流传输的各个环节。其中，影响传输质量的三个最关键的因素是：编码和压缩的性能、媒体服务器的性能、媒体流传输的质量控制。

        2.1 编码及压缩：流媒体文件需要在网络上实时传输，因此必须考虑传输中数据丢失对解码质量的影响。针对这个问题，采用先进的编码技术，例如错误弹性编码(errorresilient encoding)：在编码中通过适当的控制使得发生数据丢失后能够最大限度地减少对质量的影响。此外，媒体流的压缩/编码还需要考虑速率调节的能力，网络的拥塞状况是实时改变的，流媒体的编码应该最大限度适应网络速率的变化。

        2.2 服务器的性能提高：流媒体应用规模和范围的扩大，流媒体服务器的性能也成为制约流媒体服务扩展能力的重要因素。提高服务器的性能包括cpu能力提高，i/o总线带宽和传输速度，存储带宽扩展等。

        2.3 媒体流传输的质量控制：由于流媒体传输对网络带宽、延迟、丢失率等都有很高的要求，提高流媒体系统的整体扩展性和降低单个服务器性能要求是未来发展的趋势。

        此外还有流媒体技术研究还有流媒体传输协议和流媒体文件格式的兼容和压缩的研究上，流媒体在网络上传输需要合适的协议，tcp需要较多的开销，故不太适合传输实时数据，流媒体一般采用http/tcp来传输控制信息，而用rtp/udp来传输实时多媒体数据，流媒体中协议有三种：实时传输协议rtp与rtcp；实时流协议rtsp；资源预订协议rsvp。流媒体文件的格式主要有三类：realsystem的realmedia文件格式；微软高级流格式asf简介；quicktime电影(movie)文件格式。针对流媒体传输协议的研究和文件格式的转换上也是当前研究的一个方向。

        3 结论

        流媒体作为新兴的媒体形式，以网络和互联网为平台，信息化社会人们对于丰富多彩流媒体的需求将越来越大，流媒体必将成为未来社会的一种主流媒体形式之一，而新兴3g业务的推广也将成为驱动流媒体发展的一大助力。

参考文献：

流媒体技术论文例7

互联网改变了人们的生活方式和工作方式，人们在休闲娱乐活动和工作活动中经常会浏览视频、音频，流媒体技术的出现能够让人们在观看视频的过程中实现一边下载一边观看，降低了缓存要求，提升了传输速度和网络质量，由此可见，流媒体技术在综合网络中的运用是十分广泛的。基于以上，本文简要探讨了流媒体技术在综合网络中的运用，旨在进一步提升人们对流媒体技术的了解和应用。

1 流媒体技术概述

流媒体技术指的是用流式传输方式对多媒体信息数据传输的一种多媒体传输技术，不需要对多媒体文件完成下载就可以观看。具体来说，其可以将文件初始部分的声音和图像进行压缩，之后将压缩包放入到流媒体技术专用服务器或相关移动终端、电脑终端等，这就建立了一个多媒体文件的缓冲区域，终端播放设备可以预先播放下载的一部分视频信息和音频信息，而其他信息会自动在后台下载，并将下载之后的压缩包放入到缓冲区域中，用户不断对缓冲区域的多媒体信息进行播放，从而实现多媒体文件的边下边播。相交于传统的播放技术而言，流媒体技术在播放多媒体文件的时候不会占用过大内存，可以实现一边下载一边播放，可以实现多媒体的实时直播。

在流媒体技术的运用过程中，用户只需要等待几秒就可以在播放终端设备上对视频或音频的解压包进行观看，其有着特殊的压缩方式，缩短了用户的等待时间，流媒体技术采用了RTP协议、RTSP协议、RTCP协议和RSVP协议，多媒体数据的传输质量更高，实时性更好。

2 流媒体技术在综合网络中的运用

流媒体以互联网为基础，其在综合网络中的运用十分广泛也十分重要，下面从视频会议、视频点播和远程教育三个方面进行探讨。

2.1 在网络视频会议中的运用

视频会议最早在1964年由美国贝尔实验室提出，是一种远程网络会议模式，传统的视频会议是点对点之间静止或黑白活动图像的一种模拟传输方式，其对音频、视频的解压缩和压缩要求较高，随着网络技术的发展，网络视频会议逐渐发展为彩色活动图像和多点传输的传输方式，人们对网络视频会议专业化、广播化等方面的要求也不断提高。流媒体技术在网络视频会议中的运用能够对会议现场直播，避免了多次信号与模拟信号和数字信号之间的频繁转换，这就提升了视频网络会议的实时性，用户可以将摄像头、耳麦作为自己的视频终端和音频中断，有效降低了网络视频会议的成本，打破了网络视频的空间限制，即使身处异地，用户也可以用笔记本电脑参加网络视频会议，同时其视频和音频的输出和通讯质量较高，有效提升了视频会议质量。此外，网络视频会议运用流媒体技术还可以实现会议人员之间的文件共享、工作协同等功能，这就丰富了网络视频会议的功能，不仅能够结余会议时间和经费，还能够有效提升工作效率，由此可见，流媒体技术在综合网络视频会议中的运用是十分重要的。

2.2 在网络视频点播中的运用

网络视频点播中涵盖了多种技术，例如互联网技术、计算机技术、通讯技术、电讯技术等等，其是一种交互式的多媒体视频点播。网络视频点播技术转变了观众观看电视节目的被动状态，能够根据自己的需求来对电视节目进行点播，从而给电视用户提供一种交互式的服务化体验。

流媒体技术在网络视频点播技术中的运用是十分显著的，其能够采用多媒体数据的压缩技术和数据库技术实现视频点播。在网络视频点播过程中，需要服务器的存储系统有着大容量的特点，只有这样才能够实现对多媒体文件的大量存储，此外，网络视频点播对于多媒体文件信息的传播速度要求较高，大容量、高速度的特点是传统视频服务器所不具备的，因此传统服务器不可能完成大量的网络视频点播。

网络视频点播系统要求音频数据和视频数据传输的同步性，要求信息传输的高速性和稳定性，在运用流媒体技术可以对大量的多媒体数据进行压缩，有效节约了用户视频终端的存储空间，增大了服务器的存储量，这就能够实现大规模的网络视频点播。

2.3 在网络远程教育中的运用

网络远程教育是一种跨空间的新型教育模式，其以计算机和网络技术为基础，打破了传统教育空间和时间的限制，提升了教育的灵活性，扩展了教育环境，人们可以随时随地通过网络远程教育来进行学习，主要课程教授单位将教育内容将以图片、音频、视频的方式上传到网络上，用户就可以在自己的视频终端进行学习。

如果网络传输速度较低，则用户需要长时间将教育内容的多媒体文件进行下载，之后才能够学习，而学习内容的多媒体文件大都数据量较大，这就给远程教育的实现带来了困难。流媒体技术的运用有效解决了这个问题，其能够实现远程教育的同步性，学生在学习的过程中不仅能够与其他学生一起讨论问题，还可以将自己的疑问反馈给教师，增加了网络教育的互动性，通过流式传输的方式能够将远程教育多媒体信息进行实时传输，从而实现多媒体课件的实时播放。

此外，流媒体技术的运用可以产生一种多媒体标准技术和伸缩性编码技术，这就大大提升了用户获取多媒体课件的质量，当前许多公司都开发了网络远程教育流式教学资源，例如ra音频资源、rm视频资源、ASF音频资源、qt多媒体课件格式等，这些远程教育资源的开发都是对流媒体技术的运用，有效提升了网络远程教育的实时性和动态性。

3 结论

综上所述，流媒体技术能够实现一边下载一边观看多媒体文件，这就提升了多媒体文件观看的实时性和观看质量。本文简要探讨了流媒体技术在网络视频点播、网络远程教育和网络视频会议等综合网络中的应用，旨在进一步推进流媒体技术的应用和发展。

参考文献

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[2]管佩森，王肖群.数字化校园网络电视应用平台――流媒体技术在外语教学中的应用[J].实验技术与管理，2012，02：101-103+116.

[3]安剑波，尤双枫，伍芳.浅谈流媒体技术在军事通信网络中的应用与发展[J].新疆师范大学学报（自然科学版），2007，01：53-55.

流媒体技术论文例8

办刊理念是期刊工作者在实践中通过理性思考所形成的思想和观念，它决定着实践活动的质量和效果。先进的办刊理念是对期刊出版发展规律的正确认识和反映，对办好期刊、提高期刊影响力具有总体性和根本性的指导作用。理念创新处于一切创新的顶层，办刊理念创新就是对整个办刊工作的顶层设计。“互联网+”时代传统媒体发展遭遇“寒冬”已经成为不争的事实，学术期刊也在一定程度上受到冲击。对科技期刊来说，尽管在可预见的未来传统纸质期刊不可能完全消失，但随着新媒体技术的进步，纸质期刊发行量将会大幅度减少。媒体融合将是期刊发展的大势，期刊工作者的重心将不再只是传统的三审、编辑、校对，传播特别是新技术传播将成为期刊工作者的一个新的工作重心。关注、学习和应用新媒体技术传播产品是科技期刊工作者必须做的日常工作之一，也应当成为现代办刊理念的有机组成部分。当然，创新不是完全推倒重来，办刊理念创新既要尊重期刊实际，也要认清期刊发展大势。对高校科技期刊（学报）来说，既要有坚守学术定位的阵地意识，又要有“互联网+”时代的创新理念，认清大势，抓住机遇，才能做到因势而谋，在传统学术期刊和新兴媒体的融合中找准新时期办刊工作的切入点和着力点，找准新的定位，形成新的办刊理念。在先进办刊理念的指导下，高校期刊编辑部才能在办刊实践中掌握工作的主动权，在媒体融合中更好地抓住关键，应势而动，顺势而为，把数字化、工具化、网络化等新媒体技术融入今后的编辑出版工作全流程，使高校科技期刊（学报）更好地服务于高校的教学科研活动，不断提高高校科技期刊（学报）的影响力，为向国内外展示我国高校先进科研成果、促进学术交流和科技进步做出更大的贡献。

二、学术价值决定传播力，内容仍是根本

期刊影响力受制于传播力。对包括高校科技期刊（学报）在内的学术期刊而言，主要读者对象局限于相关学科的专家学者及研究生，有着小众性特征。尽管所刊载论文的影响力与期刊影响力之间的关系十分复杂，但从根本上讲，前者是因，后者是果，论文影响力决定期刊影响力。学术价值越高的论文越能得到相关学科专家及研究生的认可，即刊载论文的学术价值决定期刊传播力。刊载论文的传播力大，对应期刊的影响力才会大。因此，刊载论文的整体学术质量，即内容的生产仍是最基础、最根本的工作。

1．稿源拓展，着眼学术热点目前，我国科技期刊数量已近6000种，其中高校科技期刊（学报）有1000多种，完全称得上是科技期刊的量产大国。但若以学术质量和学界认可度评判，中国科技期刊特别是高校学报的国内外影响力则不容乐观。狠抓稿源建设，多渠道组约优质稿件依然是提高期刊学术质量的根本途径［3］。高校科技期刊（学报）可利用网络优势和文献资源大数据库，使用科学的文献检索和分析方法去发现学科热词，动态定位学术研究热点及相关研究机构和研究人员，以此作为潜在目标作者群，着眼学术热点，定向约稿，持续拓展优质稿源并迅速处理刊发，抢到学术热点并及时传播，自然有益于提高论文质量和期刊影响力。此外，积极参与相关学科的重要学术会议，关注国家立项的各类基金项目等也是定位学术热点的有效途径［4］。在科技创新的大背景下，建设一批与我国科研能力大幅提高相匹配的科技期刊已日益成为我国科研管理部门领导、科研工作者、期刊出版领域等专家学者的共识［5］。2015年底，国务院正式印发了推动高等教育“双一流”建设的方案，为高校科技期刊（学报）的发展提供了新的机遇。高校科技期刊（学报）要依托高校的传统优势学科和高校“双一流”建设的具体导向和任务，着眼学术热点，组约优质稿源，构筑内容特色，提升特色栏目学术品质，通过优质内容吸引和集聚国内外读者群，培育潜在作者群，实现科技期刊的良性可持续发展。

2．提高编辑加工质量科技论文的学术影响力本质上取决于选题的创新及研究成果的层次和水平，但很多编辑在处理稿件时发现，有些作者的研究选题非常新，也处于学科研究前沿，却由于水平有限，未能很好地将研究成果呈现给读者。因此，科技期刊编辑通过编辑加工工作来提高论文的撰写水平和表达层次是编辑工作的应有之义，也是提高科技期刊影响力的一个途径。需要强调的是，在网络大数据普及的环境下，论文能够在海量信息中被读者检索到，并能依靠内容质量“粘”住读者，无疑将极大提高论文直接被引的可能性。从检索角度来说，关键词是论文的首要检索标志，它在提高论文的被检索和引用概率方面有着至关重要的作用。关键词选用不当，他引自然不会高，同样也很难被第三方文摘库收录。因此，关键词的选用不宜片面追求新颖，应选用规范化的并收入正式主题词表中的叙词及其上位词、下位词或替代词，在此基础上可结合文章主题选用必要的或能彰显新颖性的自由词作为关键词，但总数应控制在3—8个。此外，提高科技期刊标准化水平也是提高编辑加工质量的重要环节。如计量单位的标准化、专业术语的规范化、英文摘要的国际化等，这些都会直接影响论文被国际同行检索或被国际主流数据库收录的可能性，也关乎我国科技期刊的国际化水平。

三、媒体融合中要有所作为

1．主动参与，注重大读者思维科学技术的飞速发展，推动传统媒体加速步入以“数与网”为典型特征的互联网时代。作为传统媒体重要组成部分的学术期刊，在出版发行模式、传播渠道、读者范围以及内部运行机制等方面，都面临媒体融合大势的冲击和影响，机遇与挑战并存。面对新的形势，高校科技期刊工作者必须克服观望心理，不断转变传统办刊理念，积极适应国内外办刊环境变化，从被动接受到主动参与，不断开创媒体融合发展的办刊新局面。媒体融合的最终目的是要创造用户价值，为用户提供个性化、垂直化服务。随着新媒体技术的发展，读者接受信息的渠道和数量变得更加丰富和多元，潜在读者范围将会更加广泛，这对提高期刊影响力来说显然是个很好的机会。由于现实原因，我国不少高校科技期刊虽号称面向国内外，但很大程度上是为教师评职称或研究生获取学位服务的，读者范围更是局限于以作者本人为主体的少数人。新媒体时代，高校科技期刊（学报）要有大读者思维，要通过思维互换来夯实读者基础，想读者之所想；利用各种网络资源和现实途径分析所有潜在读者的信息获取习惯和喜好，在确保内容品质的基础上，传播力求简单，服务注重精准定位和方便互动，让读者参与期刊媒体的生产流程，让更多的读者成为高校期刊的“粉丝”。

2．树立技术先导理念，融合发展新媒体时代，技术已成为现代科技期刊融合的有力支撑，科技期刊的融合发展要树立技术先导理念。移动互联网、大数据、云计算是当今最具代表性的，也是期刊融合发展所要依赖的新技术。树立技术先导理念，就是要结合高校科技期刊（学报）实际，勇于学习新技术，不断开发期刊出版传播的软件和技术，引领和驱动传统科技期刊和新媒体的融合发展。要在获取优质内容和条件的基础上，争取更多的软硬件投入，搭建采编、出版发行网络平台，架构多媒体传播渠道，实现高校科技期刊和各种媒介资源、技术要素的有效整合，逐渐形成一体化的组织架构和人性化的传播体系。拥有相对稳定的网络平台和高质量的技术架构为科技期刊的弹性发展提供支持，将是高校科技期刊（学报）在媒体融合大潮中得以持久健康发展的关键。在数字化产品开发方面，力求兼顾专业读者和大众读者的阅读习惯和喜好，同时有利于第三方检索。一方面，专业读者既是读者又是潜在作者，他们首先关注的是期刊的科技含量和文章的学术价值，吸引专业读者，也是培养潜在作者，是保持科技期刊生命力的源泉，是期刊之本。另一方面，方便快捷获取阅读内容是专业读者和大众读者对科技期刊的共同期待，数字化产品既要让专业读者及时获取和感受到其传播内容的科学性和新颖性，又要让包括专业读者和大众读者在内的读者及时感受到其便捷性。此外，高校科技期刊在自身人力、财力、技术力量有限的情况下，可以选择与知网、超星集团等高端数字化平台合作的方式来提高期刊的影响力。如超星集团开发推出的基于流媒体技术的移动客户端，得到越来越多期刊的认可和使用，特别是在高校师生中颇受欢迎，可谓媒体融合中技术开发的成功案例。高校科技期刊（学报）应用好新媒体工具，积极探索开发适合作者、编者、读者全流程互动参与的出版传播形式，找到真正符合高校科技期刊数字化转型的道路，更好地与新媒体融合，不断增强期刊的品牌建设力和传播能力，不断应用新技术拓展期刊的影响力。

3．优化编辑出版流程目前，国际主流科技期刊大都建立了较为完备的立体化网络平台，以荷兰爱思唯尔（Elsevier）出版集团和德国施普林格（Springer-verlag）科技出版集团为代表的出版巨头仍在持续投入巨资建设先进的数字平台，出版流程和管理模式也正朝着与期刊数字化、网络化相适应的方向逐步完善，媒体融合程度日益加深。而国内科技期刊仍然停留在“观望者众、行动者寡”的阶段，甚至有些人仍认为“把论文电子版挂在网上就是数字化”了，媒体融合意识欠缺，改革积极性不够，期刊数字化水平明显滞后。媒体融合发展不仅是大众传媒领域，也是涉及学术期刊领域的一场重大而深刻的变革，但目前国内还缺乏有关数字出版等网络信息产品的管理或指导规范，科技期刊基本上还在沿用传统的编辑出版流程和管理模式。要想在数字化大潮中持续绽放生机和活力，高校科技期刊（学报）必须行动起来，优化、升级采编流程和出版流程，积极推动学报编辑部改革创新，敢于以壮士断腕的勇气再造适应期刊融合发展的编辑出版体系。在经费使用上，改变以往大量资金单纯投入具体编辑业务的片面做法，大幅度向技术投入倾斜，增强开展数字化出版业务的自主研发能力。在流程分工上，不仅要打破编辑部内部不同角色、不同板块之间的分工模式，还要主动出击，打破科技期刊（学报）编辑部与现代媒体行业的业务边界，让传统科技期刊与现代媒体产业充分融合，以积极的心态解决媒体融合过程中出现的新问题，不断创新传统编辑部工作机制，构建适合高校科技期刊（学报）的现代出版传播体系。

流媒体技术论文例9

中图分类号：J802文献标识码：A

艺术处于人和技术之间，便使得人的自我复归成为可能。艺术置身于消灭时间性的现代社会之中，但同时又在向消灭时间性进行着挑战。—今道友信：《关于美》 将新媒体艺术放入文化的背景中思考，有两点原因。首先，新媒体艺术要引用文化中的各种符号构成艺术品。整个文化是新媒体艺术以及其他一切艺术的源泉和母体，没有能够脱离文化背景而存在的艺术形式，在所处的文化中，新媒体艺术与影像文化、流行文化和消费文化都有密切的关系。其次，将艺术在广阔的文化背景中考察可以加强其丰满性和立体感。就像艺术文化学提出在广阔的文化视野中来透视艺术审美活动的历史嬗变的学科目标一样，本章以文化研究的思维作为出发点，参考艺术文化学的学科范畴，探求新媒体艺术的文化背景和艺术环境，并关注新媒体艺术带给这一文化背景的贡献。

一、影像文化及特点

威美尔·狄森那亚克说：“由于电影、电视和录像的急剧增长，一种新的大众文化正以自己独特的原动力，出现于世界的许多地区，这种文化对人们的思想、想象和生活方式很可能造成深远的影响。”①这就是借助大众传播媒介形成的媒介文化或称影像文化。

视觉文化时代是我们对所处时代最流行的说法，关于视觉文化时代的阐述可以列出长长的名单，从法兰克福学派到让·波德里亚（Jean Baudrillard）和利奥塔（Jean-Francois Leotard）都不乏论述，我认为视觉文化时代最大的特征是以影像为传播的载体，也就是普遍认为的图像媒介，但是影像概念比图像有更广阔的内涵，在各种静止影像和活动影像的包围和轰炸中，我们处于影像文化时代。视觉文化的基本涵义在于视觉因素，特别是影像因素占据了文化的主导地位，技术化的视觉领域和影像符号的增值都使视觉因素占据文化的主导地位，整个影像文化是对影像媒介的一种重新发现和再认识。

1.视觉经验的技术化

视觉经验技术化的浪潮起源于19世纪，正如安妮·弗莱伯格所说：“19世纪，各种各样的器械拓展了‘视觉的领域’，并将视觉经验变成商品。” ②而在1938年的《世界图像的时代》一文中，海德格尔（Martin Heidegger）就指出：“从本质上看来，世界图像并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被把握为图像了。” ③世界被把握为图像，即借助于技术，世界被视觉化了。

法国理论家居伊·德波（Guy Debora）称今天的时代是一个奇观化的时代或图像时代，在《奇观社会》中，他指出：“在现代生产条件蔓延的社会中，其整个的生活都表现为一种巨大的奇观积聚。曾经直接地存在着的所有一切，现在都变成了纯粹的表征。” ④这个表征就是图像，波德里亚也指出，现代社会是一个“仿象”的社会，仿象即通过模拟而产生的影像或符号。无论是奇观社会还是“模拟”和“仿象”的社会，其中还有一层更深的意思，都是指我们今天的视觉经验大都是一种技术化的视觉经验，世界通过视觉机器被编码成图像，而我们通过这些技术图像来获得有关世界的视觉经验，科学和技术迅猛发展的21世纪，新的技术更加速了视觉经验的技术化，数字技术、网络技术、计算机等现代科学技术为影像的产生、储存、展示、传播提供了更方便和快捷的方式，传统社会中人们直接用眼睛观看的一切，我们今天更多的通过图片、电影、电视、录像和计算机网络来获取信息，这些媒介都是技术的产物，因此我们的视觉经验技术化了。

2.影像符号的增值

对于19世纪下半叶出现的“视觉狂热”和“影像增值”，让-路易·柯莫里有精彩的解释：“19世纪下半叶是一场视觉的狂热。当然，这是社会的图像增殖的结果：大量带有插图的报纸广泛传播，印刷品和漫画等掀起狂潮。不过，这也是视觉范围和表现范围的地理延伸的结果：借助于旅游、探险、殖民活动，整个世界变成可见的，同时也变成可控的。”⑤人类社会生存的环境是由三类环境总体构成的：自然环境、社会体制环境、符号环境。显现着现代文化特征的当今社会，某种意义上说是各种符号系统通过传播而构筑的，没有符号的处理、创造、交流，就没有文化的生存和变化，在现代传播科技作用下的媒介变革，接触媒介和使用媒介已成为个人与社会交往的重要方式，而这其中，视觉文化符号传播系统正在成为我们生存环境的更为重要部分，也正如安妮·弗莱伯格所说：

新的视觉文化——摄影术、广告和橱窗——重塑着人们的记忆与经验。不管是“视觉的狂热”还是“景象的堆积”，日常生活已经被“社会的影像增殖”改变了。⑥

波德里亚（Jean Baudrillard）在后现代景观理论和利奥塔（Jean-Francois Leotard）的后现代描述中都敏锐的发现了影像符号在当代条件下的无穷增长和扩张⑦。波德里亚指出现代社会是一个扩展或爆炸的过程，这一过程将技术渗透到社会的各个方面，随着技术在符号生产中的作用的增加进入后现代社会，在后现代条件下，各种影像是现实社会所不存在的人为的模拟仿制品，影像符号可以依照模型无穷复制，“它与任何现实无关，无论是什么现实；它不过是自己纯粹的仿象”⑧，波德里亚则在当代影像文化的泛滥中发现了“危险”。在利奥塔那里，形象是一种唤起欲望，激发差异和宽容，服务于“局部决定论”和个体修辞学策略的途径，利奥塔从形象文化中看到了解放欲望、消解理性、促进多元化的可能性⑨，而无论影像符号的增值是促进多元化还是带来危险，都不可否认社会已转向以影像为中心的传播阶段。

在影像符号的增值中，影像作为当代的视觉符号已成为人们的生活中的一部分，电影、电视、数字图像、网络图像轰炸着当代人类的视听感官，书籍等文字符号也在由不可见转为可见的图形和图像，当代影像文化不仅意味着用各种与视觉相关的科学技术手段和视觉表达方式去观察、记录和传播各种视觉形象，还意味着把本身缺乏视觉特性的非视觉的对象影像化。图像化、影像化、视觉化构成了当代视觉文化的关键词和核心术语。⑩

二、新媒体艺术的文化环境

新媒体艺术的环境主要指置身于其中的文化氛围，包括被新媒体艺术引入自身和予以关注的流行文化和媒介文化，当代艺术家遭遇的是一个由电视、电影、互联网、电脑、多媒体、虚拟现实、数字技术等新技术手段构成的一个虚拟的世界，这个技术性的虚拟世界构成了当代的大众文化。周宪就曾指出文化的演变是符号（形象或影像）与实在（现实）关系的变化，当新媒体艺术家用现代影像作为媒介符号反应与现实的关系时，文化也在这种反应中充分显示自身的存在和特点。

流行文化又称通俗文化，自20世纪50年代波普艺术将流行文化引入艺术以来，包围我们的流行图片、文本、符号、音乐、物品就以强有力的冲击一直为艺术所关注，发展到大众传播媒介和商业性生产、消费为文化工业主导的21世纪，流行文化仍依然被艺术家关注，也仍作为艺术创作的重要资源，艺术家关注人类的生存状况，反思文化的意义和价值，无论是批驳、调侃、解构，还是欣赏、肯定、创造的态度，都是艺术家在向现实发问，对流行文化在当代社会作用的意识与正视，马斯洛的人类需求理论早已列出了各种需要的等级，而艺术恰恰是在流行文化的社会背景中，先锋而敏锐的人们对人类欲求和现实供给之间的矛盾与协调等方面的展示和思考，正如《通俗文化与艺术》一书所言：“从人类历史发展的角度看，人类一直在为舒适、轻松、丰盈的生活和人性的尊严而努力奋斗着。”新媒体艺术在流行文化中，关注的依然是人类的精神需求与现实状况的矛盾与摩擦中发展演变出的调和。

媒介文化，恰如美国哲学家凯尔纳所说：

一种媒介文化已经出现，在这种文化中，形象、声音和景观有助于生产出日常生活的构架，它支配着闲暇时间，塑造着种种政治观点和社会行为，提供了人们构造自己身份的种种素材。……媒介文化是一种形象的文化，它往往利用视觉和听觉。诸多媒介——广播、电影、电视、音乐，以及杂志、报纸和卡通画等印刷媒介——要么突出视觉，要么突出听觉，或是将两者混合起来，以广泛地作用于各种情绪、情感和观念。

媒介文化又被称为影像文化，周宪在《反抗人为的视觉暴力——关于一个视觉文化悖论的思考》一文中就将媒介文化和影像文化归为一种文化类型，媒介文化中的传播重心就是影像。媒介文化或称影像文化不仅指大众传播媒介制造和传播的各种影像，还有一层更深的意识是指影像带来的观看文化，陈丹青就曾指出：“影像文化，不是指我们所说的传统摄影、电影、广告设计，而是指一整套观看文化，一整套的新手段与新器材。哲学家思想家早在上世纪30年代就高度重视影像艺术背后的文化问题，今天欧美前沿艺术家多数玩影像。”在视觉经验技术化和影像符号增值的媒介文化中，新媒体艺术采用最先进的技术和手段器材，成为塑造新的观看文化的一分子，就如本雅明早就指出的“由于复制技术的训练，人们对许多大作品感受和理解方式有了巨大的改变”，苏珊·桑塔格在《论摄影》中也有相似的观点，新媒体艺术在取消了久久回味的体验，转向即刻的艺术感受中已经走的更远，把制造当下的现场感受、超越距离制约的远程参与作为艺术接受中最鲜明的特点而不懈地进行追求，在新技术的应用中，网络的在线交流、人机界面装置的在场交流、远程通信艺术的临场交流都在新的观看文化中发挥重要的作用。

法兰克福学派的文化工业理论历来被视为大众文化的一个理论基点，阿多诺是这样描述文化工业的后果：

文化工业的整体效果是种反启蒙的效果，就像霍克海默和我注意到的那样，其间本应是进步的技术统治的启蒙，变成了一场大骗局，成为束缚意识的桎梏。它阻碍了自主的、独立的个性发展，这些个性本应是很明智地为自己做出判断和决断的。

阿多诺用文化工业来指代大众文化，他的批判态度直指在文化工业中人的客体、对象和附件的地位，他认为人在大众文化中，人的自由和解放被剥夺，大众在文化工业的意识形态的替代下，丧失了任何出格的、不同的、反对的思想方式，文化工业是用虚假的需要和解决办法替代真实的需要，由此，俘获了大众的心灵和意识。可见，阿多批判文化工业的自足点就是它替代了人的主体性地位、真实的需要和自由的思想。

如果说文化工业阻碍了人的自主性和主体身份，新媒体艺术就是在大众文化中发挥人对技术的自主性，变客体为主体；如果说文化工业让人缺乏判断和决断的能力，新媒体艺术就是让人在大众文化中主动判断和寻求技术被人利用和技术更人性化的可能性；如果说文化工业替代了人的真实的需要和只有的思想，新媒体艺术正是在技术社会和传播主导中，对人的自由的精神和思想的探求和追逐，艺术家利用技术表达思想和对社会的反思，参与社会判断，可以说，新媒体艺术文化恰恰是对技术渗透在社会各个方面的一个主动的参与和反思。从新媒体艺术诞生之初就是以反叛控制的态度而出现的，当电视等公共媒体系统和影像传播技术取代了艺术曾经的传播功能，剥夺了艺术家的参与社会的发言权时，艺术反作用于媒体，建立新媒体艺术。今天的新媒体艺术更是积极参与技术和商业领域，探讨更宜人的技术手段和发展方向，充分发扬人在技术和文化中的主体性参与的作用，尤其从艺术的角度，探讨人的需求和思考。

新媒体艺术，这个与现代科学技术奇妙结合起来的艺术形式，在人类与自我、心灵与技术社会的交往和对话中，让人感受到关爱与抚慰，等到新媒体艺术能够在大众文化和社会中更多地展示生活和承担历史时，人们就会发现，新媒体艺术的精髓就在于它对精神与自由的无止境的追问之中。

三、新媒体艺术对文化的贡献

陈池瑜在《现代艺术学导论》中论及艺术的功能，他概括为三个方面：艺术以文化的形式参与自然、社会、意识，主要以传统艺术为对象，说明了自然环境的建筑艺术、雕塑艺术、园林艺术，艺术文化活动是社会的一部分，经典小说和歌曲、电影、电视艺术都成为人们思考、记忆和谈论的对象，对人的意识加以作用。但是，对于新媒体艺术而言，这样的概括不足以突出新媒体艺术应用影像媒介和技术手段的特征，发生在流行文化、媒介文化中的新媒体艺术，我们认为它主要发挥了艺术家反思社会和对现状做出反应的艺术功能，同时在艺术与科技之间的调和上发挥着自己的作用。

艺术家经常被认为是一个民族的精英人物，他们总是不满现状，力图破除成规，探新求异的那一种叛逆精神，也非常合乎文化自身更新发展的需要。艺术是展现世界的又一个方法，艺术履行对社会反思和提供独立见解的职责。庞德（Ezra Pound ，1885-1972）就将艺术家称为“人类的触须”，艺术家凭借自己敏锐的直觉和独立的思考，把握世界的发展并以艺术的形式予以展示，他们对影响社会发展的科学技术有着深刻的理解，对各种技术的可能性和影响具有独到的见解，因此，随着计算机、网络、数字技术等各种新技术在全球化进程中发挥重要的作用，艺术也同样予以重视并做出独特的判断，一方面利用这种新的技术，另一方面又对它保持批判的态度，对它进行反思和置疑，探讨它带来的文化和审美转变的可能性。新媒体艺术家不仅企图紧扣社会现实的脉动，而且更希望能介入社会的脉动，这就是新媒体艺术对当代文化的贡献。

当代科技已经成为时展不可或缺的因素，科学和艺术融合的研究是重要的文化行为，新媒体艺术家在艺术与科学结合上的实践和研究有助于从艺术的角度，更人性的看待和探讨科技的进步，可以说科学技术和艺术融合是当今科技和艺术发展的新方向，而新媒体艺术家作为应用和关注最新技术的艺术人员正以各种方式促进人们对科学的理解和掌握，发挥着艺术家在现代社会中的作用。对于文化而言，在视觉技术化和影像符号增值的环境中，新媒体艺术家的活动正是以技术的途径，制造新的影像，介入艺术和科学的关系的文化主题，与科学家、技术人员、商业研发部门的合作，都使艺术家，确切地说是新媒体艺术家，更好地介入当代文化的主题，为科学和艺术的融合做出贡献。

四、结语

新媒体艺术是影像文化中最符合文化特征的艺术形态，它是影像文化中视觉经验技术化和影像符号增殖特征最具代表性的体现。对新媒体置身于其中的流行文化和媒介文化而言，新媒体艺术使用影像符号来展现现实，发挥艺术家反思社会的职能，同时在大众文化中发挥人对技术的自主性，对技术与人的关系做出思考，探讨技术更好的服务于人的可能性，尤其是对科技、人、艺术三者的融合做出贡献。

众多的哲学家或批判或欢迎影像文化，对新媒体艺术而言，影像文化促进了新媒体艺术的发展，同时，新媒体艺术也在作品中体现着影像文化的特征，反思并展示它的缺陷，这就是新媒体艺术作为文化实践重要的意义所在。

①丁亚平《艺术文化学》，文化艺术出版社，2005年版，第347-348页。

②罗岗、顾铮主编《视觉文化读本》，广西师范大学出版社，2003年版，第327页。

③海德格尔著，孙周兴译《林中路》，上海译文出版社，1997年版，第86页。

④雅克·拉康、让·鲍德里亚等著，吴琼编《视觉文化的奇观：视觉文化总论》，中国人民大学出版社，2005年版，第58页。

⑤让-路易·柯莫里《视觉机器》，罗岗、顾铮主编《视觉文化读本》，广西师范大学出版社，2003年版，第327页。

⑥罗岗、顾铮《视觉文化读本》，广西师范大学出版社，2003年版，第328页。

⑦同②，第187页。

⑧同①，第192页。

⑨同①，第187页。

⑩尼古拉·米尔左夫《什么是视觉文化？》，《文化研究》第3辑，天津社会科学出版社，2002年版，第94页。

周宪《图像技术与美学观念》，《文史哲》，2004年第5期，第7页。

邹跃进《通俗文化与艺术》，湖南美术出版社，2003年版，第28页。

Douglas kellner，Media Culture，London：Routledge，1995，p.1。

转引自周宪《反抗人为的视觉暴力——关于一个视觉文化悖论的思考》，《文艺研究》，2000年第5期，第17页。

周宪《反抗人为的视觉暴力——关于一个视觉文化悖论的思考》，《文艺研究》，2000年第5期，第16页。

陈丹青《退步集》，广西师范大学出版社，2005年版，第399页。

本雅明《迎向灵光消逝的年代》，台湾摄影工作室，1998年版，第46页。

流媒体技术论文例10

流媒体技术指的是用流式传输方式对多媒体信息数据传输的一种多媒体传输技术，不需要对多媒体文件完成下载就可以观看。具体来说，其可以将文件初始部分的声音和图像进行压缩，之后将压缩包放入到流媒体技术专用服务器或相关移动终端、电脑终端等，这就建立了一个多媒体文件的缓冲区域，终端播放设备可以预先播放下载的一部分视频信息和音频信息，而其他信息会自动在后台下载，并将下载之后的压缩包放入到缓冲区域中，用户不断对缓冲区域的多媒体信息进行播放，从而实现多媒体文件的边下边播。相交于传统的播放技术而言，流媒体技术在播放多媒体文件的时候不会占用过大内存，可以实现一边下载一边播放，可以实现多媒体的实时直播。在流媒体技术的运用过程中，用户只需要等待几秒就可以在播放终端设备上对视频或音频的解压包进行观看，其有着特殊的压缩方式，缩短了用户的等待时间，流媒体技术采用了RTP协议、RTSP协议、RTCP协议和RSVP协议，多媒体数据的传输质量更高，实时性更好。

2流媒体技术在综合网络中的运用

流媒体以互联网为基础，其在综合网络中的运用十分广泛也十分重要，下面从视频会议、视频点播和远程教育三个方面进行探讨。

2.1在网络视频会议中的运用

视频会议最早在1964年由美国贝尔实验室提出，是一种远程网络会议模式，传统的视频会议是点对点之间静止或黑白活动图像的一种模拟传输方式，其对音频、视频的解压缩和压缩要求较高，随着网络技术的发展，网络视频会议逐渐发展为彩色活动图像和多点传输的传输方式，人们对网络视频会议专业化、广播化等方面的要求也不断提高。流媒体技术在网络视频会议中的运用能够对会议现场直播，避免了多次信号与模拟信号和数字信号之间的频繁转换，这就提升了视频网络会议的实时性，用户可以将摄像头、耳麦作为自己的视频终端和音频中断，有效降低了网络视频会议的成本，打破了网络视频的空间限制，即使身处异地，用户也可以用笔记本电脑参加网络视频会议，同时其视频和音频的输出和通讯质量较高，有效提升了视频会议质量。此外，网络视频会议运用流媒体技术还可以实现会议人员之间的文件共享、工作协同等功能，这就丰富了网络视频会议的功能，不仅能够结余会议时间和经费，还能够有效提升工作效率，由此可见，流媒体技术在综合网络视频会议中的运用是十分重要的。

2.2在网络视频点播中的运用

网络视频点播中涵盖了多种技术，例如互联网技术、计算机技术、通讯技术、电讯技术等等，其是一种交互式的多媒体视频点播。网络视频点播技术转变了观众观看电视节目的被动状态，能够根据自己的需求来对电视节目进行点播，从而给电视用户提供一种交互式的服务化体验。流媒体技术在网络视频点播技术中的运用是十分显著的，其能够采用多媒体数据的压缩技术和数据库技术实现视频点播。在网络视频点播过程中，需要服务器的存储系统有着大容量的特点，只有这样才能够实现对多媒体文件的大量存储，此外，网络视频点播对于多媒体文件信息的传播速度要求较高，大容量、高速度的特点是传统视频服务器所不具备的，因此传统服务器不可能完成大量的网络视频点播。网络视频点播系统要求音频数据和视频数据传输的同步性，要求信息传输的高速性和稳定性，在运用流媒体技术可以对大量的多媒体数据进行压缩，有效节约了用户视频终端的存储空间，增大了服务器的存储量，这就能够实现大规模的网络视频点播。

2.3在网络远程教育中的运用

网络远程教育是一种跨空间的新型教育模式，其以计算机和网络技术为基础，打破了传统教育空间和时间的限制，提升了教育的灵活性，扩展了教育环境，人们可以随时随地通过网络远程教育来进行学习，主要课程教授单位将教育内容将以图片、音频、视频的方式上传到网络上，用户就可以在自己的视频终端进行学习。如果网络传输速度较低，则用户需要长时间将教育内容的多媒体文件进行下载，之后才能够学习，而学习内容的多媒体文件大都数据量较大，这就给远程教育的实现带来了困难。流媒体技术的运用有效解决了这个问题，其能够实现远程教育的同步性，学生在学习的过程中不仅能够与其他学生一起讨论问题，还可以将自己的疑问反馈给教师，增加了网络教育的互动性，通过流式传输的方式能够将远程教育多媒体信息进行实时传输，从而实现多媒体课件的实时播放。此外，流媒体技术的运用可以产生一种多媒体标准技术和伸缩性编码技术，这就大大提升了用户获取多媒体课件的质量，当前许多公司都开发了网络远程教育流式教学资源，例如ra音频资源、rm视频资源、ASF音频资源、qt多媒体课件格式等，这些远程教育资源的开发都是对流媒体技术的运用，有效提升了网络远程教育的实时性和动态性。

3结论

综上所述，流媒体技术能够实现一边下载一边观看多媒体文件，这就提升了多媒体文件观看的实时性和观看质量。本文简要探讨了流媒体技术在网络视频点播、网络远程教育和网络视频会议等综合网络中的应用，旨在进一步推进流媒体技术的应用和发展。

作者:张立恒 单位:山东建筑大学

参考文献位:

[1]胡敏.流媒体技术在网络中的应用与发展探究[J].电子测试,2014,03:131-132.