语文优秀教学论文模板(10篇)

导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇语文优秀教学论文，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。

篇1

一、新形势下小学班主任教育工作及小学生心理特点分析

小学生正处于成长发育和学习知识阶段，更是道德品质和心理素质逐步形成的阶段，因而小学生具有比较显著的心理特点，其最为显著的特征就是心理十分简单但又十分矛盾。一是基本上都有美好的愿望，很多小学生都有自己的理想，但在实际学习过程中却不够努力，特别是对现实荣誉十分看重。二是基本上都缺乏理智，感性往往往都会“战胜”理性，很多时候都非常感情用事，特别是现在的小学生都是家里的“小皇帝”“小公主”，因而其自我意识更强。三是基本上都具有较强的进取心，争强好胜的心理比较强，但很多时候都停留在“口头上”，付诸行动的时候相对较少，特别是对于一些困难普遍都有畏难情绪。

二、加强小学生心理健康教育的重要性

党的十提出了“立德树人”的教育任务，强调要培养德、智、体、美全面发展。加强小学生心理健康教育是小学生“德育”教育的重要内容，对于培养小学生健康的心理和健全的人格至关重要。加强小学生心理健康教育，有利于促进小学生健康成长，有针对性的解决小学生普遍存在的情绪不稳、学习困难、缺乏毅力以及抗打击、抗挫折能力不强等问题，能够使小学生健康成长。加强小学生心理健康教育，能够进一步提高小学生的心理素质，培养学生良好的心理品质，让小学生学会自我管理、自我调节、自我适应，树立正确的世界观、人生观和价值观。加强小学生心理健康教育，能够提高小学生的社会适应能力，特别是能够改变小学生自我意识较强、团队精神不足的问题，让小学生更好地适应社会。

三、班主任如何加强小学生的心理健康教育

(一)要深入了解学生的心理需求

加强小学生心理健康教育，必须坚持“以人为本”的原则，提高心理健康教育的针对性和实效性。因而，小学班主任在开展心理健康教育过程中，必须深入了解小学生的心理需要，加强“学情”分析，特别是要通过与小学生建立深厚的感情，让小学生愿意与班主任交流，深入了解每一位小学生的心理需求，并将心理健康教育与小学生的心理需求紧密结合起来，既要重视心理教育更要重视心理健康，只有这样才能做到有的放矢，才能真正取得实效。

(二)在班级管理中融入心理健康教育的内容

小学班主任是班级管理的主导者，特别是在班级管理过程中，与小学生接触的机会最多、时间最长，因而必须在班级管理中融入心理健康教育内容。在班级管理中融入心理健康教育内容，要把创造“和谐班级”作为重中重，鼓励、支持、引导小学生树立民主、和谐、健康、向上的思想观念，注重在班级管理中加强对小学生健康心理的教育，发挥小学生的主观能动性，让小学生学会相互尊重、相互合作、相互谅解，使小学生形成良好的行为方式和行为习惯。

(三)关注学生的心理变化

种花须知百花异，育人要懂百人心。小学生感性思维都比较强，因而加强小学生心理健康教育，小学班主任必须时刻关注小学生的心理变化，因为小学生的心理变化常常会表现为外在的变化。比如有的小学生会莫名的出现不爱说话，有的小学生也会莫名的出现脾气暴躁，还有的小学生会莫名的出现成绩下降，等等。这些都需要班主任细心的去观察，并有针对性的进行心理健康辅导，只有这样才能取得心理健康教育的实效。

(四)掌握基本的心理健康教育知识，积极应用于教学中

篇2

文献标志码：A

自从1995年起我国实行5天工作制、2007年起实行新的节假日制度以来，国家法定节假日（含周末）全年共116天。这意味着一般工作人员有三分之一的时间在闲暇中度过。对于在校大学生而言，闲暇时间更为充裕，寒暑假、各种长假、双休日加起来，每年有170天左右的时间处于休闲状态，接近全年时间的二分之一。除此之外，大学生正常的教学活动安排还随着年级的增高而逐渐减少。因此，除了课堂教学与其他一些必要的活动之外，大学生具有大量的闲暇时间，闲暇生活已经成为大学生生活的重要组成部分。大学生在整个大学阶段的品德塑造、知识学习、能力培养等诸方面的情况如何，在一定程度上取决于大学生的闲暇时间如何度过，取决于大学生的闲暇教育开展得如何。所谓闲暇教育，是指教会人们利用闲暇时间充实个人生活、发展个人兴趣的本领以及如何有价值地、明智地利用闲暇时间发展个性的教育。为了深入了解大学生闲暇教育状况，我们采用问卷调查的方法，对河南省四所普通本科院校（河南大学、洛阳理工学院、信阳师范学院、平顶山学院）学生的闲暇教育状况进行调查。

一、大学生闲暇教育的现状

通过本次调查我们了解到，大学生尽管在生活中有比较充足的闲暇时间，对闲暇生活期望值也较高，但他们对闲暇生活的自我感受并不乐观。由于他们对闲暇生活的片面认识和理解，使得他们不能选择积极、健康向上的闲暇生活内容，这必将影响大学生的成才与发展。目前，在大学生的闲暇教育中主要存在以下几个问题。

1．部分大学生对闲暇教育认识不足，从而导致对自身的闲暇生活安排不当

在对“学校对大学生进行闲暇教育是否需要”的调查中，大多数大学生认为学校对学生进行闲暇教育是必要的。他们主观上希望学校能对他们进行闲暇生活的管理与引导，从而提高自身的闲暇生活质量。但是，仍有35%的学生对闲暇教育认识不足，对自己的闲暇时间安排不当，放任自流。

调查发现，在大学生的闲暇生活中存在以下几个问题。第一，在被调查的大学生的闲暇活动中，发展型的活动少，消遣型的活动多，尤其是上网成为大学生闲暇生活的首选内容。这种以消遣娱乐为主的不合理的活动结构不利于大学生的全面发展。第二，闲暇生活的层次偏低，空耗型的闲暇生活成为大学生的主要活动。例如睡觉、与人闲聊、逛街购物等活动在大学生闲暇生活中的地位仅次于上网、散步，成为他们休闲的主要方式，这种低档次的活动占据了他们大量的时间。这些纯粹打发时光的行为，不仅不利于学生的身心健康，而且时间一长，会让一些大学生倍感空虚和无聊，导致他们意志消沉，不求上进。第三，大学生的闲暇活动大多都是通过学生自由组合成伙伴或独自一人方式进行的。上网、散步、睡懒觉、与人闲聊、逛街是大学生最经常从事的五项闲暇活动。这些活动更多的是与自我的交流，具有很强的独立性，长期从事这些闲暇活动，易造成很大一部分学生不喜欢参加社交活动，并且易造成学生在人际交往过程中表现出胆小、害羞、孤僻、不善与人交谈等症状。在对“应如何合理安排自己的闲暇生活”的调查中，有9.2%的同学选择“说不清”；在对“学校、家庭对闲暇生活的态度”的调查中，有14.1%的同学选择“说不清”。这样的回答在一定程度上反映出大学生对于闲暇生活的安排是不理智的和欠自觉的。

2．闲暇教育还没有引起学校、社会和家庭的足够重视

在调查中，18.2%的大学生认为家庭对闲暇教育不重视，17.6%的大学生认为学校对闲暇教育不重视。调查还显示，目前一些学校的课外活动内容空洞、形式主义较为普遍，难以对大学生产生吸引力。在被调查的大学生中，只有22.1%的学生在闲暇时间参与学校组织的课外活动；只有28.9%的学生从事勤工俭学。高校扩招带来的学生活动设施、场所的短缺，以及设施和场所收费不合理等问题是造成大学生感觉学校不重视闲暇教育的主要原因。调查表明，只有6%的大学生认为自己的闲暇知识来源于学校教育，而认为自己的闲暇知识来源于网络、书籍、同龄人、社会的学生人数所占比例分别是：29.7%、26.0%、19.9%和18.4%。

3．大学生在闲暇生活中，自我教育作用不足，导致闲暇生活随意化

闲暇时间的增多，必然带来闲暇方式的多元化。大学生的闲暇欲望也随着物质生活的丰富而呈现不断上升趋势。但是，大学生的闲暇欲望想要顺利实现，需要一定的闲暇知识和自我教育意识来保证，否则其结果必然是一方面内心的欲望日趋多样化、更富有进取性，另一方面他们却又不知该如何实现和满足欲望，从而导致内心的矛盾、困惑和焦虑。调查发现，在闲暇生活中，大学生如果自我教育意识不强、作用不足，易导致闲暇生活随意化。

二、对大学生闲暇教育的建议

从对大学生闲暇生活总体状况的调查结果的分析中，我们看到大学生的闲暇生活总体上是多姿多彩、积极向上的，但在闲暇生活的结构、闲暇活动内容的层次、合理安排闲暇时间的自觉性等方面还存在着若干值得注意的问题。这些问题说明，虽然闲暇为大学生的全面发展提供了可能，但这种可能性要通过教育引导才能实现。毕竟在现阶段，闲暇仍是对应于劳动而存在的（大学生的闲暇是对应于课业学习而存在的），人们（包括大学生）对闲暇的理解往往也不能超越休息放松、吃喝玩乐的传统观念。这就决定了对大学生闲暇生活的引导是一定历史阶段下实现闲暇价值、促进人的全面发展的重要条件。而目前，在

我国高校中各种教育活动对学生闲暇生活的影响是零散的，不能起到自觉、全面地引导学生闲暇生活的作用，因而有必要重视和加强闲暇教育，使闲暇教育成为大学教育的有机组成部分。

1．培养大学生正确的闲暇观念

闲暇观念和意识反映了人对闲暇的态度和看法，而态度和看法往往决定着人的行为方式和心理反应。大学生闲暇生活中的许多问题都与他们没有正确的闲暇意识和闲暇观念有关。所以说，培养大学生正确的闲暇观念和闲暇意识是帮助他们合理度过闲暇生活的基石，是对大学生进行闲暇教育的重要内容之一。这就需要学校充分利用多种渠道，如课堂教学、校园文化活动、校外文化活动等潜移默化地培养学生正确的闲暇观念，开展有意义的闲暇活动。

2．学校、社会和家庭要互相配合，共同对大学生实施闲暇教育

首先，高校要成为大学生闲暇教育的主阵地。大学生的绝大多数时间都是在大学校园里度过的，他们接触最多的也是学校里的管理者、教师、校园环境、文化氛围以及大学课程。因而，高校作为大学生闲暇教育的主阵地，要充分发挥对大学生闲暇教育的引导作用，要充分利用学校资源对大学生进行闲暇教育。其次，学校要配合社会其他部门共同实施闲暇教育。当今，大学生生活在信息社会的海洋中，毋庸置疑，他们的心理发展必然受到社会各种因素的影响。面对开放社会的各种消极诱惑，对大学生的闲暇教育仅仅依靠学校是不现实的，这就需要学校与社会教育机关、社会教育组织、社会文化机构积极配合，动员全社会的力量，根据学校及其所在地区的特定自然环境和人文环境因地制宜、多种方式、多种渠道地开发和利用闲暇教育资源，多股绳拧成一股劲，为学生的闲暇生活提供更为广阔的智力背景和活动空间。整个社会的文化氛围对于每个人来说都有无声的熏染作用，因此社会尤其是文化部门要用高雅、健康的精神产品去引导人们的审美观，这一点尤其应该得到人们的重视。

篇3

笔者按“问”者的身分加以梳理，通过表格，呈现这一部分内容。

《论语》120个“问”字，直接发问113次（因另有7个“问”字是在感叹句和叙述句中出现）。梳理整合表中的113次“问”，可以清晰地看出：谁“问”，“问”什么？（表中的“问”什么内容，有些部分是笔者提取的关键词或者概括）谁“答”，“答”什么？（表中的“答”什么内容，有些部分也是笔者提取的关键词或者概括）下面对113次“问答”作类化性地阐释。

1.诸侯君王卿大夫之“问”：概括来说，“问”的是“政”，“答”的是“仁政”。从具体章节来看，除直接“问政”的篇章季康子问仲由、赐、求可从政？（6.8），齐景公问政于孔子（12.11），季康子问政于孔子（12.17、12.19），定公问：一言兴邦，一言丧邦，有诸（13.15）？叶公问政（13.16）以外，还有问孝、仁、拜神、弟子好学、患盗、陈（阵）等，但这些“问”都可以说是问“政”思想行为的关联，或者说是君王卿大夫以问“政”为目的而引发的“问”。

从孔子的回答来看，都是围绕孔子的思想核心“为政以仁，为政以礼”来回答。如“卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：‘俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。’明日遂行。（15.1）”孔子的回答与“遂行”就是明确反对卫灵公的“武治”治国思想，表达了“礼治”“仁政”的思想；“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’（12.11）”，“季康子问政于孔子。孔子对曰：‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正？’（12.17）”孔子的回答赋予了“君臣父子”名分的道德内涵，要求各尽其职，各行其道，纠正不符合名分要求的道德思想行为。孔子针对当时存在的弑君、弑父，僭越的行为，仁德、礼仪人伦秩序的悖乱现象，发出了“正名”的呐喊。治国安民就是要君臣“正”，尽其职，行其道，而道就是“合礼”的“仁道”。孔子其他章节的回答也是围绕“仁道”“礼治”的思想来阐发的。

2.孔子弟子之“问”：概括来说，“问”的是“仁”，“答”的是“仁”。先来说“仁”，整部《论语》讲“仁”109次，而113次“问”中，孔子学生直接问“仁”的也有13次。如“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。’（12.1）”，“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’（12.22）”，“樊迟问仁。子曰：‘居处恭，执事敬，与人忠。’（13.19）”，“子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下为仁矣。’（17.6）”，还有其他章节问“仁”及孔子答“仁”的内容。孔子对弟子问“仁”有不同的回答，到底“仁”的内涵是什么？笔者认为从孔子对学生曾参说的话可以推知“仁”的真意：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’（4.15）”。“吾道”就是孔子的整个思想道德体系，而贯穿这个思想道德体系的核心是“忠恕”。孔子对“忠”的定义是：“己欲立而立人，己欲达而达人。”（6.30）对“恕”的定义是：“己所不欲，勿施于人。”（15.24）而孔子又说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（6.30）所以概括说“忠恕”就是“仁”。

3.孔子及他人之“问”：概括说“问”的是“礼”，“答”的是“礼仁”。如“林放问礼之本。子曰：‘大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。’（3.4）”，孔子回答的意思是，礼仪只是表达“礼”的一种形式，但“礼”的根本不在形式而在人的内心真正合乎于“礼”的仁德，正如孔子所说，“人而不仁，如礼何？”（3.3）；孔子入太庙（周公庙），每事问的懂礼行为及对周礼的恭敬态度（3.15）；阙党童子不知礼的行为（14.44）；厩焚，孔子问人不问马的“礼”问，“仁”问品德（10.17）；曾子回答阳肤“为士师”的“哀矜勿喜”的“仁道”劝告（19.19）；子贡回答公孙朝，老师（孔子）的学问是从哪里学来的？子贡说，没有地方没有文王武王之道，我的老师何处不学（19.22）。“文王武王之道”的“道”不就是包含“礼”“仁”为主要内容的“道”吗！而“礼”是什么？《论语》中孔子没有明确回答，我们可以参见《礼记》中孔子及言游谈及的“礼”：“子曰：‘礼者何也？即事之治也。’（礼就是做事的准则）”，“子贡退，言游进曰：‘敢问礼也者，领恶而全好者与？’子曰：‘然。’（子游问所谓礼，恐怕就是指导人们抛弃坏的而保全好的行为吧？孔子说：“是的”）”。所以孔子及他人之“问”，问的是“礼”，答的是“礼仁”。

二、孔子的思想体系

“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。’（9.8）”。“叩其两端”是孔子解决鄙夫之问的方法，在这里我把这种方法拿来，“叩其两端”——谁“问”，“问”什么？谁“答”，“答”什么？用来解决《论语》教学内容的整合优化问题，明晰孔子的思想体系。

篇4

在国外，教育哲学从业人员大多数是一些哲学家，或有很好哲学学习背景的人。而我国从事教育哲学工作的人主要是应教学需要从教育理论从业人员中抽取出来的，他们一般哲学基础比较差[1].缺乏哲学素养就难以以哲学的视界审视教育领域之根本问题，夯实哲学基础势在必行，究其途径，首先应研习哲学基础理论，以熟知其基本概念、方法论原则、各流派的发展脉络及各家学说观点；其次，应广泛阅读最优秀哲学家之最精要着作，以了解哲学领域的学术深度，侵染大师之思想光芒，为自己开展学术研究做好思想前提；最后，实现由抽象的哲学转化成具体的哲学。由于受传统哲学研习模式之抽象思辨影响，前期的哲学学习显得空洞理论化，但如果摒弃前期形而上学的理论修养，就失去后期形而下的实践指导能力，最重要的是将前期所学哲学理论与生活、教育实践结合起来以实现具体化。

各学科在内在脉络方面有时惊人地相似，一些优秀的哲学家，有时还是一位优秀的教育家，甚至于是出众的历史学家和文学家，拥有多学科背景。特别是人文与社科知识背景的学者，对同一哲学和教育问题的思考更具多元化和全面化，譬如对学生失眠问题，若仅具备心理学知识，可能将其失眠归于情绪不稳，心事重重，若同时具有心理学和医学知识，则可能思考到学生是否由肝火过旺、心脾不足、心肾不交等症候导致的失眠。与教育哲学密切相关的其他学科主要有社会学、心理学，甚至于人类学和管理学等，把握好这些学科与教育哲学的关系，有助于深入教育哲学研究，并提升教育哲学的学科地位。

二、研读并吸纳世界教育名着之精髓以期境界之提升

创写优秀的教育哲学论文不仅需要深厚的哲学功底，对教育学本学科学术思想的把握也是必不可少的。世界着名教育学家的教育名着，本身就蕴含丰富的哲理，这些经过历史考验而沉淀下来的名着永远闪耀着思想的光芒，有利于教育哲学的研究符合人的本性，顺应生命的发展，体味这些思想并进行甄别和判断，也有利于自身思想的成熟。只有知晓本领域思想家的学术功底和研究动态，才有利于寻觅自身之局限，奋斗方向的指向性也就更明确。这些优秀的教育名着主要有：夸美纽斯的《大教学论》，苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》，约翰洛克的《教育漫话》，卢梭的《爱弥尔》，蒙台梭利的《童年的秘密》，马卡连柯的《家庭和儿童教育》，阿尔弗雷德阿德勒的《儿童人格教育》

三、在实践中反思，在实践中提炼，在实践中升华

纵然人类早期的哲学家偏重于对万物本体和宇宙起源的研究，得出的结论虽是浓重抽象思辨的经验之谈，但是他们的研究路径源于在实践中对宇宙万象的迷惑所作的思索，哲学本身的学科体系是现实矛盾激烈交锋后的产物，只是哲学具有普遍指导意义，这一特质让人觉得高深莫测而有脱离现实之嫌。人类所做的一切努力和付出都应回归到人自身的幸福，这是一切研究的初衷，也符合人类本性特质。教育哲学的研究者不应该仅仅游刃在这个学科的知识体系中翻翻书、读读书，还应在概念、原理和方法论方面作一些形而上的探讨，教育哲学的研究路径应该是：掌握教育哲学基础知识及相关学科辅助知识-在实践中反思-听取同行及学生意见-批判教法之不妥，总结经验之不足-不断地深化和完善经验以升华教育哲学理论。哲学与实践的密切联系并非为了迎合现实世俗之需要，而是本身符合人类作为生物体的本性特质，一切不符合人类生存、发展、幸福的人、事、物皆应舍弃。哲学探讨如果在一些诸如语言辨析、逻辑辩论等一些细枝末节问题上纠缠不清，就已经是脱离实践的滑稽之谈。当代中国哲学家冯友兰发现，西洋哲学总是在一些枝节问题上钻牛角尖，对于人安身立命的大道理反而不讲，只有存在主义是例外[2].而中国哲学历来关注人类命运、人类的伦理法则与生命幸福的探索，教育哲学的研究应继续中国哲学对人性问题关注的传统，同时又要吸收西洋哲学严谨、实证、条理化的学术态度，让教育哲学为教育领域根本问题的指导服务。

篇5

第七届（2013年）评选活动将自2013年3月起开始征稿，截稿日期为2013年6月10日。第七届评选活动结果拟于2013年6月30日前揭晓。

期待大家一如既往的热情参与和大力支持。

全国教师教育学会幼儿教师教育委员会

研究生组

一等奖

陕西师范大学

王妮妮 《儿童图画书自主阅读眼动特征研究》

东北师范大学

李春会 《一位幼儿教师教育行为与其教育观念差异的叙事研究》

浙江师范大学杭州幼儿师范学院

郭梦之 《社会故事提升自闭症幼儿生活技能的个案研究——以

进餐活动为例》

王 玲 《莫扎特音乐对儿童表情识别影响及其脑机制研究》

二等奖

华东师范大学

李 寅 《幼儿园课程编制中不同参与者立场与观点的比较研

究——以黑龙江省幼儿园课程编制过程为例》

张云亮 《国家扶贫县农村幼儿教师精神生活状况考察》

上海师范大学

武琬霄 《以主题性音乐游戏为媒介促进小班幼儿情绪理解能力

的实践研究》

王厚菊 《父母教养方式与幼儿社会行为及其同伴关系的研究》

云南师范大学

刘晓晖 《当代美国马萨诸塞州幼儿教师评价改革研究》

代 敏 《20世纪60年代以来瑞典学前教育改革研究》

首都师范大学

李聪颖 《北京幼儿园实施项目教学的可行性研究》

刘 琴 《中外民办幼儿教育机构分类准入制度的比较研究》

刘小飞 《5～6岁儿童心理旋转能力的干预研究》

吕雪娇 《中班儿童数字估计能力发展特点及干预研究》

张冬瑞 《幼儿园教师运用非正式评价的现状及改进研究》

浙江师范大学杭州幼儿师范学院

王军利 《3～5岁幼儿表情标签与识别能力及情绪表达规则认知

的发展研究》

曹高慧 《幼儿园语言教学活动中的师幼互动状况——基于CLASS

系统的研究视角》

张孟勰 《基于动态系统理论的幼儿用筷动作发展研究》

谷 禹 《儿童视觉空间表象重建的眼动研究》

南通大学

王 娟 《3～6岁流动儿童同伴交往及其影响因素研究》

哈尔滨师范大学

孟 岩 《幼儿教师缄默游戏观对游戏指导行为的影响研究》

王 颖 《幼儿园对话教学研究》

三等奖

华东师范大学

沈 娇 《上海市幼儿园教师美术领域教学知识现状研究》

梁小静 《幼儿园教师专业自现状及影响因素的研究》

宋寅喆 《我国农村幼儿教师培训需求现状与对策研究》

张培娣 《幼儿园课程统一化抑或多元化：基于教师态度与行

为的视角——以河南省郑州市为例》

上海师范大学

王 蕾 《图画书与美术：整合教学的实践研究》

袁军荣 《幼儿在园心理压力研究——以上海市区某幼儿园为例》

云南师范大学

王艳梅 《城市民办幼儿园教师流失研究——以昆明市三所民办

园为例》

首都师范大学

张 丹 《教育戏剧在幼儿园教育中的实践应用研究——以生命

教育之“人与自己”为主题》

浙江师范大学杭州幼儿师范学院

陈 懿 《幼儿园语言教学活动中教师的反馈言语行为研究》

朱君莉 《两种音乐教学法在促进幼儿音乐节奏感与学习品质上

的教学实验研究》

王 英 《幼儿教师实施“尊重”品格教育的个案研究》

宣兆霞 《乡镇中心幼儿园民间游戏物理环境创设的个案研究——

以湖州市A幼儿园为例》

南京师范大学

李 欢 《少子化时代中美家长育儿态度对比研究》

哈尔滨师范大学

陈曼丽 《幼儿园教学用书评价研究——以某省2011版〈幼儿园

数学活动〉为例》

鼓励奖

上海师范大学 秦英娟

福建师范大学 林 娜 季奎奎 郭玲玲

首都师范大学 郑晓博

本科生组

一等奖

四川师范大学

刘佳丽 《多重视角下农村幼儿园教育问题的研究》

马 波 《西部农村幼儿教育要“以县级财政投入为主”吗——以

X县为例》

北京师范大学

汤成麟 《幼儿园教师专业能力模型的构建研究》

浙江师范大学杭州幼儿师范学院

陈虹宏 《幼儿园实习教师的生活体验研究——以浙江某幼师学

院八名实习教师为例》

费青青 《城市学前流动儿童生活状况的研究》

张家虹 《大班幼儿加减法策略运用特点研究》

赵哲悦 《教师对大班幼儿阅读能力认识的抽样调查和分析——

以诸暨市区幼儿园大班教师和小学一年级语文教师为例》

蒋丹丹 《学前儿童数感发展的眼动研究》

篇6

第三届（2009年）评选活动将自2008年12月起开始征稿，截稿日期为2009年5月30日。第三届评选结果将于2009年6月31日前揭晓。

期待大家一如既往的热情参与和大力支持。

全国教师教育学会幼儿教师教育委员会

幼儿教育杂志社

研究生组：

优秀论文一等奖：

周 英（华东师范大学）中班幼儿依恋内部工作模式对其

同伴冲突情境中表现的影响研究

王兰枝（内蒙古师范大学）回归生活课程理念下的幼儿园

园本课程开发研究――以巴彦淖尔市乌拉特中旗幼

儿园园本课程研究为例

优秀论文二等奖：

广西师范大学

吴慧源 多元文化背景下广西幼儿园艺术教育课程研究

谭 峰 亲子教育机构中教师对家长的指导策略现状研

究――以桂林市A中心为例

赵俊婷 儿歌的教育观研究――基于广西幼儿园课程文

本的分析

辽宁师范大学

翁晓鸣 3岁儿童气质发展特点与自主性相关研究

内蒙古师范大学

鲍艳辉 促进幼儿主体性发展的教师支持性教学策略的

研究

华南师范大学

黄美贤 幼儿教师在教学中运用信息技术的情况及相关

因素研究

本科生组：

优秀论文一等奖：

梅 莉（中华女子学院）早期阅读活动中教师有效阅读指

导策略的研究

杨 云（中华女子学院）中日关于大班幼儿同伴冲突与教

师应对策略的比较研究――日本九州女子大学附

属幼儿园与中国恩儿园的比较研究

章佳颖 （华东师范大学）关于综合主题背景下幼儿园音乐

教育现状的调查

王丽飞 （内蒙古师范大学） 劳动合同法在呼和浩特市公

立幼儿园的实施情况调查研究

陈 丽（浙江师范大学杭州幼儿师范学院） 视觉支架式教

学提升自闭症幼儿语言能力研究

马芝（浙江师范大学杭州幼儿师范学院）儿童阅读障碍

的ERP研究综述

苏 姬（浙江师范大学杭州幼儿师范学院）行为异常幼儿 的个案观察与分析

骆晓笑（浙江师范大学杭州幼儿师范学院）幼儿教师专业

成长动力研究――以L老师为个案的叙事研究

优秀论文二等奖：

中华女子学院

刘 欢 幼儿园户外体育游戏开展现状的调查

周惠文 4~6岁儿童对生长和死亡现象认知的研究

刘小娟 公开课对教师专业成长影响的研究

淮北煤炭师范大学

王颖莉 脚手架理论在幼儿数学教育中的运用

首都师范大学

刘晓川 幼儿园教师常规教育观念的研究

吕小烨 不同时期父母教养观念比较研究

张 艳 北京市幼儿教师游戏观的调查

张 菁 关于幼儿园教师对继续教育的期望与现状的对比研究

王雪艳 不同情境下大班幼儿合作行为特点研究

西南大学

张璐琳 蒙台梭利教学法本土化的困境研究

刘淑美 学前专业本科男生专业学习的困惑及对策初探

――基于某大学学前专业本科某年级三位男生

的个案研究

浙江师范大学杭州幼儿师范学院

董钰萍 流动儿童受教育的家庭支持系统结构分析

何一南1987-2007我国学前教育领域研究的状况与分

析――基于四种核心期刊的研究

叶 静 幼儿园新手――专家型教师备课比较研究

汪 静 流动人口家庭的儿童虐待调查

卢美君 平阳县幼儿教师生存状态的调查与分析

鼓励奖：

李 娜 刘陈岑 田 甜（中华女子学院）

刘晓娟 赵雪华（淮北煤炭师范学院）

郝芳超 徐 菲 王新洁 张莹雪（首都师范大学）

宋 坤 索长清 王宏霞（内蒙古师范大学）

李梦怡 吴小平（西南大学）

胡 莹 张佳誉 徐丽芳 张 婧 袁慧兰 李慧慧

金晓乐 张放放 张燕飞（浙江师范大学杭州幼儿师范学院）

专科生组：

优秀论文一等奖：

安徽合肥幼儿师范学校

张梦 新入园幼儿分离焦虑的成因及对策

周 洁 关于幼儿观看动画片的现状之调查报告

唐守翠 如今的男幼师在哪漂泊――合肥男幼师的生存

现状与分析

福建儿童发展职业学院

吴 晓 幼儿园中男女幼儿舞蹈学习的差异研究

姜美玉 中班幼儿的分享行为的研究

阮巧丹 大班幼儿学习习惯培养的实践与探索

连丽芳 初探小班幼儿生活自理能力的性别差异

陈青南 大班调皮儿童的社会影响因素分析及对

策研究

杨 飘 小班幼儿自我服务能力现状调查研究

周 虹 5-6岁独生子女独立性的研究与思考

郑婷婷 中班幼儿生活自主性学习的观察与分析

河南郑州幼儿师范学校

张秋平 浅谈民间游戏在幼儿教育中的价值及运用

青岛幼儿师范学校

方珊珊 中班幼儿游戏合作性的影响因素及应对策略

宋佳萌 关于青岛市某幼儿园一日食谱中营养成分的初

步分析

广西幼儿师范学校

韦 微 当前城市幼儿存在的主要膳食问题研究及其对策

李汪明 开启选择性语言障碍孩子的心灵

优秀论文二等奖：

合肥幼儿师范学校

李亚男 关于大班幼儿独立性的调查

吴桂香 幼儿园活动室墙饰初探

赵 方 关于教师对幼儿奖励方式的初步调查

锁孝雯 关于同伴交往中“被忽视”幼儿的现状及成因的调查报告

刘冉冉 关于合肥市幼儿园大班教学“小学化”倾向的调查分析

廖韫玉 蚌埠地区城乡大班幼儿任务意识发展差异性的调查

苏晓妹 有关幼儿入园准备工作的调查研究

余 彤 孩子在幼儿园安全吗――幼儿园接送和门卫制度的完善及实施

郑州幼儿师范学校

范小颜 对农村留守儿童教育现状的分析与思考

乔 莹 谈幼儿数学活动区的开展与指导

未克青 “否定”式教育对幼儿成长的影响研究

谢 丹 幼儿攻击的成因及矫正

福建儿童发展职业学院

罗晓丹 中班某幼儿攻击的矫正研究

严圆圆 实习幼儿园小中大班区域活动的探索

林 丹 新老师管理幼儿园过渡环节的策略初探

施冬婷 新老师对小班表演区调控组织的基本指导与策略

林 红 幼儿喜欢什么样的老师――来自于对大班幼儿的调查

陈真真 小班幼儿新入园分离焦虑成因及策略研究

林 燕 小班幼儿社会与家庭环境的相关调查研究

高丽丽 小班幼儿的告状原因及应对策略

王佳秀 浅谈台实幼大二班语言区的创设

青岛幼儿师范学校

秦续姣 浅谈新教师如何提高教育策略与机智

邵 分析小小班幼儿的自理能力

刘 楠 大班幼儿在园遵守集体规则中存在的问题及原因的调查

广西幼儿师范学校

张悦涵 异性玩具对幼儿性格发展影响的研究

罗合亮 解开孩子“对着干”的心锁

韦柳媛 幼儿与同伴冲突的原因探析

卢 巧 城市家庭环境对幼儿与同伴交往的影响

文 雯 幼儿语言过早成熟刍议

石富莲 教师吓唬幼儿的现象分析

施 慧 谈谈幼儿园师源性心理伤害

赵 露 谈谈幼儿教师的职业幸福感

鼓励奖：

黄丽倩 王 璐 张 咪 李伟伟 张婷婷 韩 萍

陈 辉 许媛媛 尤亚平 韩兰兰（安徽合肥幼儿师范学校）

万 雪 王罗敏 刘 欢 付 慧 牛 圆 张晓玲

曲 佳 董 旭 姚 笑 刘翠莲祝 琛（青岛幼儿师范学校）

罗雪梅 周瑜征 陈 芳 汤媛媛 郑自新 郭慧兰

张 云 刘安娜 张 瑛 张 利 陈 娟 严 媛

篇7

研究生组：

优秀毕业论文一等奖：

李　琳(华东师范大学，指导教师：李季湄)幼儿园英语教育的有效性研究

胡丽园(华南师范大学，指导教师：郑福明)父母数学教育观念及其与儿童数概念发展关系的研究

张　燕(西南大学，指导教师：刘云艳)情绪调节方式及其对幼儿教师工作满意度的影响研究

优秀毕业论文二等奖：

华南师范大学

李　春　父母对3～7岁儿童的期望及其影响因素分析

高　华　故事讲述与扮演的结合对幼儿叙事能力的影响

廖　莎　父母关于儿童入学准备的观念研究

西南大学

魏　燕　幼儿教师心理素质基本结构的研究

赵丽君　社会支持对幼儿教师教学效能感的影响研究

刘智成　在园幼儿人身伤害事件的个案研究――以江西省吉安市公办幼儿园为例

王志成　幼儿园园长课程领导的个案研究――以重庆市三所幼儿园校本课程开发为例

吕 晓　幼儿园教师课程决策的个案研究――以重庆市江北区A幼儿园为例

本科生组：

优秀毕业论文一等奖：

左慧慧(中华女子学院)熟手――新手型教师在幼儿园集体教育活动中语言使用的比较研究

张　怡(陕西师范大学)优秀幼儿教师科学教育活动中的教育行为研究

王微丹(首都师范大学)幼儿园教师对专家型教师标准及其影响因素的认知

韩佳伶(首都师范大学)关于家长对幼儿延迟满足能力培养情况的调查研究

王剑琳(上海师范大学)幼儿自主性游戏中的性别差异

何海波(浙江师范大学杭州幼儿师范学院)流动儿童的文化自尊研究

熙(浙江师范大学杭州幼儿师范学院)幼儿园教学活动中的情境创设――基于现场的观察研究

李　莹(浙江师范大学杭州幼儿师范学院)幼儿园师幼言语交往的现状及思考――以宁波市机关第一幼儿园、博聪幼儿园为例

江(浙江师范大学杭州幼儿师范学院)浙江省幼儿园网站栏目建设现状调查与思考

黄　俊(杭州师范大学)材料对幼儿自主游戏行为影响的实验研究

张菊芳(杭州师范大学)4～6岁学前儿童心理压力源的访谈研究

许大龙(西北师范大学)兰州市幼儿园教师教学反思现状的调查与分析

优秀毕业论文二等奖：

中华女子学院

张　娣　5～6岁幼儿面积守恒水平现状的调查研究

向亚玲　幼儿园数学教育小学化倾向的现状研究东北师范大学

史秀芳　对幼儿园节日主题活动设计的研究陕西师范大学

王迎双 国内外幼儿插图比较研究

许倩倩　高教育背景父母指导亲子阅读的现状调查

王　楠　陕西师范大学学前教育本科生就业取向的调查与分析

上海师范大学

徐仲卿 上海0～3岁社区婴幼儿教育现状分析及对策研究

俞洁静　幼儿园小班支持性游戏环境的初探

仇　芸　基于0～3岁低收入家庭学前儿童的社区学前教育模式与实践研究

浙江师范大学杭州幼儿师范学院

任　蕾　“抒情型”童话与学前儿童审美教育

朱丹丽　对三套幼儿园教材(中班)艺术活动目标的比较研究

俞　洒　受欢迎幼儿的个案研究

王子　师幼互动中幼儿对教师影响的初步研究杭州师范大学

毛美君　幼儿美术教育中范画价值的初步研究

吴奶儿　学前儿童对死亡认知的调查研究

严倩颖　短期训练对小班幼儿手指精细动作发展的影响的实验研究

西南大学

唐　赢　陈鹤琴儿童游戏思想述评西北师范大学

路　娟　关于农村留守学龄前儿童教育现存问题的几点思考与建议

鼓励奖：

王海霞　吴爱梅　刘丽娜(中华女子学院)

沈笑英　杨欣琳(陕西师范大学)

张　俊　姜　飞 白 云　陈　佳(首都师范大学)

张　颖　陈　夏　金爱萍(杭州师范大学)

陈　琳　张洁琼　陶　涛　邱莹莹　胡巧红　吴海燕

郁 蕾　谢巧玲 高乐丹(浙江师范大学杭州幼儿师范学院)

王　卓(湖南师范大学)　刘　冉(西南大学)

吴丽玲(华南师范大学)　陈竹君　钱舒琴(上海师范大学)

专科生组：

优秀毕业论文一等奖：

张婷婷(安徽合肥幼儿师范学校)关于2～3岁幼儿早期阅读倾向的调查

胡　静(安徽合肥幼儿师范学校)在数学活动中建构有效互动行为的认识与思考

邹　英(福建儿童发展职业学院)体态动作在中班幼儿音乐教学中的运用

覃小秋(广西师范大学广西幼儿师范学校联合办学点)幼儿园课程与幼儿幸福

吴锦婵(广西师范大学广西幼儿师范学校联合办学点)浅谈幼儿角色游戏中的师幼互动

赖慧珍(福建儿童发展职业学院)中班幼儿美术欣赏活动与幼儿色彩运用能力的关系研究

优秀毕业论文二等奖：

广西师范大学广西幼儿师范学校联合办学点

杨　媛　浅谈角色游戏与幼儿生活

许丽连　正确认识和对待幼儿的失败

蒙小华　幼儿散文的教学与研究

福建儿童发展职业学院

谢莉莉　中班幼儿快乐感、同情心的研究

王爱萍　幼儿分享行为的现状调查研究

吴霞花　中班幼儿社会交往技能的影响因素研究

庄碧云　大拇指翘起的度――附属幼儿园家庭赏识教育的现状调查及思考

安徽合肥幼儿师范学校

李忠明 关于合肥市幼儿教师职业倦怠现状的调查研究

张　芸　幼儿园活动室环境创设与利用现状调查及分析

唐翔燕　关于幼儿园开设兴趣班情况的调查

宣杨杨　幼儿园环保教育与幼儿行为习惯养成之现状调查

卢　静　关于小学生感恩心理的现状调查

鼓励奖：

马丹荔　王　茹　王燕茹　马　静　王亚楠　汪　霞

余琼瑶　杨　蕾(安徽合肥幼儿师范学校)

李　群　周　卉　容　秋　李梅花　蓝　艳(广西师范大学广西幼儿师范学校联合办学点)

吴桂婷　主子吟 肖 雅　林　玲　林李为(福建儿童发展职业学院)

篇8

一、中华优秀传统文化的内涵和内容

优秀传统文化是指在人类社会历史发展的进程当中沉淀下来渗透在民族行为和意识当中具有生命力的文化。中华优秀传统文化博大精深、源远流长，蕴含着中华民族的思想价值观念、行为方式、道德情操和礼仪制度等多方面的内容。它体现在相关的经典著作、文化用品等客观物体之中，也体现在人类的思维方式、价值取向、性格特点、知识构成、习俗礼仪等主题之中。大学生是国家未来的希望，大学生思想政治教育是人才培养的重要任务，中华优秀传统文化为大学生提供着丰富的精神资源。

二、中华优秀传统文化对大学生思想政治教育的作用

1.中华优秀传统文化深化了思想政治教育的内容

我国的优秀传统文化是历史沉淀下来的最优秀的文化，是中华民族上千年的历史结晶。它有着丰富的内容，儒家的“仁政”思想、“人性本善”思想，道家的“天人合一”的思想。都证明了中华文化的博大精深。大学生思想政治教育离不开历史和文化背景的学习，大学生的道德修养素质和坚定的信念都要求学生必须学习中华传统文化。

2.中华优秀传统文化丰富了大学生思想政治教育的方法

“授人以鱼不如授人以渔”，教会学生学习的方法永远比教会学生知识更加重要和艰难。大学生学习思想政治教育的方法单一枯燥。我国优秀的传统文化里有着众多的学习方法：孔子强调的思考学习方法――“学而不思则罔，思而不学则殆”，兴趣学习方法――“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，善于学习的方法――“三人行，必有我师焉”。

3.中华优秀传统文化拓展了大学生思想政治教育的思维

大学生的思想政治教育往往受到思维限制。大学生从我国的优秀传统文化中可以学习到海纳百川的思维和心胸。我国古代传统文化有着法道佛儒墨等学派，相互之间和谐联系，共同存在，可以拓展大学生思想政治教育的思维。

三、弘扬中华优秀传统文化对于大学生思想政治教育的途径

1.加强中华优秀传统文化的课程建设

要想在大学生的思想政治教育当中，融入中华优秀的传统文化，课程建设是第一位。要以课程建设为主体，弘扬优秀的中华传统文化。中华优秀传统文化博大精深，源远流长，需要反复地仔细挑选，开设各种课程，首先需要开设一个基础的文化欣赏和学习课程，之后开设不同的文化课程，满足学生们的不同需要。比如经典文化著作选读，先秦代表著作欣赏等。在思想政治教育课程中，不断地渗透优秀的传统文化。

2.加强校园的文化活动

大学生每天学习和生活都在校园里面，校园文化对大学生有着潜移默化的影响，建设一个人文的校园环境，可以增强学生对于传统文化的兴趣和接受度。因此，除了在课堂上使用优秀传统文化加强大学生思想政治教育的学习，在校园之中，可以开展各种文化活动。比如，开展与传统文化相关的演讲、竞赛、征文;观看一些经典的影视作品，开展文化和传统节日的主题活动，让大学生在每天生活中耳熏目染，提高思想道德水平。

3.加强网络资源和图书馆资源使用

随着科学技术的发展，网路信息已经成为人们生活当中的常客，大学生作为年轻的一代，接受新的生活方法非常快速。学校应该转变教育观念，加大网络平台和图书馆的使用。学校图书馆应该加大对学生们的读书兴趣的了解。根据专业的不同，推荐不同的读书目录，指导大学生学习中华传统文化，认识到传统文化在思想政治教育之中的作用和意义，使他们能够主动学习和阅读经典的思想历史名著，并且结合社会来形成正确的价值观和是非观。

4.美化校园环境

在校园举办各种活动属于软件设施，还应该加强对于校园硬件设施的美化。校园的图书馆、教室、操场、寝室、篮球场等地方，是大学生日常活动的主要场所，校园应该在设计的时候加入优秀的传统文化因素，让学生在充满人文气息的环境中，接受优秀传统文化的熏陶。比如，在操场树立孔子的石像，在教师和寝室悬挂名人事迹、书画作品，张贴文化知识海报等。

四、结束语

总之，在经济全球化的今天，加强对大学生思想政治教育势在必行。中华优秀文化浩瀚众多，是思想政治教育的基础。大学生思想政治教育必须接受优秀的传统文化，融合精彩的文化价值，通过加强学校的文化课程建设，美化校园环境，加强校园的文化活动，加强网络资源和图书馆资源的利用等路径，来把优秀的传统文化融入思想政治教育当中。

【参考文献】

[1]李建伟.中华优秀传统文化对大学生思想政治教育的促进研究[J].学园，2014（25）：38-39.

篇9

中学生

心理健康

研究与实践

当今社会，全球经济一体化，时局多样化、动态化，中国社会处在转型期，无时无刻不在影响着中学生的心理健康。中学阶段是人生由少年向青年发展的重要转折时期，他们面对社会、家庭、自身发展的种种问题，中学生中出现这样那样的心理现象是不可避免的。有鉴于此，重视并加强对中学生的心理健康教育，便成为每一间中学都必须刻不容缓地做好的大事。它不仅关系着中国特色社会主义建设者和接班人的培养成败，而且牵连着千家万户的当前利益和希望；它需要各行各业共同关注和齐抓共管，是涉及国计民生的系统工程。作为塑造人类灵魂的学校，尤其是受教育者正处在即将踏入成年的关键时刻的中学，作为教育者，只有必须深刻地认识社会，认识学生的心理特点，认真研究教育渠道和教育方法，才能把当代中学生培养成心理健康的、不辜负父母期望的、能担当国家建设大任的有用之才。我校的领导和老师，经过长期同学生、家长以及社会的密切接触，审时度势，采取了以弘扬中华优秀传统文化来推进中学生的心理健康，并取得一定成果。下面谨就我们通过这一活动的研究与实践，谈一谈我们的体会，与同行交流，盼专家指点。

大家都有这样的共识：心理教育是根据心理活动规律，采取各种方法和措施维护个体的心理健康及培养良好的心理素质。心理教育是素质教育的重要组成部分，是全面贯彻党的教育方针的十分重要的内容。特别是当代中学生群体，独生子女所占比例大，并且在相当长时期内还会越来越大，是中国未来人口结构的主体；他们的心理，以我为核心的意识十分突出，骄娇二气思想严重，心理辨别力和心理承受力还很低。因此，学校老师、家庭、社会对他们进行心理健康教育成功与否，不仅决定着国家未来命运，也直接影响着当前的社会稳定。近年来，不少中学出现的突发事件，甚至出现中学生违法犯罪，都十分有力地证明开展中学生心理健康教育的重要性和紧迫性。文华学校，作为桂东南地区较有名气的民办高中，处在有强大政府资源的公办中学的包围中，更使我们倍感中学生心理健康教育不能有半点的粗心和轻率，不能落于人后。我们就是在这样的背景下，怀着满腔的热忱，十分积极地参加北京师范大学组织的学生心理健康教育实验学校活动的。

实践证明，我们开展当代中学生心理健康教育活动，对学生是大有裨益的，也是有成绩的。我们的做法是：让中华优秀传统文化回归校园，使学生的心田在中华优秀传统文化的滋润下，不断体会到中华民族的伟大，体会到传统文化的博大精深，学生的心理也在健康的方向上不断进步、不断升华，我们也同时在活动实践中，不断探索，不断提高认识和充实方法。

一、正确认识中华优秀传统文化，提高学生心理健康水平

所谓中华传统文化就是中国历史流传下来的，由思想家提炼出来的理论化和非理论化的，并转而影响整个社会的，具有稳定结构的思维方式、价值取向、国民品性、伦理观念、理想人格、审美情趣等精神成果的总和。[1]面对中华民族的众多优秀传统文化，我校领导审时度势，决定选择《弟子规》《孝经》等著作作为对中学生进行心理健康教育的教材。因为，它是先辈人流传下来的优秀精神成果，言简意赅，通俗易懂，用它来对当代中学生进行从思想、学习、做人等方面的针对性的心理健康教育，是一种比较符合实际的选择。所以，用《弟子规》《孝经》等传统文化知识对中学生进行心理健康教育是可行的，也是有益的。如2011年秋，我校就开展先老师后学生的《弟子规》《孝经》文化学习。像“勿谄富、勿骄贫、勿厌故、勿喜新”“勿自暴、勿自弃、圣与贤、可训致”　[2]　“夫孝，德之本也。”“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”　[3]等等，《弟子规》《孝经》里的名句都被师生所欣赏与吸纳。这就说明“文化和文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力与习惯”。[4]文化可以有集体主义文化和个体主义文化两种之分。这两种人格倾向可以影响人的认知、学习、情绪和动机等。[5]通过学习，学生们理解了讲孝道，学会了做人、礼貌待人的目的。从此以后，读《弟子规》，学《孝经》，听传统文化歌曲，背“弟子规，圣人训”“孝心一开，智慧自来”“百善孝为先”等传统文化名言警句，就成了学校全体老师，特别是文华中学生心理健康的必修课，其目的在于要求学生在学习过程中建立意识，并在日常生活中加以践行，从而引导学生慢慢在践行中形成良好习惯，养成健康的心理意识。

所谓意识，一般来说，意识就是人所特有的反映现实的最高形式，是人对现实的一种有觉知、有组织的反映。它是对人的行为和心理的觉知，从这个角度看，意识意味着“观察者”对某些事物、现象的觉知。从行为主义的角度看，意识是一种以能清醒觉察反应灵敏为特征的行为。意识具有自觉性、目的性、能动性、社会性的特点。意识还具有四种状态，即现实幻想、自闭性幻想、飘逸性幻想、催眠状态。[6]我校运用意识理论，对中学生的心理健康教育问题进行有针对性的引导教育。如高考落选生郭静仪就是莫志林校长在一次酒宴上认识的，经过交谈得知，郭静仪2008年高考落选，又加上家境贫寒，但是想通过读书，争取改变命运的想法得到莫校长的认同，于是，她来到了我校复读。在校期间，她刻苦学习、努力钻研，第二年，她以优异的成绩被录取到桂林电子科技大学。这充分地体现了她们郭家对联“功德承先绪，诗书启后昆”的传统文化能正确引导人、教人奋进的理念。除此以外，我校还将意识理论引入教学之中，其策略是：采取制订各年级的学习要求，逐步消化相关学习内容。其中一年级以适应新学校为主，使学生做好各方面的心理准备；二年级以预防分化为主，渗以各种适度的磨炼和考验，为将来打下稳定情绪的心理基础；三年级则初步形成人生观、价值观和发展观为主，使他们能以平静的心态和坚定的意志，轻松地备考，迎接祖国的挑选。初中各年级按此策略要求，把学习目标适当调低，以适应初中各年级学生的年龄特点。

二、多次举办传统文化和心理辅导讲座，用优秀的传统文化思想去引导人、教育人

我校办学八年来，对学生的思想、学习、心理健康等问题，进行了多年有效探索和实践。特别是2011年以来，学校开展学习优秀传统文化，学会讲道德、讲理想，学会做人，倡导心理健康等活动以后，收到了较好的效果。首先是，学校老师学习吉林松花江中学和河北唐山英才学校开展中华优秀传统文化学习活动的视频材料，进一步深化了对优秀传统文化的认识，提出了本校开展关于学习中华传统文化的实施方案。其次是，我校专门邀请了广西明德校园文化研究所的领导和专家给予指导，于2012年元旦前后举办为期五天的《弟子规》《孝经》教职工培训班，开启了中华传统文化学习的大幕；接着又是对每年级各一天的传统文化学习培训，加深学生对传统文化的认知。2012年4、5月间，学校邀请了广西师范大学黄麟生、陈玉秋两位教授到校，为高考学生做心理辅导，帮助学生稳定情绪轻松迎接高考。2012年5月，学校又邀请了广西《求学》杂志社编辑、心理学硕士朱燕等为学生做了“中学生的心理特征和价值取向”的专题讲座。此外，为了温故而知新，2012年秋季期开学，结合新生训练，我校再次举办了长达五天的老师、学生学习《弟子规》《孝经》培训班。通过培训，让学生在思想、学习、做人等方面有了较大的进步。2012年11月5日，闻名全国的残疾人激励师黄友先生到我校做了一场感恩励志的公益讲座，岑溪市区学校代表百余人和学生家长代表近百人同文华师生一起聆听了讲座。这些大型活动都是以高尚的境界、开阔的视野或演讲者的亲身经历，给了文华师生一个别开生面的精神大餐，对每位听者心理净化和意志激励都起到了极大的作用，并对学生的心理健康产生了极大的促进，他们的学习欲望有了进一步提升。

三、和谐校园从我做起，弘扬先进形象

人际关系的好坏是一个人心理健康状态的镜子，心理健康的人才可能拥有良好的人际关系，与他人共享成长的快乐。因此人际关系的良好是心理健康的一个重要标准。[7]我校自2005年办学以来，对当代中学生心理健康教育问题进行多种多样的探索与实践，最后选择传统文化，用《弟子规》《孝经》等传统文化知识作为引导学生心理健康的指路灯，打造和谐校园，从我做起，争取做有孝道的人，做文明人，树先进学先进的风气越来越浓。通过认真的探索与实践，我校先后获得了广西高考模拟作文2011、2012年度大赛一等奖（参赛者是承担国家级语文课题研究学校，包括了不少示范高中在内的四十多所中学，每届一等奖各评12名）。2012年高考成绩排名向前，其别有曾烨林同学以575分的成绩喜夺了岑溪市除两所示范高中外的普通高中个人理科总分第一，我校获得了梧州市高考成绩优秀二等奖的荣誉。我校中考成绩连续三年稳列岑溪市四十多所初中的前十名。学校的各种各样成果纷至踏来，它不仅让我校尝到了甜头，而且也让实施传统文化打造校园、引导学生学会做人、心理健康成长的师生看到了未来的希望。

《弟子规》的“泛爱众”章开门见山提出“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，用今天的话就是要爱护一切学生。我们的学生，都是伟大中华民族的一员，是国家的未来和希望。我们认为学风决定于教风，因此我们经常在老师中反复强调这样的观点：“我们就是要有教无类”“做老师就要认真起好引导和引领作用，引导就是使学生不但知其然，而且知其所以然；引领就是要以老师的榜样潜移默化的带动学生”“在任何情况下老师都必须以最好的心态奉献给学生”“我们必须本着人文去贯彻条文”等等。经过传统文化的学习，我们的老师在爱护学生的方面都做得很好。2012年教师节，政府送来了漂亮的纪念品，在转送给老师时发现数量有欠，莫校长带头让出；一些年轻老师的婚假、月假，都是休息未满即返校上课；带病坚持工作的老师，在学生遇到困难时立即伸出温暖之手的老师，同学生家长交朋友的老师等等，都有着十分感人的故事。“行有不得，反求诸己”的思想也成了文华人的共识。一位小孩尚幼的女老师，曾因婆媳关系而有放弃教职的念头，学了《弟子规》和《孝经》之后，主动多从自己方面寻找原因，多从“孝”字考虑问题，最后得到了较好的磨合而使教学工作坚持了下来。所有这些感人形象，都在润物无声地影响着学生，学生也大变样了：“一切以我为核心”的心理改变了，都注意了为他人着想、为大众着想的修养；容易冲动的心理改变了，凡遇不如意时都能转换角色地多想一想；骄兵必败、娇惯必衰的观点树立了，在日常生活中校园总表现出严于律己、谦和待人的气氛。不少街上行人都说，看到那些彬彬有礼，见到老师做深鞠躬的学生，那一定是文华学校的。今年我校考上广西理工职院的梁桂松同学，因在学校学生会干部竞选时向听众深深鞠躬，不仅赢得满场喝彩，也促使其顺利当选为学院学生会干部。考上不同大学的莫新剑、卢硕明、霍萧杰等同学也是因为受传统文化的影响，待人接物彬彬有礼，大方得体，备受同学的敬重和老师的喜爱。一位梁姓学生家长在看了孩子带回的学习传统文化光盘后，在网上发文说：“文华开展传统文化学习，不但触动了学生心灵，也感动了我的全家，我衷心感谢传统文化，感谢《弟子规》，感谢文华学校。”市委宣传部梁新民副部长经常到文华视察，看到我校学习中华优秀传统文化后的新气象，欣然提笔写下了“文华是传统文化教育的摇篮”。

文华学校通过运用心理动力论、社会学习理论、人本主义理论、认识理论，正确地引导学生心理向健康方向发展，取得了一定成果，形成了“亲其师，信其道，受其教”　[8]的良好师生关系，促进了校园和谐。因此，我们相信心理健康的文华学子，将会更好地继续弘扬中华优秀传统文化，以健康的心理、德才兼备的能力，去努力建设富强、文明的社会主义现代化中国。

【注释】

[1]　李桂宗.中国文化导论[M].广东人民出版社，2002：14.

[2]　弟子规[M].南宁学雍多闻学堂印制，2011.

[3]　孝经[M].南宁学雍多闻学堂印制，2011.

[4]　[5]泰勒著，蔡江农译.　原始文化[M].浙江人民出版社，1988：1.

[6]李宏翰.心理学[M].广西师范大学出版社，2004　：57-59.

[7]　[8]人民教育出版社课程教材研究所，职业教育课程教材研究中心编著.心理健康[M].人民教育出版社，2009：107.

【参考文献】

［1］　李桂宗.　中国文化导论[M].　广东人民出版社，2002.

［2］　任登第，牛淑卿.　大家都学弟子规[M].　世界知识出版社，2011.

篇10

二、审报理由

任现职以来本人在德、勤、能、绩方面表现如下：

爱岗敬业，遵纪守法，有高度的责任感和积极进取创新精神，能服从工作安排，主动认真负责地完成教育教学任务，为人师表，按照教育教学规律培养学生，关心学生，积极引导学生关心时事，关心社会，自觉实施素质教育，取得了优良的成绩。二十一年如一日的教育教学工作中，总是早来晚归勤奋工作，没有耽误过学生一节课。二十一年基本做到全勤。

任现职以来，我做过6年班主任（任现职以前，担任班主任9年）。教育的核心是“育人”，科教兴国的战略意义就是提高国民的综合素质。“十年树木，百年育人”，我深知自己责任重大。为了做好班主任工作，我非常重视了解和研究学生个体的思想品质、学业成绩、兴趣爱好、性格特征、成长经历以及家庭情况、社会环境等等。对学生个体进行综合了解、全面分析进而把握整个班集体的发展情况。因此，在建设班风学风，转化差生上，取得了较好的成绩。*－*学年，担任初三（2）班班主任工作，我深知初中学生的逆反心理，做好差生的转化工作。一面以身作则，宏观调控，让学生高度自治；一面注重与学生家长的联系，提高社会和家长的教育功效。结果这学年的文明班一次不落，毕业成绩全级第一名，百分之八十的学生升入普高。学年末还被评为校先进班。*－20*学年，我担任初一（4）班班主任工作，我的主要精力放在如何发挥每个人的最大潜能和争取临界生转化后进生的工作，大面积提高教学质量。一学年8次获得文明班，是全校获得文明班次数最多的一个班级，在学校的各项活动中均取得优异成绩。20*年5月8日长假归来。初一(5)班班主任因病没有上班,学生思想波动很大。我二话没说接过班主任工作,将班级管理抓得井井有条。我急学生之所急，及时与学校联系，与家长沟通，找到英语代课老师，使学生的损失减少到最小。我克服困难坚持一个月超负荷工作，直到原班主任返校为止。

任现职以来担任6年备课组长职务，发扬团队精神，与同仁们资源共享，努力提高工作质量和效率。我始终把成为一个学者型的教师作为自己的奋斗目标。为了提高自己的理论水平，把握语文学科最新的改革趋势，理解国家基础课程改革的发展方向，我不但订阅了大量的专业杂志，更积极主动地为自己创造条件参加各类语文教研会议和活动。虚心学习各地专家和同行的经验，杂取众长，为我所用。在教学上不仅制定近期计划，还做好三年的长远规划，初一培养学生良好的学习习惯，初二培养学生的自学能力，增大课外阅读量。初三步步为营再抓基础，厚积博发，在中考冲刺中取得理想效果。

任现职以来，积极探索大面积提高语文教学效率的方法，采用多媒体教学手段，提高课堂教学效率。在个人的教学上，我坚决贯彻因材施教的原则，始终把学生的“学”放在教学的核心位置上，把学生的“个性体验”放在教学的核心位置上。相信每个学生都有各自的兴趣、特长和实际情况，其理解、分析、体验、感悟的能力也不同。在教学内容和目标的实施上，不强求“齐头并进”，而是正视事实，追求“差异发展”。在教学方法的设计上，我突出落实激发学生的主体意识，激发学生的求知欲望。作文教学上，我着力抓好了以下几个环节。①学生作文互改实施方案－－组建评改小组，明确评改要求，评选优秀评改员。②和学生一起坚持写日记－－讲清日记意义，明确日记要求，及时加长期的指导督促。我所带的学生均能坚持写日记，学生的日记字数达十几万至几十万不等，很多学生告诉我写日记已成为一种需要。③要求学生制作“国内外新闻焦点”“触动心灵的人事物”资料卡片，老师每周检查督促。④初步探索出记叙文独特的写作方法。

教育教学成绩：*到20*学年年度考核优秀。8次被评为校先进教师。每学期都写几篇教育教学论文。德育论文《放开手让学生自己走》发表在《教师报》。教学论文《综合生学习的探讨》发表在《教师报》。《泊秦淮》参加20*年*市中青年初中语文教师阅读教学竞赛中荣获三等奖。教学论文《在旅游中寻找创作的灵感受--------对语文综合性学习“背起行襄走四方”教法的探求》获市语文年会三等奖。《用博客指导学生作文》获校优秀教学论文奖。任现职共带了初中三届毕业生，中考成绩比较突出。特别是*年我所带的初三（1）班和初三（2）毕业生。语文中考成绩名列全级第一，初三（2）班（我当班主任）班级各科总成绩也是全级第一，有百分之八十的学生考入普高。20*年我带初三（3）班和初三（4）班的语文，培养了一批重点中学的优秀生，甘雅静考到116分的全校最高分，总体成绩大面积提高。20*年我带初三（11）班和初三（12）班的语文中考500分以上的人数在平行班名列前茅，550分以上有9个，在平行班也是排在前面的。20*年至20*学年度我教初一（5）班和初一（6）班语文，统考及格率达92.7%，超过市平均水平。指导学生参加各种级别的作文竞赛也取得了良好成绩。20*年有三名学生参加镇读书日征文比赛获得优秀奖。

三、晋升后的工作设想

1、积极锻炼身体，不断更新自己，以良好的身体、与时俱进的教育教学理念，为培养21世纪高层次人才倾尽全力。

2、积极参与学校的课题研究，探索信息技术与语文学科整合的途径。