正能量的人生格言例1

2、所谓*其实是以某种价值观念为经脉的生命感觉，反过来说，一种生命感觉就是一种*；有多少种生命感觉，就有多少种*。*学是关于生命感觉的知识，考究各种生命感觉的真实意义。——

3、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者

4、妻子构成一种生活的情调、一种生命的空气：共同生活中相互逗趣、相亲、缠绵、搀扶的空气，与孤独的喃喃叙事的空气不同的空气。

5、生命是一种创造性的历程，每一个人要了解自己创造力的来源，利用自己的创造力来创造自己的人生。

6、生命给了我无数张疼痛的面孔

7、生命的完整，在于宽恕、容忍、等待与爱，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。——

8、感情的事最当不得真了．你爱上了，又怎样？很爱一个人，又怎样？拿出了生命的全部去爱，又怎样？最后，你还是得适应一个人去生活．

9、生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

10、生命中的人来了又走,我再也没有勇气去接受你们的离开或者到来.

11、【妹纸们遇到这样的男人要慎重！】一直开远光灯（不体谅别人）；红灯口加塞抢道（不守规则没有公平心）；无监控路口闯红灯（不尊重生命）；人行道不让行（跋扈）；乱按喇叭（缺乏耐心与宽容）；乱停车尤其堵住别人（自私）；雨天过水坑遇行人不减速（冷漠）；酒驾（没责任心）

12、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——

13、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。

14、生命中最值得荣耀的，不是没有失败，而是在每次失败后都能勇敢地站起来。

15、在我生命的最后一刻，我不想叫你了，我去了，你连我的名字、我的面容都不知道。我死得很轻松，因为你在远处是不会感觉到的。倘若我的死会使你感到痛苦，那我就不会死了。

16、我不与人争，胜负均不值，我爱大自然，艺术在其次。且以生命之火烘我手，它一熄，我起身就走。Istrouewitenone,fornonewasworthmystrife.NatureIloved,and,nexttoNatureArt;Iwarnidbothhandsbeforethefireoflife;Itsinks,andIamrea

17、纵观古今中外的才女，动物世界里的，泰半还安全，倒是爱情世界里的，各个都凄凉。咱不见得能掐住生命的喉咙，躲过它的打击与噩运，但能否不叫这噩运来自爱情，以及你爱和爱过的男人？大家都学学最有出息的可可.香奈儿——不爱我的人，我不爱。——

18、我们的生命不是我们自己的，从子宫到坟墓，我们和其他人紧紧相连。无论前世今生，每一桩恶行，每一项善举，都会决定我们未来的重生。

19、这个世界太大，生命也总是漫长。没有什么是永恒不变的，也没有人会始终留在你身边。我们唯有不断的结束才能迎来新的开始。我们都有各自的路要走。身边也会有新的人陪伴。

20、你不懂得那年，我为什么选择你，也不懂得那年我为什么离去，你说，我一定是你生命中的精灵，我想，你可能忘记了，你的生命中会出现很多精灵，而我只是我……

21、生命何其脆弱，生命又何其精彩……生活在这个生离死别的环境里，为什么我还是学不会掩饰悲伤……

22、青春不能交换，生命不可重来，若还爱，请深爱，若不爱，请离开——

23、人生的意义在理想的光辉中闪烁；生命的价值在创造的生活中闪现。

24、在那本书上哲学家说道：“即使在悲伤的莱萨城，也有一根看不见的线把一个生命与另一个生命连接起来，瞬间后又松开，在两个移动着的点之间拉紧，迅速勾画出新的图案，这样，这座不幸的城市每时每刻都包含着一座快乐的城市，而连她自己都不知道自己的存在。”

25、生命的第一个行动是创造的行动。

26、一直想做一个善良的人，守着一份愿得一人心，白首不相离的爱情，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好，欣然每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的所有。

27、让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。——

28、那清澈冷酷的眼神，在眉间滴答的鲜血间，依旧无情地凝视着，从来不曾透出异样的波动，就像天空永远不陨的星星，似乎映射着对方那永恒不熄的生命。

29、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲.

30、谁又可以反抗生命随波逐流的离合。

31、人可能没有爱情，可能没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须有心情。如果你渴望拥有健康和美丽，如果你想珍惜生命中每一寸光阴，如果你愿意为这个世界增添欢乐与晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太阳，就请锻造心情，让我们沉稳宁静广博透明的心，覆盖生命的每一个黎明和夜晚。

32、生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。——

33、我感到很害怕，我极度恐惧自己不被允许继续喜欢这个女孩。那种事情发生的话，可以想见我的生命将如虚踏河面的叶，纵使漂浮在潺潺流水上，却仍将渐渐枯萎。

34、一个月本来只有三十天，古人把每个夜晚的时间算做半日，就多了十五天。从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？

35、生命、健康、理性和舒适，应该是压倒一切的，不舒适的事物决不会显得优美；苗条并不等于瘦弱，为了讨好人家的爱，就不应当有一副不健康的样子。

36、倘若说在屈原的诗里是表现着为理想而奋斗的，在陶潜的诗里是表现着为自由而奋斗的，在杜甫的诗里是表现着为人性而奋斗的，在李商隐的诗里是表现着为爱为美而奋斗的，那么，在李白的诗里，却也有同样表现着的奋斗的对象了，这就是生命和生活。

37、爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花b——

38、谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂.最终谁都不是谁的谁

39、“如果你用了一半的政治生命来处理像环境这类无聊问题，那么手头上有了一件真正的危机是令人兴奋的。”

40、世界上永远有一种生命,他的每一次死亡都会为了归来。

41、吃苦不是为了胜过别人，而是为了迎向生命的真实面貌，因为在苦难中，生命没有任何遮蔽，可以展示其深度、广度与高度。

42、当人生经历一段困难的日子，一个毫无生气的时期，我总是这样做，坚持某几句话，表达某种见解的几句话。即使这些话已经过时并毫无意义，我知道生命一定会回归，从而使它们重焕生机。——

43、生命注满了爱，犹如酒杯斟满了酒。

44、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

45、所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱，所有即刻骨铭心的灼热年华，所有繁盛而离散的生命，都在那个夏至未曾到来的夏天，一起扑向盛大的死亡。

46、如果真的喜欢，就请忠于你的内心。只有你勇敢去争取，你才会和别人的生命有交叉，才会深深的刻到你的过往里。只有发生过的，才是真真切切拥有过的。

47、不要等想优雅时，才露出微笑；不要等孤单时，才想起朋友；不要等有好职位，才去努力工作；不要等失败时，才记起他人忠告；不要等生病时，才意识生命的脆弱；不要等分手时才后悔没有珍惜；不要等有人赞赏时，才相信自己；不要等有人指出，才知自己错了。——

48、既然说永恒轮回是最沉重的负担，那么根据古希腊巴门尼德的理论，即正负之说，轻为正而重为负，那么人是应该选择轻还是重呢？而生命只有一次，同生命从未存在无半点区别。生命不同于物理实验，你不可能用实验验证假设，因为你没有时间。对轻与重的抉择直接决定了我们的人生轨迹。那么永恒轮回后，事物的本质也会发生巨大的变化，事件不是为了反抗而发生，而是因为重演而存在。所以历史上只出现过一次的罗伯斯庇尔与不停出现，不断砍法国人头颅的罗伯斯庇尔有着无限的区别。

49、我有一个我受欺负她比我哭的更厉害的朋友，我有一个我受伤了她比我疼的更厉害的爸爸，我有一个我生病了她比我痛的更厉害的妈妈，我有一个我简单、快乐的家，所以我的生命更珍贵，女孩们不要在抱怨，不要再哭泣，站起来微笑！

50、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

51、也许一个人，要走过很多的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后，才会变的成熟。

52、万物的生存均取决于自然力的竞争，而感情本身就是有生命的自然力的——

53、许许多多点滴的，线条的，块状的，立体的无奈，妥协出从白到灰停止于黑色的生命。他一路不声不响，归顺于诅咒的旗，从不挂念那些琳琅的色彩，和它们动人的名字分明的光泽。

54、每一个燕园长大的孩子，都在那石鱼背上坐过，把脚伸在水里，自由自在地幻想未来。等他们长大离开，这小小的鱼岛便成为他们生命中的一个逗号。

55、生命短暂，何苦重复昨天

56、生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。

57、生命前方，是无尽的衰老，我们笔直地跌落进去，别无选择。而那个人，从此不见，他笑时露出的牙齿，他说话时慢慢的语调，他跳过水潭的轻巧，一切你看在眼里，藏在心里，以备在回忆时寻路返回的记号，就此与你无关。——

58、你的影子就像是……毫无目的的毒针一样……将我的去路给缝死你的光芒就像是……轻柔地打在水塔的雷一般……断绝了我的生命之源。

59、时间不能增添一个人的生命，然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。

60、我永远把今天当成我生命当中最后一天。

61、生命之舟要扬帆远航，离不开智慧的橹。

62、我坚信你不会是我生命中的一个过客~~——

63、窒息你的自尊，抛弃通用的爱情准则，忘掉幸福的标准模式，剥掉这一层层使感官迟钝的世俗的老茧，赤裸裸的，脆弱柔软的，只剩下爱情了，要多疼有多疼，美丽得不可方物，改变天空的颜色，物体的形状，让每一次呼吸都带有质感，生命从此变得不同。

64、“莲西：有些人不值得你去爱，有些爱不值得我拥有。我可以选择我的路，但你的路不应由我来选择。我把我的生命献给了祖国，但我却把我的心献给了你。不要再等我。”

正能量的人生格言例2

首先，教师的职业要求教师的人格必须要高于一般人。教师的人格魅力对学生健康人格的形成起着决定性作用，是提高教育质量的前提。中学生的思想观念，世界观等尚未形成，正处于可塑性最强的年龄阶段，是形成人格及思想的关键时期，作为教师，特别是班主任，是班集体的组织者和教育者，在学生的人格素质的形成中起着重要作用，教师的人格决定着学生思想素质的发展方向。教师可以说是他们心中崇拜的偶像和效仿的榜样，教师的思想素质就是学生的思想的雏形。“学高为师，德高为范”，教师的优秀思想品质必定会给学生幼小的心灵播下希望的种子，也必定会结出一个良好的果实。

其次，人格合格的教师在教育教学活动中要充分展现自己的思想.一个优秀 的教师品质要高尚，且有着良好的职业道德，教师应以满腔的热情关爱学生，做到不歧视、不辱骂、不体罚学生，“亲真师而信其道”，这样可亲可敬的教师，学生才愿意和教师打成一片，成为学生心中崇拜的偶像，也才会愿意学，学得好。对于教学方面，教师应该有强烈的事业心和责任感，对工作一丝不苟，精益求精，爱岗敬业，乐于奉献，干一行爱一行，让学生看到教师的能力和敬业精神，这样会给学生以影响和感染，为塑造学生的人格、思想增添动力，才会让学生成为栋梁之才。

第三：教师文明的言谈举止，纯洁、诚实、言行一致的行为对学生的影响作用极大。教师是教人怎样做人的人，在教育过程中要以身作则，成为学生的榜样，才能起到感召作用，才能培养出言行一致的学生。如果教师在课堂上言辞凿凿，铿锵有力，但特殊时候为应付上级的检查或为听领导的话等等而教唆学生怎样去说谎，欺骗，就会在学生幼小的心灵中留下难以磨灭的阴影，就无法塑造健全的人格。在教育活动中老师的每句话，任何一个细微的动作都给学生以潜移默化的作用，学生正是通过这些方面受到感染和影响，逐渐培养成良好的习惯，优秀的品质，合格的人格，正如“桃李不言，下自成蹊”，教师注意自身修养，自身言行，时时处处给学生做出表率，言行一致，学生的不良行为和习惯就会因榜样的熏 陶而得到约束和修正。

第四：班主任良好的心理素质对学生思想品德的形成起着完善的作用。教师心理不健全、不健康很难成为一名优秀的教师，同样一个心理不健全、不健康的学生好很难成为出众的人才，很难挑起重大的责任。当遇到困难和挫折时是惊慌失措，退避三舍，还是从容镇定，迎难而上？遇到不顺心的事情，家庭矛盾，同事的误解冷眼，是大吵大闹，怨天忧人，还是宽宏大度，巧妙化解？因此，当我遇到同样事情的时候，总是给学生做出表率，把我的从容大度、敏锐机智得以充分的展现，最大限度给学生以影响，对学生的心理素质的培养产生了深远的影响。

学生人格的形成与发展受到很多因素的影响，我认为社会影响、人际交往及课内外生活是主要方面，而作为班主任怎样进行巧妙的调节，就需要教师具有敏锐机智的正确指导。现代的社会是多元化思潮共同发展的社会，受各种因素的影响，而学生因为年龄小，身心发展不成熟，辨别能力差，模仿心理、流行心理和攀比心理较强，很容易受到社会上消极因素的影响，“学好千日不易，学坏一日有余”，如果教师不能在这些方面加以正确的引导和轿正，就会使教育效果打折，所以教师应注重提高人格素质教育的针对性，根据学生实际以及个体特点找准教育的切入点，注重言传身教，情理结合，做好家长工作，使学校、家庭、社会教育的有机结合，严格要求与关心爱护相结合，最大限度地为学生的健康成长营造宽松的环境和空间。在这个过程中，如何树立榜样，培养人格呢？我认为老师要真诚对待学生。教育学生不是演戏，人能搞双重人格，真诚只有发自内心，表里如一，言行统一，才能给学生以“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化作用。比如我在班级工作中发现，有很多问题学生们都已知晓，而我却蒙在鼓里，找学生谈心时，有此学生不肯说实话，而愿意把很多“秘密”告诉自己的同学、朋友，这说明老师、班主任还没有得到学生的充分信任，是什么原因呢？我认为在中国传统的教育模式中，家长和老师大都是以教育者，权威的身份出现，居高临下，和学生产生了代沟，因此，学生的心灵很难敞开，这样学生产生的心理问题得不到及时纠正，正确的疏导，会给孩子们的身心健康产生不良影响，在损于他们的健康成长。怎样才能消除学生对家长、老师的畏惧和隔阂呢？苏霍姆林斯基说“要成为孩子的真正教育者，就把要自已的心奉献给他们。”可见教师家长平时的师道尊严，摆架子是要不得的，要把学生当成知心朋友，最大限度地相信他们，孩子们才会向你倾诉心中的苦闷不乐。

正能量的人生格言例3

“奇正相生”是我国军事家孙武的重要战术思想，“正”指常规战术，“奇”指出其不意的战术。两者辩证地有机结合，变化无穷，让敌人摸不着头脑，从而以最小的代价获得最大收益。笔者认为，《格言》成功的关键在于“不走寻常路”，从“奇”处入手，辅以“正”见，将别出心裁、创新求变落实到了编辑、运营的各个方面，开辟了迥然不同的新天地。

打造“充满青春活力的语言读本”

在我国期刊的庞大方阵中，文摘类期刊是一道靓丽的风景。作为“后来者”，《格言》通过独特的内容定位和读者定位赢得了发展空间。

《格言》的创办，得到文摘期刊界的两位名家——胡守文、郑元绪的谋划指导和智力支持。胡守文曾任中国青年出版社社长多年，兼任过《青年文摘》主编、《中国青年》总编辑，被誉为国内最有前瞻性思考的编辑出版家之一。郑元绪是《读者》杂志的主要创办人之一，主持《读者》编辑工作多年，在《读者》发展上居功至伟。从胡守文本人的回忆看，《格言》杂志的办刊思路已经基本成型。两位期刊名家的指导帮助，让《格言》一开始就“站在了巨人的肩膀上”。

内容主题化。文摘类期刊内容多“大而全”，强调综合全面、包罗万象。《格言》开创性地为杂志内容设定了一个主题——语言。围绕这一主题，杂志从语言的不同表现方式入手，编选深刻、优美、幽默、睿智的语言作品精粹，着力打造“充满青春活力的语言读本”。由此，《格言》凭借内容的主题化、专门化，与其他普泛化、杂糅化的文摘类期刊区别开来，也规避了与《读者》《青年文摘》等文摘大刊短兵相接的同质化竞争，寻找到了属于自己的“蓝海”。

《格言》以“语言”为切入点，将语言与个人成就、能力等结合起来，彰显其重要性。按照这个逻辑，语言就不仅仅是“壮夫不为”的“雕虫小技”，而是所有期望有所成就者必须娴熟掌握的工具和载体，语言因此有了当下热捧的成功学意义。

主题化并不会导致内容的单一化，甚至可能有利于杂志在一个点上深度开掘，绽放异彩。细察版块和栏目设置可以发现，在“语言”主题的统领下，《格言》巧妙地涵盖了历史与现代、书面与口语、传统文本与新媒体文本、思想与情感等多个维度，为青少年读者提供了多姿多彩的阅读素材。

读者细分化。发刊词中，《格言》自称主要是“针对青少年的语言训练”，目标读者以高中学生为主，扩展至初中高年级学生和大学低年级学生。社长李彤认为，“这是一个被社会、家庭广泛关注和爱护的庞大群体，也是文化消费的主体”。

将读者定位为中学生，《格言》的“语言”主题优势明显。涉世之初，青少年学生需要语言沟通技巧和素材的指导，语言也是他们写好作文、表达情感的基本工具，而博客、帖子、段子、短信等新媒体文本，犹如当代“世说新语”，也是他们相对单调的学习生活中的一大娱乐构成。概而言之，《格言》通过为青少年编选语言精粹，提供生存智慧，积极捕捉他们的精神需求和个人兴趣，兼具生活指导、学习帮手、娱乐休闲等多项功能，堪称多维“精神食粮”，是当代青少年健康成长的导师、伙伴和助手。

新锐姿态，正面引导

《格言》以标新立异、新锐鲜活的形象示人，为青少年读者提供语言、思想、审美乃至价值观上的健康引导。

新锐姿态：我们选择与众不同的读者。李彤认为，“追求与众不同”是当下青少年的精神特征，也是家长对孩子的期望。因此，《格言》初创时的广告语即为：我们选择与众不同的读者。

如同《特别关注》以“成熟男士的读者文摘”这一定位给了中年男性读者一种身份、“标签”上的吸引力一样，《格言》寻求“与众不同的读者”很能契合当下青少年标新立异的心理。“我们要让青少年有这样一种感觉：读《格言》是一种品位，读《格言》与众不同。”这一口号还将“杂志被读者选择”的被动，转换成了“杂志选择读者”的主动，其桀骜不驯、高调新锐的姿态与青少年自身的心理特质暗合，自然能引起他们的亲近和共鸣。

正面引导：语言的背后是思想。在以新锐时尚、轻松活泼的姿态亲近、吸引青少年读者的基础上，《格言》以做“青少年精神上、审美上的引领者”为更高目标。《格言》的五大版块分别指向青少年智慧需求（《思想着》）、交际需求（《口技》）、审美需求（《阅读中》）、情感需求（《亲爱的》）和批判需求（《反对》），承载着“青春成长教育”的社会责任。

《格言》精心设置栏目、策划选题，在新鲜活泼的形式下深蕴人文关怀。《格言新说》《歪批》等栏目提倡青少年挑战权威、张扬个性，鼓励他们多角度思考问题，对人、事、物形成自己的立场和见解；《故事》《禅语》《人物》等栏目则选取深刻、积极、励志的文章，传达给青少年热爱生活、热爱思考的价值导向；《阅读中》版块为读者提供优美的欣赏文本，引导青少年接触优秀文化；《亲爱的》版块则为青少年提供情感抚慰。

通过“语言”的切入，《格言》以“润物细无声”的方式发挥着思想精神、审美意趣的引领服务功能。

做文化产业而不仅仅做文化产品

聚焦《格言》十年的发展，其核心团队的创新激情、愿景和智慧令人印象深刻。

积极谋划市场营销。低价切入，快速增长。针对学生读者的消费能力较低的实际，64页、彩色印刷的《格言》定价4元，低价位和清新绚丽的品相迅速获得了市场认可，实现了快速增长。创刊两年内，《格言》期发行量平均增长2万多册，最高一期增长8万册。

“抢占一点，巧用两力”。在用好现有发行渠道的基础上，《格言》凭借精良品质抢占市场制高点，依靠与终端读者卓有成效的互动形成口碑美誉，并由读者对零售商及一二级批发商进行刺激，有效激活了市场。

“一条主线，三个创新”。牢牢把握创刊周年活动这条主线，《格言》深度开掘，大做文章，先后推出《周年纪念号》《锋线2周年》《格言时代，时代格言》等主题纪念号，撬动市场，使杂志发行量实现历史性突破。

“不同时段，不同策划”。《格言》根据时令热点的不同策划活动，形成市场亮点与发行卖点。2005年11月，通过打印量牌、定价牌，《格言》下半月刊的推出引起轰动，一度出现3个月的发行抢货现象，形成了期刊界难得一见的卖方市场：订数包销，报数打款，先收款后发货。

注重打造强势品牌和品牌衍生产品。《格言》重视衍生产品的拓展，近10年间先后打造出增刊、特刊、图书等几十种品牌系列产品；以大品牌带动小品牌，以小品牌提升大品牌，不断“唤醒”读者，形成品牌集群效应。从周年纪念专号的推出，到内刊《派》《掌门》的赠送，增刊《亲爱的》等的诞生；从《格言就是力量》《花：赤橙黄绿》《画：春夏秋冬》等系列丛书的出版，到《私享记》《闹学记》《蝴蝶梦》等图书产品的研发……迄今为止，《格言》已策划出版了系列增刊、特刊、图书百余种，“平均每本书的销量在8万册左右，卖得最差的，发行量也有5.5万册”。联想到目前低迷的传统书刊市场，这份答卷更令人艳羡。从简单地追求市场占有率，到追求“个人占有率”“一鱼多吃”，实施全方位客户价值挖掘。对此，喻国明先生有过精辟论述：“从单向度地满足客户的某种需求，到尽可能全方位地为个性化的需求提供完整的解决方案，这是传媒市场上价值挖掘的一场革命。”这是经营水平的大跃升，也让《格言》站在了更高的起点上。

通过活动来拓展和延伸品牌。《格言》常年策划、举办周年活动、主题活动和社会公益活动，既创造了与读者面对面互动的机会，也拉近了与读者间的距离，扩大了社会影响。

一是周年活动。从2003年11月创刊开始，沿着周年纪念这条主线，《格言》持续推出周年纪念特别活动。每年拟定一个主题，推出纪念专刊，策划系列活动。

二是主题活动。这些主题活动也以读者参与为主，如“我的《格言》我来做”系列的“一‘荐’钟情”活动，“第一时间，第一稿酬”活动，“我是格言掌门人，慧眼评刊得大奖”活动等，增强了读者与《格言》的良性互动。这些丰富生动的沟通活动，提高了读者对《格言》的认同度和满意度，取得了良好的效果。

三是公益活动。开展依托于品牌的公益性活动，对品牌的拉动提升有不可估量的作用。如在哈尔滨工业大学开展资助贫困大学生活动，在2005年冠名赞助了“格言杯·北京大学生诗歌节”和“格言杯·北京校园戏剧节”等。这些公益性活动对品牌美誉度的提升产生了积极地推动作用。

此外，《格言》也非常注重对杂志的宣传推广。2007年，《格言》杂志社注册官方博客“《格言》青春纪念册”，将《格言》的活动通知、选题、目录等以博文的形式公布出来。同时，在《京华时报》做广告，加大宣传的范围和力度。

积极尝试媒体联动。《格言》充分利用杂志品牌，精心设计制作全新的《格言》门户网站，全力打造了以网络为基础的“立体格言”。《格言》还利用豆瓣、帖吧、论坛等信息传播速度快、范围广的网络平台，提高自身的知名度和影响力。此外，《格言》通过积极开发杂志的电子版、手机版，使多种媒体联动，借力使力，发挥最大功效，抢占传统媒体与新兴媒体结合的制高点和市场先机。

在新世纪以来的文摘类期刊中，《格言》具有标本意义。作为文摘类期刊市场的后来者，《格言》坚信“无限风光在险峰”“不走寻常路”。他们顺应期刊市场小众化、细分化趋势，别出心裁，确立了打造“充满青春活力的语言读本”的基本定位。通过鲜活新锐另类的表达，颠覆了传统的话语系统，加之生动活泼、靓丽动人的品相制作，很快赢得了市场的追捧。《格言》恰如青春期的少年，外表叛逆，懵懂躁动，内心深处却追求真善美。《格言》的成功，印证了孙子兵法“奇正相生”思想的普适意义。

正能量的人生格言例4

[DOI]1013939/jcnkizgsc201714286

在知识经济时代，保持创新和先进性是企业获取持续竞争优势最为重要的来源。企业创新必须要全面考虑个体、组织两个因素及其之间的交互作用。从微观层面而言，员工创新行为的发生是企业创新及变革的基础。因此，如何激发员工的创新行为始终是理论界关注的焦点。“90后”新生代员工强调工作自主性，通常具有强烈的主观能动性，敢于向上级建言。建言行为作为员工参与管理的形式之一，能够提高员工的主人翁意识，积极发挥自身主观能动性（段锦云，2011），对组织而言，有利于及时发现和解决问题、促进科学化决策。因此，该行为的研究对于工作群体具有重要实践价值。

1建言行为

传统汉语言文化中，“建言”行为的含义指对长辈、朋友的规劝和进言。在中国历史上，就不乏优秀的建言案例。早在唐朝，魏徵就敢于向唐太宗李世民直言“进谏”，在当代学术文献中，“建言”行为一般运用于组织内部范畴，西方学者对于建言行为变量的表述通常用“Voice Behavior”表达，国内学术文献则将其译为“进谏”“上谏”或“建言”等。

建言行为研究最早始于西方，关于“建言”概念的来源，学术界存在两种研究视角，第一种理论视角认为建言行为最早的研究者是Hirschman（1970），他提出EVLN（Exit、Voice、Loyalty and Neglect）模型，他认为员工对于工作不满意存在两种反映方式，即离职或进谏，员工采取建言行为有改善组织现状的意图，是对组织有利的且有建设性的回应。伴随着组织公民行为以及角色外行为科学的兴起，学术界才开始从另一视角对建言行为进行重新界定。Van Dyne 和Le Pine（1998）将建言行为定义为“改变工作场所而提出有建设性的意见并促进组织发展的有效行为”；这种视角认为，员工建言行为更多的是一种自发，后经发展，Van Dyne 和Le Pine进一步将建言行为定义为以变革为导向、致力于改善现状的建设性沟通，并把建言行为视为组织公民行为的一种。

21世纪以来我国学者才对其进行研究。国内以段锦云为代表的学者（2005）指出建言行为是一种以改善组织现有环境为目的、以变化为导向，富有建设性和挑战性的组织行为。他认为员工不是对工作、组织不满才提出建言，也还为了员工自身有更好的提升，组织有更好的发展，更多的是一种主动。关于建言行为的构成结构，国外学者Van Dyne等（2003）就已经对员工建言构念进行了多维度分析，将并建言行为划分为亲社会型、防御型和默认型；国内学者对进谏行为的结构也进行了诸多有益探索，Liang等（2012）从心理学角度出发，将建言划分为促进型和抑制型两个维度来研究；段锦云、凌斌（2011）也从机体理论和认知加工等视角来解释建言行为结构，通过探索性因子分析确定了两个因子：顾全大局式建言以及自我冒进式建言。

2主动性人格

主动性人格于20世纪首次被提出，主动性人格是指个体主动采取行动能够积极影响周围环境的一种稳定性格倾向。在对人格特质的深入研究过程中，学者们发现在解释行为力方面，主动性人格的解释力高于大五人格对行为的解释力，这为后续的组织行为学研究提供了重要线索，主动性人格逐渐成为学术界的研究重点。

国外学者曾做过针对具有主动性人格的个体与非主动性人格的个体的特征的比较研究，他们认为，主动性个体会创造条件来获得较高的工作绩效，善于发现自我晋升的机会，并且具有坚持不懈的毅力。

Crant（2000）通过研究发现，具有主动性特质的个体具有主动改变环境的特点，几乎不受环境的制约，能够有效发挥自身主观能动性，直到带来有价值的改变；Major（2006）证明主动性人格与尽责性、外向性等维度呈现正相关关系，特别是在解释个体的工作表现时具有超出大五人格的增量效度；张振刚（2016）通过实证分析发现主动性人格对个体创新行为也存在正向影响作用；建言行为作为组织公民行为的维度之一，已有相关研究证明主动性人格对其具有正向影响。陈可（2014）在研究主动性人格对建言行为关系影响中，通过实证分析得出主动性人格对员工建言行为的两个维度（抑制性建言和促进性建言）均有显著的正向影响的结论。

3政治技能

政治技能作为组织政治领域的重要组成部分，近年来才开始受到重视。政治技能归属于个体的社会技能，它不仅能服务于政治行为，在组织领域也能发挥关键作用，最新研究发现政治技能有助于缓解员工角色冲突和工作压力，提高工作绩效及促进员工的职业发展。关于政治技能影响因素的研究中，目前研究较广泛的是基于“人格特质”视角，认为个体的政治技能高低基本源于个人的性格特质。Ferris（2007）就曾借鉴Mayer（2005）的系统框架理论，将影响政治技能的特质归纳为洞察、控制、亲和和积极影响四类。Ferris和 Treadway（2005）通过实证分析证明政治技能与自我监控、情绪智力、政治觉悟存在一定的正相关关系； Treadway 等（2007）又发现，政治技能与逢迎行为也存在正相关关系，但相关系数较小（r=014）。相较于其他更侧重于体技能和日常交际能力的一般社会效能，政治技能主要侧重于组织情境下的人际能力。

31主动性与政治技能、建言行为的关系综述

在主动性与政治技能的关系研究中，已有学者对其进行深度探讨。以往研究大多从“人格特质”出发，认为个体的政治技能在基本源于个人的性格特质，最早的研究则是 Ferris的四大人格特质。基于此研究，在中国情境背景下，Liu 等（2007）的研究也显示，外向性（r=038）和主动性（r=037）均与政治技能呈显著正相关关系，因此可以发现，主动性与政治技能的高低存在紧密的联系，高主动性人格特质的员工通常也拥有较强的政治技能。

以往国内外学者多从组织因素如领导风格探索员工建言行为的影响因素，从个体层次入手研究其对建言行为的作用机制并不多见。主动性人格作为预测个体行为的一种重要人格特质，之前被西方学者证实对员工的建言行为具有重要影响，但此结论在中国的正确性仍然有待验证，因为建言行为包含了对现状的不满和批评，对倡导和谐社会的中国文化造成了冲突。

近年来，有学者成功证实主动性人格与建言行为之间存在相关关系；卿涛（2014）认为主动性人格有助于增强员工和上级之间的领导-成员交换关系，继而促进员工建言行为的发生；殷华敏（2014）通过实证分析得出主动性人格对抑制性建言和促进性建言均具有显著的正向预测作用，员工的主动性水平越高，他们指出组织存在问题的可能性越大，向组织进谏的行为频率也会增加。因此，主动性人格对于组织行为仍然具有正向影响，西方学者的结论在中国情境下仍然适用。

32政治技能对主动性人格与建言行为之间的调节作用

现存文献大多将“政治技能”作为前因变量置于组织情境下研究，随着组织行为及组织外角色行为领域的兴起，近些年来针对于政治技能对组织行为的影响也成为研究热点，其中王永跃、段锦云（2015）基于问卷调查方法，结果证明政治技能对建言行为的影响是以建言效能感为完全中介的，政治技能的运用能激发他人的信任及获得较高声望的评价，提升对他人及情境的控制感，当面临建言情境时，从而使其具有较高的建言效能感，进而促进建言行为的发生；逢迎近年来也成为组织行为研究的热点，刘超、柯旭东（2015）通过实证分析得出良好的政治技能有助于下属员工实施职场外逢迎，赢得“上司喜欢”，从而帮助下属获得职业发展和成功的结论。基于以上研究，可得知政治技能对建言行为确实存在正向影响作用。

在主动性人格特质对建言行为发生作用机制的研究中，陈可（2014）认为组织支持感对主动性人格和员工建言行为起调节作用。卿涛基于中国情境下，验证了中庸思想对于主动性和建言行为的调节作用；还有学者从组织层面出发，验证了组织心理安全在两者之间的调节作用；然而却还出现政治技能对人格特质与组织行为之间可能存在的调节关系方面的研究与探索。建言行为作为组织行为的一种，是员工表达意见和想法的直接方式，拥有高政治技能的主动性员工势必会做出建言行为。因为相比于拥有低政治技能的员工，高政治技能通常意味着更高的人脉，信任感更高，极易获得上司好感，建言行为也更容易成功。然而关于政治技能的调节作用，还尚未有学者提出，从个体角度出发，相较于低政治技能的员工，高政治技能型的主动性员工在采取建言行为方面具有更大可能性。

4结论

从个体层次入手研究人格特质对组织行为的影响是本研究最大的亮点，引入政治技能作为两者之间的调节变量，将政治技能纳入到组织行为研究领域中，对于当前主动性极高且具有较高政治技能的新生代员工具有强烈的指导作用，对企业择才用才方面具有一些参考价值。古人道“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，尤其在这个急需转型的现代社会，建言行为作为组织行为的重要组成部分，对于企业、事业单位甚至政府机构的创新与变革都具有极大的推进作用。

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[15]段锦云中国背景下建言行为研究：结构、形成机制及影响[J].心理科学进展，2011（2）：185-192

正能量的人生格言例5

我们的中学语文教材，就是以古今中外的优秀文学作品为载体，呈现给学生丰富的人格教育资源。其中大多数是以写人为主体的文章，无论是散文诗歌，还是论文，抑或是科学小品文，尤其是小说戏剧，无不能从中感觉到人格的特点。而中学语文教材的编者又是精心挑选一些反映优秀人格的篇目在内，需要教师在教学中有效地渗透人格教育，巧妙地把这些潜藏在文章中的人格教育内容挖掘出来，积极发现和努力发掘课文中人格的优美元素，尽量让之成为学生健全人格中的组成部分。使学生学习语文知识的同时，得到人格的熏陶。当然，作品中也会有些人格丑陋的、不能去肯定的成分，给学生提供了不少的反面教材，引导学生去分辨，坚决否定这些人格中的杂质，对比自己人格中缺失的地方，修正人格中的缺陷，努力往健全人格方向发展。

二、领略作家的人格魅力，自觉学习其优秀人格

中学语文教材里的范文都是古今中外的名家之作，这些作家往往作品精彩感人，人格也如日月之光辉，作品的艺术魅力和作家的人格风范交相辉映。无数的作家通过他们的伟大作品，让学生领略到他们崇高的人格魅力。中学语文教师要很好的抓住这个机会，促使学生健全人格的形成。

三、用语文教师的人格力量去潜移默化学生向美好的人格方向发展

语文教师在语文教学活动中对学生进行人格教育，教师本身具备健全的人格显得很关键。所谓“身教重于言教”，教师得率先垂范，言行一致，有高尚的品格，用自己能让学生信服的行动去教育学生。就是所说的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，为人师表，让老师的一言一行，对学生耳濡目染，潜移默化，体现人格的感染力量。

在学生眼里，一个具有爱祖国，爱集体，诚实可信，言行一致，处事公正理智，爱学生，遵纪守法，严于律己，工作认真负责，待人热情有礼，作风严谨，心胸开阔，人际关系和谐，乐观自信，不怕困难，管理得法，决策果断，有正确的人生观和是非观，能执着地朝着理想而奋斗等等优良品格的语文教师，必定是一位受学生欢迎的教师，他在课堂上的表述不再是空洞的说教，而是实实在在的榜样。语文教师也只有不断地完善自身的人格，才能长久地在对学生的人格培养过程中扮演好教育者的角色。

四、各种语文教学的双边活动是培养学生健全人格的主渠道

中学语文教学活动是一项让学生掌握语文知识，形成语文能力，完成人格培养的三位一体的活动，目的的达到都靠师生之间的双边活动来实现。中学语文教学的人格培养也当然离不开师生的双边活动。

1．学生在课堂上的听讲活动。这是教师把无声的文字化为有声的语言的过程，我们可以用语言评价教材中人物的人格特点，赞美其中的优秀人格，批判其中人格的卑劣成分。我们也可以表述自己的人格取向，展示自己的人格力量。更可以点评学生的人格塑造过程中的得失，在领略教材的优美语言、感受人类优秀文明成果的同时，接受美好人格的熏染，摒除人格的弱点，为自己的独立人格的形成提供养料，这是学生接受人格教育的最广泛的语文活动。

2．学生说的活动。包括课堂上回答老师的提问，同学之间或师生之间的讨论，朗诵课文或参加朗诵比赛，参加辩论活动，参加话剧表演等等。如果说堂上的听讲是人格内化的过程，说的活动就是一个人格外显的过程，通过口头表达的形式把自己逐步形成的人格特点表现出来，在与教师的接触和交流中纠正人格中的不足，渐渐形成自己完美的人格构建。让我印象最深的是，那次指导学生排练话剧《半夜鸡叫》，学生在塑造其中的人物大地主周扒皮时，开始时学生总觉得很难找准感觉，我提醒学生注意把握人物的特点：贪婪、残忍、狡猾。根据人物的特点去设计动作、表情，更重要的是个性化的语言，在表演的过程中首先认识了这个人物，并融进自己的体会去演绎，让观众在观赏中受到教育，演员们自己更是受到了一次良心的拷问，自身人格内容的净化。转贴于

正能量的人生格言例6

一、据文建格，科学建构“格”的智慧

所谓“据文建格”就是发现文本中的言语表达的“格”，让儿童“依格而作”。因为“格”是言语的表达形式，只有形而上地认识它，才能进行形而下的实践。正如削苹果需要用刀一样，认识“格”也应该借助相应的工具，才能取得最佳的效果。我们借鉴著名作文教学专家常青先生的“素、量、序”的概念，作为认识“格”的工具。以苏教版二年级下册《狐假虎威》中的“表情强调格”为例，来认识“素、量、序”的概念。

狡猾的狐狸眼珠子骨碌一转，扯着嗓子问老虎：“你敢吃我？”

用素、量、序解析如下：

随着“素、量、序”的解析，神秘的“格”走下神坛，成为普通的存在。教学中，教师可以依格而教，学生可以依格而作，教学活动从而走向简约、清晰。

二、观物立象：立体触摸“象”的存在

（一）调动六觉，立体触摸“象”的存在

“象”是“言”和“意”的中介，是“格”所要表现的内容。儿童在运用语言描述事物时，表象越清晰、越稳定，表达就越具体越生动。因此，在“格”确立后，就需要引导学生用视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和心觉等“六觉”多维度观察、体悟“象”的存在，提高“立象”的质量。请看学生仿照课文《石榴》所写的《桔子》片断：

剥开深绿色的外衣，只见月牙般的瓣儿紧紧簇拥在一起，黄色的瓣儿配上白色的丝儿，煞是好看。剥下一瓣放入口中嚼嚼，酸溜溜、甜津津的，顿时感到爽口极了。

因为学生调动了视觉、味觉、触觉等去立体感知“象”，所以文字显得十分生动。

（二）科学分类，六觉指向五感七情

是否学生只要调动“六觉”就能清晰地触摸到“象”呢？儿童的思维是具体的，需要有清晰的指向，才能更清晰地感知“象”的存在。在立象的过程中，我们必须给学生提供六觉的指向。

1.写景状物，五感并用，提高观察的广度

一切只要写景状物的文章均指向“五感”，即形、声、色、味、触。只有充分调动“六觉”指向“五感”去提高观察的广度，“象”才会愈发清晰，表达才会生动、具体。上述“桔子”片断，短短66个字，让人回味无穷，就是因为作者调动了视觉、味觉、触觉写出了三种颜色，一种形态，两种味道，一种触感。

2.叙事抒情，定位七情，挖掘感受的深度

一切叙事抒情的文章均指向“七情”，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。调动“六觉”指向“七情”去挖掘感受的深度，“象”才会愈发细致，表达才会更加真切、感人。但，“七情”都是通过语言、动作、心理、表情、肖像等来体现的，因此，“六觉”应该具体指向语言、动作、心理、表情、肖像等这些具体可感的范畴。这既符合言语表达的规律，也顺应儿童的思维。《狐假虎威》片断，正因为调动“六觉”指向表情和语言，所以淋漓尽致地表现了狐狸狡猾的情状。

正能量的人生格言例7

犹太民族视《塔木德家训》为圣经，培养出了一批又一批优秀的人才，获得世界诺贝尔奖的科学家中，有17%是犹太人，美国富翁有2%是犹太人，世界十大哲学家中，有8位是犹太人。

读完《塔木德家训》，我有如下体会：

1、重视孩子教育，要求孩子从小养成阅读的习惯，要像尊敬上帝一样尊敬老师，不到万不得已不能卖书，认为学无止境，一生要不断学习，教育改变未来；

2、重视孩子的独立思考和办事能力，父母要不断鼓励孩子多做不同尝试，表扬孩子的优点，父母是孩子的榜样！

正能量的人生格言例8

随着信息时代的到来，“教学生学会学习”，“授之以鱼，不如授之以渔”的呼声越来越高。是否掌握学习策略已经成为衡量学生学会学习、学会思考的重要标志。同时随着国内外语言教学研究的不断发展，研究的重点逐步由“教”转移到了“学”上，语言学习策略便是近年来语言学习研究中最热门的话题之一。

关于个性与学习策略的关系，J.Biggs指出:“人格、认知风格、动机等是影响学习策略的因素”。Vermurt认为学习策略的运用上的个体差异受个性特质、学习风格、学习观念、学习动机等因素的影响。国内有学者也指出制约学习策略的学习者的因素包括“态度、动机、性格、认知能力和学习风格等”。

可以看出，不少学者都认识到学习者的个体差异是影响学习策略的一个重要因素，但是大多数还是停留在定性研究上，而且专门研究个性因素和学习策略的文章也很少见。本文采用问卷调查方式，运用SPSS工具，对个性因素和语言学习策略之间的关系进行了定量分析，以期帮助学生更好的认识自身的个性和学习策略，促进学生的学习。

一、研究工具

1、个性测量工具

对于个性因素，本文采用美国伊利诺州立大学卡特尔教授于1949年发表的人格测量版本:16项人格因素调查表(简称16PF)，由我国华东师范大学戴忠恒和祝蓓里老师主修的《卡氏十六种人格因素量表(修订本)手册》进行测量。该两表已在国内外广泛使用，具有较好的信度和效度。

2、语言学习策略量表

本文采用的语言学习策略量表是西安交通大学外语部教师在参考国内外专家对语言学习策略的划分的基础上进行编制的。将语言学习策略分四个方面:(1)管理策略，即原认知策略;(2)情感策略;(3)认知策略，即学习方法或技巧，包括语言形式策略和语言功能策略;(4)交际策略。按照此划分方法，本问卷包括4个子问卷，共48道题，每道题要求被试从“一点都不符合(1分)”到“非常符合(5分)”的五点评价尺度上作出选择，分数越高，表示语言学习策略水平越高。对该问卷进行信度检验，发现:“语言学习策略”量表各个子量表及总体问卷的信度系数(Cronbach α)大都在0.66-0.83之间，说明其内部一致性还是可以接受的。

3、数据搜集

与传统的问卷调查方式收集数据不同，此次数据收集是通过Internet实现的。将16PF个性调查问卷和语言学习策略调查问卷放在我们自行开发的“个性化语言学习与指导系统”上(网址为:202.117.16.110:80876或者english.xjtudlc.cn)，让学生在线答题，将所有答题记录(当然包括个人信息)存放到指定的Oracle数据库中，然后通过SPSS从Qracle数据库中直接导入数据进行的分析。收集到的原始数据是226条，经过数据清洗(即删除无效记录和重复记录)，收集到的最终有效数据为197条。

4、数据分析

采用SPSS11.5对上述数据进行了分析。

二、研究结果

1、语言学习策略使用的总体状况

为了检验学生整体在语言学习策略上的使用情况，对各语言学习策略进行了描述性统计，并根据平均数的大小将它们进行了排序。

从数据中发现:在所有子策略中，情感策略的平均数最高(3.6912)，其次为管理策略(3.5288)、交际策略(3.2445)，而语言功能策略(2.8816)和语言形式策略(1.5478)的平均数较低，均在3分以下。而语言功能策略和语言形式策略又同属于认知策略。这说明理科大学生在语言学习策略上最倾向于使用情感策略，而在认知策略的使用上倾向性最低。

2、不同性别大学生的语言学习策略使用的比较

为了检验男女大学生在语言学习策略使用时是否存在显著性差异，运用独立样本t检验的方法对不同性别大学生在语言学习策略上的使用情况进行了分析，结果发现男、女大学生在五种语言学习策略的运用上并不存在显著性差异。

3、个性因素与语言学习策略的多元回归分析

为了探讨个性因素对语言学习策略的预测力，我们以学习策略的各个子策略为因变量，以与各个子策略显著相关的卡特尔人格因素为自变量，进行了多元逐步回归分析。

结果发现:以每个子策略为因变量，以卡特尔个性因素为自变量建立起的五个回归方程的F值均具有显著性，说明这五个回归方程均有意义，而进入5个回归方程的个性因素只有8个，分别为:敢为性、恃强性、有恒性、紧张性、独立性、怀疑性、聪慧性、忧患性，而且这8个个性因素的标准化系数均具有显著性。具体来说，在管理策略上，有恒性和敢为性是有效正向预测变量，有恒性的预测力强于敢为性，它们能联合解释管理策略变异量的11.9%。在情感策略上，敢为性、恃强性、是有效正向预测变量，而紧张性是负向预测作用，其中恃强性的预测力最大，它们能联合解释情感策略变异量的16.7%。在语言形式策略上，有恒性是正向预测变量，而紧张性、聪慧性为负向预测变量，其中有恒性的预测作用最大，它们三个联合解释语言形式策略变异量的12.7%。在语言功能策略上，敢为性是正向预测变量，而聪慧性、忧患性为负向预测变量，其中敢为性的预测租用最大，它们三个能解释语言功能策略变异量的17.2%。在交际测量略上，有恒性、怀疑性为正向预测变量，而紧张性和独立性则为负向预测变量，其中紧张性的预测作用最大，而它们四个能联合解释交际策略变异量的15.3%。

三、结论

运用多元回归分析发现:在16个个性因素中，只有8个个性因素进入了学习子策略的回归方程。在管理策略回归方程中，有恒性和敢为性为有效的预测变量，其中有恒性的预测力要比敢为性强。这说明善于使用管理策略的大学生在个性表现为:有恒负责，做事尽职，通常细心周到，有始有终，同时也会表现出敢做敢为、不害怕失败等特点。在语言学习过程中，他们努力认真，有比较明确的学习目标、合理的学习计划和适合的学习方法，善于使用计划、检测、评估等方法来管理自己的学习过程，评定学习的成效。

在语言功能策略的回归方程中，敢为性、聪慧性和忧患性为有效预测变量，其中，敢为性具有正向预测作用，而其他两个均为负向预测变量。这说明在敢为性上得分较高的大学生在语言学习过程中对语言功能的操练比较积极，比较善于采取有效措施提高语言听说读写技能，能够充分利用课内外的各种语言学习资源来加强语言的输入(听读)和输出(说写)等。而聪慧性和紧张性较高的人因为容易产生忧虑、紧张等情绪，在语言学习时缺乏主动性和方法上的科学性，因此不善于使用此策略。

在交际策略的回归方程中，紧张性、有恒性、独立性和怀疑性为有效预测变量，其中只有有恒性具有正向预测作用，而其他三个均为负向预测变量。这说明具有较高的稳定性、有恒性、敢为性等个性特征的学生性格相对外向，敢说敢做，因而善于使用交际策略。他们平时利用课内外各种机会用语言与他人交流，而在交际遇到困难时，善于寻求有效措施应对交际中的问题，能灵活多变的使用语言。而具有较高敏感性、忧患性、独立性和紧张性的人害怕与人打交道，不太敢与别人交流，因此会失去很多锻炼与提高的机会。

[参考文献]

正能量的人生格言例9

1.建言行为的相关理论基础。本文对建言行为定义为：企业中的员工为了改变现状、改进工作流程，而主动向上级领导或同事提出的具有建设性的意见或建议，以期得到优化的过程。员工的建言行为具有以下特征：首先，员工产生建言行为完全出于自觉主动型，并非企业硬性要求；其次，员工的建言行为有别于检举、沉默、助人等一系列相关概念，建言行为对组织的发展是有建设性的沟通交流；再其次，建言的目的是为了改变企业现状，以变化为最终目标。总体而言，建言行为是以改变企业环境为最终目的，富有建设性意见和建议的言语行为。

2.领导风格及不同领导风格对员工建言行为的关系影响假设。①领导风格的相关理论概述，领导风格实质上是指能够体现领导个性的工作作风，是领导者长期从事企业管理活动时，流露出来的相对自然、固定的领导行为与领导方式。最早提出领导风格理论的是勒温，他将企业中的领导风格分为三种类型：民主型、放任型、独裁型。Rensis Likert在20世纪40年代提出领导的风格理论可分为大致两种类型，即以员工为导向和以工作为导向的领导方式和风格。其中，他认为在工作中非常注重员工的生活与福利待遇的领导者是以员工为导向的领导；而特别重视员工工作表现与是否能够取得成就的领导者则是以工作为导向的领导者。他在研究中发现，员工普遍比较认可和g迎以员工为工作导向的领导者。Bass与Avolio提出了“全范围领导理论”这一种新的关乎领导风格的理论，他们在研究中发现，组织领导者大致可能表现出来以下三种风格，即：交易型、放任型、变革型。②领导风格相关理论及其对员工建言行为的关系影响假设。从领导者和下属的相互关系影响，可以分为交易型、变革型和放任型的领导。由于所列举的第三种分类是属于全范围领导理论，该理论在权变理论和行为理论的基础上，更突出了领导风格对于下属之间的影响，因此，本文根据建言的互动性原则，将全范围领导理论作为员工建言行为的前因变量，提出以下假设：（1）交易型领导与员工建言意愿假设。Bass于1985年在《领导与超期望的绩效》一书中提出了交易型领导理论，：“要使员工在企业中具有方向感，就必须明确员工企业中的角色；要使员工在企业中努力的工作，就必须通过了解员工的需求来满足他”。认为交易型领导应该为每个员工制定工作方向与目标，使员工明晰自己的角色定位，从而来达到激励员工的目的。2014年中国学者于伟发表观点，认为“交易型领导者通过满足员工自身的一些需求，而在企业管理中具备了一定的影响力。”换言之，当员工知道自己的建言能够得到企业领导者的鼓励、回报或嘉奖之时，员工就会产生更多的建言意愿，增加建言的效能感。交易型领导者掌握好“等价交换”的原则就能够使员工乐于建言。当然，在我国，员工的建言能够给领导者带去支持和服从的“为官体验”，让企业领导者感到自己的工作被下属所重视，因此，员工在能感受到建言所带来的“好处”之时，产生建言意愿的可能性会更大。因此，本文提出以下假设：

H1：交易型领导风格与员工建言行为的关系为正相关。

（2）放任型领导。放任型领导从严格意义上而言，是一种非领导行为。这种领导方式的主要特征是：企业领导者对组织中的事务与决策并无兴趣，喜欢逃避责任，避免付出，对下属提供很少的帮助与支持，漠视下属的付出与需求，对团队的任何事情不感兴趣。在这种领导风格之下，企业员工很容易迷失方向，对组织目标产生模糊感。也正因为如此，员工在企业中的建言得不到有效回应，形成付出得不到回报的心理或建言没有任何作用的心理，从而逐渐丧失建言兴趣。因此，提出以下假设：

H2：放任型领导与员工建言行为的关系为负相关。

（3）变革型领导与员工建言意愿假设。多年来，很多学者对于领导力的研究中，变革型领导一直占据重要地位，因为它往往能够使下属产生更高的努力水平和绩效水平。Bass对变革型领导进行了维度的划分，将其分为：领袖魅力、感染力、智力刺激、个性化关怀四个维度。其中领袖魅力是指领导者自带的某种权威或者特质在员工中形成的影响力；感染力主要是指领导者通过对员工描述未来的远景及其期望，从而提升与昂工积极工作的态度；智力刺激主要是指通过一定的手段和方式对员工进行创新能力的培养，从而激发员工产生新思维；个性化关怀则是对员工的需求进行密切的关注，个性化的培训和指导员工，从而满足员工发展需求。2015年，我国学者在进行了大量的研究之后发现，由于变革型领导比较注重员工的成长，并能够及时的解决员工所关心的问题，因此，员工在和变革型领导进行交谈的过程中，缩短了彼此之间的心理距离，员工很乐于积极主动地向领导提出合理化的建设性意见。变革型领导在组织中反对一成不变的工作作风，主张形式多样的工作模式。因此，在企业中，那些工作努力的、有组织价值观的员工都会对这类领导产生支持的态度，愿意用自己的能力积极主动地配合领导的决定和变革。此外，因为变革型领导者比较倾向于冒险，对员工提出的意见就算产生分歧，也不会急于反对，甚至会考虑接纳员工的正确意见，如此和谐的氛围下，员工更愿意积极主动地为企业的发展提出相关建议。基于此，本文提出以下假设：

H3：变革型领导风格与员工建言行为的关系为正相关。

二、研究设计与数据分析结果

1.建言意愿描述性统计分析。本文采用的是Likert五量表设计的调查问卷，对所列问题分别设立五个答案，并对每个问题的答案赋予1-5分的分值，便于对研究结果的量化，在进行描述性统计时，对领导风格和员工的建言意愿的分析可以用最大值、最小值、标准差和平均数来进一步解释每个变量的分布情况。研究结果表明，我国员工在当前形势下，受到领导风格的影响愿意建言的均值为3.8652，处于中等偏上水平。这些数值说明了员工在外在因素的影响之下是会产生建言的意愿的，但是建言意愿水平仍有待提升。这就进一步说明若想提升员工的建言意愿，企业的领导风格仍有待改善。通过分析表明，领导的风格并不是独立存在的，在企业的发展中，同一个领导者身上可能会同时出现不同的领导风格，其原因不外乎组织环境的影响，因此，这也验证了领导风格的权变性以及全范围领导风格理论的合理之处。

2.领导风格与员工建言变量的关系研究。研究表明，员工建言行为在交易型领导风格为前因变量的条件下，呈现出正相关；而在放任型领导风格作为前因变量的条件下，却呈现负相关现象；变革型领导和员工的建言意愿呈正相关。

3.结果讨论。建言意愿的重要影响因素通过实证分析，不难发现取决于领导风格。根据全范围领导理论的相关概念，发现交易型、放任型、革型领导之间并非相互独立存在，反而，他们能够在同一个领导者身上得到体现。经过领导风格的描述性分析统计后发现，与员工建言行为产生正相关的是交易型领导和变革型领导，而和员工建言行为产生负相关的则为放任型领导。具体来看：

①交易型的领导风格与员工建言行为是正相关关系。这主要是因为交易型领导者通常使用权变式的奖励、主动的例外管理，通过澄清工作角色与任务要求来指导下属实现既定的目标，这些目标的实现建立在“平等交换”的基础之上。交易型的领导者会清晰的告诉并指导下属如何完成工作，并可满足员工的需求，强化员工的自我效能感，从而，使员工产生建言意愿。②放任型的领导风格与员工建言行为是负相关关系。这主要是因为在企业的管理过程中，放任型领导者总是表现出被动的状态，不愿意承担责任和风险，避免做出决策，任由员工自行发展，缺乏有效的激励与监管机制，对员工的错误不加以引导，对员工的需求也难以满足，从而挫伤了员工的积极性，使员工对建言的意愿产生反向作用，可以说对于放任型领导者而言，管理是无效的。③变革型的领导风格与员工建言行为是正相关关系。这主要是因为具有变革精神的员工能够在建言的过程中得到变革型领导者的大力支持和充分授权。通常，变革型领导者能对员工表现出更高的认可度，通过不同的方式来扩大员工在企业中的影响度，这样的鼓励能够使员工加强对于组织的认同感，员工在这样的环境下，建言的意愿将会大增。

三、管理建议

1.合理运用领导风格，建立有效激励机制。建言行为的开展能够使组织突破原有的竞争困扰，汲取大多数员工的智慧，促进企业的变革发展。研究表明，领导方式很大程度上影响到了员工建言意愿。对于企业的发展而言，领导风格并非一成不变，企业领导者可以根据内外因素的影响，采用灵活多变的领导方式，将交易型领导缝合与变革型领导风格的优势发挥到最大，将精神激励与物质激励相互结合，从而更有效地提升员工建言意愿的产生。

2.鼓励员工积极主动参与决策，营造良好建言氛围。企业领导者应该使员工共同参与组织决策，从而激发员工的建言行为。员工在参与企业决策的过程中，会对组织产生强烈的认同感，认为自己是企业的重要组成部分，员工在决策的过程中更乐于提出合理化的建议和想法。企业领导者不妨在此情况下，营造良好氛围，构建一个适合员工畅所欲言的环境，从而强化员工建言意愿，并使每一个决策都产生效力。需要注意的是，在这个环境中，要让员工深刻的感受来自领导的信任，消除建言恐惧感。

正能量的人生格言例10

教师“叼着烟斗说戒烟”是学生最为厌恶的。正如苏联教育家克鲁普斯卡娅指出的那样： “对于儿童来说，教师的思想与他们个人品质是分不开的，一个受学生爱戴的教师所说的话，比一个与他们格格不入的、受他们鄙视的人所说的话，他们接受起来是完全不同的，从后者口中说出的即使是最高尚的思想，也会变成可憎恨的东西。”一个没有崇高职业道德的人，不仅难以得到学生的尊敬和爱戴，而且他的整个教育过程也不可能得到顺利完成，更不可能取得良好的教育效果。相反，一个拥有崇高道德品质的教师，他本身就能释放出一种催人向善的人格力量，感染着学生，对学生施以一种深远的影响。教师千万不能成为学生鄙视的对象!否则，不仅师德形象扫地，师道不存，师者教育的力量亦会严重缩水，教育的信服度会大打折扣，达成率会趋向于零。教师要以身作则，率先垂范，严于律己，身教重于言教，随时检点自己的言行举止是否合宜，是否合乎职业规范、社会公德，努力使自己的思想、行为臻于至善。如此，桃李不育，下自成蹊。

教师实施“集体租赁座位”，导致二元价值走向。倘若这种现象继续下去，必然产生两种后果：一是教师变成与学生“格格不入的、只受他们鄙视的人”，此后教师说出的话，再也没有信服的力量；二是学生习以为常，觉得教师的这种行为是对的，因而奉为圭臬，依样复制。这两种后果都是所有有良知的教师不希望看到的。