芙蓉楼送辛渐古诗例1

清晨送走你，孤对楚山离愁无限！

朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；

就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

2、原文

芙蓉楼送辛渐古诗例2

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

诗意美读：

烟雨迷蒙，心绪迷蒙。楚江成了一幅岁月风雨图。

离别的心啊，很凉，很暗，很碎。

江边的芙蓉楼也低眉垂立，翼然张开的四角绽放出莲花的姿态，却没有绽放出莲花的色彩和心情。两把油纸伞，在楼下久久伫立。雨丝是一些剪不断理还乱的叮咛，杂乱无章地横在心口，打湿了所有的离情。这个清晨，有两只鸟伤感地栖在树上，忘记了飞翔。

楚山孤独在烟雨中，对离人似乎有很多话想说，却什么也没有说出口。

要去的路和来时的路一样迷茫又遥远，洛阳存放着我的一段过往和牵挂，那是一个遥远的梦啊！生命中的烟火，起起落落，已平淡成记忆。所有流逝的容颜，被岁月的车轮碾得支离破碎，仅剩一句哽咽而深情的问候。过去的这一段辜负了家人那倚闾企望的双眼。但是，我这颗清澈的心一定会在玉壶中晶莹闪亮。

路在远行。

雨在抒情。

风在抽泣。

诗人站立成一座楚山。

送元二使安西

王维

渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

诗意美读：

渭城的郊外，长亭连短亭。刚才，亭外的古道上还是尘土飞扬，这一场淅沥的小雨，把轻尘和诗人的心情一起打湿。不远处就是渭河的小小码头，停泊着一只孤独的船，等待一个人去远方。

路边的杨柳，刚刚走进春天。青青的娥眉、长长的眼睫，挂着挽留的泪滴。这一群多情的柳啊，低眉顺眼地站在客舍的周围，让人想起最是那一低头的温柔。

诗人面对即将远行的朋友，举起斟满往事的酒杯。过去的那些岁月就流到心中，有一些从眼里溢出。朋友也一饮而尽，把所有的牵挂和祝福、伤感和眷恋，还有那些一起和诗吟唱的日子，一起灌醉。

今晚，我们就只能举杯邀月，独自沉吟了。

再饮一杯吧，阳关以西的日子都是风沙茫茫的孤寂。那如海的戈壁，不会有这绿荫中的酒店，不会有这酒，往事，我们。

多情的诗人，泪光晶莹。空空的酒杯，在朋友的面前无可奈何。那一刻，成为一幅流传千古的古画，也是一首咏唱不衰的金曲。

送友人

李 白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

诗意美读：

城北的青山绵绵，横卧不语，很忧郁的样子。粼粼的护城河，是小城多情的恋人，一副九曲柔肠绕城不去。

城东，古道边的驿亭又在演绎一场依依的别离。两匹马缓缓而行，主人一身旅途的风尘，难掩卓越的才华。

诗人和友人相聚又分手，彼此的目光都是一曲心碎的骊歌，无声的音符洒落满地，化作一些抒情的词语在露珠上闪烁。有风吹过，无根的蓬草就被迫地开始了没有归宿的漂泊。

天空的云朵，也是一些孤独的飞蓬，飘游一生也没有找到自己的家。云，似乎知道了自己的宿命，非常眷恋这一片天空。落日很无奈，扒着西天的两个山头，露出半张醉红的脸，望着自己走过的季节，说了一些依依不舍的话语。漫山遍野的晚霞是落日最伤感的语言。

过去暮云掩合，未来风烟弥漫。

萧萧的马鸣，让群山疼痛不止。

读有所思：

1.用简洁诗意的语言描绘《芙蓉楼送辛渐》中“寒雨连江”的夜景。

2.赏析《芙蓉楼送辛渐》中“楚山孤”的“孤”字的妙处。

3.说说“雨”在《送元二使安西》中所起的作用。

4.多情自古伤离别，可是这《送元二使安西》并不伤感，请从情景结合的角度赏析本诗的情感。

芙蓉楼送辛渐古诗例3

送别诗是古代诗歌也是唐诗的一种常见题材，“多情自古伤离别”，临别之际，无数文人雅士常以优美的诗句诉说离愁别绪。今天我们也常常引这些诗句，可见这些伟大的诗人，以出色的诗笔抒发了人们的普遍离情，才引起古往今来读者们的情感共鸣。李白为才气过人的天才作家，王维和王昌龄分别是山水田园诗派和边塞诗派的代表诗人，这三位诗人都生活在盛唐，本文选用了他们各自的描写送别的七绝诗，分别为《送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》和《芙蓉楼送辛渐》，试图通过比较三首诗歌思想内容与艺术特色，进而探究形成他们差异的原因，来领略这些诗人创作的不同风采。

一.三首送别诗情感内容的比较

优秀的诗人总是敏感而多情的，尤其在唐代这个诗歌创作的黄金时代，送别诗的创作十分繁荣。首先，我们先来比较这三首送别诗的内容。

（一）内容上的相同之处

盛唐社会安定，士人为了游学和游宦经常离乡外出，分别、饯行是经常遇到的事情。我们可以从以下几个方面去分析三首诗歌内容的相同之处：

1.都点明了送别的主题

出自盛唐的三首诗歌：《黄鹤楼之送孟浩然之广陵》、《芙蓉楼送辛渐》、《送元二使安西》，题目中都有一个“送”字，点明了送别的主旨;三首诗中都包含有送别的词语，起到了点题的作用，如李白诗中的“西辞”、“下”;王昌龄诗中“入”、“送”;王维诗中“出”，而且三首诗都交代了诗人送别之处和友人所去之处。

2.都书写了离别时的景物

三首诗都交代了送别环境，都有对离别时景物的描写，《黄鹤楼之送孟浩然之广陵》中有“黄鹤楼”、“扬州”、“孤帆远影”、“长江天际流”;《芙蓉楼送辛渐》有“寒雨连江”、“夜”、“楚山”;《送元二使安西》有“渭城”、“朝雨”、“轻尘”、“客舍”、“柳”、“酒”、“阳关”。这些景物给人留下了深刻的印象。

3.都表达了离情别绪

从题目都有“送”字、诗中的有关词语和离别的景物，均可看出诗人送别时真挚的情感，传达了依依惜别的感情，对友人的牵挂不舍，表现了作家的真性情。

（二）内容上的不同之处

除了内容方面的相同之处，三首送别诗也有一定的区别。我们从送别地点、所写景物与所抒之情三个方面来分析：

1.题目表明的地点不同

题目都点明了送别的主题，但不同的是，《芙蓉楼送辛渐》题目中所出现地点为送别友人之处，而《黄鹤楼之送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》所出现地点则为友人所去之处，与送别有关的方向与方位不同。

2.所写的景物不同

李白的诗所写景物有黄鹤楼、烟花三月的扬州、孤帆、碧空、长江，以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝的诗人送别图画;王昌龄诗描写的景物为寒雨、长江、夜、平明、楚山，用苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的凄寒孤寂之情;王维诗的描写景物为“渭城”“朝雨”“轻尘”“客舍”“柳”，从而构成了一幅色调清新明朗的图景。

3.所抒之情各异

李白的诗表现的是一种充满诗意的离别。之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别是处于一个繁华的时代与季节，也是繁华的地区，在愉快的分手中还蕴涵着着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着浓郁的诗意;王昌龄诗淡写朋友的离情别绪，将自己隐含在所烘托的那个凄寒孤寂的氛围中，重在写自己的高风亮节、一片冰心;王维诗所描写的是一种普遍的离别，在那个交通不便的古代，友人即将远去，作为朋友最自然的一种反应――再陪好友多饮几杯，正如《唐诗鉴赏辞典》所说：“他没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情。”[1]

二.三首送别诗艺术特色的比较

上面我们比较分析了三首送别诗的情感内容，下面我们再来看一下三首诗的艺术特色，先来鉴赏相同的一面。

（一）艺术手法的相同之处

对于这个问题，我们可以从艺术结构、表现手法、诗体语言几方面来分析：

1.先“景”后“情”的结构

李诗前两句写到黄鹤楼离别之景、扬州“烟花三月”之景，后两句将自己的惜别之情融于自己所建构的那幅长江送别画之中;王昌龄诗前两句写到友人寒雨连江之夜远去之景、楚山孤影下的送别之景，后两句点明了自己的高洁之心;王维诗前两句写到清晨送别之景，渭城的朝雨，青青的柳色，一切充满了生机，后两句则借劝酒表达对友人的依依不舍之情。

2.借景抒情与白描的表现手法

《黄鹤楼之送孟浩然之广陵》为景中含情，将离别之情融于送别之景中;《芙蓉楼送辛渐》、《送元二使安西》这两首都采用情景交融的表现手法，前两句写景，后两句抒情，先渲染离别气氛，接着诉说离别的感受。三首诗都采用了白描的表现手法，将所见所感描写抒发出来，如同对友人娓娓地诉说，从而以真情感染了读者。

3.七绝的体裁，通俗的语言

三首送别诗体裁上都为七绝，都是近体诗的一种形式，都讲究平仄韵律，注重音乐美，诗人们对新兴的近体诗都很感兴趣，勇于尝试。都采用了平实的语言，简单易懂、明白如话，没有晦涩难懂之处，加之七绝短小精悍，所以诗歌才广为流传，如同王昌龄经历的“旗亭画壁”的故事一样。

（二）艺术特色的不同之处

我们可从情景关系、诗人着眼对象、修辞手法和表现手法等角度入手：

1.诗歌的情景关系

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《芙蓉楼送辛渐》、《送元二使安西》都同为先景后情的写法，不同的是，李诗、王维诗后两句没有直接言情，而是融情于景;李诗是将离别之情寄于诗人勾勒出的那副意境开阔的长江送别画之中，王维诗是将惜别之情集中表现在那个“酒逢知己千杯少”，一杯更尽，再饮一杯的细节之中;而王昌龄诗则是直接抒情，直言自己的一片冰心。

2.诗人写作着眼的对象

李白诗、王维诗情感着眼于送别对象。李白诗是写友人已经孤帆远去，诗人江边久久伫立、目送良久的画面;王维诗是友人即将远去，诗人劝友饮酒，不舍友人离去的画面，他们着眼的是送别对象，表达的都是惜别之情。而王昌龄所诉之情，则是着眼于诗人自身，是希望通过友人代为传话，告知亲友自己的心声，所以描写的侧重点有所不同。

3.所用的修辞手法

李诗、王昌龄诗采用了比喻的修辞，王维诗采用了叠字的修辞。李白诗、王昌龄诗都为借喻，李白是将自己的深重离情比喻为一江春水，悠悠不尽;王昌龄诗则是将自己的高洁志行比喻为玉壶之冰，化抽象的品格为具体可感的形象，给人以冰清玉洁之感，希望亲友不要听人议论，误解自己;王维诗中“客舍青青”，“青青”运用了叠字的修辞，形象的描绘出了客舍在周围柳色映衬下的翠绿颜色，一股清新之气扑面而来。此外，王昌龄诗还采用了设问的修辞，一问一答，直抒胸臆，表达了作者内心的坚定，对自己品行的坚守。

4.所用的表现手法

李白诗采用了渲染的表现手法，用“烟花三月”渲染了一幅诗意浪漫的画面;王昌龄诗、王维诗则是采用了烘托的手法，不同的是王昌龄诗为正面烘托，借悲凉的送别场景表白品行，读来有一种沉重之感。王维诗则为反面烘托，以乐景写哀情，前两句“朝雨”、“清晨”、“客舍青青”、“柳色新”展现出一副清新之气，后两句则转而伤感，感情基调由高到低，这种写法收到了王夫之所说的“以乐景写哀，倍增其哀乐”的艺术效果。

三.形成三首送别诗不同的原因

三首诗在内容和艺术诸多层面，都有所差异，下面我们探究一下形成其差异的原因。我们拟从送别的背景、诗人的个性气质两个方面来具体分析：

（一）送别的背景不同

李白诗为诗意的离别，王昌龄诗为凄凉的离别，王维诗为普遍的离别：

1.李白的诗：诗意的离别

《送孟浩然之广陵》是一种充满诗意的离别。“这次离别正处开元盛世，太平而又繁华，季节又是烟花三月、春意正浓的时候，从黄鹤楼到扬州这一路都是繁花似锦。而扬州呢？更是当时整个东南地区最繁华的都会。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。”[2]所以读来既无伤感悲凉之感，又让人感觉到诗人的一片情深。

2.王昌龄诗：凄凉的离别

《芙蓉楼送辛渐》为王昌龄被贬为江宁县丞时所写，贬谪之情与离别之意相互交融，所以诗的开头是凄凉孤寂的，“古吴、楚两国接壤，楚在长江上游，吴在下游。芙蓉楼在吴地。作者于某个寒雨连江之夜，从楚到吴，而不久以后，辛渐又在某日平明（清晨），由吴入楚，沿江西上，再北赴洛阳。这是写其相聚之匆促。楚山孤，是作者因同情友人旅途的寂寞而发生的想象”[3]，正是由于遭贬处境下的心有不甘，才会向友人表明不会因为宦海沉浮，失去自己的一片冰心，故清人沈德潜评曰“言己之不牵于宦情也”。[4]

3.王维诗：普遍的离别

《送元二使安西》是王维送友人元二出使西北之作。古代交通闭塞，音信难通，所以古人的离别往往带有一种悲凉的色彩。 “一赴绝国，讵相见期？”沈德潜说“阳关在中国外，安西更在阳关外，言阳关已无故人矣，况安西乎？”可见友人此去之远，所以诗人深感此别之后，相见甚难，于是知己送别，千杯亦少，一杯更尽，再饮一杯，“劝君更尽一杯酒”，体现出对友人的深情留恋，也体现友情之深。

（二）诗人个性气质的不同

李白为侠士气质，王昌龄为儒士气质，王维带有佛家气质。

1.李白：放荡不羁，放浪形骸的侠士气质

李白的个性是自由豪放的，从小向往任侠放任，因此兼具侠士的气质，读他的诗总是给人浑然天成之感，诗风豪放飘逸，即使写愁也是“抽刀断水水更流”带有潇洒快意的愁，而不是“寻寻觅觅”的那种凄凉之愁。所以他的离愁，既不同于江淹《别赋》那种“黯然销魂”的伤感离别，不同于王勃“海内存知己”那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别，而是一种诗意的离别。

2.王昌龄：积极进取，奋发有为的儒士气质

王昌龄为典型的儒士气质，积极入世的儒家思想在他的人生观中占主导地位，纵观王昌龄的生平，虽然他终生沉沦下僚，又屡遭贬谪，但一直心系国事，渴望建功立业。虽经挫折，但壮志不衰。这种心情在他的诗中屡有抒发，如“忠贞抱生死”（《留别武陵袁丞》）、“何当报君恩，却系单于头”（《九江口作》）等，那首著名的《出塞》也是如此，“但使龙城飞将在”的诗句言犹在耳，所以这首《芙蓉楼送辛渐》也是一样，此时的王昌龄为江宁丞，因“不护细行，谤议沸腾”被贬，诗人本该伤感离别，却借题发挥，以送别自写胸臆，固俊杰之本色。

3.王维：超脱红尘、超然物外的佛家气质

王维由于深受佛家思想影响，所以他的诗呈现出一种游离于红尘世界与极乐世界之间的特点，如“行到水穷处，坐看云起时”，但他毕竟身在官场，不能完全脱离红尘。所以在《送元二使安西》诗的前两句，我们看到“渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新”，清静似乎有超脱红尘之气息，但转而对友人的难舍难分，又说明他仍然摆脱不了凡尘俗世的牵挂，亦似乎能看出王维于入世、出世之间的淡淡矛盾心理。

总之，面对人间的离别场景，每个人的表现相同而又有别。江淹在《别赋》中说：“是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊”，[5]正是离别之人、离别之因不同，所以同言离别，别亦有所不同。有人喜欢李白的洒脱，便喜欢他那浪漫飘逸的送别;有人敬佩王昌龄的一片冰心，便欣赏他那高洁之品行;有人向往王维的境界，便欢喜寄情于酒、以酒话别的方式。于我而言，无谓高下与优劣，因为诗歌都出自诗人们的至情至性，所以我们从每一首诗之中，都能领略到他们的饱含真情、他们的情真意切，而这些，已然超越一切写法与技巧了。李白有一首五律《送友人》的后四句写到：“浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”游子的行踪不定，落日下的依依惜别，何等的诗意与放达，与他的七绝诗有异曲同工之妙。

参考文献

[1][2]俞平伯：《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社2004年版，第199页;第304页。

[3]程千帆、沈祖保骸豆攀今选》，上海古籍出版社1983年版，第168页。

芙蓉楼送辛渐古诗例4

2. 把握作者的思想感情。

试一试：我已经掌握得怎样了？

1. （2011・湖北省黄冈市）阅读下面古诗，完成后面题目。

春 望

杜 甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

（1） 本诗首联作者写春望所见。一个“_____”字，使人怵目惊心；一个“深”字，让人_____________。虽是写景，但实为抒感，寄情于物，托感于景。

（2） 请对本诗尾联刻画的诗人形象作简要赏析。

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

2. （2011・江苏省泰州市）阅读杜甫的《不见》① 一诗，完成题目。

不见李生久，佯狂真可哀！

世人②皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山③读书处，头白好归来。

【注】①这首诗写于客居成都的初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。②世人：指统治集团中的人。③匡山：李白少时读书的大匡山，在今四川北部。

（1） 诗中运用了对比手法的诗句有：_____________，_____________。

（2） 结合具体诗句，分析诗中李白的形象。

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

（3） 阅读全诗，说说作者在诗歌中所表达的思想感情。

_________________________________________________________________

3. （2011・江苏省扬州市）在“经典诵读”活动中，有同学在读下面两首诗的时候提出两个问题，请你帮助解决。

【甲】夜雨寄北

李商隐君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。 【乙】芙蓉楼送辛渐①

王昌龄寒雨连江夜入吴，

平明②送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶③。

【注】①辛渐：王昌龄的朋友。②平明：黎明。③冰心：像冰一样纯洁明净的心。玉壶：玉制的剔透明亮的壶。冰心、玉壶都喻指高洁、清白的品质。

（1） “巴山夜雨涨秋池”“寒雨连江夜入吴”这两句中，诗人写“雨”有什么作用？

答：_________________________________________________________________

（2） 这两首诗都表达了作者思念亲友的思想感情，但侧重点有所不同。【甲】诗中“何当共剪西窗烛”表达了_____________的情感；【乙】诗中“一片冰心在玉壶”表达了_____________的志向。

听一听：我一定会深受启发！

古代诗歌是中国文学天地中一道美丽的风景，是世界诗歌王冠上一颗璀璨的明珠。《语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”基于对中国传统文化的传承弘扬，近几年来，“古代诗歌鉴赏”考点在各地中考试卷中以不同形式频繁出现，屡考不衰。它们营造的古典馨香，滋润着一代代学生的心田。

近几年来，“古代诗歌鉴赏”考点重在考查同学们理解古代诗歌的主要内容、把握作者的思想感情、分析诗歌的写作技巧、品味诗歌凝练的语言、阐述自己的阅读感受等方面的能力。题型上趋向于主观表达；诗歌文本的选择以课内为主，并逐渐有向课外“延伸”的动向。

本课时所选例题均侧重于考查同学们把握诗词的内容主旨、体悟作者情感、阐述阅读感受等能力点；从文本的“取材”上兼顾到当前中考古诗词选材的三种形式：“单一课内诗词鉴赏”（题1，湖北省黄冈市）,“单一课外诗词鉴赏”（题2，江苏省泰州市）,“一课内诗词一课外诗词比较鉴赏”（题3，江苏省扬州市），体现了中考古诗词选材的最新趋势。

同学们答题中可能存在以下不足：1.难以准确理解诗词的主要内容，对词语的理解、句意的理解、文意的分析和概括能力还比较薄弱；2.难以把握诗词的具体形象所暗示或启迪读者的东西，对作者的情感体会不准确。

出现这些失误的主要原因在于：1.文化底蕴浅薄，对古代诗词的创作背景、创作习惯缺少了解，造成古今文化理解的偏差。 2.对作者的人生经历、性格品质的了解贫乏，无法走进诗人的内心世界。3.想象力缺乏，不能抓住古诗词中的意象展开合理的联想与想象，难以把握诗歌所抒发的情怀。

面对鉴赏诗词时出现的“病症”，我们该如何应对呢？

借助注释，了解诗歌本意。

除了单一课内诗词鉴赏没有提供注释，其余两道诗词鉴赏题都提供了注释，帮助同学们理解诗词的本意。古人云“诗无达诂”，对一首诗的理解自然可以仁者见仁，智者见智，但毕竟还是有一个相对客观的标准的，这就要求我们首先要读懂诗歌作品，对一首诗的每一字、每一句都要有正确的理解。对于我们来说，古典诗歌或多或少地存在着语言障碍，对有些诗歌，我们必须依靠前人的注释才能够读懂。借助注释了解诗歌的本意，是我们分析其思想内容和艺术手法的基础。

比如题3中的《芙蓉楼送辛渐》，根据注释可以了解这是一首送别诗，送别的对象――作者的好朋友辛渐；送别的时间――黎明；作者的品格――高洁、清白。将这些信息联结在一起，就大体疏通了诗歌的内容：昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心依然像珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。

走近作者，了解创作背景。

孟子曾经提出“知人论世”的文学批评方法，所谓“知人论世”，就是要深入了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代背景，这对我们正确理解作品有很大的帮助。我们要从作品、作家的相关背景资料入手，准确把握作品的旨意、作者的感情倾向。

比如题2，就要紧扣诗歌的写作背景来理解作者的情感。杜甫和李白都是唐代杰出的诗人，一个是现实主义的代表人物，一个是浪漫主义的代表人物；一个是“诗圣”，一个是“诗仙”。虽然创作风格不同，但是两个人物的政治经历都是坎坷的，怀才不遇是他们共同的人生经历。了解了本诗的写作背景：写于客居成都的初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。由此可以领悟到诗歌所表达的情感，既有对好友的挂念，对李白怀才不遇、命运多舛的哀怜和同情，也抒发了自己怀才不遇的感慨。

结合内容，把握思想感情。

古代诗词，根据题材可分为送别、爱国、思乡、怀古、热爱大自然、热爱生活等；从诗歌的流派可分为山水田园、边塞、隐逸等。这些具体内容的切分，有助于我们理解作者所要表达的情感。

比如题1是一首爱国题材的诗歌。首联“国破山河在，城春草木深”中一个“破”字触目惊心，一个“深”字满目凄然，将诗人忧国忧民的情感表露无遗。再比如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首经典的送别诗，抒发了诗人送别友人时依依不舍的思想感情。

比较异同，领悟深刻思想。

由于初中生对古诗词接触不多，且对古诗词的创作环境了解不透，因此在理解把握上有障碍。结合与作品有可比性的其他作品进行比较分析，可以帮助我们更好地把握诗歌的思想性。

比如李商隐的《夜雨寄北》和王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，这两首诗都表达了作者思念亲友的思想感情，但侧重点有所不同，《夜雨寄北》侧重表达对妻子的思念、迫切希望重逢的情感，而《芙蓉楼送辛渐》则侧重表达作者自己高洁、清白的品格。

练一练：只要努力就会成功！

1. 阅读下面《过零丁洋》古诗，完成题目。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（1） “辛苦遭逢起一经”中“一经”指的是__________________________。

用你自己的话描述“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”所反映的国家和作者个人的境遇。

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

（2） 反复诵读诗中具有丰富内涵的画线句，写出它表达了作者怎样的情怀。

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

2. 阅读杜牧《赤壁》，回答问题。

赤 壁

杜 牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（1） “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”一句中“东风”指什么？象征了什么？“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物？

______________________________________________________________________________

（2） 全诗末二句的议论抒发了作者怎样的思想感情？

______________________________________________________________________________

3. 阅读下面古诗，回答问题。

次北固山下

王 湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

（1） 这首诗的尾联表达了作者怎样的思想感情？

芙蓉楼送辛渐古诗例5

洛阳的古诗有洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶，这是唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。洛阳横跨黄河中下游南北两岸，东邻郑州市，西接三门峡市，北跨黄河与焦作市接壤，南与平顶山市、南阳市相连。

（来源：文章屋网 http://www.wzu.com）

芙蓉楼送辛渐古诗例6

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。

荷花~李商隐

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

莲花~温庭筠

绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

晚出净慈寺送林子方~杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

钱氏池上芙蓉~文征明

九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。

一剪梅~北宋·李清照

红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

苏幕遮~北宋·周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

莲塘~明·黄琼

苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。

采莲曲~李亚如

藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。

芙蓉~清·郑板桥

最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。

藕乡随思~现代·暇文

晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。

异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。

夏日南亭怀辛大~孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

【无题·其二】~李商隐

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

夏日怀友~徐玑

流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。

【浣溪沙】·薛昭蕴

倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。

【南乡子】·李

乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。

【浣溪沙】·李Z

菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。

【思帝乡】·

孙光宪

如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。

【忆余杭】·潘阆

长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。

芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。

【采桑子】·欧阳修

荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。

【临江仙】·欧阳修

柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。

燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。

【甘草子】·柳永

秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。

池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。

【蝶恋花】·晏几道

初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。

脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。

【生查子】·晏几道

长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。

【阮郎归·初夏】·苏东坡

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

【永遇乐】·苏东坡

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

【满庭芳】·黄庭坚

修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。

风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。

练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。

【黄莺儿】·晁补之

南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。

听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。

凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。

观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪道人道：陶潜做得羲皇侣。

【南柯子】·《唐宋诸贤绝妙词选》

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯！

白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得那年沽酒那人家？

【菩萨蛮】·魏夫人

红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船，船中人少年。荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦。波上暝烟低，菱歌月下归。

【苏幕遮】·周邦彦

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，

久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

【浣溪沙】·张元干

山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。

【临江仙】·叶梦得

不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散，明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。

无人能唱采菱歌。小轩枕簟，檐影挂星河。

【念奴娇】·姜夔

闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，

冷香飞上诗句。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，

留我花间住。田田多少，几回沙际归路。

【燕归梁·风莲】·蒋捷

我梦唐宫春昼迟，正舞到，曳裾时。翠云队仗绛霞衣，漫腾腾，手双垂。忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。

梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹。

【水仙子·咏江南】·张养浩

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外，爱煞江南

荷花~李商隐

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

莲花~温庭筠

绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

晚出净慈寺送林子方~杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

钱氏池上芙蓉~文征明

九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。

一剪梅~北宋·李清照

红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

苏幕遮~北宋·周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

莲塘~明·黄琼

苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。

采莲曲~李亚如

藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。

芙蓉~清·郑板桥

最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。

藕乡随思~现代·暇文

晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。

异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。

夏日南亭怀辛大~孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

【无题·其二】~李商隐

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

爱莲说~宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

青阳渡~晋·乐府

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

咏芙蓉~南朝·梁·沈约

微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

采莲~南朝·梁·吴均

锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。

咏荷诗~江洪

泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。

咏同心芙蓉~隋·杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

采莲曲~隋·殷英童

荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。

古风（其二十六）~唐·李白

碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。

芙蓉楼送辛渐古诗例7

一、从介绍作者入手，导入作品的写作背景

绝大多数的诗人，都是在借诗抒情或借诗寄意的。由于各个历史时期的环境、政治、气氛不同，文风自然不同；时代不同，造就了不同风格的诗人；在了解了诗作的时代背景后，还应了解诗人的生平才更有利于我们理解诗作内容。

如果对“南北朝”这段历史时期不理解的话，那就很难体会这首传颂千古的描写草原风光的诗歌的广阔意境，例如著名的北朝民歌《敕勒歌》。同样，也只有知道汉朝的一些风土人情，才能更好地理解“汉乐府”《江南》在低吟浅唱之中所描绘的婉丽风光。

同一个朝代的诗人，因为他们生活的年代先后不同，个人阅历不同，所以也会有迥然各异的风格。例如李白擅长写浪漫主义的诗篇，小学阶段要学的《望庐山瀑布》《赠汪伦》《早发白帝城》《望天门山》等都展开了丰富的想像和巨大的夸张。而另一个现实主义诗人杜甫，则是实实在在地描绘现实的，在小学阶段所学的几首写景诗也表现如此，写的就是眼前的景物。例如《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）就通过交待数量、颜色、位置等来表达；其它《江畔独步寻花》《枫桥夜泊》等都是如实地写景的。

同一个诗人，因为他在不同的时期会有不同的经历，所以前后阶段风格可能会发生变化。例如宋朝著名的苏轼，小学阶段学到他的《饮湖上初晴后雨》和《题西林壁》就是很不同的两首写景诗。前者的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”把西湖比作美人，还是为了赞美眼前之景，相信写于作者相对年青之时；而后者重于说理――“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，相信写于相对年老的时候，诗中充满了理趣，可以看出作者对道家、佛学的研究已经更上一层楼了。只有把作品放在当时的背景之中去理解，教学才会更切合学生的实际。因此，教师在上课之前就必须认真进行备课，查阅各方面的资料，为实施教学寻找最佳的途径。

二、咬文嚼字，注重关键字词的教学

有时字词理解了，就理解诗意，体味到作者的感情了。

1、抓关键字：例如王维的名句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”只要抓住一个“独”字，就更能理解“异乡”“异客”的感情了；只要抓住一个“独”字，就知道“倍思亲”时的孤单了，更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了。

2、抓重点词语：例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。《芙蓉楼送辛渐》写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？一定与诗人的“亲友”有关。而《送元二使安西》写到：渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。前两句写景，写到“朝”雨与“轻”尘，写到客舍“青青”而柳色“新”，用语轻快，一派为送别故人而洗扫一翻的新气象。从中可见，作者送别故人并不像《阳关三叠》那样凄婉哀伤，因为他们虽然有可能生离死别，可毕竟只是“故人”，有可能几十年没见面了碰巧在这儿遇到，送他一程，向他敬酒，劝他“更”尽一杯。所以，作者还能带着轻松的心情像一个主人送别客人那样看看周围明丽洁净的景色。这也正是禅宗对王维的影响而王维的恬淡心理在这首诗中的表现。

3、抓关键句子：一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成为了名句。那就抓住其中的重点去理解就行了。例如《登鹳雀楼》的“欲穷千里目，更上一层楼。”《静夜思》的“举头望明月，低头思故乡。”《题西林壁》的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

4、抓古诗词题目：有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》，从题目就可见作者在西湖上饮酒（欣赏风景？赋诗？）碰到了开头是晴朗的，后来下雨了这样的景象。又例如《晓出净慈寺送林子方》这首诗，如果不看题目，一读而知是写的夏天的荷花。可要是结合诗题细读全诗，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福。

这样，把握了古诗文教学的重点，就能在教学设计的过程中突出要点，使某一教学环节成为亮点。可见，教学设计是离不开教师对文本的研读与精心的安排的。

三、细读古诗文，深入了解作品内涵

芙蓉楼送辛渐古诗例8

【关键词】小学语文古诗词教学教学质量

古诗是前人留下的珍贵的文化遗产，教好这部分内容，对于继承祖国优秀的文化遗产，培养少年儿童美好的思想情操和良好的文学艺术素养，有着十分重要的意义。小学语文教材中古诗是必不可少的重要内容，这些古诗多是千古传诵的名家名篇，具有很高的审美价值。

一、反复诵读，重视对诗词的感受

《语文课程标准》明确指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读与默读…有些诗文还要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”小学生在古诗词的诵读中难以准确把握诗人丰富的情感，这就要求教师发挥主体精神，作为诗词的“第一读者”。首先有感于自我的生命，诉之于自我的感情，用诗歌强烈深沉的情感打动学生，使之产生共鸣，受到感动，才能引导学生披文入情，激起他们的生命情趣，由感知情感美、人格美向“善”的方面迁移，从而获得思想道德方面的理性教育，感悟人生真谛。形成自己良好的情感素养。教师在指导诵读时首先要把握诗词的节奏。

古诗词的节奏并不复杂，如五言诗一般可以分为“二，三”或“二／一／二”的形式：七言诗一般可以分为“二／二／三”或“二／二／二／一”的形式。在把握节奏的基础上注意语调、声调的把握，读的过程中尤其要注意情感的投入。每首古诗词的感情基调都是不一样的。或昂扬激越或低沉悲凉：或痛心悲愤或恬淡宁静。一般来说，平声流畅舒缓，仄声雄健挺拔，平仄的高低错落，自然形成情感的波动。古诗词教学中，教师应抓住读的环节，让那些文字符号转为可感的声音形象，读出感情。最后主客体感情互为交融，完成情感教育。比如教授李白的七绝《望天门山》，我让学生用缓慢、婉转、低沉的声调反复吟咏： 天门一中断一楚江一开，碧水一东流一至此一回。两岸一青山一相对一出，孤帆一一片一日边一来。此诗读起来气势飞扬，荡气回肠。流畅的节奏仿佛使人在音乐中进入美的情境，在反复的诵读中，学生仿佛看到了青山、碧水、红日、白帆，感受到了大好河山的雄壮美。在这诵读中，学生的情感仿佛与李白的情感相融合，激起了学生对祖国山河的热爱之情。

二、细读文本，加强对诗词的理解

“拳不离手，曲不离口。”古诗文教学离不开对字词语句的理解。有时字词理解了，就理解诗意，体味到作者的感情了

1、诗题

有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》，从题目就可见作者在西湖上饮酒碰到了开头是晴朗的，后来下雨了这样的景象。又如，《晓出净慈寺送林子方》这首诗，如果不看题目，一读而知是写的夏天的荷花。可要是结合诗题细读全诗，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福。

2、词语

例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。《芙蓉楼送辛渐》‘寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶’，其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？一定与诗人的“亲友”有关。而《送元二使安西》‘渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人’，前两句写景，写到“朝”雨与“轻”尘，写到客舍“青青”而柳色“新”，用语轻快，一派为送别故人而洗扫一翻的新气象。从中可见，作者送别故人并不像《阳关三叠》那样凄婉哀伤，因为他们虽然有可能生离死别，可毕竟只是“故人”，有可能几十年没见面了碰巧在这儿遇到，送他一程，向他敬酒，劝他“更”尽一杯。所以，作者还能带着轻松的心情像一个主人送别客人那样看看周围明丽洁净的景色。这也正是禅宗对王维的影响而王维的恬淡心理在这首诗中的表现。

3、诗句

一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成为了名句。那就抓住其中的重点去理解就即可。例如，《登鹳雀楼》的“欲穷千里目，更上一层楼”；《静夜思》的“举头望明月，低头思故乡”；《题西林壁》的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

这样，把握了古诗文教学的重点，就能在教学设计的过程中突出要点，使某一教学环节成为亮点。可见，教学设计是离不开教师对文本的研读与精心的安排的。

三、创设情境，激发对诗词的兴趣

古诗最重要的特点是讲究意境，这是诗人的情感理想同客观现实的高度统一，是一种独特美妙的艺术境界。王国维《人间词话》中说的“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之境”。小学语文教材中所选的古诗大多是抒情诗，有的是寓情于景，有的是情景交融，有的是直接抒情。吟咏这些古诗，可以给人以情的感染、情的陶冶。

因此，在教学中，教师必须善于以情激情，引导学生深刻体验，具体感受作者的感情，引起共鸣。骆宾王的《鹅》这首古诗包含了丰富的信息，如：鹅的色彩、形象、动作等等。由于课堂条件有限，如此丰富的信息是难以给学生一个丰满的形象认识的。因此，我根据诗意绘制了一幅活动的幻灯投影片。画面上，那长着一身洁白的羽毛，有着两只红红的脚掌的鹅，在清澈浅绿的湖水中悠闲自在地拨着掌，欢快地引颈高歌。湖面上水波微微荡漾，荷叶轻轻摇晃，荷花的香味沁人心脾…教学时诗画对照，相映成趣，为学生的再造想象活动提供了丰富的、鲜明的表象信息，学生很轻松地踏入了诗的意境之中，这样的教学效果不言而喻。

结语

总之，在古诗词教学中我们要想方设法，尽一切努力，使学生感受到学习古诗的过程是一个愉悦的文化之旅，让学生在身心愉悦中、在其乐融融中感受诗韵、诗情、诗意，让他们陶醉其间，让他们心旷神怡，感受古诗的朦胧之美、含蓄之美、神秘之美。

参考文献

芙蓉楼送辛渐古诗例9

操,指的是品行、德行。班固在《汉书・张汤传》里讲了一个故事。说汉武帝的宠臣张汤位居御史大夫高位时,他的朋友田甲,虽然只是一个商人,却有很好的品德。当初张汤还只是一个小吏,田甲因为金钱的关系而与张汤互有往来。待到张汤当了大官,田甲却敢于当面责备张汤行事断案中的过失(史称张汤为酷吏),表现出忠正刚烈的一面。所以班固评价田甲的人品是:“虽贾人,有贤操。”而张汤不听劝告,一意孤行,在担任御史大夫第七年的时候被免官治罪,最终被汉武帝逼迫自杀。

这里说的是“操”字。“守”字则是一个会意字:从宀,从寸。“宀”表示房屋,“寸”表示法度,合起来表示掌管法度。因此“守”的本义指的是官吏的职责、职守;引申义为遵守,奉行;坚持,保持。两个字合成“操守”一词,指的是人的品德和气节,指的是一个人为人处世的根本。操守在今天,在人们的社会生活乃至日常生活中,有着越来越重要的作用。也因此,人们常用唐代著名边塞诗人王昌龄的诗句“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”来表白自己坚贞的操守和光明磊落的品格。

王昌龄曾因遭人陷害,于唐玄宗的开元二十七年(公元739年)第一次被贬往岭南。从岭南归来后,他被任命为江宁丞。江宁就是今天的南京,这可是一个人人艳羡的官位。当时,王昌龄的朋友辛渐在南京,准备取道扬州,北上洛阳。正在南京做官的王昌龄亲自把辛渐送到了润州――今天的镇江,在镇江的西北城楼――即“芙蓉楼”设宴为辛渐饯行,并写下了著名的《芙蓉楼送辛渐》一诗:

“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”

诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻,源自于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任。不幸几年后王昌龄又遭人毁誉告发,再次被贬谪到更远的龙标――今天的湖南黔阳――当年极度偏僻荒凉的地方任龙标尉。其时,王昌龄的好友、正在扬州云游的诗人李白当即写下《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗,为王昌龄贬官远谪抒发愤慨并遥寄慰藉:

“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随君直到夜郎西!”

而王昌龄虽身处偏僻荒凉的龙标,却依然秉持操守,不肯随波逐流,并且常以当年在江宁任江宁丞时写下的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”自勉。

二

以上说的是古人。古人对操守尚且如此看重,今人又当如何?在社会转型剧变、经济形势蒸蒸日上的今天,我们――尤其是领导干部本来理当在秉持操守方面充当表率,在群众中发挥模范带头作用。可惜,一些领导干部在应当秉持的做人操守面前打了败仗。之所以如此,不外是因为不能正确对待他手中握有的权力和所处的地位,加上监督机制不够健全,也就可能占有更多的非法利益和好处。在“钱”和“色”面前,一些领导干部由于意志衰退,定力不够,做人的操守这道防线常常不攻自破,从而丧失了共产党人应有的品格,忘记了为人民服务的宗旨。

原河北省外经贸副厅长李友灿以贪污4723万元巨资一度成为“天下第一贪”(后此记录不断为前赴后继者打破)。

李友灿用来进行权钱交易的是他手中握有的1249个汽车进口配额,从中先后5次收受丁某贿款合计4723万元! 短时间里一下子拥有这么多的现金,运输、存放都成了问题。于是李在北京某花园小区花50万元购买了一套不太显眼的房子。房子很小,只有49平方米,李本人很少在那里住,这套房子只有一个用处,那就是存钱。

对金钱的疯狂攫取,使李友灿对金钱的态度也发生了改变,“觉得钱越来越不是钱了!”“每次就像拉几箱苹果那样。”扬言“要弄一提包纸我不知道怎么弄,要弄一提包钱非常容易!”

芙蓉楼送辛渐古诗例10

例如诗仙李白在看到永王水师抵达江苏镇江时那种热闹、繁忙的盛况时，心中有感而发，于是写下了流传后世的《永王东巡歌（第六首）》：“丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。千言烽火连沧海，两岸旌旗铙碧山。”古诗词由于其内容的独特性和复杂性在其教学方式上不能与一般语文课文教学等同。语文老师在教授古典诗词时要引导学生诵读、自主领悟、总结积累、实际运用，以便提升学生个人对古诗词的鉴赏能力。

古典诗词往往只有几十字或上百字，可是其传达的信息却是多而杂的，这种精炼的文字、生僻的选词以及奇特的表达方式与现代白话文有非常大的差异，因此古诗词教学的方式也应与一般语文教学有所不同，古诗词老师要充分结合诗词特性和学生学习习惯采取合适、有效的教学措施。

1.意境教学引导学生自主领悟

众所周知，中国古代诗词非常重视意境的构造，诗人和词人往往喜欢用较短的篇幅营造一个优美独特的意境，希望读者能在意境里领悟其内心的感悟。读者在品读那些优美的名篇名句时，很容易忘记周遭事物变化，将身心都置身于对诗词意境的冥想中，仿佛只有身临其境才能准确领悟诗人和词人的思想，从而和他们产生共鸣。例如王昌龄在镇江芙蓉楼写下的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”读者在仔细品读这些字句时，可能会联想到这样的意境：冰冷的雨水漂流进入吴江，作者在天亮的时候独自把客人送到了楚山，若是有人问作者此时的心情如何，作者会说，我有一颗赤诚之心无人知晓。读者通过这样的想象和联想将诗词中意境更完整地在脑子里回放，便于更精准地体会作者的感受。诗词中关于意境的想象能启发学生奇特的思维和创造力。老师在教授诗词句时要善于给学生营造真实生活场景，激励学生自主联想感悟诗词中独特优美的文字、画面和意境，从而让学生产生浓厚的兴趣和求知欲望。

2.鼓励学生反复咏读体会诗词意境

中国古代诗词内容精炼、表达含蓄，学生若只是匆忙地将其读一遍或几遍恐怕很难抓住其表达的重心和传达的意境。因此教师在讲解古代诗词时要引导学生多多诵读，让其在重复的咏读中开拓思维，遥想意境，进而于意境中对诗人或词人的心理活动和内心情感有更好的把握。具体的老师可以先给学生示范领读，然后指导学生用抑扬顿挫的语调自己朗诵。例如教师在讲授辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭（xiè）歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”时要激发学生的主观能动性，让他们自己仔细诵读这些经典词句，在反复咏读中体验诗词传达的意境和思想。

3.激发学生想象开拓思维