传承红色文化论文例1

【中图分类号】G0 【文献标识码】A

2014年12月，在视察机关时提出：“要把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好。”①红色基因属于一种文化基因，是中国共产党在革命建设时期形成的具有无产阶级性质的文化基因。本文尝试用文化基因的相关理论，对红色基因做出学理上的分析，厘清红色基因的基本面貌和本质特征，探索红色基因传承的基本规律，以期对红色基因有一个全面深刻的了解，为促进社会主义先进文化的大发展、大繁荣，提供理论参考和实践借鉴。

文化基因的理论

“文化基因”一词最早由英国学者查理德・道金斯提出，他在《自私的基因》一书中用“谜米”解释文化传承中的基本单元，提出了“文化基因”的概念。之后，苏珊・布莱克摩尔在《谜米机器》一书中，阐释了文化基因作为一种复制因子在功能、内容、作用等多方面的性能特征。谜米学者认为，人类的一切学习其实都是模仿，当你模仿别人的时候，必然有某种东西从别人身上传递到你身上，这种在人与人之间传递的东西，就是谜米。②对于“谜米”的定义，《牛津英文字典》解释为：“文化的一种要素，可设想为一种非基因手段的复制。”

中国学者对于文化基因的理解，主要从哲学、文化史学以及文化人类学等角度作出阐释。有学者将其定义为：“决定文化系统传承与变化的基本因子、基本要素。”③还有学者认为它是“那些对民族的文化和历史发展产生过深远影响的心理底层结构和思维方式。”④毕文波认为：“内在于各种文化现象中，并且具有在时间和空间上得以传承和展开能力的基本理念和基本精神，以及具有这种能力的文化表达或者表现形式的基本风格，叫做‘文化基因’。”⑤赵传海认为“文化基因是可以被复制的鲜活的文化传统和可能复活的传统文化的思想因子。”⑥

综上所述，文化基因是隐藏在各类文化现象内部，决定文化系统本性和发展走向的基本因子，是对民族文化和历史发展产生过深远影响的文化传统、价值理念、基本精神、文化心理与思维方式等观念和精神形态的总和。文化基因一旦产生后，经过实践的验证，如果确有价值，它就具有了一定的生命力，会成为文化传统而被继承、延续和保留下来。经过一定时间的积淀，这些文化基因就形成了体现民族文化传统、文化心理与思维方式的独特的文化特征。

红色基因的基本内涵和特征

“红色基因”一词，是近期多次提到的一个概念。2013年2月，在视察时首次提到“红色基因”一词：“要发扬红色资源优势，深入进行党史军史和优良传统教育，把红色基因一代代传下去”。2014年，他在新疆、福建、南京等地视察时指出：“要把红色基因融入官兵血脉，让红色基因代代相传”，“把理想信念的火种、红色传统的基因一代代传下去”。继承红色基因，让红色基因代代相传，成为当前党和军队建设的重要内容。

红色基因的内涵。中国共产党领导全国人民在革命斗争和建设实践的历史进程中创造了辉煌灿烂的红色文化。红色文化内涵丰富，形态多样，可以分为物态文化、制度文化和精神文化。在红色文化的诸多现象中，存在着某种内在的规定性，规定了红色文化的根本性质和发展方向，构成了中国共产党独特的文化传统和文化本质，这就是红色基因。红色基因是“党在长期奋斗中锤炼的先进本质、思想路线、光荣传统和优良作风”，⑦是中国共产党在马克思主义中国化的进程中，将马克思主义先进文化因子和中华优秀传统文化因子相结合而形成极具中国特色的基本文化单元。

红色基因是红色文化的遗传密码，主要由四个基本要素构成：第一，先进的无产阶级思想理论。具体体现为马克思主义理论以及与之一脉相承的马克思主义中国化理论成果，包括思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等中国特色社会主义理论；第二，伟大的民族精神和革命精神。具体体现为爱国主义的民族精神和“艰苦奋斗、清正廉洁、实事求是、勇于创新”的无产阶级革命精神；第三，无产阶级的价值观。具体体现为共产主义理想信念的价值目标、以人为本的价值追求、集体主义的价值原则等；第四，优良的传统作风和高尚的道德品质。具体体现为“理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批判”的优良传统作风和“忠诚、奉献、公正、诚信”等高尚的道德品质。这四个方面构成了红色基因的基本框架，成为中国共产党区别于其他政党文化的独特的文化特质，是中国共产党传家、立业、取胜的精神法宝和动力源泉。如今，红色基因已经深深地融入中国共产党和人民群众的血脉之中，成为中国人生命中不可或缺的精神要素，成为社会主义先进文化的重要文化基因构成。

红色基因的特征。红色基因作为一种文化基因，除了具有文化基因的一般特征外，还具有自身的根本特征。

第一，无产阶级性。红色文化是在中国共产党领导的无产阶级斗争实践中产生的文化类型，必然具有无产阶级意识形态的立场和本质特征，天然地具有无产阶级性质。红色基因坚持马克思主义理论品质，以共产主义理想信念为最高价值目标，以全心全意为人民服务为价值追求，以集体主义为价值原则，这些是无产阶级政治思想的灵魂，规定着社会主义文化的性质和前进方向，也是社会主义文化不同于其他文化的根本特质。

第二，民族性。任何一种文化和文明都具有积累性和继承性的特点，中华民族在几千年的文明史中形成了自己独特的光辉灿烂的文化传统和文化基因，成为区别于其他民族的独特标识，是中国人坚持精神独立性的文化根基。红色基因是中华民族的优秀传统文化基因的继承、弘扬和创新发展，具有鲜明的中华民族整体性的特点，中华民族的优秀传统文化基因已经成为红色基因的有机组成部分。

第三，科学性。红色基因始终贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的立场和方法，坚持实事求是、理论与实践相一致的理论品质和科学精神，正确认识和反映了中国共产党执政规律和社会主义社会的发展规律。红色基因的科学性表现为先进性、实践批判性和创新性。先进性是指红色基因坚持以先进的思想理论为指导，始终走在时代、民族、社会前沿，自觉与腐朽落后的文化基因相对立，从而具备先进性和前瞻性；实践批判性是指红色基因坚持实事求是、理论联系实践的科学精神，在实践运动中检验自己和发展自己，实现自我纠错和自我批判；创新性是指红色基因能够以开放的结构与外界进行信息交换，根据时代环境的变化，不断发展完善，始终保持生机与活力。

红色基因的传承

文化传承的一个基本规律就是文化的继承性和变异性。继承性与变异性是文化基因的基本特征之一，二者之间相互依存，共同作用，构成了文化发展的内在动力。继承是前提和基础，没有继承性就没有变异性产生的基础；变异是条件，没有变异性，继承性也就失去了生存的活力。二者构成矛盾统一体，普遍存在于文化发展的过程中，遗传性规定了文化的根本性质和发展方向，变异性则推动着文化不断向前发展。红色基因的传承也要遵循这一基本规律，坚持红色基因的继承性与变异性的统一，加强红色文化传播，发挥红色文化场的积极引导作用。同时，还要谨防红色基因的“退化与突变”，保证红色基因的无产阶级性质和社会主义发展方向。

坚持红色基因的继承性与变异性的统一，体现民族性与时代性的统一。马克思说：“人们创造自己的历史，但是他们并不随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦靥一样纠缠着活人的头脑”。⑧正是由于文化传统和文化基因的遗传作用，世界上才形成了多姿多彩、各具特色的文化类型。同时，文化基因又是不断发展变化的，人类社会生产方式的变革，人类交往范围的不断扩大、不同文化之间的交流愈加频繁以及人类自我发展的需求，是促成文化变革创新的根源。文化基因具备自组织功能和环境适应性，能够根据时代和环境的变化，不断的修正、调整和强化自我，文化基因的变异能够不断优化文化基因的内涵和外延，促进文化的创新发展。

近代中国，随着封建社会生产方式的瓦解，社会主义生产方式的出现以及西方工业文明的传入，中华传统文化开始向现代转型。中华文化基因在继承优秀传统文化基因基础上，抛弃其中腐朽落后的文化因子，主动选择与马克思主义文化基因相结合，产生了一种崭新的具有中国特色的文化因子―红色基因，实现了中华传统文化向社会主义新文化的转型。红色基因的形成正是中华传统文化基因继承与变异的产物。新的历史时期，随着世界经济全球化和互联网时代的到来，国家与国家、民族与民族之间的思想文化交流与碰撞愈加激烈。要实现中华文明的崛起，确保社会主义文化的主导地位，必须充分发挥红色基因的精神指引作用，实现红色基因的传承与创新。在红色基因传承的过程中，要正确认识继承性与变异性的辩证统一关系，既要坚持继承红色基因的无产阶级性质和民族性，不断加强和巩固马克思主义的指导地位，继承和发扬爱国主义的民族精神，确保社会主义文化的健康发展；又要坚持红色基因的与时俱进的理论品质，以开放、包容的姿态积极吸收其他思想文化中的精华，不断丰富红色基因的内涵和外延，提升红色基因的创新能力，使其在新时期焕发新的生命力和活力，让红色基因世世代代传承下去，不断发扬光大。

学习党史、国史，加强红色文化传播，发挥红色文化场的积极引导作用。红色基因的传承需要构建共同的红色文化环境，加强红色文化传播，发挥文化场的引导作用。首先，学习党史、国史，加强红色历史教育。红色基因是在中国革命和建设的历史进程中形成的，学习党史、国史是实现红色基因传承的最好方式。指出：“历史是最好的教科书，中国革命是最好的营养剂”；其次，加强红色文化传播，要充分利用互联网、手机等新媒体，弘扬主旋律、传播正能量，发挥主流媒体的正面引导作用；最后，充分发挥英雄模范和先进典型人物的示范带头作用，营造健康向上的社会风气。在革命和建设时期涌现出了一大批英雄模范人物，如、刘胡兰、雷锋、焦裕禄、孔繁森等，英雄模范是民族精神和时代精神的体现者和引领者，彰显了红色基因的“遗传密码”。

谨惕红色基因“退化与突变”，保证红色基因的无产阶级性质和社会主义方向。文化基因的变异分为两种情况，一种是向上的正向变异即基因的进化，基因正向变异能够形成新的文化基因组合，更好地适应外部环境变化，有利于文化的发展；另一种是向下的负向变异即基因的退化，基因负向变异发生时不利于文化的发展，有可能导致文化的衰退或死亡。我们要努力推动红色基因的“正向变异”，防范“负向变异”，始终坚持继承红色基因的无产阶级性质，增强红色文化自信，警惕在新的环境下，发生红色基因“退化和突变”的现象。

一方面，我们要谨防“红色基因退化”的危险，激活红色基因，保持生机与活力。改革开放以来，我国社会思想文化日趋多元化，一些党员干部出现理想信念模糊、价值观扭曲、艰苦奋斗精神淡化、精神基因退化的趋向。面对新时期的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，只有激活红色基因，以共产主义理想信念和马克思主义理论品质为思想指引，以革命精神和革命传统作风为行动指南，并使之内化于心，外化于行，才能提高党的战斗力，增强党的免疫力，自觉抵御精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险和消极腐败的危险，始终保持党的先进性。

另一方面，要谨防红色基因在新的环境下发生“基因突变”，防止“左倾”和“右倾”错误思潮对红色基因的破坏。红色基因形成于新民主主义革命和社会主义建设时期，革命年代，革命与战争是时代的主题，红色基因是以革命为中心的文化。当今世界，和平与发展成为时代主题，以“革命、斗争”为标志的革命文化要实现其向“崇高、奋斗、理想信念”的红色文化的现代性话语转换。当前我们重提“激活红色基因”，并非号召大家重回那个阶级斗争的年代，而是重新挖掘红色文化的现代价值，从红色基因中汲取思想智慧和精神力量，把党的优良传统作风与社会主义现代化事业相结合，让党的宝贵精神财富彰显出新的时代价值。

因此，在继承红色基因的过程中，要注意时代的变化，坚持实事求是、解放思想、与时俱进，反对教条主义和思想僵化，防范类似的“左倾”错误思潮的破坏。同时，我们还要警惕西方敌对势力打着文化交流的幌子，将带有特定目的的文化因子输入中国，破坏社会主义文化基因，对我国民众进行思想文化的渗透、诱导，最终达到和平演变的目的。因此，对于西方外来文化基因我们应该做出理性评估，批判地吸收和借鉴，坚持红色基因的无产阶级性质和社会主义方向，维护中华民族文化基因安全，防范“右倾”错误思潮的破坏，防止红色基因发生“突变”，构建具有中国特色的社会主义性质的文化基因。

（作者为南昌大学马克思主义学院博士研究生、江西警察学院思政部讲师）

【注释】

①：“贯彻全军政治工作会议精神，扎实推进依法治军从严治军”，《人民日报》，2014年12月14日。

②[英]苏珊・布莱克摩尔：《谜米机器―文化之社会传递过程的“基因学”》，高申春等译，吉林人民出版社，2001年。

③王东：“中华文明的五次辉煌与文化基因中的五大核心理念”，《河北学刊》，2003年第5期。

④刘长林：《中国系统思维―文化基因透视》，北京：中国社会科学出版社，1990年。

⑤毕文波：“当代中国新文化基因若干问题思考提纲”，《南京政治学院学报》，2001年第2期。

⑥赵传海：“论文化基因及其社会功能”，《河南社会科学》，2008年第2期。

传承红色文化论文例2

在全军政治工作会议上，主席强调指出，“要把握新形势下军队铸魂育人的特点和规律，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人”。在公安现役部队政治工作会议上，郭声琨部长强调指出，公安现役部队“要大力培育有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，切实把理想信念的火种、红色传统的基因一代代传下去。” 的重要指示精神和郭声琨部长的讲话要求，为新形势下部队思想政治建设设定了新的目标，提出了新的要求，也对如何传承红色基因，如何搞活思想政治教育，如何为官兵理想信念筑魂补钙，作了深入的思考和分析。

一、传承红色基因，掌控理想信念“总开关”

红色资源是具有育人和激励人心作用的历史文化遗产，这种资源会潜移默化的规范和引导人的思想和行为。用“红色资源”补足广大官兵精神上的“钙”，传承我党我军优良“红色基因”，对于铸牢部队生命线工程，掌控官兵理想信念的“总开关”意义深远。

一是传承我党的先进理论。“古田会议永放光芒”这是这次全军政治工作会议传承红色血脉的集中反映，也是我党先进理论的集中体现。党的理论蕴含着科学的世界观和方法论，包容着丰富的知识营养，闪耀着思想智慧的光芒。譬如，思想，中国特色社会主义理论体系是我党集体智慧的结晶，也是对马克思列宁主义的传承和发展。因此，要引导官兵充分认识学习党的理论的重要意义，把理论学习视为一种政治责任、一种事业根基、一种精神追求、一种思想境界，不断增强理论学习的积极性、自觉性和主动性，真正把党的理论蕴含的立场、观点和方法学到手、用起来，打牢对党忠诚、坚定信念的理论基础。

二是传承我党我军的优良传统。古田会议作为革故鼎新的分水岭，在我军发展壮大的历史上矗立起思想建党、政治建军的伟大丰碑。这样的例子在我党我军的历史上比比皆是，三湾改编提出了枪杆子里出政权这一科学论断，瓦窑堡会议确立了抗日名族统一战线，十一届三中全会则开启了改革开放的伟大征程……因此，我们一定要珍视和用好这些革命的“传家宝”，把先辈们用鲜血和生命铸就的优良传统一代代传下去，因地制宜，教育引导每名官兵通过深入学习、了解和掌握我党我军优良传统，准确把握蕴含其中的新思想、新观点和新论断，着力培养“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的新“四有”革命军人。

二、挖掘红色资源，提升红色教育“渲染力”

在我国各地有一大批红色教育资源，这些资源具有厚重的历史底蕴、浓厚的文化内涵。在新的历史条件下，将这种红色教育资源与边防部队思想政治教育有机融合，使官兵深受红色精神的启发与激励，对于凝聚强军正能量具有重要意义。

一是借助驻地红色资源教育官兵。充分利用红色资源所特有的厚重文化和鲜明特征，对于提高教育渲染力效果显著。通过参观驻地红色文化旅游资源，促使广大官兵去认识驻地、奉献驻地。邀请革命老前辈来队讲英雄故事等教育活动，传承先辈的优良作风，凝聚警心，打牢官兵的思想政治基础。充分利用清明节、“五一”、“五四”、“七一”等重要节点联合地方开展道德讲堂、先进事迹报告会等方式，向官兵传授革命文化知识、进行形势政策分析、交流生活哲理等，让官兵切身感悟学习党的优良传统的当代价值，坚定爱党爱国爱军的政治信念。

二是利用内部红色资源引导官兵。将红色资源融入到警营文化建设之中，以文化长廊、红色书籍、荣誉室等为载体，建设凸显特色鲜明的红色文化，为官兵提供持久有力、生动朴实的警营文化环境，使官兵时时受到红色文化感染和熏陶。例如建立流动图书室，专门设立的红色书柜，鼓励官兵利用课余时间及周末时间读红色书籍，观红色影片，用丰富多彩的红色资源教育引导官兵。

三、丰富传播载体，拓宽红色教育“主阵地”

传统“填鸭式”的红色教育方式与基层年轻官兵的实际需求已格格不入，变以往“集中式、灌输式”教育为“互动引导式”教育，充分利用手机、电脑等“微载体”，开展小课堂、小活动等“微教育”，润物无声，点滴渗透，最终能实现由小到大，量变到质变的教育效果，拓宽红色教育的“主阵地”。

传承红色文化论文例3

[2] 周宪.文化研究关键词[M].北京：北京师范大学出版社，2007：33.

[3] 陈冲.杂弹“红色经典”[J].文学自由谈，2002（4）：15-16.

[4] 关于认真对待“红色经典”改编电视剧有关问题的通知，.

[5] 周娜.经典何以被遗忘――“红色经典”教育缺位的反思[J].名作欣赏，2011（21）：119.

[6] 黄钟军，冯诚.新时期“红色经典”的教育意义[N].中华新闻报，2006-06-07.

传承红色文化论文例4

1.红色文化的内涵

红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的独立、自由与解放的历史进程中，在中国社会主义建设和改革开放时期，在整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马克思主义的科学理论为指导而生成的先进文化，是中国共产党领导全国各族人民浴血奋战、艰苦奋斗、开拓进取，积淀孕育下来的物质文化和精神财富的总和。

红色文化是物质文化、制度文化和精神文化三者有机结合的统一体。物质文化主要包括革命、建设和改革开放时期的革命战争遗址、重大事件发生地、纪念地及其珍贵实物等；制度文化指中国共产党在革命、建设和改革开放时期所创建的理论、纲领、路线、方针、政策等；精神文化指中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革开放时期形成的革命精神、文化传统和社会主义核心价值体系等。

红色文化的核心内容是指文化的精神层面，主要包括：在革命战争时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、太行精神、红岩精神、西柏坡精神等，在社会主义建设创业时期形成的“两弹一星”精神、雷锋精神、铁人精神、焦裕禄精神等，在改革开放时期形成的“九八”抗洪精神、抗击非典精神、抗震救灾精神、北京奥运精神、载人航天精神等以改革创新为核心的时代精神。这些精神都是伟大民族精神在新的历史时期的锤炼和升华，是中华民族五千年文明的宝贵结晶，是党的光荣传统和优良作风的集中体现，是我们党和中华民族极其宝贵的精神财富。

2.红色文化的特征

（1）观念性。红色文化以事实为根基，以历史发展为主线，从不同角度真实记录了党和人民追求自由和真理的光辉历程。红色文化蕴含着厚重的历史文化内涵和高尚的革命精神、革命理想信念，有助于加强人民群众特别是广大青少年的爱国主义教育和民族精神的培育，树立崇高的理想和信念。红色文化是典型的中国先进文化，是社会主义思想道德建设的重要促进力量，红色文化的革命精神是中国特色社会主义社会主流意识形态的核心。

（2）先进性。红色文化是在继承民族优良传统文化基础上，大胆借鉴吸收外来优秀文化而形成的，马克思主义是它的核心思想。红色文化的本源是辩证唯物主义和历史唯物主义，它符合客观事物和社会发展的规律。如红色文化倡导“为人民服务”，充分体现了中国共产党“以人为本、执政为民”的政治理念，所有领导干部和共产党员都应树立为人民服务的思想。红色文化是一种科学文化，它的科学性就在于无神论思想，实事求是思想，理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评“三大作风”等。正是基于红色文化的先进性，我党才能永葆青春和活力，成为社会主义先进文化的引领者、建设者和维护者。

（3）价值性。红色文化资源蕴含着丰富的革命精神、厚重的历史文化，以此为载体构建的以政治信仰教育、民族精神教育和思想道德教育为核心的思想政治教育体系，适应在不同时期、不同群体和阶层中开展教育，如共产党员先进性教育、构建和谐社会教育、青少年思想道德教育等都能够以此作为教育载体。红色文化资源所展现的精神是民族精神与时代精神相结合的产物，具有与时俱进的品质和强大的生命力，能够在一代代建设者中得到继承和发扬。红色文化资源展现了一定历史时期形成的革命精神，这种精神是中华民族传统精神与时代精神相结合的产物，是对历史文化传统、民族精神的丰富和发展。

（4）时代性。历史使命具有鲜明的时代性，红色文化形成于革命、建设和改革开放的各个历史时期，每个历史时期都有不同的历史使命，由此形成了红色文化的时代特征。

二、红色文化传承的基本规律

红色文化是文化的重要组成部分，红色文化的传承要遵循文化传承的一般规律，同时红色文化也有自身特殊的传承规律。

1.内核吸引规律

深挖文化内涵是红色文化传承的内在要求。文化的价值取决于文化自身的内涵。传承红色文化必须深挖红色文化的内涵，提升红色文化的品质，感受红色文化的精神。红色文化的内涵挖掘既要重视红色文化器物层面的展示，更要注重凝聚在器物上的精神品质，充分挖掘它的价值内涵，从而增强红色文化的凝聚力和吸引力。要善于透过现象看本质，挖掘、提升、总结凝聚在红色文化物质层面上的精神品质，从而促进红色文化的传承，增强红色文化的价值吸引力。

2.外力推进规律

政府强力推进是红色文化传承的重要动力。红色旅游的深度发展特别是红色文化的传承，需要党和政府的强力推动。《2004~2010年全国红色旅游发展规划纲要》颁布实施以来，红色旅游呈现了蓬勃发展、欣欣向荣的良好局面，红色文化得以广泛传承。如，红歌会、红运会、红色经典、爱国主义歌曲大家唱、红色影视剧、红、红色诗歌、红色绘画等层出不穷，丰富多彩，受到了广大人民群众，特别是青少年的极大喜爱。例如，电视剧《恰同学少年》，以在湖南第一师范的革命故事为蓝本，再现了以为代表的爱国青年群体追求真理、立志报国的爱国情怀。由于政府的强力推进，电视剧《恰同学少年》及著作受到了社会的广泛好评。该剧获得“五个一工程”特等奖，受到了中央政治局常委李长春等领导的高度赞扬。

3.物化感知规律

红色文化物态化是红色文化传承的有效手段。红色文化是中国共产党领导人民在革命建设和改革开放时期形成的物质文化和精神文化的总和。红色文化的传承必须以红色文化物态化为基础，以其作为红色文化传承的重要载体。通过红色文化遗产的物态化，丰富红色文化传播的载体，让人们回归到历史情境中，感知红色文化的独特魅力。例如，针对韶山同志故居周边的环境，我们要注重恢复到1959年回乡时的历史风貌，改善周边环境，营造浓厚的历史氛围，让游客感受到韶山故居的真实性。通过故居的文物陈列和导游的解读，人们可以真实地感受到一代伟人出生、成长的历史环境，体会到一代伟人的伟大情操和音容笑貌。

4.优势扩散规律

红色文化传承具有强大的辐射和渗透作用。红色文化是一种先进文化，它是中华民族优秀的民族精神和时代精神的有机结合，具有持久的艺术魅力。我们一定要把握红色文化的主旋律，弘扬精神品质，让先进的红色文化来影响和熏陶民众特别是广大青少年，使他们能够自觉学习、深刻体会、不断弘扬红色文化，引导人们在旅游休闲中重温中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的光辉历史，受到教育，进一步认识是历史和人民选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路、选择了改革开放，不断增强对中国共产党的领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会美好前景的信念和信心。

5.媒介传递规律

积极构建优势媒体传播网络是红色文化传承的有效平台。媒介传播是红色文化重要的载体，红色文化的传承要充分应用现代传播网络进行传承，现代传播网络具有虚拟性、真实性、直观性等特性，是红色文化传承必须依赖的重要载体平台。红色文化的传承要充分应用电影、电视、广播、图书、报纸、杂志、网络进行立体化宣传，根据游客的心理需求，策划一系列游客喜闻乐见、引人入胜的节目，以增强红色文化传承的思想性、知识性、趣味性和艺术性，凸显红色文化的独特魅力。例如，展示红军长征的光辉历程，可放映电视连续剧《长征》；又如，庆祝新中国成立60周年，中央电视台播放了大型电视连续剧《解放》，再现了、、刘少奇、等老一辈无产阶级革命家的光辉形象，受到广大观众的喜爱和好评。如湖南广播电视台旅游频道开办的“红动中国・长征路上我成长”的大型公益活动，让55名湖湘子弟寻访韶山故居，在铜像前举行宣誓仪式，沿着当年红军长征的路线，爬雪山，过草地，走泸定桥，与沿途的藏族同胞交流，使他们从中受到很好的体验教育。通过电台的现场连线，请红色旅游专家和前辈的后人畅谈红军故事，以新闻博客的方式展现在电台、电视和网络上面，进行立体式宣传，既有音频，又有视频，还有画面文字，产生了强烈的社会反响，受到广大听众、观众的热烈欢迎。

6.同振共鸣规律

产生情感共鸣是红色文化传承的根本目的。红色文化的传承必须研究游客的心理需求，依据心理学上知、情、意、行的规律，注重游客的利益诉求，满足游客的心理需要，开发符合游客需要的旅游产品，从而传承红色文化，达到情感共鸣的目的。例如，通过国家一号工程改造，井冈山革命博物馆展现的朱毛会师场景颇具吸引力。会师的场景通过电影片段的展示，把、、及红军战士会师时的热烈欢乐的场面表现得历历在目，栩栩如生。游客身临其境，深受感染。又如，井冈山大型实景演出背景音乐为《十送红军》，歌词以叙事为表现，并借叙事来表达红色革命根据地人民对红军的真挚、深厚的感情以及对革命成功的期盼。歌词采用情景交融、借景抒情的手法，使游客感到红军与当地群众难舍难分的情感。通过演员情真意切的表演，将游客带到了当时的历史情境，以深情的音乐与游客的心理达成了强烈的共鸣。

三、红色文化传承的建议思考

传承红色文化必须以科学发展观为指导，把握红色文化传承的规律，促进红色旅游的快速、健康发展。为此要注重做好以下几个方面：

1.凸显文化内涵，提升精神品质

深挖红色文化的内涵是红色文化传承的内在要求。文化内涵是红色旅游的灵魂，只有深挖红色文化内涵，探寻红色文化的传承规律，提升红色文化的品质，揭示红色文化的崇高精神，红色文化才具有凝聚力和吸引力，红色旅游也才具有生命力。一是要加强党史研究，深挖文化特质。中国共产党的历史是红色文化的主要内容，要通过深入研究中国共产党的历史，以史实为依据，充分挖掘革命、建设、改革开放时期的重大事件、故事等，感知、提炼、总结和概括红色精神，挖掘文化特质。二是外化红色文化，解读文化内涵。要以艺术的手段外化红色文化，对红色旅游产品进行艺术包装。每一首红歌、每一个经典、每一个故事、每一句箴言都有其特定的历史文化背景，有着深厚的文化积淀。三是要抓住文化主题，凸显景区特色。红色旅游景区要突出红色文化的特色，注重个性化产品的开发，提升导游讲解水平。

2.坚持政府主导，着力打造品牌

红色旅游是一项政治工程，必须充分发挥红色旅游在政治方面的重要作用，要坚持政府主导，充分发挥红色旅游的社会功能和教育功能的作用。一是要重视红色文化整体形象的推广，利用公共财政资源，对区域内的红色文化整体形象进行宣传和推广。二是要注重红色旅游内涵的挖掘，提升红色文化的品位，做到深度开发与创新开发相结合，增强红色文化的吸引力。三是要加强红色旅游的规划，拓展红色旅游的内涵与外延，重视从文化的传承方面创新旅游产品。四是要打造红色文化品牌，通过联合、整合、融合，开发独具魅力的红色文化精品，创新红色文化品牌，增强红色旅游的市场竞争力。

3.发挥功能优势，强化辐射渗透

红色文化是一种优势文化，具有强大的辐射和渗透功能。红色旅游是传承和弘扬红色文化的重要载体。通过红色旅游使广大青少年在游览、观光、体验中接受红色文化教育，红色文化就会在他们的知识体系中得到强化，形成优势文化。如游客参与井冈山“朱毛挑粮小道”的体验项目，在参与体验中感受革命战争年代的艰苦岁月，更加敬仰革命先辈为中华民族的独立和解放而献身的大无畏精神。

4.加强媒介宣传，增强传播效果

现代传播网络是红色文化传承的重要载体。红色文化的传承要充分应用户外广告和现代传播网络进行立体化宣传。应在城市建筑、公共汽车、高速公路上设立大型户外电子广告宣传展示牌；在城市中心、广场和街区搭建红色旅游宣传长廊。红色文化的传承要充分应用电影、电视、广播、图书、报纸、杂志、网络进行立体化宣传。要通过官方网站――旅游信息网整合全国各地的红色网站，构建红色旅游管理信息系统；通过专题网站――红色旅游信息网挖掘历史内涵，形成品位较高的红色文化网站。要根据游客的心理需求，策划一系列游客喜闻乐见、引人入胜的节目，以增强红色文化传承的思想性、知识性、趣味性和艺术性。

5.把握时代脉搏，注重情景交融。

发展红色旅游要突出对红色文化的传承，要通过发展红色旅游使红色文化成为人们的共识，尤其是得到青少年的心理认同，才能真正发挥红色旅游的教育功能。

根据情感共鸣规律，发展红色旅游，传承红色文化，必须准确把握时代的脉搏和人民的利益诉求。必须通过内涵的挖掘、形式和手段的创新，以贴近人们心理的内容、生动活泼的形式、多样化的手段来展示红色文化，发展红色旅游。

6.积极开发创新，丰富产品类型

传承红色文化论文例5

红色文化是中国共产党革命历史的见证，是中国共产党在领导人民争取民族独立、民族解放和社会主义建设的奋斗历程中，形成了许多宝贵的精神财富和历史文化遗产。红色资源是红色文化的物化形态，是中国共产党和中国人民探索救国救民真理，并最终取得民族解放和民族独立的鲜活而生动的历史见证。红色文化传承的方式有很多，如学校教育，影视作品等，但是作为一种社会教育方式，红色旅游寓教于乐，无疑是一种重要的方式和有效的途径。通过红色旅游使广大国内旅游者对“革命圣地”慕名而来，在游览、观光革命历史遗迹、遗物，聆听导游员讲述英雄事迹、革命故事时接受红色文化教育，红色文化就会在他们的知识体系中得到强化。按照人对事物的认知规律，知之深方能爱之切，即“情感”产生于“认知”之后。通过对革命战争的思考，从而在圣地净化了灵魂，同时获取一种的精神力量，潜移默化于以后的学习工作和生活中。

红色旅游是传承红色文化的重要载体。在红色旅游载体的物质形态主要有以下几种形式：纪念地、旧址、遗址、纪念碑、陵园、故居、纪念馆、惨案遗址、历史遗产等。“旧址”类载体文化内涵丰富且时间长，虽然分属全国各个根据地、解放区，但是正好可以从这里感受到中国革命战争形势的变化多端、革命道路的曲折和环境条件的艰难，可以亲自感受到一个多世纪以来中国人民的不懈的奋斗历程。“遗址”类载体具有强烈的视觉直观性和心理震撼性，可以明显感受到战争的惨烈程度。“祭奠”类载体文物资料丰富，适合观瞻，在这里能够净化心灵，缅怀先烈，坚定信念，为社会主义事业奋发图强。红色旅游的载体承载了丰富而厚重的革命历史、革命事迹和革命精神，是发展红色旅游的重要资源和支撑，也是弘扬和传承红色文化的实质性载体。

在当今全球化、经济化和区域化趋势日益明显的背景下，文化因素在区域发展中起着越来越重要的作用。红色文化作为一种特有的文化元素，越来越成为社会经济发展、综合竞争实力提高的重要战略资源。因此，在现代经济社会发展中，红色文化的保护和传承显得尤其重要。在红色旅游的大潮流和背景下，作为红色旅游的灵魂和核心，红色文化是以真实反映革命历史，向人们传递这些红色文化遗存所承载的以爱国主义为核心的民族精神和革命精神，无疑受到了特别的关注。红色旅游是一项实施保护和传承红色文化的伟大工程，红色旅游是一项抢救、挖掘、保护和展现红色文化资源，提升红色文化遗产的品位，扩大红色文化遗产的震撼力、感染力和影响力的文化建设工程。

发展红色旅游，传承红色文化的规律

红色旅游资源中凝结了丰富的红色文化，所以我们要大力发展红色旅游，挖掘红色文化内涵，充分发挥其传承红色文化的功能，弘扬红色文化。红色旅游有着极其重要的红色文化传承功能，必须掌握红色文化传承的规律，才能更好地促进红色旅游的发展。

当前，在以爱国主义为核心的民族精神和革命精神的鼓舞下应运而生的红色文化，其价值是红色文化存在的根据，是红色文化生命力的标志，也是红色文化传承的前提条件。作为主流文化，红色文化的传承必须深挖红色文化的内涵，提升红色文化的品质，感受红色文化的精神。红色文化具有重要的历史价值和当代价值，红色文化是指导中国革命取得胜利的重要法宝，是历史和人民选择中国共产党的历史见证；在当代传承红色文化是建设社会主义先进文化的前提，也是提升国家文化软实力的需要，红色文化是文化自信的重要源泉，有利于推动国民素质的提高和党的自身建设。文化内涵能体现红色文化的本质要求，是红色文化重要的价值体现，是红色文化传承最重要的价值内核。

一个民族要想振兴，必须以文化觉醒为先导，并依赖于先进文化的繁荣。政府主导是主流文化传承发展的动力和一种保障机制。无论在社会发展的任何历史时期进行文化建设，都必须重视国家政权和政策的作用。红色文化与中国共产党的建立和成长相伴相随，中国共产党建立后就选择了红色文化，继承了红色文化，创造了红色文化，创新了红色文化。可以说红色文化是中国共产党的主导文化，是代表中国先进阶级的先进文化，也是民族文化的精华所在，其中包括成熟进步的政治主张和经济发展的战略。作为执政党的中国共产党，有责任有义务要传承红色文化，因为它不仅会主导一个国家的未来发展，还决定着各个时期的民族凝聚力的强弱。红色文化作为一种中国共产党的主导文化，政治文化，作为一种以爱国主义、集体主义、社会主义及民族凝聚力和改革创新为鲜明特质的红色文化，更加需要发挥政府的主导作用，进行广泛深入的传播，才能更好地彰显其科学内涵和发挥它的应有价值。

在红色文化的传承中，红色文化可以各种方式将革命战争年代的情感体验、情感共鸣传达给当代人，引导和帮助人们实现这种转化。社会教育的方式很多，红色旅游是一种寓教于乐的有效方式，通过让人们在革命纪念地现场或者看到革命战争年代的实物等，进行感官刺激，再由进行导游讲解，激发人们产生回忆或者联想产生情感共鸣。同时必须研究游客的心理需求，依据心理学上知、情、意、行的规律，注重游客的利益诉求，满足游客的心理需要，开发符合游客需要的旅游产品，达到情感共鸣的目的。还有其他方式如红色经典影片、纪录片等，以高度的视觉、听觉刺激和情感触动，将人们置身其中共同感受和体验，从而发人深省产生认同。

当代，文化离不开媒介的助力。大众传播是大众文化的载体，是大众文化传播过程中的策划者、实施者和推动者。为了增强红色文化传承的有效性，必须以主流媒介为主，整合各种媒介资源，构建立体的红色文化优势媒体传播网络平台。作为社会公器的大众传媒，应该承担起传承红色文化的社会责任。同时充分组合运用互联网、手机等媒介作为传播红色文化的媒体，和大众传媒一起成为红色文化传承的主渠道，引导国民树立正确理想信念和价值观。

进一步发展红色旅游，促进红色文化的传承

红色文化是红色旅游的核心和灵魂，要发展红色旅游，就必须要挖掘红色文化内涵；传承红色文化是红色旅游的主题和目的。红色旅游是红色文化传承的有效载体。

在红色旅游的发展过程中，红色旅游规划对红色文化的传承起着至关重要的作用，是红色文化传承强有力的支柱和动力。红色旅游资源作为“历史的见证者”，是红色文化的重要载体之一。红色旅游资源开发就是要科学开发和合理利用红色旅游资源，展示红色文化，充分发挥红色文化的社会教育作用。红色旅游资源开发可以扩大红色文化震撼力、感染力和影响力，是对红色文化创新的过程和途径。通过对红色旅游资源进行科学开发和合理利用，结合游客心理、需求和审美，将凝聚红色精神的物质载体打造成人们喜闻乐见的，既有历史感、又贴近生活的有震撼力的红色旅游产品，使红色旅游目的地更具有经典性、思想性和时代感，从而激发人民奋发向上，积极投入中国特色社会主义文化大发展、大繁荣之中去。

红色旅游景区是红色文化的承载者和展现地，红色旅游景区建设包括硬件建设和软件建设。红色旅游景区红色文化的传承要在空间上营造红色文化氛围，在内容上丰富红色文化内涵，在服务上强化红色文化元素，尊重、还原、活化红色历史，提升红色旅游质量，方能达到有效传承红色文化的目的。首先，要加强红色旅游景区“硬件”建设。红色旅游景区要打造红色旅游精品，不断创新展陈内容，加强革命历史文化遗产保护，完善景区配套设施。其次，要以红色旅游景区服务为载体，传承红色文化。红色旅游就是红色文化的洗礼经历，红色旅游服务是红色文化的重要传承载体，作为红色文化的传播者，红色旅游企业、红色旅游服务和管理人员都有传播红色文化的责任和义务。在服务的各个环节中，都应传承红色文化。

传承红色文化论文例6

2思想政治理论课实践教学平台的特色与功能

2.1站位新时代。平台紧密结合时代背景，设置“新时代新思想、新时代新使命和新时代新征程”相关内容，坚持用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，创新开展学校思想政治育人工作。“红色文化主题教育馆”将新时代中国特色社会主义思想作为重要展示和教育内容，推动广大师生更好理解把握这一思想的基本精神、基本内容和基本要求。与思想政治理论课理论教学有效衔接，通过选取大量图文及影视资料讲透新时代中国特色社会主义思想，用新时代中国特色社会主义思想武装青年学生，培养学生的爱国主义情怀，自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中，自觉成长为担当民族复兴大任的时代新人，成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。2.2立足地方。平台坚持构筑以红色基因传承为主线的思想高地作为展陈的核心内容，努力将红色文化浸润于立德树人各环节。立足常州地方及学校实际，“红色文化主题教育馆”充分发掘校内外红色文化资源，把“红色融入铸魂育人”作为教育主题，以现代科技手段，打造立足高校、面向社会的融多种教育功能为一体的现代化实践教学平台，拓宽思想政治教育新渠道。平台积极丰富实践教学内容与形式，融入常州红色文化沃土，充分发掘与利用常州红色文化资源，集中展示常州籍的革命先驱与民主志士瞿秋白、张太雷、恽代英、董亦湘、史良、李公朴等的先进事迹，及新四军抗战文化、革命英烈文化，常州地区丰富的红色教育资源引入到高校，引导青年学生继承革命英烈精神，坚定理想信念，增强使命担当，矢志建功立业，努力成长为助力民族复兴大任的时代新人；融入学校文化传承特色，以校史为脉络，从“红色文化积淀”“红色文化传承”“红色文化践行”3个方面回顾和总结了我校坚守教育初心、打造高质量教育的实践与探索。2.3围绕学生。平台建设坚持以学生发展为中心，力图实现从传统的以“教”为中心向以“学”为中心的显著转变。为能有效调动学生学习主体性，建立良好的教学互动关系，平台充分综合运用声、光、电、数字影像、虚拟技术和沉浸式手法，在文字表述、展品陈列、项目互动及特色功能设计等方面实现创新，力图全方位、广角度、多渠道调动学习者的视觉、听觉和触觉，提升学习者的参与度、互动性和融入感。如在文字表述上，既符合规范的展览语言又尽可能使用学生喜欢的表述方式；在展品陈列上，展品介绍以故事展现，激发学生兴趣，调动学生学习的能动性；设置了互动体验项目，有“张伯苓爱国三问”“李大钊穿越百年来电”“接过革命先辈手中枪”“穿越常大40年VR骑行漫游”等，互动项目体验性高、沉浸感强，对增加学生参与度起到了推动作用，也在潜移默化中把“教育点”传递给学生。平台共展出各类展品2100余件，达到了2个中型博物馆的展品数量。其中，图片、文字版、提示性标题、表格等672幅（件、张），文物、实物和复制件等各种展品521件，铜雕、油画等艺术品14件。配置了2部高清大屏、10部资料查询屏、21部滚动播放屏，存储和播放红色文化相关视频和图片资料近千部。平台设立红色故事讲堂，开展党史教育、军史教育、党风廉政教育、社会主义核心价值观教育、中国梦教育以及各类主题教育[11]，积极打造高质量的示范课堂，让青年学生在红色文化中汲取养分、丰富思想，引导他们坚定理想信念，不忘初心、牢记使命；开展红色文化学术沙龙，通过运用研讨、互动、体验等方式，营造积极向上的学术氛围，使思想政治理论课变得有趣、有内涵，学生有兴趣、有参与感、有获得感。

3思想政治理论课实践教学平台建设发展展望

当前，如何适应高等教育发展规律、学生成长成才规律，推动新时代思想政治理论课改革创新，融红色文化教育于思想政治理论课课程改革中，已经成为时代赋予的新课题。3.1丰富实践教学内容，有机融入红色文化教育。指出“共和国是红色的”，他多次强调，“把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好”。这为红色文化教育融入高校思想政治工作指明了方向，即以红色文化资源是思想政治理论课实践教学内容的重要组成部分。红色文化资源是中国共产党人的精神内核，是中华民族的精神纽带，具有丰富的精神内涵。红色文化可为强化新时代思想政治工作、丰富思想政治教育内容提供优质的文化资源[12]。同时，传承和拓展红色文化，可使思想政治教育更具有新时代的特色，不仅让青年学生了解近代以来中国的仁人志士和人民群众为挽救民族危亡而进行艰苦探索、顽强斗争的历程及其经验教训，还让学生了解中国人民走上中国特色社会主义道路的历史必然性，理解实行改革开放和现代化建设的重大意义，理解中国特色社会主义理论体系，增强坚定不移地走中国特色社会主义道路的决心和信心，用红色文化教育引导学生正确认识时代责任和历史使命，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，真正做到“两个维护”。深入挖掘和利用红色文化资源，将红色文化教育融入思想政治理论课教学过程中，不仅丰富了教学内容，而且增强了教学的感染力和说服力，更好地引导广大师生做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。3.2创新实践教学基地，建设红色文化主题教育平台。针对思想政治理论课实践教学效果不明显、实践教学开展相对混乱无序、学生积极性不高、实践教学预期目标难以达到等一系列问题，我校在校内打造具有多种功能的“红色文化主题教育馆”实践教学平台是一次有益的尝试，平台成为了集中展示、宣传与弘扬红色文化，以及进行红色文化学习、教育、研究的一个重要基地。

传承红色文化论文例7

【关键词】

红色文化；内涵；价值；大众化；思考

1.红色文化内涵的研究现状

中国共产党自1921年建党以来，所谓的“红色文化”如星星之火迅速展开燎原之势，虽然“红色文化”频繁地出现在我们的视野中并被学者所研究，但是至今并没有对其进行一个权威且完整的定义，综合当前学者对红色文化的研究成果，对红色文化内涵的定义主要有一下几种结论。红色文化区别于其他文化的典型特点即“红色”，而红色在中国有一个约定俗成的意义，即代表喜庆、权威和勇气，用红色来比喻和象征一种革命文化，它是相对于“白”而言的。红色文化就是中国共产党面对白色恐怖的重重包围，领导红色区域红军与“白军”对垒，适应革命战争的需要产生的。将红军、红色根据地、红色政权称之为“赤色”、“赤化”，而中国共产党自1921年起也以红色作为自己的象征色，成为了中国共产党独具特色的旗帜和方向。所以红色文化是中国历史文化中红色寓意与社会历史实践的思想有机地整合后所形成的一个约定俗成的概念。有一些学者基于红色文化的形态，从物质层面和精神层面来界定红色文化。物质层面的红色文化指客观存在的、有形的红色文化，如革命旧址、遗址、遗迹等；精神层面主要指根据马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革具体实际相结合的原则而制定的制度规范，如革命纲领、路线等，以及由中国共产党领导人民群众在革命、建设和改革的实践活动中表现出来的价值观念、思维方式、时代精神等。基于红色文化的普遍性与特殊性，又从广义和狭义来界定红色文化，广义的“红色文化”指的是世界社会主义运动历史中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果，狭义的“红色文化”是指中国共产党在领导广大人民群众在革命、建设和改革的实践活动中所创造的和遗留的物质和在历史实践中凝结而成的观念意识形式。纵观以上观点，红色文化内涵的不同定义，包含有：无产阶级、共产主义、社会主义、中国共产党、革命、精神等，它们也都代表了红色文化的丰富内涵。但是笔者认为诸多学者更多的只是站在某一个层面对其进行定位。笔者认为红色文化内涵应该包含以下三个方面：第一，红色文化与传统文化一脉相承，是对传统文化的扬弃、传承和创新。第二，红色文化化与精神文化的统一，既包括中国共产党领导广大人民群众在革命与社会主义建设进程中所创造和遗留的物质文化，也包括党在革命和建设历程中所表现的精神文化。

2.红色文化价值的研究现状

目前，虽然学术界也充分认识到红色文化的深远价值所在，并展开了相关研究，但是研究力量较为薄弱，研究成果不显著。当前对红色价值的研究主要集中在以下两个层面。首先，阐述了红色文化的教化、传承、凝聚、规范、导向和激励价值。具体来说：第一，红色文化具有潜在的精神教化效应，中国革命的历史事迹、革命旧址、革命者可歌可泣的精神内核等都是教育后人的最佳教材，在红色文化的感召下，呼唤着每个人内心对其的渴望，丰富人们的精神世界，并更好地践行到实践中去。第二，红色文化具有深远的文化传承价值，它是对中华民族优秀传统文化的继承与弘扬，有助于激发广大人民群众的文化自信心和自豪感。第三，红色文化具有强大的民族凝聚力，红色文化中所饱含的坚定理想与信念具有强大的吸引力，将全国各族人民紧紧凝聚在一起，形成了稳定的向心力。第四，红色文化具有普遍的规范价值，红色文化的实质是人格、德行的教育，有利于丰富教育内涵，起到很好的规范行为的作用。第五，红色文化具有重要的导向价值，在文化多元化的同时，弘扬文化主旋律是必须的，红色文化就是我们必须弘扬的文化主旋律，其自身承载着神圣的精神导向作用。第六，红色文化激励价值，红色文化催生奋进力量，中国革命历史进程充分证明了红色文化极好的激励教育作用。其次，阐述了红色文化的政治、经济、文化和社会价值。具体体现在：第一，红色文化政治价值，红色文化增强广大人民群众对国家的政治认同，维护国家安定团结，巩固中国共产党的执政合法性。第二，红色文化经济价值，即为社会主义市场经济建设提供强大的精神支撑和动力支持。第三，红色文化文化价值，红色文化是中国共产党提倡的“先进文化”的题中应有之义，红色文化作为一代又一代共产党人留给广大人民群众宝贵的文化遗产和精神财富，可有效抵制腐朽没落思想文化的侵袭，弘扬社会主义文化主旋律。第四，红色文化的社会价值，即影响政治经济以及社会的方方面面，红色文化渗透到社会生活的方方面面，弘扬社会主流文化，引导文化正确发展方向，以文化的潜在影响力唱响社会主旋律。红色文化的价值研究都很全面，也很系统，但就目前研究态势，研究重心更多的集中于红色文化的政治、经济、文化及社会价值。红色文化本身作为一种特殊的文化，高扬其文化价值是适得其所。由于红色文化本身渗透着强烈的政治气息，肩负着党的红色使命，无疑在当前中国文化多元化进程中更多的被赋予了政治形态的价值。又鉴于中国共产党在领导中国人民进行革命战争和社会主义建设中遗留下的宝贵的红色物质财富，其本身所具有的经济价值，从而发展成为红色旅游和红色产业，为中国特色社会主义市场经济注入了新的活力。因此，综合观之，国内关于红色文化的社会价值的研究和重视程度有待商榷，如果红色文化过分的强调其政治价值和经济价值，而忽视社会价值，最终红色价值的最大化就会大打折扣，反而会引起广大人民群众的抵触情绪。无论是政治、经济、文化，最终都需要回归社会，为社会的发展而服务，所以关于红色文化的价值的研究应该更多的向文化价值倾斜。

3.红色文化内涵与价值研究的思考

综合国内外关于红色文化的研究，可以得出以下结论：首先，目前有关红色文化的研究时热时冷，持续性和系统性不足；其次，有关红色文化的研究还存在部分薄弱环节，与红色文化价值的发挥与传承不相称；第三，由于红色文化自身时代性特点，国内相关直接研究出现较晚，尚未构成红色文化理论体系，对于红色文化内涵的官方定义、红色文化与其他文化的联系与区别、红色文化的地位何在及红色文化如何有效的发挥其效用并实现其大众化未能形成系统研究成果。在这种情况下，虽然学术界自1921年开始陆陆续续关注红色文化的相关研究，但更多的依赖于国家政治导向，红色文化研究总体上还需要系统深化和拓展。我们深知，红色文化有助于广大人民群众坚定社会主义信念，树立正确价值导向。弘扬红色文化在帮助我们了解红色岁月，保留红色记忆的同时，还能够为我们开展爱国主义教育和革命传统教育提供良好的社会环境和生动的历史教材，能够在人们价值观念日趋多元化的今天树立起正确的舆论导向，增强社会主义核心价值体系教育的吸引力和向心力。因此我们我们必须将红色文化放在突出重要位置，理应注重红色文化的传承，运用各种传播方法，将红色文化所蕴含的精神深植于人们心底，自觉以道德规范来约束自己的行为举止，并向下一代纵向交接，从而实现红色文化的生生不息。但是，在红色文化的传承过程中，过多的依赖政治宣传作用，使广大人民群众被动的接受，并非万全之策，我们应该以政治宣传为主导，先在先进分子中传播，进而实现大众化。借助新媒体，采集来源于生活来源于现实的真实案例，扩大其积极的正面效应，最终服务于大众。而且我们也知道红色文化并不能自己走向大众，也不可能直接的吸引大众，这就需要我们以创新手段，扩大红色文化的宣传，将红色文化浸润到每个群众的心田，从内心深入去接纳和行动，这才是红色文化价值得以实现的良好状态。

总结

总而言之，红色文化是马克思主义与中华民族优秀文化传统的凝聚升华，是中国共产党和中国人民伟大创造精神的生动体现。不论过去、现在还是将来，红色文化都是激励广大人民群众不懈奋斗的强大精神动力。加强红色文化建设有助于社会时代价值的提升，表现在有利于坚定人们的社会主义信念和树立正确的价值导向、有助于构建社会主义和谐社会、有助于满足人民日益增长的物质、精神需求。

作者：夏春花 单位：哈尔滨工程大学马克思主义学院

参考文献：

[1]选集[M].北京:人民出版社,1991年第698页.

[2]王以弟.红色文化的价值内涵[J].理论界,2007(8).

传承红色文化论文例8

1引言

在当今国际经济、文化日趋一体化的大背景下，现代环境艺术中的建筑、景观、室内设计亦越来越呈现出一种趋同化的趋势。如何在规划中更好地保护与传承本土传统民居优秀的特色，并结合现代人的生活方式，设计体现出具有本地特色的城市景观显得特别重要。做为一个环境艺术的学习和研究者，在本土传统民居面对现代化的冲击显得日渐式微而感到遗憾的同时，深感有责任就此课题进行探讨。

2闽南红砖传统民居的解读

单德启在他的《人与环境一一中国传统民居聚落基本理论与实践的探索》一文中，用英文中的“本土的”(vernacular)，“传统住宅”(traditional rcsidcnce)，“没有建筑师的建筑”(archetecture without archtect)，对“传统乡土民居”的含义进行l}释。n]现仅以笔者当下生于斯长于斯的闽南民居为例，就其内部空间形态、外观特征、色彩特征、装饰符号、文化特点等方面进行比较分析，从中探讨其对于今天的环境艺术设计工作的重要性。[z]闽南红砖民居通常指的是用本地特制的红砖结合本地石材和工艺、融合了中原文化及闽南海洋文化的精神而建造的大膺a "詹”是闽南方言，就是通常所说的“房屋”。

1 .1闽南红砖民居的空间构成形式

闽南红砖民居一般为单层，其布局以中轴线分布;呈“向心围合式“;左右对称排列;多层次进深。正中间有天井，中设厅堂，一般摆放祖宗神位，前设石煌，两边为厢房，左为大。在闽南方言里，几进一般也称作“几落”，如“三落大膺”的说法，指的即是三进的大詹。

1 .2闽南红砖民居的色彩分析

1.2.1主色调

闽南红砖民居以红色为主色调。究其心理及传统因素，红色是中国传统象征意义文化中举足轻重的色彩，红色在几千年的中原传统文化中，象征喜庆、顺利、成功或受人重视、欢迎。“闽南红”呈现的便是一种带有喜庆的红色，它代表了闽南人对美好生活的向往和追求。乐观向上，奋发图强的生活态度，使闽南人对传统文化中代表喜庆、吉祥和朝气的红色情有独钟，并将红色作为建筑主色调延用至今。

1.2.2辅色调

闽南红砖民居中的白石、青石、原木色及饰作的辅助色，与砖红主色调相辅相成。可以说，闽南红砖民居的色彩搭配无论从建筑本身，还是置于在自然的大环境中，都显得既端庄典雅又活泼灵动。

总之，蓝天白云之下、青山绿水之间那一栋栋具有典型的闽南特色的红砖民居，犹如中国传统青绿山水画中一枚枚朱砂色的印鉴，它与环境显得统一而又有变化。

1.2.3闽南红砖民居的装饰符号

闽南红砖民居不仅远观起来赏心悦目，近看局部装饰的符号设计亦别具一格。

a、装饰符号的位置:屋脊、墙面、悬梁、柱子、门窗、斗拱等;b、装饰符号的制作方式为:石雕、砖雕、木雕、灰塑、剪贴、拼凑等;c、装饰符号的题材:吉祥纹样、神话教化、诗词楹联等。这些装饰符号的灵活运用结合民居建筑的材料与工艺，使之无不充分显示营造者的匠心和艺术造诣及文化品位，亦成就了闽南民居独特的魅力。 1.2.4闽南红砖民居的文化

闽南上承古闽越的积淀、下启汉族及西域的交流、再融合东南亚、伊斯兰和西方建筑的影响，在文化面貌上呈多元化的状态。今天，闽南传统红砖民居独特的外观是在闽南地域文化的浸染下逐渐形成的，她受多元文化的影响，在造型式样上处处以装饰视觉元素体现建筑与文化不可分割的关联性。

2传统民居传承之意义

2.1传统民居传承之重要性

弗.赖特曾说:“唯一真正的文化是土生土长的文化”由此可见，其对于本土建筑文化的认识是相当深刻的。传统民居是本民族人民智慧浓缩的结晶，它必然有着我们能够“古为今用”的有益成份。但是，令人深感遗憾的是，今天现代化的民居建筑的大量涌现及外来文化的冲击，各地的民居逐步被所谓异彩纷呈的各色建筑、貌似多元的审美追求的建筑所代替。这表面看是“现代化”的体现，但也是对传统文化传承的缺失，亦反映出民族自信心的缺失;从另一个侧面看何尝不是现代对传统的蚕食与否定，或本土文化对外来文化的让位?如果说房子塌了，可以重建，但一个民族的精神垮了，要重铸又谈何容易?建筑是表现民族精神的一种主要的形式，从某种意义上而言，可以说亦是民族精神的外化。因此，更好地保护与传承传统民居的优秀文化，是一个民族自信的重要体现，也是一个民族对历史的尊重。

2.2传统民居传承之紧迫性

2.2.1外来因素导致传统民居加速消逝

当今，大量优秀的传统民居，正由干经济加速度增长、生活习俗的变革而快速消失。所以，民居的保护与传承已刻不容缓。早在建国初期，梁思成、林徽音夫妇就曾为了老北京的旧城保护问题竭尽全力、四处奔走。他们的方案是保留老城，将现代化的建设计划移到旁边的城市去;保留城墙，并在上面做出一些景观、休闲娱乐区域，这样人们既可以边饮茶，边徜徉在古城墙上，看老北京、看众生相，试想那是何等的享受!当梁氏夫妇看到古城墙被拆时，不禁痛哭涕零道:“每拆一块砖，都是在剥我的皮啊!”据说苏州郊区著名的水乡一一周庄之所以今天能够留存下来，也多亏已故艺术家陈逸飞先生当时四处呼吁奔走，今天才能依然存在于我们的视线之内。

2.2.2内在因素造成传统民居传承的紧迫性

传承红色文化论文例9

关于文化的概念，我们习惯上从广义和狭义两个方面来看。但如果从文化的传承、发展上看，文化的概念、内涵就应该从广义的角度进行定义。马克思认为“文化应该是人的所有精神财富与物质财富的总和”，毛泽东从马克思主义文化理论出发，认为“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”，从两位伟人对文化的定义来看，文化包涵物质文明与精神文明两个层面，同时文化又具有一定的时代性。任何文化都有其本源，文化的时代化过程内含于文化的传承过程之中，只有有了文化的传承才会有文化的时代化，所以文化既有鲜明的传承性又具有鲜明的发展特征。

生物学家道金斯认为“文化的传播有一点和遗传相类”，生物的遗传是受基因控制的。基因是控制生物遗传特性的主要物质，主导生物进化的过程，决定生物的性状。既然文化的传播、传递与遗传相类似，所以文化的发展趋向必定受自身内在的一种因子所控制，这种因子我们暂且称之为me me，即文化基因。

从文化与生物的传承特性上看，文化的时代化、传承、发展与生物的传承一样需要基因的主导与控制，我们把控制文化发展的因素称之为文化基因。文化基因到底是什么呢?我国著名学者刘长林认为“文化基因就是那些对民族的文化和历史产生过深远影响的心理底层结构和思维方式”;在国内另一种权威的文化基因观点认为“文化基因，就是决定文化系统传承与变化的基本因子、基本要素;其中最重要的是结晶在一个民族语言文字系统中、升华为哲学核心理念的思维方式与价值观念”。当然我国学术界关于文化基因的概念还有很多其他的观点，都有其合理性的一面，关于文化基因的界定方面取得了整体上比较一致的认同，认为“文化基因有别于生理、生态、环境、偶然等因素”，是“可以被复制的鲜活的文化传统和可能复活的传统文化的思想因子”。所以文化基因是思想观念、习俗、精神等形态的文化通过诸如语言、习惯、教育等渠道得到不断激活、传承、和发展，即产生于过去、又存在于当下、发展于未来的具有连续性的思想因子。

所以，文化与基因虽然是两种不同的概念体系，因其文化具有遗传的某种特性，使两者有了整合研究的必要。“然而，对于如何界定文化基因的单位，学术界还存在一定的争议:有学者提出‘谜米复合体’的概念”。“me me”一词虽然被赋予了人们普遍认可的文化基因词意，但是关于文化基因的组合单位研究仍没有形成权威的理论体系，今后关于文化基因单位的研究将会是学术研究的新趋势。文化基因的内涵研究，是对“me me复合体”内容研究的一点尝试，虽然此研究仍存在很多值得商榷的地方与不足之处，但是不能因此抹杀作者尝试研究的美好初衷。

2“红色文化”与“红色文化基因”

 “红色文化传承了中华民族优秀的核心文化基因，这是红色文化超越时空的生命力所在，也是激励后来者追求理想和信仰的动力与源泉”。正因为基于此，红色文化研究一直受到学术界的重视，关于红色文化的理论研究也越来越成熟，红色文化的内涵也不断得到充实和完善。

学术界关于红色文化的研究，首先要界定其概念。红色文化在中国特殊的国情下，首先表现为一种革命文化，同时红色文化又是一种先进文化和一种共产党党政文化，带领中国人民不断的走向自由、独立、富强的道路。具体的说红色文化是“中国共产党在革命战争年代形成的革命文献、文物、文学作品和革命遗址、纪念地以及凝结在其中的革命精神、革命传统和红色风情以及体现中国共产党的政治、经济、文化形态的思想等”。早在2007年学者王以弟就对红色文化进行了比较系统的界定，认为“红色文化是在新民主主义革命时期，在中国共产党的领导下，由中国共产党人、一切先进分子和人民群众共同创造的、具有中国特色的先进文化。它是物质文化、制度文化和精神文化的有机统一体”。这一界定，得到了学术界的广泛认可，在后来的刘建平和李双清的《红色文化传承的基本规律》、张海燕和徐功献的《红色文化在建设小康社会中的价值功用》、孟婷的《弘扬红色文化提升大学生思想政治素质》等文章中都借用了王以弟关于红色文化概念的界定。但是关于红色文化的时间范围上，学术界有两种不同的观点，一部分学者认为红色文化指革命时期的文化即是在新民主主义革命时期形成的文化;另一部学者认为红色文化不仅仅是指革命时期形成的的物质、制度、精神文化，同时也应该包括建设和改革开放时期形成的物质、制度、精神文化。综上所述，笔者认为不管是在革命战争年代，还是在社会主义建设时期，党带领人民在不断实现中华民族伟大复兴梦想的实践中，形成的包括物质、制度、精神在内的所有文化形态的总称便是红色文化，先进性是红色文化的根本特征。

“红色文化传承了中华民族优秀的核心文化基因，这是红色文化超越时空的生命力所在，也是激励后来者追求理想和信仰的动力与源泉”。“民族文化基因具有确保民族文化传承、维护民族认同、增进民族凝聚等作用”。同时红色文化以马克思主义为指导思想，所以其本身不仅蕴含着中华民族优秀的文化基因，还蕴含着马克思主义的文化基因，具有中国特色和民族特色，新时期弘扬红色基因有重要意义。

自2014年以来，国家主席多次提到红色基因，红色基因概念得到官方确认。2014年9月23日江西省委书记强卫对红色基因进行了阐述，认为红色基因“就是党在长期奋斗中锤炼的先进本质、思想路线、光荣传统和优良作风”。新疆军区政委刘雷认为“红色基因是我党我军生生不息、永续发展的根本血脉，是攻坚克难、奋发进取的精神法宝，是富国强军、民族复兴的强大动力”。田歧瑞和黄蓉生认为，“红色基因就是中国共产党以共产主义先进理想信念为导向的无产阶级思想性、政治性，是无产阶级的灵魂，表现为90多年来中国共产党领导创立的正确的无产阶级政治性、思想性文化内容，是框定社会主义核心价值观性状的生命线”。不管是从官方的角度看，还是从学者对红色基因的认知角度看，红色基因具有的时代价值是肯定的，新时期激活红色基因是使然之举。

红色文化作为一种先进文化，应从文化的角度对红色基因进行界定。红色基因就是“中国共产党人在长期的革命实践中淬炼出来的，是红色政权的存在基础和实践基础”，存在于当下又能发展于未来的具有连续性的思想因子，是对革命精神的一种传承这就决定了红色基因是除了物质文化之外的包括制度文化与精神文化在内的所有文化形态的思想因子总称，决定红色文化的发展方向，同时“这个基因能够保存多久，党的生命就能保存多久;能够传承多久，红色江山就能持续多久”。所以，激活优秀的红色基因，是中国特色社会主义道路不断向前发展的选择。对红色基因的内涵进行研究，决定着未来红色文化发展方向。红色文化的繁荣与红色政权的稳定都有赖于红色基因的激活来实现，这也是对红色基因的内涵与功能研究的初衷所在。

 3“井冈山红色文化”与“井冈山红色基因”

井冈山红色基因的内涵研究，就是对井冈山时期形成的所有红色文化进行研究，分析形成于井冈山时期的即在当下存在并能在未来得到传承从而得以继续发展的思想因子一一红色基因。井冈山红色基因是井冈山红色文化当下存在的文化因子并决定井冈山红色文化在未来连续存在的主要因素。井冈山红色文化是优秀红色文化的活水源头，对井冈山红色文化进行研究，是为了更好的传承红色文化服务于现代化建设，保持优秀文化的前进方向。井冈山红色基因是井冈山红色文化的核心因子，井冈山红色基因的激活，有利于红色文化的传承、发扬。因此，有必要明确井冈山红色文化与井冈山红色基因的含义。

井冈山红色文化，即从1929年10月毛泽东率领秋收起义余部上井冈山开始算起，截止时间到1930年2月‘二七’坡头会议召开为止一一井冈山斗争时期的这段时间内，党带领人民不断进行革命斗争的实践中，形成的包括物质、制度、精神等在内的所有文化形态的总称，是集物质文化、制度文化与精神文化于一体的有机整体。从物质文化层面看，包括遗址、书籍、纪念地等。从制度文化层面看，则包括井冈山斗争时期形成的一系列革命理论、纲领、路线、方针、政策等。从精神文化看，即是井冈山斗争时期形成的革命精神、风俗习惯、道德传统、优良作风等。

传承红色文化论文例10

（一）红色基因是源于老区、惠及全国的宝贵财富。革命战争年代，我们党领导人民建立了一块又一块革命根据地。根据地军民团结一心、生死与共，前仆后继、奋斗不止，孕育了各具特色、熠熠生辉的老区精神，汇聚了内涵丰富、生生不息的红色基因。传承红色基因、弘扬老区精神，可以使我们坚定理想信念、加强党性修养、陶冶道德情操，进一步树立正确的世界观、人生观和价值观，切实增强社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

（二）红色基因是“不忘初心、继续前进”的力量源泉。红色基因是对中华优秀传统文化和世界优秀文化的继承、发扬和创新，彰显了马克思主义的先进性、纯洁性和真理性，具有民族性、科学性和实践性。传承红色基因、弘扬老区精神，可以时刻提醒我们不忘从哪里来、不忘走过的路、不忘往哪里去，可以不断激励我们在前进的道路上，不忘初心、勇往直前、团结拼搏、砥砺奋进。

（三）红色基因是攻坚克难、振兴老区的制胜法宝。传承红色基因、弘扬老区精神，可以使我们坚定信心、凝聚智慧，披荆斩棘、无往不胜。

因此，我们必须主动地担负起传承红色基因的历史重任，让红色基因深入人心、薪火相传、代代相传。

如何做好红色基因传承工作？近年来，安徽省金寨县进行了一些卓有成效的尝试，采取了一系列扎实有效的措施，做了大量艰苦细致的工作，取得了很多很好的成绩。

一是创新机制，构建良好工作格局。县委高度重视党史研究和红色基因传承工作，成立了以县委副书记为组长的党史工作领导组，各乡镇和县直各单位都明确有分管领导和党史工作信息员。2014年，为了集中精力干大事，金寨县又将党史、县志、档案、博物馆四个部门整合在一起，组建成新的“金寨县党史县志档案局”。全县构建了“由党史工作领导组统一领导，以党史县志档案局为主体、新四军历史研究会和红军历史研究会相配合，社会力量为补充”的党史研究和红色文化研究开发、红色基因传承工作的新格局。县委、县政府还出台了相关文件、制定了《奖励办法》，县财政每年拿出100万元专项资金，用于红色文化研究开发和红色基因传承工作。

二是深入挖掘，及时推出研究成果。

三是保护开发，积极搭建传承平台。

四是狠抓宣教，切实做好传承工作。

五是抓好结合，努力打造红色景区。

2016年4月24日，到金寨县考察工作时，专门就党史研究和红色基因传承工作作出了重要指示、提出了殷切希望。对此，金寨县在迅速传达、认真研究的基础上，紧密结合县情实际，狠抓贯彻落实，现已取得一些初步成效。

（一）积极开展两项研究。1、进一步研究、提炼大别山精神表述语，并形成理论文章，在各级各类媒体上发表。2、及时启动、认真开展“两源两地”研究。金寨是中国革命的重要策源地、人民军队的重要发源地，这是总书记对金寨历史地位给予的最新最高评价。如何理解这个科学论断？怎样用好这两张靓丽名片？怎样充分发挥他们的作用、效益？该县组织专门人员进行了认真研究。

（二）广泛开展三项宣传。1、紧紧抓住到金寨视察的这得逢机遇，及时推出并在全国各级各类媒体上发表了《红色金寨的辉煌革命历史》《金寨，中国工农红军第一县》《红色金寨的十二张“靓丽名片”》等20多篇专题文章，在全国范围内兴起了一个宣传金寨的“小高潮”。2、及时宣传报道全县各级各部门、各乡镇贯彻落实总书记重要讲话精神的安排部署和取得的成绩、成效。3、紧紧抓住红军长征胜利80周年这个特殊机遇，全力以赴地做好系列纪念活动。今年是中国工农红军长征胜利的80周年。在全国4支长征队伍中，有2支队伍与金寨密不可分，一支是红四方面军、主要发源于金寨，一支是红25军、直接诞生于金寨。因此，该县年初就将举办“纪念长征胜利80周年系列活动”作为今年工作的一个重点进行了通盘考虑和全面安排。承担全县党史军史研究、牵头负责红色基因传承工作的金寨县党史县志档案局率先行动、主动作为，突出狠抓了四项活动。一是广泛宣传金寨走出来的2支长征队伍。他们搜集、整理了100多篇宣传红四方面军和红25军的专题文章，不仅在全国各级各类新闻网站上发表，还被《中华魂》《百年潮》《中国老区建设》《中国人才》《转业军官》《伟人风采》《铁军》《大江南北》等20多种公开发行的刊物采用，在全国上下产生了较大影响。二是认真开展“金寨与长征”征文评选活动。三是积极联络、全力配合多家媒体重点报道、集中宣传红四方面军和红25军。特别是与安徽广播电视台共同举办的“二万五千里，同升一面旗”、全国12家省级电视台同步直播的大型纪念活动，产生了巨大影响。四是编纂、出版了《红军源》《红星闪耀》《红色金寨、英勇长征》等近10本红色文化书籍，向红军长征胜利80周年献上了一份厚礼。

（三）扎实做好五项工作。1、及时启动送红色文化、红色基因“六进”工程。组织党史、党校等部门积极开展送红色文化、红色基因“进校园、进企业、进社区、进乡村、进军营、进机关”。2、不断充实红色基因传承队伍。3、积极做好金寨县革命博物馆扩建、《八月桂花遍地开》纪念馆和红四方面军纪念馆筹建的各项准备工作。4、加大投入、大力推进金寨县委党校三期建设和党性教育基地建设。5、创新思维、拓宽渠道，着力营造浓厚的红色文化发展氛围。重点是实施城乡红色提升工程，围绕山体、水系、道路命名、雕塑设计等相关内容，进一步注入和突出城l红色元素，着力使“红色基因”体现在城乡建设的方方面面。

以金寨为例，笔者也感觉到，县乡各级、各单位的红色基因传承工作也存在着一些问题和不足。比如，有的同志特别是少数领导同志认识不够到位、重视程度不够：组织机构不够健全、责任主体不够明确；部门与部门之间、乡镇与乡镇之间发展不够平衡、步伐不够一致等。

针对上述情况，结合有关要求，笔者建议在今后的工作中，县乡各级、各单位要着力做好以下三件重中之重的事情。

（一）要紧紧围绕“十个好”的目标来开展红色基因传承工作，即：紧紧围绕“挖掘好”红色资源、“研究好”红色历史、“编纂好”红色书籍、“讲述好”红色故事、“传播好”红色声音、“开展好”红色教育、“展示好”红色文化、“宣传好”红色精神、“传承好”红色基因、“谱写好”红色新篇来开展工作，切实担负起历史赋于的重任，把红色历史研究好、把红色文化传承好、把红色基因继承好、把红色江山世世代代传下去。

（二）要强力推进红色基因传承工作的“四个一”工程，即：加快研究步伐，尽快推出一批研究成果；加快建设速度，精心打造一批党性教育基地；加快产业融合，着力壮大一批红色产业；加快传承速度，积极营造一种浓烈氛围。

（三）要尽快建立健全各项工作推进机制，确保红色基因传承工作持续、健康、快速发展。

1、要研究建立红色基因传承工作、革命传统教育工作的推进机制，切实加强组织领导，明确责任主体，确保责任到人、事有人干、人有干事。