关键词：法与式 李仲明 阚铎 

摘要：法式之论，上古有之。《尚书舜典》记载舜之时，即以垂为共工，语及造物之巧设与自然和谐法；宋李仲明作《营造法式》开篇即言明“櫼栌栱柱相支，规矩准绳先治”的根本立场，因之“斫轮之手，巧或失真”，故而“考阅旧章，稽参众智”，由此开启法式并举的先例。计成为《园冶》，“存式百状”，唯独于掇山，不列一式，由此开造园掇山有法无式之端绪。本文即以《园冶》、《识语》诸文本及明末历史语境为依据，探讨营造之法与园林之式，兼涉《园冶》所论之“体、宜、因、借”和“规矩”、“国能”之说。

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