关键词:现象学 比较宗教学 同一感 万物一体 爱的秩序
摘要:舍勒试图在对一体感之本质的现象学描述和对不同文化圈中一体感现象的比较宗教学研究之间架设一座可以沟通的桥梁,但他几乎没有注意到古代中国的思想传统对于宇宙同一感的讨论,特别是没有涉及宋明儒学有关“万物一体”的思想。宋明儒者的“万物一体”说含有形上学、体知修身学以及社会政治意涵等维度,它对于“一体感”的比较宗教学探究深富意义。根本上,舍勒的“一体感”和儒家的“万物一体”说最终都要面对当时代的社会政治现实,都有“淑世”的精神和抱负,而且都面临着唤醒或通达“同一感”和“万物一体”感的要务,相较于舍勒那里略显神秘的方式而言,儒家传统不仅可以丰富“宇宙同一感”的理想类型(形式面),而且可以在工夫论一伦理学的层面为“重新培养出宇宙同一感”提供新的、可实践的技艺。
世界宗教研究杂志要求:
{1}如果来稿系基金项目资助的论文,请在首页论文题名后以“宰”符号标注,并链接至论文首页地脚中表明基金项目的类别、名称、项目编号。
{2}编辑部对来稿有权作技术性和文字性修改,实质性内容修改当然会征得作者同意。
{3}摘要应以第三人称撰写,以介绍论文内容概要为目的.不应有评价性词语,摘要内容包括研究目的、方法、结果和结论等。
{4}注释是对文内某一特定内容的进一步解释或补充说明,注释序号用带圆圈的阿拉伯数字表示(如①、②),并按顺序列于当页地脚。
{5}参考文献引用要科学、合理,特别是要尊重已在本刊发表过相关论文的作者的劳动,引用时应尽量考虑引用,要有一定的文献引用量。
{6}作图数据必须附于图后。图片必须反差鲜明,清晰易辨。显微照片内应画长度标尺,如1 μm。图片像素应尽量较高,附于相应文字下方,并标明图号、图题和图注,注意图片的上下方位。
{7}论文应有中英作者署名、工作单位、所在省、市名称和邮编。如有多位作者,其间以逗号分开,其工作单位不同,应按阿拉伯数字顺序标注在右上角,单位与单位之间用分号。
{8}来稿须符合学术规范,必须具有原创性、创新性和学术性,有独到见解和学术价值,重复率检测高于15%者恕不录用;一旦发现有套改、抄袭行为,取消录用资格。
{9}文稿中的小标题请依次使用:一、二、三、……;(一)(二)(三)……;1.2.3.……;(1)(2)(3)……;①②③……。
{10}正文应中心明确,分层论述。各层次标题格式为一级标题:一……;二级标题:(一)……;三级标题:1……;四级标题:(1)……;五级标题①……。
注:因版权方要求,不能公开全文,如需全文,请咨询杂志社