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羞恶之心辨析——耻感、羞感和罪感

姚育松 中山大学哲学系(珠海); 广东珠海519082

关键词:羞感 罪感 耻感 羞恶之心 养气 

摘要:以羞感文化与罪感文化的区别来推定重视'面子'的中国道德观缺乏自律,其实是不恰当的。因为中国道德观赖以为基础的'羞恶之心'其实是耻感,而耻感是羞感和罪感的双重迭加。以儒学为旨,可知耻感即是羞恶之心,它出于恻隐之心,并可明确其萌发历程为:由不忍→将他者投射到自我心象→意识到对他者负有伦理责任。由于耻感非羞感,故以西方思想论羞感来理解羞恶之心,也就难以说明羞恶之心是道德本体,以及为仁与义的结合。最后,透过王船山的释义可以发现,耻感的扩充历程,即是孟子所言的'养气'。

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